✔️مولف کتاب جمهوری رضاخانی دارفانی وداع گفت.
🏴غلامرضا نظری در سال ۱۳۴۲ در روستای دهنو تلخی شهرستان زاوه چشم به جهان گشود. وی در سال ۱۳۵۳ برای ادامه تحصیل عازم تربت حیدریه گردید.با تلاش فراوان تحصیلات خود را ادامه داد و سرانجام در سال ۱۳۶۰ موفق شد در امتحانات تربیت معلم شرکت کرده و در مقطع ابتدایی پذیرفته شود .
سال ۶۴ ازدواج کرد. و از سال ۱۳۶۶ توانست برای ادامه تحصیل در رشته تاریخ وارد دانشگاه فردوسی شود.سپس درسال ۱۳۷۰ در رشته کارشناسی تاریخ فارغ التحصیل شد و مشغول تدریس تاریخ در دبیرستانهای تربت حیدریه شد. وی پس از مدتی کارشناسی ارشد تاریخ در دانشگاه فردوسی پذیرفته شد.
سر انجام با ۲۵ سال خدمت در سال ۱۳۸۷به بازنشستگی نایل گردید.
✍ سی و هفت روز از سی و هفت سال(رخدادهای مهم سی و هفت روز نخست وزیری بختیار)؛ جمهوری رضا خان
کتاب ذوالفقار علی(ع) و عمروبن عاص و چندین مقاله از آثار پژوهشی مرحوم نظری محسوب می شوند.
سرانجام این معلم و پژوهشگر تاریخ در 6 آبان 1402 در سن60 سالگی درگذشت.
کانال تاریخ شفاهی ایران درگذشت مرحوم نظری را تسلیت عرض نموده، روحشان شاد
🖤 @oralhistoryiran
⚽️🔴 ♨️ مصاحبه های تاریخ شفاهی ورزش خراسان موجود در مرکز اسناد آستان قدس رضوی رونمایی شد.
✔️یکصد و هشتاد و چهارمین برنامه سه شنبههای علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی در آستانه روز تربیت بدنی و ورزش به رونمایی از مصاحبههای تاریخ شفاهی ورزش خراسان اختصاص یافت
🤼مصاحبه با 123 نفر از ورزشکاران پیشکسوت خراسان
محمد نظرزاده کارشناس تاریخ شفاهی اداره اسناد، در ادامه مراسم به توضیحاتی پیرامون تاریخ شفاهی ورزش خراسان پرداخت.
وی گفت: بخش تاریخ شفاهی آستان قدس رضوی از ابتدای تاسیس در اواخر سال 1377 تا کنون با هدف ثبت و ضبط اطلاعات، تجربیات و خاطرات افراد در خصوص تاریخ شفاهی ورزش، انجام مصاحبه با این اشخاص را در دستور کار خود قرار داد.
نظرزاده،«تاریخ شفاهی ورزش مشهد»، «تاریخ شفاهی ورزشهای پهلوانی و زورخانهای» و «فوتبال خراسان» را سه حوزه کاری در مصاحبه تاریخ شفاهی خواند.
وی ادامه داد: به لحاظ آماری در طرح «تاریخ شفاهی ورزش مشهد» با 62 نفر 90 جلسه به مدت 110 ساعت مصاحبه شد و در پروژه «تاریخ شفاهی ورزشهای پهلوانی و زورخانهای» نیز 41 نفر در 55 جلسه به مدت 60 ساعت مورد مصاحبه قرار گرفتند.
نظرزاده همچنین به مصاحبه با 20 نفر طی 28 جلسه به مدت 30 ساعت در خصوص «تاریخ شفاهی فوتبال خراسان» اشاره کرد و گفت: در مجموع با 123 نفر طی 173 جلسه به مدت 200 ساعت با موضوع ورزش در مرکز اسناد آستان قدس رضوی مصاحبه به عمل آمده است.
وی ادامه داد: در این مدت حدود 450 قطعه عکس و 150 برگ سند تاریخی از مصاحبه شوندگان ورزشکار دریافت شد که پس از اسکن و مراحل آماده سازی در حال حاضر در بخش اسناد نگهداری میشود.
این کارشناس از محمد تقی جعفریان(رئیس تربیت بدنی خراسان)، هادی عامل(گزارشگر کشتی)، علی باغبانباشی (دو و میدانی)، سهراب سراب (زیبایی اندام)، قاسم خالدی(وزنه برداری)، حمزه وحدت(کشتی)، ایرج شیبانی(بسکتبال) به عنوان برخی از مصاحبه شوندگان پروژه ورزش یاد کرد و از حشمت مهاجرانی، اکبر میثاقیان، مهدی قیاسی، قاسم زردکانلو، اسماعیل شجیع، جهانگیر زنده دل، حسین طهرانی و سعید جوشش به عنوان افرادی نام برد که در پروژه فوتبال خراسان از ایشان مصاحبه به عمل آمده است.
⚽️ @oralhistoryiran
✔️بررسی عملکرد آستان قدس رضوی در بحران کرونا ویروس با تکیه بر مصاحبه های بخش تاریخ شفاهی مرکز اسناد آستان قدس رضوی
✍نویسنده: سکینه یوسفی
✔️کروناویروس (COVID-19) یکی از بزرگترین چالشهای سلامت عمومی جهان در قرن بیست و یکم شناخته شده که تأثیرات عمیقی بر اقتصاد جهانی، زندگی روزمره مردم و تاریخ داشته است.
هدف این مقاله، بررسی نقش آستان قدس رضوی در جریان بحران کرونا در مشهد است. با توجه به کمبود تحقیقات در این زمینه، تاریخ شفاهی میتواند بهعنوان یک منبع ارزشمند برای درک بهتر بیماری کرونا و راهحلهای مؤثر برای مقابله با آن و همچنین، بهعنوان یک ابزار برای اطلاعرسانی به جامعه استفاده شود.
یافتهها بر تلاش آستان قدس رضوی بر همراهی با قشر درمان و ستاد مبارزه با کرونا، گروههای جهادی، جذب و ثبت اسناد، تصاویر، فیلمها و مستندات اجتماعی از دانشگاه علوم پزشکی مشهد و گفتگو با اشخاص مختلف از اقشار گوناگون اندکی پس از آغاز بیماری کرونا در شهر مشهد اشاره دارد....
🆔 @oralhistoryiran
تاریخ پانصد ساله خدمات پزشکی در آستان قدس رضوی ( از دارالشفا تا بیمارستان فوق تخصصی رضوی)
نوشته:
غلامرضا آذری خاکستر
سالم حسین زاده سورشجانی
ناشر: سازمان کتابخانهها، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی
چاپ اول ۱۴۰۱
در حاشیه دورهمی صمیمانه اهالی تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد نسخی ای از کتاب ارزشمند «تاریخ پانصد ساله خدمات پزشکی در آستان قدس رضوی» توسط دوست و استاد ارجمند جناب غلامرضا آذری خاکستر نصیبم شد. آقای آذری از یادگاری های ذی قیمت دوران دانشجویی ام می باشد که پیوند دهنده دو دانشگاه با هم بود. ایشان در کنار دوستی و معرفت که ویژه گی اصلی رفتاری اوست، حق استادی بر گردن من هم دارد و آموختنی های بیشماری در عرصه پژوهش های تاریخی و بویژه تاریخ شفاهی که درس عملی و تجربی را در کنار ایشان آموختم. تاریخ شهر مشهد و بویژه تاریخ پزشکی نوین از آثار فاخر ایشان در یک دهه اخیر می باشد.
غلامحسین نوعی
سه شنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۲
#تاریخ_شفاهی_پزشکی_شهر_مشهد
#دپارتمان_تاریخ_شفاهی_پارسه
🔹🔹🔹🔹کانال اطلاع رسانی انجمن پارسه دوستداران میراث فرهنگی
@anjomanparse
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
🔺رویکرد آیندهپژوهانه در اعتبارسنجی دادههای تاریخ شفاهی
✔️همانطور که در آیندهپژوهی از روندهای گذشته بهمنظور کشف ارتباط میان مفاهیم استفاده میشود، در تاریخنگاری نیز به ابهامهای مرتبط با رویدادها از طریق تولید فرضیههای جدید پاسخ داده میشود. بهرهمندی از روشهای ماشینی و تکنیکهای نرمافزاری، این امکان را فراهم میآورد که علاوهبر تشخیص ارتباطات، پاسخهای احتمالی، تولید و از طریق انجام مصاحبههای موضوعمحور، اعتبارسنجی شوند. پژوهشهای تاریخ شفاهی نیازمند بهکارگیری این روشهای نوآورانه است و موجب تغییر رویکرد انجام مصاحبهها از گذشتهنگاری به آیندهنگاری میشود.
✍ مقاله با عنوان «رویکرد آیندهپژوهانه در اعتبارسنجی (آزمون فرضیه) دادههای تاریخی از روزنِ مصاحبههای تاریخ شفاهی»، تألیف پیمانه صالحی
✔️ دوفصلنامة پژوهشهای تاریخ شفاهی، دوره جدید، دوره ۲، شماره ۲، پائیز و زمستان ۱۴۰۱
🆔 @oralhistoryiran
🎥فیلمی دیده نشده از طبس قدیم.
✍زلزله ۲۵ شهریور ۱۳۵۷ ؛ شهر زیبای طبس در جنوب خراسان بزرگ که به عروس شهرهای کویر ایران مشهور بود را همراهِ روستاهای اطراف آن با خاک یکسان و هزاران نفر را به کام مرگ کشاند و داغ محو ده ها آثار تاریخی باارزش و از بین رفتن استادکاران و بخشی از فرهنگ اصیل خراسانی را بر دل دوستداران تاریخ و مردم ایران نهاد.
🆔 @oralhistoryiran
[ درجستجوی هویت گمشده معلمی ]
🔹مرور تاریخ شفاهی گروه تاریخ دانشکده ادبیات در ملاقات شاگرد با استاد
در حاشیه تور گردشگری مسولانه به استان گلستان و مازندران با همراهی دکتر قاضی و هماهنگی قبلی که با استاد نقی لطفی و آقای رحمت الله رجایی انجام دادم، به گرگان آمدیم و در یک جلسه سه ساعته، تاریخ شفاهی گروه تاریخ و دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد مرور شد و از زنده یادان دکتر نبئی، مرحوم نظری هاشمی و دکتر فرنود به نیکی یاد شد و تحولات گروه تاریخ در دهه هشتاد و نود مرور گردید.
در حاشیه این ملاقات شاگرد با استاد بخشی از تاریخ شفاهی گروه تاریخ دانشگاه آزاد بجنورد و نحوه شکل گیری و افراد موثر آن یاد شد. پس از آن بازدیدی از مجموعه کتابخانه موسسه میرداماد و بخش های متنوع آن با همراهی جناب رحمت الله رجایی صورت پذیرفت.
در این دیدار پیشنهاد برگزاری نشست مشترک تاریخ شفاهی در گرگان مطرح شد. حال استاد خوب بود و به همه شاگردان و احوال پرسان سلام رساندن.
سه شنبه | ۱۴ شهریور۱۴۰۲ |
عکس از غلامحسین نوعی، رحمت الله رجایی
#تاریخ_شفاهی_دانشگاه_فردوسی_مشهد
🔹کانال اطلاع رسانی انجمن پارسه دوستداران میراث فرهنگی
@anjoman_parse
📚 برترین کانالها برای خواندنی عمیق و شنیدنی لذتبخش
📕آموزش اصولی ترجمه کتاب
@Motarjem_sho1
📗کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
📚 آموزشانگلیسیمبتدیتاآیلتس۲ساله
@teacheruniversity
📚 روزی چند دقیقه کتاب بخوانیم!!!
@book_tips
📚 انگلیسیکودکوبزرگسالبا فیلموکارتون
@RealEnConversations
📚 تدریس مکاتب فلسفی و روانی
@anbar100
📚 به وقت کتاب
@DeyrBook
📚 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
📚 تفسیراسان وایهبهآیهقرانکریم
@Pious114
📚 حقوق برای همه
@jenab_vakill
📚 ترکی فول صحبت کن
@TurkishDilli
📚 زبانشناسی
@linguiran
📚 پاتوق نویسندگان برتردنیا
@nevisandbdonya
📚 فراگیری ماندگار زبان انگلیسی
@learn_for_keeps
📚 رمانسرای مجازی
@Salam_Roman
📚 گنجینه گرانبهای کتاب صوتی
@GANGINEH
📚 طـــــــراحی و نقاشـــی
@Painting_Honar
📚 تمرکز روی خودم!!!
@shine41
📚 آموزش اصطلاحات ترجمه
@amuzesharabi
📚 اسرار زنان موفق
@successfulwomen1
📚 نگارش دهم تا دوازدهم
@negareshe10
📚 "موسسه وکالتو مشاوره حقوقی"
@mehdihemmati59
📚 آرایه های ادبی
@ARAIEHAYeadabi
📚 تاریخ شفاهی مردم ایران
@oralhistoryiran
📚 در حقوق بشر حرفهای شوید
@ngoodvv
📚 یونگ،روانکـاوی، طرحواره درمانی
@hamsafarbamah
📚 مکالمات انگلیسی با ترجمه و فایل صوتی
@ESL4You
📚 کتابخانه ادبی(نقل قول بزرگان)
@ketabkhaneadabi1398
📚 مهارتهای زندگی
@maharathayezendegimahmudi
📚 دل واژههای تنهایی
@gandomzaran
📚 اسرار کوانتومی بیداری خودشناسی
@tabnahayteshgh
📚 ایران باستان
@conference_iranvich
📚 دنیای کوییزهای انگلیسی
@VR_Learning_English
📚 ترکی استانبولی صفر تا صد
@Turkish_Nazli
📚 فارسی متوسطه دوم
@farsiem2
📚 گالری تصاویر ادبی
@GaleryeTasavireAdabi
📚 روانشناس خودت باش
@sh351b
📚 تصاویر هنری-ادبی
@tasavirhonarie
📚 شاهنامه و خوانش
@shahname_iranvich
📚 لبخند خداوند در طبیعت بیکران
@afarinshokoh
📚 آموزش انگلیسی۴مهارت آیلتس۱ساله
@Englishteacher563
📚 عرفان،فیلم،شعر،موسیقی،کتاب...
@kateb_bashi
📚 آموزش رایگان ویراستاری و درستنویسی
@virast_yar
📚 نشریهعلمیعلومسیاسیدانشگاهشهیدبهشتیتهران
@Jedal_pub
📚 یه مرد امیدوار
@Happy_Private_Life
📚 جملاتی که افکار شما را " تغییر"میدهند
@Andishe_parvaz
📚 سرمایهگذاری دلاری
@EconomiOne
📚 کلام تو عصای معجزهگر توست
@MOSBATNAGAR_1990
📚 آفرینش؛خبرهای ادبیات،فلسفه و هنر
@afarineshdastan
📚 موسیقی،ویدیو و کلیپهای زیبا
@moosigi98
📚 شبکه جامعه مدنی(فلسفه،تاریخ،اجتماع)
@civilizers
📚 نقاشی و طراحی
@ghazalleh_art
📚 مدرسه اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
📚 زیبـاترین اشـ؏ـار ناب
@Delaviz99
📚 قلمرو زبانی
@zabanfarsiva
📚 آموزش زبان عربیوفارسی
@aradsalam1
📚 خبرهای ورزشی جهان
@KhebarhaVarzeshiJahan
📚 مطالعه و خرد،الفبای توسعه
@Alefbaietousee
📚 پند نامه سخن بزرگان
@Pandnama
📚 گلچین اشعار شاعران معاصر و پیشین
@Bolbolibargegoli1397
📚 تَنفُس صحیح دَم و باز دَم با مدیتیشن
@reiki4444
📚 فنون ادبی
@aroozgafyie
📚 کتابهای صوتی آرامش با داستان
@arameshbadastan
📚 قرابت و ضربالمثل
@gerabatmanaii
📚 «مجله ••• زندگی»
@majallezendegii
📚 کتابهای نایاب و ممنوعه
@FA_TI_MI
📚 هنر تذهیب و طراحی سنتی
@vida_dabir
📚 اینجا فقط کتابهای صوتی موفقیت
@successlibrary00
📚 آموزشفنترجمهزبانتخصصیعلومسیاسیوروابط
@policyinact
📚 یافتههای مهم روانشناسی
@Hrman11
📚 نگارگری؛ هنر و ادبیات
@tabrizschoolofpersianpainting
📚 کانالِ فلسفیِ«تکانه»
@khosrowchannel
📚 این کانال مناسب همه نیست؛احتیاط کنید...
@OnlySookoot
📚 کانال دین و علم
@din_va_elm
📚 فنونِ داستاننویسی
@ErnestMillerHemingway
📚 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
📚 آرامبخشترین موزیکهای بیکلام
@mozikbikalem
📚 موسیقی بیکلام و آرامشبخش و کلاسیک
@Classical_Music_World
📚 آموزش صفرتاصد نویسندگی
@mostafabagherzadeh74
📚 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
📚 حضرت مولانا و عاشقانههای شمس
@baghesabzeshgh
📚 برترین اجراهای((پیانوی کلاسیک))و ...
@pianoland123
📚 90000 کتاب|𝐏 𝐃 𝐅|کتاب…کتاب(رایگان)
@MOTIVATION_BUCH
📚 معرفی و دانلود سریال روانشناسی
@Filmravankavi
📚 دانلود رایگان کتابهای ممنوعه
@SaCafeketab
📚 آشناییبااختلالاتروانی و انواعشخصیت
@Neoravankavi
📚 کتابخانه صوتی و پیدیاف تاپ بوک
@Top_books7
📚 نکات کاربردی TOEFL و IELTS
@WritingandGrammar
📚 فنبیانوآدابمعاشرتبهزبانآدمیزادTED
@BUSINESSTRICK
📗آخرهفته کجا بریم؟معرفی لوکیشن
@melotripir
📕کتب صوتی نایاب/زندگینامۀ مشاهیر و...
@feqdanedel
✅هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
🔺تاریخ شفاهی آزادگان و خاطرات صادق پاشایی از اردوگاه تکریت12
✍ بخش تاریخ شفاهی مرکز اسناد و مطبوعات آستان قدس رضوی از ابتدای تاسیس در اواخر سال ۱۳۷۷ تاکنون با هدف ثبت و ضبط اطلاعات و داشتههای افراد در خصوص تاریخ شفاهی دفاع مقدس، انجام مصاحبه با این اشخاص را در دستور کار خود قرار داد. در مسیر محقق ساختن این طرح با ۸۳ نفر از آزادگان با مشاغل و تحصیلات مختلف از اردوگاههای گوناگون که در آن اسیر بودند منتخب شدند که با این افراد ۱۶۰ جلسه به مدت ۱۸۰ ساعت مصاحبه انجام شده است.
🆔 @oralhistoryiran
🏴 مراسم صبح خوانی
یکی از زیبا ترین و خالصانه ترین رسوم ، که در ایام محرم هر سال برگزار می شود ، رسم « صبح خوانی » است.
در نزدیکی نماز صبح روز عاشورا و قبل از اینکه فجر صادق نمایان شود و خورشید اولین تشعشع خود را بر زمین بگستراند، هیئت عزاداری درمسجد روستا جمع شده و با دسته روی در کوچه ها و محیط روستا و معمولاً رفتن به قبرستان در قالب شعری بسیار حزن انگیز و جانسوز، از صبح صادق درخواست می کنند که طلوع نکند و در واقع مصائب و مشکلات عظیمی که بر امام حسین (ع) و یارانش در این روز خواهد گذشت را زمزمه می کنند و می خوانند :
ای صبح صادق وا مشو فرا حسین گردد شهید … .
مراسم صبح صادق از زیبا ترین و خالصانه ترین رسوم این ایام است و اشعار قرائت شده در این مراسم که به شکل حزن انگیزی خوانده می شود دل عزاداران حسینی را به درد می آورد.
شعر این نوحه ی حزن انگیز سروده ی « فدایی مازندرانی » است. فدایی مازندارنی شاعر توانای مازندرانی در دوره ی قاجاریه است که به واسطه ی اشعار بسیاری که در باب کربلا و عاشورا و نوحه هایی برای اباعبدالله الحسین (ع) و یارانش سروده است به « گزارشگر حماسه حسینی » مشهور است.
متن این شعر:
فردا حسین گردد شهید ای صبح صادق وا مشو
از جور و بیداد یزید ای صبح صادق وا مشو
فردا عیان محشر شود ،مور و ملخ لشکر شود
هر مو به تن نشتر شود ای صبح صادق وا مشو
فردا عمر لشکر کشد شمر لعین خنجر کشد
شه را سر از پیکر کشد ای صبح صادق وا مشو
فردا به نیزه سر رود تابان به هر کشور رود
رخشان به بوم و بر رود ای صبح صادق وا مشو
فردا جو شه را سر کشند از دستش انگشترکشند
رختش برون از بر کشند ای صبح صادق وا مشو
فردا زخون بندد حنا قاسم به روی دست وپا
گردد سرش از تن جدا ای صبح صادق وا مشو
فردا قد اکبر ز زین افتد تپان اندر زمین
گردد قتیل از تیغ کین ای صبح صادق وا مشو
فردا زتن گردد جدا بازوی عباس از جفا
از پشت زین گردد رها ای صبح صادق وا مشو…..
فردا ز دشت کارزار آن ذوالجناح دل فگار
آید به خیمه بی سوار ای صبح صادق وا مشو…
فردا زخون دریا همی گردد همه صحرا همی
محشر شود بر پا همی ای صبح صادق وا مشو…
فردا ز مژگان خون چکد از تیغ بران خون چکد
از تیر پران خون چکد ای صبح صادق وا مشو
نظم« فدایی »دم به دم ،برمی کشد آواز غم
کلکش زخون سازد رقم ای صبح صادق وا مشو
🌐مازرون نامه
🏴 @oralhistoryiran
🎥 فیلمی تاریخی از مراسم تشییع پیکر شهدای بازپسگیری جزایر تنب بزرگ و کوچک و ابوموسی در سال 1350
🔹 تشییع پیکر پاک این شهدا، با حضور باشکوه مردم و مقامات لشکری و کشوری در 11 آذر ماه ۱۳۵۰ خورشیدی انجام شد.
🔹 وقتی فرمانده نیروها به جزیره تنب بزرگ وارد شد، با بلندگو به شرطهها و ساکنان جزیره، ابلاغ شد که آنها در امنیت کامل هستند.
🔹 تعدادی از شرطهها با بلندکردن هر دو دست از پاسگاه خارج شدند و فرمانده سوزنچی، به همراه سه نفر دیگر به جلو حرکت کردند.
🔹 اما با شلیک رگبار مسلسل به سمت نیروهای ایرانی، فرمانده سوزنچی، مهناوی یکم حبیب کهریزی و ناوی آیت خانی همان جا به شهادت رسیدند.
🔹بعد از زد و خوردی که در ادامه بین نیروهای ایرانی و اشغالگران پیش آمد، پرچم ایران بر جزیره نصب شد تا دوباره پس از قریب ۸۰ سال، این جزایر، تحت حاکمیتِ برحق ایران قراربگیرد./ 🌐 بامدادنو
🆔 @oralhistoryiran
✔️خاطرات خیابان 204
▪️ پنجشنبه دوم مهرماه1394 مصادف با عید قربان است که حجاج بعد از 3 روز محرم شدن و پشت سر گذاشتن عرفات و مشعر، برای رمی جمرات وارد منا می شوند. بعد از یک شب بیتوته در مشعر و گذر از عرفات، بالاخره چادر و جایگاهی می یابند، صبحانه ای می خورند، چند بطری آب بر می دارند و برای رمی شیطان به طرف جمرات حرکت می کنند .
▫️در خیابان 204 به سوی جمرات قرار می گیریم که دو فرعی عمده در آن نقش حیاتی دارند؛ یکی سمت راست با نام خیابان 223 که زائران کشورهای آفریقایی را از خیابان 206 به خیابان 204 منتقل می کند و دیگری خیابان 215 که در سمت چپ قرار دارد و به نوعی برای کاهش ترافیک خیابان 204 احداث شده است، بدین گونه که بخشی از حجاج را به خیابان سوق العرب منتقل میکند.
▪️ازدحام هولناکی ایجاد شده، حدود 50 کاروان ایرانی در وسط خیابان 204 گرفتار شده اند و امکان بازگشت ندارند....
زمان به کندی می گذرد، ساعت 9 صبح است و دمای هوا 47 درجه. فشار وحشتناکی جمعیت را احاطه کرده است و لحظه به لحظه تاب و توان زائران خانه خدا را کمتر می کند. اما هنوز خبری از مدیریت برای هدایت کاروان ها به خیابان های فرعی نیست. خروجی خیابان 204 هم با خودروهای نظامی مسدود شده است. حالا دیگر امکان نفس کشیدن هم برای بسیاری از حجاج سخت و دشوار شده است. بطری های آب هم ته کشیده و تشنگی امان حاجیان را بریده است.
▪️ساعت 9 و 30 دقیقه است؛ حجاج به خاطر خستگی بیش از حد، قفل شدن جمعیت، تشنگی و دمای بالای هوا، دیگر رمق که هیچ، نفسی هم ندارند.
اکثرا از هوش رفته اند و هم چون برگ خزان یکی یکی بر زمین می افتند. با این وجود، ماموران سعودی فقط نظاره گر حجاجی هستند که از فرط تشنگی و خستگی روی زمین می افتند.
▫️ساعت 10 صبح است؛ کاروان ما به خیابان 204 می رسد که فاجعه دیگری آغاز می شود. از ورود ما به خیابان 204خودداری می شود و می فهمیم که اتفاقی رخ داده است. نیروهای امدادگر ایرانی جلو می آیند و سعی می کنند برای کمک به حاجیان وارد خیابان 204 شوند. اما ماموران سعودی حتی به نیروهای امدادگر هم اجازه ورود نمی دهند. مسیر ما برای رمی جمرات خیابان سوق العرب در نظر گرفته می شود و ما را از خیابان 204 دور می کنند. به اجبار با طی کردن مسیری طولانی تر به سمت این خیابان حرکت میکنیم. در طول مسیر به چند تن از ایرانی ها بر می خوریم که توانسته اند از فاجعه خیابان 204 بگریزند. یکی از این زائران جلوی حرکتمان را می گیرد و با التماس می گوید: بر گردید، نروید، دارند کاروان ها را در منا قتل عام می کنند.صحبت هایش را ادامه می دهد و با گفتن آن چه دیده است، توان ایستادن روی پاهایمان را می گیرد:
زنده و مرده را روی هم در کانتینرها می گذارند، خودم شاهدبودم چند نفر از زئران زنده بودند و هنوز جان در بدن داشتند اما آن ها را مانند قربانی داخل کانتینرها روی هم می ریختند....
🌎 به نقل از مشهد من
🆔 @oralhistoryiran
✔️چلهتموز
✍حسن احمدی فرد
💥 گرامیداشت انقلاب تابستانی که از آن با عنوان چله تموز یاد میشود، هنوز در بخشهایی از خراسان رواج دارد؛ نیز در فولکلور این منطقه، چلهتموز، موعدی پر کاربرد است. این چله، از اول تیرماه آغاز میشود و تا دهم مرداد ماه ادامه دارد. تابستان هم مثل زمستان، همچنان که یک چله بزرگ(۴۰ روزه) دارد، چله کوچک(۲۰ روزه) هم دارد. چله کوچک تابستان هم از دهم مرداد ماه آغاز میشود و تا اول شهریور ادامه دارد.
در فرهنگ خراسانی که همانند فرهنگ کهن ایرانزمین، بر مبنای کشاورزی(و نه دامداری) است، آغاز چلهتموز که بلندترین روز سال هم هست، موعد بسیاری از فعالیتهای مرتبط با کشت و کار است. باوری قدیمی هم وجود دارد و آن اینکه هنگامی که زمستان فرامیرسد، تابستان در دل زمین فرومیرود و هنگامی که تابستان میشود، زمستان در دل زمین جای میگیرد؛ برای همین هم آبهایی که از زمین میجوشد در زمستان گرم است و در تابستان سرد.
اما همچنان که با آغاز چلهتموز، تابستان از دل زمین بیرون آمده و روی زمین استقرار مییابد، گیاهی هم هست که با شروع تابستان به گل مینشیند. گلهای نیلوفر، هر صبح با طلوع خورشید، باز میشوند و با غروب آن، میپژمرند. نیز برآمدن این گیاه و بالا خزیدن آن، تلاشی برای رسیدن به خورشید تلقی میشود. از این منظر، این گل که ارتباطی پیوسته با خورشید دارد، نزد پدران و مادران ما، مقدس بوده است. تقدس گل نیلوفر(گل کبود) ریشه در آیینهای «کیش مهر» دارد و البته نباید آن را با تقدس نیلوفر آبی که ارتباطی پیوسته با ایزدبانو آناهیتا دارد و در نقشنگارههای کهن هم، فراوان دیده میشود(لوتوس) اشتباه گرفت.
🔸جشن نیلوفر، از همین منظر یکی از کهنترین جشنهای ایرانی است. ابوریحانبیرونی در کتاب «آثار الباقیه عنالقرون الخالیه» به این جشن به صورت مختصر اشاره کرده، اما چیزی درباره چگونگی برگزاری آن نگفته؛ جز اینکه در خردادروز از تیر ماه (ششم تیرماه) برگزار میشده است. اگرچه نشانه چندانی از جشن نیلوفر حتی در خراسان باقی نمانده، اما وفور کاشت گل نیلوفر در خانههای روستایی، احتمالاً برگرفته از همان باورهای آیینی است؛ باورهایی که در آن، خورشید، سرچشمه نور، روشنایی، گرما و زندگی است.
@oralhistoryiran
فایل صوتی کامل صحبتهای محمد جواد ظریف پیرامون توافق هستهای و برجام در کلاب هاوس (16 خردادماه 1402)
Читать полностью… ✔️لالایی های خانگل
✍کلیم ا... توحدی کانیمال
خانگل ذاتا موسیقیدان بود اما در زمان و مکانی بە دنیا آمد کە نتوانست شکوفا شود. او در بچگی یتیم شد و در خانەی خواهرش با چند بچەی قد و نیمقد، بە سختی روزگار گذراند.
16 سالە بود کە عاشق شاهگلدی شد وصدای آوازش در باغهای اوغاز پیچید. اما در همان زمان خبر رسید کە خواستگار دیگری از کهنەاوغاز بە خانەی خواهر خانگل رفتە کە وضع مالیاش هم بد نیست.
جنگ جهانی دوم تازە تمام شدە بود و فقر و بدبختی در کشور بیداد میکرد و همەجا قحطی بود. خلاصە کە پس از کش و قوسهای بسیار و اشکهای فراوان و آوازهای غمانگیز، یک روز خانوادەی داماد با یک بار گندم و سیتومان پول آمدند. پدرم، خانگل را عقد کرد و عروس را درحالیکە زیر روبند قرمز اشک میریخت، شاواش کنان سوار اسب کردند و بردند.
من هنوز آن صحنە را بە خوبی در خاطرم دارم!
سالها گذشت و من کە همچنان آوازهای خانگل در گوشم طنینانداز بود، در سال 1347 یک ضبط صوت خریدم و صدای او و دیگر بانوان هنرمند منطقە را ضبط کردم.
خانگل یکی از آخرین حلقەهای موسیقی کرمانجی بود کە در 27 اسفند 98 درگذشت.
🆔 @oralhistoryiran
لالایی ها را گوش کنید👇👇
🎥 رشیدخان سردار کل قوچان چه کسی بوده؟
✍ ترانه و آهنگ رشید خان که بخشی از موسیقی مقامی شمال خراسان است.
🆔 @oralhistoryiran
🔴تاریخ شفاهی و زلزله
✍آذری خاکستر
✅اغلب مردم در طول زندگی شان خاطراتی از وقوع زلزله دارند. خاطراتی که گاهی تلخی آن موجب از بین رفتن یک شهر، بی خانمانی یا کشته شدن انسان های زیادی می شود. در طول تاریخ اغلب شهرها طعم تلخ زلزله چشیده اند و در واقع با فرو ریختن هر شهری شاهد پدید آمدن شهری دیگر با هویت جدید هستیم. در تواریخ محلی به زلزله و سایر بلایای طبیعی اشاره شده است و حتی عمق فاجعه تا جایی است که در مواردی بعنوان تاریخ های مهم درج می شوند.
✅ خاطره نگاری حوادثی همچون زلزله و سیل می تواند موضوعی مهم تلقی شود زیرا پس از بلایای طبیعی نحوه ایجاد شهرک های جدید مشکلات فرا روی حادثه دیدگان و مدیریت بحران می تواند تجارب مفیدی را ارائه دهند. خاطرات بازماندگان زلزله بخش تلخ و سیاهی از حافظه آنها می باشد. گاهی این حوادث ترکیب جمعیتی و بافت یک شهر دگرگون می کند. و شهر ی با معماری جدید ساخته می شود. اگر نگاهی به ساختار شهرهایی که بستر حوادث طبیعی بوده اند داشته باشیم این موضوع کاملا مشخص می باشد.
✅ تاریخ شفاهی به واسطه ماهیت بین رشته ای که دارد در موضوعات مختلفی ورود پیدا می کند. تاریخ شفاهی زلزله می تواند موضوعی مهم در پژوهش های تاریخ اجتماعی باشد. بخش های از حافظه مشترک از زلزله، بعنوان تلخ ترین واقعه یاد می کند که این حادثه مسیر آرزوها و زندگی جمعی را تغییر داده است. خانواده های که پس از این حادثه متلاشی می شوند و مشکلات روحی روانی که در اذهان مصیبت دیدگان به راحتی محو نمی شود. هر چند تا کنون علم و تکنولوژی نتوانسته است پیش بینی دقیقی از زمان رخداد حوادث طبیعی داشته باشد و زلزله هر ساله تعداد زیادی از مردم را به کام مرگ می کشاند. ولی خاطره نگاری این موضوع می تواند در تدوین تجربیات و ترسیم فضای بعد از آن کارآمد باشد.
@oralhistoryiran
#تاریخ_شفاهی_دانشکده_ادبیات
#تاریخ_شفاهی_دانشگاه_فردوسی_مشهد
#دپارتمان_تاریخ_شفاهی_پارسه
🔹مرور تاریخ شفاهی دانشکده ادبیات
مرور تاریخ شفاهی دانشکده ادبیات مشهد در دورهمی صمیمانه اهالی تاریخ دانشگاه فردوسی در آستانه میلاد پیامبر مهربانی حضرت محمد مصطفی (ص) با حضور استادان پیشکسوت ( دکتر عزت الله رادمنش، دکتر حسین الهی و دکتر یوسف متولی حقیقی)
سایر حاضران این دورهمی صمیمانه:
آقای محمد رضا جعفر پناه دبیر بازنشسته تاریخ آموزش و پرورش شهرستان طرقبه شاندیز، آقای علیرضا یغمایی کارمند بازنشسته دانشکده ادبیات، غلامحسین غلامی کارمند بازنشسته دانشکده، علی صفرنژاد دانشجوی دهه شصت تاریخ و مدیر موزه بزرگ خراسان، جعفر قلی زاده دبیر بازنشسته تاریخ، غلامرضا آذری خاکستر فوق لیسانس تاریخ و پژوهشگر تاریخ شفاهی، دکتر جواد شجاعی دانشجوی دهه هشتاد تاریخ، غلامحسین نوعی دانشجوی دهه هفتاد تاریخ دانشکده ادبیات
دوشنبه ۱۰ مهر ۱۴۰۲
عکس از غلامحسین نوعی، غلامرضا آذری خاکستر، حسین خوشنویس
🔹🔹🔹کانال اطلاع رسانی انجمن پارسه دوستداران میراث فرهنگی
@anjomanparse
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
🏴استاد کلیم الله توحدی، پژوهشگر و مولف کتاب حرکت تاریخی کرد به خراسان این روزها در غم از دست دادن همسرش به سوگ نشسته است. ضمن عرض تسلیت، از خداوند متعال صبر و شکیبایی را برای ایشان خواستاریم.
✔️ @oralhistoryiran
🔺تحلیل محتوای کیفی مصاحبههای تاریخ شفاهی
پیشرفتهای روزافزونِ روشهای پژوهش در علوم انسانی، تغییر رویکردهای رایج در این حوزه را الزامی کرده است. تاریخ شفاهی مبتنی بر سیستم فرآیندمحور، بهمنزلة یکی از پویاترین روشها در گردآوری اطلاعات، نقش مهمی در مستندسازی دانش ضمنی و انتشار دادههای مستند و متقن در پژوهشهای تاریخ معاصر دارد. لذا تأکید بر اهمیت تحلیل محتوای کیفی دادههای تاریخ شفاهی، با بهرهمندی از ابزارهای نوین اطلاعات، بهمنظور دستیابی به تحلیلهای پویا و نظریههای نوین حائز اهمیت است.
✍ مقاله «تحلیل محتوای کیفی مصاحبههای تاریخ شفاهی: ابزارها و روشها»، تألیف پیمانه صالحی، منتشرشده در دوفصلنامة پژوهشهای تاریخ شفاهی، دوره جدید، دوره ۲، شماره ۲، پائیز و زمستان ۱۴۰۱
🆔 @oralhistoryiran
◼️ نبی الله خیرخواه آخرین قصه را خواند و عینکش را پاک کرد و رفت ...!
✍ قاسم خرمی
در اوایل دهه شصت و به گمانم سالهای 62- 1361 یک معلم جوان و تازه کار از شهرتایباد به مدرسه راهنمایی شهید نواب صفوی قلعه نو علیا باخرز اعزام شده بود تا ریاضی درس دهد.
نظر دانش آموزان دوره راهنمایی نسبت به معلم ریاضی که نیازی به توضیح و تشریح ندارد، حالا اگر یک معلم ریاضی خیلی جدی و سختگیر تر باشدکه تکلیف کاملا روشن است
ایشان به دلیل اینکه هم جوان و کم تجربه بود و هم غریب بود و هم چثه نسبتا کوچکی داشت، از همان روز اول، یک سیاست سفت وسختی را در پیش گرفت تا حساب کار، دست ما بیاید. یکی از کارهایی هم که انجام می داد، این بود که هر هفته صبح شنبه اول وقت، امتحان ریاضی می گرفت از کل مطالب کتاب تا آنجایی که خوانده بودیم. به عبارتی تعطیلات پنجشنبه و جمعه کوفت و زهر مار ما می شد!
از آنجا که آقای خیرخواه با موتورسیکلت ایژ از تایباد می آمد، تنها روزنه امید ما این بود که اتفاقی حادث شود، موتور پنچر شود و یا سیلی، چیزی بیاید که در هرصورت امتحان برگزار نشود. گاه در عالم بچگی از خدا می خواستیم که خود آقای خیرخواه را نشانه بگیرد؛ حداقل در حد یک سرماخوردگی و تب مختصر. ولی اتفاقی نمی افتاد و اگر قرار بود خداوند به نفرین دانش آموزان گوش کند، نسل معلم های ریاضی از روی زمین منقرض می شد.
اوضاع به همین سختی که اشاره شد می گذشت تا اینکه به دلایل نامعلومی آقای زارع مدیر مدرسه تصمیم گرفتند که ایشان معلم انشا هم باشند. زنگ انشا تا آن زمان معمولا به حل کردن مسائل ریاضی یا فوتبال می گذشت و گمان ما این بود که با تعیین آقای خیرخواه به عنوان معلم انشا، زنگ انشا از این که هست هم بدتر شود.
در کمال تعجب اما روز اولی که آقای خیرخواه وارد کلاس انشا شد به جای خط کش، چندتا کتاب ادبی و داستانی در دست داشت. گفت بچه ها من امروز می خواهم در باره اهمیت انشا و ادبیات و داستان خواندن و داستان نوشتن صحبت کنم
سپس بدون معطلی کتاب مجموعه داستان های « شلوارهای وصله دار» نوشته رسول پرویزی را برداشت و شروع به خواند کرد. اولین داستانی که خواند « قصه عینکم» بود که ترکیبی از طنز و درام داشت. سکوت عجیبی بر کلاس حکم فرما شد. یکدفعه سرش را بالا گرفت و دیدیم که چشم های آقای خیرخواه قرمز و پر اشک است. باورپذیر نبود. فکر می کردیم که آن معلم خشک ریاضی داردنقش بازی می کند تا ما را امتحان کند ولی اشک ها واقعی بود. آقای خیرخواه واقعا گریه کرده بود. دست آخر، عینک ته استکانی اش را در آورد و پاک کرد و از کلاس خارج شد.
به این ترتیب، زنگ انشا در مدرسه راهنمایی نواب صفوی، هویت و موجودیتی پیدا کرد. هر بار کتاب جدیدی معرفی می کرد و می خواند که برای ما جذاب و ناشناخته بود. خلاصه، مصائب درس ریاضی با ظهور این شخصیت جدید آقای خیرخواه، کم کم داشت التیام پیدا می کرد و ما داشتیم از ریاضی، یک چیزایی هم سر در می آوردیم.
دو سه جلسه ای که گذشت، از ما خواست که حالا هر کدام از شما برای جلسه بعد، یک انشا و یا یک داستانی بنویسید. من هم که مختصر علایق ادبی داشتم، نشستم و به سبک همان کتاب شلوارهای وصله دار رسول پرویزی یک داستان کوتاهی نوشتم ؛ پر از آه و سوز و درد
داستان را که شروع کردم، آقای خیر خواه در حال قدم زدن بود و قصه که به جای اصلی رسید، یک دفعه ایستاد و برگشت و آرام روی صندلی نشست. وقتی تمام شد دیدم که بخار اشک آن عینک ته استکانی را کاملا پوشانده است. از آن جلسه به بعد، او می خواند و ما گریه می کردیم و ما می خوانیدیم و او اشک می ریخت.
نبی الله خیرخواه، دیروز آخرین قصه را خواند و عینکش را پاک کرد و از دنیا رفت.
روانش شاد
🌐به نقل از سایت کارخانه دار
🆔 @oralhistoryiran
دوست فرهیخته جناب حسن توسلی
شنیدیم در غم از دست دادن یکی از عزیزانت به سوگ نشسته ای، ضمن عرض تسلیت، از خداوند متعال صبر وشکیبائی را برای شما آرزومندیم.
کانال تاریخ شفاهی ایران
@oralhistoryiran
💥کودتای 28 مرداد در مشهد و برخی از منابع مطالعاتی آن
✍آذری خاکستر
مشهد از جمله شهرهایی است که درکودتای 28 مرداد شاهد وقایع و اتفاقاتی است که انعکاس آن در مطبوعات، خاطرات، تاریخ شفاهی و اسناد آمده است. هر چند تاکنون اثری مستقل راجع به وقایع و اتفاقات روز کودتا در مشهد تألیف و منتشر نشده است ولی بررسی و معرفی منابع مطالعاتی آن کمک میکند تا پژوهشگران ضمن آشنایی با موضوع، زمینه پژوهشهای جدی را فراهم کنند.
✔️روزنامهها
روزنامهها از جمله منابعی هستند که اخبار و اطلاعات قابل توجهی در ارتباط با وقایع روز کودتا و جریانات قبل و بعد از آن به پژوهشگران ارائه میدهند. مقارن کودتای 28 مرداد سال 1332 در شهر مشهد روزنامههای مختلفی منتشر شدهاند که اطلاعات و تحلیلهای این روزنامهها کمک شایانی به موضوع کودتا دارند.
روزنامه آزادی به مدیر مسئولی سیدمحمود فاطمیزاده که با موضوع ادبی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و تاریخی منتشر میشده و هم زمان با کودتای 28 مرداد در شهر مشهد فعال و اخبار کودتا را منعکس کرده است. روزنامه رستاخیز عدل از دیگر نشریاتی است که آقای فاطمیزاده مسئولیت آن را داشته و برخی از اخبار کودتا مربوط به شهر مشهد در آن منعکس شده است.
از دیگر روزنامههای شهر مشهد که دفتر آن در کوچه ارگ قرار داشته میتوان به روزنامه اطلس اشاره نمود. این روزنامه با صاحب امتیازی حسنعلی ضرابی و مدیر مسئولی حمید شعاعی از جمله نشریاتی است که مقارن کودتا در مشهد منتشر شده است. این روزنامه اخبار و گزارشهایی از کودتا را ثبت کرده است. همچنین روزنامۀ خراسان که اولین شماره آن در چهارشنبه اول تیرماه 1328 با مدیر مسئولی محمدصادق تهرانیان منتشر شده مقارن کودتا فعالیت مطبوعاتی داشته و اخبار مربوط به مشهد و شهرستانهای خراسان در آن منعکس شده است. روزنامه زرین با صاحب امتیازی قمر ابراهیمی و مدیر و مسئولی قاسم زرین نگار از دیگر روزنامههای مشهد همزمان با کودتا است.
✔️خاطرات
خاطرات بخش مهمی از منابع جهت نگارش پژوهشهای تاریخی محسوب میشوند. خاطرات سرگرد غلامحسین بقیعی(1388-1300ش) از فعالان حزب توده در مشهد حاوی اطلاعات ارزشمندی پیرامون کودتاست. با توجه به اینکه این کتاب یک دهه پس از کودتا نوشته شده منبع مهم و موثقی در این زمینه است. این خاطرات با عنوان «انگیزه» در سال 1373 توسط مؤسسه خدمات فرهنگی رسا در تهران چاپ و منتشر شده است. همچنین بخشی از خاطرات عبدالمجید مجید فیاض (1385-1289ش) عضو سابق حزب توده و صاحب امتیاز روزنامه هیرمند خراسان در کتاب دو جلدی با عنوان «از باغ قصر تا قصر آرزوها» به کودتا اختصاص دارد. این کتاب در سال 1389 توسط انتشارات کویر منتشر شده.
کتاب از «انجمن پیروان قرآن» تا «انجمن حجتیه»:گفتوگو با حیدر رحیمپور (ازغدی) سیر تحول انجمنهای دینی از شهریور ۱۳۲۰ تاکنون» به طور مختصر به کودتای 28 مرداد مشهد پرداخته است.
✔️پایاننامهها
«مشهد و کودتای 28 مرداد» عنوان پایاننامه تحصیلی کارشناسی ارشد جمشید قشنگ است که در سال 1376 در گروه تاریخ دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد از آن دفاع شده است. این پایاننامه با راهنمایی دکتر حسین الهی نگارش شده و نویسنده با استفاده از منابع مختلف اعم از اسناد، روزنامهها و تاریخ شفاهی نخستین اثر مستقل در ارتباط با کودتای 28 مرداد در مشهد را به رشته تحریر درآورده است.
✔️مجموعه مصاحبههای بخش تاریخ شفاهی مرکز اسناد سازمان کتابخانههای آستان قدس رضوی منبع مهمی برای بررسی کودتای 28 مرداد در شهر مشهد هستند. در تعدادی از این مصاحبهها با طرح سوال درباره وضعیت مشهد در روز کودتا و یا زمینههای آن، مصاحبهشوندگان اطلاعات موثقی ارائه دادهاند. همچنین مؤلف پایاننامه «مشهد و کودتای 28 مرداد» به طور مفصل از منابع تاریخ شفاهی استفاده کرده است به طوری که با 30 نفر از شخصیتهای سیاسی و شاهدان عینی کودتا مصاحبه شده است.
برخی از چهرههایی که در موضوع کودتا با آنها مصاحبه شده عبارتند از: اسماعیل آموزگار، حسن اخلاقی، طاهر احمدزاده، علی امیرپور، ابراهیم ذهبی، غلامحسین بقیعی، حمزه وحدت فریمانی، ابراهیم سلیمانی، رحیم غفوریان، علی اکبر تفقدی، سید ابوالحسن سررشتهدار، عباس قدیری قصابان و...
اسناد
✔️بخشی از وقایع کودتای 28 مرداد در اسناد تجلی پیدا کردهاند. مرکز اسناد و مطبوعات آستان قدس رضوی به طور خاص اسناد مهمی دارد که به طور مستقیم یا غیرمستقیم به موضوع ارتباط دارند. همچنین تعدادی از اسناد کتابخانه ملی انعکاس دهنده وضعیت کودتا در مشهد هستند.
چنین به نظر میرسد، بخشی از منابع مطالعاتی در زمینه کودتا به محاکمه قضایی افرادی که بعد از کودتا بازداشت و محاکمه شدهاند اختصاص دارد که با دسترسی به آن اسناد میتوان به درک صحیحی از وضعیت مشهد در روز کودتا و حوادثی که منجر به غارت و تخریب برخی از فروشگاهها و سینماها شد، رسید.
🆔 @oralhistoryiran
🏴آیین گلمالی یا خَه رَّه گیری در خرم آباد
«گلمالی» یکی از رسمهای سنتی مردم لرستان است که بر اساس رسم دیرینه مردم خرمآباد، در زمان عزاداری بر فاجعه روز کربلا، سر و صورت خود را گلمالی میکنند. مردم بومی این منطقه، در زبان محلی گلمالی را «خَهرَّهگیری»، (خَهرّه به معنای گِل) مینامند./ایسنا
✔️ @oralhistoryiran
🍦نخستین بستنی فروش های ایران
از بستنی نونی تا اکبر مشهدی
🍦 @oralhistoryiran
🔺روایت اسناد از واقعه گوهرشاد
غلامرضا آذری خاکستر، کارشناس اسناد سازمان کتابخانهها، موزهها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی اسناد مربوط به قیام مسجد گوهرشاد و مسئله کشف حجاب موجود در آرشیو این سازمان را معرفی کرد.
وی گفت: قیام مسجد گوهرشاد (۱۸ الی ۲۲ تیرماه ۱۳۱۴)، در اعتراض به قانون تغییر لباس توسط حکومت پهلوی بود و رئیس نظمیه مشهد کسانی را که در برابر قانون تغییر لباس مقاومت داشتند به زندان میانداخت.
این کارشناس اسناد به فشار بر خدمه حرم مطهر رضوی برای تغییر لباس اشاره کرد که با مقاومت ایشان مواجه شد و عدم تمکین مالی در تهیه لباس را بهانهای برای نپوشیدن آن قرار دادند.
آذری خاکستر ادامه داد: عدم توجه به تغییر لباس در حرم مکاتباتی از سوی دربار با اسدی نایب التولیه را در پی داشت و این مکاتبات به حدی بود که خدمه را مجبور به تغییر لباس کرده و عکسی از آنان را به تهران فرستاد.
وی سانسورشدید اخبار و خفقان روزنامههای حکومتی را مانعی بر اطلاع از وقایع آن قیام خواند و افزود: ترس از بیان این واقعه به حدی بود که تا 15 سال بعد از آن شاهدان همچنان از ذکر آن میترسیدند.
آذری تصریح کرد: 19 تا 21 تیرماه 1314 گوهرشاد شاهد تحصن و اجتماع است که منطبق بر اسناد بالغ بر 5 هزار نفر در آن شرکت داشتند.
وی به مستندانی از گزارشات به جای مانده از سفیر امریکا در تهران اشاره داشت که تعداد کشته شدگان این جریان را بین 500 تا 800 نفر ذکر کرده است.
غلامرضا آذری خاکستر افزود: پیرامون واقعه گوهرشاد150 برگ سند در خصوص قانون کشف حجاب در مرکز اسناد آستان قدس رضوی وجود دارد و در بخش تاریخ شفاهی با 30 نفر از شاهدان واقعه کسانی که معاصر قیام بودند حدود 50 ساعت گفت وگو صورت گرفته است.
🌐آستان نیوز
@oralhistoryiran
سردار عیوض خان
✅آهنگ سردار عیوض خان یکی از حماسی ترین آهنگ های موسیقی مقامی قوچان و شمال خراسان شمرده می شود. فلسفه ی پیدایی این آهنگ به سال های پایانی پادشاهی ناصرالدین شاه قاجار بر می گردد. به دنبال انعقاد معاهده آخال بین ناصرالدین شاه و روسیه ی تزاری و سپس توافق های ضمنی، منطقه ی کردنشین و آباد فیروزه- واقع درحومه ی عشق آباد پایتخت کنونی ترکمنستان- به روسیه واگذار شد. کردها زیر بار این قرارداد نرفته و شروع به اعتراض کردند. اعتراضات آنها نتیجه نبخشید و روس ها به زور فیروزه را اشغال کردند و در یک حرکت نمادین مساجد آنجا را به طویله ی اسبان خود تبدیل نمودند. گروهی از خاوارهای جلالی از بیم سیطره ی تزارها به مناطق مرزی شیروان و قوچان مهاجرت کردند و بعضی با تشکیل گروه های پارتیزانی جنگ با روسیان اشغالگر را در پیش گرفتند. فرمانده این معترضین نخست محمد دوردی خان از تیره ی بگان ایل جلالی و بعد از قتل او پسر عمویش سردار عیوض خان رهبری مبارزین را برعهده گرفت. مبارزان کرد جلالی با روس ها تا سال 1311 ه. ق به مدت 12 سال ادامه داشت سردارعیوض خان بعد از مدتی مقاومت در محاصره روسیان قرار گرفت و به رغم مشکلات فراوان حاضر به تسلیم نشد و تا آخرین نفس جنگید و سرانجام در راه هدف خود کشته شد. داستان مقاومت و از خود گذشتگی سردار عیوض خان تاثیر زیادی بر توده های مردم به جای گذاشت.
✅بخشی ها و شاعران شمال خراسان در سوگ و بزرگداشت سردار عیوض خان شعرها سرودند و آهنگ ها ساختند. اشعاری که تحفه گل همسر مبارز سردار محمد دردی خان در سوگ سردار عیوض خان سروده در زمره معروفترین این آهنگ ها است.
✍ دکتر یوسف متولی حقیقی
🆔 @oralhistoryiran
👇فایل را گوش کنید
✔️نویسنده خبر رحلت امام خمینی کیست؟
✍ آیا میدانید نویسنده خبر، دبیر خبر صبح روز ۱۴ خرداد سال 1368 عبدالناصر همتی بوده؟
حیاتی:
آقای همتی به من گفت مهم نیست وسط خبر اگر خواستی گریه کنی ولی خبر را قطع نکن و تا آخر بخوان.
🌐خبر فوری
🆔 @oralhistoryiran
🔺شریعتی؛ گسست از دانشکده ادبیات تا تعطیلی حسینیه ارشاد(مطالعه ای از منظر تاریخ شفاهی)
✍ غلامحسین نوعی؛ حسین الهی؛ امیر اکبری؛ ابوالحسن مبین
🌐دو فصلنامه علوم اجتماعی
دوره 19، شماره 2، تیر 1401، صفحه 119-99
🆔 @oralhistoryiran