🌱 (کانالمون💕) این تاربرگ، نسخهٔ دوم تاربرگ «تاریخ روایی ایران» است. حوزه فعالیت این صفحه، شامل مطالب عمومیتر تاریخ، تاریخ ایران دوره اسلامی و برخی مسائل اجتماعی و فرهنگی روز خواهد بود. تماس با مدیر: @mehrdad1166
🌱
کوروش در سالنامۀ نبونید
گردآوری: مهرداد ایرانمهر
یکی از ایرادهایی که ایرانستیزان میگیرند، این است که چرا در اسناد همدوره کوروش همچون منشور، اشارهای به شاه پارس بودن او نشده، پس وی ارتباطی با شاهان پارس ندارد!
رویدادنامۀ نبونئید، رویه لوح، ستون دوم، بخش دوم (مدخل سال نهم)، سطر ۱۵:
«کورَش شاهِ پَرسو»...
نکته: کوروش از دَهیو پارس برخاست، اگرچه شاخۀ انشان خودشان مانند پاسارگادها، از تیرۀ پَرَشی نبودند.
@midhistor
@Ir_Bahman
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/05/05/post-303/
🌱
کوروش و سارد (۲)
مهرداد ایرانمهر
@midhistor
https://www.namasha.com/v/NVcPUNhU
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/05/05/post-302/
🌱
کتابخانهٔ مخفی
تنظیم: مهرداد ایرانمهر
کشف کتابخانهای متعلق به دورهٔ عباسی در مغولستان، در پشت دیواری به عرض ۷۵ و طول ۱۵ متر که صدها سال مخفی بود.
احتمال زیادی وجود دارد اینها کتابهای کتابخانهٔ بزرگ بغداد باشند که بر خلاف تصور عموم، مغولها تمام آنها را نسوزاندهاند.
تعداد کتابهای خطی موجود ۸۴۰۰۰ کتاب است. این یک یافتهٔ حیرتانگیز است که پرسشهای زیادی دربارهٔ گذشته را پاسخ میدهد.
احتمالا بسیاری کتابهای پهلوی نیز در این کتابخانهٔ خطی وجود داشته باشد.
@midhistor
@World5History
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/05/01/post-300/
🌱
روزبه پسر دادویه، ابن مقفع
تنظیم: مهرداد ایرانمهر
ابنمقفع دانشمند بزرگ ایرانی بود. نام او روزبه و پدرش دادويه از شهر اردشير خوره (فيروز آباد) بود.
روزبه كتابهای كليله و دمنه، سيرت انوشيروان، خداینامک، كتاب ارسطو و... را به پارسی و عربی ترجمه نمود. در تاریخ طبرستان (جلد ۱ ص۲۶) آمده، روزی ابنمقفع از كنار درب آتشكدهای میگذشت و به صدای بلند این شعر را میخواند:
ای خانهٔ مهر، گر شدم از تو برون
با چشمی اشكبار و قلبی پرخون
سوگند به خاک درت ای درگه مهر
تن بردم و دل نهادم آنجا به درون...
@midhistor
@payammehrzartosht
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/05/01/post-298/
🌱
میدان مشق، اواخر دوره قاجار
میان میدان توپخانه و گنجینه ملی ایران
عکس: آنتوان سوریوگین
@midhistor
@uttweet
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/04/29/post-296/
🍃
ما شرقیها...
زندهیاد ثاقبفر
ما شرقیها آنقدر از خودمان بد گفتهایم که دیگر حالمان دارد از خودمان به هم میخورد ... متاسفانه حقیقت این است که در کشور ما و در میان کسانی که به غلط نام روشنفکر را بر خود نهادهاند و البته باز هم متاسفانه این کلمه برای تحصیلکردهها جا افتاده، افرادی از خوی اهریمنی برخوردارند و بعضی از ما، از نظر فرهنگی نسبت به تاریخ خودمان که یکی از درخشانترین تاریخهای جهان است اهانت و توهین میکنیم و کتاب مینویسیم که ثابت کنیم ما بد بودهایم!».
(نامۀ درونی انجمن افراز، ۱۳۹۳)
@oldhistor
https://s29.picofile.com/file/8466017276/300px_NUR13389.jpg
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1402/04/27/post-337/
🌱
مقایسۀ دو تمدن!
-فلات ایران، تپه حسنلو
-اسکاندیناوی، سوئد
۳۰۰۰ سال پیش
@midhistor
@uttweet
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/04/24/post-294/
🍃
استورههای ایرانی در آیینۀ اسناد ودایی
مهرداد ایرانمهر
«لومَشَه گفت، ای یودیشتیرَه به تفصیل به داستانی که از من خواستهای، گوش فرا ده. ای کودک، در دوران تو زمانی هراسانگیز در کرتَهیوگَه وجود داشت که خدای جاودانه و قدیم، وظایف یمَه را به عهده گرفت. (...)، هنگامی که خدایان به انجام دادن وظایف یمَه پرداختند، هیچ آفریدهای نمیمُرد، در حالی که زایشها مطابق معمول بود. آنگاه پرندگان، ددان، گاوان، گوسفندان، آهوان و جانوران گوشتخوار روی به افزایش نهادند. (...)، آنگاه بشر نیز هزاران و دههزاران افزایش یافت، درست همچون سیلاب. (...)، چون افزایش جمعیت چنان هراسانگیز شد، زمین که از بارِ بیاندازه در رنج بود، صد یوجَنَه فرو رفت. و زمین که همۀ اعضایش از درد رنجه بود و از فشارِ بیاندازه حواس خود را از دست داده بود، اندوهناک در پی پشتیبانی ناراجَنَه، پیشرو خدایان، برآمد. زمین گفت: به لطف توست ای دارندۀ شش خصلت، که من توانستهام در جای خود به مدتی چنین دراز بمانم. اما سنگینیِ بار بر من چیره شده است، و اکنون بیش از این دیگر نمیتوانم خود را نگاه دارم. بر توست (...) که مرا از این بار رهایی بخشی. (...) پس لطفت را بر من بگستران. سرور جاودانه، دارندۀ شش خصلت، این سخنان او را شنیده و با کلماتی که هر حرف آن روشن ادا میشد، به مهربانی گفت: ویشنو (میگوید) نباید بترسی ای زمین رنجدیده و حملکنندۀ همۀ گنجینهها، چنان کنم که تو سبک شوی. لومَشَه گفت: او (ویشنو) زمین را که کوهها همچون گوشوارۀ آن است، بدینگونه رها کرده، ناگهان به شکل گرازی در آمد که یک دندان پیشین داشت و درخشندگیش افزون از اندازه بود، ... آن ناحیه از نظر حجم آماسیدن گرفت. (...)، آنگاه آن موجود ... زمین را با تنها دندان تابان خود برگرفته، آن را صد یوجَنَه برکشید. و زمین که اینگونه برکشیده شده بود، تلاطم سختی را سبب شد. همه ... به تلاطم در آمدند. ... نه آسمانیان توانستند در آرامش به سر برند و نه مردمان».
در اینجا به نظر میرسد، «کرتَهیوگَه» همان ایرانوج باستانی (فلات ایران) باشد. زیرا رخدادهای مربوط به یمَه (جم)، در آن میگذرد. روند رخدادها نیز همان است. بدینگونه که، گزارشِ «هیچ آفریدهای نمیمُرد، در حالی که زایشها مطابق معمول بود...»، یادآور شرایط ذکر شده در بند ۵ فرگرد دوم وندیداد است.
۵ آنگاه به من (اهورمزد) پاسخ داد جم نیکدیدار... :
... نِی در شهر(یاریِ) من بُوَد سردباد، نِی گرم(باد)، نِی درد، نِی مرگ...
#استوره #ودایی #ویشنو #فریدون
@oldhistor
@iranboom_ir
https://s29.picofile.com/file/8463429100/IMG_20230517_023440_412.jpg
دنباله نوشتار👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1401/01/12/post-139/
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/zaban-pajohi/17650-ostore-irani-asnad-vedaei.html
🌱
به راستی صفویان چه باید میکردند؟
مهرداد ایرانمهر
خیلی سال است، گفتهای میان مردم ایران دهان به دهان میگردد که، «اگر صفویان مذهبِ شیعه را نیاورده بودند، امروز ملت ایران این بدبختیها را نداشتند!».
در این مجال میخواهیم این دیدگاه را به نقد و بررسی گذارده و ببینیم صفویه دیگر چه باید برای ایران میکردند، که نکردند؟
در همینجا میگوییم که به هیچ روی، در پی تطهیر صفویان و هیچ گروه و فرمانروای دیگری نیستیم. همچنین نمیخواهیم به ارزیابی تاریخشناسانۀ این دوره از تاریخ کشورمان نشسته و یا آنکه آن را بر پایۀ سندهای تاریخی، نقد و بررسی نماییم. بلکه میخواهیم خیلی عامیانه و به زبان ساده، ببینیم اگر صفویه در تاریخ ایران ظهور نمیکردند، امروزه ما و این سرزمین چه وضعی داشتیم؟
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://tarikhe-myaneh.blogsky.com/1402/04/22/post-18/
🌱
تبارنامهٔ یعقوب لیث
گردآوری: مهرداد ایرانمهر
يعقوب بن اللّيث بن المعدل بن حاتم بن ماهان بن كيخسرو ابن اردشير بن قباد بن خسرو اپرويز بن هرمزد ابن خسروان بن انوشروان بن قباد بن فيروز بن يزیدجردین (یزدگرد) بن بهرام جور بن بردحور (یزید جورد) بن شاپور بن شاپور ذىالاكتاف بن هرمز بن نرسى بن بهرام بن بهرام بن هرمزالبطل بن شاپور ابن اردشير بن بابك بن ساسان بن بابك بن ساسان بن بهمنالملك بن اسفنديارالشديد بن يستاسفالملك (گشتاسپ) بن لهراسب -عم كيخسرو بن سياوش- بن سهراب (لهراسب) بن آهوجنك بن كيقباد بن كيفشين بن كىابيكه بن كىمنوش بن نوذر بن منوش بن منوشرود بن منوشجهر بن نروسنج (نریوسنگ) بن ايرج بن افريدون بن ابتيان (آتبین) بن جمشيدالملك بن بحوجهان (ویونگهان) بن اینکهد/ابحهر (تهمورث) بن اوشهنج (هوشنگ) بن فراوك بن سيامك بن موسى (میشی) ابن كيومرث...
-تاريخ سيستان، ١۳۶۶: ۲۰۲-۲۰١
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/04/21/post-289/
🌱
نقشۀ پراکندگی قبایل عرب
بنا بر کتاب شناخته شدۀ تاریخ یعقوبی، پیش از اسلام در ایران به ویژه مناطق جنوبغرب و حتی منطقۀ عراق، هیچ قبیلۀ عربی ساکن نبوده و تمام آن مناطق را آلساسان نوشته است که همان دودمان ساسانیان هستند.
این نقشه برگرفته از کتاب یک نویسندۀ عرب در مورد تاریخ یعقوبی است که بحر فارس را نیز درج کرده است.
-ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻘﻮﺏ، تاریخ یعقوبی، ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ۸۹۷ میلادی
*ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ، ﻣﺠﻠﺪﺍﻥ، ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ( ۲۸۴ ﻩ ـ ۸۹۷ ﻡ).
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍً ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺘﺪﺃ ﻣﻦ ﺯﻣﻦ ﻫﺒﻮﻁ ﺁﺩﻡ ﻭ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻋﺎﻡ (۲۵۹ ﻩ ـ ۸۷۲ ﻡ)
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/04/08/post-287/
🌱
بحث پیرامون،
نقد وضعیت علوم انسانی در کشور
محمد محبی
سورنا فیروزی
مهرداد ایرانمهر
محمد خانی
سال تولید: ١٣٩۵...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/04/06/post-285/
🌱
مرگ کوروش (۳)
مهرداد ایرانمهر
@midhistor
https://www.namasha.com/v/IO7BZKMq
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/05/05/post-302/
🌱
کوروش و هگمتانه (۱)
مهرداد ایرانمهر
شکست اتحاد سهگانهء مصر، لیدی و بابل
موسی خورنی:
"و خداوند یاری کرد که کوروش مادها را براندازد"...
@midhistor
https://www.namasha.com/v/SFhxrS5U
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/05/05/post-302/
🌱
توهین به ایران،
وجه اشتراک غربزدهها و مذهبیها
حسن تقیزاده:
ایرانیان خیال میکنند که آنها در گذشته یک تمدن عالی و درخشان مانند تمدن یونان داشتهاند. وقتی که حقایق علمیه و تاریخچه مثبته در جلو آنها گذارده شود، خواهند دید که ایران به علم و ترقی دنیا کمک خیلی زیادی نکرده و مانند همۀ ملل عالم در اغلب آنچه که هم داشته، مدیون تمدن و علم یونان بوده است.
-خُلقیات ما ایرانیان، جمالزاده، ص ۱۴۳
@midhistor
@History4423
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/05/02/post-301/
🌱
اقلید، ایل قشقایی
(عکس: صادق میری)
آزمایشهای ژنتیک نشان داده است که قشقاییها علیرغم چند بار دگرگونی در گویش، اما از زمان خروج انسان هوشمند از آفریقا و استقرار در فلات ایران، به مانند سایر جمعیتهای ایرانی، در همین منطقه ساکن بوده و زندگی کردهاند.
@midhistor
@uttweet
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/05/01/post-299/
🌱
مراسم دانشآموختگی دانشجویان دانشگاه اوروک، عراق ۲۲-۲۰۲۱
اوروک در جنوب عراق امروزی، از مراکز مهم تمدنی و کهن ایران است، که با تلاشهای انگلیس و از سال ۱۹۱۳ به تدریج رنگی عربی-حجازی به آن داده شد.
بیشتر این دانشجویان، رگ و ریشهای ایرانی دارند، اما خودشان بیخبرند.
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/05/01/post-297/
🌱
میشه یه دروغ ساده گفت و ده نفر واست دست بزنن، میشه یه حقیقت تلخ رو گفت و هشت نفر بهت تهمت بزنن، ولی دو نفر بروند توی فکر!
برتراند راسل
@midhistor
https://tarikhe-myaneh.blogsky.com/1402/04/27/post-20/
🌱
خلفاى اسلامی تا سالها به جاى ضرب سكه عربى، همان سكههاى ساسانى را با افزودن واژگانی چون بسمله، الله و ربی ضرب میكردند كه به اين سكهها عرب ساسانى میگويند.
@midhistor
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/04/25/post-295/
🌱
اشاره به بافتار تاریخی درفش ملی
برگرفته از رُخنامه
درفش ملی در برابر درفش عثمانی برکشیده شد و در دولتهایِ شیعیِ صفوی و افشار و زند و قاجار، جوانان ایرانی زیرِ این درفش که نشانِ تشیّع در برابر هلالِ خلفای عثمانی بود، شهید میشدند؛ و در زمان قاجار، چه مذاکرات و تشنجهای چندماهه و گاه دوسالهای میان دولتینِ ایران و عثمانی بر سر "بیرق کشیدن" که در نگرفت.
این مذاکرات با میانجیگریِ روس و انگلیس و گاه فرانسه انجام میشد که مهم بودنش را نشان میداد، و عثمانی حاضر نمیشد پرچمی که نماد تشیّعِ جهان اسلام است در محۀ اسلامیِ استانبول که پایتخت خلافت اسلامی بود، بالا برود.
به راستی، دولتمردان ما با وجد سیاسی در برابر امپراتوریِ عثمانی، چه میزان غیرت از خود برایِ این نشانها که بارِ مذهبی داشت، نشان میدادند...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://tarikhe-myaneh.blogsky.com/1402/04/22/post-16/
🌱
فرهنگ ایران
نقش فرهنگ ایرانی در پیشرفت دانش جهان غیرقابل انکار است و تمدن جهانی مدیون این فرهنگ و تمدن بزرگ میباشد.
احمد امین مورخ شهير مصری ضمن اشاره به حكمتهای ایرانی میگوید:
هؤلاء العرب الذين أخذوا بحط من الثقافة الفارسية ملأوا الدنيا في هذا العصر العباسي علما و حكمة... (ضحى الإسلام، ص ۱۸۱)
"اعرابی که در عصر عباسی از فرهنگ فارسی بهرهمند شدند، جهان را پر از علم و حکمت کردند..."
و كانت هذه المعاني الفارسية تسرق و تنظم أو تحتذى... (همان، ص ۱۸۹)
"در عصر عباسی، حكمتهای ايرانی یا سرقت میشد یا سازماندهی میشد و یا اینکه مانند آنها گفته میشد..."
-امین، احمد، بیتا، ضحى الإسلام، بیروت: دارالکتاب العربي
@midhistor
@Institute_vohman
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/04/22/post-292/
🌱
سخنی با ناصر فکوهی
تارنمای آذریها
مرا به خیر تو امید نیست، شرّ مرسان
مطالعات هویتی، حوزهای میانرشتهای و برای بسیاری از محققین، جذاب و در عین حال جنجالی است.
پژوهش و اظهارنظر در خصوص مدیریت فرهنگی و تنوعهای موجود در کشور، مستلزم مقدمات و تفکر منطقی و به دور از احساسات است. با این وجود، اظهارنظر در خصوص چنین حوزهای، چیزی نیست که بتواند قربانی کینههای شخصی، رقابتها و یا دیدگاههای سطحی و ژورنالیستی شود.
دکتر ناصر فکوهی جامعهشناس و معتقد به مسائل قومی، از کسانی است که علاقمند به حوزۀ اقلیتها و اقوام ایرانی محسوب میشود. وی در مصاحبهای که سال گذشته با مرکز دایرهالمعارف اسلامی داشت، انتقادات، پیشنهادها و رهیافتهای متعددی در زمینۀ مدیریت تنوع فرهنگی ارائه کرد.
هر چند اظهارنظر منطقی و آرام، حق همگان است. اما در این مصاحبه، آقای فکوهی به جای دیدن واقعیتها و حرکت از این مبدا، بیشتر سعی داشت مانند یک سیاستمدار سطح پایین به پوپولیسم روی بیاورد، که این منطق با چهرۀ آکادمیک ایشان هیچ نسبتی ندارد...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://tarikhe-myaneh.blogsky.com/1402/04/22/post-17/
✏️ فهرستی از کانالهای تاریخی و فرهنگی و علمی و هنری
📌 دانلود کتابهای نایاب ممنوعه و تاریخی
✏️ @Yortci_bosjin_pdf
📌 کتب، دروس، ناشناختههای کهکشانها
✏️ @Yortchi_bosjin
📌 کتب طب سنتی و اسلامی
✏️ @Danyalshafa
📌 رازها و نمادها و آموزههای شاهنامه
✏️ @ShahnamehToosi
📌 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسم
✏️ @Farzandan_Parsi
📌 دیدهبان ملّی
✏️ @VB_Persian
📌 طب نوین ایرانی روانشناسی روانکاوی
✏️ @Teb_sinawi
📌 دلواژههای تنهایی
✏️ @Gandomzaran
📌 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی ساسانی
✏️ @Sasanian_Sources
📌 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی اشکانی
✏️ @ArsacidEmpire
📌 آلبوم جنگاوران تاریخ (میلیتاریسم تاریخی)
✏️ @Marzupan
📌 تصاویر و پیکرههای تاریخی
✏️ @AntiqPic
📌 ایرانشهر (آموزش خط و زبان فارسی میانه)
✏️ @Iranshahr1353
📌 مجلۀ پژوهشی گردآفرید
✏️ @Gord_Afarid
📌 تاریخ روایی ایران
✏️ @Oldhistor
📌 تصاویر رنگی دو جنگ جهانی
✏️ @UNS_Gallery
📌 تاریخ میانه
✏️ @Midhistor
📌 نسکخانۀ روزگاران
✏️ @Nask_Ruzegaran
📌 بازخوانی تاریخ بایندریه (ایران عصر آققویونلو)
✏️ @Bayandurids
📌 زبان فارسی در دربار خداوندگاران عثمانی
✏️ @DorreShahvar
📌 دنیای آرامش
✏️ @Donyayeaaramesh
📌 ایرانبوم (انواع کتاب و مستند کمیاب تاریخی)
✏️ @Iranbum1
📌 برخی متون ادب پارسی (باکیفیت و کمحجم)
✏️ @ShahdeParsi
📌 تَهمخسرو: مبارزه با ایرانستیزان
✏️ @TahmKhosrow
📌 منابع و مآخذ پژوهشی تاریخ ایران مدرن
✏️ @ModernIranBooks
📌 آثار و مقالات مرتضی ثاقبفر
✏️ @Morteza_Saghebfar
📌 تاریخ به روایت میم و طنز
✏️ @NeoSafavism
📌 آهنگهای شاد و اشعار جانفزای پارسی
✏️ @BazmeParviz
📌 انجمن پاردان (ایرانبان بلوچ)
✏️ @PardanShah
📌 ایرانویج (تاریخ، فرهنگ، زیباییهای ایران)
✏️ @Iran_Vijeh
📌 منابع و مآخذ تاریخ پادشاهی ماد
✏️ @TheMedes
📌 کوتاه و گذرا در باستانشناسی و تاریخ
✏️ @Ruzegaran
📌 اینفوگرافیهای تاریخی و سیاسی
✏️ @Histopersian
📌 ایرانپرستان کرد
✏️ @Kurdpatriott
📌 انجمن ملیفرهنگی ایرانبان
✏️ @Anjoman_Iranban
📌 تاریخ و فرهنگ بلوچستان
✏️ @Balochs_History
📌 آموزشگاه طبی سید
✏️ @Samsadeghitebeslami
📌 پژوهشی در فرهنگ زردشتی
✏️ @Atorshiz
📌 مطالعات ایران در قفقاز و آسیای مرکزی
✏️ @DosuyeCaspian
📌 لینکدونی فرهنگی حوزوی آموزشی
✏️ @Linkdoni_Hozavi
📌 افشای پانیسم و مبارزه با ایرانستیزان
✏️ @Panturkzionist
📌 تاریخ و فرهنگ ملل جهان
✏️ @Tarikhe_Melal
📌 کارگروه پژوهشی ایرانبان کُرد
✏️ @Iranban_Kord
📌 بازخوانی تاریخ ایران و اسلام
✏️ @Khonjibook
📌 @tab_mehrbanan | عضویت در لیست
🌱
کسرۀ اضافه
دستور خطّ فارسی
برای کلمههای مختوم، به «ه» ملفوظ در حالت اضافه، از علامت «ۀ» استفاده میشود:
برنامۀ روزانه، بندۀ خدا، به مثابۀ، خانۀ آنها، رانندۀ ماهر...
این علامت، کوتاه شدۀ «ی» (یای کوتاه) است و نباید آن را با نشانۀ همزه اشتباه گرفت.
-دستور خطّ فارسی، ۱۴۰۱ش، چ۱، ویراست جدید، تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ص۴۷.
@midhistor
@virast_yar
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/04/13/post-288/
🌱
قربانی، آیینی کهن
مهرداد ایرانمهر
کَرَپان (کرپن)، نام مغان آیین مهر بود. این طبقه از پیشوایان دینی، مراسم و آیینهای پیچیدهای برای مردم انجام میدادند و قدرت اجتماعی فوقالعادهای داشتند.
کرپنها با تکیه بر نظام فکری کیانیان، با حکمت زرتشتی مخالف میکردند، زیرا مبانی آن را در تعارض با مکتب فکری خود میدانستند.
سه خاندان از این کرپانها در یشتها ذکر شدهاند. این سه عبارتند از اوسیج، کوی و بندو...
@midhistor
دنباله نوشتار👇
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1402/04/08/post-286/
🍃
ریشهشناسی نام کهن ایران
مهرداد ایرانمهر
نام جغرافیایی «رَثَه (چرخ، ارابه)» از کهنترین دوران در خاور ایران و سِند وجود داشته است.
«خوَنیرَثَه (خونیرث)» نام اقلیمی در میان زمین بود که میهن مردمان ایرانی را در بر میگرفت. شش سرزمین دیگر در پیرامون آن قرار داشت. (هفتکشور)
(نک: یسنا ۵۷- بند ۳۱، یشت ۱۰- بند ۱۵، وندیداد ۱۹- بند ۳۹ و ویسپَرد ۱۰- بند ۱)
پس در میان «ویمَئیذیَه (میانۀ جهان، قلمرو میانی)»، سرزمین «ائیریو-شَهیهنِم (ایران-شَهر، ایرانوج)» جای گرفته است. تصور همۀ سرزمینهای جهان گرداگرد «خوَنیرَثَه»، شباهت به چرخ ششپره دارد.
ریشۀ نام «خوَنیرَثَه» باید از آمیختن واژۀ اوستایی «خوَر(خورشید)» برابر با «خوَن (خورشید)» و در پیوند با واژۀ اوستایی «خوینگ (از آن خورشید)» (خوین-گ/ خوَن/ خوَر) در ترکیب با واژۀ «رَثَه (چرخ)» بوده باشد، که معنی «چرخ خورشید» از آن به دست میآید.
همین «چرخ خورشید»، نماد سرزمین و مردم ایرانی بود که به شکل چلیپا جلوه کرده و از کهنترین دوران، یکی از نمادهای فرهنگ ایرانی به شمار میرفت. (ترکیب مادی «خوَرِنَه/خوینگ» از ریشۀ ایرانیِ کهن «سوِل [کوِل، کوِر، خوِر] - خورشید/ سولار)...
#ایرانشهر #خونیرث #ایرانوج #ایرثه
@oldhistor
https://s28.picofile.com/file/8463852284/IMG_20230527_202349_846.jpg
دنباله نوشتار👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1402/03/06/post-283/