6155
يا أهل القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم ؟ فإن القرآن ربيع القلوب. كما أن الغيث ربيع الأرض قناة ربيع القلوب
💎حفظ القرآن الكريم بلا نسيان
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
#⃣خطوات الخشوع في الصلاة
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
📝 أدعية الكرب والهم والحزن الثابتة عن النبـــﷺـــي🔽
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
#⃣كيف انجح في حفظ القرآن الكريم
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
☄️أول وأقوى القنوات على منصة التيلجرام🕯
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
💎للاشتراك
[/channel/lestat_alsalam]
من أحب شيئا أكثر من ذكره، فأكثروا من الصلاة عليه يوم الجمعة، في الصحيحين أنه ﷺ قال: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين".
قال ابن القيم رحمه الله
(فذكر في هذا الحديث أنواع المحبة الثلاثة، فإن المحبة إما محبة إجلال وتعظيم؛ كمحبة الوالد، وإما محبة تحنن وود ولطف؛ كمحبة الولد، وإما محبة لأجل الإحسان وصفات الكمال؛ كمحبة الناس بعضهم بعضا، ولا يؤمن العبد حتى يكون حب الرسول ﷺ عنده أشد من هذه المحاب كلها. ومعلوم أن جفاءه ﷺ ينافي ذلك)
.جلاء الأفهام: ٤٦٦
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تلاوة خاشعة من الآية 111 إلى الآية 119 من سورة التوبة
بصوت القارئ عبد العزيز الأحمد
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
عن فروة بن نوفل قال:
كنت جارًا لخبَّاب بن الأرت، فقال:
"يا هناه -أي: يا صاحبي أو يا صديقي- تقرب إلى الله ما استطعت؛ فإنك لن تتقرَّب إليه بشيء أحب إليه من كلامه"!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲 حالات مميزة للواتساب
والتيليجرام ، لاتفوتكم👇🏻👇🏻
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
📖وصية جامعة لطلاب تحفيظ القرآن
/channel/rajhihail1/963
📌حكم وضع المصحف تحت الوسادة،
وتعليق الحروز على الرقبة 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
صحبة الصالحين تتطلب صبرا (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم) ومن ثبت على لأوائها وجَهدها كانت له شفيعة يوم القيامة (فما لنا من شافعين * ولا صديق حميم) قال الحسن البصري: "استكثروا من الأصدقاء المؤمنين؛ فإن لهم شفاعة يوم القيامة".
/channel/kalemat112
💡في قوله تعالى: (وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاق)
(قال ابنُ عبّاسٍ: آخِرُ يومٍ مِن أيامِ الدُّنيا، وأولُ يومٍ مِن أيامِ الآخِرةِ، فتَلتقِي الشِّدَّةُ بالشِّدَّةِ إلاَّ مَن رحِم اللهُ»، وقال الضحّاكُ: أهلُ الدُّنيا يُجهِّزونَ الجسدَ، وأهلُ الآخِرةِ يُجهِّزونَ الرُّوحَ…وحمله بعض السلف: على التفافِ الساقَيْنِ على الحقيقةِ..وكلا المعنيين تحتمله بلاغة القرآن، وفيها على المعنى الثاني مشروعية تكفين الميت وتجهيزه، وهو من فروض الكفاية).
التفسير والبيان لأحكام القرآن مختصرا: (٢١٩٨/٤).
قَالَ الشَّيخ ابْنُ عُثَيْمِينِ -رَحِمَهُ اللَّهُ-
*«الأَعْمَالُ لَا تَنْتَهِي بِانْتِهَاءِ مَوَاسِمِهَا،*
*وَإِنَّمَا تَنْتَهِي الأَعْمَالُ بِانْتِهَاءِ الأَجَلِ».*
[ 📚 لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوحِ (٥١) ].
تلاوة خاشعة من الآية 63 إلى الآية 65 من سورة الأنعام
بصوت القارئ إدريس أبكر
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
الله أكبر
وراء كل متاعبنا وأحزاننا شيء ما
شيء نشعر أنه أثقل من قدرتنا على حمله
شيء أكبر منا
أكبر من قدرتنا على إزالته أو تجاوزه أو تخفيفه
كبير لدرجة أننا لا نطيق إزاحته عن طريقنا
ديون أكبر من قدراتنا
أزمات في العلاقات مع أحبابنا أعقد من إمكاناتنا في حلها
ذنوب تلاحقنا
هموم كبيرة لمستقبلنا
لدنيانا
لآخرتنا
على أنفسنا
على والدينا
على أولادنا وأحبابنا
كبيرة كبيرة تكرثنا تؤودنا تحبطنا
نبدو صغارا بجوارها
وفي عمق شعورنا بالضآلة
تشرق في أرواحنا
الله أكبر
الله مولانا وربنا. أكبر أكبر
أكبر من كل أوجاعنا وغمومنا
مغفرته أكبر من ذنوبنا
رحمته أوسع من أزماتنا
بره وإحسانه أعظم من كل رعب مستقبلنا
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
تلاوة خاشعة من الآية 20 إلى آخر سورة الحديد
بصوت القارئ سعد الغامدي
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
••
قال ابن القيم في مناسبة ختم سورة المنافقين بالأمر بالذكر:
(إن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق، فإن المنافقين قليلو الذكر لله: ﴿ولا يذكرون الله إلا قليلًا﴾ قال كعب: من أكثر ذكر الله برئ من النفاق
ولهذا - والله أعلم - ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون)…
وسئل بعض الصحابة رضي الله عنهم عن الخوارج: منافقون هم؟ قال: لا، المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلًا…والله عز وجل أكرم من أن يبتلي قلبًا ذاكرًا بالنفاق، وإنما ذلك لقلوب غفلت عن ذكر الله عز وجل).
تفسير ابن القيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان من دعاء إبراهيم:
(وأرنا مناسكنا)
قال قتادة: أراهما الله مناسكهما؛ الموقف بعرفات، والإفاضة من جَمْع، ورمي الجمار، والطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، وقد كان من دعاء إبراهيم: (واجعل لي لسان صدق في الآخرين).
رؤية ثمرة العمل الصالح وأثره في الناس من أسباب انشراح الصدر وقرة العين، ومن عاجل بشرى المؤمن، وذلك من نعيم الدنيا العاجل، فاجعل لك عملا تبقي به ذكرك، ودعوات تصل إليك بعد موتك، وذلك من دلائل القبول والتوفيق، وأعظم الآثار بناء الأمة والرجال الصالحين في علمهم وعقولهم ووعيهم وهمهم ونصرتهم لدين الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌ما هو الذِّكر الذى عجزت الملائكةُ
عن كتابته لعِظَم ثوابه ؟!! 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
📮نصيحة لمن أصيب
👈🏻 بوسواس قهري👇🏻👇🏻
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
💎للاشتراك
[/channel/lestat_alsalam]
• قال أبو حيان الأندلسي رحمه الله:
"ولما عدّد نعمه تعالى، بدأ مِن نِعَمه بما هو أعلى رتبها، وهو تعليم القرآن، إذ هو عماد الدين ونجاة من استمسك به. ولما ذكر تعليم القرآن ولم يذكر المعلَّم ، ذكره بعد في قوله : (خَلَقَ الإنْسَانَ) ، ليُعلم أنه المقصود بالتعليم"
"البحر المحيط" (10/187).
• وقال الألوسي رحمه الله :
"ثم أتبع سبحانه نعمة تعليم القرآن بخلق الإنسان فقال تعالى : (خَلَقَ الإنْسَانَ) ؛ لأن أصل النعم عليه ، وإنما قدم ما قدم منها لأنه أعظمها، وقيل: لأنه مشير إلى الغاية من خلق الإنسان، وهو كماله في قوة العلم، والغاية متقدمة على ذي الغاية ذِهْنًا، وإن كان الأمر بالعكس خارجا"
"روح المعاني" (27/99)
• وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "وبدأ الله تعالى بتعليم القرآن قبل خلق الإنسان إشارة إلى أن نعمة الله علينا بتعليم القرآن أشد وأبلغ من نعمته بخلق الإنسان ، وإلا من المعلوم أن خلق الإنسان سابقٌ على تعليم القرآن، لكن لما كان تعليم القرآن أعظمَ مِنَّةٍ من الله عز وجل على العبد قدمه على خلقه"
"لقاءات الباب المفتوح" (رقم/188) .
✅ الأعمال التي أبر بها والدي
👈 بعــــــد وفـــــــاته👇👇
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
📖وصية جامعة لطلاب تحفيظ القرآن
/channel/rajhihail1/963
💡وصيـــــة الحافظ ابن رجب
👈 لمن عـــــاد من الحج👇👇
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
سبحان من أوجد هذا الكون العظيم من العدم ايعجز عن تدبير تفاصيل حياتنا
سبحانك ما قدرناك حق قدرك
❁ وطيب النفس من النعيم:
يجد البعض راحة بالٍ وطيب نفسٍ بكثرة الاستغفار، حتى إن بعضهم قوي شعوره بذلك لما جعل له ورداً يتجاوز الألف مرة من قول (أستغفر الله)، فتطلبت لذلك أصلاً، فإذا النبي ﷺ أشار إليه كما في حديث الأغر المزني قال:
«إنه ليُغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة» رواه مسلم، وعند النسائي «فـأستغفر» بالفاء.
ففي لفظ الحديث تعقيب وترتيب للاستغفار على ما عرض لقلبه ﷺ على سبيل المداواة لذلك العارض، وأرجح ما قيل في تحديد ذلك العارض ما قال ابن حبان: «يريد به: يَـرِدُ عليه الكربُ من ضيقِ الصدر»، وقال ابن عثيمين: «يعني يحدث له شيءٌ من الكتمةِ والغمِّ وما أشبه ذلك».
ويستأنس لهذا المعنى أيضاً بالحديث الذي صححه الحاكم وأحمد شاكر وضعَّفه جمعٌ عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «من أكثر من الاستغفار، جعل الله له من كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ومن كلِّ همٍّ فرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب» رواه أحمد واللفظ له، وأبو داود ولفظه «من لزم الاستغفار».
فكثرة الاستغفار تعطي طيب النفس: «وطيب النفس من النعيم» كما صحَّ عنه ﷺ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( وليس لأحدٍ استعمالُ القرآنِ لغيرِ ما أنزلَ له، وبذلك فسَّر العلماءُ الحديثَ المأثورَ: «لا يُناظَرُ بكتابِ اللهِ»؛ أي: لا يَجعَلُ له نظيرًا يَذكُرُه عندَه، كقول القائِلِ لمن قدَّمَ حاجة: «لقد جئتَ على قَدَرٍ يا موسى»، وقولِه عندَ الخصومةِ: «متى هذا الوعد؟»، «واللهُ يشهدُ إنهم لكاذبونَ» ونحوه.
ثم إن خَرَج هذا مخرجَ الاستخفافِ بالقرآنِ والاستهزاءِ به؛ كفَرَ صاحبُه،
وأما إذا تُليت الآيةُ عندَ الحكمِ الذي أُنزِلت له، أو ما يُناسِبُه من الأحكامِ؛ فحسَنٌ.
ومِن هذا البابِ؛ ما يبيِّنه الفقهاءُ من الأحكامِ الثابتةِ بالقياسِ، وما يتكلمُ فيه المشايخُ والوُعَّاظُ، فلو دُعِي الرجلُ إلى معصيةٍ قد تاب منها، فقال: ﴿وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاءَ اللهُ ربنا﴾؛ كان حسناً، وكذا لو قال عندَ هَمِّه: ﴿إنما أشكو بثي وحزني إلى الله﴾، ونحوَ ذلك؛ لو قصَد به التلاوةَ والتنبيهَ بالقرآن على معنًى يخاطِبُ به للحاجةِ؛ كان جائزًا؛ مثلُ ما قيلَ لعليٍّ في الصَّلاةِ: ﴿لئن أشركت ليحبطن عملك﴾، فقال: ﴿فاصبر إن وعد الله حق﴾، فهذا ونحوُه رخَّص فيه العلماءُ )
ابن تيمية | مختصر الفتاوى المصرية (٢/ ٤٤٣)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💎حفظ القرآن الكريم بلا نسيان
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
#⃣خطوات الخشوع في الصلاة
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
📝 أدعية الكرب والهم والحزن الثابتة عن النبـــﷺـــي🔽
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
#⃣كيف انجح في حفظ القرآن الكريم
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
☄️أول وأقوى القنوات على منصة التيلجرام🕯
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
💎للاشتراك
[/channel/lestat_alsalam]
من توفيق الله للعبد أن تكون حياته وهمومه لهذا الدين علما وعملا ودعوة،
يقول ابن القيم رحمه الله
(إنما الكمال في امتلاء القلب والسر من الخواطر والإرادات والفكر في تحصيل مراضي الرب تعالى. فأكمل الناس أكثرهم خواطر وفكرا وإرادات لذلك، كما أن أنقص الناس أكثرهم خواطر وفكرا وإرادات لحظوظه وهواه أين كانت. وهذا عمر بن الخطاب كانت تتزاحم عليه الخواطر في مراضي الرب تعالى، فربما استعملها في صلاته، فكان يجهز جيشه وهو في صلاته فيكون قد جمع بين الجهاد والصلاة. وهذا من باب تداخل العبادات في العبادة الواحدة. وهو باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلع من العلم، عالي الهمة، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء).
الداء والدواء: ٣٦٣
تلاوة خاشعة من الآية 53 إلى الآية 66 من سورة الزمر
بصوت القارئ عبد الرحمن العوسي
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
تلاوة خاشعة للآيتين 24 و25 من سورة يونس
بصوت القارئ طاهر الصميلي
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
•••
ابن القيم رحمه الله
«..وأمَّا الحجُّ، فشأنٌ آخرُ لا يُدْرِكُه إلا الحنفاءُ الذين ضربوا في المحبَّة بسَهْم، وشأنه أجلُّ من أن تُحيطَ به العِبارة، وهو خاصَّةُ هذا الدِّين الحنيف، حتى قِيلَ في قوله تعالى: {حُنَفَاءَ لِلهِ} [الحج: ٣١]: «أي: حُجَّاجًا».
وجَعَل الله بيتَه الحرام قِيامًا للنَّاس، فهو عمودُ العالَم الذي عليه بناؤه، فلو ترك النَّاسُ كلُّهم الحجَّ سنةً لخرَّت السَّماءُ على الأرض، هكذا قال ترجمانُ القرآن ابنُ عبَّاس؛ فالبيتُ الحرامُ قِيامُ العالَم، فلا يزالُ قِيامًا ما دام هذا البيتُ محجوجًا.
فالحجُّ خاصَّةُ الحنيفية وتقويته والصَّلاة [كذا] سرُّ قول العبد: لا إله إلا الله؛ فإنه مؤسَّسٌ على التَّوحيد المحض والمحبة الخالصة، وهو استزارةُ المحبوب لأحبابِه، ودعوتُهم إلى بيته ومحلِّ كرامته، ولهذا إذا دخلوا في هذه العبادة فشعارُهم: لبَّيك اللهمَّ لبَّيك، إجابةَ محبٍّ لدعوة حبيبه، ولهذا كان للتَّلبية موقعٌ عند الله، وكلَّما أكثر العبدُ منها كان أحبَّ إلى ربِّه وأحظى، فهو لا يملكُ نفسَه أن يقول: لبَّيك اللهمَّ لبَّيك، حتى ينقطع نفَسُه.
وأمَّا أسرارُ ما في هذه العبادة من الإحرام، واجتناب العوائد، وكشف الرأس، ونزع الثِّياب المعتادة، والطَّواف، والوقوف بعرفة، ورمي الجمار، وسائر شعائر الحجِّ= فمما شَهِدت بحُسْنه العقولُ السَّليمة والفطرُ المستقيمة، وعَلِمَت بأنَّ الذي شرع هذا لا حِكمةَ فوقَ حكمتِه».
"مفتاح دار السعادة" (٢/ ٨٦٨-٨٦٩)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول ابن القيم في خصائص الحرم المكي:
(ومن خواصه أنه يعاقب فيه على الهم بالسيئات وإن لم يفعلها، قال تعالى: ﴿وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِن عَذابٍ ألِيمٍ﴾ فتأمل كيف عدّى فعل الإرادة هاهنا بالباء، ولا يقال: أردت بكذا إلا لما ضُمّن معنى فعل "هم" فإنه يقال: هممت بكذا، فتوعد من هم بأن يظلم فيه بأن يذيقه العذاب الأليم).
قال ابن مسعود: "لو أنّ رجلا هَمَّ فيه بإلحاد وهو بعَدَن أبْيَن؛ لأذاقه الله تعالى عذابًا أليمًا" والذي ذكره ابن القيم هو ما يسمى عند النحويين بالتضمين، ويكون بإشراب الفعل فعلا آخر، وذلك بتعدية الفعل بحرف جر لا يناسب التعدية به، وهذا الأسلوب من أساليب توسيع المعاني في الألفاظ الموجزة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبوّة الدين والدعوة وهداية الخلق فوق أبوّة النسب والطين، وهي أبوة الأنبياء والمصلحين والدعاة،
يقول ابن القيم رحمه الله :
(ولذلك كان النبي ﷺ أبا للمؤمنين، كما في قراءة أبي بن كعب: "النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم" ولهذا تفرع على هذه الأبوة أن جعلت أزواجه أمهاتهم، فإن أرواحهم وقلوبهم ولدت به ولادة أخرى غير ولادة الأمهات، فإنه أخرج أرواحهم وقلوبهم من ظلمات الجهل والضلال والغي إلى نور العلم والإيمان وفضاء المعرفة والتوحيد، فشاهدَت حقائق أخر وأمورا لم يكن لها بها شعور قبله).
طريق الهجرتين:( ٢٩/٢)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تلاوة خاشعة من الآية 68 إلى الآية 73 من سورة القصص
بصوت القارئ عمر الدريويز
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
💎حفظ القرآن الكريم بلا نسيان
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
#⃣خطوات الخشوع في الصلاة
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
📝 أدعية الكرب والهم والحزن الثابتة عن النبـــﷺـــي🔽
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
#⃣كيف انجح في حفظ القرآن الكريم
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
☄️أول وأقوى القنوات على منصة التيلجرام🕯
/channel/addlist/ZRkoutEO8HJmNTZk
💎للاشتراك
[/channel/lestat_alsalam]
"جزى اللهُ عنَّا كلَّ خيرٍ محمّدًا
فقد كان مَهديًّا وقد كانَ هاديَا
وكانَ رسولُ الله رَوْحًا ورحمةً
ونورًا وبرهانًا مِنَ اللهِ بادِيَا
وكانَ أبَرَّ الناس بالناس كلِّهم
وأكرمَهُم بَيتًا وشِعْبًا ووادِيَا"
ﷺ
في قوله تعالى
﴿..... فَإِنۡ أُعۡطُوا۟ مِنۡهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمۡ یُعۡطَوۡا۟ مِنۡهَاۤ إِذَا هُمۡ یَسۡخَطُونَ﴾
في الفائدة البلاغية
من تكرار (منها) في الجملة الثانية
مع دلالة الأولى عليها
كونها من الصدقات مفهوم بدون تكرار الجار والمجرور
والتشنيع عليهم بذلك وقع ببيان أنها من الصدقات....
والذي يظهر لي والعلم عند الله تعالى
أن الآية في سياق كشف خبيئة المنافقين وفساد قلوبهم وتعظيم فعلهم
وهو
أن سخطهم لا مبرر له
وأنهم غير محرومين من العطاء
ولكن لسوء أخلاقهم ومرض قلوبهم يعترضون على عطاء بعينه وتدل عليه الآية التي بعدها
(وَلَوۡ أَنَّهُمۡ رَضُوا۟ مَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ سَیُؤۡتِینَا ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَرَسُولُهُۥۤ إِنَّاۤ إِلَى ٱللَّهِ رَ ٰغِبُونَ﴾
كما يدل عليه فعل المضارع (يلمزك)
وعموم (الصدقات)
فلو أن سخطهم للحرمان الكلي من العطاء لربما اعتذروا به
ولكن يسخطون في أي مرة ولو واحدة لم يعطوا ...
لذا جاءت (منها) للتنبيه على هذا المعنى.
والله أعلم.