42831
قصص واقعية ورقائق للقلوب وتجارب من الحياة شعارنا : معاً نتعلم من الحياة
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
📨 هون عليك فما الدنيا بدائمة ولا المقادير كلها سعد👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbDn638C1Fu3a3qAmg13/143
📌أفضل ٤ أذكار تجلب البركة
والطمأنينة والراحة للبيت وتحميك
وأولادك من الشياطين👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
📌7 من أسرار الصحة الدائمة ،
تعرف عليها👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
📖جداول وطرق الحفظ📖
/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk
💥توجيه لمن يجد قسوة في قلبه 👇
/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk
💬 شرح التجويد والمخارج والنورنية👇
/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk
💎لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا💎💎
/channel/addlist/YifNzXrN_29jYWVk
💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
📲 تعلق بفتاة لا تكاد تفارق خياله فماذا يفعل؟
/channel/Seraj_El7aq/70009
⚖ حكم الانتحار وفاعله وما ينبغي فعله نحوه
/channel/Seraj_El7aq/69985
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
📚 قال الإمام ابن حزم :
طرح المبالاة بكلام الناس ، واستعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل ، هو باب العقل كله والراحة كلها... فمن حقق النظر كان اغتباطُه بذمِّ الناس إياه أشدَّ من اغتباطه بمدحهم إياه ؛ لأن مدحهم إياه إن كان بحقٍّ ، وبلغه مدحُهُم له ، أسرى ذلك فيه العُجب ، فأفسد بذلك فضائله ، وإن كان بباطلٍ فبلغه فسُرَّ فقد صار مسرورًا بالكذب ، وهذا نقص شديد ، وأمَّا ذمُّ الناس إياه ، فإن كان بحقٍّ فبلغه ، فربما كان ذلك سببًا إلى تجنُّبه ما يُعاب عليه ، وهذا حظ عظيم ، لا يزهدُ فيه إلا ناقص ، وإن كان بباطلٍ فصبر ، اكتسب فضلًا زائدًا بالحلم والصبر ، وكان مع ذلك غانمًا ؛ لأنه يأخذ حسنات مَنْ ذمَّه بالباطل.
● لا يسرُّك أن تُمدَح بما ليس فيك ؛ بل ليعظم غمُّك بذلك ، لأنه نَقْصُك ينبه الناس عليه ، ويسمعهم إياه ، وسخرية منك وهزء بك ، ولا يرضى بهذا إلا أحمق ضعيف العقل ، ولا تأسَ إن ذممت بما ليس فيك ، بل افرح ، فإنه فضلك يُنبِّه الناس عليه ، ولكن افرح إذا كان فيك ما تستحق به المدح، سواء مُدحت به أو لم تُمدَح ، واحزن إذا كان فيك ما تستحق به الذم ، سواء ذُممت به أو لم تُذم.
● قال مالك بن دينار : منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم ، ولم أكره مذمتهم ؛ لأن حامدهم مفرط ، وذامَّهم مفرط.
● قال شيخ الإسلام ابن تيمية : قال الفضيل : "مَن عرَف الناس استراح" ، يريد والله أعلم : أنهم لا ينفعون ولا يضرُّون.
● قال العلامة ابن القيم : الوقوف عند مدح الناس وذمِّهم علامة انقطاع القلب وخلوه من الله تعالى ، وأنه لم تباشره روح محبته ومعرفته ، ولم يذق حلاوة التعلُّق به والطُّمَأْنينة إليه.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
15- قبول عذر المعتذر :
📚 قال الإمام ابن حِبَّان : الواجب على العاقل إذا اعتذر إليه أخوه لجرم مضى أو لتقصير سبق أن يقبل عذره ، ويجعله كمن لم يُذنِب ، ومن اعترف بالزلة استحق الصفح عنها ؛ لأن ذُلَّ الاعتذار عن الزلة يُوجب تسكين الغضب عنها.
16- التعاون على المعصية يؤدي إلى البغضاء ، وإلى ذمِّ الفاعل :
● قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الناس إذا تعاونوا على الإثم والعدوان أبغض بعضُهم بعضًا ، وإن كانوا فعلوه بتراضيهم.
17- العاقل لا يُعادي ما وجد للمحبة سبيلًا :
• قال الإمام ابن حِبَّان : العاقل لا يُعادي ما وجد إلى المحبة سبيلًا ، ولا يجب على العاقل أن يكافئ الشرَّ بمثله ، وأن يتخذ اللعن والشتم على عدوِّه سلاحًا ؛ إذ لا يُستعان على العدوِّ بمثل إصلاح العيوب ، وتحصين العورات حتى لا يجد العدوُّ إليه سبيلًا ، والعاقل لا يُغيِّره إلزاق العدوِّ به العيوب والقبائح ؛ لأن ذلك لا يكون له وقع ، ولا لكثرته ثبات.
• قال الإمام ابن الجوزي : مما أفادتني تجارب الزمان أنه لا ينبغي لأحد أن يُظاهِر بالعداوة أحدًا ما استطاع ، فإنه ربما يحتاج إليه مهما كانت منزلته... فكم من محتقر احتيج إليه ، فإذا لم تقع الحاجة إلى ذلك الشخص في جلب نفع وقعت الحاجة في دفع ضرٍّ ، وقد احتجت في عمري إلى ملاطفة أقوام ما خطر لي قطُّ وقوع الحاجة إلى التلطُّف بهم ، واعلم أن المظاهرة بالعداوة قد تجلب أذى مَن حيث لا يعلم ؛ لأن المُظاهِر بالعداوة كشاهر السيف ينتظر مضربًا... وهذا فصلٌ مفيدٌ تبين فائدته للإنسان مع تقلُّب الزمان.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
✅ نصيحة لأصحاب الهواتف الذكية
ومرتادي الأنترنت وغيره📮👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/FSfG-x0UAYgzMDlk]
💉 حكم ضــرب الممرضة
الإبر للرجــــــــــال⁉️👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/FSfG-x0UAYgzMDlk]
🌛ماذا يفعل من ابتلي بالحب والعشق❓
/channel/addlist/FSfG-x0UAYgzMDlk
🤲صدقةٌ جارية... ودعاءٌ لا ينقطع.
صدقةٌ جارية... ودعاءٌ لا ينقطع.
⬇️⬇️⬇️⬇️
📲
https://whatsapp.com/channel/0029VbC1sVe5kg7CvFd6TN3m
🕑 ثلاث أمور لا تضيع بها وقتك⬇️
/channel/addlist/FSfG-x0UAYgzMDlk
😀أفضل علاج للخوف👇
/channel/addlist/FSfG-x0UAYgzMDlk
▫️هكذا أدب المسلمة في القرآن💡
/channel/addlist/FSfG-x0UAYgzMDlk
💡العلاقة الوحيدة التي يعرفها الشرع والتي لها وجود في الفقه الإسلامي هي🔽
/channel/addlist/FSfG-x0UAYgzMDlk
🤡 ما أجمل هذه الكلمات🔽
/channel/addlist/FSfG-x0UAYgzMDlk
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 🔽
[/channel/lestat_alsalam]
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
🔟 معرفة الناس لا تكون إلا بعد تجربة :
📚 قال الإمام ابن قتيبة : قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن فلانًا رجلُ صدقٍ ، قال : سافرت معه؟ قال : لا ، قال : فكانت بينك وبينه خصومة؟ قال : لا ، قال : فهل ائتمنته على شيء؟ قال : لا ، قال : فأنت الذي لا علم لك به ، أراك رأيته يرفع رأسَه ويخفضه في المسجد.
11- العدل مع كل أحد ، حتى مع الجاني والظالم :
📚 قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الكلام في الناس يجب أن يكون بعلمٍ وعدلٍ ، لا بجهل وظلم.
● قال السعدي : العبد عليه أن يلتزم أمرَ الله ، ويسلك طريق العدل ولو جُني عليه أو ظُلِمَ واعتُدي عليه ، فلا يحلُّ له أن يكذب على مَن كذب عليه ، أو يخون مَن خانه.
12- المعاشرة بالمعروف ممَّن لا بد من معاشرته :
● قال محمد بن الحنفية : ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بُدًّا حتى يجعل الله له فرجًا ، أو قال : مخرجًا.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
7⃣ مخالفة الناس فيما يرضي الله عز وجل ، والصبر على الأذى في ذلك :
📚 قال العلامة ابن القيم :
الإنسان...لا يمكنه أن يعيش وحده ، بل لا يعيش إلا معهم ، وله ولهم لذاذات ومطالب متضادَّة ومتعارضة لا يمكن الجمع بينها ؛ بل إذا حصل منها شيء فات منها أشياء ، فهو يريد منهم أن يوافقوه على مطالبه وإرادته ، وهم يريدون منه ذلك ، فإن وافقهم حصل له من الألم والمشقَّة بحسب ما فاته من إرادته ، وإن لم يوافقهم آذَوه وعذَّبوه وسعَوا في تعطيل مراداته كما لم يوافقهم على مراداتهم ؛ فيحصل له من الألم والتعذيب بحسب ذلك ؛ فهو في ألم ومشقة وعناء وافقهم أو خالفهم ، ولا سيما إذا كانت موافقتهم على أمور يعلم أنها عقائد باطلة وإرادات فاسدة وأعمال تضرُّه في عواقبها ، ففي موافقتهم أعظم الألم ، وفي مخالفتهم حصول الألم ، فالعقل والدين والمروءة تأمره باحتمال أخف الألمين ؛ تخلصًا من أشدهما ، وبإيثار المنقطع منهما ؛ لينجو من الدائم المستمر ... وإن صبر على ألم مخالفتهم ومجانبتهم ، أعقبه ذلك لذة عاجلة وآجلة تزيد على لذة الموافقة بأضعاف مضاعفة ، وسنة الله في خلقه أن يرفعه عليهم ويذلهم له ، بحسب صبره وتقواه وتوكُّله وإخلاصه ، وإذا كان لا بد من الألم والعذاب ، فذلك في الله وفي مرضاته ومتابعة رسله أولى وأنفع منه في الناس ورضائهم وتحصيل مراداتهم ... فإذا تصوَّر العبد أجل ذلك البلاء وانقطاعه وأجل لقاء المبتلي سبحانه ، هان عليه ما هو فيه وخفَّ عليه حمله.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
📌دعاء يعطيك حسنات الدنيا والآخرة
كان النبي ﷺ يقوله كثيرًا لا تغفل عنه👇🏻
/channel/addlist/REUqW5xwtO5iY2Fk
📲حلول مقترحة عند استخدام
الاطفال للاجهزة الذكية 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/REUqW5xwtO5iY2Fk
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
5⃣ إدخال السرور على المؤمن ، واجتناب ذمِّه وضرِّه :
● قال يحيى بن معاذ الرازي : ليكن حظُّ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تُفرحه فلا تغُمهُ ، وإن لم تمدحه فلا تذمه.
● قال العلامة السعدي : ينبغي إدخال السرور على المؤمن بالكلام اللين ، والدعاء له ، ونحو ذلك ، مما يكون فيه طمأنينة وسكون لقلبه.
6⃣ حمل الكلام على أحسن المحامل :
● قال عبد العزيز بن عمر : قال لي أبي : يا بني ، إذا سمعت كلمة من امرئ مسلم ، فلا تحملها على شيء من الشر ، ما وجدت لها محلًّا من الخير.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
4⃣ أمور ينبغي مراعاتها عند مخالطة الناس :
● قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : خالط الناس ، وزايلهم وصاحبهم بما يشتهون ، ودينك لا تثلمَنَّه.
● قال الإمام الشافعي : الانقباضُ عن الناس مكسبةٌ للعداوة ، والانبساطُ إليهم مجلبةٌ لقرناء السوء ، فكن بين المنقبض والمنبسط.
● قال الأصم : اصحَبِ الناسَ كما تصحب النار ، خذ منفعتها واحذر أن تحرقك.
● قال مكحول : إن لم يكن في مخالطة الناس خيرٌ فالعُزلةُ أسلمُ.
● قال الإمام ابن حزم : مَن جالسَ الناس لم يعدم همًّا يؤلم نفسه ، فما الظنُّ بمَن خالطَهم وداخلَهم؟! والعِزُّ والراحةُ والسرور والسلامة في الانفراد عنهم ؛ ولكن اجعلهم كالنار تدفأ بها ولا تخالطها... ولو لم يكن في مجالسة الناس إلا عيبان لكفيا :
#أحدهما : الاسترسالُ عند الأُنْس بالأسرار المُهلِكة القاتلة التي لولا المُجالسة لم يبح بها البائح.
#والثاني : مواقعة الغيبة المهلكة في الآخرة.
فلا سبيل إلى السلامة من هاتين البليتينِ إلَّا بالانفراد عن المجالسة جملةً.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
1⃣ حمل أمور الناس على الظاهر :
📚 قال الحافظ ابن حجر العسقلاني :
● أمورُ الناس محمولةٌ على الظاهر ، فمن أظهر شعار الدين أُجريت عليه أحكامُ أهله ، ما لم يظهر منه خلاف ذلك.
● فيه إجراء الأحكام على الظاهر ، ووكول السرائر إلى الله تعالى.
2⃣ عدم سؤال الناس ما في أيديهم :
• قال الحسن : لا تزال كريمًا على الناس ، أو لا يزال الناس يكرمونك ما لم تعاط ما في أيديهم ، فإذا فعلت ذلك ، استخفُّوا بك ، وكرهوا حديثك ، وأبغضوك.
• قال بشر بن الحارث الحافي : عزُّ المؤمن استغناؤه عن الناس.
• قال الإمام ابن حِبان :
● الواجب على العاقل ترك الطمع إلى الناس كافة ؛ إذ الطمع فيما لا يشك في وجوده فقر حاضر ، فكيف بما أنت شاكٌّ في وجوده أو عدمه؟
ومَنْ أحبَّ أن يكون حرًّا فلا يهوى ما ليس له ؛ لأن الطمع فقرٌ كما أن اليأس غِنى ، ومن طمع ذل وخضع ، كما أن من قنع عفَّ واستغنى.
● العاقل لا يسأل الناس شيئًا فيردُّوه ، ولا يلحف في المسألة فيحرموه ، ويلزم التعفُّف والتكرُّم ، ولا يطلب الأمر مدبرًا ، ولا يتركه مقبلًا ؛ لأن فوت الحاجة خيرٌ من طلبها إلى غير أهلها ، وإن مَن سأل غير المستحق حاجةً حطَّ لنفسه مرتبتين ، ورفع المسؤول فوق قدره.
● لا يجب للعاقل أن يبذل وجهه لمن يكرُم عليه قدرُه ، ويعظُم عنده خطرُه ، فكيف بمن يهُونُ عليه ردُّه ، ولا يكرُم عليه قدرُه؟! وأبغض اللقاء الموت ، وأشد منه الحاجة إلى الناس دون السؤال ، وأشدُّ منه التكلُّف بالسؤال.
● قال شيخ الإسلام ابن تيمية : أعظم ما يكون العبد قدرًا وحرمة عند الخلق : إذا لم يحتج إليهم بوجه من الوجوه ، فإن أحسنت إليهم مع الاستغناء عنهم كنت أعظم ما يكون عندهم ، ومتى احتجت إليهم- ولو بشربة ماء- نقص قدرُك عندهم بقدر حاجتك إليهم.
● قال الحافظ ابن رجب : من سأل الناس ما بأيديهم ، كرهوه وأبغضوه ؛ لأن المال محبوب لنفوس بني آدم ، فمن طلب منهم ما يحبونه ، كرهوه لذلك ، وأما من زهد فيما في أيدي الناس ، وعفَّ عنهم ، فإنهم يحبُّونه ، ويكرمونه لذلك ، ويسود به عليهم ، كما قال أعرابيٌّ لأهل البصرة : من سيد أهل هذه القرية؟ قالوا : الحسن ، قال : بما سادهم؟ قالوا : احتاج الناسُ إلى علمه ، واستغنى هو عن دنياهم.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في المال
📚 قال العلامة العثيمين رحمه الله :
● إذا بارك الله في المال نما وزاد ، وإذا نزعت البركة منه نقص وزال.
● الصدقة لا تُنقص المال ، وإن نقصته عددًا ، فإنها تزيدُهُ بركةً ، وحماية وكثير من الناس الذين ينفقون ابتغاءَ وجه الله ، يجدون ذاك ظاهرًا في أموالهم بالبركة فيها ، ودفع الآفات عنها ، حتى إن الرجل يقول : كيف لم أنفق هذا الشهر إلا كذا ، يتقالُّ ما أنفق ؛ لأن الله أنزل فيه البركة ، وبركة الله تعالى لا نهاية لها.
● البركة التي يجعلها الله تعالى على يد الإنسان أنواع : البركة في المال ، فكم من إنسان عنده مال قليل بالنسبة إلى من عنده أموال كثيرة جدًّا ، ومع ذلك تجد أمواله القليلة قد ينتفع الناس بها ، وتجد صاحب الملاين أو المليارات لم ينتفع الناس بماله كما انتفعوا بمال هذا الرجل!
● من بركات المال : أن تؤدي به ما أوجب الله عليك من النفقات في سبيل الله ، وفي صلة الرحم ، وفي بر الوالدين ، وتؤدي ما أوجب الله عليك من زكاته ، وتتطوَّع بما شاء تعالى من الصدقات وغيرها ، ومن البركة في الأموال أن يكون عند الإنسان محاصيل يكتسب بها أو يكتسبها ، سواء بالبيع والشراء أو بالزراعة ، أو بغير ذلك.
● المال من أخذه بطيب نفس من الباذل ، ولم تتعلق به نفسه ، ولم يستشرف له ، فإن الله عز وجل يُبارك له فيه.
✍ فهد بن عبد العزيز الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في المال
📚 قال الإمام ابن حبان رحمه الله : الواجب على العاقل إذا أمكنه الله تعالى من حطام هذه الدنيا الفانية ، وعلم زوالها عنه ، وانقلابها إلى غيره ، وأنه لا ينفعه في الآخرة إلا ما قدَّم من الأعمال الصالحة أن يبلغ مجهوده في أداء الحقوق في ماله ، والقيام بالواجب في أسبابه ، مبتغيًا بذلك الثواب في العقبى والذكر الجميل في الدنيا ؛ إذ السخاء محبة ومحمدة ، ومن جاد ساد.
📖 قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
الدراهم أربعة : درهم اكتُسِب بطاعة الله وأُخرج في حق الله ، فذاك خير الدراهم ، ودرهم اكتُسِب بمعصية الله ، وأُخرج في معصية الله ، فذاك شر الدراهم ، ودرهم اكتُسِب بأذى المسلم وأُخرج في أذى مسلم ، فهو كذلك ، ودرهم اكتُسب بمباح وأُنفق في شهوة مباحة ، فذاك لا له ولا عليه.
إذا أصاب المال الذي في يده نائبة ، رأى أن المالك الحق هو الذي أصاب مال نفسه ، فما للعبد وما للجزع والهلع؟ فله الحكم في ماله : إن شاء أبقاه وإن شاء ذهب به وأفناه ، فلا يتهم مولاه في تصرُّفه في ملكه ، ويرى تدبيره هو موجب الحكمة ، فليس لقلبه بالمال تعلق ، ولا له به اكتراث ، لصعوده عنه وارتفاع همته إلى المالك الحق ، فهو غني به وبحبه ومعرفته وقربه منه عن كل ما سواه ، وهو فقير إليه دون ما سواه ، فهذا البريء عن رؤية الملكة الموجبة للطغيان ، كما قال تعالى : ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى﴾ [العلق :6-7] ، ولم يقل : (إن استغنى) ، بل جعل الطغيان ناشئًا عن رؤيته غنى نفسه ... والمقصود أن الاستغناء عن الله سببُ هلاك العبد وتيسيره لكل عسرى ، ورؤيته غنى نفسه سببُ طغيانه ، وكلاهما منافٍ للفقر والعبودية.
وجود المال في يد الفقير لا يقدح في فقره ، إنما يقدح في فقره رؤيته لملكته ، فمن عوفي من رؤية الملكة لم يتلوث باطنه بأوساخ المال ، وتعبه وتدبيره واختياره ، وكان كالخازن لسيده الذي ينفذ أوامره في ماله ، فهذا لو كان بيده من المال مثل جبال الدنيا لم يضره.
من بخل بماله أن يُنفقه في سبيل الله تعالى وإعلاء كلمته سلبه الله إياه ، وقيَّض له إنفاقه فيما لا ينفعه دنيا ولا أخرى ، بل فيما يعود عليه بمضرته عاجلًا وآجلًا ، وإن حبسه وادَّخره منع التمتع به ، ونقله إلى غيره ، فيكون له مَهْنؤه وعلى مخلفه وِزْرُه.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
📲 تعلق بفتاة لا تكاد تفارق خياله فماذا يفعل؟
/channel/Seraj_El7aq/70009
⚖ حكم الانتحار وفاعله وما ينبغي فعله نحوه
/channel/Seraj_El7aq/69985
📌هل يجوز الحلف بقول وعزة الله
ورحمة الله وكلام الله⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
😱الحديث الغريب‼
/channel/rajhihail1/1368
📮نصيحة لمن ابتلي بالمعاصي مع أنه
محافظ على الصلوات الخمس 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
📖جداول وطرق حفظ القرآن الكريم 📖⬇️⬇️
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
💥توجيه لمن يجد قسوة في قلبه
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
💬 شرح التجويد والمخارج والنورنية👇
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
💚 تلاوات ومقاطع نافعة
💡 فوائد وتوجيهات إيمانية
🏆 مبادرات وأنشطة قرآنية مميزة
https://whatsapp.com/channel/0029VbBcMAhBvvsWfGQu520V
💎لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا💎💎
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
18- ترك التجسُّس على الناس :
● قال الإمام ابن حِبَّان : التجسُّس من شُعَب النِّفاق ، كما أن حُسْن الظن من شعب الإيمان ، والعاقل يحسن الظن بإخوانه ، وينفرد بغمومه وأحزانه ، كما أن الجاهل يُسيء الظن بإخوانه ، ولا يفكر في جناياته وأشجانه.
19- ما بقي عند الله بقي عند الناس :
● قال عمر بن عبد العزيز : عليك بالذي يبقى لك عند الله ، فإن ما بقي عند الله بقي عند الناس ، وما لم يبق عند الله لم يبق عند الناس.
20- كيف يتعامل الإنسان مع كلام الناس فيه :
● قال سفيان الثوري : إذا عرَفتَ نفسَك فلا يضرك ما قيل فيك.
● قال الإمام أحمد بن حنبل : إذا عرَف الرجلُ نفسَه فما ينفعه كلام الناس.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
14- البعد والنفار عمَّن هو مولع بالخلاف :
● قال الإمام الخطابي : قال بعضهم : "إن من الناس من يُولَع بالخلاف أبدًا ، حتى إنه يرى أن أفضل الأمور ألَّا يوافق أحدًا ولا يُجامعه على رأي ، ولا يُواتيه على محبَّةٍ ، ومن كان في هذا عادته ، فإنه لا يبصر الحق ولا ينصره ، ولا يعتقد دينًا ومذهبًا ، إنما يتعصب لرأيه وينتقم لنفسه ، ويسعى في مرضاتها ، حتى إنك لو رمت أن ترضاه ، وتوخَّيت أن توافقه الرأي الذي يدعوك إليه تعمد لخلافك فيه ، ولم يرض به ، حتى ينتقل إلى نقيض قوله الأول ، فإن عدت في ذلك إلى موافقته عاد فيه إلى خلافك".
فمن كان بهذه الحال فعليك بمباعدته والنفار عن قربه ، فإن رضاه غايةٌ لا تُدرَك ، ومدى شأوه لا يُلحَق.
● قال الزجَّاج : كنا عند المبرِّد فوقف عليه رجل ، فقال : أسألك عن مسألة من النحو؟ قال : لا ، فقال : أخطأت ، فقال : يا هذا ، كيف أكون مخطئًا أو مصيبًا ولم أجبك عن المسألة بعد ، فأقبل عليه أصحابه يُعنِّفونه ، فقال لهم : خلوا عنه ، ولا تعرضوا له ، أنا أخبركم بقصته ، هذا رجلٌ يحبُّ الخلاف ، وقد خرج من بيته وقصدني على أن يُخالفني في كل شيء أقوله ، ويُخطِّئني فيه ، فسبق لسانُه بما كان في ضميره.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
📲 تعلق بفتاة لا تكاد تفارق خياله فماذا يفعل؟
/channel/Seraj_El7aq/70009
⚖ حكم الانتحار وفاعله وما ينبغي فعله نحوه
/channel/Seraj_El7aq/69985
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
13- الاشتغال بعيوب النفس ، وترك عيوب الناس وذمهم :
● قال أبو هريرة رضي الله عنه : يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذع أو الجذل في عينه ، وقال مثل ذلك الحسن البصري رحمه الله.
● قال سفيان الثوري : اشتغِل بذكر عيوب نفسك عن ذكر عيوب غيرك.
● قال أبو سليمان الداراني : مَن اشتغل بنفسه شغل عن الناس.
● قال الربيع بن خيثم : ما أنا عن نفسي براضٍ ، فأتفرغ من ذمِّها إلى ذمِّ الناس.
● قال الإمام ابن حِبان : الواجب على العاقل لزوم السلامة بترك التجسُّس عن عيوب الناس ، مع الاشتغال بإصلاح عيوب نفسه ، فإنَّ مَن اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره أراح بدنه ، ولم يتعب قلبه ، فكلما اطلع على عيب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من أخيه ، وإنَّ مَن اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه عمي قلبُه ، وتعب بدنُه ، وتعذَّر عليه ترك عيوب نفسه ، وإنَّ من أعجز الناس من عاب الناس بما فيهم ، وأعجز منه مَنْ عابهم بما فيه ، ومن عاب الناس عابوه.
ولقد أحسن الذي يقول :
إذا أنت عِبْتَ الناسَ عابُوا وأكثَرُوا ••
عليك وأبدَوا مِنْكَ ما كان يُسْتَرُ
● قال الإمام ابن عبد البر : البحث والتطلُّب لمعايب الناس ومساويهم ، إذا غابت واستترت لم يحل لأحد أن يسأل عنها ، ولا يكشف عن خبرها.
● قال الحافظ ابن رجب : روي عن بعض السلف ، قال : أدركتُ قومًا لم يكن لهم عيوب ، فذكروا عيوب الناس ، فذكر الناس لهم عيوبًا ، وأدركت أقوامًا كانت لهم عيوب ، فكفُّوا عن عيوب الناس ، فنُسيت عيوبهم! أو كما قال.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
8⃣ إعطاء الناس كل ما لهم من الحقوق والأموال :
📚 قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي : الإنسان كما يأخذ من الناس الذي له ، يجب عليه أن يعطيهم كُلَّ ما لهم من الأموال والمعاملات ؛ بل يدخل في عموم هذا الحجج والمقالات.
9⃣ لزوم حسن الخلق ، وترك سوء الخلق :
● قال ذو النون : أدوم الناس عناء... أسؤوهم خُلُقًا.
● قال الإمام ابن حِبان : الواجب على العاقل أن يتحبَّب إلى الناس بلزوم حسن الخُلُق وترك سوء الخلق ؛ لأن حسن الخلق يُذيب الخطايا كما تُذيب الشمسُ الجليد ، وإن الخُلُق السيِّئ ليفسد العمل كما يفسد الخَلُّ العسلَ ، وقد تكون في الرجل أخلاقٌ كثيرةٌ صالحةٌ كلها ، وخلق سيِّئ فيُفسِد الخلقُ السيِّئُ الأخلاقَ الصالحةَ كلها ، ومن أعظم ما يتوسَّل به إلى الناس ويستجلب به محبَّتهم ، البذلُ لهم مما يملك المرء من حطام هذه الدنيا ، واحتماله عنهم ما يكون منهم من الأذى.
📚 قال العلامة السعدي :
● قوله تعالى : ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4] ، فكان سهلًا لينًا ، قريبًا من الناس ، مجيبًا لدعوةِ مَن دعاه، قاضيًا لحاجة مَن استقضاه ، جابرًا لقلب مَن سأله ، لا يحرمه ، ولا يرده خائبًا ، وإذا أراد أصحابه منه أمرًا ، وافقَهم عليه ، وتابَعَهم فيه إذا لم يكن فيه محذور ، وإن عزم على أمر لم يستبِدَّ به من دونهم ؛ بل يشاورهم ، ويؤامرهم ، وكان يقبل مِن مُحسِنهم ، ويعفو عن مسيئهم ، ولم يكن يعاشر جليسًا إلا أتمَّ عشرةً ، فكان لا يعبس في وجهه ، ولا يغلظ عليه في مقاله ، ولا يطوي عنه بشرهُ ، ولا يمسك عليه فلتاتِ لسانه ، ولا يُؤاخذه بما صدر منه من جفوة ؛ بل يُحسِن إليه غاية الإحسان ، ويحتمله غاية الاحتمال.
● قوله تعالى : ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾ [الضحى: 10] ؛ أي : لا يصدر منك كلام للسائل يقتضي رده عن مطلوبه ، بنهر وشراسة خلق ؛ بل أعْطِه ما تيسَّر عندك أو رُدَّه بمعروف وإحسان ، ويدخل في هذا السائل للمال ، والسائل للعلم.
⁉️هل يليق بمؤمن بالله ورسوله ، ويدَّعي اتِّباعه والاقتداء به ، أن يكون كلًّا على المسلمين ، شرس الأخلاق ، شديد الشكيمة عليهم ، غليظ القلب ، فظ القول ، فظيعه؟ وإن رأى منهم معصية أو سوء أدب ، هجرهم ، ومقتهم ، وأبغضهم ، لا لين عنده ، ولا أدب لديه ، ولا توفيق ، قد حصل من هذه المعاملة من المفاسد ، وتعطيل المصالح ما حصل... فهل يُعدُّ هذا إلا من جهله ، وتزيين الشيطان ، وخدعه له.
● ينبغي للجار أن يتعاهد جاره بالهدية ، والصدقة ، والدعوة ، واللطافة بالأقوال ، والأفعال ، وعدم أذيته بقول أو فعل.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
👑 جدول لحفظ القرآن لمدة عامين⬇️👇
/channel/addlist/REUqW5xwtO5iY2Fk
📝 حكم الجري لإدراك الصلاة ؟
🎤 سماحة الشيخ : ابن باز رحمه الله.
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/2306
علاج التعثر في حفظ القرآن الكريم👇👇
/channel/addlist/REUqW5xwtO5iY2Fk
📝 عواقب أكل المال الحرام .
/channel/addlist/REUqW5xwtO5iY2Fk
#⃣دورة مجانية لحفظ الكتاب والسُنة⬇️⬇️⬇️
/channel/addlist/REUqW5xwtO5iY2Fk
📣للإشتراك في دعم السلام ⬇️
@lestat_alsalam
📲 تعلق بفتاة لا تكاد تفارق خياله فماذا يفعل؟
/channel/Seraj_El7aq/70009
⚖ حكم الانتحار وفاعله وما ينبغي فعله نحوه
/channel/Seraj_El7aq/69985
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
📚 قال العلَّامة ابن القيم :
● أما ما تؤثره كثرة الخلطة ، فامتلاء القلب من دخان أنفاس بني آدم حتى يسودَّ ، ويوجب له تشتُّتًا وتفرُّقًا ، وهمًّا وغمًّا وضعفًا ، وحملًا لما يعجز عن حمله من مؤنة قرناء السوء ، وإضاعة مصالحه والاشتغال عنها بهم ... فماذا يبقى منه لله والدار الآخرة؟
● كم جلبت خلطة الناس من نقمة ، ودفعت من نعمة ، وأنزلت من محنة ، وعطَّلت من منحة ، وأحلت من رزية وأوقعت في بلية... وهل كان على أبي طالب عند الوفاة أضرُّ من قرناء السوء؟! لم يزالوا به حتى حالوا بينه وبين كلمةٍ واحدةٍ تُوجِب له سعادة الأبد.
● إن دعت الحاجة إلى خلطتهم في فضول المباحات فليجتهد أن يقلب ذلك المجلس طاعةً لله إن أمكنه ، ويشجع نفسه ويُقوِّي قلبَه ، ولا يلتفت إلى الوارد الشيطاني القاطع له عن ذلك بأن هذا رياء ومحبة لإظهار علمك ، فليُحاربه وليستعن بالله تعالى.
فإن عجَّزته المقادير عن ذلك ، فليسُلَّ قلبه من بينهم كسلِّ الشعرة من العجين ، وليكن فيهم حاضرًا غائبًا ، قريبًا بعيدًا ، ينظر إليهم ولا يُبصرهم ، ويسمع كلامهم ولا يعيه ؛ لأنه قد أخذ قلبه من بينهم ، وما أصعب هذا على النفوس! وإنه ليسيرٌ على مَنْ يسَّره الله عليه ، فبين العبد وبينه أن يصدق الله ويديم اللَّجأ إليه... ولا يعين على هذا إلا المحبة الصادقة ، والذكر الدائم بالقلب واللسان... ولا ينال هذا إلا بعدةٍ صالحةٍ ومادة قويةٍ من الله ، وعزيمةٍ صادقة.
● احذروا مخالطة من تُضيِّع مخالطتُه الوقتَ ، وتُفسد القلب ، فإنه متى ضاع الوقت وفسد القلب ، انفرطت على العبد أموره كلها ، وكان ممن قال الله فيه : ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾ [الكهف: 28].
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في التعامل مع الناس
3⃣ عدم تعليق الأمل والرجاء بالناس :
📚 قال العلامة ابن القيم :
● لا أحد من المخلوقين يقصد منفعتك بل إنما يقصد منفعته بك ، وقد يكون عليك في ذلك ضرر... فتدبَّر هذا حق التدبُّر ، وراعِه حقَّ المراعاة ، فملاحظته تمنعك أن ترجو المخلوق أو تطلب منه منفعته لك ، فإنه لا يريد ذلك البتة ؛ بل إنما يريد انتفاعه بك عاجلًا أو آجلًا ، فهو يريد نفسه لا يريدك ، ويريد نفع نفسه بك لا نفعك بنفسه ، فتأمَّل ذلك ، فإن فيه منفعة عظيمةً ، وراحةً ويأسًا من المخلوقين ، وسدًّا لباب عبوديتهم ، وفتحًا لباب عبودية الله وحده ، فما أعظم حظَّ من عرفَ هذه المسألة ورعاها حقَّ رعايتها!
● متى شهد العبدُ أن ناصيته ونواصي العباد كلها بيد الله وحده يُصرفهم كيف يشاءُ ، لم يَخَفْهم بعد ذلك ، ولم يَرْجُهم ، ولم يُنزِلهم منزلة المالكين ، بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين ، المتصرفُ فيهم سواهم ، والمدبِّرُ لهم غيرُهم.
فمن شهد نفسه بهذا المشهد ، صار فقره وضرورته إلى ربِّه وصفًا لازمًا له ، ومتى شهد الناس كذلك لم يفتقر إليهم ، ولم يُعلِّق أمله ورجاءه بهم.
● صاحب الحاجة أعمى لا يريد إلا قضاءها ، فهم لا يبالون بمضرَّتك إذا أدركوا منك حاجاتهم ؛ بل لو كان فيها هلاك دنياك وآخرتك لم يبالوا بذلك.
وهذا إذا تدبَّره العاقل علم أنه عداوة في صورة صداقة ، وأنه لا أعدى للعاقل اللبيب من هذه العداوة ، فهم يريدون أن يُصيِّروك كالكير ، تنفخ بطنك وتعصر أضالعك في نفعهم ومصالحهم ؛ بل لو أبيح لهم أكلك لجزروك كما يجزُرون الشاة! وكم يذبحونك في كل وقت بغير سكِّين لمصالحهم ، وكم اتخذوك جسرًا ومعبرًا لهم إلى أوطارهم وأنت لا تشعر! وكم بِعْتَ آخرتك بدنياهم وأنت لا تعلم وربما علمت! والله ، إن هم إلا أعداء في صورة أولياء ، وحرب في صورة مسالمين ، وقُطَّاع طريق في صورة أعوان.
● السعيد الرابح من عامل الله فيهم ، ولم يعاملهم في الله ، وخاف الله فيهم ، ولم يخفهم في الله ، وأرضى الله بسخطهم ، ولم يُرضهم بسخط الله ، وراقب الله فيهم ، ولم يراقبهم في الله ، وآثر الله عليهم ، ولم يؤثرهم على الله ، وأمات خوفهم ورجاءهم وحبَّهم من قلبه ، وأحيا حبَّ الله وخوفه ورجاءه فيه ، فهذا هو الذي يكتب عليه ، وتكون معاملته لهم كلُّها ربحًا ، بشرط أن يصبر على أذاهم ، ويتخذه مغنمًا لا مغرمًا ، وربحًا لا خسرانًا.
● ومما يوضح الأمر أن الخلق لا يقدر أحد منهم أن يدفع عنك مضرة البتة ، إلا بإذن الله ومشيئته وقضائه وقدره ، فهو في الحقيقة الذي لا يأتي بالحسنات إلا هو : ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ﴾ [يونس: 107] ، قال النبي ﷺ لعبد الله بن عباس : ((واعلم أن الخليقة لو اجتمعوا على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيءٍ كتَبَه اللهُ لك ، ولو اجتمعوا على أن يضرُّوك لم يضرُّوك إلا بشيءٍ كتَبَه اللهُ عليك)) ، وإذا كانت هذه حال الخليقة ، فتعليق الخوف والرجاء بهم ضارٌّ غيرُ نافعٍ.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
● من أقوال السلف في التعامل مع الناس
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، أما بعد :
فطوبى لمن وفَّقه الله عز وجل فجَمع بين الإيمان والعمل الصالح ، فسوف يرى أثر ذلك محبةً له في قلوب الناس ، قال العلَّامة السعدي رحمه الله : من نعمه على عباده الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح ، أن يجعل لهم ودًّا ؛ أي : محبة ووِدادًا في قلوب أوليائه ، وأهل السماء والأرض ، وفي هذا بشارة عظيمة للمؤمن ، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : محبة قلوب الناس علامة محبة الله.
ولن ينال الإنسان محبة الناس إلا إذا أحسن التعامل معهم ، ورفق بهم وعفا عنهم ، قال العلامة السعدي رحمه الله : مَن عفا ، عفا الله عنه ، ومَن صفح ، صفح الله عنه ، ومَن عامل الله فيما يحب وعامل عباده بما يحبون ونفعهم ، نال محبة الله ، ومحبة عباده ، واستوثق له أمره.
للسلف أقوال في التعامل مع الناس يسَّر الله الكريم فجمعتُ بعضًا منها ، اللهَ أسألُ أن ينفع بها الجميع.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السلف في المال
📚 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : لو لم يكن في الحرص على المال إلا تضييع العمر الشريف الذي لا قيمة له ، وقد كان يُمكنُ صاحبه فيه اكتساب الدرجات العلا والنعيم المقيم ، فضيَّعه بالحرص في طلب رزق مضمون مقسوم ، لا يأتي منه إلا ما قُدِّر وقُسِّم ، ثم لا ينتفع به ، بل يتركه لغيره ، ويرتحل عنه فيبقى حسابه عليه ونفعه لغيره.
📖 قال العلامة السعدي رحمه الله : من البركة التَّهني بالمال ، وبذله فيما يقرب إلى الله ، وأن يكون زادًا لصاحبه إلى الجنة ، ومن محق البركة أن يشغله عن طاعة الله ، ولا يتهنَّى فيه ، وأن يبذله فيما حرم الله ، وأن يكون خزيًا له في الدنيا والآخرة.
📂 قال العلامة عبد الرحمن يحيى المعلمي رحمه الله : لو فتشت لوجدت أفرادًا من الناس لأحدهم وارد من المال يكفيه وأهله براحة ، ثم يقع في اكتساب الحرام ، فتجد الحلال مع الحرام لا يكفيه كما كان يكفيه الحلال ، ولو دقَّقت لوجدت أنها تعرض له عوارض لا يشعر بها ، مثل كثرة انكسار الآنية ، وتخرُّق الثياب قبل وقتها ، وغير ذلك من الأسباب التي تضطره إلى الإنفاق ، وهو يرى أنه لم ينفق إلا فيما لا بد منه.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1
تابع / من أقوال السَّلف في المال
● قال الحسن البصري رحمه الله : والله أدركت أقوامًا لو شاء أحدهم أن يأخذ هذا المال من حله أخذه ، فيقال لهم : ألا تأتون نصيبكم من هذا المال فتأخذونه حلالًا؟ فيقولون : لا ، إنا لنخشى أن يكون أخذه فسادًا لقلوبنا.
● ما أعزَّ أحد الدرهم إلا أذله الله عز وجل.
● إذا أردتم أن تعلموا من أين أصاب المال ، انظروا فيم يُنفقه ، فإن الخبيث يُنفق سرفًا.
● بئس الرفيقان : الدرهم والدينار ، لا ينفعانك حتى يفارقانك ، فما داما مكنوزين فما يضران ولا ينفعان ، وإنما نفعهما بإنفاقهما في الطاعات.
● قيل له : ما السخاء؟ قال : أن تجود بمالك في الله عز وجل.
📖 قال سفيان الثوري رحمه الله :
¤ سمي المال لأنه يُميل القلوب.
¤ سمى المال لأنه يميل بأهله.
¤ قيل له : ما السخاء؟ قال : السخاء البر بالإخوان ، والجود بالمال.
¤ ورث أبي خمسين ألف درهم ، فبعث بها صرارًا إلى إخوانه ، وقال : قد كنت أسأل الله تعالى لإخواني الجنة في صلاتي ، أفأبْخَل عليهم بالمال؟
● عن سعدى بنت عوف قالت : دخل عليَّ طلحة ذات يوم وهو خائر النفس ، فقلت : ما شأنك؟ فقال : المال الذي عندي قد كثُر وقد كربني، فقلت : وما عليك ، اقسمه ، قالت : فقسمه حتى ما بقي منه درهم.
● قال بعضهم : إنما سُمِّي الذهبُ ذهبًا ؛ لأنه يذهبُ ، وسميِّت الفضة فضةً لأنها تنفضُّ ، يعني تنفضُّ بسرعة ، فلا بقاء لهما ، فمن كنزهما ، فقد أراد بقاء ما لا بقاء له ، فإن نفعهما ما هو إلا بإنفاقهما في وجوه الخير وسبل الخير.
#يتبع
✍ فهد بن عبد العزيز عبد الله الشويرخ
┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 /channel/gasas1