قصص الصحابة

14 May 2026 23:01

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ كفاية ذنوبツ
@Kvaihznob

❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
‏@seerawqass

❀ التربية النبويةツ
@Dorrwfwaed ‏
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎

قصص الصحابة

14 May 2026 22:34

فقال لهم الوفد:_ فتهيئوا للقتال وتعبئوا له ورمموا حصونكم

ومكثت {{ ثقيف }} يومين، ثم القى الله تعالى في قلوبهم الرعب، فجاءوا الى الوفد
وقالوا لهم:_ والله ما لنا به طاقة، وقد داخ له العرب، فارجعوا إليه فأعطوه ما سأل، وصالحوه عليه

فلما رأى الوفد ذلك قالوا لهم:  _ فإنا قد صالحناه على ذلك، ووجدناه أتقى الناس وأوفاهم

قالوا: _ فلم كتمتمونا هذا الحديث، وغممتمونا أشد الغم ؟!

قالوا: _ أردنا أن يذهب الله عنكم نخوة الشيطان
ــــــــــــــــــــ
و هكذا أسلمت كل {{ ثقيف }}

اتذكرون رحلة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم للطائف
كان وحيدا والطائف كلها ضده
هل رأيتم
إذا كان الله معك فمن عليك؟
وإذا كان عليك فمن معك؟

إذا كان الله معك، يسخر لك أعداءك ليخدموك، وإذا كان الله عليك، سمح لأتفه بشر أن يتطاول عليك

هل رأيتم وعد الله
﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾

إنه {{ الله }} جل في علاه
أقام العباد فيما أراد وله المراد فيما يريد جل الوحيد الفريد أفلح من قال لا إله إلا الله وصلى وسلم على رسول الله

إنه {{ الله }} مالك الملك العظيم المتعال ، كلنا عبيده وأمرنا في يده ، سبحانه وتعالى عما يصفون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم تمضِ الا أيام حتى جاءت السرية التي أرسلها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لهدم صنم {{ اللات }}

وبالرغم أن {{ ثقيف }} قد دخلت في الإسلام، الا أن دخول {{ الطائف }} وهدم صنمها أمر غير مأمون على الإطلاق، ومهمة شديدة الخطورة

ولذلك أرسل النبي صلى الله عليه وسلم السرية وأمر عليها القائد الفذ {{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه وأرضاه
وجعل مع هذه السرية {{ المغيرة بن شعبة }} وهو من {{ ثقيف }}

فلا شك أن البطن الذي ينتمي اليه {{المغيرة بن شعبة}} من ثقيف
هو بطن {{ بني متعب }}  سيقوم بحماية {{ المغيرة }} وحماية المسلمين

و كما أرسل معهم النبي صلى الله عليه وسلم ايضا  {{ أبو سفيان بن حرب }} وهذه ايضا اشارة هامة الى أن زعيم الوثنية السابق هو الذي يذهب بنفسه لهدم أشهر أصنام العرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلما وصلت هذه السرية اتجهت فورا الى اللات
فخرجت كل {{ ثقيف }} رجالا ونساء وأطفالا وتجمعت تشاهد هذا الحدث، وأغلب {{ ثقيف }} تعتقد أنهم لن يستطيعوا هدم {{ اللات }}

فقام {{ المغيرة بن شعبة }}
وقال لأصحابه :_لأضحكنكم من ثقيف

فأخذ المعول، فضرب اللات ضربة، ثم سقط على الأرض وأخذ يحرك جسده ورجليه كالمصروع

فاضطربت كل {{ ثقيف }} وأخذت تصيح
وتقول :_ قتلته الربة ، قتلته الربة

وفرحت {{ ثقيف }} وصاحوا:_ من شاء منكم فليقترب ويهدمها

فوثب {{ المغيرة }} وهو يقول:_ قبحكم الله يا معشر ثقيف، انما هي حجارة لا تضر ولا تنفع ،فاقبلوا عافية الله واعبدوه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم قام {{ المغيرة }} وقام معه المسلمون فهدموا اللات عن آخرها

ثم قال السادن [[ اي الخادم الذي يقوم بعناية اللات ]]
قال :_ إن هدموا الأساس ليخسفن بهم

فسمع المغيرة ذلك فقال لخالد :_دعني أحفر أساسها

[[ فحفر الأساس حتى أخرج التراب، واسقط في يد ثقيف وبهتت ]]
ــــــــــــــــــــــــــ
و حسن بعد ذلك  اسلام {{ ثقيف }}
و هذه كانت قصة اسلام ثقيف وهي آخر القبائل الكبيرة التي دخلت في الإسلام

ومن حسن اسلامها ، لم تكن من ضمن القبائل التي ارتدت عن الإسلام بعد وفاة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

يتبع إن شاء الله ...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

14 May 2026 22:33

١_ بسبب هزيمة {{ ثقيف }}  هزيمة نكراء أمام المسلمين في {{حنين}}
حتى بعد أن حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف لمدة شهر، لم تجرؤ {{ ثقيف }} على الخروج لمواجهة المسلمين، بالرغم من أن نسائهم وأبنائهم وأموالهم كانت في أيدي المسلمين

٢_ أسلمت تقريبا جميع قبائل الجزيرة العربية، حتى بطون {{ هوازن }} نفسها، والتي {{ ثقيف}} أحد بطونها، أسلمت ولم يبق منها الا ثقيف، ولا تستطيع {{ ثقيف }} أن تقف أمام كل العرب

٣_ اسلام ثم مقتل {{ عروة بن مسعود }} كان حدثا جليلا ومزلزلا في {{ ثقيف }}
لأن {{ عروة }} كان محبوبا ومطاعا في قومه

٤_ لأن {{ مالك بن عوف النصري }} والذي كان قائد جيش {{ هوازن }} في غزوة حنين ضد المسلمين ، كان قد أسلم وكلفه النبي صلى الله عليه وسلم بحصار الطائف، فضيق ذلك عليهم بشدة، وأخذ الوضع الإقتصادي في التردي نتيجة هذا الحصار، وفقدت الطائف مكانتها التجارية، لأنها أصبحت مكان غير آمن، ولا يستطيع التجار من العرب وغيرهم الدخول اليها
ــــــــــــــــــــــــــــــ
كل هذه الأسباب جعلت ثقيف تفكر في الإسلام، ولذلك بعد عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة {{ تبوك }}  من السنة التاسعة من الهجرة

جاء الى المدينة وفد من {{ ثقيف }} مكون من ستة أشخاص
على رأسهم أحد أبرز سادة {{ ثقيف }}
وهو {{ عبد ياليل بن مسعود }}
هل تذكرون هذا الاسم ؟؟

هو نفس الشخص الذي رد الرسول صلى الله عليه وسلم منذ {{ ١٢ عام }} عندما جاء الى {{ الطائف }} ليعرض عليهم الإسلام، ورد على النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرد السيء الذي تحدثنا عنه

فلما قدم هذا الوفد الى المدينة، كان أول من رآهم
{{ المغيرة بن شعبة }} و كان يرعى الابل خارج المدينة، فلما رآهم نهض مسرعا حتى يبشر النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه {{ أبو بكر الصديق }} وأخبره بقدوم {{ ثقيف }}

فقال له أبو بكر: _ أقسمت عليك بالله لا تسبقني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أكون أنا من يحدثه

فذهب {{ أبو بكر }} وبشر النبي صلى الله عليه وسلم
ثم ذهب اليهم {{ المغيرة بن شعبة }} وعلمهم كيف يحيون النبي صلى الله عليه وسلم

فلما دخلوا على الرسول صلى الله عليه وسلم ، لم يحيوه كما علمهم المغيرة بتحية الإسلام
وانما حيوه بتحية الجاهلية، وكانت هذه هي أول علامة أن وفد {{ ثقيف }} لم يأت مسلما رغبة في الإسلام، وانما جاء رغبا ورهبا في الدولة الإسلامية الجديدة الناشئة القوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
استقبل النبي صلى الله عليه وسلم وفد {{ ثقيف }} استقبالاً طيباً يليق بنبي كريم
ولم يذكرهم بشيء من هذا التاريخ الطويل من العداء والذي بدأ منذ زيارته أول مرة للطائف في السنة العاشرة من البعثة، حتى معركة {{ حنين }} منذ بضعة شهور

وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تضرب لهم خيمة في المسجد، حتى يكون ذلك أرق لقلوبهم، ويستمعوا الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم ،ويشاهدوا أحوال المسلمين، ويتعلموا الإسلام، ويسمعوا القرآن

فكانوا يمكثون في المسجد، ثم يذهبون الى رحالهم للقيلولة أو غير ذلك، وكانوا قد تركوا رحالهم خارج المدينة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وكان وفد {{ ثقيف }}قد تركوا عند رحالهم لحراستها أصغرهم سناً ، وهو {{ عثمان بن أبي العاص }} وكان عمره {{ ٢٧ عام }}

فكانوا اذا ذهبوا الى رحالهم، تركهم {{ عثمان بن أبي العاص }} وذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم ليتعلم على يديه، واذا لم يجد النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس الى {{ أبي بكر الصديق }} أو {{ أبي بن كعب }} ويتعلم منه القرآن

وحفظ {{ عثمان بن أبي العاص }} في هذه الأيام سورة البقرة، ثم أتى الى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال: _يا رسول الله ! إن القرآن يتفلت مني

فوضع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم  يده على صدره وقال :_ يا شيطان اخرج من صدر عثمان

يقول عثمان بن ابي العاص :_فما نسيت شيئا بعده أريد حفظه

ثم جاء {{ عثمان بن ابي العاص }} الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ يا رسول الله ! إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي

فقال له النبي :_ ذاك شيطان يقال له : خنزب ، فإذا أحسسته ، فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثا

[[ ومن هنا اذا أحسست بوسوسة الشيطان في الصلاة، فيجوز لك بل يستحب أن تتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم تلتفت برأسك فقط جهة اليسار، التفاتة بسيطة وتتفل ثلاثة مرات، والتفل هو النفخ معه قليل من الريق، وهو ليس مثل النفث، فالنفث نفخ بلا ريق، كما أنه غير البصق
واذا كنت في صلاة جماعة فيكفي أن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ]]

وأعجب النبي صلى الله عليه وسلم {{ بعثمان بن أبي العاص }} وأحبه ورأى فيه خيرا كثيرا، وسنجد بعد ذلك لعثمان بن أبي العاص سيرة طيبة، وعطاءاً عظيما للدولة الإسلامية، وله فتوحات حتى فارس والهند رضي الله عنه وأرضاه

قصص الصحابة

11 May 2026 23:03

ووئدت فكرة أن يكون {{ عبد الله بن أبي}}  ملكا على المدينة

لذلك حقد {{ عبد الله بن ابي }} على الرسول وأظهر الإسلام وأبطن الكفر، ولم يتوقف لحظة عن الكيد ضد النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون

وتعاون مع اليهود في ذلك، وقاد جماعة المنافقين في المدينة، وكانت خطورة {{ عبد الله بن ابي }} أن له مكانته الكبيرة بين قومه
ـــــــــــــــــ
وقد ذكرنا في السيرة مواقفة ضد النبي صلى الله عليه وسلم
حين انسحب أثناء تحرك جيش المسلمين الى أحد، فانسحب معه ثلث الجيش

كما أنه قام باشاعة حديث الإفك وتكبيره، وقال الله تعالى في ذلك ﴿ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾

وفي غزوة {{ بني المصطلق }}في السنة السادسة من الهجرة حاول احداث وقيعة وفتنة بين المهارجين والأنصار
حين قال :_ والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

وهو الذي نزلت فيه هذه الآية بقوله
﴿ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا ﴾

يعني امنعوا الأموال عن أصحاب الرسول حتى ينفضوا عنه ويتركوه
وقد سجل عليه القرآن العظيم هذه الكلمات

ولم يتوقف {{ عبد الله بن ابي بن سلول }} لحظة واحدة عن التآمر والكيد للنبي صلى الله عليه وسلم ومحاولة هدم الدولة الإسلامية حتى توفى في السنة التاسعة من الهجرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان لعبد الله بن أبي ولد وحيد اسمه {{ عبد الله }} على اسم ابيه[[ أي أن اسمه عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول ]]

وكان من خيار الصحابة، شهد بدر وجميع المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم
وكان شديد البر بأبيه، ومع ذلك كان من أشد الناس على أبيه

فلما توفي {{ عبد الله بن أبي }}
ذهب ابنه {{ عبد الله }} الى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه

فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه
ثم سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه
فقام النبي صلى الله عليه وسلم يلبي طلب هذا الصحابي المؤمن الصادق
فقام  ليصلي عليه

فقام عمر وأخذ بثوب النبي صلى الله عليه وسلم
وقال :_ يا رسول الله، وقد نهاك ربك أن تصلي عليه ؟!!

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا عمر إنما خيرني الله فقال ﴿ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ﴾

وسأزيده على السبعين

صلى الله وسلم عليك يا رسول الله ما أرحمك وهذا تحقيق لقوله تعالى ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴾

وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
يقول عمر :_ فعجبٌ لي وجرأتي على رسول الله

ولكن نزل بعد ذلك قول الله تعالى ﴿ وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴾
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان موت رأس المنافقين  {{ عبد الله بن ابي}} ضربة قاصمة ثالثة للمنافقين في خلال شهرين فقط، حيث كانت الضربة الأولى هي غزوة {{ تبوك }} نفسها ونزول سورة التوبة، وقد أظهرت غزوة تبوك وسورة التوبة عدد كبيرمن المنافقين

وكانت الضربة الثانية
هي هدم وحرق مسجد الضرار
ثم كانت الضربة الثالثة
وهي موت رئيس المنافقين {{ عبد الله بن ابي بن سلول}}

وبموت {{ عبد الله بن أُبي بن سلول }} انحسرت جدا حركة النفاق في المدينة المنورة، وكسرت إلى حد كبير شوكتهم ولذلك لم نجد لهم حضورا يذكر في العام العاشر من الهجرة وإن كان استمرار وجودهم مؤكدا

لأن المنافقون لا يختفون أبدا من أي مجتمع مسلم، منذ أيام النبي صلى الله عليه وسلم وحتى يومنا هذا

هذا ما كان بأختصار شديد ما وقع من احداث من السنة التاسعة

يتبع إن شاء الله ...


ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

11 May 2026 04:01

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ الأفضل أن تشغلي إبنتكツ
@osraitijannati

❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
‏@seerawqass

❀ التربية النبويةツ
@Dorrwfwaed ‏
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎

قصص الصحابة

09 May 2026 15:22

ثم وقف {{ علي }} رضي الله عنه بعد ان تلا الايات من سورة التوبة

وسورة التوبة نزلت من غير بسملة
قال العلماء لأن بدايتها كانت بكلمة {{ براءة }} وهي لا تليق مع البسملة

احترم اقوال العلماء ، ولكن إذا كان هذا السبب الذي ذكروه فهو غير مقنع بالنسبة لي

قول كلمة ﴿ تبت يدا ابي لهب ﴾ في القران أشد من كلمة براءة ومع ذلك كان أولها بسملة
ــــــــــــــــــــ
قالوا :_ براءة لا تليق مع البسملة
قوله تعالى ﴿ قل يا ايها الكافرون ﴾ أشدة من كلمة براءة ومع ذلك أولها بسملة
ـــــــــــــــــــ
لماذا ليس فيها بسملة ؟؟

قيل أنها توقيفية
[[ يعني هكذا انزلها الله ولا يجوز لنا أن نقول لماذا ؟؟
﴿ لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾ نقول هكذا نزلت وانتهى ]]

والبعض يقول كل سورة فيها بسملة وسورة النمل فيها بسملتين أولها ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾ وفي آياتها يوجد اية رقم ٣٠ ﴿ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴾

وهنا حذفت من سورة التوبة البسملة حتى يكون تعادل
{{ قول لا انكره ولكن لا اعتبره مقنعاً تماماً }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعلن علي رضي الله عنه بعد ان تلا الايات اربعة احكام:

١_ يمنع الطواف بالبيت بعد هذا اليوم عريان

[[ يعني هذا آخر موسم حج بنشوف فيه مشلحين انقلوهم من مكة لدور السينما عند العرب هناك مكانهم حتى يأخذوا لقب فنانين وفنانات ، مكة لن يكون فيها بعد اليوم مشلحين ]]

لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي في العام القادم للحج ولن يرى فيها عريان إلا وضرب عنقه

٢_ لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك

٣_ من كان بينه وبين رسول الله عهد فهو الى مدته والذين لا عهد لهم فمعهم مهلة ٤ أشهر

٤_ ألا يجتمع المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا
ــــــــــــــــــــ
بلغ علي رضي الله عنه للناس ذلك مرة ومرتين
وامر{{  ابو بكر }} رجال من الصحابة لهم صوت جهوري يبلغون على لسان {{ علي }} حتى يبلغ القاصي والداني

وكُلف أمير مكة أن ينفذ هذه الاحكام بعد موسم الحج وأن تهيئ مكة
لأستقبال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في العام القادم حاجاً

محققة هذه الشروط الاربعة
لا يطوف بالبيت مشرك ولا عريان ولا يرى في الجزيرة من لا يدين بدين الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا ما كان في حج {{ ابوبكر  الصديق }} ونفذ ذلك كله ورجع المسلمون بعد حجهم هذا وسمي هذا العام بعام {{ الوفود }}

وعلم المشركون بعد هذه البنود أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين

وعليهم ان يدخلوا في هذا الدين أو أن يخرجوا من جزيرة العرب
فجاءت الوفود الى المدينة افواجاً يعلنوا اسلامهم

يتبع إن شاء الله ...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

09 May 2026 15:15

قال علي رضي الله عنه :_ بل تابعٌ ، ونائبٌ عن رسول الله لأقرأ على الناس وابلغهم رسالته  يوم الحج الأكبر صبيحة النحر واقرأ عليهم ما أنزل الله من آيات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومضى الركب بأمارة {{ ابو بكر الصديق رضي الله عنه}}
حتى إذا كان يوم الحج [[ أي وقفة عرفة ]]

ووقف الناس كما يقفون على عادتهم
وقريش عند المشعر الحرام
والناس كلهم على {{ عرفة }}  فأفاضوا 

فلما افاض الناس وكان يوم صبيحة النحر
استأذن {{ علي بن ابي طالب }} رضي الله عنه وأرضاه من ابي بكر ان يبلغ الناس رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له
ـــــــــــــــــ
وهنا لنا وقفة للرد على من يبغضون ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه ويطعنون بصدقه

سؤال:
لماذا ارسل النبي صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ليكون هو المبلغ ، ولم يقل له بلغ ابا بكر ليبلغ هو الناس بذلك ؟؟

وما دام ابو بكر هو امير الحج فلماذا لا يقرأ هو على الناس صدر آيات سورة التوبة ؟؟

لماذا ابو بكر امير حج وعلي بن ابي طالب يبلغ عن رسول اللهﷺ ؟؟

السبب:
لأن العرب عندها مايسمى {{ العرف والعادة }} اي عادات وتقاليد تعودوا عليها
وما دامت هذه العادات والتقاليد لا تناقض {{ نصاً شرعياً }} فقد أقرها الاسلام

وجاء النص على لسان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله {{ العادة محكمة }

[[ اي عادة الناس وتقاليدهم تعتبر حكم فيما بينهم مالم يأتي نص قرآني يبطلها لانها تخالف نصا شرعياً ]]

وفي عادة العرب
لا ينوب عن العرب في الأمور العامة
{{ كالاتفاق على صلح او اخذ دية او اخذ ثائر او مطالبة بدم }}  إلا من كان من عصبته من {{ أولي الخمس }}

ما معنى الخمس او خمسته في لغة العشائر ؟؟

هي مسألة لا بد لي من بيانها ، لانها كانت عند العرب قديماً وما زالت ولم ينقضها الاسلام ، وهي مايسمى عصبة الرجل خمسته بالدم
[[ طبعا الكبار من اهل العشائر يعرفونه ]]

خذ هذا المثال للتوضيح 
إذا كان رجل قد قُتل له قريب ، وأراد أن يأخذ بثأره
[[ طبعا لا يوجد  ثأر في الاسلام ، إما الدية او القاتل يقتل وعلى يد الحاكم فقط ولكن للمثال ]]

فكانت من عادتهم الثأر فحتى لا تختلط عليهم الأمور وينتقل الثأر من شخص لآخر والعرب عندهم عادات واحكام يرجعون إليها في هذه الأمور

يقولون لطالب الثأر :_ أقبض بيدك على خنجرك

فيقبض عليه بخمسة أصابع
فيقولون له لا يجوز لك أن تأخذ الثأر من غريمك إلا من كان من قرابته الى الخمس ما معنى الخمس ؟؟

يقولون له أذكر اسمك وافتح اصبع
فأنت فلان يفتح اصبع
ابن فلان فيفتح الأصبع الثاني
ابن فلان ويفتح الاصبع الثالث
ابن فلان فيفتح الاصبع الرابع

فإذا قال :_ ابن فلان ويفتح الاصبع الخامس ، فتحت أصابع اليد كلها وسقط الخنجر على الارض

فيقولون :_ لا ثأر بعد الجد الخامس
وهذا ما يعرف بالفقه في كتب الاسلام واسمه {{ العاقلة }}
وهم الذين يلزمون بالدية

[[ وفي ايامنا في نظام العشائر يسموه الجلاء يجلون الجاني من مكان سكنه ويجلون معه عشيرته الى الجد الخامس ، هل وضحت لكم هذه المسألة ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعلي بن ابي طالب يلتقي في النبي صلى الله عليه وسلم في الجد الأول [[ عبد المطلب شيبة الحمد ]]

وأما {{ ابو بكر }} فلا يلتقي بالنبي من الجد الخامس
صحيح أن ابا بكر من قريش ولكنه من فخذ آخر

ولو سأل سائل:
لماذا لم يرسل عمه العباس فهو عمه وله مكانته في قريش وهو اقرب الى النبي من ابن عمه فهو عمه ؟؟

الجواب:
ان العباس رضي الله عنه وأرضاه كان حديث عهد بالإسلام وعندما عقدت العهود مع قريش وغيرها كان العباس ما يزال يقيم بين قريش في مكة

أما {{ علي }} فهو من الأوائل في الاسلام وكان هو مع النبي ومن الشهود على هذا العهود بالصلح مع غير المسلمين
وهكذا كان اختيار النبي صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوقف علي رضي الله عنه خطيباً بالناس
فحمد الله واثنى عليه وصلى على نبي ﷺ

ثم قال :_ ايها الناس
[[ ولم يقل ايها المؤمنون لأن فيهم المسلم والمشرك فكما شرحت لكم العرب كانت تحج وهي على غير دين الاسلام ]]

قال :_ أيها الناس إني رسول رسول الله إليكم لأبلغكم ما انزل الله واسن سنن تتبع بعد اليوم

ثم تلا عليهم الآيات من صدر سورة التوبة ، نقرأ الآيات مع الشرح

قال تعالى: 
﴿ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾
اي أن الله ورسوله يتبرأن من كل عهود من المشركين ولا عهد بين المشرك والمسلم على الاطلاق

وانظروا كيف دين الله عدل وحق فقال جل في علاه:
﴿ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ ﴾
أي اعطاهم مدة فالذي لا عهد له ، معه مدة {{ ٤ أشهر }} فإذا جاء بعد اربع اشهر ودخل مكة فلا آمان له ولا ذمة

قصص الصحابة

09 May 2026 15:15

#هذا_الحبيب_ « ٢٥٣ »

السيرة النبوية العطرة (( حج ابو بكر بالمسلمين ونزول آيات صدر سورة التوبة ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رجع صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك و في شهر {{ ذي الحجة }} من السنة التاسعة من الهجرة
خرج المسلمون لأداء فريضة الحج، ولم يخرج معهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما خرج بالمسلمون {{ ابو بكر الصديق }} رضي الله عنه وأرضاه

وكانت هذه هي السنة الثانية التي لم يخرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم للحج
كانت المرة الأولى في السنة الثامنة
والمرة الثانية في السنة التاسعة

وقيل في كتب السيرة أن سبب عدم خروج النبي ﷺ للحج في السنة التاسعة
هو انشغال النبي صلى الله عليه باستقبال الوفود التي تأتي للمدينة لتعلم الإسلام والقرآن ومبايعة النبي صلى الله عليه وسلم

وقد أخذ الشافعي من ذلك أن الحج على التراخي، بينما ذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد الى أن الحج على الفور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكن بعد متابعة السيرة ودراستها هنالك سبب آخر لعدم خروجه صلى الله عليه وسلم للحج في هذا العام

لنلقي نظرة عامة عن مكة ومن يحج إليها في ذلك الوقت لنعرف أكثر عن عدم خروجه صلى الله عليه وسلم في هذا العام للحج

فقد ظن الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم سيحج هذا العام بعد أن أصبحت {{ مكة }} دار اسلام

وها هو صلى الله عليه وسلم قد ثبَّتَ هذا الدين والأمن له في ارجاء الجزيرة كلها
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لا يسير إلا أن يسيره ربه وقد اختار له الله أن يكون له {{ حجة واحدة }} في عمره وهي {{ حجة الوداع }}

وبألهام من الله دون نص قرآني ، اختار النبي صلى الله عليه وسلم عدم خروجه للحج في هذا العام
وانتدب {{ أبا بكر الصديق }}  ليخرج بعدد من اهل المدينة بلغوا {{  ٣٠٠ }} رجل
ومن أراد أن يرافقهم من اهل الأعراب من حول المدينة فيكون {{ ابو بكر }}  امير المسلمين في الحج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فإن مكة كانت تستقبل المسلمين وغير المسلمين في ذلك الوقت
فكانت العرب كلها تحج اقتداءً بملة نبي الله ابراهيم عليه السلام لقوله تعالى
﴿ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴾

فكل الناس كانت تحج على دين ابراهيم
لأن دين ابراهيم عليه السلام هو دين الانبياء جميعاً
لان هو الدين عند الله
قال تعالى ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾

ولكن المغضوب عليهم {{ يهود }} عندما بعث فيهم نبي الله موسى عليه السلام ، ثم قبضه الله إليه غيروا وبدلوا
فأسقطوا {{ الحج }} من شريعتهم
وأخذوا يحجون الى {{ بيت المقدس }}

وكذلك تبعتهم النصارى لأن المسيح عيسى عليه السلام ايضاً بعث في بني اسرائيل
ونرى في الفاتحة أن الله قال عن النصارى الضالين [[ لأن ما خرب بيتهم غير المغضوب عليهم اليهود واضلوهم عن شريعة عيسى عليه السلام ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وما دام يأتي الى الحج المسلم وغير المسلم كانت لهم عادات وتقاليد لا يقرها شرعنا

ولكن لم يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم نص قرآني يغيرها لهم وما كان صلى الله عليه وسلم  يشرع إلا بوحي

ولكن كره أن يحضر موسم حج ، و فيه ما لا يتفق مع خلق الإنسان الطبيعي

فلقد ابتدعت قريش وبعض قبائل العرب بدعة في الحج لم تكن تعرف من قبل وهي الطواف حول الكعبة وهم عراة
معتقدين بذلك أن الله لا يقبل طوافهم بثياب عصوا الله فيها فكانوا يتجردون من ثيابهم في حجر اسماعيل ، ويطوفون بالبيت عراةً كما ولدتهم امهاتهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فأنظر يرحمك الله
أي منظر هذا إن كان رجلاً أو امراة ؟؟

فالمرأة تأخذ شيئاً ما يستر فرجها فقط ثم تطوف في البيت عريانة
والرجل يطوف ايضاً عريان
معتقدين أن الله لا يقبل توبتهم بثياب عصوا الله فيها [[ خرفات وبدع ]]

ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم قد شرَّع للناس  ، وإن كانت مكة دار اسلام
فلم يحب النبي صلى الله عليه وسلم أن يحضر هذا {{ الحج }} ثم يشهد من يطوفون عراة

ومن يغيرون في التلبية ، فهنالك تلبية توحيد على ملة ابراهيم
وهنالك تلبية فيها شرك فكانوا يقولون :_ لبيك لا شريك لك إلا شريكٌ أرتضيته لك

وقريش ايضاً ابتدعت بدعة
وهي بأنها لا تقف مع الناس على {{ عرفة }} يوم الحج
بل تقف عند المشعر الحرام
ويقولون :_ نحن أهل الحرم نحن أهل الحمس لا نقف مع الناس ولا نفيض مع الناس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخلاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم انتدب الصديق
{{ ابو بكر رضي الله عنه }} ليكون اميراً على المسلمين وأوصاه بأن لا يغير شيئاً في ما أعتادت عليه قريش لأن الله لم يأمره بشيء

فأمر {{ ابو بكر }} ان يكون امير المسلمين وان يحج بالمسلمين على ملة التوحيد وأن لا يغير في ما في قريش على الاطلاق

قصص الصحابة

06 May 2026 23:30

قال الذين {{ خُلفوا }} ولم يقل الذين {{ تخلفوا }}
ولنفهم كلام الله وانتبهوا  ليس خُلفوا معناها انهم تخلفوا عن رسول الله في الخروج للمعركة

ولا كما يقول بعض الدعاة جهلاً  أن يد القدرة خلفتهم لذلك لم ينسب الله التخلف لهم هذا القول مرفوض وهو قول جهلة

معنى {{ خُلفوا }} أي على الثلاثة الذين خُلفَّ أمرهم أي تأجل الحكم عليهم ، حتى يحكم الله فيهم من بين الذين تخلفوا جميعاً
لأن اولئك منافقين فقُبلوا على علاتهم وهؤلاء مؤمنون صادقون خُلفَّ أمرهم وتأجل حتى يحكم الله فيهم

{{ وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ }} اي هؤلاء الثلاثة تأجل الحكم فيهم وهم حالة خاصة

{{حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ }}
ايها العاقل هل تضيق الأرض على احد ؟؟
الله يصفهم لصدق ايمانهم ضاقت عليهم الارض كانوا لا يرون
شيئاً ولا متنفساً كأنما احدهم في زنزلة او قارورة

{{وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }}
قدم توبته أي بالرضا والمغفرة فتابوا فقبل توبتهم

ثم يقول تعالى
{{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ }} ونحن منهم إن شاء الله
{{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }}
اي انظروا الى الصدق ماذا فعل مع كعب وصاحبيه ينزل في شأنهم قران يتلى يفرح النبي لتوبتهم ، ينطلق كبار الصحابة مسرعين ليبشروهم

ام سلمة تريد أن تخرج في منتصف الليل فرحاً بتوبة الله على كعب وصاحبيه
ـــــــــــــــــــــــ
يقول كعب :_ ثم جدد لنا رسول الله البيعة واستغفر لنا

فقلت :_ بأبي وامي انت يارسول الله إن من توبتي لله وعهد علي ان اخرج من مالي كله لله ، فتقبل مني مالي صدقة يا رسول الله

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا يا كعب احفظ عليك بعض مالك

فقلت :_ اتصدق بنصفه

قال :_ لا

قلت :_ ثلثه

قال :_ ثلثه والثلث كثير

قال كعب :_ فجئت بثلث مالي وجاء هلال بثلث ماله وجاء مرارة بثلث ماله وجعلناه صدقة بين يدي رسول الله يتصرف بها كيف يشاء

واثنى الله على ذلك بنص قرآني
قال تعالى {{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }}

يقول كعب :_ ومضى سائر اليوم نستقبل المهنئين ونحن نفرح بهذه التوبة

فقلت على ملأ من الصحابة :_ يارسول إن عهد الله علي بأن لا اتكلم بعد اليوم إلا صدقاً ، فكنت ممن ابلاني الله بالصدق واسأله ان يحفظه علي حتى ألقاه وهو راضٍ عني
ـــــــــــــــــــــــ
فكان يعرف كعب بأنه الصادق والصديق ، اللهم اجعلنا من الصادقين

{{ الصدق في أقوالنا اقوى لنا ، والكذب في افعلنا أفعى لنا }}

هل أدرك عشاق السيرة ذلك اللهم اجعلنا ممن يستمع ويعتبر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما الذي نستفيده من قصة {{ كعب بن مالك }} رضي الله عنه وأرضاه:_

١_ يجوز للرجل ان يخبر الناس عن تقصيره في طاعة الله
فلقد أخبرنا كعب عن تجربته كنصيحة لغيره
ليتأسوا بذلك فيهجروا المعاصي ويتركوا الذنوب، فالعاقل من يعتبر بغيره
ـــــــــــ
٢_ يجوز تعزير  المتخلف عن الجهاد مع ولي أمر المسلمين حتى يشعر بألم المخالفة، وينبغي لولي الأمر أن يذكره ويعنفه ويوبخه، ليأخذ بيده إلى الله تعالى

لأن إهمال المسلمين المقصرين وعدم السؤال عنهم يفسدهم ويعرضهم للزلل والزيغ، ولذلك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كعبا وقال {{ما فعل كعب؟ }}
ـــــــــــ
٣_  الحذر كل الحذر من النفاق والمنافقين ، واستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان
ـــــــــــ
٤_ الدفاع عن اخوك المسلم في غيابه  كما رد معاذ رضي الله عنه على من طعن في كعب رضي الله عنه في غيابه
بقوله: _حبسه برداه والنظر في عطفيه
فقال له معاذ: بئس ما قلت، والله يا رسول الله، ما علمنا عليه إلا خيرا
ــــــــــــ
٥_  الستر على صاحب الخطأ رجاء إصلاحه وعدم فضح أمره، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في نصيحته:- {{ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا }} ولا يصرح بأسمائهم رجاء إصلاحهم وتجنبا لفضح أمرهم
ـــــــــــ
٦_ معصية الله من أقبح الأعمال تجعل العبد يعيش في ظلام دامس يكره نفسه ويكره الحياة ولن يشعر بالسعادة مهما بلغ من الثراء

{{ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ}} 
فكيف بمن يقع بالفواحش والكبائر؟!
ــــــــــــ
٧_ لا نحكم  على الناس بالظاهر ونترك السرائر إلى الله تعالى، فمع أنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم كذب المنافقين إلا أنه قَبِلَ منهم ووكِل سرائرهم إلى الله، ولم نؤمر أن نشق عن صدور الناس

قصص الصحابة

06 May 2026 23:29

[[ويزداد الألم حتى أصبح كعب يشك في نفسه، فيبحث عن إجابات يدحض بها هذا الشك عن نفسه عند أعز الناس عليه ابن عمه أبي قتادة واعز اصحابه ، ولكن لا احد من المسلمين  يمكنه أن يخالف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]

قال فقلت  له: _ يا أبا قتادة أنشدك بالله هل تعلمن أني أحب الله و رسوله؟

قال: _ فسكت

فاعدت السؤال عليه 
وقلت :_ نشدتك الله هل تعلمن أني أحب الله و رسوله؟

قال:_ فسكت ولم يرد علي بشيء

يقول كعب :_ فكادت ان تزهق روحي فصرخت بأعلى ما املك من صوت
نشدتك الله  هل تعلمن أني أحب الله و رسوله؟

فقال ابا قتادة  بصوت منخفض بينه وبين نفسه :_ الله ورسوله اعلم

يقول كعب  :_ففاضت عيناي بالبكاء وتوليت حتى تسورت الجدار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد هذه المقابلة الصعبة، وبعد هذا اللقاء القاسي المرير مع أبي قتادة
جاءه الابتلاء الثالث

يقول كعب :_وبينما أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة
يقول:_ من يدلني على كعب بن مالك ؟؟

قال:_ فطفق الناس يشيرون له إليَّ حتى جاءني فدفع إليَّ كتابا من {{ ملك غسان }} مكتوب بماء الذهب  وكنت كاتبا فقرأته فإذا فيه

{{ من ملك غسان الى كعب بن مالك أما بعد ، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ، ولم يجعلك الله بدار هوان، ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك }}

استغل ملك غسان هذه الظروف التي يمر فيها كعب
فكعب له مكانته في المجتمع ، وكان معروف بشعره ومكانته ويعلم ملك غسان لو ارتد كعب عن دينه  لكان أثر ذلك في شق صف المسلمين

لذلك كان ملك غسان شديد الحرص على ذلك وتخيلوا لو حصل مثل الأمر في زماننا لأعتبره الكثيرون مخرجا وفرجا له، واعتبروه نصرا يخرجهم من الضيق والألم إلى أوسع أبواب العزة

ولكن هذا يحصل عند غير المؤمن ، الذي يعلم علم اليقين أن الدنيا بكل ما فيها لا تعدل عند الله جناح بعوضه

وأن أي حل يأتي في غير طاعة الله تعالى ورضوانه، إنما هو الخسران بعينه، والخيبة بكل معانيها، فكان هذا الكتاب بالنسبة إلى كعب بمثابة {{ الابتلاء }}

يقول كعب :_ فحين قرأت الرسالة فتوجهت مسرعاً الى منزلي ورميت بها بالتنور فسجرتها به  حتى لا تميل لها نفسي يوما

[[ يعني حرقها مش خلاها احتياط للأزمات وبروزها وعلقها على الحيط ]]

حرق{{  كعب بن مالك }} ذلك الكتاب ولم يندم ، حرقه وهو يعلم أنه من ملك غسان نفسه
[[ يعني في زماننا الجنسية أو اللجوء السياسي]] 

يقول كعب :_ ثم توجهت نحو المسجد ، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه
فدخلت فسلمت فلم يرد علي احد

فقلت :_ بأبي وامي انت يا رسول الله  لقد طال هجرك لي حتى طمع بي أهل الروم

قال :_ فلم يرد علي بشيء ولم يحرك ساكناً
فطفقت أبكي في المسجد بصوت مسموع

يقول كعب :_ حتى قارب هجرنا خمسين ليلة
فصليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والآن  ننتقل الى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في حجرة {{ أم سلمة }} رضي الله عنها
كان يصلي قيام الليل صلوات ربي وسلامه عليه

تقول ام سلمة :_ فركع وسجد ثم جلس وأطال جلوسه حتى إذا سلم عن يمينه وإذا وجهه يبرق

وكان صلى الله عليه وسلم اذا اتاه الوحي استنار وجهه كأنه البدر ليلة التمام
{{ صلوا على نور الوجود وبدر الدجى صلوا عليه وسلموا تسليما }}

قالت :_  فسلم عن شماله ثم ألتفت إلي مبتسماً ضاحكاً مستبشراً
وهو يقول :_ بشرى أم سلمة لقد تاب الله على كعب وصاحبيه

[[ سبحان الله ، أنت يا رسول الله الذي امرت بمقاطعتهم ثم تفرح إذا تاب الله عليهم ؟؟

نعم إنه بالمؤمنين رؤوف رحيم  ولكن يريد أن يربيهم تربية الرجال ليتطهروا بالدنيا قبل ان يفضحوا يوم القيامة على رؤوس الأشهاد ]]

قال :_ بشرى أم سلمة لقد تاب الله على كعب وصاحبيه

تقول ام سلمة :_ فوثبت

[[ تصوروا هذا المشهد نحن نتكلم عن حجرة من حجرات رسول الله نتكلم عن ذات رسول الله وإحدى أمهات المؤمنين لا نتكلم عن بيوت عامة المسلمين ]]

تقول :_ فوثبت [[ على جلالة قدرها وكبر سنها ]]
وثبت وأخذت خماري ثم تداركت وقلت :_ بأبي وامي يارسول الله اتأذن لي أن أنطلق وأبشر كعب

[[ ملاحظين الدنيا نص ليل ، وكعب يسكن عند جبل سلع عند مدخل المدينة عند المساجد الخمسة عند مسجد القبلتين الذي تزورنه يا حجاج ويا عُمار انظروا كم يبعد عن المسجد النبوي

قالت :_ بأبي وامي يارسول الله اتأذن لي أن انطلق وابشر كعب

أي فرحة هذه في بيت النبوة بالتوبة على كعب ؟؟

نعم المؤمنون يد واحدة على من سواهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم وهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تدعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ، وهذا ما لا يدركه اعدائكم ولا يدركه أذنابهم ، ولكن عليكم انتم يا عشاق السيرة ان تدركوه ]]

قالت  فقال لي متلطفاً :_ يا ام سلمة إذن يحطمكم الناس [[ يعني اذا نطلقتي الآن بالبشرى وشاع الخبر سيتوافد الناس الى المسجد ]]

قصص الصحابة

03 May 2026 15:00

أما النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا نام ليلة و لم يقم الليل قضاها في الليلة الثانية
ـــــــــــــــــ
إذن تربية الرجال في ميزان الله لا تكون بالدلال ، وعلى قدر اهل العزم تأتي العزائم
وإذا سمعت نص قرآني وتدبرته يذهلك ذهولاً ، اقرأ ماذا يقول الله عز وجل اية في سورة الاحزاب

قال تعالى يخاطب امهات المؤمنين نساء النبي
﴿ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ﴾
وحاشهن من ذلك ولكن الله ضرب مثالاً
﴿ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ﴾

سبحان الله المفروض يخفف عنها لأنها أم للمؤمنين و زوجة للنبي المفروض انها تسامح

لكن في ميزان الله لا ، لأنه بيت يتنزل فيه القران ونسائه امهات للمؤمنين يجب ان يكنَّ القدوة الحسنة في المجتمع وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم وهكذا

الصديقون من الصحابة لا يسامحون بمثل هذه الأخطاء حتى يطهرهم الله في الدنيا
أما المنافقون فلهم يوم يجعل الولدان شيبا

﴿ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ﴾
هذا مثال للتأسي.

ماذا حدث للثلاثة من الصحابة الذين تخلفوا...؟!!!

يتبع إن شاء الله...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

03 May 2026 14:59

#هذا_الحبيب_« ٢٥١ »

السيرة النبوية العطرة (( المخلفون عن تبوك )) الجزء الأول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جلس صلى الله عليه وسلم في مسجده ينتظر المخلفون عن معركة تبوك
فالذين لم يشهدوا تبوك قسمهم الصحابة الى ثلاثة فئات:

١_ فئة تخلفت بأمر النبي صلى الله عليه وسلم مثل
{{ محمد بن مسلمة }} رضي الله عنه جعله النبي صلى الله عليه وسلم امير على المدينة في غيابه
{{ وعلي بن ابي طالب }} رضي الله عنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ أخلفني في اهلي

٢_ فئة تخلفوا ولكن ليس فيهم نفاق وسنأتي على ذكرهم

٣_ وفئة تخلفوا نفاقاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهناك قوم كان لهم أعذار وهم الضعفاء والمرضى
فقال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في طريق العودة للمدينة من تبوك
قال:{{ إن بالمدينة رجالاً ما سرتم مَسِيراً، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم، حبسهم العُذْرُ

قـالوا: - يا رسول اللّه، وهــم بالمدينة؟

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : - وهم بالمدينة حبسهم العذر }}

وقال الله تعالى فيهم
﴿ لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ ﴾

فتخلف اصحاب الأعذار
مثلا من فقد بصره ، من كان أصيب في غزوة فهو يعرج ، من كان مريضاً من كان طاعناً في السن

وجاء شاب أراد أن يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس له عذر
فنظر النبي إليه وقال :_ أليس لك أم ؟؟

قال :_نعم

قال :_ فمن يخدمها ؟؟

قال :_أنا

قال :_ من لها غيرك ؟؟

قال :_ الله

قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إلزمها فإن الجنة عند رجليها

[[ يعني لا تخرج معي وابقى عند امك فأنت تريد ان تخرج معي تبتغي مرضاة الله والجنة ، فالجنة عند قدمي امك
وعلى هذا الحديث خرجت مقولة شائعة عند العامة { الجنة تحت اقدام الأمهات }

لا هذا ليس بحديث نبوي ، وليس كل الأمهات فالام التي تلقي بأولادها الى خادمة وتستغني عنهم مقابل ان تشغل وظيفتها لن تكون الجنة عند رجليها ، فمقولة الجنة تحت اقدام الأمهات ، ليس حديث نبوي ، فعلى الابناء جميعا أن يبروا بأمهاتهم ، ولكن ليس كل الأمهات عند الله بنفس الدرجة ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
جلس النبي صلى الله عليه وسلم واقبل الذين تخلفوا يقدمون الاعذار للنبي صلى الله عليه وسلم
ويحلفون له ما تخلفنا عنك إلا لضرورة وعذر ويصطنعون الأعذار

والنبي صلى الله عليه وسلم ، يقبل اعذارهم ويصافحهم

ويقولون للنبي ﷺ :_ استغفر لنا يا رسول الله

فيستغفر لهم

فأنزل الله قوله على نبيه ﴿ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾

فأخذ المتخلفون يعتذرون والنبي ﷺ يقبل عذرهم على ظاهره لا يناقشهم حتى فرغوا وكانوا قريب {{٨٠ }} رجل
ــــــــــــــــــــــ
ثم أقبل ثلاثة رجال من خيار الصحابة وهم من الصنف الثاني الذين تخلفوا ولكن ليس فيهم ذرة نفاق:

الأول اسمه {{ كعب بن مالك }} وهو عقبي
[[ اي ممن بايع النبي يوم العقبة ]]

الثاني {{ هلال بن امية }}
والثالث {{ مرارة بن الربيع }} وهما بدريان
[[ اي ممن شهدوا بدر وقد ذكرنا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن اهل بدر

قال :_ وما ادراك يا عمر لعل الله قد أطلع على أهل بدر فقال قد غفرت لكم فأصنعوا ما شئتم ]]

هؤلاء ثلاثة تخلفوا من غير عذر [[ غلبتهم انفسهم ]]
ــــــــــــــــــ
وقصتهم يرويها لنا الصحابي الجليل {{ كعب بن مالك }} رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله اجمعين

يقول كعب :_ لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك
غير أني قد تخلفت في غزوة بدر [[ أي لم يشهد غزوة بدر والسبب ]]

لأن الله لم يعاتب أحد تخلف عن رسول الله صلى الله وسلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مع المسلمون يريدون عير قريش ، فجمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد

يقول كعب :_ حتى كانت غزوة العسرة فأخذت اقول
:_ انا قادر على التجهز في اي وقت

وتجهز الناس حتى اصبح النبي صلى الله عليه وسلم على سفر ولم أصنع شيئاً
فقلت :_ انا قادر على ان انطلق في اي وقت ، ولم اكن عقدت نية للتخلف عن رسول الله

وخرج صلى الله عليه وسلم لتبوك في حر شديد ، وسفراً بعيداً
فخرج معه رجال كثير لا يجمعهم كتاب حافظ [[ يعني عدد الجيش كبير مافي شخص كتب اسماء من خرج ومن لم يخرج ]]

يقول كعب :_فتجهز النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ، وطفقت اعدو لكي اتجهز معه [[ أي اسرعت أجهز نفسي للأنطلاق معهم ]]

فأرجع ولم أقض شيئا [[ كل ما اراد ان يتجهز تكاسل وغلبته نفسه يماطل ]]

قصص الصحابة

30 April 2026 00:41

فلما شاع الخبر بالبشرى واشتغل الناس كلهم بالاستعداد لأستقبال ذويهم من المجاهدين

وذهب الصحابة الذين أمرهم النبي بحرق مسجد الضرار الذي كان يعقد فيه المنافقون مؤتمرهم

[[ وبئس المؤتمرات أول من سنها ابو جهل وكان المؤتمر الاول للعرب في سقيفة بني ساعدة ، يأتمرون على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة وكان المؤتمر تحت رعاية ابليس ، ومازالت مؤتمرات العرب هكذا سليلة أبي جهل وتحت رعاية ابليس الى قيام الساعة حتى يأتي من يجمع الامة بلا مؤتمرات ولا مؤامرات على كتاب الله وسنة نبيه وتحت راية واحدة ان شاء الله تعالى ، اللهم أجعل جل القارئين للسيرة النبوية العطرة من ذلك الجند يارب العالمين ]]
ـــــــــــــــــــــــــ
ذهب الصحابة الذين أمرهم النبي بحرق مسجد {{ الضرار }}
الذي كان يعقد فيه المنافقون مؤتمرهم ، واشعلوا جريد من اوراق النخيل وألقوه من نوافذ ذلك المسجد

[[والمسجد كان مبني من جذوع النخيل وسقفه من اوراق النخيل فأشتعل ]]

فأخذ المنافقون يفرون من ها هنا وهناك ، ثم هدموا المسجد على قواعده فلم يبقى له أثر
ـــــــــــــــ
ولما كان الصبح دخل النبي صلى الله عليه وسلم مدينته المنورة فلما أشرف على المدينة
يقول الصحابة فلما ترأت له المدينة [[ اي وقع نظره على بساتينها وتلالها ]]

فلما ترأت له المدينة طرح ردائه عن منكبيه وقال :_ هذه طابة .. هذه طابة .. هذه طابة أسكننيها ربي ، تنفي خبث أهلها كما ينفي الكير خبث الحديد

فلما وقع نظره على جبل أحد ، اوقف راحلته واستقبل جبل أحد و قال :_ هذا جبل يحبنا ونحبه ويجعله الله على باب الجنة

هل تعلمون لماذا ؟؟
إن هذا الجبل التي سالت عليه دماء النبي صلى الله عليه وسلم يوم {{ احد }} وسالت عليه دماء سبعين شهيد من اصحاب النبي ﷺ على راسهم عمه حمزة أسد الله ورسوله

دماء الشهداء الصادقين يكرمها الله ، حتى الارض التي سالت عليها دمائهم حتى الجبل ومع أن الجنة ليس فيها جبال ، ولكن سيرفع الله جبل احد يوم القيامة ويكون على باب الجنة ، وكل من دخل الجنة سيرى جبل احد على بابها وذلك تكريماً لدماء الشهداء

فيا امهات الشهداء
طوبى للأبطال الشهداء ، طوبي للشهداء ، وويلٌ للجبناء ، فلا نامت اعين الجبناء
ـــــــــــــــــــــ
ثم دخل المدينة صلى الله عليه وسلم
وكان من سنته أن يدخل مسجده اولاً ، فيصلي فيه ركعتين

فإذا فرغ من صلاته ، أتى بيت {{ فاطمة }} ابنته رضي الله عنها فيسلم عليها ويطمئن عنها ، ثم طاف على حجرات ازواجه يسلم عليهن

يقول الصحابة فركع كعادته وظننا أنه سينطلق ، فإذا به أخذ مكانه في المحراب وجلس.

يتبع إن شاء الله ...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

26 April 2026 16:26

ومضى النبي صلى الله عليه وسلم وسار حتى اتم العقبة ثم انحدر الى الوادي
وكان قد انتهى الليل وقارب الفجر
فامر أن يعرس الناس [[ ومعنى يعرس اي أن يستريحوا ويناموا ]]

حتى كان الفجر فصلى به رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر في أرض برحة [[ أي واسعة ]]

ثم أستقبل الناس بوجهه ثم أمر حذيفة أن ينادي :_ من منكم تبع النبي في العقبة ؟؟

فلم يتكلم احد

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_إن في اصحابي [[ أي ليس من اصحابه ولكنهم بين اصحابه ]]

إن في اصحابي اثنا عشرة منافقاً قد تبعوا محمد رسول الله في هذه الليلة الى العقبة وعزموا أن يلقوه عن ناقته ثم يزعموا أنه قد عثرت به ناقته ، ولكن هموا بما لم ينالوا
لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط

[[ وهذا مثال المستحيل سم الخياط هو ثقب الأبرة ، هل يستطيع احد ان يدخل الجمل البعير في ثقب الأبرة ، وقيل الجمل هو حبل السفينة الغليظ الضخم اي مستحيل ان يدخلوا الجنة ]]

منهم ثمانية [[ اي ٨ منافقين من ١٢ ]] اللهم أرميهم بالدبيلة

قالوا :_وما الدبيلة يا رسول الله ؟؟

قال :_سراج من نار يظهر بين اكتافهم حتى ينجم من صدورهم

[[ المرض المعروف بلغة عصرنا حزام الناري قد يصيب الانسان في وسطه او بين كتفيه ]]
ــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب أسيد بن حضير [[ وهو من سادة الانصار وعقبي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العقبة وكان احد النقباء ]]

فقال أسيد :_ بأبي وامي انت يا رسول الله ، اطلعنا عليهم ما دام الله قد أطلعك ، فلتقم كل عشيرة الى صاحبها فتضرب عنقه فلا يطالب به أحد

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_لا يا اسيد

قال :_ فداك ابي وامي أطلعنا عليهم ، فوالذي بعثك بالحق لا تقوم من مقامك حتى تكون رؤوسهم بين يديك

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_إني أكره أن يقول الناس إن محمدا قاتل بقوم حتى إذا أظهره الله تعالى بهم أقبل عليهم يقتلهم

فقال: يا رسول الله هؤلاء ليسوا بأصحابك

فقال رسول الله : _ أليس يظهرون الشهادة

[[ ارايتم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ، المتشددون الذين يحلون دماء من لا يصلي ويصنفوه بالكافر ، بدعوة الجهاد في سبيل الله ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان
فقال :_ يا حذيفة سأطلعك على اسماءهم واسماء آباءهم ولكن اكتم عليهم ذلك
حتى تنصح من يلي امركم بعدي

[[ وهذه نبوءة لحذيفة بأنه سيطول عمره ]]

حتى تنصح من يلي امركم بعدي ، بأن لا يركن إليهم ولا يوكل إليهم أمرا

فذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة
ـــــــــــــــــــــــ
وكما قلنا في الجزء السابق
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكشف النقاب عن المنافق
بغيت ثلاثة امور:

١_ رجاء أن يحسن إسلامه فيحقق الله في النبي صلى الله عليه وسلم من قوله {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }}

٢_ من أجل ان لا يؤذي اقاربهم من الصحابة من ذوي الايمان

٣_ حتى لا يخرجوا من صفوف المسلمين علانية وينضموا الى العدو فيكثر عدد اعدائنا

ولكن جاء الأذن من الله عزوجل ، ان يكشف النقاب عن كل واحد منهم إذا ما مات منافق

قال تعالى {{ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ }}

فكان صلى الله عليه وسلم ، إذا مات منافق لا يصلي عليه صلى الله عليه وسلم ، فإذا قربت جنازته في المسجد للصلاة عليه واخبروا النبي عن اسمه

قال النبي صلى الله عليه وسلم :_صلوا على صاحبكم ، و يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد ولا يصلي عليه

فإذا رأى الصحابة ذلك علموا أن هذا الميت كان منافقا ومات على نفاقه

فبعد أن يموت فلم يعد لنا اي مطمع في الاسباب الثلاثة التي ذكرناها:_

١_ مات فلا نرجو حسن اسلامه ، مات على نفاقه

٢_ بعد الموت ماذا سيضر اهله واقاربه مات على النفاق مثله كمثل من مات مشركا من قبل

٣_ مات فلن يكثر الاعداء
ــــــــــــــــــــــــــ
انطلق صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان على مقربة من المدينة [[ اي سيدخلها غدا ]]

وكان من سنته صلى الله عليه وسلم لا يدخلها ليلا ابدا

يتبع إن شاء الله .....

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

25 April 2026 17:07

﴿ ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين
لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين ﴾
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو أردت أن أكمل الآيات أحتاج إلى جزء كامل ، والآيات تكشف صفات المنافقين وتأتي سياق الآيات
ومنهم ، ومنهم ، ومنهم

ويسطر الله مقولة كل واحد منهم ، ولو قرأنا الآيات بتدبر كالذي قال الله عنهم ﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبهم أقفالها}
لرأيت آيات سورة التوبة التي تصف المنافقون مطابقة تماما
٩٩٪ من أمتنا اليوم ، قادة وشعوبا

ماذا حدث بعد ذلك من أحداث؟؟

يتبع إن شاء الله...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

14 May 2026 23:01

❀ قصص القرآنツ
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹32k @formykids
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹32k @Ibinothaimeen
🌱 فقه النساء
🔹30k @FiiqhWomen
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم
🔹25k @AHALALALM
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹20k @Dorrlltdbr

╰🌸🍃╮
🌱 وأذكــر ربــك إذا ن
🔹12k @kawateriemany
🌱 ‌{ ⁩‌همسة صباحية }
🔹10k @hamsa_sbahya
🌱 الا بذكر الله
🔹10k @mydree
🌱 - بوت القرآن الكريم
🔹10k @QurnTV
🌱 إرشادات ونصائح وقوا
🔹09k @jamil_sabbagh1

╰🌸🍃╮
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹08k @islamhayah
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَح
🔹05k @zoganageha
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 تعلم التجويد
🔹04k @tagweied
🌱 الاعجاز في القرآن ال
🔹03k @Scientific_miracle

╰🌸🍃╮
🌱 لا أبرح حتى أبلغ
🔹03k @roo7onlillah
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹03k @talab3lem
🌱 خواطر من نور.
🔹03k @qweyinm
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati

╰🌸🍃╮
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 الـحلقـة القـ ـرآنية
🔹02k @qnwaatt
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo

╰🌸🍃╮
🌱 علم النحو والإعراب
🔹02k @arab446
🌱 دورـس التجـ ـويد
🔹02k @M_2lov
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 أروع الإسلاميات
🔹01k @rwaaehislameya
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob

╰🌸🍃╮
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 “ الحمدُللّہ
🔹01k @jfnada
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA

╰🌸🍃╮
🌱 نور علي نور
🔹09h @elnoor2017
🌱 نشر الخير للغير
🔹06h @oospx
🌱 ادعية لصديقتي
🔹06h @A2_L5
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
🌱 لــ فقيدي
🔹09h @mmma45

╰🌸🍃╮
🌱 ثقتي بربي
🔹10h @tikahrabi
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
🌱 الصلاة على النبيﷺ
🔹01k @Eh_nona
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹01k @fwyd1

╰🌸🍃╮
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹02k @MAGGANAH
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 مــسـجـات إسـلامـيه
🔹02k @message_islam

╰🌸🍃╮
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 مرجعنا الى الله
🔹02k @marg3na
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim

╰🌸🍃╮
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2
🌱 فيديوهات دينية
🔹04k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111

╰🌸🍃╮
🌱 حصاد تدبر القرآن ال
🔹07k @tadabbur1
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 جمالك سيدتي
🔹10k @jamalok
🌱 قذائف الحق
🔹10k @qhakk
🌱 معاً لنحفظ القرآن ا
🔹12k @islamyati1

╰🌸🍃╮
🌱 غذائك وصحتك
🔹13k @sihatok
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 قصص الصحابة
🔹14k @koondaia
🌱 إجازة قرآنية
🔹18k @egaza
🌱 في رحاب القرآن
🔹18k @fathakyr

╰🌸🍃╮
🌱 الفقه الإسلامى
🔹29k @AlFiiqh
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

قصص الصحابة

14 May 2026 22:34

جاء الوفد بعد ذلك ليسلم على يدي النبي صلى الله عليه وسلم
ولكنهم أرادوا الإسلام بشروط معينة، فتحدث زعيمهم
{{ كنانة بن عبد ياليل }}

وقال: _أفرأيت الزنا ، فإنا قوم نغترب ولا بد لنا منه ؟

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_هو عليكم حرام ، فإن الله عز وجل يقول: ﴿ ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ﴾

قال:_  أفرأيت الربا فإنه أموالنا كلها ؟

قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لكم رءوس أموالكم إن الله تعالى يقول: ﴿ ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ﴾

قال: _ أفرأيت الخمر ، فإنه عصير أرضنا لا بد لنا منها ؟

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن الله قد حرمها ، وقرأ عليه قوله تعالى ﴿ ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ﴾
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم طلبوا طلبا أخيرا غريبا، وهو أن يتم اعفائهم من الصلاة، فرفض النبي صلى الله عليه وسلم طلبهم 
وقال :_ لا خير في دين لا صلاة فيه

[[ ليت أمتنا تفهم ذلك لا خير في دين لا صلاة فيه ]]

ولا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حزينا وهو يستمع الى هذه المناقشة
لأن هذه المساومات كانت تدل على أن هذا الوفد لم يأت مقتنعا بالإسلام

وانما جاءوا خوفا من الدولة الإسلامية، وأن هذه الأيام التي قضوها في المدينة وفي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لم تؤثر فيهم

ثم خلا القوم بعضهم ببعض للتشاور
وقالوا : _ويحكم إنا نخاف إن خالفناه يوما كيوم مكة ، انطلقوا نكاتبه على ما سألناه

فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم وقال زعيمهم {{ كنانة بن عبد ياليل }}
قال للنبي :_ نعم ، لك ما سألت

ثم قال:_ أرأيت الربة ماذا نصنع فيها ؟

[[ والربة هي صنم اللات وقد ذكرنا أنها كانت من أعظم أصنام  العرب، وكان يقسم بها ويهدي اليها ويذبح عندها ]]

فرد النبي صلى الله عليه وسلم بمنتهى الحزم
وقال: _ اهدموها

ففزع الوفد وقال كنانة : _ هيهات ، لو تعلم الربة أنك تريد هدمها ، لقتلت أهلها

فقال عمر بن الخطاب : _ يا ابن عبد ياليل ، ما أجهلك ، إنما الربة حجر

فقال له : _ إنا لم نأتك يا ابن الخطاب 

فلما رأى الوفد حزم النبي صلى الله عليه وسلم واصراره بدؤا يساومون في توقيت هدم صنم اللات

فطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يترك اللات
{{ ٣ سنوات }} قبل أن يهدمها

فرفض النبي صلى الله عليه وسلم
فطلبوا أن يتركها سنتين
فرفض النبي صلى الله عليه وسلم

فقالوا:_ سنة

فرفض النبي صلى الله عليه وسلم
فطلبوا شهراً واحدا
فرفض النبي صلى الله عليه وسلم

فلما أسقط في أيديهم قالوا:_ تول أنت هدمها ، فأما نحن ، فإنا لا نهدمها أبدا
فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم الى ذلك

وقال:_ سأبعث إليكم من يكفيكم هدمها

فقالوا:_ ائذن لنا أن نرحل قبل رسولك ونخبر قومنا ، فإنا أعلم بقومنا

[[ يعني لا ترسل من يهدم اللات فورا، ولكن دعنا نمهد لثقيف هذا الأمر ]]

فوافقهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك

ثم قالوا:_ يا رسول الله ! أمر علينا رجلا يؤمنا من قومنا

فأمر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان بن ابي العاص }}
مع أنه كان أصغرهم سنا وهو الذي كانوا يتركونه في رحالهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وجده أحرص القوم على تعلم الإسلام، ووجد فيه كفاءة قيادية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ورفض النبي صلى الله عليه وسلم  أن يؤمر عليهم زعيمهم {{ كنانة بن عبد ياليل}} لأنه وضح من خلال مناقشته للرسول صلى الله عليه وسلم  عدم اقتناعه بالإسلام

وكان تأمير النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان بن ابي العاص وهو شاب صغير
ولم يؤمر {{ عبد ياليل }}

وقد أمر من قبل على مكة {{ عتبة بن أسيد }} وهو أيضا شاب، وعزل {{ أبو سفيان }} وهذا يدل على اقتناع النبي صلى الله عليه وسلم بالإمكانيات الهائلة للشباب

[[ واليوم أصبحت امكانيات شبابنا بالحضيض بين الاقدام في كرة من جلد سرقت عقولهم وتفكيرهم ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انطلق الوفد، ولكن بقي عندهم مشكلة ، وهي مواجهة قومهم بكل هذا، وكانوا يعلمون أن غالبية {{ ثقيف }} لا تزال ترفض الإسلام

فقال للوفد {{ كنانة بن عبد ياليل }}
قال  :_أنا أعلم الناس بثقيف، فاكتموهم القضية، وخوفوهم بالحرب والقتال، وأخبروهم أن محمدا سألنا أمورا أبيناها عليه [[ أي رفضنا شروطه ]] سألنا أن نهدم اللات والعزى ، وأن نحرم الخمر والزنا والربا
ــــــــــــــــــــ
فلما وصلوا الى {{ الطائف }} خرجت ثقيف لاستقبالهم، فأظهر الوفد الحزن، واتجهوا الى اللات كما هي عادة {{ ثقيف }} ونزلوا عندها

ثم قالوا لهم:_أتينا رجلا فظا غليظا يأخذ من أمره ما يشاء، قد ظهر بالسيف ، وداخ له العرب [[ يعني خضع له العرب دوخهم ]]

ودان له الناس، فعرض علينا أمورا شدادا
أن نهدم اللات، ونترك الخمر والزنا والربا، وأمرنا بالصلاة

فقالت ثقيف: _ والله لا نقبل هذا أبدا

قصص الصحابة

14 May 2026 22:32

#هذا_الحبيب_ « ٢٥٥ »

السيرة النبوية العطرة (( إسلام ثقيف ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد قلنا أن العام التاسع هو عام الوفود
وما زلنا في السنة التاسعة من الهجرة
وقلنا أن السنة التاسعة شهدت المدينة حضور مكثفا للوفود من كل أنحاء الجزيرة العربية

حتى أطلق على العام التاسع من الهجرة {{ عام الوفود }} وقد زادت هذه الوفود عن {{ ٦٠ }} وفداً وقيل أنها وصلت الى
{{ ١٠٠ }} وفد

وقد بدأت هذه الوفود في القدوم الى المدينة بعد فتح مكة وحرب هوازن، ثم ازدادت كثافة بعد غزوة {{ تبوك }} بعد أن شاهدت القبائل العربية الجيش المسلم العملاق والذي قوامه  {{ ٣٠ الف }} مقاتل والف فارس وهو يقطع الجزيرة العربية شمالا حتى وصل الى تبوك

وشاهد جيوش {{ الإمبراطورية الرومانية }} وهي أقوى دولة في العالم في ذلك الوقت
[[ لأن آخر مواجهة بين الفرس والروم كانت لصالح الروم وتحكم نصف دول العالم القديم تقريبا ]]

شاهد العرب جيوش الإمبراطورية الرومانية وهي تنسحب انسحابا مخزيا أمام الجيش الإسلامي
فعلمت هذه القبائل أن لا قبل لها بالدولة الإسلامية الناشئة فجائت الى المدينة لمبايعة النبي صلى الله عليه وسلم

وبعض هذه القبائل جاء الى المدينة مقتنعا بالإسلام
والبعض جاء خوفا وطمعا في الدولة الإسلامية الناشئة القوية

وكان أول هذه الوفود قدوماً بعد تبوك، وأهم هذه الوفود من ناحية الأثر كان وفد {{ثقيف}}

فمن هي ثقيف ؟
وما قصة هذا الوفد؟
وما قصة اسلام ثقيف ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثقيف هي أكبر بطون قبيلة {{ هوازن }} وقد قلنا أن هوازن واحدة من أكبر قبائل الجزيرة العربية، تضم عدد كبير من البطون

وأكبر هذه البطون وأشهرها هي {{ ثقيف }} وكانت شبه مستقلة عن {{ هوازن }} وتسكن مدينة الطائف على بعد حوالى {{ ١٠٠ كم }} جنوب شرق مكة، وكانت {{ الطائف}} هي المدينة الثانية في الجزيرة العربية بعد {{ مكة }}

وذكرنا في بداية السيرة
رحلة النبي صلى الله عليه وسلم الى {{ الطائف }} في السنة العاشرة من البعثة
عندما ذهب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الى الطائف ليعرض عليهم الاسلام

وجلس صلى الله عليه وسلم  مع ثلاثة من زعماء الطائف على رأسهم {{ ابن عبد ياليل }} ولكنهم رفضوا الإسلام

وقال له أحدهم:_ والله لو وجدتك متعلقا بأستار الكعبة ما صدقتك

وقال الآخر:_ أما وجد الله غيرك حتى يرسله

وقال الثالث:_ اما أنك نبيا حقا فأنت أعظم من أن أكلمك، واما أنك تكذب فأنت أدنى من أن أكلمك

ليس هذا فحسب بل أرسلوا خلف صلى الله عليه وسلم عبيدهم وسفائهم، وأخذوا يسبونه ويقذفونه بالحجارة حتى سالت الدماء من قدميه صلى الله عليه وسلم 

وظلوا يتعقبونه بالسباب والحجارة مسافة {{ ٥ كم }} حتى دخل حديقة لأحد أشراف مكة فاحتمى بها
ذكرناها من قبل بالتفصيل ولكن نذكر عناوين للتذكير
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
و ذكرنا أن بعد {{ فتح مكة }} في السنة الثامنة من الهجرة تجمعت كل قبائل هوازن لأول مرة في تاريخها في جيش ضخم لحرب المسلمين

وكانت معركة {{ حنين }} ورأينا كيف انكشف المسلمون في بداية المعركة
ثم تجمع المسلمون حول النبي صلى الله عليه وسلم وتحولت الهزيمة الى نصر، وانسحبت هوازن الى مدينة {{ الطائف }}

فاتجه النبي صلى الله عليه وسلم الى مدينة {{ الطائف }} وقام بحصار الطائف شهرا كاملا، ولم ينجح المسلمون في اقتحام الطائف
فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة ثم قرر رفع الحصار عن الطائف والرجوع الى المدينة

وبعد عودة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة، وفي السنة التاسعة من الهجرة
قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
{{ عروة بن مسعود الثقفي }} وهو أكبر زعماء الطائف، وأسلم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم

وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه يشبه المسيح عيسى عليه السلام
ثم سأل {{عروة بن مسعود }} النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع الى قومه بالإسلام

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :_إن فعلت فانهم قاتلوك

فقال عروة:_ يا رسول الله أنا أحب اليهم من أبصارهم

فعاد {{ عروة }} وأظهر اسلامه ودعا قومه الى الإسلام، ولكنهم رفضوا الإسلام وسبوه وأغلظوا له القول

وفي فجر اليوم التالي، صعد {{ عروة }} على سطح منزله وأذن للصلاة، فخرج أحد رجال ثقيف ورماه بسهم فوقع على الأرض

وقال له أهله: _ما ترى في دمك ؟

فقال عروة: _كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إليَّ

[[ثم اوصى أن يدفن مع شهداء المسلمين الذين قتلوا أثناء حصار الطائف]]

فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال: _ مثلُ عروة في قومه مثلُ صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبالرغم أن {{ ثقيف }} قد قتلت {{ عروة بن مسعود }}
في هذا المشهد المؤلم ، الا أن ثقيف كانت في وضع لا يحسد عليه ، والسبب ؟؟

قصص الصحابة

11 May 2026 23:03

#هذا_الحبيب_« ٢٥٤ »

السيرة النبوية العطرة (( أحداث وقعت في العام التاسع من الهجرة ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك بعض بعض الأحداث وقعت في العام التاسع من الهجرة
نذكرها بأختصار إن شاء الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(( وفاة النجاشي )) ملك الحبشة

وقد تولى النجاشي حكم الحبشة وهو ابن {{ ٩ }}  أعوام بعد موت عمه بصاعقة، وبعد سنوات من حكمه انتشر عدله وسيرته الطيبة في كل مكان

و عندما اشتد ايذاء قريش للمسلمين، نصح النبي صلى الله عليه وسلم  المسلمين في السنة {{ الخامسة }} من البعثة بالهجرة الى الحبشة
وقال {{ إن فيها ملك لا يُظلم عنده أحد }}

وبالفعل هاجر بعض المسلمين الهجرة الأولى [[ وقد ذكرنا هذه الأحداث من السيرة في بداية العهد المكي ولكن اذكر عناوين للتذكير ]]

واغتاظت قريش عندما علمت بهجرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم للحبشة
وأرسلت وفدا منهم على رأسهم {{ عمرو بن العاص}} لمحاولة استعادتهم مرة أخرى
ولكن رفض {{ النجاشي}} أن يأخذ قرار قبل أن يستمع الى المسلمين

وبالفعل قدم وفد المسلمين وعرض عليه الإسلام، فأسلم النجاشي، ولكنه كتم ايمانه
ثم تسرب خبر اسلام {{ النجاشي }} وكاد أن يحدث نتيجة ذلك ما نطلق عليه [[ ثورة داخلية ]]

وكادت أن تحدث مواجهة عسكرية بين أنصار النجاشي والمعارضين له
وكان أنصار النجاشي أقل عددا من معارضيه

وقبل هذه المواجهة جهز النجاشي سفن للمسلمين، وأمر المسلمين أن يركبوا في هذه السفن
وقال لهم :_ أنه اذا هزم في المعركة أن يغادروا الحبشة، واذا انتصر يظلوا في الحبشة

ولكن لم تحدث هذه المواجهة العسكرية لأن النجاشي تحدث الى المعارضين له
وقال لهم كلاما فهموا منه أنه لا يزال على النصرانية، وهكذا كتم النجاشي اسلامه، حفاظا على حياته، وحفاظا على ملكه

وقبل منه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
وفي رجب من السنة التاسعة
أخبر النبي صلى الله عليه الصحابة بوفاة النجاشي

فقال :_ مات اليوم رجل صالح ، فقوموا فصلوا على أخيكم أصحمة

وصلى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم على النجاشي
{{ صلاة الغائب }}
وكان الوحيد الذي صلى عليه صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب، لأنه مات في أرض ليس فيها من يصلي عليه

[[ولذلك ذهب العلماء الى أن صلاة الغائب مشروعة في حق من مات بأرض ليس فيها من يصلي عليه، أما من صلى عليه حيث مات فإنه لا يصلى عليه صلاة الغائب ]] هذا والله اعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن الأحداث التي وقعت في السنة التاسعة
هو وفاة بنت النبي صلى الله عليه وسلم {{ أم كلثوم }} رضي الله عنها وارضاها

وقد ولدت أم كلثوم قبل البعثة بستة سنوات
وأمها هي {{ السيدة خديجة }}
وجاهدت مع أبيها صلى الله عليه وسلم وعانت وطأة الحصار مع المسلمين في شعب أبي طالب
و كان عمرها {{ ١١ عام }}

وعاشت كل لحظات معاناة المسلمين في مكة قبل الهجرة
{{ ١٣ عام }} كاملة، وهاجرت رضي الله عنها وكان عمرها {{ ١٩ عام }}

وتزوجت من {{ عثمان بن عفان }} رضي الله عنه بعد وفاة أختها {{ رقية}}  في السنة الثالثة من الهجرة
وكان عمرها {{ ٢٢عام }}
ولذلك أطلق على عثمان بن عفان {{ ذو النورين}} وأصبح الوحيد في التاريخ كله الذي تزوج من ابنتي نبي

وظلت مع {{عثمان}} ستة أعوام، ولم تنجب خلالها
ثم ماتت رضي الله عنها في شهر {{ شعبان }} من السنة التاسعة من الهجرة، بعد عودة المسلمين من {{ تبوك }}

وجلس صلى الله عليه وسلم على قبرها وهو يبكي حزنا عليها
وواسى النبي صلى الله عليه وسلم زوجها {{ عثمان }}

وقال:_ لو كانت عندنا ثالثة لزوجتها عثمان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من الأحداث الهامة في السنة التاسعة من الهجرة
وفاة {{ عبد الله بن أبي بن سلول }} والذي عرف برأس المنافقين

وقصة {{ عبد الله بن أبي بن سلول }} أن المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم  شهدت تاريخا طويلا من الحروب بين {{ الأوس والخزرج }}

وكانت آخر هذه الحروب هي حرب {{ بعاث }} والتي انتهت بانتصار {{ الأوس }}

وفكر العقلاء بعدها على تنصيب رجل يكون ملكا أو حاكما على المدينة
واتفق الطرفان على أن يكون هذا الحاكم هو أحد سادات الخزرج وهو {{ عبد الله بن أبي سلول }}

وسبب أختياره ملكاً
{{ أولا }}:
لأنه لم يشترك في حرب {{ بعاث }} بل كان رافضا ومعارضا لها

{{ثانياً }}:
لأنه من {{ الخزرج }} الطرف الذي انهزم في حرب {{ بعاث }} فلا يكون هذا تنصيب رجل من {{ الأوس }} أحد نتائج هزيمة {{ الخزرج }} وهو لا شك أمر سيرفضه الخزرج

وبعد أن اتفق أهل المدينة من الأوس والخزرج وبعد أن أصبح أمر تنصيب {{ عبد الله بن أبي }} مسألة وقت
جاءت هجرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم واجتمع الأنصار حول راية النبي صلى الله عليه وسلم

قصص الصحابة

11 May 2026 04:01

❀ قصص القرآنツ
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass
🌱 الفقه الإسلامى
🔹29k @AlFiiqh
🌱 في رحاب القرآن
🔹18k @fathakyr
🌱 إجازة قرآنية
🔹18k @egaza
🌱 قصص الصحابة
🔹14k @koondaia

╰🌸🍃╮
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 غذائك وصحتك
🔹13k @sihatok
🌱 معاً لنحفظ القرآن ا
🔹12k @islamyati1
🌱 قذائف الحق
🔹10k @qhakk
🌱 جمالك سيدتي
🔹10k @jamalok

╰🌸🍃╮
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 حصاد تدبر القرآن ال
🔹07k @tadabbur1
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111
🌱 فيديوهات دينية
🔹04k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2

╰🌸🍃╮
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
🌱 مرجعنا الى الله
🔹02k @marg3na
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa

╰🌸🍃╮
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 مــسـجـات إسـلامـيه
🔹02k @message_islam
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan

╰🌸🍃╮
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹02k @MAGGANAH
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹01k @fwyd1
🌱 الصلاة على النبيﷺ
🔹01k @Eh_nona
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab

╰🌸🍃╮
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 ثقتي بربي
🔹10h @tikahrabi
🌱 لــ فقيدي
🔹09h @mmma45
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
🌱 ادعية لصديقتي
🔹06h @A2_L5

╰🌸🍃╮
🌱 نشر الخير للغير
🔹06h @oospx
🌱 نور علي نور
🔹09h @elnoor2017
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
🌱 “ الحمدُللّہ
🔹01k @jfnada

╰🌸🍃╮
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
🌱 أروع الإسلاميات
🔹01k @rwaaehislameya
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10

╰🌸🍃╮
🌱 دورـس التجـ ـويد
🔹02k @M_2lov
🌱 علم النحو والإعراب
🔹02k @arab446
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
🌱 الـحلقـة القـ ـرآنية
🔹02k @qnwaatt

╰🌸🍃╮
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
🌱 خواطر من نور.
🔹03k @qweyinm

╰🌸🍃╮
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹03k @talab3lem
🌱 لا أبرح حتى أبلغ
🔹03k @roo7onlillah
🌱 الاعجاز في القرآن ال
🔹03k @Scientific_miracle
🌱 تعلم التجويد
🔹04k @tagweied
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan

╰🌸🍃╮
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَح
🔹05k @zoganageha
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹08k @islamhayah
🌱 إرشادات ونصائح وقوا
🔹09k @jamil_sabbagh1
🌱 - بوت القرآن الكريم
🔹10k @QurnTV
🌱 الا بذكر الله
🔹10k @mydree

╰🌸🍃╮
🌱 ‌{ ⁩‌همسة صباحية }
🔹10k @hamsa_sbahya
🌱 وأذكــر ربــك إذا ن
🔹12k @kawateriemany
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹20k @Dorrlltdbr
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم
🔹25k @AHALALALM
🌱 فقه النساء
🔹30k @FiiqhWomen

╰🌸🍃╮
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹32k @Ibinothaimeen
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹32k @formykids

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

قصص الصحابة

09 May 2026 15:16

﴿ وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ﴾
أي ان الله ورسوله بريئان من المشركين

﴿ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾

والآن ننظر للاية بعدها والى عدل الله عزوجل:
﴿ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا ﴾
[[أي لم ينقضوا عهدهم لم يخلفوه لم يتلاعبوا بالعهد مثل اخوة القردة والخنازير ]]

﴿ وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا ﴾
أي لم يتحالفوا مع عدو عليكم

﴿ فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴾
أي عدل هذا ؟؟ عدل وانضباط الذي يوفي إليك يا رسول الله عهده ما هو عذرك لتنقض عهدك معه ، تبقى عهودهم كما هي

﴿ فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ ﴾
اي اذا انتهى شهر محرم فهو انتهاء الاشهر وبداية عام جديد [[ اي اذا انتهى هذا العام ]]

﴿ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾

وانظروا مع أنه لا عهد بين مسلمين ومشركين بأمر من الله
انظروا الى هذا الاستثناء في الاية التي بعدها وانظر الى سماحة هذا الدين

واعدائنا يصفوننا بالإرهاب وهم رأس الارهاب ، والله لا ارهاب إلا من دعاة حقوق الانسانية وهذا ما نراه اليوم

يقول تعالى مستثنياً:
﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ ﴾
يعني حرب بينا وبين عدو ودخل واحد منهم مستجير بلغة اليوم مستسلم رافع يديه

﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ﴾
اي لعلك تهديه وحسن معاملتك معه يكون سبب في شرح صدره للاسلام

﴿ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ ﴾
الله يصف الكفار بأنهم لا يعلمون وهم يصفوننا بالجهل ويصنفونا بالعالم الثالث
هل نصدق الله أم نصدق أذناب الاستعمار ؟؟

نحن امة العلم ، نحن امة العقل ، نحن امة الهداية ، نحن امة الثقافة وغيرنا همج لمج إن لم يدينوا بدين الله الذي خلقهم من عدم

عليكم يا مسلمين ان تعرفوا مكانتكم فالعزة لله ولرسوله وللمؤمنين

﴿ كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾
اي لا عهد لمشرك غير الذين عاهدتموهم اهل مكة من قبل الصلح

﴿ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴾
قوم بينك وبينهم معاهدة ولم ينقضوا أي شيء من المعاهدة استقيموا لهم

أما اذا نقضوا عهودهم ، نضل متمسكين فيها نحن ليش ؟؟
بالله عليكم أي بند وفته اليهود للعرب ؟؟
لا اقول نقضته
أي وعد وفته لنا الدول الغربية كلها ؟؟

قاتل الله الشرك والمشركين وقاتل الله من يثق بهم مسلم وغير مسلم

﴿ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ  لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ﴾
الآية تتحدث عن الصورة التي يعيشها المسلمون الآن و الآية تشرح حالنا قبل ١٤ قرن

﴿ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ
[[ اي يكون لهم قوة عليكم ]] لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً ﴾

اسمعتم قول الله ؟؟
لعن الله من أعرض عن قول الله واعترض عليه واغضبه ولعن الله من تنكب سنة رسول الله

هذا كلام الله والذي لا يعجبه كلام الله عليه لعنة الله
هذه بعض ايات سورة التوبة حتى نصل الى الآية ٢٨

يقول تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ﴾
عندما تسمع يا مؤمن بهذا النداء فحضر جميع حواسك لا يقول الله في القران ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنوا ﴾ إلا يكون ورائه تكليف أو تزكية أو تحذير

أما لضرب الأمثلة يقول :_ يا أيها الناس

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً ﴾
  أي خفتم الفقر خايفين على السياحة والاقتصاد  لان موسم الحج يعتبر  ايضا موسم تجارة
 
اذا بدنا نقاطعهم اقتصادنا بيتدمر اسمع ماذا يقول الله إن كنت عبداً لله حقا

﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾

قصص الصحابة

09 May 2026 15:15

وارسل معه صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠ بدناً }}  اي ٢٠ ناقة ليقدمها هديً بأسم النبي ﷺ الى البيت الحرام ، طعمة للفقراء والمساكين

واخذ ابو بكر لنفسه {{ ٥ من النياق }} ايضا فأصبح العدد ٢٥ بدنا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعد خروج وفد الحج بقيادة {{ أبي بكر الصديق }} ولم يبعدوا عن المدينة المنورة كثيرا
نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيات من صدر سورة {{ التوبة }}

(( ملاحظة ))
قلنا قد نزل آيات كثيرة من سورة {{ التوبة }} في الأجزاء السابقة من السيرة في شأن المنافقين ،  ومسجد ضرار ، وفي الذين تخلفوا والذين خُلفوا

ولكن لم تكن نزلت الآيات التي سنذكرها الآن وهي صدر سورة {{ التوبة }}
فالقران لم يكن مرتباً كالترتيب الذي تعرفونه الآن ، فأول ما أنزل في القران على رسول الله ﷺ ﴿ إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾
من سورة العلق

فأين تجدون ترتيب هذه الآية الآن في القرآن  ؟؟
ترتيبها في القرآن سورة {{ ٩٦ }}
وهكذا كانت إذا نزلت آيات

يقول جبريل عليه السلام للنبي ﷺ :_ أجعلها مع السورة كذا ، اجعلها بعد الآيات كذا ، وضم هذه الآية الى السورة الفلانية ، حتى إذا ختم القران
قرأه جبريل مرتين في آخر سنة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم على الترتيب الذي تعرفونه الآن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعندما نزلت الآيات ارسل النبي صلى الله عليه وسلم
{{ علي بن ابي طالب }} رضي الله عنه وأرضاه ليقرأ هذه الآيات على الناس يوم الحج

وكتب له كتاب لأمير مكة حتى يعمل بمضمون هذه الآيات وأوصاه بأربعة بنود يبلغها للناس يوم {{ الحج الأكبر }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهنا نقف عند اسم {{ الحج الاكبر }}
عند كثير من عوام المسلمين في أيامنا هذه وللأسف كثير منهم من يشرعون في شرع الله ما لم ينزل الله

فعندهم يوم {{ الحج الاكبر }}
يقولون :_ إذا كانت وقفة {{ عرفة }}  يوم الجمعة
يقولون :_  كان حج اكبر

بينما نرى في السيرة النبوية ، ان العام الذي حج فيه
{{ ابو بكر }}  لم تكن عرفة يوم الجمعة
ورغم ذلك سماه الله عزوجل في القران الكريم الحج الأكبر قال تعالى
﴿ وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ﴾

وما كانت الوقفة على عرفات يوم الجمعة

{{ الحج الأكبر }} هو الحج ذاته في كل عام لأن فيه عرفة
والحج الاصغر
هي {{ العمرة }} لأنها تأتي على جميع اركان الحج إلا الوقفة على عرفة

فأركان الحج:_
١_ احرام
٢_وطواف
٣_وسعي
٤_ وحلق أو تقصير مع {{ وقوف عرفة }}

[[ الحلق و التقصير فيه خلاف عند بعض المذاهب فجعلوه في الواجبات فلو اختصرناه يصبح لدينا اربع اركان مع وقوف عرفة ]]

فالمعتمر يقوم بها كلها إلا وقوف {{ عرفة }} فسبب وقوف الناس على عرفة سمي {{ الحج الأكبر }}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فأنطلق {{ علي بن ابي طالب }} بهذا الكتاب وأذن له النبي صلى الله عليه وسلم بأن يركب على  ناقته {{ القصواء }} كشاهداً عليه ، أنه نائبا عن النبي ﷺ وارسل معه ابو هريرة يزكي شهادته

فقال له :_ تحج مع الناس فإذا كان يوم {{ الحج الأكبر }}
[[ يعني صبيحة يوم النحر ]]

و فاض الناس من عرفة واجتمعوا في منى اقرأ عليهم هذا الكتاب والآيات التي نزلت

[[لأن الحجيج لا يجتمعون كلهم إلا في منى بعد عرفة ويعلم النبي صلى الله عليه وسلم ان قريش لا تقف في عرفة وقد ذكرنا السبب  فخصص له يوم النحر حتى يكون كل الناس قد اجتمعوا
فإذا كان يوم النحر يستأذن {{ علي }} من ابي بكر لأنه امير الحج ويقرأ على الناس الكتاب ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وارسال علي رضي الله عنه بالكتاب
[[ ولا يعني هذا عزل الصديق كما يقول بعض من يبغضون ابي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه ]]

فأنطلق {{ علي بن ابي طالب }} على ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه كتاب من النبي مختوم بخاتمه ويصحبه ابو هريرة رضي الله عنه

حتى إذا أقترب من الركب سمع ابو بكر رغاء ناقة النبي صلى الله عليه وسلم القصواء فعرفها

[[ سبحان الله كانوا يهتمون بكل شيء متعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى أنهم كانوا يميزون صوت ناقته ]]

فقال ابو بكر لمن حوله :_ ألا تسمعون ؟؟ !! إنه رغاء القصواء ناقة النبي صلى الله عليه وسلم

قالوا :_ اجل

قال :_ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمُر بالحج فلحق بنا

فتوقف الركب كله ينتظرون قدوم الناقة
فلما زال عنها السراب ، وظهر  لهم من يركبها
وإذا هو {{ علي بن ابي طالب }} ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

فلما سلم على الصديق ومن معه
سأله ابو بكر :_ يا ابن عم رسول الله أتابع أم أمير ؟؟

[[ يعني هل لحقت بنا لتحج البيت معنا ؟ أم
ارسلك رسول الله اميراً وبدا له أن يعزل إمارتي ]]

قصص الصحابة

06 May 2026 23:30

فكيف بمن يدعي أنه يمشي على السنة و يكفر الناس على كل كبيرة وصغيرة ؟؟
ـــــــــــ
٨_ فضيلة الصدق وملازمته، وان كان فيه مشقة، فإن عاقبته خير ، وإن صدقت فالله يتولى أمرك مهما كان منك من تقصير

{{وإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة }}
كما ثبت في الصحيح
فقصة كعب تعلمنا فضل الصدق
ــــــــــ
٩_  استحباب صلاة القادم من سفر ركعتين في مسجد إقامته أول قدومه قبل كل شيء
طبعا هذه من السنن المنسية
ــــــــــ
١٠ _ يستحب للقادم من سفر إذا كان مشهوراً بين الناس  أن يقعد لهم في مجلس بارز هين سهل الوصول إليه
ــــــــــ
١١_ استحباب بكاء المذنب على نفسه إذا وقعت منه معصية
ــــــــــ
١٢_  أن مسارقة النظر في الصلاة  لا يبطلها

يقول كعب :_ كنت أصلي في جانبه وأسارقه النظر [[ وهو يصلي ينظر للنبي بطرف عينه هل ينظر إلي ]]

يقول :_ فكنت إذا أقبلت على صلاتي نظر إليَّ ، وإذا انتهيت من الصلاة صرف نظره عني
ــــــــــ
١٣_ السلام يسمى كلاما ، وكذلك ردّ السلام
فمثلاً أنسان حلف ان لا يكلم فلان من الناس
فإذا جاء هذا الشخص وقال السلام عليكم ، فرد عليه وعليكم السلام ، هنا يحنث في يمينه ويعتبر ان كلمه
ــــــــــ
١٤ _ جواز إحراق ورقة فيها ذكر الله تعالى لمصلحة،  وموضع الدلالة من حديث كعب أنه أحرق الورقة وفيها
{{ لم يجعلك ( الله ) بدار هوان }}
ــــــــــ
١٥_ أن قوله لامرأته: _إلحقي بأهلك ، ليس بصريح طلاق ولا يقع به شيء إذا لم ينوي هو في نفسه الطلاق
ــــــــــ
١٦_ استحباب سجود الشكر عند تجدد نعمة ظاهرة، أو اندفاع بلية ظاهرة، وهو مذهب الشافعي
ــــــــــ
١٧ _ استحباب التبشير بالخير والإسراع والمسابقة كما فعل ابو بكر وعمر
ــــــــــ
١٨_جواز استعارة الثياب للبس
ــــــــــ
١٩ _ أنه يستحب لمن حصلت له نعمة ظاهرة، أو اندفعت عنه كربة أن يتصدق بشيء صالح من ماله شكراً لله تعالى على إحسانه، وقد ذكر  أنه يستحب له سجود الشكر والصدقة جميعا، وقد اجتمعا في هذا الحديث لكعب بن مالك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذكرت بعض العبر والفوائد
من حديث كعب الطويل، والعبر فيه أكثر من ذلك، وفيه الكثير من الحكم يمكن أن نستفيد منها في زماننا هذا

ويدل هذا الحديث على مدى الترابط بين أعضاء ذلك المجتمع الاسلامي
الذي كان فيه أفراده جميعاً على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأن أوامره صلى الله عليه وسلم كانت تجري عليهم جميعا وكيف أنهم كانوا فاعلين في مجتمعهم
تجمعهم المحبة، ويضمهم الرضا والقبول بتعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم

وإن تخلف صحابي واحد منهم عن أمر الجماعة يعني الكثير، وأول ما تعني {{ انعزاله عن بؤرة هذا المجتمع }}
واستحقاقه للمقاطعة التي توصله إلى أشد حالات المرارة والصعوبة

وهناك الكثير والكثير من الحكم والعبر في هذا الحديث، وهي أكثر من أن تحصى
ولكن المقام لا يتسع، وما لا يدرك كله لا يترك جله

صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

يتبع إن شاء الله ...لا تنسونا من صالح دعائكم في هذه الليالي المباركة

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

06 May 2026 23:29

إذن يحطمكم الناس ، ويمنعوكم من النوم حتى الصبح انتظري بعد صلاة الفجر

قالت :_ومضى صلى الله عليه وسلم في قيامه الى صلاة الفجر وكان لا يخرج الى مصلاه إلا عند إقامة الصلاة

[[ لان دخوله للمسجد كان اشعاراً لإقامة الصلاة فكان يصلي السنة في حجراته ]]

قالت :_وخرج الى صلاة الفجر ثم دخل المسجد فأقام الصلاة بلال ثم صلى الفجر بالناس ثم استقبل وجوه أصحابه

تقول ام سلمة :_ وكنت انا في مصلى النساء ورآئهم

[[ لم يكن المصلى معزول كما نعرفه اليوم في مساجدنا الرجال يصلون خلف النبي وخلفهم الصبية وخلف الصبية تصلي النساء فكان يرى بعضهم بعضا ]]

قالت :_ فأستقبلنا صلى الله عليه وسلم وتلى الآيات في التوبة التي نزلت على {{ كعب وهلال ومرارة }} وأعلن ان الله قد تاب على كعب وصاحبيه
ــــــــــــــــــــــــ
تقول ام سلمة:_ فوثب شيخ الصحابة

[[  أتعرفون من هو شيخ الصحابة ؟؟ هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه]]

تقول :_ فوثب شيخ الصحابة و وثب عمر وانطلقا يتسابقان أيهما يبشر كعب

[[ انظروا ياله من مشهد ]]

يقول ابو بكر :_فأدركت أن عمر سيسبقني فقد كان أخف مني واسرع
فصعدت على تل في جوار المسجد وصحت بأعلى صوتي
ياااا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك

ويكررها ابو بكر بأعلى صوته
ياااا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك
ياااا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك

يقول كعب :_ فبينما أنا جالس على سطح داري  و قد ضاقت عليّ نفسي وضاقت عليّ الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ يصيح

ويقول بأعلى صوته:_ يا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك
فلما سمعت الصوت وأيقنت أنه ابو بكر
نظرت فإذا عمر يجري إلي مسرعاً وعانقني وهو يبكي

ويقول :_ ابشر يا كعب بخير يوم يمر عليك منذ ولدتك أمك لقد تاب الله عليك وهذا رسول بين اصحابه في المسجد ينتظرونك

قال :_ فلم أتمالك نفسي فخررت ساجدا لله، ثم قلت  في نفسي البشرى لمن سبق إلي صوته فالبشرى لأبي بكر

ووالله الذي لا إله إلا هو لم اكن املك في ذلك اليوم شيء لأني تصدقت بكل أملك و كنت لا أملك الا ثوبان
فقلت :_ هما لأبي بكر واستعرت ثوبين فلبستهما

يقول كعب :_ فأقبل الناس يبشروننا انا وصاحبي [[ اي هلال ومرارة ]]

يقول :_ فأنطلقت الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
واخذ يتلقاني الناس فوجا فوجا ، يهنئونني بالتوبة
ويقولون:_ هنيئاً يا كعب توبة الله عليك ويصافحوني ويعانقوني

حتى دخلت المسجد امشي الهوينة حتى وقع نظري على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينظر إلي وقد اشرق وجهه
فقال :_ ابشر يا كعب ورفع يده اليمنى ، ابشر يا كعب بخير يوم يمر عليك منذ أن ولدتك امك

فقلت :_ أمن عندك يارسول الله ، أم من عند الله ؟؟

قال :_بل من عند الله 

قال :_ فأكببت أقبل رأسه ويديه ، ثم جلست وتلا علينا الآيات

وتفكروا معي بهذه الآيات من سورة التوبة وبمناسبة هذه الآيات سميت السورة بسورة التوبة

قال تعالى
{{ لَقَد تَّابَ اللَّه عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }}

لنتدبر الآيات..

بدأت بقوله تعالى:
{{ لَقَد تَّابَ اللَّه عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ }}

سبحان الله وهنا أطرح سؤال
إذا كان كعب قد تخلف فلماذا يتوب الله على النبي والمهاجرين والأنصار ؟؟

من أي شيء يتوب الله على النبي وقد انزل عليه {{ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}}

فمن اي شيء يتوب عليه ؟؟
هذا كلام الله الحق سبحانه وتعالى و حتى لا يظن الناس الى قيام الساعة
ان التوبة كانت من اجل ذلل وانتقاص للمذنب لا

فكلمة {{ تاب }} رمز مشرف ورفيع
فالتائب له عند الله مكانة ورتبة رفيعة
وبما أنها منزلة عظيمة عند الله فبدأ بها لنبيه صلى الله عليه وسلم لأنه اولى خلق الله بهذه المنزلة
حتى يفهم الناس معنى {{ التوبة }} وبأنها رفعة وتكريم

{{ لَقَد تَّابَ اللَّه عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }}

مرتين يتوب على نبيه والمهاجرين و الانصار 
{{ وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ }}
ثلاثة:_
١_ كعب
٢_وهلال
٣_ومرارة

قصص الصحابة

06 May 2026 23:29

#هذا_الحبيب_ « ٢٥٢ »

السيرة النبوية العطرة (( المخلفون عن تبوك )) الجزء الثاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نحن الآن مع قصة هؤلاء الثلاثة من الصحابة {{ كعب وهلال ومرارة }} رضي الله عنهم

قال النبي صلى الله عليه وسلم لكعب :_ قم حتى يحكم الله فيك

وهنا تبدأ أول مراحل الابتلاء
يقول كعب :_ وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني
[[ أي من المحبين له من أقاربه وأصحابه يريدون ان ينصحوه ]]

فقالوا لي:_ والله ما علمناك أذنبت ذنباً قبل هذا، لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر به إليه المخلّفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك

[[  طلبوا منه أن يفعل كما فعل غيره من المنافقين ان يخترع حجج ليستغفر له رسول الله فيكفيه كان استغفار النبي ]] 

فكان من شدة إلحاحهم عليه أنه فكر في التراجع ، ويقدم حجج للنبي صلى الله عليه وسلم

قال كعب : _فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكذب نفسي

[[ ولكن الله ثبت قلبه، وزاد من ثباته أنه تذكر أمرا في غاية الأهمية ]]

قال ثم قلت لهم:_ هل لقي هذا معي من أحد؟
[[ يعني هل هناك من الصحابة غيري لقوا من النبي صلى الله عليه وسلم السخط لتخلفهم عنه ]]

قالوا:_ نعم، لقيه معك رجلان هلال بن امية و مرارة بن الربيع
قالا لرسول الله مثل ما قلت، فقيل لهما مثل ما قيل لك

[[ وكما يقول العامة الموت مع الجماعة رحمة ، فإن كان مثل هذا الأمر الذي حصل معه قد حصل مع غيره من الصحابة فهذا يخفف عنه، خاصة إذا كان هؤلاء من المعروفين بصدقهم وصلاحهم ]]

قال فقلت:  مرارة بن ربيعة ، وهلال بن أمية ؟؟ !!!
رجلان اعرف  صلاحهما وصدقهما

قال :_ فطمأنت نفسي [[ اي قلل هذا من شدة ألمه ]]
قال: _ لقد ذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا، فيهما أسوة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم كان الابتلاء الثاني وهي {{ المقاطعة }}
مقاطعة المجتمع له بكل فئاته

حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم كافة المسلمين عن التعامل معهم ،وكان ذلك شديدا عليهم

يقول كعب :_حتى تنكرت لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف [[ تغير العالم كله في نظره من شدة الكآبة والهم ]]

واستمرت المقاطعة بكل ثقلها وآلامها خمسين يوما، ذاق فيها كعب وأصحابه من المصاعب ما ذاق

يقول كعب :_ فلم يكلمنا من المسلمين احد
كنا نطرح السلام على الرجل فلا يرد علينا احد ، أما صاحبي [[ يعني هلال ومرارة ]]
لزما بيتهما واخذهم  البكاء ، وكنت اشب منهما

فكنت أخرج فأشهد الصلاة وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحد من المسلمين
وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة

فأقول في نفسي: _هل حرك شفتيه برد السلام أم لا ؟

ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر [[ وهو يصلي ينظر للنبي بطرف عينه هل ينظر إلي ]]

يقول :_ فكنت إذا أقبلت على صلاتي نظر إليَّ [[ نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم اذا صلى كعب ينظر إليه بشفقة ]]
وإذا انتهيت من الصلاة صرف نظره عني

قال :_ وكنت اخشى أن تقبض روحي وانا بهذه المقاطعة فإن الاعمار بيد الله فاموت ولا يصلي علي النبي فأخسر الدنيا والآخرة

او أن يختار الله نبيه فإن الموت آتي لرسول الله لا محالة، فتبقى المقاطعة  بيني وبين المسلمين أمر لن يغيره أحد بعد النبي، فكنت اتمنى أن تنتهي هذه المقاطعة فأموت فيصلي علي النبي صلى الله عليه وسلم

حتى إذا مضى الشهر جاء رسول من رسول الله [[ اي رجل من الصحابة ]]

وقال لي :_ يا كعب يأمركم رسول الله ان تعتزلوا نسائكم [[ أي هو  وصاحبيه ، هلال ومرارة ]]

فقلت له :_ أطلقها أم ماذا أصنع ؟؟

قال :_ اعتزلها [[ ما في طلاق ]]

قال كعب :_ فقلت لزوجتي ألحقي بأهلك حتى يحكم الله فينا

واصبحت أبيت على سطح داري واتوجه الى الله بالدعاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
و جاءت زوجة {{ هلال بن امية }} وكان كبير بالسن وليس عنده من يخدمه

فقالت :_ يا رسول الله بأبي انت وامي ، إن هلال كبير في السن وليس هنالك من يخدمه
اتأذن لي ان أصنع له طعامه واغسل له ثيابه ؟؟

قال :_ اخدميه ولكن لا يقربنك بشيء فإنه لا يحل له ذلك

فقالت :_بأبي وامي انت والله مابه حراك بشيء ، فإنه منذ أن أمرت الناس بمقاطعته ما جف له دمع ولا تناول طعام ولا نام بليل
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وهكذا تستمر المقاطعة بلياليها الطويلة، اضطروا فيها إلى ضرورة الانعزال عن الناس، لأنه أخف عليهم

يقول كعب :_حتى إذا طال ذلك عليّ من جفوة المسلمين مشيت حتى تسوّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناس إليَّ

فقلت:_ يا ابن عم السلام عليك  ، فوالله ما ردَّ علي السلام
فكررتها

فقلت :_ يا ابن عم السلام عليك
فلم يرد علي السلام

قصص الصحابة

03 May 2026 14:59

فأقول في نفسي :_ أنا قادر على ذلك إذا أردت [[ يعني عادي لو تأخرت عنهم استطيع فيما بعد ان الحق بهم ]]

وغلبتني نفسي ، واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا والمسلمون
وانا لم اتجهز ، ثم رجعت الى بيتي اريد ان اتجهز فلم ازل اتمادى حتى اسرعوا وتفارط الغزو

[[ يعني مازال يؤجل خروجه كمان ساعة كمان يوم وغلبته نفسه ولم يلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم ]]
ــــــــــــــــــــــــ
يقول كعب :_ كنت اذا خرجت من بيتي وطفت في طرقات المدينة كان يحزنني أني لا أرى لي أسوة [[ أي ممن تخلفوا ]]

لا اجد إلا رجلا مغموصاً عليه في النفاق
[[ اي معروفا بالنفاق]] أو رجلاً ممن عذر الله تعالى من الضعفاء ، وانا والله لست من هؤلاء ولا من هؤلاء

[[ اي لست معذوراً لا مريضاً ولا اعرج ولا اعمى ولا مسن ولست منافقا ]]
ــــــــــــــــــــ
يقول كعب :_ ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك
فقال وهو جالس في القوم بتبوك :_  ما فعل كعب بن مالك ؟؟

فقال له رجل من بني سلمة:_ غفر الله له
[[ وهذا من اخلاق الصحابة ونحن على هذا الأثر نسير إذا اردنا ان نذكر انسان بسلبية لا نسميه بأسمه ]]

فقال رجل من بني مسلمة غفر الله له :_ يارسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه

[[ يعني خايف على ملابسه تتوسخ والنظر في عطفيه يعني بينظر لأكتافه معجب بنفسه ]]

فقام له معاذ بن جبل رضي وقال :_ لا والله ، بئس ما قلت
والله يا رسول الله ما علمنا عن كعب إلا خيرا

فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـــــــــــــــــــ
يقول كعب :_ فلما سمعت خبر قدوم النبي صلى الله عليه وسلم راجعا من تبوك ، حضرني بثي فطفقت أتذكر الكذب

[[ اي جلس يفكر بأعذار كاذبة إذا سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب تخلفه ]]

وأقول :_ بما أخرج من سخطه غدا

[[ ما هو العذر الذي اقوله للنبي لكي لا يسخط علي ]]

قال :_ واخذت أستعين بكل ذي رأي من أهلي

[[ يستشير اهله اصحاب الرأي ماذا تنصحوني ان اقول لرسول الله ]]

يقول كعب :_ فلما سمعت بوصول النبي صلى الله عليه وسلم
زاح عني الباطل

قلت :_ والله لا اجمع على نفسي ذنبين ، تخلف وكذب والله سأصدق الله ورسوله

وكان صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس

فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه، ويحلفون له وكانوا بضعاً وثمانين رجلاً

فقبل منهم النبي صلى الله عليه وسلم عذرهم وعلانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ، و وكل سرائرهم الى الله تعالى

فلما انتهى الناس جئت إليه امشي الهوينة
فلما سلمت تبسم تبسُم المغضب
ثم قال :_ تعال يا كعب

قال :_ فتقدمت أمشي الهوينة إليه

فقال وهو مغضب :_ تعال فأجلس

قال :_ فجلست بين يديه

فقال لي :_ ما خلفك عني ؟؟

قلت :_ يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا

[[ يعني لو احد غيرك يارسول سألني بأستطاعتي ان اقدم له عذر مقنع ولا يسخط علي لاني اعطيت جدلا اي عندي قدرة على الكلام والإقناع ]]

ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخط علي

وإن حدثتك بصدق تسخط علي ويرضى الله والله ماكان لي من عذر ، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت

فقال صلى الله عليه وسلم :_ أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا تعجب الصحابة
لأن الذين كذبوا على الله ورسوله ، واخترعوا اعذار ليس لها اساس من الصحة
يصافحهم النبي ويستغفر لهم ويجدد لهم البيعة

وهذا الذي صدق ، يعرض عنه ثم لا يقبل له حديثاً ، وبعد ذلك يأمر الناس لمقاطعته
في مقياس العامة هذا أولى بالاستغفار والمصافحة والرضا واولئك يجب ان يعرض عنهم النبي ﷺ؟؟

ولكن {{ ميزان الله }} مختلف
لأن الله عزوجل جعل لنا نواميس ، فلقد ربى نبيه صلى الله عليه وسلم على {{ الجلال }} فكلفه بما لم يكلف به المؤمنين وحرم عليه مالم يحرم على المؤمنين

{{ وهذا المقام يطول شرحه }}
ولكن من تابع معنا السيرة يعرفون هذا بالتفصيل ، لقد فرض الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قيام الليل كله أوجزء منه

قال تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾

فهل أمركم الله يا امة الحبيب الاعظم صلى الله عليه وسلم بقيام الليل فرضا ؟؟
لا بل ندبه لكم ندباً

قال تعالى ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾
مادحاً لبعض الصحابة حتى نتأسى بهم

قال تعالى ﴿ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾
يندبك للقيام فمن لم يقم الليل فليس بعاصي

قصص الصحابة

01 May 2026 09:06

✅خطوات نحو التغيير الإيجابيّ👇🏻👇🏻
/channel/addlist/l5OQz3Q0Vx1jNDA0
🔻🔻🔻🔻
🌙البيت السعيد للمتزوجين
|101 k | @thamar58500
🌙
🌙رسائل تفاؤل قصيرة
|71 k | @bo7moheb
🌙
🌙نصائح وهمسات
|44 k | @amant_ballah
🌙
🌙القــران أگســجين الروح️
|35 k | @heart_oxyge_nn
🌙
🌙رسالة اليوم
|27 k | @message_of_day
🌙
🌙أسئلة راودتني
|23 k | @kibaar_al_ulama
🌙
🌙في رحاب القرآن
|21 k | @tafser55
🌙
🌙مدارسات قرآنية
|21 k | @omt_eqra2
🌙
🌙| فڪرة | و | معــلومة | -
|21 k | @fekrawm3loma
🌙
🌙موسوعه الصور الحديثة
|21 k | @flashe
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙هدي النبي محمد ﷺ
|20 k | @llfllfi
🌙
🌙بدايه جديده مع اللَّه
|20 k | @clearsky10
🌙
🌙الشيخان
|19 k | @eishaikhan
🌙
🌙سؤال و جواب
|19 k | @bawh_alruwh_1
🌙
🌙#فاستبقواالخيرات
|18 k | @elkhyrat
🌙
🌙التفسير المحرر للقرآن
|18 k | @zaaad5
🌙
🌙اذكاري
|17 k | @athkaraa
🌙
🌙وداعا للهموم والأحزان
|17 k | @primemarketksa
🌙
🌙زاد السنن المهجورة
|16 k | @zaaad3
🌙
🌙‏بطاقات الإشراق الدعوي
|16 k | @alishraq
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙قناةبصمةداعية
|15 k | @httbhtabon75
🌙
🌙أروع الجمل التحفيزية
|15 k | @yaaa3
🌙
🌙الــذكـر طمأنـيـنـة القــلـ️ــب️
|15 k | @aldekr_tmanunt
🌙
🌙همسات ونصائح زوجية
|15 k | @dorrr_6
🌙
🌙️ حياة القلوب في معرفة علام الغي
|15 k | @jikojakk
🌙
🌙غربـــﮩ رﯢﯢح
|14 k | @gharbatrouh
🌙
🌙همسة⚘‌فتاة
|14 k | @hamsh20
🌙
🌙البطاقة الدعوية
|14 k | @albetaqaslte
🌙
🌙فتاوى معاصرة
|13 k | @almadinah_almonawwarah
🌙
🌙معلومة طبية غريبة
|12 k | @hall_ta3lam
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙أنـامـل مـبدعـة
|12 k | @anamel2
🌙
🌙نحو تربية صالحة
|11 k | @trabasalah
🌙
🌙سُـقْــــيا الأرواح للصــــوتيا
|11 k | @sogiaalarowah
🌙
🌙‌{ ⁩‌همسة صباحية }
|10 k | @hamsa_sbahya
🌙
🌙فوائـــــــد وفرائـــــــد
|07 k | @al_ferdaws
🌙
🌙موسوعة شرح أسماء الله الحسنى
|07 k | @the_names_of_allah_1
🌙
🌙اجمل الكلام
|08 k | @agmalkalam
🌙
🌙معاني الأذكار
|10 k | @addaielaallah
🌙
🌙الداعيــات الى الله
|11 k | @mmmnnuk
🌙
🌙فَذكِر
|11 k | @to_allah_1
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙نور آليقـಿـين
|12 k | @kaamarshaam
🌙
🌙مـوسـوعـة الدرر الـثـقـافـيـة
|13 k | @dorar_thakafeyya
🌙
🌙رَقائِق عَطِرة
|14 k | @raqagetr99
🌙
🌙قصص الصحابة
|14 k | @koondaia
🌙
🌙منتقى الدرر والفرائد
|14 k | @gawher_and_dorr
🌙
🌙طمأنينــ❀ــۃ الـروح ️
|14 k | @tamaninat_alruwh
🌙
🌙تعّلم الأنجليزية
|15 k | @maudht
🌙
🌙إشراقات قرآنية
|15 k | @aimahajah
🌙
🌙مزامير داوود
|15 k | @quraan_2018
🌙
🌙إبـــــــداع قلـــــــم
|15 k | @hhhhggggggj
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙| بوابة | الخط | العربي | -^
|15 k | @alkhatal3raby22
🌙
🌙التاريخ الهجري
|16 k | @rasaei_emaratia
🌙
🌙فتاوى العلماء
|17 k | @qq_pc
🌙
🌙♡موسوعةالصور♡
|17 k | @encyclopedia_67
🌙
🌙| مقـــاطع | تحفيزية | -^
|18 k | @egaby
🌙
🌙تأملات قرآنية
|18 k | @thamar1
🌙
🌙فنجان قهوة ️ وڪتاب
|19 k | @book55556
🌙
🌙إهـــــــداء لأمـــــــي
|19 k | @fatimaa19984
🌙
🌙توكيدات إيجابية يومية
|20 k | @fmokhtar22
🌙
🌙الفقه وأصوله
|20 k | @bethratkhjr_ch
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙تلاوات خاشعة
|20 k | @knozel3elm
🌙
🌙اعرف دينك #عبدالرحمن المغازى
|21 k | @arefdenk
🌙
🌙حقيبة السعادة
|21 k | @upteers
🌙
🌙بطاقات أيام الأسبوع
|21 k | @islamgacom
🌙
🌙كل يوم حديث وشرحه
|21 k | @badrafkhaier
🌙
🌙كبار العلماء
|25 k | @lllaaael
🌙
🌙أجمل الصور والخلفيات بدقة
|34 k | @pho_too
🌙
🌙سنابل الخير
|44 k | @sanabill
🌙
🌙درب النجاح
|45 k | @darbalnagah
🌙
🌙التقويم الهجري
|95 k | @aitaqwem
🌙
✅عبــــــارات مريحة جداً للقلب ❤️‍🩹
👈🏻مهموم، حزين، تابعنـا هنـــــــا 👇🏻
/channel/addlist/3R0ThwwImvViZjE8

☑للإشتراك في الليسته
@lestat_alsalam

قصص الصحابة

30 April 2026 00:40

#هذا_الحبيب_  « ٢٥٠ »

السيرة النبوية العطرة (( حرق مسجد الضرار ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انطلق صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان على مقربة من المدينة [[ اي سيدخلها غداً ]] وكان من سنته صلى الله عليه وسلم لا يدخلها ليلاً ابداً

فكان إذا دنا منها وكان بينه وبينها ساعة من زمن أعرس خارج المدينة [[ اي نام خارج المدينة ]]

وارسل البشائر بأنه قدم ليستعد الناس للقاء ذويهم
ويدخلها عندما ترتفع الشمس وقت صلاة الضحى
ــــــــــــــــــــــ
فبات النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة، ثم أنتدب اثنين من الصحابة وهما {{ مالك بن الدخشم }} و {{ معن بن عدي }} وقيل أربعة من الصحابة
ليبشروا الناس بقدوم الجيش و ليحرقوا مسجد {{ الضرار }}

وكان المنافقون قد بنوا مسجد قريب من قباء، وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي فيه قبل خروجه لتبوك

فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_إنا على سفر ولكن إذا رجعنا صلينا فيه إن شاء الله

وكان المسجد قد فتح وصلي به قبل تبوك [[ وقدر الله لنبيه أن لا يدخله ولا يصلي فيه ركعة واحدة ]]

وعندما سألهم الناس لماذا أتخذتم مسجدا آخر قبالة مسجد قباء ؟؟

قال المنافقون :_ اتخذناه للمريض والشيخ المسن والليلة المطيرة

[[ يعني ليس كل الناس يستطيع ان يذهب لصلاة خمس صلوات في مسجد قباء ، فأتخذنا هذا المسجد في وسط هذا الحي قريبا من بيوتنا لكي يصلي به المريض والشيخ المسن واذا كانت ليلة فيها مطر صلينا به لانه قريب ]]

ولكن الحقيقة كانت غير ذلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقصة هذا المسجد

أنه كان في المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم رجل اسمه {{ أبو عامر }} كان قد تنصر قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان من سادة الأنصار

وعلم أن هذا الزمان زمان نبي فترهب وتنسك طمعا في أن يكون هو هذا النبي، وأطلق عليه أهل المدينة
{{أبو عامر الراهب }}

فلما بُعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وهاجر الى المدينة خاب ظنه
وحقد على النبي صلى الله عليه وسلم ورفض الإسلام
وزاد حقده بعد نصر بدر

ثم ذهب الى قريش وأخذ يشجعهم على حرب النبي صلى الله عليه وسلم
حتى خرجت قريش لغزو المدينة في أحد
وقبل بداية المعركة تقدم بين الصفوف، وأخذ ينادي على الأوس حتى يخذلوا النبي صلى الله عليه وسلم

وهو يقول :_ أنا أبو عامر الراهب

ولكن الأنصار سبوه وقالوا له :_ بل أنت أبو عامر الفاسق

فلما انتهت المعركة
لحق بهرقل قيصر الروم يستنصره على النبي صلى الله عليه وسلم
فوعده هرقل وأقام عنده

وأخذ يراسل المنافقين في المدينة، ويعدهم بأنه سيأتي بجيش هرقل لغزو المدينة
ثم أمر أتباعه من المنافقين أن يبنوا مسجدا ليكون مقراً لهم

وقال لهم :_ اتخذوا لكم مسجدا ظاهره لإقامة الصلاة ، وحقيقته تعقدون به أمركم وتتشاورون حتى لا يطلع عليكم اصحاب محمد ، فإذا اعددتم سلاحاً ورجالاً جئتكم بمدد من الروم فأخرجناه هو واصحابه من المدينة
ـــــــــــــــــــــ
فكان هذا المسجد الذي أمرهم به {{ ابو عامر الفاسق }}
حقيقته ليقوموا من خلاله ببث أفكارهم الهدامة ونشر فتنهم في المدينة، وحتى يقدم عليهم فيه من يقدم بكتبه اليهم وحتى ينزل فيه عندما يأتي

وبالفعل بنوا مسجدا بجوار مسجد قباء
وقالوا للرسول صلى الله عليه وسلم :_ لقد بنيناه للضعفاء

وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يقدم للصلاة فيه [[ حتى يعطوا شرعية للمسجد ]]
وكان ذلك قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم الى {{ تبوك }} فعصم الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة فيه

وقال لهم :- انا على سفر ولكن اذا رجعنا ان شاء الله
ــــــــــــــــــ
فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريق عودته من {{ تبوك }} نزل جبريل وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بخبر هذا المسجد وأنهم أرادوا به التفريق بين المؤمنين ، وعقد المؤامرات

فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم اثنين من الصحابة كما ذكرنا وهما {{ مالك بن الدخشم }} و {{ معن بن عدي }}

فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم سراً بينه وبينهم :_ انطلقوا فأخبروا الناس أن جيش المسلمون قد رجعوا سالمين غانمين
فإذا أخبرتم الناس انطلقوا الى هذا المسجد الظالم أهله فحرقوه على من فيه ثم هدموه

فأنطلقوا واخبروا الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم والجيش قد قدموا سالمين
وكان المنافقين قد ارجفوا في المدينة بأن محمداً وجل اصحابه قد هلكوا في الطريق من الحر والعطش

وكانوا كل يوم يشيعون إشاعة
[[ تماما كالاعلام العربي الذي نسمعه اليوم ، ومواقع التواصل الاجتماعي كل يوم اشاعة ]]

ارجف المنافقون في المدينة فكان جل أهل المدينة في كآبة وحزن ، لن يروا وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولن يروا مجمل أهلهم الذين خرجوا

قصص الصحابة

26 April 2026 16:26

#هذا_الحبيب_ « ٢٤٩ »

السيرة النبوية العطرة (( العودة من تبوك،  ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلنا أن الله عزوجل أنزل آيات من سورة التوبة تفضح المنافقون ، فأحس المنافقون أنه سيكشف النقاب عنهم ولم يبقى إلا أن يذكرهم بأسماءهم واسماء آباءهم

وكان هنالك {{ ١٢ }} منافقو علموا أن للنبي موقف و شأن مع المنافقين بعد نزول هذه الآيات
فأتمروا ليلاً [[ أتمروا مأخوذ من مؤامرة يعني عملوا مؤتمر مصغر تحت رعاية أبليس يوسوس لهم كي يدبروا أمورهم ]]
واتفقوا على أن يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم غيلة [[ اي غدراً ]]

وكان صلى الله عليه وسلم من سنته إذا كان متجهاً الى غزوة ، يسير في طليعة الجيش في المقدمة

أما إذا كان راجعاً من غزوة يسير في آخر الجيش
ويقول :_ خلوا ظهري للملائكة وسيروا بين يدي [[ لا يعني أنه يمشي وحده آخر الجيش لا ، يكون حوله بعض أصحابه لكن لا يسمح لأحد أن يسير خلفه ]]

فقالوا :_ نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام
[[ وكان النبي صلى الله عليه وسلم لطبيعة الحر يحب السير ليلا وأن يستريح نهارا ]]

قالوا :_نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام ، ثم نختلط بين الناس في الظلام فلا يعلم أحد من قتله ومن أغتاله
ـــــــــــــــــــــــــــــ
واطلع الله نبيه على مؤامرتهم
وكان يبعد عن المدينة مسيرة يوم وليلتين [[ لأن الليلة تسبق اليوم يعني هذه الليلة المقبلة ثم يوم غد والليلة التي سيدخل
فيها المدينة ]]

فلما أطلع الله نبيه على مؤامرتهم ، أراد أن يكشفهم حتى لا يلام فيهم
فلما أنطلق للسير ليلاً ، أقبل على وادٍ متسع يسير فيه الجيش
وكان على يمين هذا الوادي طريق ضيق يقال له العقبة
[[ مش العقبة اللي في جنوب الأردن اللي على البحر ، الطريق
الذي فيه صعود حاد ثم ينحدر يقال له عقبة ]]

فأمر {{ حذيفة بن اليمان }} رضي الله عنه وكان يقود ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
أمره أن ينادي في الجيش
:_إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تسلكوا الوادي ، وإنه آخذٌ في العقبة [[ اي سيصعد العقبة ]] وحده فلا يتبعه أحد ، فإن الوادي أيسر لكم وأسهل
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
فهمس المنافقون بعضهم لبعضٍ وقالوا :_ هذه فرصتنا
[[ يعني لن يخالفه احد من أصحابه ، سيسلكون الوادي ، وسيسلك النبي العقبة وحده ، ومعه حذيفة يقود ناقته ]]

قالوا :_ هذه فرصتنا نتبعه ثم نزحمه في الطريق فنلقيه عن ناقته في الوادي فيتردى ، ثم نختلط بين الناس فلا يعلم كيف مات فيقولوا عثرت به ناقته

والنبي صلى الله عليه وسلم قد أطلعه الله بكل هذا عن طريق الوحي
فسلك النبي صلى الله عليه وسلم العقبة ، وكان معه اثنان من أصحابه فقط

{{ حذيفة بن اليمان }} يقود ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
و {{ عمار بن ياسر }} كان خلف ناقة النبي صلى الله عليه وسلم لأنها عقبة حادة ، فكان يلتقط بعض المتاع إذا سقط

فلما كان الليل وكان النبي صلى الله عليه وسلم في وسط العقبة
تلثم المنافقون حتى يتخفوا تماماً ، والوقت ليل وفي أول شهر

[[ لأن النبي خرج من المدينة الى تبوك ٥ رجب ، والآن يعود لمدينته في ٥ رمضان استغرقت هذه الغزوة شهرين من ٥ رجب الى ٥ رمضان شهرين ، إذن الشهر في بدايته ليس هنالك قمر ، فالليل ظلام دامس ]]

تلثم المنافقون وتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم في العقبة

فلما كانوا على قرب منهم أحس بهم صلى الله عليه وسلم ، وكان من عادته لا يلتفت
[[ اي لا يلتفت كما يفعل الناس برأسه ، فكان إذا أراد ان يلتفت صلى الله عليه وسلم الى الوراء ، وقف واستدار استدارة كاملة بجسده ، والآن هو على الناقة لا يمكنه الاستدارة ]]

فقال:_ من القوم يا حذيفة ؟؟
لقد قلت لا يتبعني احد

فلما علموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد احس بهم ، اسرعوا بالسير وراء النبي ، فجفلت الناقة التي يركبها النبي صلى الله عليه وسلم ، واهتز بعض متاع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسقط متاع النبي صلى الله عليه وسلم [[ كالسوط وآلة الوضوء وبعض ما يحتاجه في الركوبة ]]

سقط بعض متاعه ولكن الله ثبته على راحلته ، فلم يؤذى
فترك خطام الناقة حذيفة وأخذ محجناً يضرب وجوه رواحلهم
وهو يقول :_ دونكم دونكم يا اعداء الله ورسوله

واخذ عمار بن ياسر ايضا يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم

فخاف المنافقون وانهزموا وانحدروا سريعاً الى الوادي واختلطوا في الناس

فقال النبي صلى الله عليه سلم :_ اعرفتهم يا حذيفة ؟؟

قال:_ لا والذي بعثك بالحق ولكني عرفت بعض رواحلهم

[[ فالعرب عندهم فراسة في معرفة الرواحل يقولون ناقة شهباء يقولون ناقة حمراء حمر النعم يقولون ناقة دهماء وهكذا ]]

قال :_ عرفت بعض رواحلهم

قال :_اتعلم ماذا كانوا يريدون ؟؟

قال :_ لا والذي بعثك بالحق

قال :_ عزموا على ان يلقوا رسول الله من على راحلته حتى يقتل ثم يختلطون بين الناس فيقولون عثرت به ناقته

قصص الصحابة

25 April 2026 17:07

قلنا:- اللهم لا قد أكتفينا يا رسول الله

فقال:- أشهد أن لا إله إلا الله وأني عبد الله ورسوله ، ثم قبض يده فتوقف نبض الماء

[[ ونحن أيضا يا رسول الله نشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبد الله ورسوله وحبيبه وخير خلقه ]]

فقال الصادقون من الصحابة لبعض من لمسوا منهم النفاق
ويلكم ألم يكفيكم هذا ؟؟
فماذا أجابوهم ؟؟

قالوا:- بلغنا عن أهل الكتاب أن موسى قد ضرب الحجر بعصاه فأنبثقت منه إثنتا عشرة عينا [[ مش أربعة ١٢ يعني قد محمد أربع مرات ]]

ولكن السفهاء لم يفرقوا أن نبع الماء من الحجر [[ طبعا نحن نقر أنها معجزة لسيدنا موسى عليه السلام ]]

ولكن انظر للفارق من الطبيعي أن ينبع الماء من الحجر قال تعالى {{ وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار }}

ومن الطبيعي أن ينبع الماء من الأرض
ومن الطبيعي أن ينزل الماء من السماء

ولكن ليس من الطبيعي أن ينبع من يد بشر ويبقى بحدود ٤ ساعات
ماء يتدفق من يد آدمي
معجزة ، ولكنها فاقت المعجزات
فماذا قال المنافقون؟ ؟

قالوا:- يكفي أن صاحبكم أذن [[ ماذا تعنون بأذن ؟؟قالوا سمع شائعات ، ثم قاد جيش في الصيف في الصحراء ولم يجد جيشا لو كان نبي حقا ما خرج  ]]

هنا بلغ السيل الزبى [[ في لغتنا اليوم بلغت حدها المسألة
يعني ما عاد هنالك مجال للسكوت عن هؤلاء المنافقون  ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتدخل الله عز وجل مباشرة
وأنزل {{ ٧٠ آية }} من سورة التوبة في ذلك الموضع
آيات منها أخبار ما وقع ، ومنها آيات عن ما سبق
بداية الآيات من ٣٨ لسورة التوبة الى آية ١٢٠

[[ بالله عليكم إن أردت أن تعرف الحقيقة أفتح المصحف واقرأ سورة التوبة ، وستجد أن ما أنزله الله في المنافقين في ذلك الزمن ينطبق على أمتنا اليوم تماما ]]

بدأت الآيات بقوله تعالى:
﴿ يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض ﴾

[[ خاطب المؤمنين من بداية الانطلاقة من المدينة إلى تبوك ]]

﴿ ارضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل
إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير ﴾

[[ انزلت في حق من تثاقل بالخروج مع النبي يوم جيش العسرة ، والقرآن ماضٍ إلى يوم القيامة فهو خطاب لكل المتخاذلين في كل زمن عن نصرة المؤمنين والذين لا يريدون أن يواجهوا أعداء الأمة ، هذا كلام الله من يعترض ، فليرد على الله ]]

﴿ إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار.. ﴾

[[ يذكرهم بيوم الهجرة نصره الله بالعنكبوت والحمام ولله جنود السموات والأرض ، وما يعلم جنود ربك إلا هو ، ونحن نرى في يومنا هذا قدرة الله على خلقه بفايروس لا يرى بالعين هز قلوب البشرية واقتصادها كله ، إنه الله جل في علاه ]]

﴿ إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ﴾

[[ اللهم أعد علينا ذلك ، فاجعل كلمتك العليا وكلمة المؤمنين معها ، واجعل كلمة الذين كفروا السفلى وأذنابهم معهم يا رب العالمين ]]

﴿ انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ﴾

ثم يصفهم الله عز وجل

﴿ لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لأتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون ﴾

ثم انظروا الآن كيف يخاطب الله نبيه وحبيبه صلى الله عليه وسلم ، يقدم له العفو قبل العتاب ، والعتاب رقيق جدا

﴿ عفا الله عنك لما أذنت لهم ﴾

[[ الذين بقوا بالمدينة استأذنوك فأذنت لهم ]]

﴿ عفا الله عنك لما أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين
لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين
إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ﴾

الذي يوافق على ضياع المسجد الأقصى وقلبه يخاف من الغرب واسلحتهم هذا هو وصفهم من الله عز وجل