23793
قناة تعني بنقل عِلـم و فتـاوىٰ وسيرة ؛ سماحة الوالد الإمام؛ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله | مثبتاً من المراجع الصحيحة. 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 @thamar11
💎حفظ القرآن الكريم بلا نسيان
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
#⃣خطوات الخشوع في الصلاة
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
📝 أدعية الكرب والهم والحزن الثابتة عن النبـــﷺـــي🔽
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
#⃣كيف انجح في حفظ القرآن الكريم
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
☄️أول وأقوى القنوات على منصة التيلجرام🕯
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
💎للاشتراك
[/channel/lestat_alsalam]
💎 فوائد ونوادر أهل العلم .
📄تدبرات قرآنية📩احاديث نبوية ، 📜وحكم دعوية ونصائح نسوية
كل هذا واكثر تجدوه هنـــــا👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/16932
✏✏💌💌💌💌✏✏💌💌💌💌✏✏
💞من أعظــــــم وســـــــائل الإشباع العاطفـــي بين الزوجين🌸👇🏻
/channel/addlist/n2UsKB8II89lN2Nk
✏✏💌💌💌💌✏✏💌💌💌💌✏✏
📲هل تبحث عن حـالات واتــ👍ـــس
راقيــــة ومــــؤثـــــ📱ـــــرة جداً ؟
لسعادة قلـــبك وراحة روحــــك😇👇
/channel/addlist/n2UsKB8II89lN2Nk
✏✏💌💌💌💌✏✏💌💌💌💌✏✏
📚من عـــــــلامات إذا أراد الله الخيـــــــر بالعبد🌱👇🏻
/channel/aitaqWem/58163
✏✏💌💌💌💌✏✏💌💌💌💌✏✏
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
حكم ضرب الصغير للتعليم
📮 #السؤال :
أختنا أم الحسن تسأل مع المعلمات سماحة الشيخ اللائي يسألن عن ضرب الطالبات لغرض التعليم ، ولغرض الحث على أداء الواجبات ، وتقول : سبب الضرب هو حث الطالب أو الطالبة على أداء واجباتهم المطلوبة منهم ، وتعويدهم على عدم التهاون فيها؟
🗒 #الجواب :
لا بأس في ذلك ، المعلم والمعلمة والوالد كل منهم عليه أن يلاحظ الأولاد وأن يؤدب من يستحق التأديب إذا قصر في واجبه ، حتى يعتاد الأخلاق الفاضلة وحتى يستقيم على ما ينبغي من العمل الصالح ، ولهذا ثبت عنه ﷺ أنه قال : ((مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع)).
فالولد إذا كان يضرب وهكذا الأنثى تضرب إذا بلغ كل منهما العشر وقصر في الصلاة يؤدب حتى يستقيم على الصلاة ، وهكذا الواجبات الأخرى في التعليم وفي شئون البيت وفي غير ذلك ، الواجب على أولياء الصغار من الذكور والإناث أن يعنوا بتوجيههم وتأديبهم.
👈 #لكن يكون ضربًا لا خطر فيه ، ضربًا خفيفًا يحصل به المقصود من دون #مضرة على الذكر والأنثى جميعًا. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6514/حكم-ضرب-الصغير-للتعليم
حكم ضرب الصغير للتعليم
📮 #السؤال :
أختنا أم الحسن تسأل مع المعلمات سماحة الشيخ اللائي يسألن عن ضرب الطالبات لغرض التعليم ، ولغرض الحث على أداء الواجبات ، وتقول : سبب الضرب هو حث الطالب أو الطالبة على أداء واجباتهم المطلوبة منهم ، وتعويدهم على عدم التهاون فيها؟
🗒 #الجواب :
لا بأس في ذلك ، المعلم والمعلمة والوالد كل منهم عليه أن يلاحظ الأولاد وأن يؤدب من يستحق التأديب إذا قصر في واجبه ، حتى يعتاد الأخلاق الفاضلة وحتى يستقيم على ما ينبغي من العمل الصالح ، ولهذا ثبت عنه ﷺ أنه قال : ((مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع)).
فالولد إذا كان يضرب وهكذا الأنثى تضرب إذا بلغ كل منهما العشر وقصر في الصلاة يؤدب حتى يستقيم على الصلاة ، وهكذا الواجبات الأخرى في التعليم وفي شئون البيت وفي غير ذلك ، الواجب على أولياء الصغار من الذكور والإناث أن يعنوا بتوجيههم وتأديبهم.
👈 #لكن يكون ضربًا لا خطر فيه ، ضربًا خفيفًا يحصل به المقصود من دون #مضرة على الذكر والأنثى جميعًا. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6514/حكم-ضرب-الصغير-للتعليم
#بدع_التعزية
📮 #السؤال :
الإخوة يسألون عن العادات المتبعة لدى البعض في العزاء ، من الولائم وقراءة القرآن والأربعينيات والسنويات أيضًا وما شاكل ذلك ، ويرجون التوجيه من سماحة الشيخ؟
🗒 #الجواب :
⚠️ هذه عادات لا أصل لها ولا أساس لها ، بل هي من البدع ومن أمر الجاهلية ، كونه يقيم وليمة إذا مات الميت يدعو إليها الجيران والأقارب ونحو ذلك ، ويقيمونها بالبكاء أو بالقراءة أو نحو ذلك ، هذه بدعة لا تجوز.
❌ وهكذا إقامتها على رأس الأربعين ، أو على رأس الأسبوع أو على رأس الشهر أو على رأس السنة كلها من #بدع الجاهلية ، كلها مما لم يشرعه الله سبحانه وتعالى.
وإنما #المشروع لأهل الميت #الصبر والاحتساب والعزاء يعني : العزاء مما أصابهم أن يتعزوا بالله ويرضوا عما قدر عليهم سبحانه وتعالى ، ويحتسبوا الأجر عنده عز وجل ، ولا مانع من أن يصنعوا لأنفسهم الطعام العادي لأكلهم وحاجاتهم ، وهكذا لو نزل بهم #ضيف صنعوا له الطعام العادي لا بأس.
⚠️ أما أن يصنعوه من أجل الموت ومن أجل المأتم من أجل إقامة مأتم ، يجمعون الناس ليقرءوا القرآن أو ليقرءوا الأحاديث أو الأشعار أو ليبكوا معهم وينوحوا معهم ، كل هذا من #البدع المحدثة وليس له أصل في الشرع المطهر.
#ويشرع لأقاربهم وجيرانهم ونحو ذلك أن يصنعوا لهم طعامًا يرسلونه إليهم ؛ لأنهم مشغولون بالمصيبة فإذا صنع لهم جيرانهم أو بعض أقاربهم طعاماً يوم الموت أو اليوم الثاني أو نحوه ، وأرسلوه إليهم جبرًا لمصابهم وإعانة لهم على المصيبة لأنهم مشغولون ، قد لا يتفرغون للطبخ ، قد يكسلون عن ذلك لشدة المصيبة هذا أمر #مشروع ، وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لما أتى نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل في مؤتة في الشام وجاء خبره إلى المدينة رضي الله عنه أمر النبي ﷺ أهله أن يصنعوا طعامًا لأهل جعفر ، قال : اصنعوا لهم طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم يعني : بعثوا لهم طعامًا من أهله ﷺ إلى أهل جعفر لأنه قد أتاهم ما يشغلهم ، يعني : يشغلهم عن صنع الطعام ، فهذا أمر مشروع وليس فيه بأس. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6485/بدع-التعزية
الميت بحادثٍ نرجو أن يكون شهيداً.
(ابن باز، فتاوى اللجنة الدائمة: 8/375)
التشاؤم بشهر صفر من أمور الجاهلية
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
حكم التشاؤم بـ "شهر صفر"
📩 #السؤال :
يتردد كثيرًا أن شهر صفر شهر شؤم يتشاءم منه بعض العوام في كثير من الأمور ، فلا يعقد فيه النكاح على سبيل المثال ، وأيضا فإنه في مجلس عقد النكاح يعتقد البعض أنه لا يجوز كسر العود أو عقد الحبال أو تشبيك الأصابع ؛ حيث إن هذا يؤدي إلى فشل هذا الزواج وعدم التوفيق بين الزوجين. وبما أن هذا يمس العقيدة فنرجو النصح وبيان الحكم الشرعي. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
📄 #الجواب :
❌ التشاؤم بصفر من أمر #الجاهلية ، ولا يجوز ذلك ، بل هو كسائر الشهور ليس عنده خير ولا شر ، وإنما الخير من الله سبحانه ، والشر بتقديره ، وقد صح عن النبي ﷺ أنه #أبطل ذلك فقال : (لا عدوى ، ولا طيرة ، ولا هامة ، ولا صفر). متفق على صحته.
👈 وهكذا التشاؤم بتشبيك الأصابع أو كسر العود أو نحو ذلك عند عقد الزواج أمر لا أصل له ، ولا يجوز اعتقاده ، بل هو #باطل. وفق الله الجميع.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (28/ 358)
https://binbaz.org.sa/fatwas/20229/حكم-التشاؤم-بشهر-صفر
💭الرؤيا قسمـــــــــــان ما هي وما يقـــــــــــال فيها❗👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/16735
✏️✏️••••••••📖•••••••••✏️✏️
📖🌸كيـــــــــــف أصل الى مرتبة التـــــــــــدبر والتأثر بآيات القـــــ📖ــــــرآن، وأكون مطبق للآيات في حياتي كلها؟⁉👇
/channel/addlist/yXL69eIqq0A4YTU0
✏️✏️••••••••📖•••••••••✏️✏️
💌🌸نصـــــــائح في الجوانب النفسية للحياة الزوجيـــــــة❤👇
/channel/addlist/yXL69eIqq0A4YTU0
✏️✏️••••••••📖•••••••••✏️✏️
📝أهميـــــــــــة مراقبة الأبناء وحســـــــــــن تربيتهم🌱👇🏻
/channel/aitaqWem/57868
✏️✏️••••••••📖•••••••••✏️✏️
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
حكم صلاة الجمعة في السفر القصير والطويل
📩 #السؤال :
سؤال الأخ يقول فيه : نحن إخوة في الله نخرج يوم الجمعة في سفرة إلى منطقة تقع ضمن حدود المدينة ، ويبلغ عددنا عشرون ، ونقيم خطبة الجمعة مع الصلاة ، فهل صلاتنا تجزئ أو مقبولة أم لا؟
🗒 #الجواب :
إن كنتم مسافرين فالمسافر ليس عليه جمعة ، إذا كانت المسافة #طويلة تعد سفراً فإن المسافر ليس عليه جمعة ولا تصح ، وعليكم أن تصلوا #ظهراً قصراً ثنتين السنة أن #تقصروها ثنتين.
👈 وإن كنتم حول البلد #قريب من البلد #تسمعون الأذان ، أو يمكنكم سماع الأذان فعليكم أن #تصلوا الجمعة مع الناس.
👈 فأما إن كنتم لستم مسافرين وبعيدين عن محل الجمعة فإنكم تصلونها ظهراً ، وليس لكم أن تصلوا الجمعة لأن الجمعة إنما تقام في المدن والقرى لا في الصحاري ولا في البوادي ولا في الأسفار ، فالواجب عليكم إن كنتم قريبين أن تصلوا مع الناس جمعة وإن كنتم بعيدين فإن كنتم مسافرين.. في حكم المسافرين صليتم ظهراً قصراً هذا هو الأفضل ، وإن كنتم قريبين لستم مسافرين ولكنكم لا تستطيعون حضور الجمعة لبعدكم فإنكم تصلونها ظهراً أربعاً.
هذا هو الواجب ، وهذا هو الذي قرره أهل العلم والله أعلم. نعم.
#المقدم : يعني : الذين يخرجون للتنزه يوم الجمعة؟
#الشيخ : إن كانوا بعيدين يعني : مثل سبعين كيلو ثمانين كيلو عن البلد صلوا ظهراً قصراً لأنهم مسافرون ، وإن كانوا قريبين في ضواحي المدينة ثلاثين كيلو عشرين كيلو خمسة وعشرين كيلو تقريب أربعين كيلو ، هؤلاء يصلون ظهراً أربعاً ولا يصلون جمعة.
#لكن إن كانوا قريبين يسمعون النداء في طرف البلد وجب عليهم أن يصلوا الجمعة مع الناس.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6897/حكم-صلاة-الجمعة-في-السفر-القصير-والطويل
📌ما هو الذِّكر الذى عجزت الملائكةُ
عن كتابته لعِظَم ثوابه ؟!! 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
📮نصيحة لمن أصيب
👈🏻 بوسواس قهري👇🏻👇🏻
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
حكم التشاؤم من مكان حصل فيه مكروه
📩 #السؤال :
سوّى رجل حادثًا في طريق وكره أنه يمر بها مرة ثانية ألبتة؟
🗒 #الجواب :
لا ، لا ، ما ينبغي هذا لا ، لا يتشاءم ، يسأل ربه ، في توكله على الله.. الخير إن شاء الله.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/24619/حكم-التشاؤم-من-مكان-حصل-فيه-مكروه
حكم التَّطَيُّر من إخبار أهل الميت بموته
📩 #السؤال :
بعض الناس يتطيَّر من إخبار أهل الميت ولا يُخبرهم؟
🗒 #الجواب :
لا ، النبي ﷺ لما جاء خبر جعفر وصاحبيه #أعلنه على المنبر ، قال : أصاب هذا فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، إن لم يعلموا اليوم علموا غدًا.
#س : يُعلنها مباشرةً ولا يتدرج؟
#ج : يُعلمهم ويُعزيهم : أحسن الله عزاءكم في فلان ، وأحسن الله عزاءكم في فلان ، وإذا بدأ قال : حدث في السيارة كذا ، ثم يُبين.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21961/حكم-التَّطَيُّر-من-إخبار-أهل-الميت-بموته
الجمع بين حديث : «لا عدوى ولا طيرة» وحديث «فر من المجذوم»
📮 #السؤال :
كيف نوفق بين الحديثين الشريفين : (لا عدوى ولا طيرة) و (فر من المجذوم فرارك من الأسد)؟
📋 #الجواب :
لا منافاة عند أهل العلم بين هذا وهذا ، وكلاهما قاله النبي ﷺ حيث قال : لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول ، وذلك نفي لما يعتقده أهل الجاهلية من أن الأمراض كالجرب تعدي بطبعها ، وأن من خالط المريض أصابه ما أصاب المريض ، وهذا #باطل ، بل ذلك بقدر الله ومشيئته ، وقد يخالط الصحيح المريض المجذوم ولا يصيبه شيء كما هو واقع ومعروف ؛ ولهذا قال النبي ﷺ لمن سأله عن الإبل الصحيحة يخالطها البعير الأجرب فتجرب كلها ، قال له عليه الصلاة والسلام : (فمن أعدى الأول؟).
👈 وأما قوله ﷺ : (فر من المجذوم فرارك من الأسد) وقوله ﷺ في الحديث الآخر : (لا يورد ممرض على مصح) #فالجواب عن ذلك : أنه لا يجوز أن يعتقد العدوى ، ولكن يشرع له أن يتعاطى #الأسباب الواقية من وقوع الشر ، وذلك بالبعد عمن أصيب بمرض يخشى انتقاله منه إلى الصحيح بإذن الله عز وجل كالجرب والجذام ، ومن ذلك عدم إيراد الإبل الصحيحة على الإبل المريضة بالجرب ونحوه ؛ توقيًا لأسباب الشر وحذرًا من وساوس الشيطان الذي قد يملي عليه أنما أصابه أو أصاب إبله هو بسبب العدوى.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/27)
https://binbaz.org.sa/fatwas/1553/الجمع-بين-حديث-لا-عدوى-ولا-طيرة-و-فر-من-المجذوم
💭الرؤيا قسمـــــــــــان ما هي وما يقـــــــــــال فيها❗👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/16735
▫○○○🔸🌹🔸○○○▫
✅فكـــــ💡ــــرة غالية في كيفية استثمـــــــــار الأوقات والعمر
قد تُغير مجرى حياتك💡👇👇
/channel/addlist/5WKUnU2Z9ukxNDA8
▫○○○🔸🌹🔸○○○▫
✏للبــــــاحثين عن النصـــــــــــوص العميقة
والدرر الثمينــــة والمقاطع القصيرة ⁉️
كل جميل وجديد ومفيد تجده هنا 😇👇🏻👇🏻
/channel/addlist/5WKUnU2Z9ukxNDA8
▫○○○🔸🌹🔸○○○▫
📝أهميـــــــــــة مراقبة الأبناء وحســـــــــــن تربيتهم🌱👇🏻
/channel/aitaqWem/57868
▫○○○🔸🌹🔸○○○▫
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
الكافر لا يبدأ بالسلام ولكن يقال له اذا بدأ
وعليكم
#الجمع_بين : النهي عن التشاؤم و «الشؤم في ثلاث»
📩 #السؤال :
التشاؤم من أعمال الجاهلية ، فكيف يجمع بين النهي عن التشاؤم ، وبين إثباته في ثلاث ، الشؤم في ثلاث المرأة ، والمسكن ، والمركب؟
🗒 #الجواب :
مثل ما تقدم التشاؤم أصله #مذموم ، ومن أعمال #الجاهلية ، وهو من جنس التطير ، إلا في ثلاث ، #يستثنى ، هذا مستثنى ، قال النبي ﷺ : الشؤم في ثلاث بالجزم ، وفي رواية : إن كان الشؤم ففي ثلاث ، وجزم في عدة أحاديث -عليه الصلاة والسلام- بأنه يكون في ثلاث : في المرأة والدابة والمنزل.
فهذا قد يقع فيها #شؤم ، بعض النساء مشؤومات ، بعض المنازل مشؤوم ، وبعض الدواب مشؤومة ، فمن شؤم المنزل أن من دخله يمرض ، بعض المنازل من دخلها يمرض ، مشؤوم على أهلها ، فإذا عرف بهذا المنزل ؛ يترك ينتقل عنه ، إذا جرب.
كذلك بعض #الدواب فيها شؤم ، من ركبها سقط ، تؤذي راكبها ، المقصود أنها يظهر منها أشياء تؤذي أهلها بطرح الراكب ، أو في إيذاءها للراكب ، أو ما أشبه ذلك من كثرة نفورها ، وإيذائها للراكب ، فإذا عرف منها ذلك ؛ تركت ، واستعيض عنها بغيرها ، واستعمل في شيء آخر مما يستطيع استعمالها ، أو تذبح إن كانت تؤكل ، ونحو ذلك.
وكذلك #المرأة ، بعض النساء مشؤوم بسبب سوء خلقها ، وبسبب سوء أعمالها ، وبسبب ضعف دينها ، إلى أسباب أخرى تكون مشؤومة عليه ، من أسباب فقره ، ومن أسباب أمراضه ، ومن أسباب أشياء أخرى تسلط عليه بأسبابها ، فلو عرف هذا من سيرتها ، ومن أخلاقها ، فإذا عرف ذلك ؛ فطلاقها أولى ، هذا المعنى عند أهل العلم.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2254/الجمع-بين-النهي-عن-التشاؤم-و-الشؤم-في-ثلاث
💎 فوائد ونوادر أهل العلم .
📄تدبرات قرآنية📩احاديث نبوية ، 📜وحكم دعوية ونصائح نسوية
كل هذا واكثر تجدوه هنـــــا👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/16932
🌹🌱🌱🌱🌹🌱🌱🌱🌹🌱🌱🌱🌹
📩🌸رســـــــائل يومية عن التفـــــــاؤل والأمل والتحفيـــــــز ورفع المعنـــــــويات والطمأنينة وانشـــــــراح النفـــــــس والايجابية😇⬇⬇
/channel/addlist/6PMXwwmxeithNjVk
🌹🌱🌱🌱🌹🌱🌱🌱🌹🌱🌱🌱🌹
💌تـلـك الوحيـــــــده
هي الجميع هي الحيـــــــاة بأكملهـــــــا هي أمي 💓
💗منشورات وخواطـــــــر خاصة لحبيبتـــــــي أمي🌷👇
/channel/addlist/6PMXwwmxeithNjVk
🌹🌱🌱🌱🌹🌱🌱🌱🌹🌱🌱🌱🌹
📚من عـــــــلامات إذا أراد الله الخيـــــــر بالعبد🌱👇🏻
/channel/aitaqWem/58163
🌹🌱🌱🌱🌹🌱🌱🌱🌹🌱🌱🌱🌹
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
حكم التشاؤم من شهر صفر
📩 #السؤال :
أفيدكم أن الرافضة يتشاءمون من شهر صفر ، ويفعلون المنكرات من بداية الشهر ، ومنها قولهم : قيامهم بجمع القمائم في سطح منازلهم ، وإذا جاء ليلة الثلاثين من شهر صفر يأتون بديك ويذبحونه على القمامة ، ثم يحرقونها ، ويقولون : ذبحناك يا دويك .. يا صفر ، روح يا صفر..؟
🗒 #الجواب :
هذه جاهلية جهلاء ، لا وجه لها ، وبعض الناس غير الرافضة أيضًا يتشاءمون بصفر في الأسفار ، وهذا كله #باطل ، يقول النبي ﷺ : (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول).
النبي ﷺ أبطل التشاؤم بصفر ، سواء أريد بذلك الشهر نفسه ، أو أريد بذلك ما قاله بعض العرب من وجود دابة في البطن مؤذية يقال لها : صفر ، وفي كل حال هذا كله لا أساس له ، ولا صحة له ، والنبي أبطلها -عليه الصلاة والسلام- ومعنى ذلك إبطال هذه العادة السيئة ، وهي التشاؤم بصفر ، أو التشاؤم بغير ذلك من الشهور ، فالشهور كلها محل طاعة ، ومحل عبادة لله عز وجل فليس فيها شيء يتشاءم منه ، لا صفر ولا غيره.
وهكذا الأيام ، بعض الناس يتشاءم بيوم الأربعاء وهو #باطل أيضًا ، فليس هناك يوم يتشاءم به ، لا يوم الأربعاء ولا غيره ، كلها من أيام الله التي خلقها لتعمر بطاعة الله وعبادته سبحانه وتعالى وينتفع بها العباد في حاجاتهم ومصالحهم ، فالطيرة والعدوى والتشاؤم بصفر ، أو بالهامة وهي ما يسمى البومة ، أو غير ذلك ... بالنجوم ، وهكذا بالجن ، كل هذا لا أساس له ، بل هو #باطل.
فالجن خَلْقٌ من خلق الله ، الله يتصرف فيهم بما يشاء سبحانه وتعالى فليس لهم قدرة في أنفسهم إلا بما أقدرهم الله عليه ، والنجوم ليس لها تصرف في العباد ، بل خلقها الله زينة للسماء ، ورجومًا للشياطين ، وعلامات يهتدى بها في ظلمات البر والبحر.
وهكذا ما يقع من الأمراض ليس يعدي بطبعه ، الأمراض ليس لها تصرف في نفسها ، ولا انتقال بنفسها كما كان يعتقده جاهلية العرب ، وإنما ينتقل الداء والمرض من مكان إلى مكان ، ومن شخص إلى شخص بإذن الله وتقديره جل جلاله.
فالحزم كل الحزم ، والهدى كل الهدى التعلق بالله ، والضراعة إليه في العافية من كل سوء ، وطلب العافية من كل سوء ، مع تعاطي الأسباب الشرعية ، وتعاطي الأسباب المباحة التي شرعها الله لعباده في علاج الأمراض.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3321/حكم-التشاؤم-من-شهر-صفر
حكم الحناء للمرأة في شهر صفر
📩 #السؤال :
تقول : هل صحيح أن الحناء لا يجوز في شهر صفر؟
📋 #الجواب :
هذا #باطل ، لا أصل له ، الحناء يجوز في صفر وفي غير صفر ، في كل الشهور ، للمرأة تتحنى في صفر ، وفي رمضان ، وفي شعبان ، وفي رجب ، وفي كل شهر ، وفي كل يوم ، سواء طاهرة أو حائض ، حتى ولو كانت حائضًا ، أو نفساء ، لها أن تتحنى ، ولو في حال النفاس أو حال الحيض لا حرج في ذلك ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/13623/حكم-الحناء-للمرأة-في-شهر-صفر
#الفرق_بين : الفأل والتطير
📮 #السؤال :
أمر رسول الله ﷺ بتحسين الأسماء ، هل في ذلك شيء من التطير؟.
🗒 #الجواب :
لا ، هذا غير ذلك ، من باب #الفأل ، النبي ﷺ كان #يعجبه الفأل.
👈 أما التطير فهو أن يرجع عن حاجته إذا رأى شيئًا يكرهه ، أو سمع شيئًا يكرهه ؛ رجع عن حاجته ، أو يمضي في حاجة لم يردها بسبب ذلك ، ولهذا قال ﷺ : (من ردته الطيرة عن حاجته ؛ فقد أشرك ) وهو شرك أصغر.
#الطيرة من باب #الشرك الأصغر ، وقد تكون شركًا أكبر إذا اعتقد أن هذا المتطير به يتصرف ، أو له تصرف في الكون دون الله ، أو أنه ينفع أو يضر ، أو صرف له شيئًا من العبادة ، كأن يصرف شيئًا من العبادة لهذا الكواكب الذي يعتقد فيه ، المريخ أو الثريا أو كذا أو كذا ، أو صرف شيئًا من العبادة للحيوان الفلاني ، أو الصنم الفلاني ، أو الميت الفلاني ؛ صار من باب الشرك الأكبر.
أما #التشاؤم الذي .. في حاجة لم يردها ، أو يرده عن حاجته ، فهذا شيء يجدونه في النفوس ، ولا أثر له في الحقيقة ، وهو من باب #الشرك الأصغر إلا أن يعتقد ما يجعله من الشرك الأكبر كاعتقاد أن له تصرف في أمور الناس ، وشؤون الناس ، هذا الحيوان ، أو هذا الكوكب ، أو ما أشبه ذلك ، فهذا يكون من باب الشرك الأكبر ، أو يصرف له بعض العبادة ، يكون من الشرك الأكبر.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3219/الفرق-بين-الفأل-والتطير
📌نصائــــح لمن ينام عن
صلاة الفجر كثيرا 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/a2-KnbbF3IM4M2Q0]
🔻🔻🔻🔻
🌙التقويم الهجري
|95 k | @aitaqwem
🌙
🌙درب النجاح
|45 k | @darbalnagah
🌙
🌙نصائح وهمسات
|44 k | @amant_ballah
🌙
🌙أجمل الصور والخلفيات بدقة
|33 k | @pho_too
🌙
🌙كبار العلماء
|24 k | @lllaaael
🌙
🌙كل يوم حديث وشرحه
|21 k | @badrafkhaier
🌙
🌙مدارسات قرآنية
|21 k | @omt_eqra2
🌙
🌙بطاقات أيام الأسبوع
|21 k | @islamgacom
🌙
🌙حقيبة السعادة
|21 k | @upteers
🌙
🌙تلاوات خاشعة
|20 k | @knozel3elm
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙الفقه وأصوله
|19 k | @bethratkhjr_ch
🌙
🌙.قطعة♡سكر .
|19 k | @cookies11
🌙
🌙إهـــــــداء لأمـــــــي
|19 k | @fatimaa19984
🌙
🌙سؤال و جواب
|19 k | @bawh_alruwh_1
🌙
🌙تأملات قرآنية
|18 k | @thamar1
🌙
🌙التفسير المحرر للقرآن
|18 k | @zaaad5
🌙
🌙اذكاري
|17 k | @athkaraa
🌙
🌙فتاوى العلماء
|17 k | @qq_pc
🌙
🌙زاد السنن المهجورة
|16 k | @zaaad3
🌙
🌙قناةبصمةداعية
|15 k | @httbhtabon75
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙| بوابة | الخط | العربي | -^
|15 k | @alkhatal3raby22
🌙
🌙مزامير داوود
|15 k | @quraan_2018
🌙
🌙أروع الجمل التحفيزية
|15 k | @yaaa3
🌙
🌙إشراقات قرآنية
|14 k | @aimahajah
🌙
🌙️ حياة القلوب في معرفة علام الغي
|14 k | @jikojakk
🌙
🌙غربـــﮩ رﯢﯢح
|14 k | @gharbatrouh
🌙
🌙البطاقة الدعوية
|14 k | @albetaqaslte
🌙
🌙قصص الصحابة
|14 k | @koondaia
🌙
🌙فتاوى معاصرة
|13 k | @almadinah_almonawwarah
🌙
🌙نور آليقـಿـين
|12 k | @kaamarshaam
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙أنـامـل مـبدعـة
|12 k | @anamel2
🌙
🌙نحو تربية صالحة
|11 k | @trabasalah
🌙
🌙الداعيــات الى الله
|11 k | @mmmnnuk
🌙
🌙{ همسة صباحية }
|10 k | @hamsa_sbahya
🌙
🌙🦾
|08 k | @mashahedemaney
🌙
🌙فوائـــــــد وفرائـــــــد
|07 k | @al_ferdaws
🌙
🌙اجمل الكلام
|08 k | @agmalkalam
🌙
🌙موسوعة شرح أسماء الله الحسنى
|09 k | @the_names_of_allah_1
🌙
🌙معاني الأذكار
|10 k | @addaielaallah
🌙
🌙سُـقْــــيا الأرواح للصــــوتيا
|11 k | @sogiaalarowah
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙فَذكِر
|11 k | @to_allah_1
🌙
🌙معلومة طبية غريبة
|12 k | @hall_ta3lam
🌙
🌙مـوسـوعـة الدرر الـثـقـافـيـة
|12 k | @dorar_thakafeyya
🌙
🌙رَقائِق عَطِرة
|13 k | @raqagetr99
🌙
🌙همسة⚘فتاة
|14 k | @hamsh20
🌙
🌙منتقى الدرر والفرائد
|14 k | @gawher_and_dorr
🌙
🌙طمأنينــ❀ــۃ الـروح ️
|14 k | @tamaninat_alruwh
🌙
🌙تعّلم الأنجليزية
|14 k | @maudht
🌙
🌙همسات ونصائح زوجية
|15 k | @dorrr_6
🌙
🌙الــذكـر طمأنـيـنـة القــلـ️ــب️
|15 k | @aldekr_tmanunt
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙إبـــــــداع قلـــــــم
|15 k | @hhhhggggggj
🌙
🌙بطاقات الإشراق الدعوي
|15 k | @alishraq
🌙
🌙التاريخ الهجري
|16 k | @rasaei_emaratia
🌙
🌙♡موسوعةالصور♡
|16 k | @encyclopedia_67
🌙
🌙وداعا للهموم والأحزان
|17 k | @primemarketksa
🌙
🌙| مقـــاطع | تحفيزية | -^
|18 k | @egaby
🌙
🌙#فاستبقواالخيرات
|18 k | @elkhyrat
🌙
🌙فنجان قهوة ️ وڪتاب
|18 k | @book55556
🌙
🌙بدايه جديده مع اللَّه
|19 k | @clearsky10
🌙
🌙الشيخان
|19 k | @eishaikhan
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙توكيدات إيجابية يومية
|19 k | @fmokhtar22
🌙
🌙هدي النبي محمد ﷺ
|20 k | @llfllfi
🌙
🌙موسوعه الصور الحديثة
|21 k | @flashe
🌙
🌙| فڪرة | و | معــلومة | -
|21 k | @fekrawm3loma
🌙
🌙اعرف دينك #عبدالرحمن المغازى
|21 k | @arefdenk
🌙
🌙في رحاب القرآن
|21 k | @tafser55
🌙
🌙أسئلة راودتني
|23 k | @kibaar_al_ulama
🌙
🌙رسالة اليوم
|27 k | @message_of_day
🌙
🌙القــران أگســجين الروح️
|35 k | @heart_oxyge_nn
🌙
🌙سنابل الخير
|44 k | @sanabill
🌙
▁▁▁▁▁▁▁🌙
🌙رسائل تفاؤل قصيرة
|70 k | @bo7moheb
🌙
🌙البيت السعيد للمتزوجين
|99 k | @thamar58500
🌙
✅عبــــــارات مريحة جداً للقلب ❤️🩹
👈🏻مهموم، حزين، تابعنـا هنـــــــا 👇🏻
[/channel/addlist/a2-KnbbF3IM4M2Q0]
☑للإشتراك في الليسته
@lestat_alsalam
📌ما هو الذِّكر الذى عجزت الملائكةُ
عن كتابته لعِظَم ثوابه ؟!! 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
📮نصيحة لمن أصيب
👈🏻 بوسواس قهري👇🏻👇🏻
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
الغسل يوم الجمعة سنة مؤكدة
📩 #السؤال :
هل غسل الجمعة واجب أم مستحب؟
📄 #الجواب :
الغسل يوم الجمعة #سنة مؤكدة ؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة عن النبي ﷺ ، منها : قوله ﷺ : ((غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم)) ، وأن يستاك ويتطيب ، وقوله ﷺ : ((من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام)) رواه مسلم في صحيحه ، وفي لفظ له : ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصا فقد لغا)) مع أحاديث كثيرة في الباب.
وقوله ﷺ : ((واجب على كل محتلم)) معناه عند أكثر أهل العلم : #متأكد ، كما تقول العرب : (العدة دين ، وحقك عليَّ واجب) ، ويدل على هذا المعنى : اكتفاؤه ﷺ بالوضوء في بعض الأحاديث.
وهكذا الطيب ، والاستياك ، ولبس الحسن من الثياب ، والتبكير إلى الجمعة ، كله من السنن #المرغب فيها ، وليس شيء منها واجبًا.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 170)
https://binbaz.org.sa/fatwas/3805/الغسل-يوم-الجمعة-سنة-مؤكدة