مردم نامه مجله ای است به مدیریت و سردبیری داریوش رحمانیان ( هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران ). کار این کانال در پیوند با آن مجله است در حوزه تاریخ مردم ( People's ( History ارتباط با کانال مردم نامه: mardomnamehmag@gmail.com
خفقان: مجازاتی برای تمام فصول
شايد تصور كنيد"حرف نزن"/تعبیر محترمانهی خفه شو!" يك دستور آمرانه یا ناسزاست و مخاطب مطیع این دستور چقدر صغیر وفاقد عزت نفس است! اما اين دستوری است که هر روز در جامعهی ما در فضایی ارباب-رعیتی (و فارغ از بدیهیترین حقوق شهروندی) مکررا به مردم و از جمله دانشگاهیان القا میشود: آقای دکتر، خانم دکتر، متخصص تاریخ و جامعهشناسی و فلسفه و ...که دهههاست زندگیات وقف دانش و فضیلت است و پیش خودت خیال میکنی صدایت شنیده میشود، خیر! تو هم در زمرهی بیصدایان هستی! لطفا سکوت کن! هیس! رعایا فریاد نمیزنند! حتی حرف هم نمیزنند چه رسد به فریاد! حالا عريضهای، "تظلمی"، التماس و توبهنامهای بود بلامانع است!
اگر خیلی راه دور نرویم همین چند وقت پیش برخی از همکاران، خیرخواهانه پیام دادند که فلانی برای اینکه کار بازگشتات به دانشگاه درست شود و بهانهجویان باز سنگی در میان نیاندازند مدتی حرفی نزن و چیزی ننویس! استادم (از استادان قدیمام که از دوره لیسانس شاگردش بودم و انسان خیرخواهی است و اکنون در وزارت علوم مقامی دارد و از روز انتصابش همه به من هم تبریک میگفتند که دیگر غمیت نباشد که با وجود آقای دکتر، کار بازگشت استادان با اشارهی قلمی حل میشود)، در نخستین توصیهها گفت: لطفا چیزی ننویسید تا کار سخت نشود، انشاءالله مشکل رفع میشود و برمیگردی سر خانه و زندگی و شغلات! ... خانهای که در پی تعلیق، از تهران به تبعیدگاهی در حاشیه پرتاب شده و زندگیای که به سبب دوری از فرزند، هر روزش برای هردومان شرحی از ابسوردیته و عصیان کامویی و رنجی سیزیفوار است و شغلی که بعد از بیست سال باید برای به دست آوردنش ساکت و بیصدا باشم!
دو ماه پیش، از اطلاعات سپاه "بازجوی محترم" دوبار با شماره پرایوت زنگ زد (همان بازجویی که در بدو تعلیق در پاییز ۱۴۰۱ با نهایت "احترام و لبخند" چندین ساعت درباره محتوای کلاسهایم با ذکر رفرنس و با جزییات، پرسشهایی مطرح و تفهیم اتهام کرد که چرا به چنین مجازاتی مفتخر گشتهام! اینکه مثلا چرا به آقای خمینی گفتهام آقای خمینی و در پاسخ دانشجو به آدرس و متن دقیق یکی از سخنان شگفت او ارجاع دادهام! در واقع میگویند چرا گفتهای فلانی چنین گفته، در حالی که واقعا هم گفته و انتشارات مخصوص بارگاه خودش هم بیهیچ سانسوری چاپ کرده!) ....در این تماسهای اخیر وقتی گفتم تهران نیستم و درخواست گفتگوی حضوری را رد کردم، یکراست رفت سر اصل مطلب و گفت شما در برخی از نوشتههایتان از واژهایی تند و تیز استفاده میکنید، برادرانه توصیه میکنم خطوط قرمز را رعایت کنید تا کار پیش برود! پرسید خطوط قرمز ما مشخص است اما راستی خطوط قرمز شما چیست؟ اگر به دانشگاه بازگردید چه چیزی برای شما اصلی غیر قابل چشمپوشی است؟ پاسخ دادم دانشجویانم و حرمت دانشگاه! من مشغول کار تخصصیام خواهم بود؛ مادام که دانشجویم در کلاس درس مقابلم در آرامش و امنیت نشسته باشد و درگیر حراست و بازجویی و بازداشت و توبیخ و تعلیق و ترس و لرز نباشد! آیا توقع گزافی است؟ گفتم اگر دانشجو در امان باشد نیازی به فریاد نخواهد بود، شما رعایت کنید تا ما هم به کار علمیمان برسیم.
و این پاسخ که بویی از پشیمانی در آن نبود، به این معنا بود که دعوت حضوری برای نوشتن یا بیان رسمی ندامت بیفایده است و این آدم معنی خطوط قرمز را کلا برعکس میفهمد! "حیف میخواستیم برادرانه کمکش کنیم، خودش نخواست".
اکنون بعد از اینکه در دادگاه بدوی و تجدید نظر دیوان عدالت به نفع من رای صادر شده و حتی به پرداخت معوقات دوساله هم تصریح و تاکید شده، ریاست دانشگاه بهشتی از اجرای حکم استنکاف ورزیده و طی فرایندی نامشخص پرونده به دفتر ریاست کل دیوان، فراخوانده شده و عملا توقیف شده است! در حالی که طبق قانون در مرحله اجرای احکام، استنکاف رئیس دانشگاه میتوانست به انفصال او منجر شود. احتمالا به رغم تلاش همكاران همدل در وزارتخانه، بنا بر استعلام از اطلاعات سپاه و گزارش زیردستانش یعنی رئیس دانشگاه و دانشکده، به اندازه کافی خفه نبودهام!
وضع شمار انبوهی از استادان تعلیقی و اخراجی همین است و هر یک به بهانهای همچنان در وضعی بغرنج به سر میبرند و گرفتار تبعات سنگین بلاتکلیفی و قطع حقوقاند؛ در این صد و چند روز از وعدهی دولت، تعداد انگشتشماری پس از دوندگیهای فراوان بر سر کار بازگشتهاند (از جمع ۴۰ استادی که میشناسم فقط پنج تن بازگشتهاند، شمار بلاتکلیفها البته بیش از این عدد است).
راستی تفاوت خفقان سابق با خفقان کنونی در چیست؟ چرا هم نزد آنها باید خفه باشیم و هم نزد ایشان؟ راز این خفقان چهارفصل چیست؟ نسبت سپاه و دانشگاه و شورای عالی انقلاب فرهنگی چیست؟ کل این ماجراها و گرههای کور به عبا و قبای چه کسی سنجاق شده است که کسی جرأت گرهگشایی ندارد؟
نگار ذیلابی
استاد تعلیقی دانشگاه شهید بهشتی
تاریخ و تمدن
🎺 کار دانشجویی
مردمنامه برای انجام امور رسانهای خود در شبکههای اجتماعی در سه حوزه همکار میپذیرد:
1⃣ تدوین فیلم و ساخت نماهنگ (ماهانه حدود ۱۰ ساعت فیلم و ۱۵ نماهنگ یک دقیقهای)؛
2⃣ طراحی پوستر (حدود ۱۰ پوستر در ماه)؛
3⃣ گزارشنویسی نشستهای علمی (یک یا دو نشست در ماه).
علاقهمندان میتوانند برای کسب اطلاعات بیشتر و ارسال کارنامک و نمونهکار به شمارۀ 09194991082 (آقای محمدحسینی) در شبکههای اجتماعی پیام دهند.
@mardomnameh
راههای ارتباطی با فصلنامه:
سامانه فصلنامه : https://sanad.iau.ir/journal/rihip
مدیرمسئول: دکتر سینا فروزش - sinaforoozesh@gmail.com
سردبیر: دکتر جواد هروی - mr.javadheravi@gmail.com
مدیرداخلی: دکتر منصور حمدالله زاده - mansour.hamdollahzadeh@srbiau.ac.ir
🎺 نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه را میتوانید از کتابفروشیهای توس و مولی تهیه کنید.
همچنین، میتوانید نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه را از طریق پیوندهای زیر سفارش دهید:
🔗http://toosbook.ir/p/مردمنامه۲۶/
🔗http://yun.ir/4nmx2g
🔗https://podro.shop//sharghbook/UU5aSX8n
🎺 برای تهیۀ نسخۀ الکترونیک مردمنامه میتوانید از پیوندهای زیر استفاده کنید:
🔗https://fidibo.com/book/175240-فصلنامه-مردم-نامه-شماره-26-تا-29
🔗https://taaghche.com/book/214446
در این شماره میخوانید:
📌مجلس وکلای تجار و نقش آنان در شورش تنباکو و انقلاب مشروطه/احمد اشرف
📌قرائتی دیگر از منازعۀ لرد مینتو و سر هار فورد جونز/غلامحسین زرگرینژاد
📌چونوچرا در اعتبار فتوتنامۀ بنایان/مهرداد قیومی بیدهندی
📌فوتبال ایرانی، نخستین پیامدها/حبیباله اسماعیلی
📌آخوندزاده و ادبیات کودک/سیدعلی کاشفی خوانساری
📌لاتهای تهران/نعمتالله فاضلی
📌تاریخ بیهق و تاریخ مردم/مقصودعلی صادقی
📌مورخان باید میانرشتهای فکر کنند. داریوش رحمانیان و محسن آزموده در گفتوگو با عباس کاظمی.
📍باگفتارهایی در تاریخ جنسیت، تاریخ زنان، تاریخ نهادهای آموزشی و تاریخ نهادهای مذهبی از اشکان شریعت، محمدعلی علویکیا، بهزاد کریمی و الیاس پیراسته.
📕مردمنامه را بخوانید و به دوستان و آشنایان بشناسانید. این مهمترین و مؤثرترین کمک به حرکت مردمنامه است. ماندگاری و بالندگی مردمنامه در گرو همراهی و پشتیبانی شماست.
پشتیبانی از مردمنامه👇
▪️«دوره» و «دوران»
«دوره» و «دوران» از واژههای پرکاربرد/ پربسامد در نوشتههای تاریخی هستند. باید توجه داشت که «دوران» جمع «دوره» نیست. «دوره» و «دوران» هر دو مفرد هستند و به معنای «روزگار»، «عهد»، «زمانه» و ... (نک. لغتنامه دهخدا، فرهنگ معین و دیگر فرهنگها)؛ جمع آنها میشود: «دورهها» و «دورانها». ازاینروی مثلاً وقتی میگوییم «دوران صفوی» دقیقاً یعنی «دورهٔ صفوی». محض نمونه، این شعرهای فارسی را ببینید که در آنها «دورانها: جمع دوران» آمده:
°
حکیمان را چه میگویند چرخ پیر و دورانها
به سیر اندر ز حکمت بر زبان مهر و آبانها
• ناصر خسرو قبادیانی
°
به دورانها چو من عاشق نرست از مغرب و مشرق
بپرس از پیر گردونی که چون من پشت خم دارد
• مولوی بلخی
°
گویند «مگو سعدی! چندین سخن از عشقش»
میگویم و بعد از من، گویند به دورانها
• سعدی شیرازی
°
به دورانها نیاید در گلستان
چنان مرغی که از دامم برفتهست
• نزاری قهستانی
°
ای کرده به عشق تو دل پرورش جانها
گردون چو رخت ماهی نادیده به دورانها
• سیف فرغانی
°
ای چشم تو در شوخی سرفتنه دورانها
خط خوش و رخسارت رشک گل و ریحانها
• قاسم انوار
°
ای روی دلآرایت آتش زده در جانها
درد غم سودایت سرمایه دورانها
• حسین خوارزمی
°
این آن غزل سعدی است صائب که همیفرمود
میگویم و بعد از من گویند به دورانها
• صائب تبریزی
°
ساغر تهیدستی عمر میکند افزون
چرخ سرنگون کاسه بگذرانده دورانها
• سیدای نسفی
°
چو خورشید از دل پر خون خود رطل گران دارم
به دوران ها مگر یابی، چو من خون دل آشامی
• حزین لاهیجی
°
ز نقش پای مشتاقان فلک تسبیح گردان شد
که گردیدند چون پرگار بر این نقطه دورانها
• سعیدا یزدی
°
شرابی خوردم از لعلش که دورانها بهر دوری
گرم مقدور بود افشاندمی صد جان به یک جامش
• صفایی جندقی
°
📚 همه نمونهها از گنجور برداشته شده است.
معصومعلی پنجه
۳۰ آبان ۱۴۰۳ [در حال گوشدادن به سخنرانیهای همایش دورهبندی در تاریخ]
🆔 t.me/HistoryandMemory
🎺 پس از صفحۀ یوتیوب، صفحۀ آپارت مردمنامه نیز راهاندازی شد. با عضویت در این صفحات، از مردمنامه حمایت کنید.
🔗https://www.aparat.com/mardomnameh
🔗Mardomnameh" rel="nofollow">https://www.youtube.com/@Mardomnameh
پشتیبانی از مردمنامه👇
📔شب برآمدن قاجار
سخنرانان:
#غلامحسین_زرگری_نژاد
#داریوش_رحمانیان
#حسن_شجاعی_مهر
#گودرز_رشتیانی
#امیرمحمد_گمیشی
#علی_دهباشی
🗓 یکشنبه 4 آذر 1403 ساعت 17
🏡 سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢مجله بخارا💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
📌 همایش دورهبندی در تاریخ
🔸تاریخ خاندانی و تاریخ قبیلهای؛ درنگی در ضرورت بازنگری دورهبندی تاریخ ایران
داریوش رحمانیان
نشست ششم از همایش دورهبندی در تاریخ
پنجشنبه ۱ آذر ۱۴۰۳
ساعت: ۱۴:۳۰
🔸 این همایش بهصورت حضوری و مجازی برگزار میشود.
📌 نشانی: خیابان ولیعصر، خیابان شهید عباسپور، خیابان بادکوبه، کوچۀ شهروز شرقی، پلاک ۹.
📌 پیوند ورود به همایش:
🔗https://www.skyroom.online/ch/a2m/lecture
@mardomnameh
دور، دورِ «دوره» است!
بهبهانۀ همایشِ «دورهبندی در تاریخ»
🔺یک)کتابِ «این جهانِ گذرا:تاریخچۀ بشریّت»[دیوید کریسچن،پارسیکردۀ مزدا موحد،تهران:بیدگل،چاپِ چهارم،۱۴۰۳]را خوانده بودم.
🔻دو)با «حسن حضرتی»[تلگراماً]گفتوگو میکردیم؛ از هر دری.
🔺سه)گفتم: یاد مقالۀ تو بودم دربابِ دورهبندی در تاریخ!
🔻چهار)گفت: محسن! راستی! همایش داریم در «پژوهشکدۀ تاریخ اسلام»؛ دربارۀ دورهبندی در تاریخ.
🔺پنج)گفتم: شرکت میکنم؛ و، درجا، گفتم که، عنوانِ نوشتارکِ من این است: دور، دورِ «دوره» است!
🔻شش)گفت: ژورنالیستی است!
🔺هفت)گفتم: چَشُم![بهقولِ مشهدیها]؛ تغییر میدهم.
🔻هشت)عنوانِ نوشتارک را گذاشتم:
دورۀ تاریخی: چهار دشواره؛ هفت پرسشِ ساختار و هفتمایۀ پیرنگ.
🔺نه)تلاش کردم بنویسم؛ نشد؛ کار در آمازون، کار دستم داد و نرسیدم.
🔻ده)پروندۀ شنیداری را، امّا، رسیدم.
🔺یازده)کوتاهآنکه: تاریخ، مانندِ دیگرریختهای داستانگویی، به ساختار نیاز دارد؛ و، «دورهبندی»، از ابزارهای اصلیِ تاریخنگاران، برای آفریدنِ ساختار است.
🔻دوازده)اگر دوست داشتید بشنویدش!
محسن خلیلی
۲۹ آبان ۱۴۰۳ / ۱۹ نوامبر ۲۰۲۴
@kabkekebek
📌 همایش دورهبندی در تاریخ
🔸تاریخ خاندانی و تاریخ قبیلهای؛ درنگی در ضرورت بازنگری دورهبندی تاریخ ایران
داریوش رحمانیان
نشست پنجم از همایش دورهبندی در تاریخ
پنجشنبه، ۱ آذر ۱۴۰۳
ساعت ۱۱:۳۰
🔸 این همایش بهصورت حضوری و مجازی برگزار میشود.
📌 پیوند ورود به همایش:
🔗https://www.skyroom.online/ch/a2m/lecture
پژوهشکده تاریخ اسلام با همکاری انجمن ایرانی تاریخ برگزار میکند:
🔷 همایش دورهبندی در تاریخ
🔹 روزهای چهارشنبه و پنجشنبه
(۳۰ آبان و ۱ آذر ۱۴۰۳)
با حضور اندیشمندان و صاحبنظران برجسته و به صورت حضوری و مجازی برگزار خواهد شد.
جزئیات نشستها و میزگردها به همراه نام سخنرانها و عناوین سخنرانی/مقالهها در پیوست زیر قابل دریافت است.
🔸 نشانی: تهران - خیابان ولیعصر(عج) - خیابان شهید عباسپور - خیابان بادکوبه - کوچه شهروز شرقی - پلاک ۹
🔸لینک تالار مجازی:
https://www.skyroom.online/ch/a2m/lecture
دانشنامۀ ایرانیکا یکی از معتبرترین منابع ایرانشناسی در حوزۀ فرهنگ، تاریخ و تمدن ایران است که در دانشگاه کلمبیا در نیویورک منتشر میشود. از ابتدای فعالیت این دانشنامه، احسان یارشاطر سردبیر این دانشنامه بود. اکنون، تورج دریایی عهدهدار این سمت است.
مردمنامه، سردبیری تورج دریایی گرامی بر دانشنامۀ ایرانیکا را شادبادش میگوید و برای ایشان آرزوی موفقیت دارد.
📌 نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه را میتوانید از کتابفروشیهای توس و مولی تهیه کنید.
پشتیبانی از مردمنامه👇
🎺 برای تهیۀ نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه میتوانید از طریق درگاه زیر اقدام کنید:
https://podro.shop//sharghbook/UU5aSX8n
🎺 برای تهیۀ نسخۀ الکترونیک مردمنامه میتوانید از پیوندهای زیر استفاده کنید:
https://fidibo.com/book/175240-فصلنامه-مردم-نامه-شماره-26-تا-29
https://taaghche.com/book/214446
در این شماره میخوانید:
📌مجلس وکلای تجار و نقش آنان در شورش تنباکو و انقلاب مشروطه/احمد اشرف
📌قرائتی دیگر از منازعۀ لرد مینتو و سر هار فورد جونز/غلامحسین زرگرینژاد
📌چونوچرا در اعتبار فتوتنامۀ بنایان/مهرداد قیومی بیدهندی
📌فوتبال ایرانی، نخستین پیامدها/حبیباله اسماعیلی
📌آخوندزاده و ادبیات کودک/سیدعلی کاشفی خوانساری
📌لاتهای تهران/نعمتالله فاضلی
📌تاریخ بیهق و تاریخ مردم/مقصودعلی صادقی
📌مورخان باید میانرشتهای فکر کنند. داریوش رحمانیان و محسن آزموده در گفتوگو با عباس کاظمی.
📍باگفتارهایی در تاریخ جنسیت، تاریخ زنان، تاریخ نهادهای آموزشی و تاریخ نهادهای مذهبی از اشکان شریعت، محمدعلی علویکیا، بهزاد کریمی و الیاس پیراسته.
📕مردمنامه را بخوانید و به دوستان و آشنایان بشناسانید. این مهمترین و مؤثرترین کمک به حرکت مردمنامه است. ماندگاری و بالندگی مردمنامه در گرو همراهی و پشتیبانی شماست.
پشتیبانی از مردمنامه👇
📔شب برآمدن قاجار
سخنرانان:
#غلامحسین_زرگری_نژاد
#داریوش_رحمانیان
#حسن_شجاعی_مهر
#گودرز_رشتیانی
#امیرمحمد_گمیشی
#علی_دهباشی
🗓 یکشنبه 4 آذر 1403 ساعت 17
🏡 سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢مجله بخارا💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
در میانهٔ راه؛
میراث جهانی و کاروانسراهای ایران
نشست، کارگاه و نمایشگاه
۴ تا ۲۲ آذرماه ۱۴۰۳
مرکز مستندنگاری، مطالعات معماری و مرمت دانشگاه شهید بهشتی
با همکاری انجمنهای علمی معماری، مطالعات معماری و مرمت و پایگاه میراث جهانی کاروانسرای ایرانی برگزار میکند؛
منزل اول
معماری ساحت سفر
تجربۀ کارگاه پژوهش در تاریخ معماری ایران
یکشنبه ۴ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷ تا ۲۰
برنامه نشست:
۱. گزارش دبیر علمی: حمیدرضا جیحانی؛ ۱۷ تا ۱۷:۰۵
۲. سخن آغازین دبیر جلسه: محمد غلامعلی فلاح؛ ۱۷:۰۵ تا ۱۷:۱۵
۳. سخنران نخست: مهرداد قیومی بیدهندی؛ ۱۷:۱۵ تا ۱۷:۴۵
۴. سخنران دوم: سینا سلطانی؛ ۱۷:۴۵ تا ۱۸:۱۵
۵. پذیرایی و استراحت؛ ۱۸:۱۵ تا ۱۸:۳۰
۶. سخنران سوم: زهره توحیدی؛ ۱۸:۳۰ تا ۱۹:۳۰
۷. جمعبندی و پرسش و پاسخ: محمد غلامعلی فلاح؛ ۱۹:۳۰ تا ۲۰:۰۰
مکان:
اوین، دانشگاه شهید بهشتی، دانشکدهٔ معماری و شهرسازی، سالن شهید دلبری
***
طراحی هویت بصری: محمدعلی نجفی، زارا نعمتی
طراح پوستر: صدرا رضوی
***
@arcso_sbu
صفحه اینستاگرام «در میانهٔ راه»
فرهیختگان معزز
همچنان که استحضار دارند، گروه تاریخ و باستان شناسی دانشکده علوم انسانی دانشگاه علوم و تحقیقات (آزاد اسلامی) اخیرا موفق به اخذ مجوز راه اندازی فصلنامه علمی-پژوهشی ( تاریخ ایران دوره اسلامی ) برای اعتلای بیشتر علوم تاریخی و باستان شناسی ایران و همچنین برای رفع موانع هر چه بیشتر مشکلات قشر دانش پژوهان این حوزه، گردیده است. از فضلای دانشمند این حوزه دعوت به عمل می آید ضمن بازدید از صفحه اینترنتی فصلنامه، نظرات و پیشنهادات خود را از طریق ایمیلهای زیر جهت شکوفاتر شدن این امر تقدیم نمایند. بدیهی است مشارکت فعالانه شما گرامی از طریق معاونت و ارائه مقالات مربوط این حوزه، قدمی بلند و ماثر در مسیر این امر بوده و با همراهی شما فرهیخته گرانقدر، در ردیف برترین نشریات علمی و پژوهشی کشور قرار میگیرد. این فصلنامه راه اندازی شده و منتظر مشارکت شمای عزیز میباشد. مخاطبین:
اساتید و پژوهشگران حوزه تاریخ و باستان شناسی
دانشجویان تحصیلات تکمیلی تاریخ و باستانشناسی(اخص برای امتیازات دفاع از پایان نامه و رساله)
محورهای کلی موضوعی:
- تاریخ ایران
- باستانشناسی ایران
راههای ارتباطی با فصلنامه:
👇👇👇
▪️ دربارهٔ همایش دورهبندی در تاریخ
چند ماهی پیش از این و با تماسی از دوستِ جانی جناب آقای دکتر مهدی عبادی از برگزاری این همایش خبردار شدم. ایشان پیشنهاد داد که از منظر رشتهٔ خودمان، تاریخ و تمدن ملل اسلامی، مقالهای برای این همایش تهیه کنم. از شما چه پنهان پس از تماس ایشان، دنبال راهی بودم که بهقول جوانان امروزی بپیچانم و از شرکت در این همایش سر باز زنم. جدای از تنبلی و سرشلوغی، دلیل اصلیام این بود که این همایشها، بیشتر نمایش و دورهمی است و حاصل علمی چندانی ندارند. امّا ایشان مرا رها نکرد و ناگزیر دست به کار شدم و خلاصهای بلند از مقاله را آماده ساختم. همینجا از ایشان سپاسگزارم که با پافشاری خود، مرا وادار ساخت برای نگارش مقاله چندین کتاب و مقاله سودمند را بخوانم، چه لذتی از این بالاتر!
دیروز و پریروز، سیام آبان و یکم آذر ۱۴۰۳، در پژوهشکده تاریخ اسلام و با همکاری انجمن ایرانی تاریخ، همایش «دورهبندی در تاریخ» برگزار شد. در این همایش «دورهبندی» نه تنها از منظر علم تاریخ و مورخان، بلکه از منظر دیگر علوم اجتماعی و انسانی و صاحبنظران این رشتهها نیز بررسی و کاویده شد.
در کنار دو نسل از تاریخپژوهان ایرانی، شماری از صاحبنظران و استادان در فلسفه، جامعهشناسی، علوم سیاسی و تاریخ علم نیز سخنرانی کردند. بیشتر سخنرانیها حاوی نکتههای تازه، ارزنده و آموزندهای بود. «دورهبندی» یکی از موضوعهای مناقشهبرانگیز در مطالعات تاریخی است و از اینروی در این همایش سخنان مخالف و بحثانگیز کم زده نشد. در میزگردها نیز گفتوگفتهای تأملبرانگیزی در گرفت.
حتماً در آینده صورت کامل مقالههای ارائه شده در این همایش در قالب کتابی منتشر خواهد شد و برپایهٔ آن ناقدان میتوانند کموکیف این همایش را ارزیابی کنند. شخصاً برای من دانشجو و معلم تاریخ، به وارونهٔ تصور اولیه، این همایش، نمایش نبود و حرفهای عالمانه و برآمده از تأملات و مطالعات عمیق چندین ساله و نکتههای سودمند و روشنگرانه بسیاری داشت.
در پایان بایسته و شایسته است که از دستاندرکاران برگزاری این همایش در پژوهشکده تاریخ اسلام که بهخوبی از عهدهٔ برگزاری آن برآمدند، سپاسگزاری کنم. برگزاری شایسته این همایش بیش از همه مرهون کوششهای دبیر علمی آن جناب آقای دکتر حسن حضرتی بود که بهعنوان عضوی کوچک از جامعهٔ مورخان و تاربخپژوهان ایرانی از او سپاسگزارم.
▫️ معصومعلی پنجه
دوم آذر ۱۴۰۳ | کوی اخلاص
🆔 t.me/HistoryandMemory
🎺 کار دانشجویی
🔸 مردمنامه برای انجام امور رسانهای خود در شبکههای اجتماعی در سه حوزه همکار میپذیرد:
1⃣ تدوین فیلم و ساخت نماهنگ (ماهانه حدود ۱۰ ساعت فیلم و ۱۵ نماهنگ یک دقیقهای)؛
2⃣ طراحی پوستر (حدود ۱۰ پوستر در ماه)؛
3⃣ گزارشنویسی نشستهای علمی (یک یا دو نشست در ماه).
🔸 علاقهمندان میتوانند برای کسب اطلاعات بیشتر و ارسال کارنامک و نمونهکار به شمارۀ 09194991082 (آقای محمدحسینی) در شبکههای اجتماعی پیام دهند.
@mardomnameh
🎺 نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه را میتوانید از کتابفروشیهای توس و مولی تهیه کنید.
همچنین، میتوانید نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه را از طریق پیوندهای زیر سفارش دهید:
🔗http://toosbook.ir/p/مردمنامه۲۶/
🔗http://yun.ir/4nmx2g
🔗https://podro.shop//sharghbook/UU5aSX8n
🎺 برای تهیۀ نسخۀ الکترونیک مردمنامه میتوانید از پیوندهای زیر استفاده کنید:
🔗https://fidibo.com/book/175240-فصلنامه-مردم-نامه-شماره-26-تا-29
🔗https://taaghche.com/book/214446
در این شماره میخوانید:
📌مجلس وکلای تجار و نقش آنان در شورش تنباکو و انقلاب مشروطه/احمد اشرف
📌قرائتی دیگر از منازعۀ لرد مینتو و سر هار فورد جونز/غلامحسین زرگرینژاد
📌چونوچرا در اعتبار فتوتنامۀ بنایان/مهرداد قیومی بیدهندی
📌فوتبال ایرانی، نخستین پیامدها/حبیباله اسماعیلی
📌آخوندزاده و ادبیات کودک/سیدعلی کاشفی خوانساری
📌لاتهای تهران/نعمتالله فاضلی
📌تاریخ بیهق و تاریخ مردم/مقصودعلی صادقی
📌مورخان باید میانرشتهای فکر کنند. داریوش رحمانیان و محسن آزموده در گفتوگو با عباس کاظمی.
📍باگفتارهایی در تاریخ جنسیت، تاریخ زنان، تاریخ نهادهای آموزشی و تاریخ نهادهای مذهبی از اشکان شریعت، محمدعلی علویکیا، بهزاد کریمی و الیاس پیراسته.
📕مردمنامه را بخوانید و به دوستان و آشنایان بشناسانید. این مهمترین و مؤثرترین کمک به حرکت مردمنامه است. ماندگاری و بالندگی مردمنامه در گرو همراهی و پشتیبانی شماست.
پشتیبانی از مردمنامه👇
شب برآمدن قاجار
👈هفتصد و هشتاد و سومین شب از شبهای بخارا به مسأله و اهمیت «برآمدن قاجار در تاریخ معاصر ایران» اختصاص دارد. این نشست در ساعت پنج بعدازظهر یکشنبه چهارم آذر ماه ۱۴۰۳ با سخنرانی غلامحسین زرگرینژاد، داریوش رحمانیان، حسن شجاعیمهر، گودرز رشتیانی، امیرمحمد گمینی و علی دهباشی در سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار خواهد شد.
ظهور ایل قاجار در صحنۀ سیاست ایران به روزگار صفوی باز میگردد و نقطۀ عطف آن تأسیس سلسله قاجاریه و به تخت نشستن آقا محمد خان قاجار است؛ کسی که تجدید وحدت و یکپارچگی ایران امروز ـ از پس آشفتگیهای عصر افشارایه و زندیه ـ مدیون تلاش اوست. سلسله قاجاریه در میان واپسین دودمانهای حاکم بر ایران، طولانیترین دوران سلطنت را داشته و بدیهی است که آثار آن نیز در شئون مختلف زندگی ایرانیان، از سیاست گرفته تا اقتصاد، اجتماع و حتی علوم و فنون قابل بررسی و مشاهده است. غلامحسین زرگرینژاد، در کتاب برآمدن قاجار، تلاش کرده تا روایتی متفاوت و بیطرف از رویدادها و بازیگران این دوره ارائه کند.
🕑 یکشنبه چهارم آذر ماه ۱۴۰۳ - ساعت پنج عصر
📍خانه اندیشمندان علوم انسانی. ویلا، نبش ورشو
📌 همایش دورهبندی در تاریخ
میزگرد دوم
🔸 طرحی برای دورهبندی تاریخ ایران
با حضور داریوش رحمانیان
پنجشنبه ۱ آذر ۱۴۰۳
ساعت ۱۵:۲۰
🔸 این همایش بهصورت حضوری و مجازی برگزار میشود.
📌 نشانی: خیابان ولیعصر، خیابان شهید عباسپور، خیابان بادکوبه، کوچۀ شهروز شرقی، پلاک ۹.
📌 پیوند ورود به همایش:
🔗https://www.skyroom.online/ch/a2m/lecture
@mardomnameh
🌳🌲 از خواندن بهترینکانالهای تلگرام لذت ببر
🍎 مولانا و عاشقانه شمس (زهراغریبیان لواسانی)
@baghesabzeshgh
🧿 خلاصه کتابهای روانشناسی
@booklove_blog
🌻 با ما به آسانی انگلیسی یاد بگیرید
@LearnbyEnglishlearners
🌻 معلومات کمیاب طبی و درمانی
@internationalmedicaluseful
🌻 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🌻 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🌻 بهترین کتابهای جهان 𝗕𝗢𝗢𝗞
@SBOOKSS
🌻 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🌻 آموزش زبان عربی
@amuzesharabi
🌻 کتابهای نایاب علمی و طبی
@FA_TI_MI
🌻 گروه روانتحلیلی بینش
@InsightGroup_ir
🌻 زبان انگلیسی برای مبتدی
@english_elnaz_torabi
🌻 گلچینےاز بهترین اشـ؏ـار ❱❱❱
@Delaviz_20
🌻 پارسی سخن بگوییم وزیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🌻 اشـ؏ـار ناب و ماندگار ❱❱❱
@Oshaagh_sher
🌻 مدرسه اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
🌻 زیرخاکیهای قدیمی خاطرهانگیز
@nuostalzhi
🌻 متنهای عالی و فوقالعاده کوبنده
@ghanonebawar
🌻 یادگیری لغات با اخبار انگلیسی
@english_ielts_garden
🌻 مردمنامه، فصلنامۀ مطالعات تاریخ مردم
@mardomnameh
🌻 انگلیسی پیشرفته
@Zabanunim
🌻 تقویت انگلیسی با 295 کارتون 8دقیقهای
@EnglishCartoonn2024
🌻 جملات طلایی انگیزشی
@arameshdaroonee
🌻 کتابهای (رایگان) پرشنگ
@PARSHANGBOOK_PDF
🌻 شگفتیهای مطالعه در توسعه
@Alefbaietousee
🌻 شکوه ثروت
@shokoh_servat
🌻 خسروی آواز استاد شجریان
@stad_shajariyan
🌻 کتاب گویای ژیگ
@zhig_story
🌻 یک بغل شـ؏ــر
@BI_MOLAAHEZEH
🌻 آموزش کف بینی
@kafbini12
🌻 انگلیسی با هوش مصنوعی
@EN_with_AI
🌻 اینجا ورزشکار باش
@MaryamTeam
🌻 شمس و مولانا
@Mahfelshaeraneh
🌻 خانهء اهالیِ شعر 🕊
@najvayee
🌻 آموزش انگلیسی با تصویر
@EN_PIC
🌻 آموزش قانون جذب و ارتعاش
@ghanooneerteaash
🌻 آموزش (فنبیان،گویندگی)
@amoozeshegooyandegi
🌻 آمادگی آزمون های انگلیسی با ما
@Englishity
🌻 پزشکی زیبایی سلامتی
@Dokinegin2023
🌻 مجمع مشاوران تأمین اجتماعی
@iransocialsecurity
🌻 میزبانت هستم بایک فنجان قهوه☕️
@Ghahvee_Ghajar
🌻 زیباترین اشعار شاعران
@aftabmahtabi
🌻 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🌻 بکگرآند کارتونی|تِم فآنتزئ مود
@ThemeMood
🌻 خانه ی دوست
@khanehy_doost
🌻 عاشقانههای دو نفره
@Booose_eshgh
🌻 روانشناسی برای زندگی بهتر
@Ravanshenasilifestyle
🌻 کلیپهای انگیزشی
@kelephayeangizeshi
🌻 روشهای نوین ترجمه
@translation1353
🌻 کتابفروشی ارزان کتاب
@KotobeArzan
🌻 همهچیز درباره گلدان سالم
@Maryamgarden
🌻 استوری انگیزشی مناسبتی
@yefenjanaramsh
🌻 چشم انداز اقتصادی جهان
@Languagepolitics
🌻 زبان بدن سیاستمداران جهان
@Diplomaticformalities
🌻 دانستن توانستن است
@Audio_Books_24
🌻 آموزش دکوراسیون منزل🏡
@ZibaManzel
🌻 چاپ کتاب - اکسپت مقالات ISl "
@Researchpolitic
🌻 دیدنیها و جذابیتهای ایران و جهان
@afarinshokoh
🌻 ترکی استانبولی بسیار کاربردی
@Turkish_Nazli
🌻 انجمن حآمی نویسندگان
@yek_roman
🌻 دلواژههای تنهایی
@gandomzaran
🌻 زیباترین کلیپها و آموزش رقص
@sonatimahalli
🌻 کانال طب ایرانی
@iranian_teb
🌻 مدرسه نویسندگی آناهل
@anahelanjoman
🌻 اطلاعات مفید پزشکی، دکتر خود باشیم
@kalemnab
🌻 آموزش مراقبه پاڪسازی و تقویت انرژے چاڪراها
@tabnahayteshgh
🌻 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🌻 دانستنیهای زنان موفق 🎋
@successfulwomen1
🌻 مهارتهای زندگی
@maharathayezendegimahmudi
🌻 انگلیسی بدون معلم و کلاس کودک و بزرگسال
@MusicOwallpaper
🌻 طب سینوی، درمان های خانگی
@teb_sinawi
🌻 رمانسرای مجازی
@Salam_Roman
🌻 عجایب دنیای نویسندگان
@nevisandbdonya
🌻 جذب جنس مخالف با شگردهای روانشناسی
@moshavereh_shoma
🌻 جملاتی که شما رو میخکوب میکنه!
@its_anak
🌻 من و کتاب ا𝐏𝐃𝐅ا
@aramesh13577
🌻 کتابخانه صوتی و پیدیاف تاپبوک
@Top_books7
🌻 شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم!!!
@book_tips
🍎 یه مرد امیدوار
@happy_private_life
🧿🎋هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
🔴 تاریخ امپراتوری هخامنشی که از حدود 550 پ.م تا 330 پ.م وجود داشت، یکی از بزرگترین امپراتوری های تاریخ بود که از دره سند در شرق تا تراکیه و مقدونیه در غرب امتداد داشت. ایجاد آن نشانه ظهور ایران به عنوان یک قدرت مسلط در جهان باستان بود. هخامنشیان به توسعه سیستم های اداری پیچیده از جمله شبکه ساتراپی، استفاده از راه های سلطنتی و یک سیستم پستی برای اتصال امپراتوری اعتبار دارند. این نوآوری ها به امپراتوری اجازه داد تا انسجام خود را در فواصل وسیع و جمعیت های متنوع حفظ کند. به طور خلاصه، تاریخ هخامنشی برای درک ظهور امپراتوریها، گسترش نفوذ پارسی و ساختارهای بنیادی که بر هر دو دنیای باستان و مدرن تأثیر گذاشته است، حیاتی است.
🔹 حلقه های مطالعاتی تاریخ هخامنشیان:
📆 چهارشنبه ها از 30 آبان ماه الی 28 آذرماه، ساعت 13
📍کلاس 123 دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
ورود برای تمامی دانشجویان تاریخ مجاز و رایگان میباشد.
🔴 برای اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام بدهید:
@afsaneh1008
🎺 نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه را میتوانید از کتابفروشیهای توس و مولی تهیه کنید.
همچنین، میتوانید نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه را از طریق پیوندهای زیر سفارش دهید:
🔗http://toosbook.ir/p/مردمنامه۲۶/
🔗http://yun.ir/4nmx2g
🔗https://podro.shop//sharghbook/UU5aSX8n
🎺 برای تهیۀ نسخۀ الکترونیک مردمنامه میتوانید از پیوندهای زیر استفاده کنید:
🔗https://fidibo.com/book/175240-فصلنامه-مردم-نامه-شماره-26-تا-29
🔗https://taaghche.com/book/214446
در این شماره میخوانید:
📌مجلس وکلای تجار و نقش آنان در شورش تنباکو و انقلاب مشروطه/احمد اشرف
📌قرائتی دیگر از منازعۀ لرد مینتو و سر هار فورد جونز/غلامحسین زرگرینژاد
📌چونوچرا در اعتبار فتوتنامۀ بنایان/مهرداد قیومی بیدهندی
📌فوتبال ایرانی، نخستین پیامدها/حبیباله اسماعیلی
📌آخوندزاده و ادبیات کودک/سیدعلی کاشفی خوانساری
📌لاتهای تهران/نعمتالله فاضلی
📌تاریخ بیهق و تاریخ مردم/مقصودعلی صادقی
📌مورخان باید میانرشتهای فکر کنند. داریوش رحمانیان و محسن آزموده در گفتوگو با عباس کاظمی.
📍باگفتارهایی در تاریخ جنسیت، تاریخ زنان، تاریخ نهادهای آموزشی و تاریخ نهادهای مذهبی از اشکان شریعت، محمدعلی علویکیا، بهزاد کریمی و الیاس پیراسته.
📕مردمنامه را بخوانید و به دوستان و آشنایان بشناسانید. این مهمترین و مؤثرترین کمک به حرکت مردمنامه است. ماندگاری و بالندگی مردمنامه در گرو همراهی و پشتیبانی شماست.
پشتیبانی از مردمنامه👇
📜 ایرانزمین در ایرلند
شاید امروزه، کمتر کسی مطلع باشد که «ایرانزمین»، روزگاری، جایگاهی ویژه در میان شاعران و نویسندگان ایرلندی داشته است. جوزف لِنون، نویسنده کتاب شرقشناسی ایرلندی، در سرآغاز کتاب خود مینویسد ایرلند در طول تاریخ اروپا، همواره، کشوری شرقی به حساب میآمده است تا کشوری غربی و اروپایی. او، همچنین، به این مطلب میپردازد که نام کشور ایرلند، که به زبان گایلیک ایرین است، در کتابهای دوران قرون وسطی، همراه همیشگی نام ایران بوده است. از همین روی، در نسخ خطی ایرلندی، واژه اسکاتلند نیز به صورت اسکوتیا با واژه سیثیا، به معنای سرزمین سکاها، همراهی میکرده است.
اما پرسش اصلی اینجاست که همراهی دو واژه ایران و ایرلند از کجا سرچشمه میگیرد و چرا در دورانی که اروپاییان ایران را با نام پارس میشناسند، در ایرلند نام ایران به کار میرود؟ این نوشتار به سه تن از بزرگترین نویسندگان ایرلندی خواهد پرداخت که درباره ایران و ایرلند قلم فرسودهاند، و در نهایت تلاش خواهد کرد به چرایی استفاده از نام ایران در ایرلند پاسخ دهد.
چارلز ولنسى از نخستین کسانى بود که، در دوران نوین، برای یافتن پاسخی علمى درباره ارتباط میان نامهای ایران و ایرلند به جستوجو پرداخت. چارلز ولنسی پاسی از عمر خود را در هندوستان گذراند و در آنجا با زبانهاى سانکریت، فارسى و اوستایى آشنایی یافت ...
او ... با فراگرفتن زبان ایرلندی و اسطورههاى آن سرزمین، آغاز به نوشتن کتابهایى چند درباره ایرلند کرد. برای نمونه، او کتاب «دستور زبان ایبرنو-سلتی یا زبان ایرلندی» را در سال ١٧٨٢ نگاشت. ... نخستین برخورد با اسطوره مایلشینها برای او بس شگرف و تعجببرانگیز بود. به جهت پیشینهای که در انجمن باستانگرایى و عتیقهشناسى ایرلند داشت و آشناییاش با زبانهای ایرانی، بر آن شد تا اسطوره مایلشینى را محک بزند و بر پایه عهد عتیقِ کتاب مقدس رابطه میان ایرلند و شرق را کشف کند.
او در سال ١٧٨۶ کتاب «اثبات تاریخ ایرلند باستان» را نوشت و در آن، به طور کامل، به ارتباط فرضی میان ایران و ایرلند پرداخت. در این میان، به پادشاهان پیشدادی و کیانی ایرانزمین اشاره کرد و از زرتشت به عنوان آموزگار نخستین «دروید»های ایرلندی نام برد و بدینسان ایران و ایرلند را به اسطوره مایلشینی گره زد و به طور مفصل، به اساطیر ایرانی و مقایسه آنها با اساطیر ایرلندی پرداخت. وی بر این باور بود که با نگاهی به زبان و اساطیر کهن ایرانزمین و ایرلند میتوان مهاجرت اقوام ایرانی به ایرلند را در لایههای زیرین این داستانها کشف کرد.
او مسیحی باورمندی بود و راهنمایش در راه اثبات این مهاجرت، کتاب مقدس و داستانهاى شاهان ایرانی در آن بود. به واسطه گذشته خود در هندوستان و آشنایىاش با زبانها و اسطورههای هند و ایرانى، به مقایسه جهان ایرلندى و مردمانش با فرهنگ هند و ایرانى رو آورد. بیش از هرچیز، شباهت نام ایران و ایرلند براى او جذاب بود. در این میان، ژنرال چارلز ولنسى به جستوجوى شواهد بیشترى پرداخت تا فرضیه خود مبنى بر وجود رابطه تاریخى، زبانى، باورى و فرهنگى میان ایران و ایرلند را به اثبات برساند. وى همه یافتههای خود را با سر ویلیام جونز در مکاتباتش در میان مىنهاد.
ولنسى، در نهایت، کتاب معروف خود «گفتارى درباره اقوام ابتدایی ساکن بریتانیای بزرگ و ایرلند: دلیلی بر ریشههاى پارسی یا هندو-سکایی آنان بر اساس تاریخ و زبان و اسطورهشناسی» را در سال ١٨٠۶ منتشر کرد. او در این کتاب، که درست در دوران شکلگیری دولت-ملتهای نوین در اروپای قرن نوزدهم نگاشته شد، استدلال میکند که مردمان ایرلند ریشه در خاورمیانه دارند و بر آن است که تصویری بسیار کهن از ایرلند بیافریند. ولنسى، در این کتاب، نمونههای بیشمارى از اساطیر ایرانى و ایرلندى آورد که به گمانش با یکدیگر رابطه دیرین داشتند. او با اشاره به آیین نوروز و شباهت آن واژه با مراسم نوآ-آرییه (نام آخرین روز سال در تقویم ایرلندیهای باستان) و آیین میتراییسم و شباهتهاى آن به جشنهاى ایرلندى و نیز مقایسه رستم و کوهولایین، قهرمان اساطیرى ایرلند، به این نتیجه رسید که هر دوى این فرهنگها ریشه در دوران باستان دارند و فرهنگ سلتى فرزند مهاجرت و جدایى از فرهنگ مادرى خود یعنى فرهنگ هند و ایرانى است. زرتشت از دید او بنیانگذار جادوگری است و تأثیرگذار بر درویدهای ایرلند باستان که رهبران مذهبی اقوام سلتی و سخنور و شاعر و پزشک و پیشهور بودند. از این رو، ولنسى، با ریزتر شدن در واژههاى مشترک میان فارسى و سانسکریت و اوستایى از سویى و ایرلندى از سوى دیگر، آغاز به تبارشناسى واژگان این زبانها کرد.
✍🏼 مجتبی روهنده
🔗 منبع و متن کامل نوشتار
#ریشههای_مشترک #ایرانشناسی
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
🎺 نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه را میتوانید از کتابفروشیهای توس و مولی تهیه کنید.
همچنین، میتوانید نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردمنامه را از طریق پیوندهای زیر سفارش دهید:
🔗http://toosbook.ir/p/مردمنامه۲۶/
🔗http://yun.ir/4nmx2g
🔗https://podro.shop//sharghbook/UU5aSX8n
🎺 برای تهیۀ نسخۀ الکترونیک مردمنامه میتوانید از پیوندهای زیر استفاده کنید:
🔗https://fidibo.com/book/175240-فصلنامه-مردم-نامه-شماره-26-تا-29
🔗https://taaghche.com/book/214446
در این شماره میخوانید:
📌مجلس وکلای تجار و نقش آنان در شورش تنباکو و انقلاب مشروطه/احمد اشرف
📌قرائتی دیگر از منازعۀ لرد مینتو و سر هار فورد جونز/غلامحسین زرگرینژاد
📌چونوچرا در اعتبار فتوتنامۀ بنایان/مهرداد قیومی بیدهندی
📌فوتبال ایرانی، نخستین پیامدها/حبیباله اسماعیلی
📌آخوندزاده و ادبیات کودک/سیدعلی کاشفی خوانساری
📌لاتهای تهران/نعمتالله فاضلی
📌تاریخ بیهق و تاریخ مردم/مقصودعلی صادقی
📌مورخان باید میانرشتهای فکر کنند. داریوش رحمانیان و محسن آزموده در گفتوگو با عباس کاظمی.
📍باگفتارهایی در تاریخ جنسیت، تاریخ زنان، تاریخ نهادهای آموزشی و تاریخ نهادهای مذهبی از اشکان شریعت، محمدعلی علویکیا، بهزاد کریمی و الیاس پیراسته.
📕مردمنامه را بخوانید و به دوستان و آشنایان بشناسانید. این مهمترین و مؤثرترین کمک به حرکت مردمنامه است. ماندگاری و بالندگی مردمنامه در گرو همراهی و پشتیبانی شماست.
پشتیبانی از مردمنامه👇
نشست آزاد (حضوری و آنلاین) دربارهی کناب «روستاییان ومشروطیت ایران»
شنبه ۲۶ آبان، ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰
در این نشست که پس از متنخوانی جمعی کتاب «روستاییان ومشروطیت ایران» در طی سه جلسه و به گردانندگی فاطمه مهدویان انجام شد، قصد داریم با حضور نویسندهی کتاب سهراب یزدانی و منتقد علیرضا خزائی، به نقد و بررسی کتاب بپردازیم و در حضور مخاطبین آزاد که به شکل حضوری یا آنلاین در جلسه حاضر خواهند شد از فرآیند پژوهش، روش تحقیق و مسائلی که پیش رو نهاده است پرسش کنیم. لازم به ذکر است که مخاطبین آنلاین میبایست از پیش با ما تماس حاصل کنند تا لینک ورود به جلسه در اختیارشان قرار گیرد.
لطفا در صورت تمایل به شرکت در این نشست، از طریق یکی از راههای ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شمارهی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسهی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچهی نوید، پلاک ۴، طبقهی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
#زیست_کتابنامه #دکتر_شیرین_بیانی
زیست کتابنامهٔ دکتر شیرین بیانی
تحقیق و گردآوری: مهدی ناظری
#ماهنامه_سخن شمارهی ۹۰
(بهار ۱۴۰۳ خورشیدی)
💎کانال دکتر محمّدعلی اسلامی نُدوشن
🆔 @sarv_e_sokhangoo