26119
القناةُ مُختَصَّة بِنَشرِ الأحادِيث الصَّحيحَة الوَارِدَة عَن رسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ، وبَعضُ شُرُوحَات الحدِيثِ مِن كَلامِ أئِمَّة السَّلَف الصَّالِح. . . . . 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 @thamar11
📖جداول وطرق الحفظ📖
/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
💥توجيه لمن يجد قسوة في قلبه 👇
/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
💬 شرح التجويد والمخارج والنورنية👇
/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
💎لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا💎💎
/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
🌹🌤عبارات صبـــــــاحية متجددة
💌خـــــــواطر قيمة ومفيدة
🖼خلفيـــــــات رائعة وجميلة
❤عبـــــــارات من القلب للقلب❤👇
/channel/addlist/2iPzCToPjQwyZTRk
🌺ــــــــــ♡•°•🌺•°•♡ــــــــــ🌺
📥المخـــــــرج والنجـــــــاة من الفتـــــــن❗👇🏻
/channel/aitaqWem/59465
👒𓂃البيوت السعيدة
🦋96k @thamar58500
👒𓂃التقويم
🦋94k @aItaqWem
👒𓂃احفظ القرآن
🦋85k @hifzqurani
👒𓂃 ️الإعجاز القرآني بالصوَر
🦋68k @ijazQurany
👒𓂃 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف
🦋64k @SaidDorar
👒𓂃نصائح لتربية الابناء
🦋55k @Thamar18
👒𓂃صور احترافية
🦋54k @sewr7
👒𓂃الاناقة
🦋51k @gmalll
👒𓂃 رياضُ الصَّالحِين |||
🦋51k @hadith_nabawi1
👒𓂃كلمات إنجليزية مترجمة
🦋51k @English259
👒𓂃كتب الكترونية
🦋50k @PDFnew
👒𓂃روعة الصور
🦋47k @PhOtHD
👒𓂃الطفل المسلم
🦋45k @zaaad4
👒𓂃دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
🦋45k @cfjfjkodod
👒𓂃بّـــرالوالدين
🦋44k @ptuj55
👒𓂃وصفات وطبخات
🦋42k @Chef_domooo3q8
👒𓂃الى الفردوس
🦋41k @qurraan
👒𓂃فهم ايات قرانية
🦋39k @Efham_Aya
👒𓂃رحماك بأبي وأمي
🦋39k @homidooooo
👒𓂃لقلب رقيق
🦋38k @lamst_ghala
👒𓂃سين وجيم
🦋38k @Thamar19
👒𓂃 قناة الطِفل المُسلِم
🦋37k @Muslimchild1
👒𓂃القران الكريم
🦋36k @Algrenilkrem
👒𓂃كيف نتغلب على عثرات الحياة
🦋32k @t58500
👒𓂃اروع الصور
🦋32k @pho_too
👒𓂃السعادة الحقيقية
🦋30k @BSA3ADH
👒𓂃أسئلة اختبارات تجويد القرآن
🦋30k @TajweedQuran7
👒𓂃تغريدات
🦋28k @vv5vvv
👒𓂃تفائل
🦋27k @BABATFAwI
👒𓂃همسات
🦋26k @wwaaff
👒𓂃فروا الى الله
🦋25k @faferoelaallah
👒𓂃مكة المكرمة
🦋25k @masko
👒𓂃أَمــوَاج هَـادِئـہ
🦋23k @amwaj_hadah
👒𓂃 سكينة وإنشراح
🦋21k @Hazme2020
👒𓂃يوميات متنوعة
🦋20k @islamgacom
👒𓂃الصِّيَامُ سُؤَال وجَوَاب
🦋20k @Thamar144
👒𓂃منوعات القصص والروايات
🦋18k @k_iss
👒𓂃 رَفِيْقُ اَلْدَرْبِ
🦋17k @toheaven21
👒𓂃تلاوة في ٣٠ ثانية
🦋14k @thamar585
👒𓂃مجموعة طبيب
🦋11k @hareth_AI_shamri15
👒𓂃آية وترجمته بالانجليزي
🦋11k @hareth_Al_shamri2
👒𓂃بطاقات تربوية
🦋11k @thamar8
👒𓂃موطن السعادة
🦋09k @hareth_AI_shamri13
👒𓂃الحميري محمد
🦋07k @alhemyarix
👒𓂃بطاقة السعادة
🦋08k @hareth_AI_shamri16
👒𓂃سؤال وجواب
🦋09k @hareth_Al_shamri11
👒𓂃 مكتبة المسلم الصوتية
🦋09k @Muslimlibrary1
👒𓂃الملتقى الدعوي للصم
🦋11k @hareth_Al_shamri6
👒𓂃 نبع الصور
🦋13k @speelta
👒𓂃السيرة النبوية
🦋13k @hareth_Al_shamri1
👒𓂃معلومات وفوائد
🦋17k @Information89
👒𓂃منوعات نسوية بالصوت
🦋23k @faferoaudiolessons
👒𓂃اسرار المطبخ
🦋25k @sky7la
👒𓂃شرح احاديث لابن عثيمين
🦋26k @binothaymen
👒𓂃مصلحون
🦋26k @mosiehoon
👒𓂃ادبيات
🦋26k @phiIosop7
👒𓂃كتابة في صورة
🦋28k @lSLAMlC_PlC
👒𓂃 مكتبة الطفل المسلم
🦋29k @maktph
👒𓂃قصص و روايات
🦋29k @Qasas2
👒𓂃يوميات قرآنية ~
🦋30k @QuranicDays7
👒𓂃شعر وبلاغة
🦋30k @F_15FF
👒𓂃القــران أگســجين الروح ️
🦋35k @Heart_oxyge_nn
👒𓂃معرفة دينية
🦋39k @zaaad2
👒𓂃يوميات انثى
🦋41k @ppawp
👒𓂃قلب مطمئن
🦋42k @hearts2021
👒𓂃منوعات الفيديو
🦋43k @thamar15
👒𓂃سنابل الخير
🦋44k @sanabill
👒𓂃اقوال ودرر
🦋44k @thamar21
👒𓂃فلاسفة
🦋44k @aaaqa3
👒𓂃من اجل حياة زوجية سعيدة
🦋45k @FOREVVER1
👒𓂃 الطريق إلى الجنّـــة
🦋46k @jannah2015
👒𓂃تفسير القرآن للسعيدي
🦋47k @Tafseer2alSadi
👒𓂃مُحبي رسول الله ﷺ
🦋50k @Talam_Hadith
👒𓂃فن التعامل
🦋51k @faferodaeiat
👒𓂃أفضل الطرق لتعلم الإنجليزية
🦋51k @Learn3English
👒𓂃كن طموحـــًا
🦋52k @jadadtmwhk
👒𓂃كوني زوجة صالحة
🦋54k @aaii5599
👒𓂃لا للحزن
🦋56k @F15FF
👒𓂃مواعظ ابن القيم
🦋58k @thamar4
👒𓂃 ️ طريق حفظ القُرآن ️
🦋58k @Tadabarwahfaz
👒𓂃 عالم الطبخ
🦋64k @thamar5850
👒𓂃تدبر القرآن الكريم
🦋73k @Albayanquran
👒𓂃أسرار قرانية
🦋83k @Asrarquran
💡 جميع التقاويم هنا من أفكارنا وتصاميمنا الخاصة، نضعها بين يديكم لتكون زادًا يوميًا يجمع بين:
• 🌹 السيـــــــــــرة النبوية
• 📖 تفسير القـــــــــــرآن
• ✍🏻 أقوال العلمـــاء وفتاواهم
• 👨👩👧 الحياة الأســـــــــــرية
كل تصميم نضع فيه جهد وفكرة ليصل العلم إليك بطريقة جميلة ومؤثرة😍👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/17852
🌺ــــــــــ♡•°•🌺•°•♡ــــــــــ🌺
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((مَن تَصَدَّقَ بعَدْلِ تَمْرَةٍ مِن كَسْبٍ طَيِّبٍ ، ولَا يَقْبَلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ ، وإنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بيَمِينِهِ ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ ، كما يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ ، حتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
في هذا الحَديثِ يُرغِّبُنا النبيُّ ﷺ في الصَّدَقاتِ وإنْ كانتْ بأقَلِّ القليلِ ، فيُخبِرُ أنَّ مَن تَصدَّقَ بقِيمةِ تَمرةٍ مِن كَسْبٍ طيِّبٍ حَلالٍ -ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الكسْبَ الحلالَ- فإنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالَى يَتقبَّلُها بيَمينِه كَرامةً لها ، وكِلْتَا يَدَيْه تعالَى يَمِينٌ مُبارَكةٌ ، ثمَّ يُنَمِّيها ويُضاعِفُ أجرَها لِتَثقُلَ في ميزانِ صاحبِها ، كما يُربِّي المرءُ مُهْرَه الصَّغيرَ مِن الخَيْلِ الَّذي يَحتاجُ للرِّعايةِ والتَّربيَةِ ، حتَّى تَكونَ تلك الصَّدقةُ مِثلَ الجبَلِ حَجْمًا وثِقَلًا يومَ القِيامةِ.
#وفي_الحديث :
● أنَّ الصَّدقةَ لا تُقبَلُ عندَ اللهِ تعالَى إلَّا إذا كانت طيِّبةً ؛ بأن تَكونَ خالصةً لله ، ومِن كسْبٍ حلالٍ.
● #وفيه : أنَّ الصَّدقةَ لا تُقوَّمُ بحَجمِها ، وإنَّما تُقوَّمُ بإخلاصِ صاحِبِها ، وبالمالِ الَّذي خرَجَتْ منه ، حلالًا كان أو حرامًا.
● #وفيه : أنَّ الأعمالَ الصَّالحةَ تُحَوَّلُ يومَ القِيامةِ إلى أجرامٍ مادِّيَّةٍ ، لها صُورةٌ وحجمٌ ووَزْنٌ ، فتوضَعُ في مِيزانِ العبدِ ، وتُوزَنُ في كِفَّةِ حسناتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/1911
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ ". قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : " ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ".
📚رواه مسلم 811
إثبات فضل سورة الإخلاص، وأنها تساوي ثلث القرآن.
أيعجز: ألا يقدر؟
تعدل: تساوي
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله ﷺ رأى نخامة في قبلة المسجد، فتغيظ على أهل المسجد، وقال : " إن الله قبل أحدكم، فإذا كان في صلاته فلا يبزقن " أو قال : " لا يتنخمن " ثم نزل فحتها بيده. وقال ابن عمر رضي الله عنهما : إذا بزق أحدكم فليبزق على يساره. ".
📚رواه البخاري 406
الإشارةُ إلى حَقيقةِ مَقامِ الإحسانِ، باستِحضارِ العَبدِ قُرْبَ اللهِ تعالى مِنه، ومُشاهدةَ اللهِ إيَّاهُ، واطِّلاعَه عليه.
وفيه: إكرامُ القِبلةِ وتَنزيهُها، وفضْلُ المَيمنةِ على المَيسرةِ.وفيه: طَهارةُ البُزاقِ.
فحتها أي: حكَّها.
📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚
((الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ ، ولِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى ، فمَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ ، ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ)).
#الراوي : عمر بن الخطاب
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شــرح_الـحـديـث 🖌
هذا الحديثُ العَظيمُ قاعدةٌ مِن قواعدِ الإسلامِ ، وأصلٌ مِن أُصولِ الشَّريعةِ ، حتَّى قِيلَ فيه : إنَّه ثُلثُ العِلمِ ، حيثُ قال فيه ﷺ :
● «الأعمالُ بِالنِّيَّةِ» ، فلا تصِحُّ جَميعُ العِباداتِ الشَّرعيَّةِ إلَّا بوُجودِ النِّيَّةِ فيها.
● «ولِكلِّ امرِئٍ ما نَوى» ، فإنَّما يَعودُ على المسلمِ مِن عَملِه ما قصَدَه منه ، وهذا الحُكمُ عامٌّ في جَميعِ الأعمالِ مِنَ العباداتِ والمعاملاتِ والأعمالِ العاديَّةِ ، فمَنْ قصَدَ بعَملِه مَنفعةً دُنيويَّةً لم يَنلْ إلَّا تلكَ المَنفعةَ ولو كان عِبادةً ، فَلا ثَوابَ له عليها ، ومَن قصَدَ بعَملِه التَّقرُّبَ إلى اللهِ تعالَى وابتغاءَ مَرضاتِه ، نالَ مِن عَملِه المَثوبةَ والأجرَ ولو كان عمَلًا عاديًّا ، كالأكلِ والشُّربِ.
● ثُمَّ ضرَبَ ﷺ الأمثلةَ العمليَّةَ لِبيانِ تَأثيرِ النِّيَّاتِ في الأعمالِ فبيَّنَ أنَّ مَن قصَدَ بِهجرتِه امتثالَ أمْرِ ربِّهِ ، وابتغاءَ مَرضاتِه ، والفرارَ بِدِينِه مِنَ الفتنِ ؛ فهِجرتُه هِجرةٌ شرعيَّةٌ مَقبولةٌ عندَ اللهِ تعالَى ويُثابُ عليها لصِدقِ نيِّتِه.
● وأنَّ مَن قصَدَ بِهِجرتِه مَنفعةً دُنيويَّةً وغرَضًا شخصيًّا ، مِن مالٍ ، أو تجارةٍ ، أو زَوجةٍ حَسناءَ ؛ «فهِجرتُه إلى ما هاجَرَ إليه» ، فلا يَنالُ مِن هِجرتِه إلَّا تلك المنفعةَ الَّتي نَواها ، ولا نَصيبَ له مِنَ الأجرِ والثَّوابِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/3430
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
سَأَلْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ : أكانَ النبيُّ ﷺ يُصَلِّي في نَعْلَيْهِ؟ قالَ : نَعَمْ.
#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شــرح_الـحـديـث 🖋
شُرِعَتِ الصَّلاةُ في النَّعلَينِ تَخفيفًا وتيسيرًا على أمَّةِ الإسلامِ ومُخالَفةً لليهودِ أيضًا.
وفي هذا الحديثِ يَروي التابعيُّ أبو مَسْلَمةَ سعيدُ بنُ يَزيدَ ، أنَّه سَأل أنسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه خادِمَ النبيِّ ﷺ :
● هل كان النبيِّ ﷺ يُصلِّي لابِسًا نَعلَيْهِ في قَدَمَيْهِ ، في أيِّ صلاةٍ ، سَواءٌ أكانَتْ نَفْلًا أم فريضةً؟ فأجاب أنَسٌ بإثْباتِ ذلك ، وأنَّ النبيَّ ﷺ فعَل ذلك ، وهذا مِن الرُّخَصِ للتَّخفيفِ والتَّيسيرِ على الأُمَّةِ.
● وكذلِك قد جاءَ في سُننِ أبي داودَ عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال : «خَالِفُوا اليَهُودَ ؛ فإنَّهم لا يُصلُّون في نِعالِهم ولا خِفافِهم» ؛ فظاهر هذا أنَّ ذلِك لأجْلِ مُخالَفةِ اليَهودِ.
● و«النَّعْلُ» : ما يُلبَسُ مِن حِذاءٍ لِيَقيَ القَدَمَ مِن الأرضِ عندَ مُتابَعةِ المَشْيِ فيهما.
👈 وقد أَوضحَتِ الرِّواياتُ أنَّه يُشترَطُ في لُبْسِ النَّعلَينِ : طَهارَتُهما وخُلُوُّهما مِن النَّجاساتِ ، ومَن وَجَد في نَعلَيْهِ شيئًا حَكَّهُما بالتُّرابِ ؛ لتَطهيرِهما.
#وفي_الحديث :
● حِرصُ الصَّحابةِ والتَّابِعينَ على اتِّباعِ سُنَّةِ النبيِّ ﷺ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23185
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ : ((خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ)).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
بيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ ورَسولُه ﷺ ما يَحِلُّ للمُحرِمِ فِعلُه ، وما يَحرُمُ عليه ، ونَقَلَ ذلك الصَّحابةُ الكرامُ رَضيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.
وفي هذا الحَديثِ يُشيرُ النبيُّ ﷺ إلى خمْسةِ أنواعٍ مِن الحَيواناتِ الَّتي يَحِلُّ للمُحرِمِ قتْلُها في الحرَمِ ، ولا يكونُ عليه إثمٌ أو حرَجٌ أو جَزاءٌ فيها.
👈 والتَّقييدُ بالخمْسِ وإنْ كان مَفهومُه اختصاصَ المَذكوراتِ بالحكْمِ ، لكنَّه لا يُفيدُ الحصْرَ حَقيقةً ، وعلى تَقديرِ الحصرِ ، فيَحتمِلُ أنْ يكونَ قالَه ﷺ أوَّلًا ، ثمَّ بيَّنَ أنَّ غيرَ الخمْسِ يَشترِكُ معها في الحكْمِ.
وهذه الأنواعُ الخَمسُ ذُكِرَتْ في رِوايةٍ أُخرَى في الصَّحيحَينِ ، وهي :
1⃣ الغُرابُ ، وهو طائرٌ أسودُ مَعروفٌ ، وهو يَنقُرُ ظَهْرَ البَعيرِ ويَنزِعُ عَينَه ، ويَختلِسُ أطْعمةَ الناسِ.
2⃣ والحِدَأَةُ ، وهي نَوعٌ مِن الطُّيورِ تَخطِفُ أطْعمةَ الناسِ.
3⃣ والفأرةُ ، والمرادُ فَأرةُ البيتِ ، وهي الفُويسقةُ.
4⃣ والعقربُ ، وهي حَشَرةٌ صَغيرةٌ ، لها ثَماني أرجُلٍ ، وعَيناها في ظَهْرِها ، تَلدَغُ وتُؤلِمُ إيلامًا شَديدًا ، ومنها ما تكونُ لَدغتُه قاتلةً.
5⃣ والكلبُ العَقُورُ ، وهو كلُّ ما عَقَرَ الناسَ وعَدا عليهم وأخافَهُم.
✔️ فهذه الأنواعُ الخَمسةُ لا جُناحَ على المُحرِمِ في قتلِها في الحرَمِ ، وأُذِنَ في قتْلِها لِضَرَرِها وإيذائِها للناسِ.
👈 وقدْ ذكَرَ الكلْبَ العَقُورَ ليُنبِّهَ به على ما يضُرُّ بالأبدانِ على جِهةِ المواجَهةِ والمُغالَبةِ ، والكلبُ العَقُورُ هو كلُّ ما يَفتَرِسُ ؛ لأنَّه يُسمَّى في اللُّغةِ كَلْبًا.
👈 وذكَر العقْربَ ليُنبِّهَ بها على ما يضُرُّ بالأجسامِ على جِهةِ الاختلاسِ.
👈 وكذلك ذكَرَ الحِدَأَةَ والغرابَ ؛ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ مُجاهَرةً.
👈 وذكَرَ الفأرةَ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ اختفاءً.
● أو نصَّ مِن كلِّ جِنسٍ على صُورةٍ مِن أدناه ؛ تَنبيهًا على ما هو أعْلَى منها ، ودَلالةً على ما كان في معناها ، فنَصُّه على الحِدَأةِ والغرابِ تَنبيهٌ على البازيِّ ونحوِه ، وعلى الفأرةِ تَنبيهٌ على ما يُؤذي مِن الحشَراتِ ، وعلى العقْربِ تَنبيهٌ على الحيَّةِ ، وعلى الكلبِ العَقورِ تَنبيهٌ على السِّباعِ التي هي أعلى منه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/2156
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
⚠️ النهي عن الإشارة باليدين عند التسليم من الصلاة
خرج علينا رسولُ اللهِ ﷺ فقال : (مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذنابُ خيلٍ شُمُسٍ! اسكُنوا في الصلاةِ). قال : ثم خرج علينا فرآنا حَلقًا. فقال : ((ما لي أراكم عِزين!)). قال : ثم خرج علينا فقال : (ألا تَصُفُّون كما تَصُفُّ الملائكةُ عند ربِّها؟). فقلنا : يا رسولَ اللهِ وكيف تَصُفُّ الملائكةُ عند ربِّها؟ قال : (يتمون الصفوفَ الأُولَ ويتراصون في الصفِّ).
#الراوي : جابر بن سمرة
#المصدر : صحيح مسلم
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
كان النَّبيُّ ﷺ نِعمَ المُعلِّمُ والمُربِّي لأصحابِه ؛ فقدْ كان يُلاحـظُهم في كلِّ أحوالهم ، ويُرشدُهم إلى ما فيه خيرُهم ، وفي هذا الحديثِ يقول جابرُ بنُ سَمُرةَ رضي اللهُ عنه :
خرَج علينا رسولُ الله ﷺ ، فقال :
● "ما لي أراكم" ، أي : في الصَّلاةِ ، "رافعي أيديكم" ، أي : عند التسليم.
● "كأنَّها أذنابُ خيلٍ شُمْسٍ؟!" أي : ذُيولُها.
👈 و"شُمْس" : وهي الخيلُ الَّتي لا تستقرُّ بل تضطربُ وتتحرَّكُ بأذنابِها وأرجُلِها ، وأوضَح النَّبيُّ ﷺ المعنى في روايةٍ أخرى فقال : علامَ تُومِؤون بأيديكم ، أي : تُشيرون بها ، كأذنابِ خيلٍ شُمْسٍ؟!
● "اسكُنوا في الصَّلاةِ" ، أي : اخْشَعوا فيها ، وإنَّما يكفي أحدَكم أن يضَعَ يدَه على فخِذِه ، ثمَّ يُسلِّمُ على أخيه عن يمينِه وشِمالِه ، أي : بوجهِهِ إلى اليمينِ وإلى اليَسارِ عند السَّلامِ.
● قال جابرٌ : ثمَّ خرَج علينا ، أي : النبيُّ ﷺ ، فرآنا حِلَقًا ، أي : نُصلِّي في حَلَقاتٍ ، فقال النبيُّ ﷺ : "ما لي أراكم عِزِينَ؟!" أي : جماعاتٍ مُتفرِّقين في حلقاتٍ مُتعدِّدة.
● قال جابر : ثمَّ خرَج علينا ، أي : النبيُّ ﷺ ، مرَّةً أخرى ، فقال مُعلِّمًا إيَّاهم كيف يقفون في الصَّلاة : "ألَا تصفُّون كما تصفُّ الملائكةُ عند ربِّها؟"
فقُلْنا : يا رسولَ الله ، وكيف تصُفُّ الملائكةُ عند ربِّها؟ قال :
● "يُتمُّونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ ويتراصُّون في الصَّفِّ" ، أي : تتراصُّون في الصُّفوفِ بجوارِ بعضِكم البعضِ ، وتتمُّونها صفًّا صفًّا ، الأوَّلَ ثمَّ الثَّانيَ ثمَّ الثَّالثَ ، وهكذا في كلِّ الصُّفوفِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ بيانُ ملاحظةِ النَّبيِّ ﷺ لأصحابِه ، وإرشادُهم وتعليمُهم كلَّما رأى منهم ما يستدعي ذلك ، وهكذا يَنبغي أن يفعلَ العلماءُ مع النَّاسِ.
2⃣ وفيه : الحثُّ على الخُضوعِ في الصَّلاةِ ، وعدمِ التَّشبُّهِ بالحيوانات.
3⃣ وفيه : إنكارُ التَّفرقةِ في المجالسِ ، والحثُّ على التَّجمُّعِ.
4⃣ وفيه : الأمرُ بإتمامِ الصُّفوفِ وتسويتِها في الصَّلاة.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/23209
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" خير يوم طلعت عليه الشمس #يوم_الجمعة ؛ فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في #يوم_الجمعة ".
📚رواه مسلم 854
فضل يوم الجمعة على سائر أيام الأسبوع.
الحث والإكثار من الأعمال الصالحة في يوم الجمعة، والتأهب لنيل رحمة الله -تعالى-، ودفع نقمته.
إثبات وجود الجَنَّة
📚⁀⋱‿📚⁀⋱‿📚
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" الصلوات_الخمس، والجمعة إلى #الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ".
📚رواه مسلم 233
الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة.
الجمعة: #صلاة_الجمعة.
رمضان: #صوم_رمضان.
مكفرات: ماحيات.
الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر
📚⁀⋱‿📚⁀⋱‿📚
📊جداول وطرق الحفظ📖
/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk
💥توجيه لمن يجد قسوة في قلبه
/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk
💬 شرح التجويد والمخارج والنورنية👇
/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk
💎لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا💎💎
/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk
💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
📲🌸قنـــــــوات جميلة خـــــــاصة بالنساء لتعلم الطبـــــــخ الاحتـــــــرافي🥗والخلطات الطبيعية للجسم🌿👇
/channel/addlist/_Hpmz5TwcpQwNThk
🍃💭......💭🍃🍃💭......💭🍃
📥المخـــــــرج والنجـــــــاة من الفتـــــــن❗👇🏻
/channel/aitaqWem/59465
🏓𓂃 الاسرة السعيدة
⛳96k @thamar58500
🏓𓂃 التقويم الهجري
⛳94k @aItaqWem
🏓𓂃 صيدليه كامله في بيتك
⛳81k @konuz2020
🏓𓂃 تعلم الانجليزية
⛳75k @English_201
🏓𓂃 الإعجاز القرآني
⛳68k @ijazQurany
🏓𓂃 عالم الطبخ
⛳64k @thamar5850
🏓𓂃انفض غبار الحزن
⛳56k @F15FF
🏓𓂃 اندر الصور
⛳54k @sewr7
🏓𓂃كوني زوجة مثالية
⛳54k @aaii5599
🏓𓂃كن طموحـــًا
⛳52k @jadadtmwhk
🏓𓂃 عالم الجمال
⛳51k @gmalll
🏓𓂃 رياضُ الصَّالحِين |||
⛳51k @hadith_nabawi1
🏓𓂃 إحتراف الانجليزية
⛳51k @Learn3English
🏓𓂃موسوعة كتب إلكترونية
⛳50k @PDFnew
🏓𓂃 تعلم حديث
⛳50k @Talam_Hadith
🏓𓂃 روعة الصور
⛳47k @PhOtHD
🏓𓂃بّـــرالوالدين
⛳44k @ptuj55
🏓𓂃كن متفائلًا وإيجابي
⛳43k @knegabi
🏓𓂃وصفات طبخ
⛳42k @Chef_domooo3q8
🏓𓂃 لقلب مطمئن
⛳42k @hearts2021
🏓𓂃يوميات انثى
⛳41k @ppawp
🏓𓂃كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
⛳41k @hob_allah1
🏓𓂃أَهْل الْقُرْآنِ وَخَاصَّتُه
⛳41k @qurraan
🏓𓂃وجعلنا القرآن شفاء
⛳40k @iistshfa2017
🏓𓂃 زاد المسلم
⛳39k @zaaad2
🏓𓂃القــران أگســجين الروح ️
⛳35k @Heart_oxyge_nn
🏓𓂃 ابتسم ヅ
⛳32k @t58500
🏓𓂃تعليم أجمل الطبخات
⛳32k @bhvbj
🏓𓂃شعر وهاجس
⛳30k @F_15FF
🏓𓂃 مكتبة الطفل المسلم
⛳29k @maktph
🏓𓂃اسلاميات
⛳28k @lSLAMlC_PlC
🏓𓂃 صمت الكلام
⛳28k @vv5vvv
🏓𓂃 عيون الأدب
⛳26k @phiIosop7
🏓𓂃 المصلحون
⛳26k @mosiehoon
🏓𓂃 درر ابن عثيمين
⛳26k @binothaymen
🏓𓂃تفسير القران الكريم
⛳25k @AL_QURAN1133
🏓𓂃 صوتيات رائعة
⛳23k @faferoaudiolessons
🏓𓂃 شفاء لما في الصدور
⛳21k @shefaa22
🏓𓂃الروايات والقصص
⛳18k @k_iss
🏓𓂃 رَفِيْقُ اَلْدَرْبِ
⛳17k @toheaven21
🏓𓂃حفظ وإتقان القرآن الكريم
⛳11k @islamyati1
🏓𓂃مجموعة طبيب
⛳11k @hareth_AI_shamri15
🏓𓂃الملتقى الدعوي للصم
⛳11k @hareth_Al_shamri6
🏓𓂃 مكتبة المسلم الصوتية
⛳09k @Muslimlibrary1
🏓𓂃 اناقتك
⛳09k @jamalok
🏓𓂃حديث شريف
⛳03k @aslamm01
🏓𓂃 تدبر وتأمل
⛳06k @tadabbur1
🏓𓂃فيديوهات رائعة
⛳07k @alhemyarix
🏓𓂃 نصح وارشاد
⛳08k @jamil_sabbagh1
🏓𓂃طبخ احترافي
⛳10k @fononmatbakh
🏓𓂃آية وترجمته بالانجليزي
⛳11k @hareth_Al_shamri2
🏓𓂃الصحة والتغذية
⛳12k @sihatok
🏓𓂃 نبع الصور
⛳13k @speelta
🏓𓂃حالات واتس أب الرسمية
⛳13k @vedeo_aslamy
🏓𓂃السيرة النبوية
⛳13k @hareth_Al_shamri1
🏓𓂃صور رائعة وجميلة
⛳20k @flashe
🏓𓂃 مدينة رسول الله
⛳25k @masko
🏓𓂃طبخي غير
⛳25k @sky7la
🏓𓂃 دروس المسجد
⛳25k @faferoelaallah
🏓𓂃 همس فتاه
⛳26k @wwaaff
🏓𓂃تفائل ولا تيأس
⛳27k @BABATFAwI
🏓𓂃قصص و روايات
⛳29k @Qasas2
🏓𓂃أسئلة اختبارات تجويد القرآن
⛳30k @TajweedQuran7
🏓𓂃 نحو السعادة
⛳30k @BSA3ADH
.
🏓𓂃 حضارة وتأريخ
⛳31k @tarikh897
🏓𓂃 مطبخك
⛳33k @hawacook
🏓𓂃القران الكريم
⛳36k @Algrenilkrem
🏓𓂃 قناة الطِفل المُسلِم
⛳37k @Muslimchild1
🏓𓂃 سؤال وجوابه
⛳38k @Thamar19
🏓𓂃منبعك طيب
⛳39k @alkalimaalttayiba
🏓𓂃امك وابوك ثم البقية
⛳39k @homidooooo
🏓𓂃 تدبرات قرآنية
⛳39k @Efham_Aya
🏓𓂃 ️إشــراقة الصبــاح ️
⛳40k @aishraqat
🏓𓂃فيديوهات روعة
⛳43k @thamar15
🏓𓂃سنابل الخير
⛳44k @sanabill
🏓𓂃 درر القول
⛳44k @thamar21
🏓𓂃 قول سديد
⛳44k @aaaqa3
🏓𓂃 نصائح
⛳45k @FOREVVER1
🏓𓂃دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
⛳45k @cfjfjkodod
🏓𓂃 فطرة المسلم
⛳45k @zaaad4
🏓𓂃 أهل الفردوس الأعلى
⛳46k @jannah2015
🏓𓂃 تفسير
⛳47k @Tafseer2alSadi
🏓𓂃لتعلم الإنجليزية
⛳51k @English259
🏓𓂃طبيبك
⛳51k @tabibgroup
🏓𓂃 التعامل مع الاخرين
⛳51k @faferodaeiat
🏓𓂃البيت السعيد
⛳55k @Thamar18
🏓𓂃 فتاوي بن تيمية وبن القيم
⛳58k @thamar4
🏓𓂃 ️ طريق حفظ القُرآن ️
⛳58k @Tadabarwahfaz
🏓𓂃 درر السلف
⛳64k @SaidDorar
🏓𓂃 البيان
⛳73k @Albayanquran
🏓𓂃وصايا و أسرار حفظ القرآن
⛳83k @Asrarquran
🏓𓂃حفظ القُرآن بـــ التكرار
⛳85k @hifzqurani
💡 جميع التقاويم هنا من أفكارنا وتصاميمنا الخاصة، نضعها بين يديكم لتكون زادًا يوميًا يجمع بين:
• 🌹 السيـــــــــــرة النبوية
• 📖 تفسير القـــــــــــرآن
• ✍🏻 أقوال العلمـــاء وفتاواهم
• 👨👩👧 الحياة الأســـــــــــرية
كل تصميم نضع فيه جهد وفكرة ليصل العلم إليك بطريقة جميلة ومؤثرة😍👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/17852
🍃💭......💭🍃🍃💭......💭🍃
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
📨 هون عليك فما الدنيا بدائمة ولا المقادير كلها سعد👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbDn638C1Fu3a3qAmg13/143
📌أفضل ٤ أذكار تجلب البركة
والطمأنينة والراحة للبيت وتحميك
وأولادك من الشياطين👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
📌7 من أسرار الصحة الدائمة ،
تعرف عليها👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
اتقوا اللعانين ". قالوا : وما اللعانان يا رسول الله ؟ قال : " الذي يتخلى في طريق الناس، أو في ظلهم ".
📚رواه مسلم 269
اتَّقُوا: احذروا.
اللَّعَّانَيْن: اللَّعَانَان: هما الأمران الجَالبان لِلعْنِ النَّاس.واللَّعن: هو الطَّرد والإبْعَاد عن الخير، وعن رحمة الله -تعالى-.
يَتَخَلَّى: التخلَّي الذَّهاب إلى الخَلاء، والمراد به هُنا: قضاء الحَاجة
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
عليكم بالصدق ؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإياكم والكذب ؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
📚رواه مسلم 2607
الصدق خلق كريم يحصل بالاكتساب والمجاهدة، فإنَّ الرجل ما يزال يصدُق ويتحرى الصدق، حتى يكون الصدق سجية له وطبعًا، فيكتب عند الله من الصديقين والأبرار.
الكذب خلق ذميم يكتسبه صاحبه من طول ممارسته، وتحريه قولًا وفعلًا، حتى يصبح خُلقًا وسجية، ثم يكتب عند الله تعالى من الكذابين
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن الالتفاتِ في الصلاةِ ، فقال : (هو اختلاسٌ ، يَخْتَلِسُهُ الشيطانُ من صلاةِ العبدِ).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
🕌 الصَّلاةُ عمودُ الدِّينِ ، وهي عِبادةٌ بَدنيَّةٌ ورُوحيَّةٌ ، ويَنبغي للمُسلِمِ أنْ يَتحلَّى فيها بالخُشوعِ والخُضوعِ ، وألَّا يجعَلَ للشَّيطانِ نصيبًا منها ؛ حتَّى لا تَبطُلَ صلاتُه ، أو يَنقُصَ أجرُها.
وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ المُؤمنِينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها سألَتْ رسولَ اللهِ ﷺ عن الالْتِفاتِ في الصَّلاةِ ، والالْتِفاتُ هو تَحويلُ الوجهِ وتحريكُهُ يمينًا ويَسارًا في الصَّلاةِ ، فأجابها النبيُّ ﷺ بأنَّه اختِلاسٌ يَختَلِسُه الشَّيطانُ مِن صَلاةِ العَبدِ ، والاختِلاسُ هو الأخْذُ والخطْفُ بسرعةٍ ، #ومعناه : أنَّ الالتِفاتَ سَرِقةٌ يَسرِقُها الشَّيطانُ ويَخطَفُها مِن صلاةِ العَبدِ المُسلِمِ ؛ لِيَشْغَلَه عن الخُشوعِ والخُضوعِ فيها ، فيَنقُصَ أجرُه وثَوابُه ، ورُبَّما أدَّى به إلى ما هو أكثَرُ مِن ذلك ، فتَبطُلُ صَلاتُه كُلُّها ، وفي هذا إشارةٌ إلى النَّهيِ عن الالْتِفاتِ في الصَّلاةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/26401
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَومَ القِيامَةِ ، أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِنا وأُوتِيناهُ مِن بَعْدِهِمْ ، فَهذا اليَوْمُ الذي اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَدانا اللَّهُ فَغَدًا لِلْيَهُودِ ، وبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصارَى)) فَسَكَتَ. ثُمَّ قالَ : ((حَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ فيه رَأْسَهُ وجَسَدَهُ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
نبيُّنا محمدٌ ﷺ هو خيرُ الأنبياءِ ، وأُمَّتُه خيرُ الأُممِ ، وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ النبيُّ ﷺ بعضَ فَضائِلِ أُمَّتِه على الأُمَمِ السابقةِ ، ويُعَدِّدُ بعضَ صِفاتِها وأوصافِها الَّتي تَتميَّزُ بها على تلك الأمَمِ ، فيُخبِرُ أنَّه وأُمَتَّه هم الآخِرونَ في الزَّمانِ ؛ لأنَّه ﷺ آخِرُ الأنبياءِ والرُّسلِ ، ولا نَبيَّ بعْدَه ، ولكنَّهم السَّابِقونَ في الفَضْلِ والفَضيلةِ يَومَ القِيامةِ على الأُمَمِ السَّابقةِ مِن أهلِ الكِتابِ ، بحَيثُ يَكونون بعْدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ.
● ثمَّ يُشيرُ ﷺ إلى أهلِ الكِتابِ اليهودِ والنَّصارى بأنَّهم أُوتوا الكِتابَ ، والمرادُ بالكتابِ : التَّوراةُ والإنْجيلُ مِن قَبْلِنا ، وأنَّنا أُوتينا القُرآنَ العَزيزَ -الذي هو أعظمُ الكُتُبِ التي أنزلَها اللهُ تعالَى إلى عِبادِه- مِن بَعدِهم.
● ثمَّ أشارَ ﷺ إلى يَومِ الجُمعةِ ، وأنَّ هَذا اليَومَ اخْتَلَف فيه أهلُ الكِتابِ مِن قَبْلِنا بعْدَ أنْ عُيِّنَ لهم ، وأُمِروا بتَعظيمِه ، فتَرَكوه وغَلَّبوا القياسَ ؛ فَعَظَّمَت اليَهودُ السَّبتَ لِلفَراغِ مِن الخَلْقِ ، وظَنَّت ذلك فَضيلةً تُوجِبُ عِظَمَ اليَومِ ، وعَظَّمَت النَّصارى الأحَدَ ؛ لَمَّا كان ابتِداءُ الخَلْقِ فيهِ.
👈 فهَدانا اللهُ إلى يومِ الجُمُعةِ بالوَحْيِ الوارِدِ في تَعظيمِه ، أو بالاجتِهادِ المُوافِقِ لِلمُرادِ ؛ فالسَّبتُ لِليَهودِ ، والأحدُ لِلنَّصارى.
#وقيل : إنَّه لَمَّا تَخيَّرتِ اليهودُ السَّبتَ ، والنَّصارى الأحدَ ، وهَدانا اللهُ لِيَومِ الجُمعةِ -وهو سابقٌ لليومَينِ- سبَقْناهم في الدُّنيا ، ونَسبِقُهم في الآخرةِ.
● ثُمَّ بَيَّنَ ﷺ أنَّه حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ -والمرادُ به : المُكلَّفُ- أنْ يَغتَسِلَ في كُلِّ سَبْعةِ أيَّامٍ يَومًا ، وهو يَومُ الجُمُعةِ ، يَغسِلُ فيهِ رَأسَه وجَسَدَه.
👈 والمرادُ بالاغتِسالِ : تَعميمُ الجسَدِ والرَّأسِ بالماءِ طَلبًا لِلطَّهارةِ والنَّظافةِ ، فالإنسانُ مَأمورٌ -في أقْصى تَوقيتٍ له- أنْ يَغتسِلَ بالماءِ كلَّ سَبعةِ أيَّامٍ ، وإنَّما خصَّ الرَّأسَ بالذِّكرِ وإنْ كان الجسَدُ يَشمَلُه ؛ لِلاهتِمامِ به.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/12
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
استفتحتُ البابَ ورسولُ اللَّهِ ﷺ يصلِّي تطوُّعًا والبابُ علَى القبلةِ فمَشى عن يمينِهِ - أو عن يسارِهِ - ففتحَ البابَ ثمَّ رجَعَ إلى مصلَّاه.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح النسائي
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ ، وقد عَلَّمَنا النبيُّ ﷺ كَيفياتِها وهَيئاتِها وأفعالَها وأقوالَها بقَولِه وفِعلِه ، وقدْ نقَلَها الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم كما تَعلَّموها منه وكما رَأوه يُصلِّي ﷺ. وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ زوجُ النَّبيِّ ﷺ :
● "استفتَحْتُ البابَ" ، أي : طلَبْتُ فَتْحَه ؛ لكونِه مُغلَقًا ، بالطَّرْقِ عليه مثلًا ، أو بمُناداةٍ واستئذانٍ على مَن بداخِلِه.
● "ورسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي تطوُّعًا" ، أي : ليسَتْ صلاتُه بالفَريضةِ.
● "والبابُ على القِبْلةِ" ، أي : في اتِّجاهِ القِبْلةِ ، إشارةً منها إلى عدمِ استدبارِه ﷺ للقِبلةِ لو كان البابُ في غيرِها ، وكذلك حينَ رُجوعِه لِمَوضِعِ المُصلَّى.
● "فمشى عن يمينِه- أو عن يَسارِه-" ، أي : نحوَ البابِ ، ولا يُنافي هذا قولَها : "والبابُ على القِبلةِ" ؛ لأنَّ المرادَ به أنَّ البابَ ليس في دُبُرِ القِبلةِ ، بحيثُ يُؤدِّي فتحُه إلى استدبارِها ، بل هو في جِهتِها ، إلَّا أنَّه يَميلُ إلى اليمينِ أو اليَسارِ ، بحيث لا يستلزِمُ فتحُه استدبارَها ، بل يَميلُ قليلًا ، وهذا لا يُنافي الصَّلاةَ.
● "ففتَحَ البابَ ثمَّ رجَع إلى مُصلَّاه" ، أي : للموضِعِ الَّذي يُصلِّي فيه ؛ إشارةً إلى استكمالِ صلاتِه ، وكان رُجوعُه على عقِبَيْهِ مُستقبِلًا للقِبلةِ في غيرِ كلامٍ والتِفاتٍ.
📚 وقد أخرَجَ البخاريُّ عَنْ أنسٍ رضِيَ اللهُ عنه : "أنَّ المسلِمين بينما هم في صَلاةِ الفَجْرِ من يومِ الإثنينِ ، وأبو بكرٍ يُصلِّي بهم ، لَم يَفجَأْهم إلاَّ رسولُ الله ﷺ قد كَشفَ سِتْر حُجرةِ عائشةَ ، فنَظَر إليهم وهم صُفوفٌ في الصَّلاةِ ، ثم تَبسَّم ، فنَكصَ أبو بكرٍ على عَقبَيْه- أي : رجَع للوَراءِ دونَ أنْ يَلتفِتَ- لِيَصِلَ الصَّفَّ ، وظنَّ أنَّ رسولَ الله ﷺ يُريدُ أنْ يَخْرُجَ إلى الصَّلاةِ ، فأشارَ إليهم رَسولُ الله ﷺ بيدِه أنْ أتِمُّوا صلاتَكم".
👈 فهذا مشيٌ في صَلاةِ الفريضةِ ، ولعلَّ أبا بكرٍ رجَعَ بعدَ ذلك إلى موضعِ الإمامِ في المحراب فتَقدَّم خُطواتٍ أخرى إلى الأمامِ ، وأتمَّ الصَّلاةَ ولم يُنكِرْ عليه النبيُّ ﷺ ، فدلَّ على المشيِ اليَسيرِ في الصَّلاةِ عُمومًا بشَرْطِ ألَّا يَنحرِفَ ببدنِه عن القِبْلةِ ، سواءٌ كان المشيُ للأمامِ أو للخلفِ ، أو يَمينًا أو يسارًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/32538
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أمرَ رسولُ اللهِ ﷺ بقتلِ الأسودَيْنِ في الصَّلاةِ : الحَيَّةُ ، والعَقْرَبُ.
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : سنن الترمذي
خلاصة حكم المحدث : #حسن_صحيح
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
اهتم الإسلامُ بحِفظِ نفسِ الإنسانِ وحياتَه مِن الأذى والشُّرورِ ، وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عنه :
● "أمَر رسولُ اللهِ ﷺ بقَتْلِ الأسوَدَينِ في الصَّلاةِ : الحيَّةِ ، والعقرَبِ" ، أي : حالَ ظُهورِهما في الصَّلاةِ ، وسُمِّيا بالأسوَدَينِ بتَغليبِ أحَدِهما على الآخَرِ ؛ وذلك أنَّ الحيَّةَ تُسمَّى في الأصلِ بالأَسوَدِ ، ولا يُعرَفُ ذلك في العقرَبِ ، #وقيل : بل إنَّ عَقربَ المدينةِ يَميلُ إلى السَّوادِ.
👈 وقد ورَد في حديثٍ آخرَ الاكتفاءُ بضربةٍ واحدةٍ لقَتلِهما ، وفي هذا إشارةٌ إلى الاجتهادِ في القَضاءِ عليهم بالضَّربةِ الأولى ، وإلَّا فيُتابِع في قتْلِهم إنْ لم يَقضِ عليهم في تِلكَ الضَّربةِ.
#وفي_الحديث :
● مَشروعيَّةُ دَفْعِ الضَّررِ عن النَّفسِ ، ولو في حالِ الصَّلاةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/36377
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
كانَ النبيُّ ﷺ يُعَلِّمُنَا هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ ، كما تُعَلَّمُ الكِتَابَةُ : ((اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ ، وأَعُوذُ بكَ مِن أنْ نُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا ، وعَذَابِ القَبْرِ)).
#الراوي : سعد بن أبي وقاص
#المصدر : صحيح البخاري
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
أمَرَ اللهُ تعالَى عِبادَه بِالدُّعاءِ وضَمِنَ لهمُ الإجابةَ ، كما في قولِه : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] ، وقد كان النَّبيُّ ﷺ يحُثُّ أصحابَه رَضِيَ اللهُ عنهم على التوجُّهِ والتضَرُّعِ إلى اللهِ بالدُّعاءِ ؛ فهو وَحْدَه القادِرُ على الإجابةِ.
وفي هذا الحَديثِ يروي سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه : أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كان يُعلِّمُ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم هذا الدُّعاءَ كما تُعَلَّمُ الكِتابةُ بحيث يكونُ محفوظًا ولا يُنسى مع إتقانِه تمامًا ، وهذا الدُّعاءُ هو :
● «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بك» ، أي : ألجأُ وأحتمي بك «مِن البُخل» وهو أنْ يَمنَعَ الإنسانُ ما يَجِبُ علَيهِ فلا يُؤدِّيَه.
● ويَتعوَّذُ مِن الجُبْن ، وهو المَهابَةُ للأشياءِ ، والتَّأخُّرُ عن فِعلِها ، وهو ضِدُّ الشَّجاعَةِ.
👈 وتعَوُّذُه ﷺ من الجُبنِ والبُخلِ ؛ لِمَا فيهما مِنَ التَّقْصيرِ عن أداءِ الواجِباتِ والقِيامِ بِحُقوقِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى ، وإزالةِ المُنكَرِ ، ولأنَّه بشَجاعةِ النَّفْسِ وقُوَّتِها المُعتدِلةِ تَتِمُّ العِباداتُ ، ويَقومُ بنَصرِ المَظلومِ ، وبالسَّلامةِ مِنَ البُخلِ يَقومُ بحُقوقِ المالِ ، ويَنبَعِثُ للإنفاقِ والجُودِ ولِمَكارمِ الأخْلاقِ ، ويَمتنِعُ مِنَ الطَّمَعِ فيما ليس له.
● وعَلَّمَنا أن نتعَوَّذَ مِن أَرْذَلِ العُمُرِ ، وهو كِبَرُ السِّنِّ المؤدِّي إلى ضَعْفِ القُوَى ، وسَببُ استعاذةِ النَّبيِّ ﷺ منه : ما فيه مِن الخَرَفِ واختلالِ العَقلِ والحَوَاسِّ والضَّبطِ والفَهمِ ، وتَشويهِ بعضِ المَناظِر ، والعَجزِ عن كَثيرٍ مِن الطَّاعاتِ والتَّساهُلِ في بعضِها.
● وعلَّمَنا أيضًا أن نتعَوَّذَ باللهِ مِن فِتنةِ الدنيا ، والفِتنةُ : هي الاختِبارُ والامتِحان ، وهي أن يبيعَ الآخِرةَ بما يتعَجَّلُه في الدُّنيا من حالٍ أو مالٍ ، #وقيل : فِتنةُ الدُّنيا هي الدَّجَّالُ ؛ لأنَّ فِتنةَ المسيحِ الدَّجَّالِ مِن أعظَمِ الفِتَنِ وأخطَرِها ؛ ولذلك حذَّرت الأنبياءُ جميعًا أُمَمَها مِن شَرِّه وفِتنتِه ، وكان النَّبيُّ ﷺ يَستعِيذُ مِن فِتنتِه في كلِّ صَلاةٍ ، وبيَّن أنَّ فِتنتَه مِن أكْبَرِ الفِتَن مُنذ خَلَق اللهُ آدَمَ عليه السَّلامُ إلى قِيامِ السَّاعةِ.
● وأخيرًا عَلَّمنا أن نتعَوَّذَ باللهِ مِن عذابِ القَبْرِ ، أي : مِن فِتنتِه والعُقوبةِ التي تقَعُ على الميِّتِ بدَاخلِه ، ويَشمَلُ الاستِعاذةَ مِن الأسبابِ التي تُؤدِّي إلى ذلِك.
👈 واستِعاذَتُه ﷺ مِن هذه الأشياءِ ؛ لِتَكْمُلَ صِفاتُه في كُلِّ أحْوالِه ، وأيضًا لتَعليمِ أُمَّتِه ؛ فإنَّه ﷺ مَعصومٌ مِن كلِّ ما يَشينُ ، وقدْ غفَرَ اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ.
#وفي_الحديث :
● إثباتُ عَذابِ القَبرِ وفِتنتِه.
● وفيه : بيانُ حِرصِ النَّبيِّ ﷺ على تعليمِ النَّاسِ جوامِعَ الدُّعاءِ بما فيه نفْعُهم وصلاحُ دِينِهم ودُنياهم وآخِرَتِهم.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/10723
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إن في #الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ". وقال بيده يقللها " .
📚رواه مسلم 852
يوافقها: يصادفها ويقصدها ويتحراها بالدعاء.
أشار بيده يقللها: يشير إلى أنها وقت قليل
📚⁀⋱‿📚⁀⋱‿📚
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ، ومشى ولم يرْكب ، ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ ، كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها)).
#الراوي : أوس بن أبي أوس ، #وقيل أوس بن أوس والد عمرو
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📓 #شــرح_الــحــديــث 🖊
🕌 ليومِ الجُمعةِ فضائلُ كثيرة ، وأجورٌ عظيمة ، ومِن هذا ما ورَد في هذا الحديث ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ ﷺ :
● "مَن غَسَلَ يومَ الجُمعةِ" ، غسل يُروَى (غَسَل) بتخفيف السِّين و(غسَّل) بتشديدِها ، ومعناهُ غسَلَ رأسَه خاصَّةً أو غسل أعضاءه للوُضوءِ.
● "واغتَسَل" ، أي : غسَل جَميعَ جسَدِه ويَدخُلُ في ذلك الرَّأسُ أيضًا ، وخُصَّ الرَّأسُ بالغَسْلِ مِن أجلِ الشَّعرِ الكثيرِ الَّذي يَحتاجُ إلى تَنظيفٍ وعناية ؛ لِيَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها.
#وقيل : إنَّ معنى (غسل) أصابَ أهلَه قبلَ خروجِه إلى الجُمُعة ؛ ليكون أملكَ لنَفْسِه وأحْفَظَ في طريقِه لبَصرِه ؛ فكأنَّه غَسَل امرأتَه أو غسَّلها ، أي : أحوجَها إلى الغُسل.
#وقيل : المرادُ بهذينِ اللَّفظينِ (غسل واغتسل) #التوكيد ولم تقَعِ المخالفةُ بينَ المعنيَينِ لاختلافِ اللَّفظينِ.
● "ثُمَّ بَكَّر" أي : خرَج للجُمعةِ مُبكِّرًا في الوقت.
● "وابْتَكَر" أي : حضَر الخُطبةَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها ، ولم يَفُتْه شيءٌ مِنها.
● "ومَشى ولَم يَركَبْ" أي : ذهَب إلى المسجِدِ ماشيًا ؛ وذلك لأنَّ الأجرَ على قدْرِ التَّعَبِ والمشقَّة.
● "ودَنا مِن الإمامِ فاستَمَع ولم يَلْغُ" أي : كان قريبًا مِن الإمام ، مُنصِتًا لِما يَقول ، مُتجنِّبًا اللَّغوَ معَ أيِّ أحدٍ.
👈 فجَزاءُ ذلك كلِّه : " كان له بكُلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سنَةٍ ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها" ، "الخُطْوةُ" بُعْدُ ما بَينَ الرِّجْلَينِ في المَشْي ، أي : له بكلِّ خُطْوةٍ يَخْطوها إلى المسجِدِ أجرُ وثوابُ أعمالِ سنَة ، معَ قَبولِ صِيامِها وقيامِها ، فكأنَّ في كلِّ خُطوَةٍ كتابةَ حسَنةٍ ومَحْوَ سيِّئة ، وهذا فضلٌ كبير ، وثوابٌ عظيمٌ مِن اللهِ تعالى ، اختَصَّ به يومَ الجمُعةِ.
#وفي_الحديث :
● بيانٌ لفضلِ التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ ، واستِماعِها وعدَمِ اللَّغوِ فيها ، وأنَّ اللهَ يُعْطي مِنَ الأجرِ الكبيرِ على اليَسيرِ من الأعمالِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30343
📨 هون عليك فما الدنيا بدائمة ولا المقادير كلها سعد👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbDn638C1Fu3a3qAmg13/143
📌أفضل ٤ أذكار تجلب البركة
والطمأنينة والراحة للبيت وتحميك
وأولادك من الشياطين👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk]
📌7 من أسرار الصحة الدائمة ،
تعرف عليها👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk]
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا ، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا)).
#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المصدر : صحيح البخاري
📘 #شــرح_الـحـديـث 🖌
الصِّدقُ مِن أنبَلِ الأخلاقِ وأعْلاها قَدرًا ، ومِن أعْظمِ الأسبابِ للفَوزِ والنَّجاةِ في الدَّارَينِ ، ولأهميَّةِ الصِّدقِ ، وعُلُوِّ دَرَجتِه ، وعَظيمِ أثَرِه ؛ حَثَّنَا اللهُ تعالَى عليه ، كما في قولِه تعالَى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119].
وفي هذا الحديثِ : يُعلِّمُنا الرَّسولُ ﷺ أنْ نكونَ صادقينَ مُحبِّينَ لِلصِّدقِ ، ويُخبِرُ بأجْرِ الصَّادِقينِ ومَنزِلتِهم ؛ لِيَحمِلَنا على التِزامِه ، فيُخبِرُ أنَّ الصِّدقَ يُوصِلُ إلى الخَيراتِ كُلِّها ، فالبِرُّ هو اسمٌ جامِعٌ لِلخَيرِ كُلِّه ، والصِّدقُ يُطلَقُ على صِدقِ اللِّسانِ ، وهو نقيضُ الكَذِبِ ، والصِّدقِ في النِّيَّةِ ، وهو الإخلاصُ ، والصِّدقِ في العَزمِ على خيرٍ نواه ، والصِّدقِ في الأعمالِ ، وأقَلُّه استواءُ سَريرتِه وعلانيَتِه ، والصِّدقِ في المقاماتِ ، كالصِّدقِ في الخوفِ والرَّجاءِ وغيرهما ، فمن اتَّصَف بذلك كان صِدِّيقًا ، أو ببَعْضِها كان صادقًا.
● وأخبَرَ أنَّ البِرَّ يُوصِلُ إلى الجَنَّةِ ، ومِصداقُ ذلك في كتابِ اللهِ تعالى : {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} [الانفطار: 13] ، وأنَّ الرَّجُلَ ليَصدُقُ في السِّرِّ والعَلانيةِ ، ويَقصِدُه ، ويجتَنِبُ نقيضَه الذي هو الكَذِبُ ، فيكونُ الصِّدقُ غالِبَ حالِه ، حتى يَبلُغَ في الصِّدقِ غايَتَه ونِهايَتَه ، فيَدخُلَ في زُمرةِ الصَّادِقينَ ، ويَستَحِقَّ ثَوابَهم.
⚠️ ثمَّ نَفَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الكَذِبِ -وهو قولُ الباطِلِ ، والإخبارُ على غَيرِ ما هو في الواقِعِ ، وأعظَمُه : الكَذِبُ على اللهِ تعالَى ، وعلى رَسولِه ﷺ ، ويُبَيِّنُ عاقِبةَ مَن تَخَلَّقَ به ، فيُخبِرُ بأنَّ الكَذِبَ يُوصِلُ إلى الفُجورِ الذي هو ضِدُّ البِرِّ ، وهو المَيلُ عن الاستِقامةِ.
#وقيل : الفُجورُ : الانبِعاثُ في المَعاصي ، وأنَّ الفُجورَ يُوصِلُ إلى النَّارِ ، وأنَّ الرَّجُلَ يَكذِبُ ويَتكَرَّرُ ذلك منه حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كَذَّابًا ، ويُحكَمَ له بذلك.
#وفي_الحديث :
● الترغيبُ في الصِّدقِ ، والتحذيرُ مِنَ الكَذِبِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151182