📚 أخلاق إسلامية 📚

28 August 2026 15:09

د- نماذِجُ من حُسْنِ السَّمْتِ عِندَ العُلَماءِ المتأخِّرين

● قال الخَطيبُ البغداديُّ : (وكان ابنُ العلَّافِ صَدوقًا مستورًا ظاهِرَ الوقارِ حَسَنَ السَّمْتِ جميلَ المذهَبِ).

● قال يعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَرْزَبينيُّ : (إمامُنا القاضي أبو يَعلى بنُ الفَرَّاءِ هو العالمُ المقتدى به في عِلمِه ودينِه ، ما رأيتُ أحسَنَ سمتًا منه ، ولا أكثَرَ اجتهادًا منه ، ولا تشاغُلًا بالعلمِ ، مع كثرةِ العِلمِ والصِّيانةِ والانقطاعِ عن النَّاسِ ، والزَّهادةِ فيما بأيديهم ، والقناعةِ في الدُّنيا باليسيرِ ، مع حُسنِ التَّجمُّلِ ، وعِظَمِ حِشمتِه عِندَ الخاصِّ والعامِّ ، ولم يعدِلْ بهذه الأخلاقِ شيئًا مَن نَفَر مَن الدُّنيا).

● قال ابنُ الجوزيِّ : (ولَقِيتُ عبدَ الوهَّابِ الأنماطيَّ ، فكان على قانونِ السَّلَفِ ، لم تسمَعْ في مجلِسِه غِيبةً ، ولا كان يَطلُبُ أجرًا على سماعِ الحديثِ ، وكُنتُ إذا قرأتُ عليه أحاديثَ الرَّقائِقِ بكى واتَّصَل بكاؤه ، فكان -وأنا صغيرُ السِّنِّ حينَئذٍ- يُعمِلُ بكاؤه في قلبي ، ويبني قواعِدَ ، وكان على سمتِ المشايخِ الذين سمِعْنا أوصافَهم في النَّقلِ).

● قال الصَّفَديُّ في ترجمةِ شَرَفِ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ : (وكان خيِّرًا وقورًا ، ساكنًا صَبورًا ، حَسَنَ السَّمْتِ ، لا يُرى في حالِه عِوَجٌ ولا أَمْتٌ ، لَيِّنَ العريكةِ ، مَن جالسَه صار في أمرِه وما هو فيه شريكَه ، ولم يَزَلْ على حالِه إلى أن جاءه الأجَلُ).

● وقال ابنُ النَّجَّارِ : (كان أبو القاسِمِ عُمَرُ بنُ مسعودٍ البزَّازُ كثيرَ العبادةِ والمجاهدةِ ، سَليمَ الباطِنِ والظَّاهِرِ ، وله كلامٌ حَسَنٌ على طريقةِ القومِ ، وعلى وَجهِه أنوارُ الطَّاعةِ ، وكان نظيفًا طَيِّبَ الرِّيحِ ، حَسَنَ السَّمْتِ ، مليحَ الخَلقِ والخُلُقِ ، إذا تكلَّم في المحبَّةِ خَرَج النَّورُ مِن بَيْنَ ثناياه واشتدَّت حُمرةُ وجنَتَيه ، وإذا تكَلَّم في الخوفِ طار لُبُّه وتغيَّر لونُه وخَنقَتْه العَبرةُ ، وتاب عليه خَلقٌ كثيرٌ وصَلَحت طرائِقُهم وانتَفَعوا بصُحبتِه).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1046

📚 أخلاق إسلامية 📚

26 August 2026 17:40

تابع / نماذِجُ من حُسْنِ السَّمْتِ عِندَ السَّلَفِ رَضِيَ اللهُ عنهم

● قال الأوزاعيُّ : (لَقِيتُ عَبدةَ بنَ أبي لُبابةَ بمِنًى ، فقال لي : هل لَقِيتَ الحَكَمَ؟ قال : قُلتُ : لا ، فقال لي : فالْقَه ؛ فما بَيْنَ لابَتَيها أحدٌ أفقَهُ منه ، قال : فلَقِيتُه ، فإذا رَجُلٌ حَسَنُ السَّمْتِ).

● قال ابنُ عُيَينةَ : (حَدَّثَنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ القاسِمِ أنَّه سمِعَ أباه ، وكان أفضَلَ أهلِ زمانِه).

● قال حَفصُ بنُ غِياثٍ : (أتيتُ أنا وصاحِبٌ لي الأعمَشَ لنَسمعَ منه ، فخرج إلينا وعليه فَروةٌ مقلوبةٌ قد أدخَل رأسَه فيها ، فقال لنا : تعلَّمتُم السَّمْتَ؟ أمَا واللهِ ما كان الذين مَضَوا هكذا ، وأجاف البابَ! وقال : يا جاريةُ ، أجيفي البابَ ، فخرج إلينا ، فقال : هل تدرون ما قالت الأُذُنُ؟ قُلْنا : وما قالت الأُذُنُ؟ قال : قالت : لولا أنِّي أخافُ أن أُقمَعَ بالجوابِ لطُلتُ كما طال الكِساءُ! قال حفصٌ : وكم من كَلِمةٍ غاظني صاحِبُها ، فمنعني أن أجيبهَ قولُ الأعمَشِ!).

● قال سعيدُ بنُ عبدِ العزيزِ التَّنوخيُّ : (ما أدرَكْنا أحسَنَ سَمتًا في العبادةِ من مكحولٍ وربيعةَ بنِ يزيدَ).

● قال أبو يحيى القَتَّاتُ : (قَدِمتُ الطَّائفَ مع حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ ، وكأنَّما قَدِم عليهم نبيٌّ!).

● قال عُبَيدةُ بنُ عُثمانَ : (من نظَر إلى الأوزاعيِّ اكتفى به ؛ ممَّا يرى عليه من أثَرِ العبادةِ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1044

📚 أخلاق إسلامية 📚

24 August 2026 20:19

ج- نماذِجُ من حُسْنِ السَّمْتِ عِندَ السَّلَفِ رَضِيَ اللهُ عنهم

● قال نُسَيرُ بنُ ذُعلوقٍ : (كان ابنُ مسعودٍ إذا رأى الرَّبيعَ بنَ خُثَيمٍ مُقبِلًا قال : بَشِّرِ المُخبِتين ، لو رآك رسولُ اللهِ ﷺ لأحَبَّك!).

● عن إبراهيمَ بنِ يزيدَ النَّخَعيِّ قال : (كان عَلقَمةُ بنُ قَيسٍ يُشبَّهُ بعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في هَدْيِه ودَلِّه وسَمْتِه).

● قال جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ : وكان إبراهيمُ النَّخَعيُّ يُشبَّهُ بعَلقَمةَ في ذلك ، وكان منصورٌ يُشبَّهُ بإبراهيمَ. #وقيل : كان سُفيانُ الثَّوريُّ يُشَبَّهُ بمنصورٍ ، وكان وكيعٌ يُشَبَّهُ بسُفيانَ ، وكان أحمدُ يُشَبَّهُ بوكيعٍ ، وكان أبو داودَ يُشبَّهُ بأحمَدَ.

● وعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ قال : (حَجَّ عمرُو بنُ الأسودِ ، فلمَّا انتهى إلى المدينةِ نظر إليه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وهو قائِمٌ يُصَلِّي ، فسأل عنه ، فقيل : رجلٌ من أهلِ الشَّامِ يُقالُ له عَمرُو بنُ الأسوَدِ ، فقال ابنُ عُمَرَ : ما رأيتُ فتًى أشبَهَ صلاةً ولا هَدْيًا ولا خُشوعًا ولا لُبسةً برَسولِ اللهِ ﷺ من هذا الرَّجُلِ!).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1044

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 August 2026 20:12

أ- نماذِجُ من حُسْنِ السَّمْتِ عِندَ النَّبيِّ ﷺ

كان رسولُ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ على أدبٍ عظيمٍ ؛ فكان أجوَدَ النَّاسِ كَفًّا ، وأصدَقَ النَّاسِ لهجةً ، وأوفى النَّاسِ ذِمَّةً ، وأليَنَهم عريكةً ، وأكرَمَهم عِشرةً ؛ فهو أحسَنُ النَّاسِ سَمتًا في سَكَناتِه وحَرَكاتِه وفي كُلِّ أحوالِه ، ومن ذلك :

1⃣ قال ابنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه : (كنَّا يومَ بدرٍ كُلُّ ثلاثةٍ على بعيرٍ ، كان أبو لُبابةَ وعَليُّ بنُ أبي طالبٍ زميلَي رَسولِ اللهِ ﷺ ، قال : وكانت عُقبةُ رَسولِ اللهِ ﷺ ، قال : فقالا : نحن نمشي عنك ، فقال : ما أنتما بأقوى منِّي ، ولا أنا بأغنى عن الأجرِ منكما).

2⃣ وقال كَعبُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه : (وكان رسولُ اللهِ ﷺ إذا استبشَرَ استنار وجهُه ، حتَّى كأنَّه قِطعةٌ مِن القَمَرِ!).

3⃣ وقال أبو سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه : (كان النَّبيُّ ﷺ أشدَّ حياءً من العذراءِ في خِدْرِها ، فإذا رأى شيئًا يَكرَهُه عرَفْناه في وَجْهِه).

4⃣ عن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه قال : (ما حَجبَني النَّبيُّ ﷺ منذُ أسلَمْتُ ، ولا رآني إلَّا تبسَّمَ في وجهي).

5⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت : (ما خُيِّر رسولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أمرينِ إلَّا أخَذ أيسَرَهما ما لم يكُنْ إثمًا ، فإن كان إثمًا كان أبعَدَ النَّاسِ منه ، وما انتَقَم رسولُ اللهِ ﷺ لنَفسِه إلَّا أن تُنتَهَكَ حُرمةُ اللهِ فينتَقِمَ للهِ بها).

6⃣ عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال : (ما عاب النَّبيُّ ﷺ طعامًا قطُّ ، إن اشتهاه أكلَه ، وإلَّا تَرَكه).

7⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها : (أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يحدِّثُ حديثًا لو عدَّه العادُّ لأحصاه).

8⃣ قالت عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها : (كان كلامُ رسولِ اللهِ ﷺ كلامًا فَصلًا يفهَمُه كُلُّ مَن سَمِعَه).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1040

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 August 2026 20:05

تابع / الوسائِلُ المعينةُ على اكتسابِ حُسْنِ السَّمْتِ

5- تعاهُدُ القُرآنِ قراءةً وتدَبُّرا وعمَلًا ؛ قال اللهُ تعالى : {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [الإسراء: 9].

6- مداومةُ النَّظَرِ في سِيَرِ الأنبياءِ والسَّلَفِ الصَّالحِ.

7- حملُ النَّفسِ على مكارِمِ الأخلاقِ ؛ فكُلَّما حَسَّن العبدُ أخلاقَه قَرُب سَمتُه وهَدْيُه من النَّبيِّ ﷺ.

8- كثرةُ الصَّومِ ؛ ففيه كفٌّ للنَّفسِ عن شَهَواتِها.

9- حِفظُ الجوارِحِ ، ومخالفةُ الهوى.

10- مراقبةُ اللهِ تعالى.

11- كثرةُ الدُّعاءِ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1037

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 August 2026 21:24

سابعًا : الوسائِلُ المعينةُ على اكتسابِ حُسْنِ السَّمْتِ

1⃣ كثرةُ السُّجودِ :

● قال تعالى : {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29] ، (والمعنى : أنَّ السَّجودَ أورَثَهم الخُشوعَ والسَّمْتَ الحَسنَ الذي يُعرَفون به).

👈 خاصَّةً قيامَ اللَّيلِ ، قيل للحَسَنِ البَصريِّ : (ما بالُ المتهَجِّدين باللَّيلِ أحسَنَ النَّاسِ وُجوهًا؟ قال : إنَّهم خَلَوا بالرَّحمنِ تبارك وتعالى ، فألبَسَهم اللهُ عزَّ وجَلَّ نورًا مِن نُورِه).

2⃣ التَّعرُّفُ على سُنَنِ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في اللُّبسِ والكلامِ والمشيِ والرُّكوبِ ، والرِّضا والغَضَبِ ، ونحوِ ذلك ، والتَّمسُّكُ بهَدْيِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ، وقد كان الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم يتتبَّعون أحوالَ النَّبيِّ ﷺ في حَرَكاتِه وسَكَناتِه وإسرارِه وإعلانِه ؛ ليقتَدوا به في ذلك ، وقال سُفيانُ : (إنْ كان الرَّجُلُ لَيسمَعُ الحديثَ الواحِدَ ، فنرى عليه ثلاثةَ أيَّامٍ سَمْتَه وهَدْيَه!).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1037

📚 أخلاق إسلامية 📚

21 August 2026 19:55

تابع / موانِعُ حُسْنِ السَّمْتِ

5⃣ غيابُ القُدوةِ الحَسَنةِ :

● قال الأعمَشُ : (كانوا يتعَلَّمون من الفقيهِ كُلَّ شيءٍ حتَّى لباسِه ونَعْلَيه) ، وقيل لابنِ المبارَكِ : (أين تريدُ؟ قال : إلى البَصرةِ ، فقيل له : مَن بَقِيَ؟ فقال : ابنُ عونٍ ، آخُذُ من أخلاقِه ، آخُذُ من آدابِه) ، وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ : (كنَّا نأتي الرَّجُلَ ما نريُد عِلمَه ، ليس إلَّا أن نتعَلَّم مِن هَدْيِه وسَمتِه ودَلِّه ، وكان عليُّ بنُ المَدينيِّ وغيرُ واحدٍ يحضُرون عِندَ يحيى بنِ سعيدٍ القَطَّانِ ما يريدون أن يسمَعوا شيئًا إلَّا أن يَنظُروا إلى هَدْيِه وسَمتِه).

6⃣ الجَهلُ بالسُّنَنِ ، وبسِيَرِ السَّلَفِ.

7⃣ الهزيمةُ النَّفسيَّةُ.

8⃣ الشُّبُهاتُ التي تثارُ حولَ حِجابِ المرأةِ والهَدْيِ الظَّاهِرِ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1035

📚 أخلاق إسلامية 📚

21 August 2026 19:46

خامسًا : مظاهِرُ وصُوَرُ حُسْنِ السَّمْتِ

1⃣ الحِشمةُ والسَّترُ وتَركُ السُّفورِ.

2⃣ استقامةُ السِّيرةِ.

3⃣ السَّلامةُ من خوارِمِ المروءةِ.

4⃣ التُّؤَدةُ والسَّكينةُ والأناةُ.

5⃣ الصَّمتُ عمَّا لا يعني.

6⃣ الوقارُ.

7⃣ الرِّفقُ.

8⃣ حُسنُ الهيئةِ ، إلى غيرِ ذلك.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1033

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 August 2026 20:17

تابع / من أقوالِ السَّلَفِ والعُلَماءِ

11- قال ابنُ حِبَّانَ : (والواجِبُ على العاقِلِ أن يكونَ حَسَنَ السَّمْتِ ، طويلَ الصَّمتِ ؛ فإنَّ ذلك من أخلاقِ الأنبياءِ ، كما أنَّ سوءَ السَّمْتِ وتَرْكَ الصَّمتِ مِن شِيَمِ الأشقياءِ).

12- قال الغَزاليُّ : (وإن كنتَ عالِمًا ، فآدابُ العالِمِ : الاحتمالُ ، ولزومُ الحِلمِ ، والجُلوسُ بالهيبةِ على سمتِ الوَقارِ مع إطراقِ الرَّأسِ ، وتركُ التَّكبُّرِ على جميعِ العِبادِ إلَّا على الظَّلَمةِ ؛ زَجرًا لهم عن الظُّلمِ ، وإيثارًا للتَّواضُعِ في المحافِلِ والمجالِسِ ، وتَركُ الهَزلِ والدُّعابةِ ، والرِّفقُ بالمتعَلِّمِ ، والتَّأنِّي بالمتعَجرِفِ ، وإصلاحُ البليدِ بحُسنِ الإرشادِ ، وتَركُ الأنَفةِ من قولِ : لا أدري ، وصَرفُ الهِمَّةِ إلى السَّائِلِ وتفهُّمُ سؤالِه ، وقَبولُ الحُجَّةِ ، والانقيادُ للحَقِّ ، وزَجرُ المتعَلِّمِ عن أن يريدَ بالعِلمِ النَّافِعِ غيرَ وَجهِ اللهِ تعالى ، وصَدُّه عن أن يشتَغِلَ بفَرضِ الكفايةِ قَبلَ الفَراغِ من فَرضِ العَينِ ، وفَرضُ عينِه إصلاحُ ظاهِرِه وباطِنِه بالتَّقوى).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1029

📚 أخلاق إسلامية 📚

19 August 2026 19:49

تابع / من أقوالِ السَّلَفِ والعُلَماءِ

6⃣ عن ابنِ أبي أُوَيسٍ قال : سمِعتُ خالي مالِكَ بنَ أنسٍ يقولُ : (كانت أمي تُلبِسُني الثِّيابَ وتُعَمِّمُني وأنا صبيٌّ ، وتوجِّهُني إلى ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ ، وتقولُ : يا بُنَيَّ ، ائتِ مجلِسَ ربيعةَ فتعَلَّمْ من سَمتِه وأدَبِه قبل أن تتعَلَّمَ من حديثِه وفِقهِه).

7⃣ قال إبراهيمُ بنُ حبيبِ بنِ الشَّهيدِ : (قال لي أبي : يا بُنَيَّ ، إيتِ الفُقَهاءَ والعُلَماءَ ، وتعلَّمْ منهم ، وخُذْ من أدَبِهم وأخلاقِهم وهَدْيِهم ؛ فإنَّ ذاك أحبُّ إليَّ لك من كثيرٍ من الحديثِ).

8⃣ قال أبو بكرِ بنُ أبي الأسوَدِ : ( كتَب عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ في وصيَّتِه التي أوصى بها أهلَه ووَلَدَه : انظُروا ما كان عليه أيُّوبُ ويونُسُ وابنُ عَونٍ ، واسألوا عن هَدْيِ ابنِ عَونٍ ؛ فإنَّكم ستَجِدون من يحَدِّثُكم عنه).

9⃣ قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ : (كنَّا نأتي الرَّجُلَ ما نريدُ عِلمَه ، ليس إلَّا أن نتعَلَّمَ من هديِه وسَمتِه ودَلِّه ، وكان عليُّ بنُ المَدينيِّ وغيرُ واحدٍ يَحضُرون عِندَ يحيى بنِ سَعيدٍ القَطَّانِ ما يريدون أن يَسمَعوا شيئًا إلَّا أن ينظُروا إلى هَدْيِه وسَمتِه).

🔟 قال سُفيانُ بنُ حُسَينٍ : (تدري ما السَّمْتُ الصَّالحُ؟ واللهِ ما هو بحَلقِ الشَّارِبِ ، ولا تشميرِ الثَّوبِ ، إنَّما هو أن يكونَ قد لزِمَ الطَّريقَ، فيقالَ له : قد أصاب السَّمْتَ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1029

📚 أخلاق إسلامية 📚

18 August 2026 20:14

تابع / من السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ

5⃣ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قصَّةِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ وقدومِه على إسماعيلَ عليه السَّلامُ بعدَ ما تزوَّجَ ، وفيها :

((فلَبِث عنهم إبراهيمُ ما شاء اللهُ ، ثمَّ أتاهم بعدُ فلم يجِدْه ، فدخَلَ على امرأتِه فسألها عنه ، فقالت : خرَجَ يبتغي لنا. قال : كيف أنتم؟ وسألها عن عَيشِهم وهيئتِهم. فقالت : نحن بخيرٍ وسَعةٍ ، وأثنَت على اللهِ ، فقال : ما طعامُكم؟ قالت : اللَّحمُ ، قال : فما شَرابُكم؟ قالت : الماءُ. قال : اللَّهُمَّ بارِكْ لهم في اللَّحمِ والماءِ. قال النَّبيُّ ﷺ : ولم يكُنْ لهم يومَئذٍ حَبٌّ ، ولو كان لهم حَبٌّ لدعا لهم فيه. قال : فهما لا يخلو عليهما أحدٌ بغيرِ مكَّةَ إلَّا لم يوافِقاه. قال : فإذا جاء زوجُكِ فاقرَئي عليه السَّلامُ ومُريه يُثبِتْ عَتَبةَ بابِه ، فلمَّا جاء إسماعيلُ. قال : هل أتاكم من أحَدٍ؟ قالت : نعم ، أتانا شيخٌ حَسَنُ الهيئةِ وأثنت عليه ، فسألني عنك فأخبَرْتُه أنَّا بخيرٍ. قال: فأوصاكِ بشيءٍ؟ قالت : نعَمْ ، هو يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويأمرُك أن تُثبِتَ عَتبةَ بابِك. قال : ذاك أبي ، وأنتِ العَتَبةُ ، أمَرَني أن أُمسِكَكِ)). أخرجه البخاري.

● فيه : أنَّ حُسنَ الهيئةِ دليلُ خيرٍ لقَولِ زَوجةِ إسماعيلَ عن إبراهيمَ عليهما السَّلامُ : (أتانا شيخٌ حَسَنُ الهيئةِ).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1027

📚 أخلاق إسلامية 📚

17 August 2026 20:20

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

بيْنَما نَحْنُ نُصَلِّي مع النبيِّ ﷺ إذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : (ما شَأْنُكُمْ؟) قالوا : اسْتَعْجَلْنَا إلى الصَّلَاةِ؟ قَالَ : (فلا تَفْعَلُوا ، إذَا أتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعلَيْكُم بالسَّكِينَةِ ، فَما أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وما فَاتَكُمْ فأتِمُّوا).

#الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي 
#المصدر : صحيح البخاري

📄 #شـرح_الـحـديـث 🖍
 
لَمَّا كانتِ الصَّلاةُ لقاءً بيْن العبدِ وربِّه ناسَبَ ذلك أنْ يَستعِدَّ العَبدُ لهذا اللِّقاءِ ، ويَتأدَّبَ بالأدَبِ اللَّازِمِ مع اللهِ سُبحانه وتَعالَى ، وقد أرْشدَ النبيُّ ﷺ أُمَّتَه إلى كَثيرٍ مِن هذه الآدابِ ، منها ما في هذا الحديثِ :

● فإنَّه ﷺ عندَما سمِعَ جَلَبَةَ رجالٍ ، يعني : صَوتَ حَركتِهم وكَلامِهم ، وهو يُصلِّي الجماعةَ ، فسَأَلَهم بعدَ ما انْتَهى مِن صَلاتِه عن سَببِ هذه الحَرَكةِ والصَّوتِ ، فقالوا : تَعجَّلْنا ؛ لِنُدركَ الصَّلاةَ ، فنَهاهم النبيُّ ﷺ عَن هذا الاستعجالِ ، وأرشَدَهم إلى ما يَلزَمُهم مِن السَّكينةِ والوَقارِ عندَ قُدومِهم إلى الصَّلاةِ ، وأمَرَهم بالهُدوءِ والتَّأنِّي ، فما أدْركْتُم مع الإمامِ في صَلاتِه فَصلُّوه معه ، وما فاتَكم مِن صَلاتِه فَأتِمُّوه بعدَ سَلامِ الإمامِ ، وتُدرِكون بذلك أجْرَ الجَماعةِ فلا تَتعجَّلوا.

#وفي_الحديث :

● الحثُّ على السَّكينةِ والوَقارِ عندَ الإتيانِ إلى الصَّلاةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/13578

📚 أخلاق إسلامية 📚

16 August 2026 19:54

تابع / التَّرغيبُ في حُسْنِ السَّمْتِ من القُرآنِ الكريمِ

2⃣ قال تعالى : {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ} [الأعراف: 26] ، رُوِيَ عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ وابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما ، قالا : (لباسُ التَّقوى : السَّمْتُ الحَسَنُ).

📚 قال الطَّبَريُّ بعد أن ذَكَر الأقوالَ في معنى الآيةِ : (وأَولى الأقوالِ بالصِّحَّةِ في تأويلِ قَولِه : {وَلِبَاسُ التَّقْوَى} استشعارُ النُّفوسِ تقوى اللهِ في الانتهاءِ عمَّا نهى اللهُ عنه من معاصيه ، والعَمَلِ بما أمر به من طاعتِه ، وذلك يجمَعُ الإيمانَ والعَمَلَ الصَّالحَ ، والحياءَ وخَشيةَ اللهِ ، والسَّمْتَ الحسَنَ ؛ لأنَّ مَن اتقى اللهَ كان به مُؤمِنًا ، وبما أمره به عامِلًا ، ومنه خائفًا ، وله مراقِبًا ، ومِن أن يُرى عِندَ ما يكرَهُه مِن عبادِه مُستحييًا. ومَن كان كذلك ظهَرَت آثارُ الخيرِ فيه ؛ فحَسُنَ سَمتُه وهَدْيُه ، ورُئِيَت عليه بهجةُ الإيمانِ ونورُه).

3⃣ قال تعالى : {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفَرْقان: 74] .

من صفاتِ عبادِ الرَّحمنِ أنَّهم يدعون رَبَّهم ، يسألونَه أن يكونوا على أكمَلِ حالٍ في العِلمِ والعَمَلِ والاستقامةِ ، يقتدي بهم فيها المتَّقون ؛ فمن الدِّينِ الاقتداءُ بأهلِ العِلمِ والعمَلِ والاستقامةِ في الهَدْيِ والسَّمْتِ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1025

📚 أخلاق إسلامية 📚

15 August 2026 21:20

☆ حُسْنُ السَّمْتِ اصطِلاحًا :

● رُوِيَ عن ابنِ عبَّاسٍ قال : (السَّمْتُ الحَسَنُ : هو السِّيما ، وهو الخُشوعُ يبدو على الوَجهِ).

● وقال ابنُ بطَّالٍ : (أن يكونَ له هيئةُ أهلِ الخيرِ ومنظَرُهم).

● وقال ابنُ عبدِ البَرِّ : (هو الوَقارُ والحياءُ وسُلوكُ طريقةِ الفُضَلاءِ).

● وقال الزَّمخشريُّ : (هو أخذُ النَّهجِ ، ولُزومُ المحجَّةِ).

#وقيل : هو تحَرِّي طُرُقِ الخيرِ ، والتَّزَيِّي بزِيِّ الصَّالحين ، مع التَّنَزُّهِ عن المعائِبِ الظَّاهِرةِ والباطِنةِ.

#وقيل : هو حُسنُ المظهَرِ الخارجيِّ للإنسانِ من طريقةِ الحديثِ والصَّمتِ ، والحركةِ والسُّكونِ ، والدُّخولِ والخُروجِ ، والسِّيرةِ العَمَليَّةِ في النَّاسِ ؛ بحيثُ يستطيعُ مَن يراه أو يسمَعُه أن ينسُبَه لأهلِ الخيرِ والصَّلاحِ والدِّيانةِ والفلاحِ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1020

📚 أخلاق إسلامية 📚

14 August 2026 20:22

صلاته لا تنهاه عن الفحشاء والمنكر

📩 #السؤال :

أنا أصلي ولكن أفعل بعض المنكرات ، فما هي نصيحتكم لي؟ ولماذا لم تنهني صلاتي عن المنكر؟

🗒 #الجواب :

نصيحتي لك أن #تتوب إلى الله -عز وجل- ، وأن #تصدق الإقبال إلى الله ، وأن #تستحضر عظمة من عصيت وعقوبته -عز وجل- لمن خالف أمره ، وأن تقرأ قول الله تعالى : ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الحجر:49] ﴿وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾ [الحجر:50] فاستغفر الله واسترحمه ، وخف من عذابه.

👈 وأما كونك تصلي وصلاتك لا تنهاك عن المنكر فلعل صلاتك فيها قصور ؛ لأن الصلاة التي #تنهى عن الفحشاء والمنكر هي الصلاة #الكاملة ، التي تكون على #وفق ما جاء عن النبي ﷺ باستحضار القلب ، وأداء العمل كما جاءت به السنة ، وليس كل صلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، بل الصلاة المقامة التي أقامها الإنسان على الوجه الذي ينبغي ، قال الله تعالى : ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت:45] يعني : التي أقمتها على الوجه الصحيح.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/CJkYKcla

📚 أخلاق إسلامية 📚

28 August 2026 15:07

تابع / نماذِجُ من حُسْنِ السَّمْتِ عِندَ السَّلَفِ رَضِيَ اللهُ عنهم

● قال أسوَدُ بنُ عامرٍ : (كُنَّا عِندَ أبي بَكرِ بنِ عيَّاشٍ فسَمِعتُه يقولُ : إنِّي لأرى الرَّجُلَ قد صَحبَ سفيانَ ، فيَعظُمُ في عيني!).

● قال أبو عاصِمٍ النَّبيلُ : (مات حمَّادُ بنُ زيدٍ يومَ مات ولا أعلَمُ له في الإسلامِ نظيرًا في هيبتِه ودَلِّه وسَمْتِه).

● قال عبدُ اللهِ بنُ المبارَكِ : (ما رأيتُ رجُلًا عالِمًا ولا غيرَ عالمٍ أوقَرَ في مجلِسِه ولا أحسَنَ سَمتًا وحِلمًا من أبي حنيفةَ ، ولقد كُنَّا عندَه يومًا في المسجِدِ الجامعِ ، فما شَعَرْنا إذ وقَعَت حيَّةٌ من السَّقفِ في حِجرِه ، فما زاد على أن نَفضَ حِجرَه فألقاها! وما منَّا أحدٌ إلَّا هَرَب ، قيل له : فأنت يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال : كنتُ أشَدَّهم هَرَبًا! ثمَّ أقبَلَ يَصِفُ أبا حنيفةَ ويَصِفُ أخلاقَه ، ويُعَجِّبُنا منها!).

● قال ابنُ وهبٍ : (الذي تعَلَّمْنا من أدَبِ مالِكٍ أكثَرُ ممَّا تعَلَّمْنا من عِلمِه).

● قال يحيى بنُ يحيى التَّميميُّ النَّيسابوريُّ : (كان اللَّيثُ بنُ سعدٍ شَبيهًا بمالِكٍ في عِلمِه وحِلمِه وعَقلِه ، وحُسنِ السِّيرةِ في نَفسِه).

● قال ابنُ حِبَّانَ : (وكان حَمزةُ بنُ حَبيبٍ الزَّيَّاتُ من خيارِ عبادِ اللهِ عِبادةً وفَضلًا ووَرَعًا ونُسُكًا).

● وكان يجتَمِعُ في مجلِسِ أحمدَ زُهاءُ خمسةِ آلافٍ أو يزيدون ، أقَلُّ من خَمسِمئةٍ يكتبون ، والباقون يتعَلَّمون منه حُسنَ الأدَبِ وحُسْنَ السَّمْتِ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1044

📚 أخلاق إسلامية 📚

26 August 2026 17:37

تابع / نماذِجُ من حُسْنِ السَّمْتِ عِندَ السَّلَفِ رَضِيَ اللهُ عنهم

● قال أبو عَوانةَ : (رأيتُ محمَّدَ بنَ سِيرينَ مَرَّ في السُّوقِ عِندَ أصحابِ السُّكَّرِ ، فجَعَل لا يمُرُّ بقومٍ إلَّا سَبَّحوا اللهَ وذَكَروا اللهَ!).

● قال ابنُ سِيرين : (كانوا يتعَلَّمون الهَدْيَ كما يتعَلَّمون العِلمَ).

● قال حَفصُ بنُ غِياثٍ : (ما زال الحَسَنُ البَصريُّ يعي الحكمةَ حتَّى نطَق بها ، وكان إذا ذُكِرَ عِندَ أبي جَعفَرٍ محمَّدِ بنِ عَليِّ بنِ الحُسَينِ ، قال : ذاك الذي يُشبِهُ كلامُه كلامَ الأنبياءِ).

● قال كثيرُ بنُ يحيى : (قَدِم سُلَيمانُ بنُ عبدِ الملِكِ المدينةَ ، وعُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ عامِلُه عليها ، قال فصلَّى بالنَّاسِ الظُّهرَ ، ثمَّ فتحَ بابَ المقصورةِ واستنَدَ إلى المحرابِ واستقبل النَّاسَ بوَجهِه ، ثمَّ نظر إلى صفوانَ بنِ سُلَيمٍ عن غَيرِ مَعرفةٍ ، فقال : يا عُمَرُ ، مَن هذا الرَّجُلُ؟ ما رأيتُ سمتًا أحسَنَ منه! قال : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، هذا صفوانُ بنُ سُلَيمٍ).

● وقال أبو بكرٍ الهُذَليُّ : (جالَسْنا الحَسَنَ وابنَ سِيرين ، فما رأينا مِثلَ الزُّهريِّ).

● وقال أبو عَوانةَ : (رأيتُ النَّاسَ ، ما رأيتُ مِثلَ هؤلاء : أيُّوبَ ، ويونُسَ ، وابنِ عَونٍ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1044

📚 أخلاق إسلامية 📚

24 August 2026 20:18

ب- نماذِجُ من حُسْنِ السَّمْتِ عِندَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم

1⃣ قال مالِكٌ : (بلغَني أنَّ النَّصارى كانوا إذا رأوا الصَّحابةَ الذين فتَحوا الشَّامَ يقولون : واللهِ لهؤلاء خيرٌ من الحواريِّينَ فيما بلَغَنا!).

2⃣ وقال مالِكٌ أيضًا : (كان عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه أشبَهَ النَّاسِ بهَدْيِ رَسولِ اللهِ ﷺ ، وأشبَهُ النَّاسِ بعُمَرَ ابنُه عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما ، وبعَبدِ اللهِ ابنُه سالمٌ).

3⃣ عن عائشةَ أمِّ المُؤمِنين رَضِيَ اللهُ عنها قالت : (ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ سَمتًا ودَلًّا وهَدْيًا برسولِ اللهِ ﷺ في قيامِها وقعودِها من فاطِمةَ بنتِ رَسولِ اللهِ ﷺ).

(كأنَّها أشارت بالسَّمْتِ إلى ما يُرى على الإنسانِ من الخُشوعِ والتَّواضُعِ للهِ ، وبالهَدْيِ إلى ما يتحلَّى به من السَّكينةِ والوَقارِ ، وإلى ما يسلُكُه من المنهَجِ المرضيِّ ، وبالدَّلِّ إلى دَماثةِ الخُلُقِ وحُسنِ الحديثِ).

● وقالت عائشةُ أيضًا : (إنَّا كُنَّا أزواجَ النَّبيِّ ﷺ عنده جميعًا ، لم تغادِرْ منَّا واحدةٌ ، فأقبلت فاطمةُ رَضِيَ اللهُ عنها تمشي ، لا واللهِ ما تخفى مِشيتُها من مِشيةِ رَسولِ اللهِ ﷺ!).

4⃣ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ قال : (سأَلْنا حُذَيفةَ عن رَجُلٍ قَريبِ السَّمْتِ والهَدْيِ من النَّبيِّ ﷺ حتَّى نأخُذَ عنه ، فقال : ما أعرِفُ أحدًا أقرَبَ سمتًا وهَدْيًا ودَلًّا بالنَّبيِّ ﷺ من ابنِ أمِّ عبدٍ).

(يريدُ : شمائِلَه في الحَرَكةِ والمشيِ والتَّصرُّفِ) ، وقال ابنُ حَجَرٍ : (ما أعلَمُ أحدًا أقرَبَ سمتًا ، أي : خشوعًا ، وهَدْيًا ، أي : طريقةً ، ودَلًّا ، أي : سيرةً وحالةً وهيئةً).

5⃣ عن أبي بُردةَ : (قال أتيتُ المدينةَ فإذا عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ جالِسًا في حَلْقةٍ مُتخَشِّعًا ، عليه سيماءُ الخيرِ).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1042

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 August 2026 20:05

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

#الشيخ ابن باز رحمه الله

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 August 2026 21:25

تابع / الوسائِلُ المعينةُ على اكتسابِ حُسْنِ السَّمْتِ

3⃣ مجالسةُ أهلِ العِلمِ والصَّالحين ، والتَّعلُّمُ من هَدْيِهم وسَمتِهم :

● فهمَّامُ بنُ الحارِثِ النَّخَعيُّ كان النَّاسُ يتعَلَّمون من هَدْيِه وسَمتِه ، وقال سُحْنونُ : (كنَّا نختَلِفُ عِندَ البَهلولِ بنِ راشِدٍ نتعَلَّمُ منه السَّمْتَ).

● وقال سَهلُ بنُ عبدِ اللهِ التُّسْتَريُّ : (من أراد أن ينظُرَ إلى مجالِسِ الأنبياءِ فلْيَنظُرْ إلى مجالِسِ العُلَماءِ).

● وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ : (إن كنَّا لنأتي الرَّجُلَ ما نريدُ عِلمَه وحديثَه ، إنَّما نأتي لنتعَلَّمَ من هَدْيِه وسَمتِه ودَلِّه).

● وقال أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سَلامٍ : (إنَّ أصحابَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه كانوا يَرحَلون إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه ، فيَنظُرون إلى سَمتِه وهَدْيِه ودَلِّه ، فيتَشَبَّهون به).

● وقال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ : (سَمِعتُ ابنَ عَليِّ بنِ المدينيِّ يقولُ : رأيتُ في كتُبِ أبي سِتَّةَ أجزاءٍ مذهَبُ أبي عبدِ اللهِ وأخلاقُه ، ورأيتُ أحمدَ يفعَلُ كذا ويفعَلُ كذا وبلَغَني عنه كذا).

4⃣ التَّربيةُ بالقُدوةِ :

● قال ابنُ حِبَّانَ : (كان سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ يُشبِهُ أباه في السَّمْتِ والهَدْيِ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1037

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 August 2026 21:23

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

#الشيخ ابن باز رحمه الله

📚 أخلاق إسلامية 📚

21 August 2026 19:53

سادسًا : موانِعُ حُسْنِ السَّمْتِ

هناك عوائِقُ تحولُ بَيْنَ النَّاسِ وبينَ السَّمْتِ الحَسَنِ ، لعَلَّ من أهمِّها ما يلي :

1⃣ جليسُ السُّوءِ :

● قال رسولُ اللهِ ﷺ : (المرءُ على دينِ خليلِه ، فلْيَنظُرْ أحَدُكم من يخالِلُ) ، وقال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ بنِ حنبَلٍ : (ما أوقَعَني في بليَّةٍ إلَّا صُحبةُ مَن لا أحتَشِمُه).

2⃣ إدمانُ المُزاحِ :

● قال ابنُ المنكَدِرِ : (قالت لي أمِّي : لا تمازِحِ الصِّبيانَ فتَهونَ عليهم) ؛ قال ابنُ حَجَرٍ : (المنهيُّ عنه ما فيه إفراطٌ أو مداومةٌ عليه ؛ لِما فيه من الشُّغلِ عن ذِكرِ اللهِ والتَّفكُّرِ في مهمَّاتِ الدِّينِ ، ويؤولُ كثيرًا إلى قسوةِ القَلبِ ، والإيذاءِ والحِقدِ ، وسقوطِ المهابةِ والوَقارِ).

3⃣ اتِّباعُ الهوى :

● قال ابنُ القيِّمِ : (المعصيةُ ظُلمةٌ ، وتَقْوى هذه الظُّلمةُ حتَّى تظهَرَ في العَينِ ، ثمَّ تَقْوى حتَّى تعلوَ الوجهَ ، وتصيرَ سوادًا في الوَجهِ حتَّى يراه كُلُّ أحدٍ!).

4⃣ التَّقصيرُ في تربيةِ الأبناءِ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1035

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 August 2026 20:18

رابعًا : فوائدُ حُسْنِ السَّمْتِ

1⃣ يحمِلُ على مكارِمِ الأخلاقِ ، والإعراضِ عن سفاسِفِ الأمورِ.

2⃣ نَيلُ محبَّةِ اللهِ تعالى.

3⃣ التَّأسِّي بالمُرسَلين والصَّالحين.

4⃣ يكسو صاحِبَه بهجةَ الإيمانِ ونورَه ، فيُذكَرُ اللهُ برؤيتِه.

5⃣ يَكسِبُ صاحِبَه هيبةً ووقارًا.

6⃣ يوضَعُ لصاحبِه القَبولُ في الأرضِ ، فيُحِبُّه أهلُ الإيمانِ.

7⃣ يصونُ صاحِبَه من مُنكَراتِ الأخلاقِ والأهواءِ والأعمالِ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1031

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 August 2026 20:17

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((أضلَّ اللهُ عن الجمعةِ مَن كان قبلَنا ، فكان لليهودِ يومُ السَّبتِ ، وكان للنَّصارَى يومُ الأحدِ ، فجاء اللهُ بنا فهدانا اللهُ ليومِ الجمعةِ ، فجعل الجمعةَ والسَّبتَ والأحدَ ، وكذلك هم تبعٌ لنا يومَ القيامةِ ، نحن الآخِرون من أهل الدُّنيا ، والأوَّلون يومَ القيامةِ ، المقضيُّ لهم قبل الخلائق)).

● وفي روايةِ واصلٍ : (المقضيُّ بينهم).

● وفي روايةٍ : (هُدِينا إلى الجمعةِ وأضلَّ اللهُ عنها مَن كان قبلَنا). فذكر بمعنَى حديثِ ابنِ فُضيلٍ.

#الراوي : حذيفة بن اليمان 
#المصدر : صحيح مسلم

🗒 #شـرح_الـحـديـث 🖍
 
مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ على بَعضٍ ، مِثلُ تَفضيلِ يومِ عَرَفةَ ، وليلةِ القدرِ ، ويوْمِ الجُمعةِ ، ولكلِّ وَقتٍ منهم فضْلُه المختلِفُ عن غيرِه.

● وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ ﷺ أنَّ اللهَ سُبحانه وتعالى أضلَّ عَنِ الجُمُعةِ وعَن تَعظيمِها الأُمَمَ الَّذين كانوا قَبلَنا ، وإنَّما وَقَعَ إضلالُ القَومِ لِمُخالَفةِ نَبيِّهِم ؛ فاختار اليَهودُ يَومَ السَّبتِ ؛ لأنَّهم زَعَموا أنَّ اللهَ فَرَغَ مِنَ الخَلقِ يَومَ السَّبتِ ، ثمَّ إنَّ النَّصارى اختارُوا يَومَ الأحدِ ، وزَعَموا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَدَأ فيه الخَلْقَ.

● ثمَّ جاءَ اللهُ بأُمَّةِ النَّبيِّ ﷺ الَّتي آمَنَت به وأقرَّت له بالرِّسالةِ ، فهَدانا اللهُ لِيَوم الجُمعَةِ ، ودَلَّنا عَلى تَعظيمِه وعِبادتِهِ فيه ، فَضلًا مِنهُ ورَحمةً.

● «فجَعلَ الجُمُعةَ» عِيدًا للمسلمين ، «والسَّبتَ» عيدًا لليهودِ ، «وَالأحدَ» عِيدًا للنَّصارى.

● ثمَّ أخبَرَ النَّبيُّ ﷺ أنَّ اليهودَ والنَّصارى تَبَعٌ لهذه الأُمَّةِ المُحمَّديَّةِ يَومَ القيامَةِ ، كما أنَّهم جاؤوا بعدَهم في تَرتيبِ الأيَّامِ ، بحَيثُ يَكونون بعْدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ ؛ فإنَّ هَذه الأُمَّةَ وإنْ تَأخَّرَ وُجودُها في الدُّنيا عَنِ الأُممِ السَّابقةِ ، فهيَ سابِقةٌ لَهمْ في الآخِرةِ بأنَّهُم أوَّلُ مَن يُحشَرُ ، ويُحاسبُ ، وأَوَّلُ مَن يُقضَى لهم قَبْلَ النَّاس لِيَدخُلوا الجنَّةَ.

● وفي رِوايةٍ : «المَقضيُّ بَينَهُم» بدَلَ «المَقضيُّ لهم» ، أي : الَّذين يُقْضى بيْنهم فيما يَتعلَّقُ بحُقوقِهم.

#وفي_الحديث :

● إكرامُ اللهِ تَعالى لِهَذهِ الأُمَّةِ وتَفضيلُها على غيرِها مِن الأُمَمِ الَّتي سبَقَتْها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23559

📚 أخلاق إسلامية 📚

19 August 2026 19:48

ج- من أقوالِ السَّلَفِ والعُلَماءِ

1⃣ عن ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال : (إنَّكم في زمانٍ كثيرٍ فُقَهاؤُه ، قليلٍ خُطَباؤه ، قليلٌ سُؤَّالُه ، كثيرٌ مُعطوه ، العَمَلُ فيه قائِدٌ للهوى ، وسيأتي مِن بَعدِكم زمانٌ قليلٌ فُقَهاؤه ، كثيرٌ خُطَباؤه ، كثيرٌ سُؤَّالُه ، قليلٌ مُعطوه ، الهَوى فيه قائِدٌ للعَمَلِ ، اعلَموا أنَّ حُسنَ الهَدْيِ في آخِرِ الزَّمانِ خيرٌ من بعضِ العَمَلِ).

2⃣ وعن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال : (ينبغي لحامِلِ القرآنِ أن يُعرَفَ بليلِه إذا النَّاسُ نائِمون ، وبنهارِه إذا النَّاسُ يُفطِرون ، وبحُزنِه إذا النَّاسُ يَفرَحون ، وببُكائِه إذا النَّاسُ يَضحَكون ، وبصَمتِه إذا النَّاسُ يخوضون ، وبخُشوعِه إذا النَّاسُ يختالون ، وينبغي لحامِلِ القرآنِ أن يكونَ باكيًا محزونًا حليمًا سكيتًا لَيِّنًا ، ولا ينبغي لحامِلِ القرآنِ أن يكونَ جافيًا ولا غافلًا ، ولا سخَّابًا ولا صيَّاحًا ، ولا حديدًا).

3⃣ وقال كعبُ الأحبارِ : (طَلَبُ العِلمِ مع السَّمْتِ الحَسَنِ والعَمَلِ الصَّالحِ : جُزءٌ من النُّبُوَّةِ).

4⃣ عن إبراهيمَ بنِ يزيدَ النَّخَعيِّ قال : (كانوا إذا أتَوا الرَّجُلَ ليأخُذوا عنه نظَروا إلى سمتِه وإلى صلاتِه ، ثمَّ يأخُذون عنه).

5⃣ قال مالِكٌ : (إنَّ حقًّا على مَن طلَب العِلمَ أن يكونَ له وقارٌ وسكينةٌ وخشيةٌ ، وأن يكونَ متَّبِعًا لآثارِ مَن مضى قَبْلَه).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1029

📚 أخلاق إسلامية 📚

18 August 2026 20:13

تابع / من السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ

3⃣ وقال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه : (وأحسَنُ الهَدْيِ هَديُ محمَّدٍ ﷺ). أخرجه البخاري.

👈 والهَدْيُ : السَّمْتُ والدَّلُّ ، ويعني بهذا الحَضَّ على لزومِ ما كان عليه رسولُ اللهِ ﷺ في سَمتِه ودَلِّه ولُبستِه ومِشيتِه ، وغيرِ ذلك من سُنَنِه.

4⃣ وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : ((أنَّه دفَع مع النَّبيِّ ﷺ يومَ عَرَفةَ ، فسمع النَّبيُّ ﷺ وراءه زجرًا شديدًا، وضربًا وصوتًا للإبِلِ ، فأشار بسَوطِه إليهم ، وقال : أيُّها النَّاسُ عليكم بالسَّكينةِ ؛ فإنَّ البِرَّ ليس بالإيضاعِ)). أخرجه البخاري.

فأمَرَهم أن لا يخرُجوا من حَدِّ الوقارِ والسَّكينةِ بضَربِ الإبِلِ وتهييجِها وحملِها على الإسراعِ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1027

📚 أخلاق إسلامية 📚

17 August 2026 20:17

ب- من السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ

1⃣ قولُ رَسولِ اللهِ ﷺ لجعفَرِ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه : ((أشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي)) ، أي : أنت مثلي بالأخلاقِ الظَّاهِرةِ والصُّورةِ ، ومِثلي في الأخلاقِ الحميدةِ الباطنةِ ؛ مِن الحِلمِ ، والكَرَمِ ، واللُّطفِ وغَيرِها. (وهي منقبةٌ عظيمةٌ لجعفَرٍ ؛ قال اللهُ تعالى : {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4] ).

2⃣ وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه ، عن النَّبيِّ ﷺ قال : ((إذا سمِعتُم الإقامةَ فامشُوا إلى الصَّلاةِ وعليكم بالسَّكينةِ والوَقارِ ، ولا تُسرِعوا ؛ فما أدركْتُم فصلُّوا ، وما فاتكم فأتمُّوا)). أخرجه البخاري ومسلم.

فحثَّ على لزومِ السَّكينةِ في جميعِ الأمورِ ، خُصوصًا في الصَّلاةِ وفي الوفودِ إليها ، #وقيل : إنَّ الوقارَ والسَّكينةَ بمعنى واحدٍ ، جمع بَيْنَهما تأكيدًا ، والظَّاهِرُ أنَّ بَيْنَهما فرقًا ، وهو أنَّ السَّكينةَ التَّأنِّي في الحرَكَاتِ واجتِنابُ العَبَثِ ونحوِه ، والوقارُ في غَضِّ البَصَرِ وخَفضِ الصَّوتِ ، والإقبالِ على طريقِه وامتثالِه.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1027

📚 أخلاق إسلامية 📚

16 August 2026 19:51

ثانيًا : الفَرْقُ بَيْنَ السَّمْتِ والوَقارِ

فرَّق بعضُ أهلِ العِلمِ بَيْنَ السَّمْتِ والوقارِ ؛ فقال أبو هِلالٍ : (إنَّ السَّمْتَ هو حُسنُ السُّكوتِ ، وقالوا : هو كالصَّمتِ ، فأُبدل الصَّادُ سينًا ، كما يُقالُ : خطيبٌ مِسقَعٌ ومِصقَعٌ ، ويجوزُ أن يكونَ السَّمْتُ حُسنَ الطَّريقةِ واستواءَها ، من قولِك : هو على سَمتِ البلَدِ ، وليس السَّمْتُ من الوَقارِ في شيءٍ).

👈 ومن أهلِ العِلمِ من جَعَل الوقارَ من السَّمْتِ ، قال ابنُ هُبَيرةَ : (السَّمْتُ والهَدْيُ والدَّلُّ قريبٌ بعضُه من بعضٍ ، وهو السَّكينةُ والوقارُ).

● وقال البَغَويُّ : (والدَّلُّ والسَّمْتُ والهَديُ قريبٌ بعضُها من بعضٍ ، وهو السَّكينةُ والوقارُ وحُسنُ الهيئةِ والمنظَرِ).

● وقال ابنُ القَيِّمِ : (والسَّمْتُ : هيأتُه ووقارُه ورزانتُه).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1022

📚 أخلاق إسلامية 📚

15 August 2026 21:19

تابع / #الأخلاق_المحمودة

#حسن_السمت

أوَّلًا : معنى حُسْنِ السَّمْتِ لغةً واصطِلاحًا

● السَّمْتُ لغةً :

السَّمْتُ مصدَرُ سَمَت ، و(سمت) : أصلٌ يدُلُّ على نهجٍ وقَصدٍ وطريقةٍ ، يقالُ : سَمَت : إذا أخذ النَّهجَ ، ويقال : الزَمْ هذا السَّمْتَ ، أي : الطَّريقَ ، وسَمَت سَمْتَه : قصَد قصْدَه ونحا نحوَه ، والسَّمْتُ : السِّيرةُ والهيئةُ والطَّريقةُ ، #وقيل : هو اتِّباعُ الحقِّ والهَديِ ، وحُسنُ الجوارِ ، وقِلَّةُ الأذيَّةِ ، ويقالُ : إنَّ فلانًا لحَسَنُ السَّمْتِ : إذا كان مستقيمَ الطَّريقةِ ، متحَرِّيًا لفِعلِ الخيرِ ، #وقيل : فلانٌ حَسَنُ السَّمْتِ : إذا كان حَسَنَ القَصدِ والمذهَبِ في دينِه ودُنياه.

الخلاصةُ أنَّ السَّمْتَ له معنيانِ :

● الأوَّلُ : حُسنُ الهيئةِ والمنظَرِ في مذهَبِ الدِّينِ ، وليس من الجَمالِ والزِّينةِ ، ولكِنْ يكونُ له هيئةُ أهلِ الخيرِ ومَنظَرُهم.

● الثَّاني : الطَّريقُ. فيقالُ : الزَمْ هذا السَّمْتَ ، يكونُ بمعنى أن يلزَمَ طريقةَ أهلِ الإسلامِ ، ويكونُ بمعنى أن يكونَ له هيئةُ أهلِ الإسلامِ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1020

📚 أخلاق إسلامية 📚

14 August 2026 20:22

كيفية إصلاح السريرة

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين