📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

26 September 2026 17:00

🤲صدقةٌ جارية... ودعاءٌ لا ينقطع.
تابع قناة إحسان للموتى، وساهم في نشر الخير وكسب الأجر.
📲⬇️⬇️⬇️⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VbC1sVe5kg7CvFd6TN3m

🔥 لشد ترهلات البطن
نصائح وتمارين مجرّبة
خطوات بسيطة لنتيجة واضحة 💪
/channel/addlist/M3h0s0i9Q3c3Mjg0

🤍مشاعر مكتوبة بإحساس راقٍ
كلمات تعبر عمّا بداخلك📫

/channel/addlist/M3h0s0i9Q3c3Mjg0

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

24 September 2026 23:23

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًّا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًّا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في #المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة #أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

22 September 2026 19:53

حكم لبس المرأة قميص زوجها

📮 #السؤال :

تقول : في بعض الأحيان تلبس المرأة قميص زوجها إذا كانت لابسة لجلباب بنصف كم ، فهل يجوز ذلك أم أن ذلك يدخل ضمن التشبه بالرجال؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، هذا يدخل ضمن #التشبه بالرجال ، فلا يجوز للمرأة أن تلبس ثوب الرجل ، ولا يجوز للرجل أن يلبس ثوب المرأة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «لعن المتشبهين من الرجل بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال».

👈 وأما ما كان #مشتركاً بينهما مثل بعض الفنائل التي يلبسها الرجل والنساء فإنه لا بأس به ، أي لا بأس أن يلبسه الرجل والنساء ؛ لأنه مشترك. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/ZiK5Xusd

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

21 September 2026 21:02

📌حكم لبس القصير و الضيق والعاري
أمام النساء والمحارم ⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/yeGGc-yY259mODRk

📌هكذا تكون محمياً
من الحسد والعين👇🏻👇🏻
/channel/addlist/yeGGc-yY259mODRk

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

21 September 2026 14:00

📌100سنة ثابتة عن الرسول ﷺ 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

👈🏻 خطـــوات إبطال السحر 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

20 September 2026 19:23

تغطية المرأة لوجهها عند أقارب زوجها وبيان حديث أسماء رضي الله عنها

#السائل : هل يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها أمام إخوان زوجها من الرجال أم أن هذا حرام؟

#نقول : إن هذا #حرام ، فإن إخوان زوجها كغيرهم من #الأجانب ، لا يحل لهم أن ينظروا إلى زوجة أخيهم ، ولا يحل لها أن تكشف عن وجهها وكفيها أمامهم كما لا يحل ذلك في غيرهم أيضًا ، بل إن إخوان الزوج وأقاربه #أشد خطراً من الأجانب ؛ ولهذا لما حذر النبي ﷺ من الدخول على النساء قالوا : يا رسول الله ، أريت الحمو؟ قال : (الحمو الموت). يعني أنه يجب الفرار منه كما يفر من الموت.

👈 وعلى هذا فإنه يتبين به الجواب ، أو بهذا يتبين الجواب عن الفقرة التالية وهي : أن زوجها #يتوعدها بالطلاق إذا لم تكشف وجهها لإخوته ، فنقول : إن هذا أمر #بمعصية ، والأمر بالمعصية لا يجوز للإنسان أن يمتثله ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

⁉️ وأني لأتعجب من هذا الرجل كيف يأمر زوجته بأن تكشف وجهها لإخوانه ، فإن هذا دليل على عدم الغيرة ؛ إذ إن الإنسان ذي الفطرة السليمة يغار من أن يرى أحد وجه امرأته مكشوفًا أمامه.

وعليه فنقول : #تصمم هذه المرأة على #عدم كشف وجهها لإخوانه ولو هددها بالطلاق ، والرجل الذي لا يحسب بينه وبين زوجته إلا مثل هذه المسألة معناه أنه ليس له رغبة في زوجته ، لو كان له رغبة في زوجته لكان تصميمه على أن تحتجب عن إخوته مما يدعو إلى إمساكها والتمسك بها.

#يتبع_هنا 👇

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/A4uhZjZA

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

16 September 2026 19:52

حكم تهديد الزوجة بالطلاق إن لم تكشف وجهها لإخوة زوجها

📩 #السؤال :

تزوجت امرأة وألح بها زوجها وهي من جيزان ألا تتستر عن إخوانه وإلا فيطلقها ، ماذا تفعل مع أنها خائفة من الطلاق؟ ويفعل هذه الأفعال أهل الجنوب كلهم ، فنرجو مشكورين رسالة لمن يبعدهم عن هذا ، وخاصة أهل جيزان وعسير؟

📃 #الجواب :

❌ لا يجوز للرجل أن يفتح المجال لزوجته في الظهور للرجال ، هذا لا يجوز له ، ولا يليق منه أن يكون هكذا ضعيفًا #متساهلاً مع أهله حتى يكشفن لإخوانه أو لأعمامه أو لزوج أخته أو لبني عمها وما أشبه ذلك ، كما يفعل في الجنوب وفي غير الجنوب ، هذا #غلط!

⛔️ لا يجوز هذا وليس لها طاعته ؛ إنما الطاعة في المعروف ، فعليها أن تتحجب وتتستر ، ولو طلقها ، إذا طلقها فسوف يعطيها الله خيرًا منه إن شاء الله ، قال الله جل وعلا : {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ} [النساء:130].

وروي عنه عليه السلام أنه قال : (من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه) ، {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق:4]

❌ ولا يجوز للزوج أن يتوعدها بالطلاق إذا تحفظت وتعاطت ما هو من أسباب العفة والسلامة والبعد عن الدياثة ، والله المستعان.

وفي رسالة في الحجاب موجزة سوف تنشر إن شاء الله في الجنوب وفي غير الجنوب.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1251/حكم-كشف-المرأة-وجهها-أمام-إخوان-زوجها

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

14 September 2026 18:02

حكم خلع المرأة ثيابها في غرف القياس بالمحلات

📩 #السؤال :

حديث : "ما من امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها إلا هتكت سترا بينها وبين الله عز وجل" هل هو صحيح؟ وما المقصود به؟ وهل يدخل فيه خلع المرأة ثيابها في غرف القياس في المحلات التجارية؟

📋 #الإجابة :

الحديث #صحيح ، وقد رواه الإمام أحمد في مسنده والترمذي وابن ماجه والحاكم عن عائشة رضي الله عنها ، ومعنى "خلعت ثيابها" أي تجردت من ثيابها وأصبحت عريانة ، والتعري يجوز في أحوال كالاغتسال ، #ويحرم في أحوال كما إذا كان هناك من ينظر إلى العورة أو ينظر إلى مالا يحل له ، وقد فسر العلماء هذا الحديث بخلع المرأة ثيابها عند غير زوجها ، وكني عن ذلك بخلع ثيابها في غير بيتها ، ويوضح ذلك رواية السنن والحاكم "في غير بيت زوجها".

⚠️ وأما خلع المرأة ثيابها في غرف القياس في المحلات ، فمعلوم أنه لا يصل فيه الخلع إلى كشف العورة المغلظة ، ومع هذا فلا ينبغي للمرأة المسلمة أن تفعل ذلك ؛ لأن غرف القياس #غير مأمونة من وجود #عدسة تصوير أو نافذة لعين ناظر ، والعاملات في المحلات والمشاغل لسن من ذوات الدين في الغالب ، وهمهن الأكبر المال ، فلا يؤمن أن يتواطأن مع بعض الفجرة ولو ببيع الصور العارية ، والأخبار في هذا كثيرة ومفزعة.

👈 وإذا كان لابد من قياس الملابس فليؤت بالمختصة إلى البيت ولو أدى إلى زيادة الأجرة مع بالغ الحذر ، وقد تفنن الفجرة والفاجرات في الحيل للوصول إلى سيء الغايات ، نسأل الله العفو والعافية ، والله أعلم.

#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك ، عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود

رابط المادة : http://iswy.co/e4503

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

11 September 2026 19:41

حكم استعمال مزيل العرق المعطر للنساء

📩 #السؤال :

ما حكم أن أضع مزيل العرق مع العلم أن به عطرًا ، ولكني لا أستطيع أن لا أضعه لأني أتعرق كثيرًا وأنا في الجامعة؟

📖 #الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :

يمكن تقسيم أنواع مزيل العرق – من حيث حكم استعمال المرأة له – إلى نوعين :

#الأول : مزيل عرق معطر برائحة #ظاهرة ، فهذا النوع لا يجوز للمرأة استعماله خارج المنزل ، إذا غلب على ظنها أنها ستمر ببعض الرجال فيشمون رائحته.

#والدليل على ذلك : حديث زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَتْ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا). رواه مسلم (443).

فإذا كان ﷺ قد نهى المرأة عن الخروج إلى المسجد بالطيب ؛ لأن الغالب أن الرجال سيجدون من ريحها بسبب قرب المكان وعدم الحواجز بين الرجال والنساء ، فمن باب أولى أن تمنع المرأة التي تخرج إلى الأسواق ومجامع الناس من استعمال الطيب.

وقد جاء في ذلك أحاديث أخرى ، سبق ذكر بعضها في جواب السؤال رقم : (102329).

#النوع_الثاني : مزيل عرق غير معطر ، أو له رائحة #يسيرة غير ظاهرة ، لا تتعدى من استعمله ، فهذا النوع لا حرج على المرأة أن تستعمله ، وليس هناك ما يمنع منه.

● قال الرملي الشافعي رحمه الله : "أما المرأة فيكره لها الطيب والزينة وفاخر الثياب عند إرادتها حضورها ، نعم ، يسن لها قطع الرائحة الكريهة". انتهى.

● وقد علق الشبراملسي على كلامه بقوله : " (نعم ، يسن لها قطع الرائحة الكريهة) أي : وإن ظهر لما تزيل به ريح حيث لم يتأت إلا به – يعني بشرط ألا يشتم رائحته الرجال - ". انتهى من " نهاية المحتاج " (2/340).

👈 وأما إذا غلب على ظن المرأة أنها لن تمر بالرجال ، وإنما ستكون بين النساء وبنات جنسها ، فلا حرج عليها حينئذ أن تستعمل الطيب ، وكذلك مزيل العرق. والله أعلم.

#المصدر : الإسلام سؤال وجواب

https://islamqa.info/ar/answers/155211

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

11 September 2026 19:27

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((أيما امرأةٍ استعطرتْ فمرتْ على قومٍ ليجدوا من ريحِها فهي زانيةٌ)).

#الراوي : أبو موسى الأشعري
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح النسائي

خلاصة حكم المحدث : #حسن

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
   
حمَتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ الفَضائلَ ، وحثَّتْ علَيها ، وحارَبَت كلَّ صُوَرِ الفسادِ وأسبابِه ، وما يُضِرُّ بالمجتمَعِ ويؤدِّي إلى انحِلالِه.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الرَّسولُ  ﷺ :

● "أيُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ" ، أي : استَعمَلَت العِطرَ وهو الطِّيبُ الظَّاهِرةُ رائحتُه ، ثُمَّ خرَجَت مِن بيتِها.

● "فمَرَّت على قَومٍ" ، رِجالٍ أجانِبَ غيرِ مَحارِمِها ، "ليَجِدوا مِن ريحِها" أي : بقَصدِ ذلك.

● "فهي زانيةٌ" ، أي : عليها مِثلُ إثمِ الزَّانيةِ ؛ لأنَّها مُتعرِّضةٌ للزِّنا ومُتسبِّبةٌ فيه ، حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها ، وهو زِنا النَّظرِ ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ.

👈 وهذا القَصدُ الخَبيثُ -أي أنْ تَقصِدَ فِتنةَ الرِّجالِ- يَزيدُ الأمرَ جُرمًا والإثمَ خَطرًا ، فصاحِبةُ هذه النِّيَّةِ أعظمُ ذنبًا مِن التي لا تَقصِدُ ذلك ، وقد ورد فيها أيضًا النَّهيُ والتَّرهيبُ مِن النَّبيِّ ﷺ -أي التي لا تَقصِدُ الفِتنةَ- كما ثبت أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال : "أيَّتُكنَّ خرجَتْ إلى المسجِدِ فلا تَقرَبَنَّ طِيبًا".

👈 وأنَّه ﷺ قال : "كلُّ عَينٍ زانيةٌ ، وإنَّ المرأةَ إذا استعطَرَتْ فمَرَّتْ بالمجلِسِ فهي كذا وكذا - يعني : زانيةٌ" فهي على كلِّ حالٍ تُهيِّجُ شَهوةَ الرِّجالِ بعِطرِها وتَحمِلُهم على النَّظرِ إليها وأنْ يَزنيَ الرَّجُلُ بعَينِه ، فيَحصُلُ لها إثمٌ بأنْ حملَتْه على النَّظرِ إليها وشوَّشَتْ قلبَه ، فهي سَببُ زِناه بالعَينِ ؛ فتكون هي أيضًا زانيةً.

#وفي_الحديث :

● التَّشديدُ والتَّشنيعُ على مَن تَستعمِلُ الطِّيبَ مِن النِّساءِ عندَ الخُروجِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/35089

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

09 September 2026 20:10

هل أجر تربية البنات يكون للأم أيضًا؟

📬 #السؤال :

قال رسول الله ﷺ : من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابًا من النار ، هل يكن حجابًا من النار لوالدهن فقط؟ أم حتى الأم شريكة في ذلك؟ وأنا عندي -ولله الحمد- ثلاث بنات؟

🗒 #الجواب :

الحديث #عام للأب والأم بقوله ﷺ : (من كان له ابنتان فأحسن إليهما كنّ له سترا من النار) وهكذا لو كان له أخوات أو عمات أو خالات أو نحوهن فأحسن إليهن فإنا نرجو له بذلك الجنة ، فإنه متى أحسن إليهن فإنه بذلك يستحق الأجر العظيم ويحجب من النار ويحال بينه وبين النار لعمله الطيب ، وهذا يختص بالمسلمين ، فالمسلم إذا عمل هذه الخيرات ابتغاء وجه الله يكون قد تسبب في نجاته من النار.

والنجاة من النار والدخول في الجنة لها أسباب كثيرة ، فينبغي للمؤمن أن يستكثر منها ، والإسلام نفسه هو الأصل الوحيد وهو السبب الأساسي لدخول الجنة والنجاة من النار.

وهناك أعمال إذا عملها المسلم دخل بهن الجنة ونجا من النار ، مثل من رزق بنات أو أخوات فأحسن إليهن كن له سترا من النار ، وهكذا من مات له ثلاثة أفراط لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابًا من النار ، قالوا : يا رسول الله ، واثنان؟ قال : واثنان. ولم يسألوه عن الواحد.

● وصح عنه ﷺ أنه قال : يقول الله عز وجل : (ما لعبدي المؤمن جزاء إذا أخذت صفيه من أهل الدنيا فاحتسب إلا الجنة) فبين سبحانه وتعالى أن ليس للعبد المؤمن عنده جزاء إذا أخذ صفيه - أي محبوبه - من أهل الدنيا فصبر واحتسب إلا الجنة ، فالواحد من أفراطنا يدخل في هذا الحديث إذا أخذه الله وقبضه إليه فصبر أبوه أو أمه أو كلاهما واحتسبا فلهما الجنة ، وهذا فضل من الله عظيم.

وهكذا الزوج والزوجة وسائر الأقرباء والأصدقاء إذا #صبروا واحتسبوا دخلوا في هذا الحديث مع مراعاة سلامتهم مما قد يمنع ذلك من الموت على شيء من كبائر الذنوب ، نسأل الله السلامة.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (4/372)

https://binbaz.org.sa/fatwas/918/أجر-تربية-ثلاث-بنات

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

09 September 2026 20:07

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بَناتٍ فصبرَ عليهنَّ ، وأطعمَهُنَّ ، وسقاهنَّ ، وَكَساهنَّ مِن جِدَتِهِ كنَّ لَهُ حجابًا منَ النَّارِ يومَ القيامَةِ)).

#الراوي : عقبة بن عامر
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

جاء الإسلامُ باجتِثاثِ كثيرٍ مِن عاداتِ الجاهليَّةِ المنكَرةِ ، ومِن ذلك أنَّه أَوْصى بالبَناتِ مِن الذُّرِّيَّةِ وحرَّمَ وأْدَهنَّ وقَتْلَهنَّ ، وبَذَر في قُلوبِ أَتْباعِه المودَّةَ والرَّحمةَ لهنَّ ، ووعَد على الإحسانِ إليهِنَّ وتَربيتِهنَّ الخيرَ كلَّه.

وفي هذا الحديثِ يقولُ عُقْبةُ بنُ عامِرٍ رَضي اللهُ عنه : سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ :

● "مَن كان له ثَلاثُ بناتٍ فصبَر عليهنَّ" ، أي : تحلَّى بالصَّبرِ عليهِنَّ وعلى تَربيَتِهنَّ حتَّى يَكبُرنَ ، وقام بحُقوقِهنَّ وأنفَق عليهِنَّ وأدَّبَهنَّ بأدبِ الإسلامِ ، مع تَعليمِهنَّ ما لا بدَّ مِنه مِن أمورِ الدِّينِ.

● "وأطعَمَهنَّ ، وسَقاهنَّ ، وكساهنَّ مِن جِدَتِه" ، أي : مِن غِناه ومِن كَسْبِه على قَدْرِ سَعَتِه واستِطاعتِه.

● "كُنَّ له حِجابًا مِن النَّارِ يومَ القيامةِ" ، أي : جعَلَهنَّ اللهُ وِقايةً له مِن عَذابِ النَّارِ يومَ القيامةِ.

📚 وكذلك أخرجَ ابنُ ماجَه مِن حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضي اللهُ عنهما ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال :

● "ما مِن مُسلِمٍ تُدرِكُ له ابنَتانِ" ، أي : يَبلُغانِ سِنَّ التَّكْليفِ ، وقيَّد ذلك بالبُلوغِ والإدراكِ ؛ لأنَّ البِنتَ تَغفُلُ عن الأبِ بعدَ البُلوغِ ، فرُبَّما تُؤدِّي الكَراهَةُ إلى سُوءِ المعاملَةِ ، فبيَّن أنَّ حُسْنَ المعامَلَةِ أعظَمُ أجرًا.

● "فيُحسِنُ إليهِما ما صَحِبَتاه- أو صحِبَهما-" ، أي : مُدَّةَ مُصاحَبتِهما له وبَقائِهما عِندَه في عِيالِه ونَفقَتِه.

● "إلَّا أدخَلَتاه الجنَّةَ" ، أي : كانتا سببًا في دُخولِه الجنَّةَ ؛ مُكافَأةً على إحسانِه إليهما ورَحمتِه بهنَّ.

👈 والمراد بهذا : أنَّ أجْرَ القيامِ على البَناتِ أعظَمُ مِن أجرِ القِيامِ على البَنينَ ؛ إذْ لم يَذكرْ مِثلَ ذلك في حقِّهم ؛ وذلك لأجلِ أنَّ مؤنَةَ البناتِ والاهتمامَ بأمورِهنَّ أعظَمُ مِن أمورِ البَنينَ ؛ لأنهنَّ عَوْراتٌ لا يُباشِرْنَ أُمورَهنَّ ، ولا يتَصرَّفنَ تصرُّفَ البَنينَ ، وكذلك لأنَّهنَّ لا يتَعلَّقُ بهنَّ طمَعُ الأبِ بالاستِقْواءِ بِهنَّ على الأعداءِ ، وإحياءِ اسْمِه واتِّصالِ نَسَبِه ، وغيرِ ذلك ، كما يتَعلَّقُ بالذَّكَرِ ؛ فاحتيجَ في ذلك إلى الصَّبرِ والإخلاصِ مِن المنفِقِ عليهِنَّ مع حُسْنِ النِّيَّةِ؛ فعَظُم الأجرُ وكان ذلك سببًا للنجاةِ مِن النَّارِ.

#وفي_الحديث :

● بيانُ فضلِ الإنفاقِ على العيالِ ، ولا سيَّما البَناتُ.

● وفيه : الوصيَّةُ بالبَناتِ مع الإحسانِ إليهِنَّ ، والوعدُ على ذلك بالنَّجاةِ مِن النَّارِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/77045

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

07 September 2026 20:05

صلاة المرأة أمام الرجال هل تؤديها واقفة؟

📩 #السؤال :

كيف تؤدي المرأة صلاتها مع وجود رجال من غير المحارم ، هل تؤديها واقفة ، أم قاعدة؟

🗒 #الجواب :

تؤديها واقفة مستورة ، إن تيسر ؛ فلا بأس ، وإن تيسر مكانًا آخر تصلي فيه ؛ فهو أحسن وأطيب وأخشع لها ، وإن لم يتيسر ؛ صلت في المكان ، ولكن مع التستر ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/10594/صلاة-المرأة-أمام-الرجال-هل-تؤديها-واقفة؟

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

05 September 2026 17:40

حكم اجتماع النساء مع غير المحارم أثناء الطعام

📩 #السؤال :

أيضاً سؤال آخر يقول فيه : نحن عائلة نجلس على مائدة واحدة أثناء الطعام ، وهذه المجموعة تتكون من الإخوان وبناتهم وأبنائهم وأبناء الخالات وأبناء العمات ، نساء ورجال طبعاً نجلس على سفرة واحدة ، فهل في هذا حكم شرعي يمنع الاختلاط؟ هذا والحقيقة أنا غير مرتاح لكن العادة والتقليد تأصلت فينا ، أفيدونا ، وماذا نعمل ولعل العائلة تسمع أفيدونا بارك الله فيكم.

🗒 #الجواب :

هذه العادة عادة #سيئة ، يجب تركها ، ولا يجوز أن يجلس الرجل مع امرأة #غير محرم له ، كبنت عمه ، أو بنت خاله ، أو بنت خالته ، بل يجب أن يكون النساء على حدة في مائدة أخرى ، وأن يكون الرجال على حدة.

👈 أما الجلوس مع زوجته مع أمه مع خالته مع عمته مع أخته لا بأس.

❌ #لكن نساء لسن محارم له #ليس له الجلوس معهن ، على المائدة الواحدة ، بل يجلسن في مائدة أخرى ولا يجوز هذا الاختلاط الذي يفضي إلى ملاصقة المرأة لغير محرمها ، أو رؤيته لها وما يتبع ذلك ، فالمرأة عورة كلها فليس لها أن تجلس مع غير محرمها ، فإنه يرى أكلها ، يرى وجهها ، يرى يدها ، يرى شيئًا آخر.

فالمقصود أن هذا #منكر يجب التخلص منه ، وكل عادة سيئة يجب تركها ، والعادات تحكم بالشريعة ، ولا يجوز أن تقدم على الشريعة ، الواجب أن تعرض العادات على الشريعة ، فما وافق الشريعة قبل وبقي ، وما خالف الشريعة وجب تركه من جميع العادات ، نسأل الله للجميع الهداية. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7854/حكم-اجتماع-النساء-مع-غير-المحارم-أثناء-الطعام

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

03 September 2026 19:45

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ ، يومُ الجمعةِ ، فيه خُلِق آدمُ وفيه أُدخل الجنَّةَ وفيه أُخرج منها ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعةِ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋

مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ على بَعضٍ ، مِثلُ تَفضيلِ يومِ عَرَفةَ ، وليْلةِ القدرِ ، ويوْمِ الجُمعةِ ، ولكلِّ وَقتٍ منهم فضْلُه المختلِفُ عن غيرِه.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ خَير يَومٍ مِن أيَّامِ الأُسبوعِ طَلَعَتْ عليه الشَّمسُ ، هو يَومُ الجُمعَةِ ؛ ومِن خَصائصِ ذلك اليومِ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ فيه أبا البَشرِ آدَمَ عليه السلامُ ، وفيه أَسْكَنه اللهُ عزَّ وجلَّ الجَنَّةَ ، وَفيهِ أُخرِجَ آدَمُ وزَوجتُه مِنَ الجنَّةِ وهَبَطَ إلَى الأَرضِ لِلخِلافةِ فيها.

👈 وخُروجُه منها هو خُروجُ العائدِ لها ؛ لأنَّ الجَنَّةَ هي في الأصلِ مَسكنُه ؛ لأنَّ اللهَ تعالىَ قال : {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة: 35] ، ويومُ خُروجِه عليه السَّلامُ مِن الجَنَّةِ هو يومُ خِلافتِه في الأرضِ ونُزولِه لها.

● "ولا تَقومُ السَّاعةُ" -أي : يَومُ القِيامةِ- إلَّا في يَومِ الجُمعةِ بيْنَ الصُّبحِ وَطُلوعِ الشَّمسِ.

👈 وذِكرُ هذه الأَحْداثِ العِظامِ وهذِه القضايا المَعدودةِ الَّتي وقَعَتْ في يَومِ الجُمُعةِ :

#قيل : ليْستْ لذِكرِ فَضيلتِه ؛ لأنَّ ما وقَعَ فيه مِن إخراجِ آدَمَ وقِيامِ السَّاعةِ لا يُعَدُّ مِن الفَضائِل ، وإنَّما هو تَعظيمٌ لِمَا وقَعَ فيه وما حدَثَ فيه كبِدايةٍ للخَلقِ ونِهايةٍ له.

#وقيل : بلْ هي مِن الفَضائِلِ ؛ لأنَّ خُروجَ آدَمَ مِن الجَنَّةِ هو سَببُ الذُّريَّةِ وهذا النَّسلِ العَظيمِ ، ووُجودِ الرُّسلِ والأنبياءِ والأولياءِ ، ولأنَّ لأحداثِ السَّاعةِ شأنًا عَظيمًا ؛ فهي سَببٌ لتَعجيلِ اللهِ وعْدَه لأهلِ الإيمانِ ، ووَعيدَه لأهلِ الكفرِ ، وظُهورِ جَزاءِ النَّبيِّينَ والصِّدِّيقين والأولياءِ وغيرِهم ، وإظهارِ كَرامتِهم وشَرفِهم ؛ ففي يومِ القِيامةِ تَرتفِعُ راياتُ المسلمينِ تَصديقًا لإيمانِهم.

#وفي_الحديث :

● فَضيلَةُ يَومِ الجُمعَةِ عَلى سائِرِ الأيَّامِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23558

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

25 September 2026 18:59

وجوب الوفاء بالشروط التي عند عقد النكاح

📬 #السؤال :

هذه السائلة تقول -سماحة الشيخ-: فتاة مقدمة على الزواج ، وهي معلمة في أحد شروطها في العقد : أنها حرة التصرف في راتبها ، وهي تخشى من الخلاف فيما بعد على أمر الراتب ، وتود أن تعطي أهلها شيئًا من هذا الراتب ، وتبقي شيئًا آخر لزوجها ؛ فهل عدلت في ذلك؟ وهل تكتفي بإعطاء الزوج ألف ريال فقط ، ويكون هذا من العدل؟

📋 #الجواب :

هذا يتعلق فيما بينها وبين أهلها وزوجها والمسلمون على #شروطهم ، هي حرة في راتبها ، فإذا كان بينها وبين الزوج شروط أنها لا تشتغل ، أو أنها تعطيه نصف الراتب، فهم على شروطهم عند العقد ، يقول النبي ﷺ : (المسلمون على شروطهم).

👈 إذا اتفقت مع الزوج على شرط أنها تدرس أو تعمل كذا ، ويكون له نصف الراتب ، ربع الراتب ، فهم على شروطهم ، أو سمح لها ، ولم يأخذ من راتبها شيئًا فلا بأس ، وهكذا مع أبيها وأمها الأمر بينهم لا يتجاوزهم إذا اتفقوا على شيء فلا حرج.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/14531/وجوب-الوفاء-بالشروط-التي-عند-عقد-النكاح

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

24 September 2026 23:22

هل يجوز للمرأة أن تصلي الظهر قبل خطبة الجمعة؟

📩 #السؤال :

في هذه الحلقة تسأل سماحتكم وتقول : بالنسبة للمرأة في يوم الجمعة ، هل يجوز لها أن تصلي الظهر قبل أن تقام الخطبة في المسجد ، وجهوها جزاكم الله خيرًا؟

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فإن المرأة عليها أن تصلي الظهر في #الوقت بعد الزوال ، سواء كان الخطيب قد خطب أم لم يخطب ، ليس لها تعلق بالجمعة ، عليها أن تتحرى الوقت فإذا زالت الشمس ودخل وقت الظهر تصلي ، سواء كان الخطيب خطب للجمعة أم لم يخطب ، لكن عليها #التثبت وعدم العجلة حتى تعلم أن الوقت دخل ، وأن الشمس قد زالت ثم تصلي الظهر بعد ذلك ، وإن صلت مع الناس جمعة أجزأتها الجمعة ، إن صلت مع الناس الجمعة فالحمد لله ، تكفيها الجمعة. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم ، هل تنصحونها بمتابعة التقويم سماحة الشيخ حتى تكون متيقنة من الزوال؟

#الشيخ : التقويم ينفع ، يعين على ذلك ، التقويم ، مراجعة التقويم يعين على ذلك ، لكن لا تعجل ، بعد التقويم بربع ساعة ، ثلث ساعة ، حتى تحتاط لدينها ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9414/هل-يجوز-للمرأة-أن-تصلي-الظهر-قبل-خطبة-الجمعة؟

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

22 September 2026 19:43

هل يأثم الزوج إذا لم يحج بزوجته على نفقته عند قدرته؟

📩 #السؤال :

أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ ، يقول السائل : هل يجب على الرجل القادر ماديًّا أن ينفق على زوجته لتأدية فريضة الحج؟ وإذا لم يفعل فهل يأثم؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : لا يجب على الزوج ولو كان غنيًّا نفقة زوجته في الحج إلا إذا كان ذلك #مشروطاً عليه في العقد عقد النكاح ، وذلك لأن حج المرأة ليس عندنا من الإنفاق عليها حتى نقول : كما تجب نفقتها فإنه يجب عليه أن ينفق عليها للحج.

👈 والزوجة في هذه الحال إذا لم يكن عندها مالٌ تستطيع أن تحج به #ليس عليها حج ؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العظيم : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ وكذلك جاء في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ أنه لا بد من الاستطاعة ، ومن ليس عنده مال لا يستطيع ، فليستقر ذهن أولئك الذين ليس عندهم مالٌ يستطيعون الحج به بأنه ليس عليهم حج ، كما أن الفقير ليس عليه زكاة ، ومن المعلوم أن الفقير لا يندم لعدم وجوب الزكاة عليه ، لأنه يعلم حاله أنه فقير ، فكذلك ينبغي لمن لا يستطيع الحج أن لا يندم ولا يتأثر لأنه ليس عليه حجٌ أصلاً.

ولقد رأيت كثيرًا من الناس يتأثر كثيرًا إذا لم يقدر على الحج ، يظن أنه أهمل فرضاً عليه ، فأقول : استقر اطمئن ، لا فرض عليك ، أنت ومن أدى الحج سواءٌ عند الله عز وجل ؛ لأنك أنت معذورٌ #ليس عليك جناح ، وذلك مفروضٌ عليه أن يحج فقام بالحج ، نعم من عمل العبادة أفضل ممن لم يعملها وإن كان معذورًا. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/62wApS2E

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

21 September 2026 20:55

🌿 قناة تجمع لك الفائدة الشرعية في مكان واحد
🎙️ فتاوى ومقاطع لكبار العلماء
📅 وتذكير يومي بالتقويم الهجري
تابعنا 👇⬇️
🔗 https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B
🐔 هل تبحث عن حـالات واتــ👍ـــس
راقيــــة ومــــؤثـــــ📱ـــــرة جداً ؟
لسعادة قلـــبك#⃣ وراحة روحــــك ❤️‍🔥
تابع معنـــا  هنــــ❤️‍🔥ــــــا 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/yeGGc-yY259mODRk

مجموعة مميزة مليانة💻
📖روائع قرآنية ،، أدعية،
🛍 صور جودة عالية،، اقتباسات،،
أقوال،، وفتاوى.. 📝 رسائل للزوجين 🫣

كل هذا و أكثر هنا 👨‍💻💎💎
/channel/addlist/yeGGc-yY259mODRk
❤️‍🔥 بسرعة انضموا قبل الحذف 🔼🔼

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

20 September 2026 19:25

حق أم الزوج على الزوجة

📩 #السؤال :

هل لأم الزوج حق على الزوجة؟

📄 #الجواب :

لا ، أم الزوج #ليس لها حق على الزوجة ؛ لكن يكون مِن المعروف والإحسان ، ويكون هذا مِمَّا يوجب مودة الزوج لزوجته ، فتراعيها في مصالحها ، أو تخدمها في الأمر اليسير ، وإذا أصبحت في الصباح تقول : صبَّحكِ الله بالخير يا فلانة ، إما يا أم فلان ، أو يا خالتي ، لا فرق ، وهذا حسن.

أما كونه واجبًا فلا ؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

🎙لقاءات الباب المفتوح 68

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/GEbS9Cjj

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

18 September 2026 19:08

أجرت عملية ولا تستطيع الغسل من الحيض فهل تتيمم؟

📩 #السؤال :

عملت عملية جراحية ولدي الدورة وأريد الصلاة ماذا أعمل ، هل أتيمم؟ وما هي طريقة التيمم من الحيض؟ وهل أتيمم عند كل صلاة؟.

📋 #الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :

الحائض يلزمها الغسل إذا طهرت من حيضها ، وأرادت الصلاة ، فإن #عجزت عن الغسل لعدم قدرتها على استعمال الماء ، لكونها لا تستطيع النهوض من سريرها ، أو كان الماء يضر بها ، فإنها #تتيمم.

● قال الشيخ ابن باز رحمه الله : "ولما كانت الشريعة الإسلامية مبنية على اليسر والسهولة ، خفف الله سبحانه وتعالى عن أهل الأعذار عباداتهم بحسب أعذارهم ليتمكنوا من عبادته تعالى بدون حرج ولا مشقة ، قال تعالى : {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} ، وقال سبحانه : {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} ، وقال عز وجل : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} ، وقال عليه الصلاة والسلام : (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم) ، وقال ﷺ : (إن الدين يسر).

👈 فالمريض إذا لم يستطع التطهر بالماء بأن يتوضأ من الحدث الأصغر أو يغتسل من الحدث الأكبر لعجزه أو لخوفه من زيادة المرض أو تأخر برئه ، فإنه #يتيمم وهو : أن يضرب بيديه على التراب الطاهر ضربة واحدة ، فيمسح وجهه بباطن أصابعه ، وكفيه براحتيه ، لقوله تعالى : {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} ، والعاجز عن استعمال الماء حكمه #حكم من لم يجد الماء ، لقول الله سبحانه : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} ، ولقوله ﷺ : (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم).

● وقال أيضًا : " وللمريض في الطهارة عدة حالات :

1⃣ إن كان مرضه يسيرًا لا يخاف من استعمال الماء معه تلفًا ولا مرضًا مخوفًا ولا إبطاء برء ولا زيادة ألم ، أو كان ممن يمكنه استعمال الماء الدافئ ولا ضرر عليه ، فهذا لا يجوز له التيمم ، لأن إباحته لنفي الضرر ولا ضرر عليه ؛ ولأنه واجد للماء فوجب عليه استعماله.

2⃣ وإن كان به مرض #يخاف معه تلف النفس ، أو تلف عضو ، أو حدوث مرض يخاف معه تلف النفس أو تلف عضو أو فوات منفعة ، فهذا يجوز له #التيمم ، لقوله تعالى : {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}.

3⃣ وإن كان به مرض لا يقدر معه على الحركة ولا يجد من يناوله الماء جاز له التيمم.

4⃣ من به جروح أو قروح أو كسر أو مرض يضره استعمال الماء فأجنب ، جاز له التيمم للأدلة السابقة ، وإن أمكنه غسل الصحيح من جسده وجب عليه ذلك وتيمم للباقي.

5⃣ إذا كان المريض في محل لم يجد ماءً ولا ترابًا ولا من يحضر له الموجود منهما ، فإنه يصلي على حسب حاله وليس له تأجيل الصلاة ، لقول الله سبحانه : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} ". انتهى من "الفتاوى المتعلقة بالطب وأحكام المرضى" ص 26.

ثانيا : صفة التيمم من الحيض ، لا تختلف عن صفة التيمم من الحدث الأصغر.

وقد سبق ذكر صفة التيمم في كلام الشيخ ابن باز رحمه الله.

وقد سبق بيانها مفصلة في جواب السؤال رقم (21074)

ثالثا : التيمم كالوضوء ، يرفع الحدث ، على الراجح ، فيجوز أن تصلي به أكثر من فرض ، ولا يلزمك إعادته لكل صلاة.

👈 فإذا تيممت لصلاة الظهر مثلاً ، ولم ينتقض وضوؤك ، جاز لك أن تصلي به العصر ، وهكذا.

📩 سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا تيمم الإنسان لنافلة ، فهل يصلي بذلك التيمم الفريضة؟

👈 فأجاب بقوله : "التيمم رافع للحدث ، وحينئذ له أن يصلي الفريضة وإن كان يتيمم لنافلة ، كما لو توضأ لنافلة جاز له أن يصلي بذلك الوضوء الفريضة ، ولا يجب إعادة التيمم إذا خرج الوقت ، ما لم يوجد ناقض". انتهى من "فتاوى الشيخ ابن عثيمين". (11/240).

والله أعلم.

#المصدر : الإسلام سؤال وجواب

https://islamqa.info/ar/answers/87711

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

16 September 2026 19:24

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((إيَّاكُمْ والدُّخُولَ علَى النِّساءِ)) ، فقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصارِ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قالَ : ((الحَمْوُ المَوْتُ)).

#الراوي : عقبة بن عامر
#المصدر : صحيح البخاري

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

العِفَّةُ والطُّهرُ مِن ثَوابِتِ دِينِنا الحَنيفِ ، ومَعلومٌ أنَّ الشَّيطانَ يَجْري مِن ابنِ آدَمَ مَجْرى الدَّمِ في العُروقِ ، قاصِدًا إفسادَ دِينِهِ ، وتَدنيسَ فِطرتِهِ ، وخَلْعَ ثِيابِ العِفَّةِ والطُّهرِ عنه ، وجَرَّهُ إلى الفَواحِشِ والمُنكَراتِ ؛ ولذلك نَهى الشَّرعُ عن الاقترابِ مِن جَميعِ مُقَدِّماتِ ودَواعِي الشَّرِّ ؛ فإنَّ مَن حامَ حَولَ الحِمى يُوشِكُ أنْ يقَعَ فيه.

وقدْ حذَّرَ النَّبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ مِنَ الدُّخولِ على النِّساءِ الأجنبيَّاتِ والخَلْوةِ بهنَّ ، فقال :

● «إيَّاكم والدُّخولَ على النِّساءِ» ؛ فإنَّه ما خَلا رجُلٌ بامرأةٍ إلَّا كان الشَّيطانُ ثالثَهما ؛ فإنَّ النُّفوسَ ضعيفةٌ ، والدَّوافعَ إلى المعاصي قَويَّةٌ.

● «فقالَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ : يا رسولَ اللهِ ، أفرأيتَ الحَموَ؟» والحَموُ هو قريبُ الزَّوجِ ، كأخِيه وعمِّه ونحْوِ ذلك.

● فقال ﷺ : «الحَمْوُ الموتُ» ، أي : إنَّ دُخولَ وخَلْوةَ أقاربِ الزَّوجِ بزَوجتِه يجِبُ أنْ يُجتَنَبَا كما يُجتنَبُ الموتُ ، أو #المعنى : أنَّ دُخولَ أقاربِ الزَّوجِ على المرأةِ كالموتِ ؛ لأنَّه يُؤدِّي إلى مَوتِ الدِّينِ في القلوبِ ؛ وذلك لأنَّ دُخولَه أخطرُ مِن دُخولِ الأجنبيِّ وأقرَبُ إلى وُقوعِ الجريمةِ ؛ لأنَّ النَّاسَ يَتساهلونَ بِخِلْطةِ الرَّجلِ بزَوجةِ أخيهِ والخَلوةِ بها ، فيَدخُلُ بدونِ نكيرٍ ، فيكونُ الشَّرُّ منه أكثرَ والفتنةُ به أمكَنَ ، أو أنَّها تُؤدِّي إلى الموتِ إنْ وقَعَت المعصيةُ ووَجَب الرَّجْمُ ، أو إلى هَلاكِ المرأةِ بفِراقِ زَوجِها إذا حمَلَتْه الغَيرةُ على تَطليقِها.

#وفي_الحديث :

● النَّهيُ عَنِ الدُّخولِ على الأجنبيَّاتِ والخَلوةِ بهنَّ ؛ سدًّا للذَّريعةِ.

● وفيه : الابتعادُ عَن مَواطنِ الزَّللِ عامَّةً ؛ خَشيةَ الوقوعِ في الشَّرِّ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151192

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

14 September 2026 17:59

هل للمرأة فضل الجماعة لو صلت بالمسجد؟

📩 #السؤال :

هل المرأة التي تُصلي في المسجد لها سبع وعشرون درجة أم أنَّ المرأة غير داخلةٍ في فضل الجماعة ؛ لكونها غير مُكلَّفةٍ بصلاة الجماعة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

🗒 #الجواب :

#الأفضل للمرأة صلاتها في #بيتها، ولها في صلاتها في بيتها #أكثر من سبع وعشرين درجة ؛ لأن صلاتها في البيت أفضل ، فتُعطى أفضل من صلاتها مع الجماعة.

وإن صلَّت مع الجماعة مع التَّستر والبُعد عن أسباب الفتنة وعدم التَّعطر لمصلحةٍ شرعيةٍ : لتسمع علمًا ، أو خطبة الجمعة ؛ فلا بأس بذلك لهذا المقصد الصالح ، وليس لزوجها منعها من ذلك إذا تعاطت الستر والبُعد عن أسباب الفتنة ، فلا بأس بذلك ، يقول ﷺ : (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تَفِلات) يعني: لا رائحةَ لهن تفتن الناس ، وهكذا لا تبرج ، كما قال عز وجل : {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب:33].

والتَّبرج : إظهار المحاسن والمفاتن من شعورٍ ، أو وجهٍ ، أو أقدامٍ ، أو يدٍ ، أو غير ذلك ، إذا ظهرت مستورةً مُتحجبةً بغير تعطرٍ لقصدٍ صالحٍ : لحضور خطبة الجمعة ، أو سماع العلم ؛ فلا بأس بذلك لهذا المقصد الصالح ، وصلاتها في بيتها خيرٌ لها وأفضل ، ونرجو لها أكثر من سبعٍ وعشرين درجة.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/21038/هل-للمرأة-فضل-الجماعة-لو-صلت-بالمسجد

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

11 September 2026 19:38

حكم تطيب المرأة عند خروجها

📮 #السؤال :

الأخت تقول في سؤالها : هل يجوز للمرأة إذا أرادت الذهاب إلى المدرسة أو المستشفى أو لزيارة الأقارب والجيران أن تتطيب؟

📄 #الجواب :

يجوز لها الطيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال ، أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز ؛ لقول النبي ﷺ : (أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهدن معنا العشاء) ، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك.

ولأن خروجها بالطيب في طريق الرجال ومجامع الرجال -كالمساجد- من أسباب #الفتنة ، كما يجب عليها التستر والحذر من التبرج ؛ لقوله جل وعلا : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33] ومن التبرج إظهار المفاتن والمحاسن ؛ كالوجه ، والرأس ، وغيرهما. وبالله التوفيق.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 40)

https://binbaz.org.sa/fatwas/3602/حكم-تطيب-المرأة-عند-خروجها

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

09 September 2026 20:12

فضل تربية البنات والصبر عليهن

📩 #السؤال :

تقول : لي زوج فضيلة الشيخ أنجبت منه سبع بنات ، وكان عند كل مولود يتمنى أن يرزق بولد ، وهو إنسان مؤمن ولطيف ويصلي إلا أنه تعتريه حالة من الضيق ، وأنا أقول له : اصبر فهذا قسم الله لك وأنك تؤجر على ذلك. فلعلكم فضيلة الشيخ تذكرون بعض الآباء بالأحاديث الواردة في فضل تربية البنات ، وأنه يؤجر عليهن إذا رباهن التربية الإسلامية.

📋 #الجواب :

#الشيخ : قال الله سبحانه وتعالى في كتابه : ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾ [الشورى:49-50].

👈 فبين الله سبحانه وتعالى في هذه الآية أربعة أصناف ؛ الذكور الخلص ، والإناث الخلص ، والذي يكون من الصنفين ، والذي يكون عقيمًا ، والله سبحانه وتعالى عليم حكيم ، وعليم قدير ، وهو الذي بين يديه كل شيء ، وكون الإنسان يحب أن يرزقه الله أبناءً لا حرج عليه في ذلك ، ولا يعتبر هذا ردًّا لقضاء الله ، ولا تسخطًا منه ، كما يتمنى الإنسان مثلاً أن يرزقه الله رزقًا كثيرًا ، فإن هذا جائز إذا كان ذلك عونًا له على طاعة الله.

👈 أما بالنسبة إلى من وهبه الله البنات ، ولم يهبه الذكور ، فلا ييأس ربما يكون هذا الذكر في المستقبل ؛ ولكن مع هذا ننصحه بأن يصبر على البنات ، ويسأل الله لهن الرزق الوافر ، ويحرص أيضًا على تربيتهن تربية إسلامية ، وعلى أن يختار لهن من الأزواج من هم أصلح وأوفق وأنفع ، وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أحاديث تدل على فضل من ربّى البنات وأنهن كن له سترًا من النار.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/wui9b0bh

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

09 September 2026 20:08

فضل الإحسان إلى البنات

#الشيخ ابن باز رحمه الله

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

07 September 2026 20:06

صفة صوت المرأة الذي لا خضوع فيه

📮 #السؤال :

يسأل سماحتكم فيقول : هل صوت المرأة عورة؟

📋 #الجواب :

صوتها #ليس بعورة ، قد كان النساء يسألن النبي ﷺ ويسألن الصحابة ، ولم ينكر عليهن النبي ﷺ ذلك.

👈 وإنما العورة #خضوعها بالقول ، وتغنجها ؛ لقوله سبحانه : {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}  [الأحزاب :32].

✔️ فالمشروع لها أن يكون صوتها وسطًا ، لا خضوع فيه ، ولا فحش فيه ، ولهذا قال : {وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}  [الأحزاب :32].

فهكذا ينبغي للمرأة أن تكون #متوسطة في كلامها ، لا مفحشة في القول ، ولا خاضعة {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}  [الأحزاب :32] ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9969/صفة-صوت-المرأة-الذي-لا-خضوع-فيه

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

05 September 2026 17:41

هل تأخر زواج الفتاة سببه الذنوب والمعاصي؟

📮 #السؤال :

تقول : أنا وأختي الكبرى لم نتزوج بعد ، بالرغم من أن زميلاتنا البنات تزوجن وأنجبن ، فهل يعد ذلك من سخط الله علينا؟ حيث إن هناك حديث يقول : إن العبد يمنع الرزق بالذنب يصيبه؟

📋 #الجواب :

ليس بلازم ، قد يكون أسباب أخرى غير الذنب ، ربنا حكيم عليم -جل وعلا- ، قد يبتلى الإنسان بأسباب أخرى بغير الذنوب ، قال تعالى : {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ}  [الشورى :30] ، فقد يكون كسبه غير الذنب ، قد يكون أسبابًا فعلها سببت تعطيل تلك الحاجة ، وقد تكون ذنوب ومعاصٍ فعلها سببت في منع حاجته ، فالأسباب كثيرة ، منها المعاصي ، وقد تكون أسباب أخرى غير المعاصي.

👈 فعليكما سؤال الله ، والضراعة إليه ، يسهل أمركما ، وأبشرا بالخير ، الإنسان يتسبب ويسأل ربه في السجود ، في آخر الصلاة ، في آخر الليل ، يسأل ربه أن الله يعطيه ما يحب من الزواج وغيره ، نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/14097/هل-تأخر-زواج-الفتاة-سببه-الذنوب-والمعاصي

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

03 September 2026 19:45

حكم متابعة المرأة لصلاة الإمام عن طريق التلفاز

📬 #السؤال :

تقول : إذا كانت الصلاة تنقل في الإذاعة أو التلفاز على الهواء مباشرة ، هل يجوز للمرأة أن تصلي مع الإذاعة أو التلفاز صلاة التهجد في شهر رمضان المبارك؟ وكذلك صلاة الجمعة ، مع العلم أن هناك فارق توقيت لمدة ساعة تقريباً وتقصد متابعة مكة المكرمة؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، #لا يجوز للإنسان أن يتابع الإمام بواسطة التلفزيون ولا بواسطة الإذاعة ؛ وذلك لأن من شرط #المتابعة أن يكون الإنسان في المكان الذي فيه الإمام ، فيحضر إلى المسجد الذي به الإمام ، إلا إذا امتلأ المسجد واكتظت الصفوف فإن الصلاة تصح ولو خارج المسجد.

👈 ومن المعلوم أن الذي يشاهد التلفاز من المسجد الحرام أو المسجد النبوي وهو في أماكن أخرى لا ينطبق عليه هذا الشرط ، فلا يصح الائتمام بإمام تنقل صلاته عبر التلفزيون أو عبر الهاتف ، سواء كان المصلي امرأة أو رجلاً مريضًا أو رجلاً صحيحًا ، بل يقال : من قدر أن يحضر إلى المكان فليحضر ، ومن لم يقدر فلا  يقتدِ بإمام بعيد عنه.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/Qj2J4UfF

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh

📃 قناة فتاوى المرأة 🎀

01 September 2026 17:59

حكم كشف الوجه لامرأة بها عاهة خلقية

📨 #السؤال :

تقول في سؤال آخر : فتاة متدينة ، وتجاوزت العشرين من عمرها والحمد لله تؤدي كل واجباتها الدينية ، إلا أنها تكشف وجهها أمام أزواج أخواتها ، وذلك لأنها ليس لها رغبة في الزواج ؛ لأن بها عاهة خلقية منذ الولادة ، فهل عليها إثم في ذلك؟

📄 #الجواب :

عليها #التوبة إلى الله من ذلك ؛ لأن كشفها لأزواج أخواتها لا يجوز ، فينبغي لها في مثل هذا الندم والاستغفار والحمد لله.

👈 إلا إذا كانت #العاهة في الوجه ، فتكون مثل القاعدة ، مثل #العجوز الكبيرة التي لا تشتهى ، ولا شيء عليها ، إن شاء الله.

👈 أما إذا كان وجهها سليمًا والعاهة #داخلية ، والوجه #سليم فعليها #التوبة والاستغفار ؛ لأنه #ليس لها الكشف ، بل عليها أن تحتجب عن أزواج أخواتها ، وعن كل أجنبي ؛ لقول الله عز وجل في كتابه العظيم : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}  [الأحزاب :53] ، ولقوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ}  [النور:31] الآية ، والوجه من أعظم الزينة ، بل هو أبرز الزينة ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8994/ما-حكم-كشف-الوجه-بالنسبة-لامرأة-بها-عاهة-خلقية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

/channel/Fatwa_Feqh