13673
💖 حتى لا تزيف الحقائق .... 💖 نعتز بالإسلام 🌿 .. نبحث عن الحقيقة .. على منهج أهل السنة والجماعة 🌟
✅كيفية دعـــــاء الولد الصالح
👈🏻لوالديه بعد وفاتهما 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/wJRmR5nKqDZmY2U0
🌙من خصائص شهر رمضان الكريم🌙
/channel/Thamar144/13621
✅لـطرد البلغم وعلاج للكحة والربو
وتنظيف الصدر👇🏻👇🏻
/channel/addlist/wJRmR5nKqDZmY2U0
📅 3 مارس 2026
📖 قناة: قصص الصحابة
🌿✨ القصة الملحمية اليوم: الصبر الذي هزّ الجبال
هذه قصة الصحابي الجليل
خباب بن الأرت رضي الله عنه…
قصة إنسان عانى لأجل دينه حتى أصبح رمزًا للصبر في الإسلام.
كان خباب في بداية الإسلام من المستضعفين، فقد كان من أوائل من أسلموا على يد
محمد بن عبد الله ﷺ في مكة.
لكن إسلامه لم يكن سهلًا أبدًا…
عندما علمت قريش بإسلامه، بدأت رحلة عذابه.
كانوا يسحبونه في صحراء مكة الحارقة، ويُلقونه على الرمال الملتهبة حتى يحترق ظهره، ثم يضعون الصخور الثقيلة على صدره ليعود عن دينه.
لكنهم كانوا يسمعون منه كلمة واحدة فقط:
"والله لا أرجع عن ديني".
وذات مرة، اشتد العذاب عليه حتى ذهب إلى النبي ﷺ يشكو حاله…
فجلس بجوار النبي ﷺ وقال:
يا رسول الله… ألا تدعو لنا؟ ألا تستنصر لنا؟
فجلس النبي ﷺ وقد احمر وجهه من شدة التأثر، وقال كلمات خالدة:
"كان من قبلكم يُؤتى بالرجل فيُحفر له في الأرض، فيُوضع فيها، ثم يُؤتى بالمنشار فيُوضع على رأسه فيُشق نصفين، ما يصده ذلك عن دينه".
ثم قال ﷺ:
"ولكنكم تستعجلون".
كانت رسالة عظيمة… أن طريق الجنة يحتاج صبرًا طويلًا.
ومرت السنوات… وهاجر المسلمون إلى المدينة، ثم جاء الفتح…
وهنا تغيرت حياة خباب.
ذهب إليه بعض الصحابة ينظرون إلى جسده الذي امتلأ بالآثار والجروح…
فكشف عن ظهره وقال:
انظروا… لقد كنت أُعذب في الله، وما أجد ما أضع على ظهري يمنع النار عن جلدي، والآن لا أجد إلا الأجر من الله.
وكان خباب من أشد الناس يقينًا بلقاء الله، حتى قال يومًا:
"تقرّب إلى الله بما استطعت… فإن ما عند الله خير وأبقى".
🌙 الدروس العظيمة من القصة:
• طريق الحق قد يكون مليئًا بالألم، لكنه لا ينكسر.
• الصبر على الدين أعظم من أي راحة مؤقتة.
• العاقبة دائمًا لأهل الصبر.
ختامًا…
قد تمر بأيام صعبة… لكن تذكر أن خباب صبر، فرفعه الله في الدنيا والآخرة.
تابعوا القناة يوميًا مع أعظم قصص الصحابة 🤍
نكرر وننصح 🌙🤍
ترى حنا في نص رمضان…
نصّه راح، وما ندري هل يُكتب لنا نكمل الباقي أو لا.
اللي قصّر في البداية قدامه فرصة يعوّض،
واللي اجتهد يشدّ حيله أكثر،
فالعبرة بالخواتيم، وأجمل ما في رمضان لياليه الأخيرة.
لا تخلّي المباريات، والسهر على أشياء ما تنفع،
تسرق منك ليالي يمكن تكون سبب نجاتك.
ترى الدقيقة في رمضان غير،
والحسنة فيه مضاعفة،
والدعوة فيه أقرب للإجابة.
باقي أيام معدودة…
شدّوا الهمّة،
أكثروا من القرآن،
لا تفرّطوا في القيام،
ولا تنسوا الاستغفار في الأسحار.
يمكن تكون هذي الليلة هي ليلة قدرك،
ويمكن يكون هذا رمضان الأخير لنا.
اللهم لا تجعلنا من الغافلين،
واختم لنا رمضان برضوانك والقبول 🤲✨
❀ قصص القرآنツ
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass
🌱 الفقه الإسلامى
🔹29k @AlFiiqh
🌱 في رحاب القرآن
🔹18k @fathakyr
🌱 إجازة قرآنية
🔹18k @egaza
🌱 قصص الصحابة
🔹14k @koondaia
╰🌸🍃╮
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 غذائك وصحتك
🔹13k @sihatok
🌱 معاً لنحفظ القرآن ا
🔹12k @islamyati1
🌱 قذائف الحق
🔹10k @qhakk
🌱 جمالك سيدتي
🔹10k @jamalok
╰🌸🍃╮
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 حصاد تدبر القرآن ال
🔹07k @tadabbur1
🌱 قصص الصلاة على النبي
🔹07k @yarab_2519
🌱 اللهم ارحم موتانا
🔹05k @yarab_rahmatik
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111
╰🌸🍃╮
🌱 فيديوهات دينية
🔹04k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 رسائل لصديقتي
🔹04k @Amosha_Lalosh
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2
🌱 فضل الاستغفار
🔹04k @yarab_19
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
╰🌸🍃╮
🌱 يارب رضاك والجنة
🔹03k @altariq_iilaa_aljana
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 رسائل أدعية لأختي 🩷
🔹03k @sa_if_1
🌱 اللهم أرح قلبها 🩷
🔹02k @Queen_Amosha
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
╰🌸🍃╮
🌱 اقتباسات ايجابية
🔹02k @for_her_AL
🌱 مرجعنا الى الله
🔹02k @marg3na
🌱 لا تيأسوا
🔹02k @AL_yarab
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
╰🌸🍃╮
🌱 اقتباسات دينية
🔹02k @For_her519
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 مــسـجـات إسـلامـيه
🔹02k @message_islam
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
╰🌸🍃╮
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹02k @MAGGANAH
🌱 صديقتي للجنة
🔹02k @A_best_friends
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹01k @fwyd1
🌱 رفيقتي للجنة 🩷
🔹01k @AmnLa25
╰🌸🍃╮
🌱 الصلاة على النبيﷺ
🔹01k @Eh_nona
🌱 لِيَطْمَئِنَّ قَلْبك
🔹01k @best_sister_25
🌱 قصص سورة الفاتحة
🔹01k @surat_alfatiha
🌱 وبشر الصابرين
🔹01k @Amona_Layla
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
╰🌸🍃╮
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 ثقتي بربي
🔹10h @tikahrabi
🌱 (نـور القــرآن)
🔹09h @badralddajaa1
🌱 لــ فقيدي
🔹09h @mmma45
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
╰🌸🍃╮
🌱 أدعية واذكار
🔹02h @Best_sister25
🌱 ادعية لصديقتي
🔹06h @A2_L5
🌱 نشر الخير للغير
🔹06h @oospx
🌱 قصص دينية
🔹08h @Amosha_Layla
🌱 تلاوات قرآنية
🔹08h @elmanshawi9
╰🌸🍃╮
🌱 نور علي نور
🔹09h @elnoor2017
🌱 بشارة لك
🔹09h @Amonty_25
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA
🌱 قصص الصدقة
🔹01k @Dr_Amona
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
╰🌸🍃╮
🌱 “ الحمدُللّہ
🔹01k @jfnada
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 أدعية
🔹01k @yarab_AL19
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
╰🌸🍃╮
🌱 أروع الإسلاميات
🔹01k @rwaaehislameya
🌱 قصص الحوقلة
🔹01k @alhawqala_25
🌱 مقاطع قرآنية قصيرة
🔹01k @my_princess_A
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 دورـس التجـ ـويد
🔹02k @M_2lov
╰🌸🍃╮
🌱 علم النحو والإعراب
🔹02k @arab446
🌱 مقاطع قرآنية
🔹02k @queen_Amona
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
🌱 لرفيقة دعائي
🔹02k @my_heart_AL
╰🌸🍃╮
🌱 الـحلقـة القـ ـرآنية
🔹02k @qnwaatt
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 المصحف
🔹02k @yarab_25
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
╰🌸🍃╮
🌱 فوائد الاستغفار
🔹02k @alaistighfar_AL
🌱 قصص قيام الليل
🔹02k @salat_allayl
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
🌱 ورود و أزهار
🔹03k @PhotoRoses
🌱 لأجلك صديقتي
🔹03k @For_her_happiness
╰🌸🍃╮
🌱 خواطر من نور.
🔹03k @qweyinm
🌱 صحبة الجنة 🩷
🔹03k @AmnLa_25
🌱 قصص تاج الذكر
🔹03k @Amontylayla
🌱 الاعجاز في القرآن ال
🔹03k @Scientific_miracle
🌱 تعلم التجويد
🔹04k @tagweied
╰🌸🍃╮
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَح
🔹05k @zoganageha
🌱 ستوريات دينية
🔹06k @yarab_AL25
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹08k @islamhayah
🌱 إرشادات ونصائح وقوا
🔹09k @jamil_sabbagh1
╰🌸🍃╮
🌱 - بوت القرآن الكريم
🔹10k @QurnTV
🌱 الا بذكر الله
🔹10k @mydree
🌱 { همسة صباحية }
🔹10k @hamsa_sbahya
🌱 وأذكــر ربــك إذا ن
🔹12k @kawateriemany
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹20k @Dorrlltdbr
╰🌸🍃╮
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم
🔹25k @AHALALALM
🌱 فقه النساء
🔹30k @FiiqhWomen
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹32k @Ibinothaimeen
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹32k @formykids
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
أخذت قريش تحرض حليفتها {{ بني بكر }} على قتال {{ خزاعة}}
وأعانت {{ قريش}} بنو بكر بالسلاح والدواب، بل واشترك في القتال من قريش بعض فرسانهم منهم:
١_عكرمة بن ابي جهل
٢_ وصفوان بن أمية
٣_وسهيل بن عمرو [[ تذكرون سهيل ؟؟ هو الذي كتب بنود معاهدة الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم]]
اعانت قريش بنو بكر
وقالت لهم قريش :_ باغتوهم في الليل
وتم الأتفاق
وجاوؤهم ليلاً بغتة وهم آمنون على ماء لهم يقال له {{ الوتير }} وقتلوا منهم بعض رجالهم
فلما رأت {{خزاعة}} أنهم سيهزمون وقتل منهم بعض رجالهم
فماذا فعلوا خزاعة ؟؟
هربوا و دخلوا الى الحرم
[[ وكانت العرب لا تقتل لا في الحرم ولا في الأشهر الحرم، وكان الرجل يرى قاتل أبيه داخل الحرم فلا يستطيع أن يقترب منه حتى يخرج من الحرم ]]
فلما دخل رجال خزاعة الحرم
قالوا لقائد بني بكر واسمه {{ نوفل بن معاوية }} وقد أسلم فيما بعد
قالوا له :_ يا نوفل إنا قد دخلنا الحرم، الله الله في إلٰهك
الله الله في إلٰهك ! فإننانحتمي به في البيت
فقال نوفل :_ لا إله هذه الليلة
وصاح برجاله :_ يا بني بكر أصيبوا ثأركم ، فلعمري إنكم لتسرقون وتسرفون في الحرم أفلا تصيبون ثأركم فيه ؟
[[ يعني انتوا متى فرقت معكم دائما بتسرقوا بالحرم وقفت على قتلهم بالحرم خذوا ثأركم ]]
فقتلوا منهم بالحرم {{ ٢٠ }} رجلا من خزاعة
ماذا يعني هذا ؟؟
يعني أنه نقضا واضحا وصريحا {{ لصلح الحديبية }} من قريش لأنها أعانت {{بنو بكر }} بالسلاح، بل واشتركت ايضا في قتال {{ خزاعة }} حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم
ولو كانت قريش لم تشترك معهم
لكان أكتفى صلى الله عليه وسلم بعقاب {{ بنو بكر }} فقط كما أرسل الكثير من السرايا العقابية للقبائل التي اعتدت على بعض الصحابة
ـــــــــــــــــــــــــــ
هذا ما وقع في مكة
ننطلق الآن بكم مباشرة ، الى المدينة المنورة حيث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم هناك
عند ام المؤمنين {{ميمونة بنت الحارث }} رضي الله عنها
التي تزوجها النبي ﷺ في {{ عمرة القضاء }} اخر من تزوج صلى الله عليه وسلم
وكانت ليلتها ، فكان صلى الله عليه وسلم في حجرتها وقد قام من الليل يصلي [[ لان قيام الليل فرض عليه ]]
تقول ميمونة رضي الله عنها :_ سكبت له وضوءاً
فلما شرع في وضوئه و مضمض واستنشق و أراد أن يغسل وجهه نفض يديه من الماء
وقال نُصِرتَ، نُصِرتَ، نُصِرتَ
فقالت :_ بأبي وامي يارسول الله ، من تكلم ؟!!!
قال :_ لقد حدث حدثا في خزاعة الليلة
وسمعتهم يستنصرونني ، فوالذي نفس بيده لأنصرنهم
ثم أتم وضوئه وقام يصلي
ولم تخبر ميمونة أحدا بهذا الحديث فهي خاصية من خصائص الحبيب صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة
ولم يكلم النبي أحد ومضت ثلاثة أيام
[[ والمسافة من مكة للمدينة ٦ أيام ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فلما وقع هذا الاعتداء ، انطلق فورا من {{ خزاعة }} أحد شعرائهم وهو {{عمرو بن سالم الخزاعي}} انطلق الى المدينة المنورة يستنصر النبي صلى الله عليه وسلم
فلما وصل ، و وقف على باب المسجد ، وهيئته هيئة المذعور
[[ فقد قطع المسافة من مكة للمدينة في ثلاثة أيام اي في نصف الوقت ]]
وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، في مسجده بين أصحابه فوقف {{ عمرو بن سالم }} كان مغبرا اشعثاً
فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم
قال شعرا
[[فكانت الرسالة عبارة عن شعر ، وهذا من بلاغة العرب]]
فقال:
يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا
[[هكذا والله عقيدة كل مؤمن كاملة ، هو يدعو الله يقول يارب ، ولكنه يدخل من باب رسول الله ، لأن ركن من اركان التوحيد {محمد رسول الله } فالوصول إلى الله عن طريق محمد ، ومن شاء ان يدخل من طريق آخر غير محمد فليفعل ، هو حر ، لنرى أين سيصل ؟؟ ]]
يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا
حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَـدَا
[[يشير إلى الصلح الذي ذكرناه مع جده عبدالمطلب وابوهم ]]
أنّ قريشاً أخلفوك الموعدا
ونقضوا ميثاقـك المـؤكّـدا
هم بيِّتونا بالوتير هجـــدا [[اي نايمين ]]
وقتلونا ركــــعــا ً وسجدا
[[ اي فينا المسلم والغير مسلم اللي بيصلي قتلوه والنايم قتلوه ]]
فانصر رسول الله نصرا أبدا
وادع عـبـاد الله يأتـوا مـددا
[[ أي لا نريدها سرية نريدها غزوة اي انت على رأسها ، يارسول الله ولا يقول رسول الله إلا مؤمن إذن هو مؤمن ]]
فلما انتهى من شعره
قال له النبي صلى الله عليه وسلم في قوة وحزم
:_ نُصِرتَ يا عمرو بن سالم ، والله لأنصرنكم ، ولأمنعنكم مما أمنع منه نفسي وأهلي
ولكن {{عمرو بن العاص}} أمر المسلمين بعدم تتبع {{قضاعة}} ومرة أخرى يغضب الجيش ولكنهم يطيعون {{عمرو بن العاص}}
ــــــــــــــــــــ
ثم كان هناك خلاف آخر حدث أثناء السرية، حيث احتلم {{ عمرو بن العاص}} في ليلة من الليالي، وكانت الليلة شديدة البرودة، فأشفق أن يغتسل بالماء البارد
فتيمم وصلى بالناس صلاة الصبح ، ولم يقتنع الصحابة برأي {{ عمرو }} ولكن حتى هذا أطاعوه فيه وصلوا خلفه
ــــــــــــــــــــــــــ
وعندما عادوا الى المدينة اشتكى الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم
فسأله النبي صلى الله عليه وسلم
:_ يا عمرو لما منعتهم أن يوقدوا نارا ؟؟
فقال عمرو بن العاص :_ كرهت أن يرى عدوهم قلة عددهم
[[ لأن النار كانت تدل على عدد الجيش ]]
فأخفيت أن هنالك جيش واخفيت عددنا
فأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك
قال :_ ولما منعتهم بعدم تتبع قضاعة ليغنموا منهم ؟؟
فقال:_ يا رسول الله، كرهتُ أن يتبعوهم فيكون لهم مدد
فهي أرضهم ونحن لا ندري بها ، فإذا توغلنا أنعطفوا علينا ، فأحببت ان انجو بأصحابي وأردهم لك سالمين ، فما فقدت جندياً واحداً [[ وفعلا لم يستشهد بهذه السرية أحد ]]
ومرة أخرى يقر النبي صلى الله عليه وسلم بن العاص على رأيه
قال الصحابة :_ يا رسول لقد صلى بنا وهو جنب
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ أصليت بالناس جنبا يا عمرو ؟!!
قال :_ يا رسول الله اني سمعت الله يقول {{وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }} فإن انا اغتسلت قتلت نفسي ، فتيممت خشيت ان اقتل نفسي من شدة البرد
فتبسم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل شيئا وكان هذا اقرارا لاجتهاد عمرو
وفي رواية لم اقف على صحتها
قال الصحابة :_ أعلمت يا رسول الله كيف تيمم ؟؟
قال :_ لا
قالوا :_ أخذ يتمرغ على الرمال [[ لأنه حديث عهد بالاسلام فأعتقد تيمم الوضوء ضربة الكفين وتيمم الغسل لازم يتمرمغ بالتراب ]]
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بانت نواجذه وقال :_كان يكفيك أن تضرب بكفيك التراب فتمسح بهما وجهك و ذراعيك
فلما رأى {{ عمرو بن العاص }} ان النبي صلى الله عليه وسلم قد سُر بما صنع
يقول عمرو بن العاص رضي الله عنه مخبرا عن نفسه :_بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش السلاسل
وفي القوم ابو بكر وعمر فحدثت نفسي [[ يعني نفسه حدثته]]
إنه لم يبعثني على مثل ابي بكر وعمر ، إلا لمنزلة لي عنده خاصة [[ يعني انا يمكن منزلتي مثل ابو بكر ويمكن افضل ]]
قال فأتيته وجلست بين يديه
وقلت :_ يا رسول الله من احب الناس عندك ؟؟
فقال :_ عائشة
[[ يا حبيبي يا رسول الله ما اجملك ، وكأنه علم مافي نفس عمرو فأراد أن يغلق عليه الباب ، فصرف الجواب الى اهل بيته ، عائشة ؟!!! ما علاقة السيدة عائشة بعمرو يقارن نفسه بعائشة ]]
فقلت :_ بأبي وامي لست اسألك عن اهلك
قال :_ فأبوها [[ يعني بالرجال ابو بكر ]]
قلت :_ ثم من ؟؟
قال :_ عمر
قلت :_ ثم من ؟؟
قال فأخذ يعد لي رهطً من مهاجرين وانصار [[ الرهط ما فوق العشرة ]]
فسكتت مخافة أن يجعلني في آخر المسلمين
من هنا نعلم احباب رسول الله
أن الإمارة والإمامة لا تعني {{ الأفضلية }}
ــــــــــــــــــــ
وأخذ الفقهاء من ذلك أن {{ التيمم }} يقوم مقام الغسل بالنسبة للجنب مع وجود الماء إذا خشي أن يؤدي استخدام الماء إلى الضرر
ولكن يغسل الفرج ويتوضأ ثم يتمم للجنابة
هل لاحظتم ؟؟
{{عمرو بن العاص}} يجتهد في أمر هام مثل ذلك وهو الصلاة وعمره في الإسلام كم {{ ٤ شهور }}
وفي الجيش أعظم فقهاء الأمة مثل {{ أبو بكر }} و{{ عمر }} وغيرهما
فأقر النبي صلى الله عليه وسلم اجتهاده
[[ بمعنى أقر أن يجتهد مع وجود هؤلاء العلماء]]
وأنا ارى هذا الموقف من أعظم المواقف التي يشجع فيها النبي صلى الله عليه وسلم أمته على الإجتهاد ، وأن الإجتهاد ليس {{{{{ حكراً }}}}}} على أحد
يتبع إن شاء الله مشوارنا الذي سيأخذ معنا وقتاً ، وهو {{ فتح مكة }}
ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
#هذا_الحبيب_« ٢٣٠ »
السيرة النبوية العطرة (( سرية ذات السُلاسل ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنتهينا من معركة {{ مؤتة }} ورجع الصحابة الى مدينة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال العيون التي وضعها حول المدينة ، أن جمعا من {{ قضاعة }} قد تجمعوا يريدون المدينة
و{{ قضاعة }} كانت قبيلة كبيرة قوية، وتبعد عن المدينة المنورة حوالي {{ ٦٠٠ كم }}
وكانت منطقة {{ قضاعة }} تسمي {{ السُلاسِل }}
لأن هناك بئرا في هذه المنطقة اسمه {{السلسل }}
وكان العرب كثيرا ما يسمون المناطق بأسماء الآبار التي فيها لأهمية المياه عندهم
مثل {{ بدر }} على اسم بئر في هذه المنطقة اسمه بدر
ولذلك عرفت هذه السرية باسم سرية {{ ذات السُلاسل }}
ولكي لا تختلط علينا الأمور
هناك ايضا معركة أخرى ، عرفت بنفسم الإسم أكثر منها شهرة
وهي المعركة التي كانت بين {{خالد بن الوليد}} وبين الفرس في سنة {{ ١٢ للهجرة }} في عهد {{ أبي بكر الصديق رضي الله عنه }}
وانتهت بانتصار خالد، وعرفت بذات {{ السلاسل }}
لأن {{ هرمز }} قائد الفرس في هذه المعركة أمر بربط الجنود بسلاسل حتى لا يفروا
وكانت النتيجة بعد هزيمة الفرس في هذه المعركة أنهم قتلوا جميعا لأنهم لم يستطيعوا الفرار
وبالمناسبة فان المضيق الموجود في الخليج العربي معروف حتى الآن باسم هذا الأمير الفارسي، وكان {{ هرمز }}هذا شديد البغض للإسلام والمسلمين والعرب
لدرجة أن العرب في العراق كانوا يضربون به الأمثال فيقولون {{أكفر من هرمز }} و {{ أخبث من هرمز }}
لذلك أتمنى أن يغير أسمه ويطلق على هذا المضيق مضيق {{ خالد }} الذي هزم {{ هرمز }}في هذه المنطقة، بدلا من أن نسميها باسم هذا الرجل الكافر
فيكون
مضيق {{ خالد بن الوليد }} وليس مضيق {{ هرمز }}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نرجع الى سرية {{ ذات السلاسل }} التي أرسلها النبي صلى الله عليه وسلم في جمادى الآخرة من {{ السنة الثامنة }}
فاختار النبي صلى الله عليه وسلم لقيادة هذه السرية الصعبة {{عمرو بن العاص}}
مع أن {{عمرو بن العاص }} كان قد دخل المدينة منذ {{ ٤ شهور }} فقط
وذكرنا قصة إسلامه على يد النجاشي أصحمه
ولكن لأن {{عمرو بن العاص}} كان من الشخصيات الهامة والمحورية في قريش بل وفي الجزيرة العربية قبل الإسلام وكان معروفا بالحكمة والدهاء والحزم وحسن القيادة
فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤلف قلب {{ عمرو بن العاص }} وحفظ له منزلته ومكانته حتى تستفيد منه الدولة الإسلامية، وأن يكون اضافة للدولة الإسلامية
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله تعالى عنه ، وعقد له لواء أبيض ، وجعل معه راية سوداء
وخرج بالفعل {{ عمرو بن العاص }} الى {{ قضاعة }} على رأس جيش قوامه {{ ٣٠٠ }} من الصحابة مهاجرين وأنصار
و مضى {{ عمرو بن العاص }} بالجيش ، فكان يسير بالليل ويكمن في النهار
حتى لا ترصده عيون أعدائه، وزحف بالفعل حتى اقترب من {{ قضاعة }}
ووصل اليهم دون أن يشعروا به
وبعث {{ عمرو العاص }} العيون
فوصل اليه أن أعداد {{ قضاعة }} كبيرة جدا
فأمر الجيش بعدم القتال ، وأرسل الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة يطلب منه المدد
وسنجد بعد ذلك أن {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه
في فتوحاته في مصر وفلسطين كان لا يقبل على قتال الا بعد دراسة متأنية للواقع الذي هو مقبل عليه
ــــــــــ
وبالفعل أرسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠٠ }} من الصحابة
وكان أميرهم {{ أبو عبيدة بن الجراح }}
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبو عبيدة ، وكان قد استشف ببصيرته النورانية الممتدة من الانوار الإلهية
قال لأبو عبيدة :_ إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا
[[ يعني لا تختلف مع عمرو بن العاص وتكون بينكم مشاكل ]]
ومن ضمن الصحابة كان
الصحابي الجليل {{ ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه }}
الرجل الثاني في الأمة المحمدية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
والصحابي الجليل {{ عمر بن الخطاب }} الملهم بالصواب الذي سماه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بالفاروق رضي الله عنه وارضاه
أميرهم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه ، عمره في الإسلام {{ ٤ }} شهور
[[ هل رأيتم ؟؟ لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ، يختار القادة بالأقدمية ، ولا الاكبر بالسن ، ولا الذي يملك المال ويرشح نفسه للأنتخابات ، حتى ظهر على السطح الرويبضة الرجل التافه ينطق بأمر العامة ، من يملك مال يسود أمر الناس ، وخذ بعدها ظلم للعباد والبلاد
فكل إنسان يقبل المال مقابل صوته
اقسم بعزة جلال الله يمين اسأل عنه بين يدي الله ، إذا كان الذي اعطيته صوتك مقابل المال او لانه من ابناء العشيرة الفلانية او قرابة ، وكان ظالم للرعية وجاع الناس بسببه وسبب تقصيره ، فكل مظلمة في كل بيت ستكون في رقبتك يوم الدين ستحاسب
حين دارت المعركة كنت أرقب رجل رومي وكأنه أمير من أمرائهم على رأسه بيضة
[[ اي الخوذة التي تلبس على الراس في الحرب كانت تصنع بشكل بيضوي لكي تتحمل الضربات ]]
قال:_ على رأسه بيضة في وسطها ياقوته
قلت:_ فجعلته هدفي لعلِ أغنم هذه الياقوته
فمازال يراقبه حتى قتله ، ثم اخذ الخوذة عن رأسه وانتزع الياقوته
ومعلوم هدي النبي صلى الله عليه وسلم{{ من قتل قتيل فله سلبه }} يعني امواله ومتاعه ، للصحابي الذي قتله
يقول خزيمة :_فلما أتينا المدينة وضعتها بين يدي رسول الله وقلت :_ يارسول الله انا قتلت ذلك الامير ، وهذا سلبه فنفلنيها [[ اي اعطاني اياها ]]
فأحتفظت بها حتى اذا كان عهد {{ عثمان بن عفان }} بعتها بألف دينار واشتريت بها بستان من نخيل
إذن هل كان هذا مهزوم وقد غنم ؟؟ لا لا كان غالبا
ــــــــــ
مثال آخر ايضا في {{ صحيح مسلم }}
عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه
قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه
[[ومعنى مددي ، النبي صلى الله عليه وسلم كلف للجهاد اهل المدينة فقط ، فكان الملزم اهل المدينة بالجهاد ، ومن يأتي من خارج المدينة مسلماً يريد الاشتراك ، هذا يكون متطوعاً يسمى مددي ]]
قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق [[ اي طلب منه جلد الناقة يجعل منه درع يتلقى الضربات ما معه غير السيف ]]
ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب ، وسلاح مذهب
فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي
فعرقب فرسه [[ اي عرقل قدمي الفرس فسقط ]]
فخر الرومي على الارض ، وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه
إذن غنم المسلمون في مؤتة أم لم يغنموا ؟؟
وهل يعقل من غنم أن يكون مهزوما ؟؟
ــــــــــــــ
ودفن الصحابة الشهداء وقد أمر {{ خالد }} ان يدفن الشهداء بشرفة مميزة
وان يدفن باقي الشهداء في ارض المعركة
وعلينا ان نزور مؤتة
وحقيقةً يجب علينا ان نزور مؤتة
وارجو ان يرتفع مستوى فهم ما اقول {{ خاصة }} للذين يرون زيارة القبور بدعة ويظنون اننا نعبد القبور ، وانني أدس السم بالعسل في السيرة
لا يا اخ الاسلام
نحن نعبد الله وحده ولا ندعوا ولا نرجو إلا الله ولا يضر ولا ينفع إلا الله وحده
فكلنا نقول {{ لا اله إلا الله }} فلا تجرحني ولا أجرحك ، زيارة ارض المعركة عبرة ، وزيارة قبور الشهداء لا يعني ان نسأل جعغر ان يغفر لنا ، وان يدخلنا الجنة ، وان يشفع لنا
ولا نتبرك بحجارة قبره
ولا نرجع وقد ملئنا جيابنا تراب من مؤتة ، لا لا
نحن نتعظ بساحة المعركة ، ونتذكر هذه المعركة ميدانياً بكل تفاصيلها هذا هو المقصد
ونسلم على صحابة رسول الله ، فإنهم احياء بنص القران الكريم
{{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }}
طبعا هذا قرآن لن نختلف عليه
فمن زار {{ مؤتة }} يجد بجانب {{ جامعة مؤتة }} ساحة فيها بنيان قديم على هيئة آثار هنالك لوحة مكتوب عليها اسماء الشهداء، وهناك دفن الشهداء
أما إذا ذهبت لقبر {{ جعفر بن ابي طالب }} والقادة الثلاث
فهم في وسط {{ مؤتة }} كل واحد بقبر وكل قبر عنده مسجد
هذا كان امر خالد
أن يميز القادة الثلاث بالقبور في موضع
وكان عدد الشهداء مع القادة {{ ١٢ }} شهيدا
وقتل من الروم كما جاءت بعض الاقوال {{ ٣ آلاف }}
هل رأيتم المؤمنين {{ ١٢ }} من المسلمون فقدناهم نحن في هذه المعركة ، وقتلوا من الروم {{ ٣ آلاف }}
نحن لا نقاتل بعدد وعدة إنما بهذا الدين والايمان بالله
{{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رجع الجيش للمدينة فلما اقتربوا
ارسل خالد رجل من طرفه يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم الجيش
ولم يكونوا يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سرد لأصحابه تفاصيل المعركة وهم في ارض المعركة
فجاء ذلك الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الى مجلسه
وقال :_يا رسول الله أرسلني إليك {{خالد بن الوليد }} وهو امير الجيش اخبرك بمقدمهم
فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ إن شئت فأخبرتني ، وإن شئت فأخبرتك
قال: _ فأخبرني يا رسول الله
فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرهم كله ووصف له
فقال:_ والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره ، وإن أمرهم لكما ذكرت
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن الله رفع لي الأرض حتى رأيت معركتهم
ثم وقف صلى الله عليه وسلم
وقال للناس :_ اخرجوا لملاقاة اخوانكم
فأخذ الناس يسألون هذا الصحابي عن تفاصيل المعركة وكيف نجا المسلمون
[[ فقص عليهم خطة خالد بالانسحاب وتفاصيلها ]]
فلما سمع الصحابة ذلك غضبوا
وقالوا :_ ألم تتبعوهم ؟؟ !!!
حين دارت المعركة كنت أرقب رجل رومي وكأنه أمير من أمرائهم على رأسه بيضة
[[ اي الخوذة التي تلبس على الراس في الحرب كانت تصنع بشكل بيضوي لكي تتحمل الضربات ]]
قال:_ على رأسه بيضة في وسطها ياقوته
قلت:_ فجعلته هدفي لعلِ أغنم هذه الياقوته
فمازال يراقبه حتى قتله ، ثم اخذ الخوذة عن رأسه وانتزع الياقوته
ومعلوم هدي النبي صلى الله عليه وسلم{{ من قتل قتيل فله سلبه }} يعني امواله ومتاعه ، للصحابي الذي قتله
يقول خزيمة :_فلما أتينا المدينة وضعتها بين يدي رسول الله وقلت :_ يارسول الله انا قتلت ذلك الامير ، وهذا سلبه فنفلنيها [[ اي اعطاني اياها ]]
فأحتفظت بها حتى اذا كان عهد {{ عثمان بن عفان }} بعتها بألف دينار واشتريت بها بستان من نخيل
إذن هل كان هذا مهزوم وقد غنم ؟؟ لا لا كان غالبا
ــــــــــ
مثال آخر ايضا في {{ صحيح مسلم }}
عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه
قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه
[[ومعنى مددي ، النبي صلى الله عليه وسلم كلف للجهاد اهل المدينة فقط ، فكان الملزم اهل المدينة بالجهاد ، ومن يأتي من خارج المدينة مسلماً يريد الاشتراك ، هذا يكون متطوعاً يسمى مددي ]]
قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق [[ اي طلب منه جلد الناقة يجعل منه درع يتلقى الضربات ما معه غير السيف ]]
ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب ، وسلاح مذهب
فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي
فعرقب فرسه [[ اي عرقل قدمي الفرس فسقط ]]
فخر الرومي على الارض ، وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه
إذن غنم المسلمون في مؤتة أم لم يغنموا ؟؟
وهل يعقل من غنم أن يكون مهزوما ؟؟
ــــــــــــــ
ودفن الصحابة الشهداء وقد أمر {{ خالد }} ان يدفن الشهداء بشرفة مميزة
وان يدفن باقي الشهداء في ارض المعركة
وعلينا ان نزور مؤتة
وحقيقةً يجب علينا ان نزور مؤتة
وارجو ان يرتفع مستوى فهم ما اقول {{ خاصة }} للذين يرون زيارة القبور بدعة ويظنون اننا نعبد القبور ، وانني أدس السم بالعسل في السيرة
لا يا اخ الاسلام
نحن نعبد الله وحده ولا ندعوا ولا نرجو إلا الله ولا يضر ولا ينفع إلا الله وحده
فكلنا نقول {{ لا اله إلا الله }} فلا تجرحني ولا أجرحك ، زيارة ارض المعركة عبرة ، وزيارة قبور الشهداء لا يعني ان نسأل جعغر ان يغفر لنا ، وان يدخلنا الجنة ، وان يشفع لنا
ولا نتبرك بحجارة قبره
ولا نرجع وقد ملئنا جيابنا تراب من مؤتة ، لا لا
نحن نتعظ بساحة المعركة ، ونتذكر هذه المعركة ميدانياً بكل تفاصيلها هذا هو المقصد
ونسلم على صحابة رسول الله ، فإنهم احياء بنص القران الكريم
{{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }}
طبعا هذا قرآن لن نختلف عليه
فمن زار {{ مؤتة }} يجد بجانب {{ جامعة مؤتة }} ساحة فيها بنيان قديم على هيئة آثار هنالك لوحة مكتوب عليها اسماء الشهداء، وهناك دفن الشهداء
أما إذا ذهبت لقبر {{ جعفر بن ابي طالب }} والقادة الثلاث
فهم في وسط {{ مؤتة }} كل واحد بقبر وكل قبر عنده مسجد
هذا كان امر خالد
أن يميز القادة الثلاث بالقبور في موضع
وكان عدد الشهداء مع القادة {{ ١٢ }} شهيدا
وقتل من الروم كما جاءت بعض الاقوال {{ ٣ آلاف }}
هل رأيتم المؤمنين {{ ١٢ }} من المسلمون فقدناهم نحن في هذه المعركة ، وقتلوا من الروم {{ ٣ آلاف }}
نحن لا نقاتل بعدد وعدة إنما بهذا الدين والايمان بالله
{{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رجع الجيش للمدينة فلما اقتربوا
ارسل خالد رجل من طرفه يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم الجيش
ولم يكونوا يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سرد لأصحابه تفاصيل المعركة وهم في ارض المعركة
فجاء ذلك الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الى مجلسه
وقال :_يا رسول الله أرسلني إليك {{خالد بن الوليد }} وهو امير الجيش اخبرك بمقدمهم
فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ إن شئت فأخبرتني ، وإن شئت فأخبرتك
قال: _ فأخبرني يا رسول الله
فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرهم كله ووصف له
فقال:_ والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره ، وإن أمرهم لكما ذكرت
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن الله رفع لي الأرض حتى رأيت معركتهم
ثم وقف صلى الله عليه وسلم
وقال للناس :_ اخرجوا لملاقاة اخوانكم
فأخذ الناس يسألون هذا الصحابي عن تفاصيل المعركة وكيف نجا المسلمون
[[ فقص عليهم خطة خالد بالانسحاب وتفاصيلها ]]
*✋نحن محاطين بالنعم*
" *🌺عندي طالبة من الهند* ، عندها 12 سنة وعايشة في أمريكا.. بقالنا 3 شهور بنحاول نحفظ سورة (القلم) لأن مستواها في العربي ضعيف ومخارج الحروف صعبة عليها.
*👈النهاردة بقولها* بهزار كده: (لما نخلص سورة القلم هنعمل احتفال هنا في مصر واحتفال في أمريكا)..
*▪️فجأة البنت بكت وقالتلي* : ( *👍أنا حلم حياتي إني أخلص سورة القلم! هو أنا ليه متخلقتش بعرف أقرأ القرآن بسهولة زيك كده⁉️* ).
*🌺ووالدة طالبة تانية كندية* بتحكيلي موقف، بتقول:
( *▪️روحت أعمل عمرة، والإمام كان بيدعي وبيبكي من الخشوع، وأنا كنت ببكي لأني مش فاهمة هو بيقول إيه، وكنت بستنى الناس اللي حواليا يقولوا "آمين" عشان أردد وراهم* ).
*🌺ومن سنتين سكنت مع بنت فرنسية* في مدينة نصر،
*👈كانت يوم الجمعة تصحى الساعة 2 بالليل عشان تبدأ تقرأ سورة الكهف، وتفضل تقرأ لحد الساعة 7 الصبح وكمان مابتلحقش تخلصها بسبب صعوبة القراءة عليها.*
*🌺وقابلت مرة بنت من الصين* في دار تحفيظ، كانت بتقرأ القرآن بالتجويد ما شاء الله.. قولت لها: (دي حاجة جميلة جداً إنك بتعرفي تقرأي بالتجويد كده)..
*▪️ردت عليا بجملة عمري ما هنساها: (رُزقت بنعم كثيرة في حياتي لا أستطيع أن أحصيها، ولكن أعظم ما أعطاني الله هو أن جعلني أعرف كيف أقرأ القرآن).*
*_✋ يا جماعة_* إحنا في إيدينا كنز عظيم والله.. إنك تقدر تفتح المصحف وتقرأ بسلاسة في أي وقت دي نعمة لا تقدر بثمن. الناس دي بيمسكوا المصحف يحضنوه ويدعوا ربنا يمن عليهم بقراءة سليمة في يوم من الأيام. إحنا بنقرأ سورة الكهف في تلت ساعة، هما ممكن يقعدوا فيها 7 ساعات! إحنا فعلاً مغمورين في نعم ربنا واحنا مش حاسين.. الحمد لله على نعمة اللسان العربي."
"اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك..
*مين فينا استشعر النعمة دي النهاردة⁉️*
*منقول*
أخذ الراية زيد فأصيب
ثم أخذها جعفر ، فقطعت يده التي يحمل بها اللواء ، فترك سيفه الذي يقاتل به، وأمسك اللواء بيده الأخرى
فقطعت يده الاخرى فأخذ اللواء بعضديه ، فأصيب
ثم أخذ اللواء بن رواحة وتردد قليلا ثم أستنزل نفسه
[[استنزل عندما قال الشعر لنفسه اقسمت عليك لتنزلنه ، سبحان من يوحي اليه ويطلعه سبحانك ربي ما اجمل دينك وما اجمل نبيك ]]
ثم استعبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أي غلبته دموعه واخذت عيناه تذرفان الدمع
ثم قال :_ ثم أخذ اللواء سيف من سيوف الله تبارك وتعالى ففتح الله على يديه
[[فمن يومئذ سمي خالد سيف الله ]]
لم يهزم في أي معركة مع أنه خاض {{ ١٠٠ }} معركة رضي الله عنه
ولم يمت شهيدا وقال عند موته :_
{{ لقد شهدت مئة زحف أو زهاءها، وما في جسدي موضع شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح، وها أنا ذا أموت على فراشي .. حتف أنفي، كما يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء }}
أتدرون لما لم يمت شهيدا خالد ؟؟
لأنه الملقب {{ بسيف الله }} وسيف الله لا ينكسر رضي الله عنه وارضاه
ـــــــــــــــــــــــ
يقول صلى الله عليه وسلم :_ لقد رفعوا إلي في الجنة على سرر من ذهب ، فرأيت في سرير عبدالله بن رواحة
{{ أزْوِرَاراً }} عن سرير صاحبيه
[[ اي اقل درجة هذا التردد جعل انتقاص عن سريري صاحبيه ]]
فقال الصحابة: عم هذا ؟
فقال صلى الله عليه وسلم :_ وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى فقُتِل ولم يُعقّب
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخذ اللواء {{ خالد بن الوليد }}
ماذا صنع خالد رضي الله عن خالد
هذا القائد المحنك التي عجزت النساء {{ ان يلدن مثل خالد }}
رأى كثرة العدو ، ومن المحال أن نهزمهم ، ثم نلحقهم ثم نغنم منهم مع انهم غنموا وسنذكر ذلك
فلما جاء الليل وتحاجز الفريقان
وبات الرومان يتحدثون عن شجاعة المسلمون واستبسالهم وكان اليوم الأول
من القتال في صالح المسلمون تماما فقد ثبتوا أمام الرومان، وأفشلوا خططهم في تطويق المسلمون، وكان عدد قتلى الرومان أكبر من قتلى المسلمين
اتدرون كم كان عدد الشهداء من المسلمين في مؤتة؟؟
كان عددهم {{ ١٢ }} شهيد
أما عدد قتلى الروم جاء في كتاب {{ فقه السيرة }} عددهم كان مالا يحصي احد
وقيل بعد الفتوحات الاسلامية ودخول الناس في دين الله اخبر العرب الصحابة أن عدد قتلاهم كان في مؤتة فوق {{ ٣ آلاف }}
طبعا اغلب القتلى من العرب [[ لأن العرب كانوا اذناب للروم والفرس كل ما تصير معركة يجعلوا العرب بالمقدمة يذبحوا بعض وما اكثر الغنم عند العرب فخار يكسر بعضه هكذا العربي من غير عقيدة في كل زمان في اي حرب يكونوا في الواجهة ]]
فكان قرار {{ خالد بن الوليد }} أن ينسحب بالجيش، لأن المسلمون وان كانوا قد حققوا تفوقا في اليوم الأول، فليس هناك احتمال لتحقيق النصر الكامل، ولا يمكن مثلا تعقب الروم والتوغل داخل الأراضي الرومانية بهذا الجيش الصغير
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهنا اخذ يفكر خالد
لو انسحب المسلمون من أمام الرومان بطريقة طبيعية، فلابد أنهم سيلحقوا بهم وستكون مجزرة حقيقية يباد فيها الجيش بأكمله
فوضع {{ خالد }} خطة انسحاب محكمة أراد بها ايهام الجيش الرومي ان انسحاب المسلمون هو خدعة
يريد بها استدراج الجيش الرومي، فلا يلحقوا بهم وبذلك ينجو بالجيش المسلم بلا خسائر
فوضع {{ خالد بن الوليد }} أعظم خطة انسحاب في التاريخ
ولتنفيذ هذه الخطة قام {{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه
بالخطوات التالية
{{ أولا }}:
جعل الخيل طوال الليل تجري في أرض المعركة لتثير الغبار الكثيف
وصاحب ذلك اصوات تكبير المسلمين، فيُخيل للرومان أن هناك مددا لا ينقطع طوال الليل يصل الى المسلمين
{{ ثانيا }}:
عندما جاء الصباح جعل في خلف الجيش وعلى مسافة بعيدة منه مجموعة من الجنود خلف أحد التلال
فأختار {{ ١٠٠ فارس }}
وقال :_ قفوا خلف هذا التل {{ تل مؤتة }} فإذا طلعت الشمس تأتوني عشرة ، عشرة ، وكل عشرة معهم لواء
تضربون الارض بالخيل وتثيرون الغبار
[[ ليشعر الرومان بالمدد المستمر الذي يأتي للمسلمين ]]
فٱذا هدأت الغبار تتقدم عشرة ، يضربون الارض بالخيل وهكذا عشرة عشرة
{{ ثالثا }}:
قام بتغيير ترتيب الجيش
فجعل الميمنة ميسرة والميسرة ميمنة
وجعل المقدمة مؤخرة والمؤخرة مقدمة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وحين رأى الرومان الجيش في الصباح، ورأوا الرايات والوجوه والهيئة قد تغيرت، أيقنوا أن هناك مددا قد جاء للمسلمين
نتيجة ذلك انهارت معنويات الروح وساد فيهم الرعب والارتباك
ولسان حالهم يقول [[ اذا كان هذا العدد الصغير قد فعل بنا الأفاعيل، فماذا بعد أن يصل اليهم هذا المدد الكبير ؟]]
وفي ذلك الوقت وأثناء ارتباك الروم قام خالد بهجوم قوي وقتلوا الكثير من الروم
ومن شدة القتال تكسرت في يد {{ خالد بن الوليد }} وحده تسعة أسياف
يقول خالد :_ فصبرت معي صفيحة لي يمانية
[[ والصفيحة هو سيف عريض يصل الى ٨ سم يكون ثقيلا ولكن يتحمل المقاومة الكسر والصدمات ]]
يقول أبو هريرة:_ شهدت مؤتة ، فلما رأينا المشركين ، ما لا قبل لنا به من العدد ، والسلاح ، والكراع ، والديباج ، والحرير ، والذهب ، فبرق بصري
فقال لي ثابت بن أقرم [[ وهو صحابي كان ممن شهد بدر ]]
فقال لي :_ يا أبا هريرة ، مالك ، كأنك ترى جموعاً كثيرة ؟؟
قلت :_نعم
قال :_ لم تشهدنا ببدر إنا لم نُنصر بالكثرة
[[ اسمعتم نحن أمة لا ننتصر بالكثرة ، ولا بالعدة ، ننتصر بالعقيدة الصادقة ، واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ، وهي قوة العقيدة ، قلب قد تمكن فيه الايمان هذه هي قوة الامة ، لذلك قال ابن رواحة
وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة، وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به ، كن مع الله ترى الله معك ]]
وجاءت ساعة الصفر ، وأعطى {{زيد بن حارثة}} اشارة البدء الى أصحابه، وبدء القتال ، ما الذي حدث بعد ذلك ؟
يتبع إن شاء الله...؟
ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
فهمس هذا {{ الحبر اليهودي }} في أذن عبدالله بن رواحة وقال :_يا ابن رواحة إن كنت موصي في أهلك شيئا فأوصي فوالذي خلقك لن ترى وجه محمداً بعد اليوم
ما كان لنبي أن يقول إذا أصيب فلان ، فيرجع الى اهله حياً
ولو عد مائة أصيبوا جميعاً
[[ إذن يا سفيه يا مغضوب ، أنت عارف أن محمد نبي وتعرف
انه ما ينطق عن الهوى مالذي حملك على الكفر ؟؟ ]]
هم يعلمون أنه نبي مؤيد من السماء
ولكن كما قال الله تعالى
{{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }}
وقال تعالى
{{ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا }}
ـــــــــــــــــــــــــ
إذن بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة زيد ثم جعفر ثم عبدالله
ولم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه في هذه المعركة
والرسول صلى الله عليه وسلم ، لم يخرج في جميع الغزوات
والسبب
١_ حتى لا يشق على أمته
[[ لأنه لو خرج في كل غزوة لخرج كل المسلمين معه، وهذا أمر لا يتحمله كل الناس ]]
٢_ لكي يتعود المسلمون على الاعتماد على أنفسهم، ويستطيع تربية وأعداد صف من القادة ينهضون بالرسالة بعده صلى الله عليه وسلم
ـــــــــــــــــــــــــــ
وخرج صلى الله عليه وسلم بنفسه لتوديع الجيش
وكان يوم {{ الخميس }}
وودعهم الناس وقالوا لهم:_ صحبكم الله، ودفع عنكم، وردكم إلينا صالحين
فلما قيل لعبد الله بن رواحة ذلك رد على من يدعون له ان يرجع إليهم بشعر
فقال :_
لكنني أسأل الرحمن مغفرة
وضربة ذات فزع تقذف الزبدا
أو طعنة بيدي حران مجهزة
بـحـربـة تنفذ الأحشاء والـكبدا
حتى يقال إذا مروا على جدثي
أرشـده الله مـن غاز وقد رشدا
لكنني أسأل الرحمن مغفرة، وضربة ذات فـزع تقذف الزبدا
[[ يعني ضربة كبيرة لا تلتئم ، تكون واسعة يتدفق الدم منها تدفق ]]
أو طعنة بيدي حران مجهزة [[ حران هو الانسان المشتاق للقتل والدماء ]]
بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا [[ ضربة تطلع كبدي واحشائي برا ]]
حتى يقال إذا مروا على جدثي ، أرشده الله من غاز وقد رشدا
[[ جدثي اي قبري قال تعالى { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ } الأجداث ،مفردها جدث وهو القبر ]]
ودع عبدالله بن رواحة الصحابة بهذه الابيات
[[ اي انه يتمنى الشهادة في سبيل الله ]]
ـــــــــــــــــــــ
وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم الجيش وقال:_
{{ انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله
ولا تقتلوا شيخاً فانياً ، ولا طفلاً صغيراً ، ولا امرأة ، ولا تمثلوا ، ولا تغلوا ، وضموا غنائمكم ، وأصلحوا وأحسنوا ، إن الله يحب المحسنين }}
وانطلق الجيش على بركة الله الى {{ مؤتة }}
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وكان الطريق من {{ المدينة }} الى {{ مؤتة }}
يبلغ {{ ١٢٠٠ كم }} في صحراء قاحلة
وهي اكبر مسافة سارها جيش مسلم حتى ذلك الوقت
وكان ذلك أيضا في شهر آب [[ وهو شهر ٨ ، الذي نقول عنه آب اللهاب يحرق المسمار في الباب ]] جو شديد الحرارة
انطلق الجيش كما قلنا يوم {{ الخميس }}
قبل سقوط القرص حتى يبيت الجيش خارج المدينة ثم ينطلقوا يوم الجمعة
ووقف النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة بين الناس على منبره يخطب الجمعة
واذا {{ عبدالله بن رواحة }} بين الصفوف
فلما فرغ من صلاته
قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ ما أبطأك عن صحبك يا بن رواحة لما لم ترح معهم ؟؟
لان السفر بعد الظهر اسمه { روحة }
والسفر صباحا يسمى { غدوة }
لذلك قال صلى الله عليه وسلم {{ لَغَدْوَةٌ في سبِيلِ اللَّهِ، أوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِن الدُّنْيَا وَمَا فِيها }}
قال له لما لم ترح مع اصحابك ؟؟
فقال ابن رواحة :_ احببت ان اجمع معك يارسول الله فلعلها تكون اخر جمعة
[[ اي اصلي الجمعة معك ممكن ما ارجع حابب اسمع اخر موعظة لك ]]
يقول الصحابة فرفع النبي صلى الله عليه وسلم ،صوته بلهجة المعاتب المغضب
وهو يقول :_ والذي نفسي بيده لو أنفقت مافي الارض جميعاً ما أدركت غدوتهم
[[ هنا قال غدوتهم هم صحيح انطلقوا بعدظهر الخميس في الرواحة ، ولانه جيش وهو شخص واحد يستطيع ان يلحق بهم فهم يوم الجمعة انطلقوا قبل الظهر فكانت غدوة ، وعبدالله بن رواحة مازال بالمدينة ولكن يستطيع اللحاق بهم ]]
قال :_ والذي نفسي بيده لو أنفقت مافي الارض جميعا ما أدركت غدوتهم
قال خالد:_ فسررنا به , وانطلقنا ركباً ثلاثة ، نقطع الطريق
حتى وصلنا اطراف المدينة
فجلسنا نستريح ونبدل ثيابنا ، ونجهز انفسنا لمقابلة رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول خالد :_فما ادهشني !!! إلا واخي الوليد يأتي مسرعاً إلينا
ويقول :_أسرع يا خالد , فرسول الله في انتظاركم في المسجد
{{صلوا على الحبيب ، صلوا عليه قلبكم يطيب ، صلوا عليه وسلموا تسليما ، هذا رسول الله هذا المصطفى هذا لرب العالمين حبيبُ }}
أسرع يا خالد ، فرسول الله في انتظاركم في المسجد
قلت :_رسول الله ينتظرنا ؟ !!
لم نرسل له أحد يعلمه بقدومنا !!!
قلت :_ من أخبره ؟؟
قال :_ آتاه جبريل واخبره أنكم أتيتم مسلمين طائعين ، وقد فرحنا بإسلامكم
هيا اسرعوا ، انه ينتظركم في المسجد منذ ساعة
قال :_ فأسرعنا الخطى الى مسجده
حتى اذا وقفنا بباب المسجد ، ونظرنا إليه
نظر إلينا {{ مشرق الوجه مبتسماً ضاحكاً }}
وقام إلينا مسروراً واستقبلنا وعانقنا
وهو يقول :_ مرحباً بأخواننا ، مرحباً بأخواننا
يقول خالد :_فجلست بين يديه ، وبايعته على الاسلام
وقلت له :_ يارسول الله اغفرلي تلك المواقف التي وقفتها عليك
واخذت سيفي من عنقي ، و وضعته بين يديه
وقلت :_ وهذا اقدمه لك
فوضع يده على كتفي وابتسم في وجهي
وقال:_ يا خالد الاسلام يهدم ما قبله , واحتفظ بسيفك هذا واجعله معنا بدل أن كان علينا
ثم تقدم عثمان بن طلحة وبايع النبي صلى الله عليه وسلم
ثم تقدم عمرو بن العاص
وقال للنبي صلى الله عليه وسلم :- ابسط يمينك فأبايعك
فبسط النبي صلى الله عليه وسلم يده ، فقبض عمرو يده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:- مالك يا عمرو ؟
قال عمرو: _ أردت أن أشترط
قال له النبي :_تشترط ماذا ؟
قال عمرو: _أشترط أن يغفر لي
فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ يا عمرو
أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله
ـــــــــــــــــــــ
وعندما احتضر {{ عمرو بن العاص }} حول وجهه الى الجدار وأخذ يبكي بكاءا مرا
فجعل ابنه يقول له:_ يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا
فأقبل عليه {{عمرو بن العاص}} بوجهه
وقال: _إني قد كنت على أطباق ثلاث
قد رأيتني وما أحد أشد بغضاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني
ولا أحب إلي الا أن أستمكن منه فأقتله ، فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار .
فلما جعل الله الإسلام في قلبي ، ما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أجل في عيني منه ، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له
ولو سئلتني أن أصفه لك ما أطقت ؛ لأني لم أكن أملأ عيني منه ، ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة.
كان اسلام {{عمرو بن العاص}} اضافة كبيرة الى المسلمين وقد كان {{من أحكم وأدهى العرب}}
وهو الذي فتح مصر وفلسطين
وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم كلمات لم يقلها لأحد غيره
قال صلى الله عليه وسلم في حقه {{ أسلم الناس ، وآمن عمرو بن العاص }} رضي الله عنه وارضاه
ـــــــــــــــــــــــــــ
وكان اسلام {{خالد}} اضافة هائلة الى قوة المسلمين، وكان له دورا رئيسيا في حروب الردة التي حفظت كيان الدولة الإسلامية
ثم فتح العراق والشام ، وهزم الفرس والروم
وهو من القادة النادرين في التاريخ الذين لم يهزموا في أي معركة، مع أنه اشترك في أكثر من {{ ١٠٠ معركة }}
وقال عنه عمر بن الخطاب :_
{{ عجزت النساء أن يلدن مثل خالد }}
وقال عنه أصدقائه وأعدائه
{{ الرجل الذي لا ينام ولا يترك أحدا ينام }}
رضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين
يتبع ان شاء الله..
ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
يقول خالد :_ فمضيت وقلت لا أكلم أحداً ، حتى لا يفشوا أمري في مكة فيسخر مني اهل مكة
ـــــــــــــــــــــــ
يقول خالد :_وبينما أنا في طريقي ، لا أريد أن أكلم احداً لقيني {{عثمان بن طلحة}}
اتذكرون هذا الرجل ؟؟
[[عندما هاجرت ام سلمة ، فلم يتركها تهاجر وحدها وخرج ماشياً على قدميه حتى أوصلها وابنها المدينة المنورة ، ثم رجع ، وذكرناها في السيرة الجزء
١٠٤ وقلنا أن له سابقة خير فهداه الله للإسلام ]]
قال :_لقيني {{عثمان بن طلحة}}
يقول خالد:_ فقلت هذا اشد انكاراً من الذين قبله
فإن كان {{صفوان }} قتل أباه وأخاه
و{{عكرمة }} قتل اباه
فهذا {{ عثمان }} فقد قتل ابوه ، وعمه ، واخوته الاربعة يوم احد على يد اصحاب محمد
فهو أشد عداوة لمحمد ودينه من غيره ، فلا افضح امري بين يديه
فلما لقيني{{ عثمان }} سلم علي وسلمت عليه ثم اخذت اناقشه في أمر محمد وقريش
واقول له:_ ألا ترى أن أمر محمداً ، قد علا علوا منكراً [[ اي غريبا ]] فما أصبحنا يا عثمان إلا بمنزلة ثعلب في جحر لو صب فيه ذنوب من ماء لخرج
[[ اي اصبحنا ضعاف جدا امام محمد وصحبه ]]
قال فأنصت إلي تماماً
وقال عثمان :_و هو كذلك يا خالد
فقلت له:_ ألم يستقم الميسم [[ اي تبين الطريق وظهر الحق ]]
فما علينا لو دخلنا في دين محمد يا عثمان ؟؟
فقال عثمان:_ هذا ما عزمت ان أحدثك به والله
[[سبحان الله الذين اختارهم كانوا اشد انكارا ،والذي خشي ان يحدثه كان هو الموافق ]]
قال :_هذا ما عزمت ان أحدثك به ، والله لقد طاب المنسم يا خالد ، فعلامَ نكابر ؟؟
ـــــــــــــــــــــ
فاستجاب له {{عثمان بن طلحة}} واتفق الإثنان على الخروج من مكة وتواعدا
وخرجا الى المدينة المنورة لإعلان اسلامهما بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
وفي الطريق الى المدينة
قابل {{ خالد بن الوليد }} و {{ عثمان بن طلحة }}
رجل في الطريق وهو
{{ عمرو بن العاص }} كان هو الآخر متوجها من مكة الى المدينة ليعلن أسلامه
الآن ننتقل مع {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه ونرى مالذي جعل عمرو بن العاص يدخل الإسلام وعلى يد من اسلم
ثم نرجع الى خالد وعثمان وعمرو
وماذا حدث عندما تقابلوا في الطريق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه
تأخر في إسلامه
مثل {{خالد بن الوليد}} ظل {{عمرو بن العاص}} عشرون عاما منذ البعثة وحتى بداية السنة الثامنة من الهجرة رافضا ومعاديا للإسلام
وكان سبب رفضه للإسلام طوال هذه الفترة
أنه من بيت يكره الإسلام ، فأبوه {{ العاص بن وائل }}
كان من اشد أعداء النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان شديد الإيذاء للرسول صلى الله عليه وسلم في مكة قبل هجرة النبي
وهو الذي كان يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت ولده أنه {{ أبتر }}
فنزل فيه قول الله تعالى {{ إن شانئك هو الأبتر }}
ومن شدة ايذائه للنبي صلى الله عليه وسلم
دعا عليه النبي فقال {{ اللهم سلط عليه شوكة من أشواك الأرض }}
فدخلت شوكة في قدمه، فتورمت قدمه
ولم يستطع أن يتحرك وأصبح طريح الفراش
وذهب ابنه {{عمرو بن العاص }} الى {{ الطائف }} ليأتي بطبيب، ولكنه مات قبل أن يصل اليه
اذن {{عمرو بن العاص}} من بيت يكره الإسلام كراهية شديدة جدا وسبب آخر لتأخر اسلام {{عمرو بن العاص}} وهو أن له مكانة كبيرة في قريش ، بل وفي الجزيرة كلها، ولذلك فهو يخشى على ضياع هذه المكانة اذا اتبع النبي صلى الله عليه وسلم ودخل في الإسلام
ـــــــــــــــــــــ
كيف أسلم ؟؟
بعد غزوة {{ الأحزاب}} رأى {{عمرو بن العاص }}
بحنكته السياسية أن الأمور ستتجه بعد ذلك لصالح المسلمين لأن كل أعداء المسلمين تحالفوا ، ولم يستطيعوا أن يفعلوا شيئا
ولكن مع ذلك لم يكن {{ عمرو بن العاص }} متقبلًا لفكرة أن يدخل في الإسلام
وكان شديد الكراهية للرسول صلى الله عليه وسلم فأخذ قرارا غريبا وهو {{ أن يترك مكة ويهاجر الى الحبشة }}
والقصة يرويها {{عمرو بن العاص}} نفسه، والقصة في البخاري ومسلم وغيرهما
ــــــــــــــ
يقول :_عمرو بن العاص
أنه تحدث الى رجال من قريش كانوا يرون رأيي
[[ يعني مجموعة من رجال قريش كانوا يقتنعون بأي شيء يقوله، ويسمعون كلامه وينفذون ما يقوله ]]
فقلت لهم:_ إني أرى أمر محمد يعلوا علواً منكرًا
وأني أرى ان نلحق بالنجاشي، فلئن نكون تحت يديه أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد
وكان {{عمرو بن العاص}} صديقاً للنجاشي
وانظروا الى مدى كراهية {{عمرو بن العاص}} للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت
يقول عمرو بن العاص :_ ولم يكن أحد أشد كراهية لرسول الله مني
يقول عمرو بن العاص لأصحابه :_ وإن ظهر قومنا فنحن مَن قد عرفوا، فلن يأتينا منهم إلا خيراً
[[ أي لو انتصرت قريش على المسلمين فيمكن أن نعود الى مكة، ومكانتنا محفوظة في مكة ]]
وإن ظهر محمد كان النجاشي بيننا وبينه [[ هذا عمرو بن العاص الذي كان يسمى بداهية العرب إن ظهر محمد فهذا النجاشي يتدخل ويقوم بصلح بيننا ]]
🗂 ومضـات رمضانية في أبرز
💬أحكـــــام الصيــــام 🔽🔽
/channel/addlist/wJRmR5nKqDZmY2U0
🔌علاج لكثرة النزاعات داخل المنزل
👈🏻 بين افراد الاسرة الواحدة
بإذن الله. (مجرب)🔽🔽
/channel/addlist/wJRmR5nKqDZmY2U0
✅حـال المؤمنين في رمضان 🔽🔽
/channel/addlist/wJRmR5nKqDZmY2U0
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 🔽
[/channel/lestat_alsalam]
🌙✨ قصة رمضانية مؤثرة
في ليالي رمضان خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتفقد أحوال الناس كعادته، فسمع امرأة تقول لابنتها:
اخلطي اللبن بالماء ليكثر فنبيعه.
فقالت البنت: إن أمير المؤمنين نهى عن ذلك.
فقالت الأم: وأين عمر عنا الآن؟
فأجابت الفتاة بكلمة هزّت قلب التاريخ:
إن كان عمر لا يرانا… فربُّ عمر يرانا.
كان عمر يسمع هذا الحوار من خلف الباب، فبكى من خشية الله، وعرف أن هذه الفتاة تراقب الله في السر قبل العلن.
وفي الصباح سأل عنها، ثم زوّجها لابنه عاصم، فكان من نسلها الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز رحمه الله.
🌙 هكذا كان رمضان عندهم:
صيام بالقلب قبل الجسد
أمانة في الخفاء قبل العلن
ومراقبة لله في كل لحظة
رمضان تربية… قبل أن يكون عادة 🤍
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ معاً لحفظ القرآنツ
@islamyati1
❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass
❀ التربية النبويةツ
@Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
وكان قرار النبي صلى الله عليه وسلم ، أن ينتقم لخزاعة من {{ بني بكر }} ومن {{ قريش }} لإعتدائهم عليهم، ونقضهم صلح الحديبية
فقال :_ يا عمرو ارجع الى مكة ، ولا تخبر أحدا أنك جئتنا إلا قومك وليتفرقوا ، وأسكنوا حتى يأتيكم أمري
ودخل صلى الله عليه وسلم بيته ولم يحدد كيف يكون هذا الإنتقام وكيف يكون هذا العقاب
هذه كانت المقدمة وأرجو من الله أن يكون هذا الجزء واضح ومفهوم
يتبع إن شاء الله ، فتح مكة شرفها الله تعالى ستأخذ معنا وقت وفيها الكثير الكثير من الدروس والعبر.
ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
#هذا_الحبيب_« ٢٣١ »
السيرة النبوية العطرة (( فتح مكة ، قريش تنقض صلح الحديبية ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اولاً ... علينا أن نركز في هذا الجزء جيداً
لأن الكثير يجهل كيف تم نقض صلح {{ الحديبية }}
قلنا أنه تم عقد صلح {{ الحديبية }} بين المسلمين وبين قريش في {{ ذي القعدة }} من السنة السادسة من الهجرة
وكان من بنود صلح الحديبية هذا البند وهو :_
{{ من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنقف عند هذا البند وهو ما نسميه {{ التحالف }}
كانت التحالفات في الجزيرة العربية معروفة ، والسببب
لأن العرب في الجاهلية ، كانوا يقتتلون دائماً مع بعضهم البعض كل قبيلة مع الأخرى
[[ مش مثل العرب اليوم بيحبوا بعضهم البعض ومتفقين ويد وحدة ، لا لا نحن غير ، هم كانوا في جاهلية وعداوة مستمرة ، نحن مسلمين قلوبنا على بعضنا البعض ]]
فكانت القبائل القوية تعتدي على القبائل الضعيفة
فماذا كانت تفعل القبائل الضعيفة لتحمي نفسها ؟؟
كانت تتحالف مع قبيلة قوية ما نسميه اليوم بلغة العصر الآن {{ أتفاقية دفاع مشترك}} بين دولتين
بمعنى اذا حدث اعتداء على أحد الدولتين يكون اعتداء على الدولة الأخرى، ويجب على هذه الدولة بموجب هذا الحلف أن تنصر الدولة التي وقع عليها الاعتداء
فكل قبيلة ملزمة بهذا التحالف أن تدافع على القبيلة الأخرى المتحالفة معها ، إذا وقع أي اعتداء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلما تم عقد صلح الحديبية وكان هذا البند ينص كما قلنا
{{ من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه }}
فدخلت قبيلة {{ خزاعة }} في حلف النبي صلى الله عليه وسلم
لأن العلاقة بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين {{ خزاعة }} كانت قوية
لأن هناك علاقات قوية حميمية قديمة بين {{خزاعة}} وبين {{ بني هاشم }} التي منها النبي صلى الله عليه وسلم
حتى عبد المطلب {{ شيبة الحمد }} جد النبي صلى الله عليه وسلم كان قد تحالف مع خزاعة قديما ، وكان هنالك كتاب بينهم بهذا التحالف
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا نص الكتاب وانظروا كم كانت العلاقة بين بني هاشم وخزاعة:
« باسمك اللهم، هذا ما تحالف عليه {{عبد المطلب بن هاشم }} ورجالات عمرو بن ربيعة من {{ خزاعة}}
تحالفوا على التناصر والمواساة ما بلّ بحر صوفة، حلفا جامعا غير مفرق
الأشياخ على الأشياخ، والأصاغر على الأصاغر، والشاهد على الغائب
وتعاهدوا وتعاقدوا أوكد عهد [[ أي عهد مؤكد شديد ]]
وأوثق عقد ، لا ينقض ولا ينكث [[ تخيلوا ، لا يلغى ابدا ]]
ما أشرقت شمس على ثبير، وحنّ بفلاة بعير، وما أقام الأخشبان، وعمر بمكة إنسان ، حلف أبد لطول أمد [[يعني حلف لحتى تقوم الساعة ]]
يزيده طلوع الشمس شدّا وظلام الليل مدا
وأن {{ عبد المطلب }} وولده ومن معهم ورجال خزاعة متكافئون متظاهرون متعاونون
فعلى عبد المطلب النصرة لهم بمن تابعه على كل طالب، وعلى خزاعة النصرة لعبد المطلب وولده ومن معهم على جميع العرب في شرق أو غرب أو حزن أو سهل
وجعلوا الله على ذلك كفيلا، وكفى بالله جميلا »
ـــــــــــــــــــــ
هل لاحظتم هذا العقد جعلوا من هذا العقد كأنهم أخوة في الدم ؟؟
لذلك قلت لكم ، أن هناك علاقات قوية حميمية قديمة بين {{خزاعة}} وبين {{ بني هاشم }} التي منها النبي صلى الله عليه وسلم
وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، يستخدمهم كعيون له بالرغم من أنهم كانوا حتى ذلك الوقت على شركهم
ولكن {{ خزاعة }} لم تدخل في حلف مع رسول الله صلى عليه وسلم من البداية ،خوفا من قريش
فلما كان صلح الحديبية، دخلت {{خزاعة }} على الفور في حلف مع النبي صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــ
فلما دخلت {{ خزاعة }} في حلف مع المسلمين
قامت قبيلة اسمها {{ بنو بكر }} ودخلت في حلف قريش
لماذا ؟؟
لأن {{خزاعة }} و {{ بنو بكر }} بينهم حروب وعداوت قديمة ، وثأرات كثيرة
لما رأى {{ بنو بكر }} أن عدوتهم الأولى {{ خزاعة }} دخلت في حلف النبي صلى الله عليه وسلم
قالت بنو بكر :_ لن نكون مع خزاعة في حلف واحد ، فأرادت {{بنو بكر}} أن يكونوا في الحلف المعاكس
[[ مع أن بنو بكر علاقتهم مع قريش ليست قوية ، لدرجة
أن قريش حين خرجت لحرب المسلمين في بدر كانت تخاف من غزو بني بكر لمكة ، فالآن دخلوا في حلف قريش مثل ما نقول جكر في خزاعة رغم أنهم لا يميلون لقريش ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي أثناء هدنة صلح {{ الحديبية }} وفي السنة الثامنة من الهجرة
شاب من بني بكر ، وقف يردد الشعر ويهجو النبي صلى الله عليه وسلم
سمعه شاب من خزاعة ، لم يتحمل ان يهجو محمد وهو حليفهم يعني انت تهجو محمد {{ صلى الله عليه وسلم وسلم }} معناها تهجونا
فما كان من هذا الشاب الخزاعي إلا أن قام وضربه وشج رأسه
هنا
ثار الدم في رؤوس القبيلتين
فماذا فعلت قريش ؟؟
ستحاسب كما يحاسب والله والله والله ، وكل الجرائم التي تقع بسبب الجوع ستكون في رقبتك
قال تعالى {{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }}
أريت أثر صوتك الذي بعته بدراهم معدودة او غداء ؟؟مكتوب عندالله ]]
تحسبونه هيناً ، وهو عند الله عظيم
فكان يختار صلى الله عليه وسلم الكفاءة ، لا الاقدمية والاكبر بالعمر او الاسبق للإسلام
فالسيرة {{ للتأسي لا للتسلي }}
ولا يعني الأمارة تكون لمن هو افضل ، لا
قال صلى الله عليه وسلم:
{{إني لأؤمر الرجل على القوم فيهم من هو خير منه لأنه أيقظ عينا وأبصر بالحرب }} يعني انزلوا الناس منازلهم انت رجل عسكري ولا يعني ذلك أنك افضل من ابي بكر وعمر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
إذن كان عددهم {{ ٣٠٠ }} وجاءهم المدد {{ ٢٠٠ }} أصبح جيش المسلمين عددهم {{ ٥٠٠ }}
ولكن لم يكن معرفاً ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم من هو أمير الجيش
أهو عمرو بن العاص الأمير الأصلي ؟؟؟
أم أبو عبيدة بن الجراح الأمير الذي جاء بالمدد ؟
واعتقد {{ أبو عبيدة بن الجراح }} أنه هو الأمير
وجاء موعد الصلاة
وتقدم {{ أبو عبيدة }} ليؤم المسلمين وكانت العادة أن الأمير هو الذي يؤم المسلمين في الصلاة
ولكن {{عمرو بن العاص }} قال له:
- أنما قدمت علي مددا ، وأنا الأمير، وليس لك أن تؤمني
وكان {{ أبو عبيدة }} أحد السابقين في الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وهاجر الى الحبشة والى المدينة، وشهد بدر وثبت مع النبي في احد
وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه {{ أمين هذه الأمة }}
ولذلك غضب لأبو عبيدة من جاء معه
فقالوا لعمرو بن العاص: _ كلا بل أنت أمير أصحابك وهو أمير أصحابه
فرفض {{ عمرو بن العاص }} هذا الحل ، لأنه لا يمكن أن يكون هناك قائدان للجيش
فقال عمرو بن العاص:_ لا بل أنتم مدد لنا
فقال أبو عبيدة بن الجراح:_ انت الأمير يا عمرو وإنك والله ٱن عصيتني لأطيعنك
فقد قال لي النبي صلى الله عليه وسلم :_ إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا
فقال عمرو بن العاص:_فاني الأمير عليك
فقال أبو عبيدة: - فدونك
[[ يعني خذ الإمارة ]]
وكان {{ أبو عبيد بن الجراح }} معروفا بحسن الخلق
وتقدم {{ عمرو بن العاص}} رضي الله عنه ، وصلى بالمسلمين وصلى خلفه {{ أبو عبيدة بن الجراح }}وصلى خلفه المهاجرين والأنصار وفيهم {{ أبو بكر }} و{{عمر بن الخطاب}}
وايضا {{ الإمامة بالصلاة }} لا تعني الافضلية
فلقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو خير الخلق اجمعين وراء ابي بكر ، و وراء ابي عبيدة ، و وراء عبدالرحمن بن عوف ، وليس احد منهم يعدل شعرة في جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــ
فكان الأمير {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه
هل رأيتم و عرفتم سبب انتصارات المسلمين في ذلك الوقت ؟؟
الوحدة وعدم الإختلاف ، من الطبيعي تختلف الافكار ولكن لا يصل هذا الخلاف الى النزاع والشقاق وسفك الدماء
وكان المسلمون مهما اختلفوا ، في النهاية يتحدون ويتجمعون حول رأي واحد
لأنهم لم يكونوا طلاب دنيا، ولكنهم طلاب آخرة
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمكن أن يحدد الأمير
ولكن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
أراد أن يدرب الصحابة على ادارة خلافاتهم، وادارة الأزمات التي يمكن أن تواجه الأمة من بعده
هو فقط وضع القاعدة وهي {{ تطاوعا ولا تختلفا }}
وذلك قوله تعالى
{{ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }}
تركهم النبي صلى الله عليه وسلم ، يتصرفون بناءاً على هذه القاعدة ، التي لو طبقناها لتحققت الوحدة ولما حدث أي خلاف بين المسلمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقبل المعركة أراد الجيش أن يوقد نارا للتدفئة في الليل، [[ والجو الصحرواي شديد الحرارة نهارا شديد البرودة ليلا ]]
ولكن {{ عمرو بن العاص }}
رفض ان يوقد أي رجل نار
وغضب الصحابة، وغضب {{عمر بن الخطاب}} وتحدث في هذا الأمر مع {{ أبو بكر الصديق }}
وكاد أن يذهب الى {{عمرو بن العاص}} ولكن منعه {{ أبو بكر }}
فأخذ الناس يشكون {{ لابي بكر }} شدة البرد
فقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، ابو بكر الذي حاز على معية الله عزوجل الرجل الثاني بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
قام وجلس الى {{ عمرو بن العاص}} وكلمه في ذلك فرفض
قال له ابو بكر :_ وما عليك يا عمرو لو اشعلوا نارا فقد اهلكهم البرد
قال :_ لا لا ، لا يوقد أحد منهم نارا إلا قذفته فيها
فقال ابو بكر :_ سمعا وطاعة
وقام في الناس ابو بكر
وقال :_ لا يوقد أحد منكم نارا [[ واستجاب الجيش ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبدأ القتال مع {{ قضاعة }} وكانت أعداد {{قضاعة}} أضعاف أعداد المسلمين، ووقعت معركة هائلة، كتب الله تعالى فيها النصر للمسلمين، وفرت قضاعة من أمام المسلمين، وبدأ المسلمين في تتبعهم ومطاردتهم
قال :_ لا , لقد رأى خالد ان ننسحب خيراً من أن نتوغل في بلادهم
فغضب الصحابة وقالوا سترون منا اليوم
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه لأستقبال الجيش وكان يركب على دابة صغيرة ، وخرج الصبية مسرعين يستقبلون آبائهم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ اعطوني ابن جعفر فأخذ {{ عبدالله بن جعفر عمره ٨ سنين }} و وضعه في حجره [[ كي لا يشعر بألم فقد ابيه صلوات ربي وسلامه عليك يا حبيب الله ]]
يقول عبدالله :_ فوضعني في حجره وهو يقول لي هنيئا لك، أبوك يطير مع الملائكة في السماء
ودعا لي وقال:_ اللهم بارك له في صفقة يمينه
يقول عبدالله لما كبر :_ فوالذي بعثه بالحق نبيا ما بعت شيئا ولا اشتريت شيئا إلا بورك لي فيه
فلما اقتربوا وإذا بأهل المدينة يستقبلون الجيش وهم يحثون وجوه الجيش بالتراب
ويقولون لهم :_ يا فرارون
فررتم في سبيل الله ؟؟
بدل ان يستقبلونهم بالفرحة
فوقف النبي صلى الله عليه وسلم ورفع كلتا يديه
وقال :_ لا تقولوا لأصحابي فرارون ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله عزوجل ، وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته
ما معنى هذا ؟؟
الصحابة فهموا تماماً ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ليس كمسلمي اليوم
[[ نسأل جوجل نسخ ولصق ونجادل على غير علم الشاطر فينا من حفظ كم حديث ليطعن غيره ويلقي عليه التهم ]]
فهموا على الفور معنى
{{وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته }} فهموا القران الكريم بقلوب مفتوحة وليست عليها اقفالها والاقفال قد أكلها الصدا
تذكر الصحابة قوله تعالى لان القران يجري في عروقهم
قال تعالى
{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ }}
[[ اي لا تعطوهم ظهركم ابدا ]]
{{ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ }}
[[ إلا أداة استثناء وحصر في اللغة العربية أي لك حالة وحدة تعطي فيها ظهرك للعدو ماهي ]]
{{ إلا مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ }}
[[ مثل الخطة التي وضعها خالد ]]
{{ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ }}
[[ أي ترجع لقاعدتك لترجع مرة أخرى ، هذا هو الاستثناء قال النبي وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته ]]
نرجع للايات ما جزاء من يولهم دبره ؟؟
{{فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }}
الاعتراض جاء في منتصف الاية اي لا يشمل البوء بالغضب الجميع ، فقدم الله الاستثناء على الغضب
اقرأ الآية بعد الشرح مرة أخرى وتدبرها جيدا
{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }}
لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم أن خالداً تحيز إلي وانا فئته ، يعود إليهم فاتحاً ان شاء الله تعالى
و{{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه هذا الصحابي الجليل
قد فتحت هذه البلاد على يديه فعلا ، وصدقت نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــ
وبقي الصبية الصغار والذين لا يدركون كلام النبي صلى الله عليه وسلم
كلما لقوا رجل ممن شهد {{ مؤتة }} إذا لقيهم بباب المسجد او الطرقات
يقولون له :_ انت من الفرار ؟؟
كلما وجدوا رجل انت من الفرار ؟؟
انت من الفرار ؟؟
فتأثر بهذا الكلام {{ سلمة }}
من هو سلمة رضي الله عنه ؟؟
ابن ام سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
وكان قد زوجه النبي صلى الله عليه وسلم قبل خروجه للمعركة بأيام فهو حديث عهد بعرس
فجلس في البيت ثلاثة أيام لا يأتي للمسجد ، وافتقده النبي صلى الله عليه وسلم
فقال لأم سلمة :_ ما شأن سلمة ؟؟
قالت :_ والذي بعثك بالحق لا أدري !!
سأسأل عروسه
فأتتها و قالت لعروسه :_ مابال سلمة لا يحضر الجماعة فوجدته ابنها جالس في بيته
[[ مش جالس بالسرير وشاعل شمع احمر وقاعد مع عروسته اجواء رومانسية لا لا ]]
وجدته جالساً في زاوية البيت يبكي وقد تسلخت عيناه
قالت :_ ما هذا يا بني
قال :_ كلما أتيت المجلس قال لي الصبية انت من الفرار فأصبحت لا اطيق ان أرى احد
فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
فقام صلى الله عليه وسلم على الفور وخطب في اصحابه ونهى في المسجد كبيراً وصغيراً ،ان يقول لأحد من جند مؤتة انت من الفرار
بل سماهم الكرار واثنى عليهم ثم ذهب بنفسه الى بيت {{ سلمة }} واخذ بيده وأتى به الى المسجد
يتبع إن شاء الله ……
ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
فلما سمع الصحابة ذلك غضبوا
وقالوا :_ ألم تتبعوهم ؟؟ !!!حين دارت المعركة كنت أرقب رجل رومي وكأنه أمير من أمرائهم على رأسه بيضة
[[ اي الخوذة التي تلبس على الراس في الحرب كانت تصنع بشكل بيضوي لكي تتحمل الضربات ]]
قال:_ على رأسه بيضة في وسطها ياقوته
قلت:_ فجعلته هدفي لعلِ أغنم هذه الياقوته
فمازال يراقبه حتى قتله ، ثم اخذ الخوذة عن رأسه وانتزع الياقوته
ومعلوم هدي النبي صلى الله عليه وسلم{{ من قتل قتيل فله سلبه }} يعني امواله ومتاعه ، للصحابي الذي قتله
يقول خزيمة :_فلما أتينا المدينة وضعتها بين يدي رسول الله وقلت :_ يارسول الله انا قتلت ذلك الامير ، وهذا سلبه فنفلنيها [[ اي اعطاني اياها ]]
فأحتفظت بها حتى اذا كان عهد {{ عثمان بن عفان }} بعتها بألف دينار واشتريت بها بستان من نخيل
إذن هل كان هذا مهزوم وقد غنم ؟؟ لا لا كان غالبا
ــــــــــ
مثال آخر ايضا في {{ صحيح مسلم }}
عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه
قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه
[[ومعنى مددي ، النبي صلى الله عليه وسلم كلف للجهاد اهل المدينة فقط ، فكان الملزم اهل المدينة بالجهاد ، ومن يأتي من خارج المدينة مسلماً يريد الاشتراك ، هذا يكون متطوعاً يسمى مددي ]]
قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق [[ اي طلب منه جلد الناقة يجعل منه درع يتلقى الضربات ما معه غير السيف ]]
ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب ، وسلاح مذهب
فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي
فعرقب فرسه [[ اي عرقل قدمي الفرس فسقط ]]
فخر الرومي على الارض ، وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه
إذن غنم المسلمون في مؤتة أم لم يغنموا ؟؟
وهل يعقل من غنم أن يكون مهزوما ؟؟
ــــــــــــــ
ودفن الصحابة الشهداء وقد أمر {{ خالد }} ان يدفن الشهداء بشرفة مميزة
وان يدفن باقي الشهداء في ارض المعركة
وعلينا ان نزور مؤتة
وحقيقةً يجب علينا ان نزور مؤتة
وارجو ان يرتفع مستوى فهم ما اقول {{ خاصة }} للذين يرون زيارة القبور بدعة ويظنون اننا نعبد القبور ، وانني أدس السم بالعسل في السيرة
لا يا اخ الاسلام
نحن نعبد الله وحده ولا ندعوا ولا نرجو إلا الله ولا يضر ولا ينفع إلا الله وحده
فكلنا نقول {{ لا اله إلا الله }} فلا تجرحني ولا أجرحك ، زيارة ارض المعركة عبرة ، وزيارة قبور الشهداء لا يعني ان نسأل جعغر ان يغفر لنا ، وان يدخلنا الجنة ، وان يشفع لنا
ولا نتبرك بحجارة قبره
ولا نرجع وقد ملئنا جيابنا تراب من مؤتة ، لا لا
نحن نتعظ بساحة المعركة ، ونتذكر هذه المعركة ميدانياً بكل تفاصيلها هذا هو المقصد
ونسلم على صحابة رسول الله ، فإنهم احياء بنص القران الكريم
{{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }}
طبعا هذا قرآن لن نختلف عليه
فمن زار {{ مؤتة }} يجد بجانب {{ جامعة مؤتة }} ساحة فيها بنيان قديم على هيئة آثار هنالك لوحة مكتوب عليها اسماء الشهداء، وهناك دفن الشهداء
أما إذا ذهبت لقبر {{ جعفر بن ابي طالب }} والقادة الثلاث
فهم في وسط {{ مؤتة }} كل واحد بقبر وكل قبر عنده مسجد
هذا كان امر خالد
أن يميز القادة الثلاث بالقبور في موضع
وكان عدد الشهداء مع القادة {{ ١٢ }} شهيدا
وقتل من الروم كما جاءت بعض الاقوال {{ ٣ آلاف }}
هل رأيتم المؤمنين {{ ١٢ }} من المسلمون فقدناهم نحن في هذه المعركة ، وقتلوا من الروم {{ ٣ آلاف }}
نحن لا نقاتل بعدد وعدة إنما بهذا الدين والايمان بالله
{{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رجع الجيش للمدينة فلما اقتربوا
ارسل خالد رجل من طرفه يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم الجيش
ولم يكونوا يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سرد لأصحابه تفاصيل المعركة وهم في ارض المعركة
فجاء ذلك الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الى مجلسه
وقال :_يا رسول الله أرسلني إليك {{خالد بن الوليد }} وهو امير الجيش اخبرك بمقدمهم
فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ إن شئت فأخبرتني ، وإن شئت فأخبرتك
قال: _ فأخبرني يا رسول الله
فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرهم كله ووصف له
فقال:_ والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره ، وإن أمرهم لكما ذكرت
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن الله رفع لي الأرض حتى رأيت معركتهم
ثم وقف صلى الله عليه وسلم
وقال للناس :_ اخرجوا لملاقاة اخوانكم
فأخذ الناس يسألون هذا الصحابي عن تفاصيل المعركة وكيف نجا المسلمون
[[ فقص عليهم خطة خالد بالانسحاب وتفاصيلها ]]
#هذا_الحبيب_ « ٢٢٩ »
السيرة النبوية العطرة (( رجوع الصحابة من مؤتة ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهت معركة مؤتة ورجع الصحابة رضوان الله عليهم الى المدينة
وكان {{خالد بن الوليد}} رضي الله عنه ، قد وضع أعظم خطة انسحاب في التاريخ
ــــــــــــــــ
نرجع الى المدينة المنورة وقلنا أن الله أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم وكشف له أرض المعركة
وقال :_ اخذ الراية الآن سيف من سيوف الله اللهم ثبته
ثم يقول :_ وقد فتح على اخوانكم
[[ ومعنى فتح أي أنهم لم ينهزموا ، كما يدعي البعض ]]
والحديث من البخاري باب المغازي
ـــــــــــ
وخرج صلى الله عليه وسلم من مسجده وهو يكفكف دمعه
متجهاً الى بيت جعفر بن ابي طالب
[[ فهو ابن عمه ويعتبر اخوه، لانهم تربوا معاً في بيت ابو طالب ]]
ولقد كان استشهاد {{ جعفر }} والمسلمون في مؤتة ، له أثر في نفس النبي صلى الله عليه وسلم
[[اذا قلت لكم بكى النبي صلى الله عليه وسلم لا تفهم من هذا الكلام انه كلام عادي ، هذا رسول الله أعظم الرجال خَلقاً وخُلقاً ، وأقواهم شخصية ، إذن حين يغلبه البكاء بين اصحابه تعلم كم كان أثر الخبر على قلبه صلى الله عليه وسلم ]]
فذهب لبيت ابن عمه {{ جعفر }} يكفكف دموعه
تقول {{ أسماء بنت عميس }} رضي الله عنها تكون زوجة {{جعفر }} رضي الله عنه
ولها من جعفر ولدان اثنان {{ عبدالله و محمد }}
تقول :_ فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ائتيني ببني جعفر
تقول :_ فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه [[ أي بكى ]] حتى نقطت لحيته الشريفة
فقلت: _يارسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك؟ أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء؟
قال وقد حشرج وخنقته العبرة
قال :_احتسبي يا امة الله ، لقد اصيبوا هذا اليوم
[[ احتسبي اي اجرك عندالله ]]
قالت :_ فلم املك نفسي ، فقمت أصيح واجتمع علي النساء
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا أسماء لا تقولي هجرا ولا تضربي خدا
وغلبه البكاء صلى الله عليه وسلم وخرج وهو يقول :_
اللهم قد قدم [[ يعني جعفر ]] إلى أحسن الثواب فاخلفه في ذريته بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك في ذريته
وخرج رسول صلى الله عليه وسلم إلى أهله
وقال:_ لا تغفلوا عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم
يقول عبدالله بن جعفر [[ ابن جعفر وكان عمره ٨ سنين ]]
يقول :_ فقامت سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
وأحضرت شعيرا ، فطحنته ونسفته ، ثم طبخته وأدمته بزيت [[ وضعت عليه الزيت ]] وجعلت عليه فلفلا
يقول عبدالله رضي الله عنه:_ فأكلت من ذلك الطعام
وأخذني رسول الله صلى الله عليه وسلم معه أنا واخي محمد وابقانا عنده ثلاثة أيام ، ندور معه كلما صار في بيت إحدى نسائه، ثم رجعنا إلى بيتنا
ـــــــــــــــ
ومن هنا كانت سنة {{ طعام التعزية }}
واسمها عند العرب {{ الوضيمة }}
وطعام العرس يسمى {{ الوليمة }}
وطعام القادم من السفر {{ النقيعة }}
وطعام البناء {{ الوكيرة }}
فمن السنة صنع الطعام لأهل المتوفى
ولكن هذه {{ السنة }} خضعت لقائمة التطوير في زماننا
ألسنا نعيش في زمن التطور كل شيء يتطور ؟؟
حتى ينتهي بنا المطاف الى التطهير
ديننا لا يتطور ، ديننا جاء يواكب كل تطور ولكن على أصوله لا تبديل فيه
{{ طعام التعزية }} تفنن الناس بها ،وجعلوها تضرم حتى في {{ الفنادق }} نعم وصلت للفنادق
[[ عزيمة الميت بالفندق ، والمباهة فيها ماذا صنعوا لنا ؟؟ كيف نردها وماذا نصنع لهم ؟؟ ويدعون اليها الناس ويهمل اهل الميت في البيت ويمضون اهل المتوفي يومهم الى ما بعد العشاء دون طعام ]]
ولعل شخص يسأل لماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم لآل جعفر ، مع أن هناك شهداء غير جعفر ؟؟
يجب أن نعلم
اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا لاهل بيته وجعفر من ال بيته فهو ابن عمه
فهذا يعني
{{ انه قد شرع للناس سنة ، فأقتدوا بها يا مسلمين }}
فأقرب ناس لآل جعفر قد صنعوا له الطعام
فليصنع آل ابن رواحة ، وليصنع آل زيد ، وليصنع آل الشهداء
فعل ذلك صلى الله عليه وسلم واخبر اصحابه بما حدث في المعركة قبل ان يعود الجيش للمدينة {{ بشهر }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نرجع لجيش مؤتة
وقد انسحبوا ورجعوا وقد غنموا
[[ والمنهزم لا يستطيع ان يأخذ غنائم من ارض المعركة ]]
وانا أركز على أنهم لم ينهزموا ، لأن الكثير من المؤرخون في تقييمهم لمعركة {{ مؤتة }} منهم من رأى أنها نصر للمسلمين ومنهم من رأى أنها هزيمة
ومنهم من رأى أن هناك تعادل بين الكفتين
لا لم ينهزموا على الإطلاق ولم يتعادلوا ، بل غنموا
وأذكر مثالين فقط للتوضيح
الصحابي {{ خزيمة بن ثابت الانصاري }} رضي الله عنه والحديث في {{صحيح مسلم }} باب المغازي
يقول:_ حين دارت المعركة كنت أرقب رجل رومي ، وكأنه أمير من أمرائهم
[[ لايعني امير الجيش ، يعني شخصية من شخصياتهم هكذا كانت العرب تعبر عن من لهم مكانة مميزة في قومه يقولون امير ]]
يقول خالد كسرت في يده تسعة اسياف
هذه السيوف التي كسرت كان يقتل فيها أرانب ؟؟
كان يكسر فيها رؤوسهم ، رضي الله عنه
ـــــــــــــــــ
وفي ذلك الوقت وقبل أن يعيد الروم ترتيب صفوفهم
أعطى خالد قادته الإشارة بالارتداد الى الخلف
كما اتفق معهم ، فأخذ الجيش يغادر أرض المعركة بكل هدوء وثقة وانضباط
وكان خالد يجول بفرسه بين الجيش ليشرف على عملية الإنسحاب
وشاهد الرومان المسلمون وهم يرتدون الى الخلف بعد الهجوم الكاسح الذي قاموا به
وبعد أن شاهدوا ما اعتقدوا أنه مدد يصل الى الجيش المسلم، فأيقنوا أن هذا الإنسحاب مكيدة يريد بها المسلمون استدراج الجيش الرومي الى أحد الكمائن
وهم يعرفون أن العرب يجيدون {{ الكر والفر والكمائن }} في الحرب
فخافوا من تتبع المسلمين، وأصدر القادة الروم أوامرهم بعدم تعقب المسلمون
وهكذا نجحت خطة {{ خالد }} وخدعته العسكري الباهرة، وعاد الجيش المسلم الى المدينة سالما
يتبع إن شاء الله ... عودة الصحابة للمدينة من مؤتة والاحداث التي حصلت.
ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
#هذا_الحبيب_« ٢٢٨ »
السيرة النبوية العطرة (( معركة مؤتة ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وصلت جيوش العدو ، أمواج بشرية هائلة تنساب الى أرض المعركة، والمسلمون واقفون ثابتين كالجبال
وجاءت ساعة الصفر
وأعطى {{ زيد بن حارثة }} رضي الله عنه اشارة البدء الى أصحابه
وانطلق {{ زيد بن حارثة }} كالسهم صوب جيوش الأعداء وهو يحمل الراية، وانطلق معه المسلمون وقد ارتفعت صيحات التكبير
واستمر القتال طوال اليوم، ولم يتراجع المسلمون، وانما وقفوا كالجبال أمام طوفان قوات التحالف الرومانية العربية وكان صمود وأداء المسلمون في المعركة
مفاجأة بالنسبة لقوات العدو، فقد كانوا يتوقعون ألا تستمر هذه المعركة سوى ساعات ثم يتم ابادة الجيش المسلم بالكامل
ولكنهم فوجئوا أن المسلمون يقاتلون بشراسة وشجاعة لم يشهدوا مثلها
[[ وكل التاريخ يشهد أن المسلمون في الحروب أنهم أشجع المقاتلين على الاطلاق حبهم للشهادة اشد من حب أعدائهم للحياة وماسبب ذلك إلا الايمان وقلوبهم المعلقة بالله]]
وحاولوا تطويق المسلمين ، واعتقدوا أنه أمر سهل لتفوقهم في العدد الكبير
ولكن المسلمون لم يمكنوهم من ذلك، ونجحت خطة القائد {{ زيد بن حارثة }} في الاستفادة من جغرافية أرض مؤتة
فلم يتمكن الروم من تطويق الجيش المسلم
ــــــــــــــــــــــــ
وركز الروم هجومهم على القائد حامل اللواء
{{ زيد بن حارثة }} ومزقته رماح الروم ،وهو مقبلاً عليهم كالأسد حتى قتل شهيدا رضي الله عنه
وعدوا الجراح في جسده بعد ذلك فوجدوها أكثر من {{ ٩٠ }}
جرحا ، ما بين ضربة سيف وطعنة رمح ورمية سهم
ــــــــــــــــــــــ
وأخذ الراية {{ جعفر بن أبي طالب }} وكان عمره {{ ٣٣ }} عاما
وتكالب عليه الرومان ، وأصيب عشرات الإصابات ما بين ضربة سيف، وطعنه رمح، ورمية سهم، وهو لا يتوقف عن القتال
[[وكان من عادة الجيوش قديما انهم يعتبرون الراية هي رمز بقائهم فإذا سقط اللواء كانت هزيمة معنوية ]]
فمازال يقاتل حتى تمكن أحد الروم من قطع يده التي يحمل بها اللواء ، فترك سيفه الذي يقاتل به، وأمسك اللواء بيده الأخرى
أي أنه يدفع حياته ثمنا لعدم سقوط لواء رسول الله على الأرض، فقطعوا يده الأخر
[[ طبعا لم تقطع يده من الكتف ، قطعت من المرفق ]]
فحمل اللواء بعضديه، ثم مات شهيداً رضي الله عنه
يقول عبد الله بن عمر في حديث {{ رواه البخاري }}
وقفت على جعفر يومئذ وهو قتيل، فعددتُ به خمسين، بين طعنةٍ وضربة، ليس منها شيءٌ في دبره
[[يعني لم تكن به اصابة واحدة في ظهره ، فهو لم يعطي ظهره للعدو ولو للحظة واحدة حتى قتل ]]
وأثاب الله تعالى {{ جعفر }} عن قطع يديه بجناحين يطير بهما في الجنة
يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم:_ رأيت جعفر بن أبي طالب يطير في الجنة
ولذلك لُقب {{ جعفر بن ابي طالب }} بجعفر الطيار
ــــــــــــــــــــــــ
واخذ اللواء {{ عبد الله بن رواحة }}
ولكنه تردد قليلا
[[ اي حديث كان في نفسه أتقدم ؟؟ اتراجع ؟؟ هذا التردد لم يشعر به احد ، ولكن الله عزوجل اطلع نبيه صلى الله عليه وسلم عن هذا التردد وهو في المدينة المنورة ]]
ولكنه تخلص من تردده سريعا
فخاطب عبدالله بن رواحة نفسه في ابيات شعر قائلاً
أقسمت يا نفس لتنزلنه
راضـيـة او مـكـرهـنـة
إذا أجمع الناس وشدوا الرنه
مالي أراك تكرهين الجنه
[[ الشهيد اذا قتل اين يذهب ؟؟ للجنة ، انتِ يا نفس كرهانة الجنة عاجبتك الدنيا كثير يعني ]]
فردد ابيات من الشعر يؤدب نفسه فيها ويشجعها
ونزل من على فرسه ليقطع باب التراجع، وحمل الراية، وقاتل حتى قتل شهيداً رضي الله عنه
ـــــــــــــــــــــــــ
وهكذا استشهد الأمراء الثلاثة الذين عينهم النبي صلى الله عليه وسلم
وبقي الجيش بلا قائد
فأسرع أحد الأنصار وهو {{ ثابت بن ارقم }} وكان ممن شهد بدرا
فأخذ اللواء وتراجع به للخلف قليلا ، وزرعه في الارض ليتجمع الناس حوله
ونادى بأعلى صوته:_ إليك اللواء يا {{ ابن الوليد }}
فقال له خالد بن الوليد :_ أنت أحق به مني
فقال ثابت:_ خذه يا خالد فوالله ما أخذته إلا لك
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم اذا أصيب عبدالله بن رواحة يصطلح الناس على رجل ، هل تصطلحون على خالد
فقال الناس :_ نعم
فأخذ اللواء خالد
حمل خالد الراية، وعادت الروح المعنوية المرتفعة للمسلمين بعد أن كانت قد بدأت بالتأثر نتيجة استشهاد الأمراء الثلاثة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نرجع الى المدينة المنورة حيث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم هناك في مسجده بين أصحابه
وقد كشف الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في المدينة ما يحدث في أرض المعركة
نظر الصحابة لوجه النبي صلى الله عليه وسلم فوجدوه محزوناً
وإذا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع راسه للأفق ، وهو ينظر لأرض المعركة
ثم يقول لأصحابه :_لقد لقي إخوانكم عدوهم اليوم
[[ بث حي مباشر ينظر ويتكلم ]]
انطلق عبدالله بن رواحة مسرعاً ،وقد اشعلت هذه الكلمات النور في قلبه
اذا غدوتهم فقط تعدل ما على الارض ، إذن ما قيمة الجهاد في سبيل الله
وانطلق الجيش الى مؤتة
وكان الطريق يبلغ كما قلنا {{ ١٢٠٠ كم }} في صحراء قاحلة
ــــــــــــــــــــــــ
ووصل الجيش بعد أسبوعين الى منطقة {{ معان }} في جنوب الأردن
وكان الهدف كما ذكرنا هو قتال {{شرحبيل بن عمرو }} ملك غسان الذي قتل حامل الرسالة
{{ الحارث بن عمير }} رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم
ولكن في هذا المكان نقلت الاستخبارات الإسلامية الى
{{زيد بن حارثة}} مفاجأة غير متوقعة
وهي أن الدولة {{ الرومانية }} قد قررت الإشتراك في المعركة بنفسها ، بل وألقت بثقلها في المعركة، وأرسلت جيشا قوامه
{{ ١٠٠ ألف }} مقاتل
طبعا أذناب الروم من العرب دائماً جاهزين للولاء
فتجمع العرب مع {{ هرقل }}
وأعدوا جيشا آخر قوامه {{ ١٠٠ ألف }}
فأصبح عدد العدو {{ ٢٠٠ ألف }} منهم {{ ٥٠ ألف }} فارس
مقابل كم من المسلمين ؟؟
{{ ٣ آلاف }} مسلم
هكذا أجمعت كل كتب السيرة
والبعض قال كان عدد الروم اكثر من {{ ٢٠٠ ألف }}
[[خلينا نعتبرهم من عندي اقل ونقول ١٥٠ الف مقابل ٣ الاف يعني كل صحابي لازم يقاتل كم ؟؟ ٥٠ رجل ]]
والعجيب أن يعد الروم والعرب الموالين لهم كل هذا الجيش لقتال جيش قوامه فقط {{ ٣ آلاف }} مقاتل
على ماذا يدل هذا ؟؟
يدل على مدى الرعب الذي كان فيه هؤلاء الروم وأتباعهم وخوفهم من المسلمين
والهيبة العظيمة التي استطاع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تحقيقها للدولة الإسلامية
ــــــــــــــــــــــــــــ
عندما علم المسلمون بعدد الروم
جمع {{ زيد بن حارثة }} الصحابة، ليعرض عليهم مستجدات الموقف
واستشارهم كما فعل صلى الله عليه وسلم في بدر وفي أحد وفي الخندق ، وكانت هناك ثلاثة آراء مختلفة
ــــــــــــــــــــــ
الرأي الأول:
كان يرى أن يرسل المسلمون رسالة الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة ويخبرونه بالوضع ويطلبون رأيه
فإما أن يأمرهم بالقتال أو الإنسحاب أو يرسل اليهم مدد
وقد تم رفض هذا الرأي لأن المسافة
بين معان والمدينة كبيرة
ــــــــــــــــــــ
الرأي الثاني:
كان يرى أن ينسحب الجيش ويعود الى المدينة، لأن الجيش جاء لمحاربة مملكة {{غسان }} وعقاب {{شرحبيل بن عمرو}} الذي قتل {{الحارث بن عمير}}
ولذلك أتى بجيش قوامه ٣ آلاف مقاتل ، ولم يأت لقتال تحالف بين الإمبراطورية الرومانية العملاقة وكل القبائل العربية المتحالفة معها
ودخول معركة كهذه معناه اهلاك الجيش الذي هو كل عماد الدولة الإسلامية في ذلك الوقت، ولا يأمن اذا حدث هذا أن يجتاح أعداء الدولة الإسلامية من قريش وغطفان وغيرهم المدينة
وقال أصحاب ذلك الرأي لزيد بن حارثة: _ قد وطئت البلاد، وأخفت أهلها ، فانصرف ، فإنه لا يعدل العافية شيء
[[ يعني يكفي الروم خوفهم منا وخروجهم بهذا العدد يعتبر نصر لنا فلنرجع ]]
فوقف عبد الله بن رواحة وقال: _ يا قوم
والله إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون {{ الشهادة }} وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة، وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به، فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين ، إما ظهورٌ وإما شهادة
وكانت الأغلبية في الجيش مع هذا الرأي الأخير، وهو الدخول في الحرب، وكان هذا القرار كان هو أجرأ قرار عسكري على مر التاريخ كله
ــــــــــــــــــــــ
وصل المسلمون الى قرية تسمى {{ شارف }} بعدما اقاموا يومين في {{ معان }} وكانت هذه القرية شارف قد اشتهرت بصناعة السيوف كان يقال سيوف مشرفية
[[ اي صنعت في شارف ]]
ولكن وجد المسلمون أن هذا المكان غير مناسب للقتال بالنسبة لهم فانحازوا الى قرية يطلق عليها {{ مؤتة }} مدينة معروفة في جنوب الاردن ، وأقاموا معسكرهم هناك
وكان سبب اختيار هذه القرية هو استغلال مزارع القرية وبيوتها لتكون حماية طبيعية للجيش
فلا يتمكن الرومان من تطويق الجيش، وتكون المواجهة بنفس أعدادهم، وهي نفس خطة الرسول في بدر وفي أحد
ووصلت جيوش العدو، أمواج بشرية هائلة تنساب الى أرض المعركة ، والمسلمون واقفون ثابتون كالجبال
تخيلوا {{ ٢٠٠ الف }} عددهم وكثرتهم
وكان ممن حضر المعركة {{ أبو هريرة }}
#هذا_الحبيب_« ٢٢٧ »
السيرة النبوية العطرة (( الخروج الى مؤتة ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد {{عمرة القضاء }} كان هناك عدة سرايا
بعضها كان فيها قتال ، وبعضها لم يكن قتال
وفي شهر {{ جمادى الآخرة }} من السنة الثامنة من الهجرة كانت معركة {{مؤتة}}
وهي أول مواجهة للمسلمين مع الإمبراطورية الرومانية، وهي اكبر دولة في العالم في ذلك الوقت
وكان سبب هذه المعركة أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل أحد الصحابة وهو {{الحارث بن عمير }}
برسالة الى أمير بصرى ، يدعوه فيها إلى الإسلام ، وقد ذكرناها مع الرسائل
واعترض طريقه {{شرحبيل بن عمرو}}
وهو ملك الغساسنة
ومملكة الغساسنة هي مملكة تدين بالنصرانية ، كانت داخل وموالية للإمبراطورية الرومانية
وقد سقطت بعد ذلك وانتهت في معركة اليرموك، في الفتح الإسلامي للشام ، وقبض {{ شرحبيل }} على حامل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم {{ الحارث بن عمير}}
وقال له: _ أين تريد ؟
قال:_ الشام
قال: _لعلك أحد رسل محمد ؟
قال: _ نعم أنا رسول رسول الله
فأمر به فأوثق وقتل صلباً
[[وكان العرف في العالم كله في ذلك الوقت وحتى الآن أن الرسل لا تقتل، واذا حدث وقتل رسول دولة، فان ذلك يمثل اهانة كبيرة واعلان حرب على تلك الدولة ]]
ليس هذا فحسب بل بدأت الدولة الرومانية، ومعها القبائل العربية الموالية لها في شمال الجزيرة وهي قبائل تدين بالنصرانية، في تعقب وقتل كل من يسلم
حتى قتل والي {{معان}} بالأردن ، لأنه أعلن إسلامه
وكان قد أسلم دون أن يرسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم
ـــــــــــــــــــــ
وكان رد النبي صلى الله عليه وسلم على هذه التصرفات
هي ضرورة ارسال جيش الى هذه المنطقة
والحروب في الإسلام تكون بهدف الدفاع عن النفس ضد أي اعتداء
ولتأمين حركة الدعوة الإسلامية، ومنح الناس حقهم في الاعتقاد، وحقهم في اختيار الدين الذي يريدونه
ومما جعل الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، يسرع بارسال هذا الجيش
هو أنه كان واضحاً أن المواجهة مع الإمبراطورية الرومانية العملاقة، ومع القبائل القوية الموالية لها في شمال الجزيرة أمر حتمي ولا بد منه
فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون هذه المواجهة في حياته هو
وألا يتركها لمن يأتي بعده ، حتى يكسر حاجز الخوف من مواجهة الإمبراطورية الرومانية في الغرب أو الفارسية في الشرق، أو أي دولة مهما بلغت قوتها
ـــــــــــــــــــــــ
قام صلى الله عليه وسلم ، باعداد جيش قوي قوامه
{{ ٣ آلاف }} مقاتل
وهو أكبر جيش اسلامي حتى ذلك الوقت ، وجعل على رأس الجيش {{ زيد بن حارثة}} رضي الله عنه
وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، قد أعد {{ زيد بن حارثة }} اعداداً خاصاً
حيث قاد {{ ٧ سرايا }} قبل هذه السرية
وهو أكثر قائد أرسله النبي صلى الله عليه وسلم في سرايا
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها
{{ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، زيد بن حارثة في جيش قط الا أمره عليهم، ولو بقي حياً بعد الرسول لأستخلفه }}
وكان زيد رجلا قصيرا، أسمرا، أفطس الأنف، وكان عمره في ذلك الوقت {{ ٤٣ عام }} رضي الله عنه
ـــــــــــــــــــــــــ
كذلك لم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم على هذه السرية أميرا واحدا
وإنما عيَّن {{ ٣ }} من الأمراء
إن قتل أحدهم تولى الآخر من بعده
وعقد لهم لواء ابيض مكتوب عليه لا اله إلا الله محمد رسول الله ، وأعطاه لزيد
وأوصاهم أن يأتوا مكان مقتل الصحابي {{ الحارث بن عمير }}
رضي الله عنه
ويدعوا من هناك إلى الإسلام، فإن أجابوا وإلا استعانوا عليهم بالله تبارك وتعالى وقاتلوهم
ثم قال صلى الله عليه وسلم :_ إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس ، وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة على الناس ، فإن أصيب ابن رواحة فليرتضِ المسلمون برجل منهم فليجعلوه عليهم
[[ يعني إذا قتل القادة الثلاثة يختارون رجل من الجيش يكون القائد فيهم ]]
طبعا كان من ضمن الجيش {{ خالد بن الوليد }} ولكنه كان حديث عهد بالإسلام كما ذكرنا في الجزء السابق
وهذه هي المرة الأولى والأخيرة التي يولي فيها النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٣ }} من الأمراء على سرية واحدة
وهذا يعني أن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يتوقع حرباً ضروساً في هذه المعركة
لذلك قال :_ إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس ، وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة على الناس
فإن أصيب ابن رواحة فليرتضِ المسلمون برجل منهم
ـــــــــــــــــــــــــ
وانظروا الى هذا الموقف
لنعرف كم كان حقد و علم وخبث {{ يهود }} الموصفون بالمغضوب عليهم بالقرآن الكريم
كان يقف بجانب {{ عبدالله بن رواحة }} حبر من احبار يهود
كان صديقا له قبل الاسلام
عندما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أصيب زيد فجعفر وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة فإن أصيب ابن رواحة يرتض المسلمون رجل
فقال أصحابه:_ إن هذا لهو الرأي
فقال لهم عمرو: _ فاجمعوا له ما نهدي اليه
[[ يعني ساعدوني نجمع للنجاشي الهدايا ]]
يقول عمرو:_ وكان أحب ما يهدى اليه من أرض العرب هو الأدم [[ أي الجلود المدبوغة ]] فجمعوا له جلودا كثيرة، ثم توجهوا الى الحبشة
ـــــــــــــــــــــ
فلما ذهب {{عمرو بن العاص}} الى النجاشي
وجد عنده {{عمرو بن أمية الضمري}} تذكرون هذا الاسم الذي حمل الرسالة من النبي صلى الله عليه وسلم للنجاشي كان النبي صلى الله عليه وسلم
قد أرسل {{عمرو بن أمية}} الى النجاشي يطلب منه أن يرسل {{جعفر بن أبي طالب}} ومن بقي من المسلمين في الحبشة الى المدينة
[[ الرسالة التي زوجه فيها رملة بنت ابي سفيان هل تذكرونها
ذكرنها بالتفصيل ]]
ففكر {{ عمرو بن العاص }} أن يدخل الى النجاشي ويطلب منه أن يسلمه {{عمرو بن أمية الضمري }} ويقتله
وبذلك يكون قد صنع شيئا لقريش يرفع بها مكانته في مكة مع أن {{عمرو بن العاص}} حاول قديما منذ {{ ١٥ عام }}
في السنة الخامسة من البعثة أن يسلم له النجاشي المسلمون الذين هاجروا الى الحبشة
ولكن النجاشي رفض رفضا قاطعا
ـــــــــــــــــــ
يقول عمرو بن العاص :_ فدخلت عليه، وسجدت له كما كنت أصنع
فقال: - مرحبا بصديقي، أهديت الي من بلادك شيئا
قال عمرو: - نعم أيها الملك، قد أهديت لك أُدُماً كثيراً، ثم قدمه اليه فأعجبه
يقول عمرو :_ فلما رأيت نفسه قد طابت
قلت له :_ أيها الملك، إني قد رأيت رجلاً خرج من عندك، وهو رسول رجل عدو لنا ، فأعطنيه لأقتله ، فإنه قد أصاب من أشرافنا وأعزتنا
قال عمرو: _فغضب النجاشي غضباً ، لم أرى النجاشي قد غضب مثله من قبل ، حتى كاد الدم أن يتفجر في وجهه
ثم مد يده فضربني بها على انفي ضربة ظننت أنه قد كسره، وخلعه من مكانه
فتدفق الدم على ثيابي ، ورأيت من الذل والمهانة مالم أرى ومالم أتوقع !!!
فوددت لو انشقت لي الأرض فدخلت فيها خوفا منه
[[ترضوا على النجاشي اصحمة فوالله إن له مواقف في الاسلام أثلجت صدر نبينا وصدورنا ، رضي الله عنه وارضاه ]]
ثم قلت له: _ أيها الملك ، والله لو ظننت أنك تكره هذا ويغضبك ما سألتكه
فقال النجاشي :_ يا عمرو أتسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى لتقتله ؟!
[[وكان اهل الكتاب يطلقون على جبريل الناموس الأكبر، ولذلك قال ورقة بن نوفل للسيدة خديجة إنه ليأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى ]]
قال عمرو: - أيها الملك ، أكذاك هو ؟ اتشهد له ذلك ؟؟
قال النجاشي :_ أي ورب محمد وعيسى وموسى يأتيه الناموس الاكبر الذي كان يأتي موسى
وإنه رسول من عند الله ، ويحك يا عمرو، أطعني واتبعه، فإنه والله لعلى الحق ، وليظهرن على من خالفه ، كما ظهر موسى على فرعون وجنده
في هذه اللحظة نزلت الهداية من {{ الله الرحمن الرحيم اللطيف الودود الجميل سبحانه ما اعظمه واجمله سبحانه ما ارحمه والله والله والله لوعرف المسلمون ، الله حق معرفته لذابت قلوبهم بمحبته والاشتياق للنظر لوجه الكريم }}
نزلت الهداية من الله على قلب {{ عمرو بن العاص }} ولا شك أن ذلك نتيجة تراكمات ومشاهدات واستنتاجات كثيرة في حياة {{عمرو بن العاص}}
في تلك اللحظة كان عمرو يفكر ويبحث عن الحق صدقاً
قال عمرو للنجاشي: _ايها الملك ألا خلوت بي ؟؟
قال النجاشي :_ حبا وكرامة
يقول عمرو :_ فلما خلوت به
قلت له :_ أتبايعني له على الإسلام ؟
قال: - نعم
فبسط النجاشي يده، فبايعه {{عمرو بن العاص}} على الإسلام ، فأسلم هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه
الذي فتحت مصر على يده وفلسطين وله أجر كل من اسلم من مصر و فلسطين منذ ذلك اليوم ليومنا هذا ، هو والنجاشي رضي الله عنهما
[[ولذلك من الألغاز التي تقال كثيرا في المسابقات ، من هو الصحابي الذي أسلم على يد تابعي ، لان النجاشي يعتبر تابعي لم يرى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ]]
ـــــــــــــــــــــــ
ثم خرج {{عمرو بن العاص}} على أصحابه
ولم يخبرهم بشيء مما حدث، ولم يخبرهم باسلامه، وبقي في مكة كاتما اسلامه بضعة شهور حتى أعد نفسه للهجرة، ثم خرج من مكة سرا واتجه الى المدينة ليعلن اسلامه بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم
خرج {{عمرو بن العاص}} من مكة سرا واتجه الى المدينة ليعلن اسلامه ، وتقابل في الطريق مع خالد وعثمان
ــــــــــــــــــــــ
نرجع الى خالد بن الوليد ، وعثمان بن طلحة
قلنا أنهم لقياه في الطريق [[ اي عمرو بن العاص ]]
فسلما عليه
وقالا له :_مالذي اخرجك [[ وين رايح ]] وعهدنا بك في الحبشة ؟؟
قال عمرو :_ مالذي اخرجكما انتما ؟؟
يقول خالد :_ فعلمت أنه يقصد هدفاً ولكنه يراوغ
قال خالد بن الوليد: _ والله لقد استقام المَنسِمُ يا عمرو
[[يعني اتضح الأمر ولم يعد فيه لبس وشك ما ضل في مجال للمجاملات ]]
وان الرجل لنبي ، أذهب والله معنا فأسلم ، فحتى متى؟
قال عمرو: _ فأنا والله ما جئت إلا للإسلام .
وقص عليهم ما حدث معه مع النجاشي وانه اسلم على يده
فحرك هذا المشهد تفكير العقلاء منهم وذوي الرأي
امثال {{خالد بن الوليد }} و{{عثمان بن طلحة }} وغيرهما
وقد ترك في نفوسهم حيرة
هذا الرجل الذي خرج قبل {{ ٧سنين }} في جنح الظلام يعود الآن في وضح النهار وحوله {{ ٢٠٠٠ رجل }} محرمين يطفون ويعلنون دينهم علانية في مكة
ولا يستطيع احد أن يعارضهم
ما سر هذا الرجل ؟!!
لقد قاتلناه مراراً ، فأنتصر علينا ، وها هو قد طاف في الكعبة مع اولئك العبيد ، الذين كنا نستهين بهم ونعذبهم في مكة ، تعلو اصواتهم بالتلبية والتكبير
من أين يستمد قوته هذا الرجل ؟!!!!
وها هي قريش قد أذعنت له ، فأكل العرب واليهود معاً بالامس قضى على آخر اليهود في {{ خيبر }}
واليوم يدخل مكة عنوة في وضح النهار
ما سر هذا الرجل ؟!!
ــــــــــــــــــــــــــ
يقول خالد :_ قلت في نفسي لم تعد مكة دار إقامة لي لعله يأتي في كل عام فيعتمر ويحج ، ولعل أمره بظهر على قريش
ففكرت أن أغادر مكة الى {{ الحبشة }}فتذكرت ان ملك الحبشة النجاشي قد دخل في دينه
فقلت :_ اخرج الى قيصر الروم !!
فتذكرت ان {{ قيصر }} سيعرض علي النصرانية وادخل في دينه ما دمت في حماه ، فأترك دين قومي واكون هنالك موالي للعجم فأفقد قومي وعشيرتي
أين أذهب ؟؟
وبينما انا كذلك في تلك الحيرة
قلت :_ اغلق باب داري علي ، وانظر الى ما يصير إليه أمر محمد
واذا بقارع يقرع الباب علي ويسلمني رسالة من اخي الوليد
وكان لخالد اخ اسمه {{ الوليد بن الوليد بن المغيرة }}
شقيق خالد
وكان قد أسلم بعد بدر ، وبحث {{الوليد}} عن أخيه {{خالد}} فلم يجده
كان قد خرج مع قريش و ترك مكة للمسلمين ثلاثة ايام، فترك له {{الوليد بن الوليد }} رسالة قال فيها
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد: _فإني لم أرى أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام وعقلك عقلك يا خالد
[[ يعني انا اعرف انك عاقل وحكيم يا اخي ]]
ومثل الإسلام لا يجهله أحد؟
[[ اي هذا الاسلام بتعاليمه لايجهله عاقل وانت من العقلاء يا خالد ]]
وقد سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عنك ، ونحن بمكة وقال: _ أين خالد ؟؟
فقلت: _يأتي الله به مسلماً إن شاء الله
فقال:_ ما مثل خالد يجهل الإسلام
[[يعني لا يعقل مثل عقلية خالد ورجاحت عقله يجهل الاسلام ]]
ولو كان جعل نكايته وجَدَّهُ مع المسلمين على المشركين لكان خيراً له ، ولقدَّمناهُ على غيره
[[يعني قوته وحنكته في القتال لو جعلها على اعداء الله لكان خير له ]]
فاستدرك يا أخي ما قد فاتك من مواطن صالحة
يقول خالد:_ فلما قرأت كتابه زدت رغبة في الإسلام، وسرني سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم عني
وقوله {{ما مثل خالد يجهل الاسلام }}
وانظروا الى حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو يعلم أن {{ خالد}} يخشى على مكانته في جيش مكة فهو يريد أن يطمئنه من هذه الناحية، وأنه اذا دخل في الإسلام فلن يكون تابعاً ، بل سيظل قائداً
ـــــــــــــــــــــــ
اهتز قلب {{ خالد }} بهذه الرسالة رجل أعاديه وأقاتله ونلت منه ما نلت يوم أحد
ثم يثني علي ويقول {{ما مثل خالد يجهل الاسلام }} فيشهد برجاحة عقلي !!!!
قال :_ فهزتني مقالته ، وجعلتني أقُلب الأمور رأساً على عقب
واقول :_ لقد قاتلته مراراً ، وانا لا أدافع عن عقيدة ولا حتى أدري لما اقاتله ؟؟
لماذا لا ادخل في دينه ؟؟
واخذت أفكر واتدبر أمري ، فنمت ليلتي تلك
ورأيت في المنام كأني في بلاد ضيقة جدبة فخرجت إلى بلاد خضراء واسعة ، فيها المياه تتدفق
فلما صحوت قلت :_ إنها رؤيا ، لأن صدقت فإني خارج من دين قريش الى دين محمد
ـــــــــــــــــــــــــ
وهنا كان قرار خالد بن الوليد {{ سيف الله المسلول }} رضي الله عنه وارضاه ، أن يدخل الإسلام
ولكن قبل هجرة خالد
اراد {{خالد }} ألا يهاجر وحده
يقول خالد:_ قلت من أصاحب معي الى الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
[[فخالد شخصية ايجابية، ويريد أن يقدم شيئا للإسلام في أول لحظات اسلامه، حتى قبل أن يهاجر وقبل أن يقابل الرسول صلى الله عليه وسلم ]]
يقول خالد :_ فذهبت الى صديقي {{صفوان بن أمية}} وعرضت عليه أن يدخل في الإسلام وأن يهاجر معي
فقال له صفوان وقد انكر عليه اشد الانكار
قال :_والآت لو لم يبقَ غيري من قريش لما اتبعته
[[يعني لو اسلمت قريش كلها إلا أنا ما اتبعت دين محمد]]
يقول خالد
قلت في نفسي :_رجل قُتل أباه وأخاه يوم بدر ، فأعذره فيما يعتقد ، فتركته وانصرفت عنه
ثم ذهبت الى صديقي {{عكرمة بن أبي جهل}} وعرضت عليه أن يسلم وأن يهاجر معي
فقال له عكرمة، وكان اشد انكاراً من صفوان
:_ لو لم يبقَ غيري من قريش لما اتبعته
فقلت :_وهذا اعذره ايضا لقد قتل , اباه يوم بدر ، ومازال يحمل عار ابيه ابو جهل