أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

30 July 2023 04:59

عن الرُّبيِّع بنت معوَّذ رضي الله عنها  قالت:

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم غداةَ عاشوراء إلى قرى الأنصار: «من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه، ومن أصبح صائمًا فليصم»، قالت: فكنا نصومه بعد، ونصوم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العِهْن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار.

  [صحيح] - [متفق عليه]

الشرح:-

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قرى المدينة في صباح يوم عاشوراء، وهو اليوم العاشر من شهر الله المحرم، أن من أصبح منكم وهو مفطر غير صائم فليمسك عن المفطرات في بقية يومه، ومن أصبح وهو صائم، فليكمل صيام يومه، وإنما خص هذا الوقت بالإرسال؛ لأنه الوقت الذي أوحي إليه فيه في شأن صوم عاشوراء، وهذا يدل على أنه كان واجبًا قبل رمضان. ولما فهمت الصحابة رضي الله عنه هذا التزموه، وحملوا عليه صغارهم الذين ليسوا بمخاطبين بشيء من التكاليف تدريبًا، وتمرينًا، ومبالغة في الامتثال والطواعية، فقالت الرُّبيِّع بنت معوَّذ: كنا نصوم يوم عاشوراء بعد ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونجعل صبياننا يصومونه، ونجعل لهم لعبة من الصوف، فإذا جاع الصبي وأراد الطعام أعطيناه لعبة الصوف لتسليه وتلهيه حتى يأتي وقت الإفطار.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

26 July 2023 11:02

🚫أحاديث لا تصح عن عاشوراء🔻
/channel/maaalrsol/47048
🌹🌹
   ⇢💌  34k @gmalll  وصفات للبشرة

   ⇢💌  23k @knegabi  كن ايجابي

   ⇢💌  21k @jadadtmwhk  كن طموحـــًا

   ⇢💌  17k @Kafaaya_alro7  الأملُ باللّه

   ⇢💌  16k @heeekma1  آية وحكمة

   ⇢💌  15k @ptuj55  بر الوالدين

   ⇢💌  15k @MM_mm1222  يوم الجمعة



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  12k @GirlCreed  قبل الرحيل

   ⇢💌  11k @Ramadan2222  كتابة دينية

   ⇢💌  10k @amant_ballah  نصائح وهمسات

   ⇢💌  09k @KHATIMALNNABIIYN  سنة نبوية

   ⇢💌  08k @vedio_photo  فيديوهات

   ⇢💌  07k @photoos1  صور نقية

   ⇢💌  07k @mylivessss  من كل بستاني زهرة



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  07k @bint11  خلطات طبيعية

   ⇢💌  07k @Omt_eqra2  أمة إقرأ

   ⇢💌  06k @sa17555  ليطمئن قلبي .

   ⇢💌  06k @yyygvb23  حالات واتس اب

   ⇢💌  06k @jamalalrroh2  جمال الروح

   ⇢💌  05k @dfgbkh  عبارات من ذهب

   ⇢💌  05k @talawat_12  القرآن حياة القلوب



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  05k @Hamsh20  همسة فتاة

   ⇢💌  04k @Elkhyrat  فاستبقوا الخيرات

   ⇢💌  04k @kaamarshaam  نور آليقـಿـين

   ⇢💌  04k @Qasslanbyaa  قصص

   ⇢💌  04k @Alamatib  القناةالطبية

   ⇢💌  03k @tjwed143  تجويد القرآن وتفسير

   ⇢💌  03k @i9lli  روح وريـحان



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  03k @maaalrsol  مع الرسول

   ⇢💌  03k @hamsa_sbahya  همسة

   ⇢💌  03k @message_islam  مسجات اسلامية

   ⇢💌  03k @smsm0smsm  مُتفائِلّــوون

   ⇢💌  02k @Rafikaatliljana  رفيقات للجنه

   ⇢💌  02k @gorbtaldin  غربة الدين

   ⇢💌  02k @Alfrsen5  بستان الواعظين



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  02k @wafatasmem  تصاميم فوتشوب

   ⇢💌  02k @Basmatkhayrr  بصمـــة خيــر

   ⇢💌  02k @Tareeq55    الطريق إلى الله ️

   ⇢💌  01k @durus_dinia  دروس دينية

   ⇢💌  01k @AlBadr12  القرآن الكريم

   ⇢💌  01k @thaermohamd13  أحـاديـث نـبويـة ومـ

   ⇢💌  09h @ktof_E  قطوف إيمانية



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  01k @Mohmmed143  قناة محمد للقرآن الك

   ⇢💌  02k @Mohmmed1437  محمد رحمه الله

   ⇢💌  02k @asdfghkjhc  نفحات عطرة

   ⇢💌  02k @Azkarkm  اذكار صباح ومساء

   ⇢💌  02k @summit_sahm  الوصول الى القمة

   ⇢💌  02k @mohebalamani  محــب الأمــــاني

   ⇢💌  02k @asmaelhosna  شرح اسماء الله الحسن



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  02k @Photo_Islamic  روائع الصور

   ⇢💌  02k @albetalssaed  البيت السعيد

   ⇢💌  02k @Elvideo  مقاطع سناب

   ⇢💌  03k @QuranicFaith1  فذكر

   ⇢💌  03k @Islamic_whispers  حالات وتس آب

   ⇢💌  03k @Agmalkalam  أجمل كلام

   ⇢💌  03k @kleig2  دورة سكرتارية



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  03k @needyou_iq  بذكر الله تطمئن القل

   ⇢💌  04k @eheart  حلم

   ⇢💌  04k @Hhaaf2  خواطر راقية

   ⇢💌  04k @ferdaws555  الفردوس الأعلى

   ⇢💌  04k @twakltalaallh  أسعى لرضى ربي

   ⇢💌  04k @Aldekr_tmanunt  الذكر

   ⇢💌  04k @Nsaih_asriftawa  نصائح زوجية وأحكام أ



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  04k @Quran_Quran_111111  إعلانات حفظ القرآن

   ⇢💌  05k @tafser55  علوم القرآن

   ⇢💌  06k @kawateriemany  واذكر ربك إذا نسيت

   ⇢💌  06k @islamic_picture22  صور وحالات

   ⇢💌  06k @randaalhosen122  في سبيل الله نمضي

   ⇢💌  06k @knozel3elm  كنوز العلم

   ⇢💌  06k @Zad_Altqwa1  خير الزاد التقوىٰ   



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  06k @gharbatrouh  غربة روح

   ⇢💌  06k @Information_4  معلومة و فائدة

   ⇢💌  07k @omi_alhabiba  أُمي الغَالية

   ⇢💌  07k @yaaa3  تغريدات يومية

   ⇢💌  08k @Rauhwarihan  قصص الأنبياء

   ⇢💌  11k @chbihiilham1  حصـاد التدبر

   ⇢💌  12k @Athkara  لاتنسى أذكارك



─═┅═💌═┅═─
   ⇢💌  16k @khsho3  الخشوع في الصلاة

   ⇢💌  35k @ShazaAlabratt  قصص مؤثرة

🌹🌹
🙂 هَل أبدو لكَ كشخص ينتظِر النجاة من أحد⁉️
/channel/gharbatrouh/18332

⇐ لستة الخليج الإسلامية الصباحية🌤 #مثبتة
⏰ ٩ ص -  ١ م للإشـتراكـ 👈 @yeeeo

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

24 July 2023 04:59

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟» قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟» قال: قلت: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255]. قال: فضرب في صدري، وقال: «والله ليهنك العلم أبا المنذر».

[صحيح] - [رواه مسلم]

الشرح:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا المنذر، وهي كنية أبي بن كعب رضي الله عنه، وهو من علماء الصحابة، هل تدري أي آية من القرآن معك أعظم؟ فقال: أُبي بن كعب: الله ورسوله أعلم، فأعاد عليه النبي صلى الله عليه سلم السؤال مرة أخرى، ففهم أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يسمع جوابه، وأن المقام مقام تعليم ومحاولة، فقال أُبي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} فضرب النبي صلى الله عليه وسلم على صدر أُبي، وقال: والله ليكن العلم هنيئًا لك يا أبا المنذر، وهذا دعاء منه صلى الله عليه وسلم لأُبي رضي الله عنه بتيسير العلم له ورسوخه فيه، وإنما ضربه صلى الله عليه وسلم في صدره؛ إشارة إلى انشراحه، وامتلائه علمًا وحكمةً.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

21 July 2023 10:06

"وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا (47) "
#قرآن_مترجم_كتابة_برتغالي

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

18 July 2023 11:40

 وَٱعْلَمُوا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظيمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلاةِ وَالسَّلامِ عَلى نِبِيِّهِ الكريمِ فَقالَ ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (٥٦)﴾[سُورَةُ الأَحْزاب]. اَللَّهُمَّ صَلِّ على سَيِّدِنا محمدٍ وعلى ءالِ سَيِّدِنا محمدٍ كَمَا صَلَّيْتَ على سيدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيدِنا إبراهيمَ وبارِكْ على سيدِنا محمدٍ وعلى ءالِ سيدِنا محمدٍ كَمَا بارَكْتَ على سيدِنا إِبراهيمَ وعلى ءالِ سيدِنا إبراهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، 

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

15 July 2023 04:59

لم يَكنِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ شثْنُ الْكفَّينِ والقدَمينِ ضخمُ الرَّأسِ ضخمُ الكراديسِ طويلُ المسرَبةِ إذا مشى تَكفَّأَ تَكفُّؤًا كأنَّما انحطَّ من صبَبٍ لم أرَ قبلَهُ ولا بعدَهُ مثلَهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ "

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3637 خلاصة حكم المحدث: صحيح

#شرح_الحديث :

في هذا الحَديثِ يَصِفُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيقولُ: "لَمْ يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ"، أي: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان معتدلًا، ليس فيه طولٌ مُفرِطٌ، ولم يكُنْ قصيرًا متناهيًا في القِصَرِ عمَّن حولَه، "شَثْنَ الكفَّينِ والقدَمينِ"، أي: فيهما غِلَظٌ وقِصَرٌ، وقيل: في أصابعِه غِلَظٌ وليس فيه قِصَرٌ، فيكونُ اللِّينُ في جِلدِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، والغِلَظُ يكونُ في العِظامِ، فيكونُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نعومةُ البدَنِ مع قوَّتِه "ضَخْمَ"، أي: كبيرَ وعظيمَ "الرَّأسِ، ضَخْمَ" عظيمَ "الكَرَادِيسِ"، وهي اجتماعُ كلِّ عَظْمينِ ضَخْمين، مِثْلِ الرُّكبتَيْنِ، والمَنْكِبَيْنِ، "طويلَ المَسْرُبةِ"، والمَسْرُبةُ هي الشَّعَرُ الدَّقيقُ الَّذي يكونُ مِن الصَّدرِ حتَّى السُّرَّةِ.
قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: "وكان صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إذا مشَى تكَفَّأ"، والتَّكفُّؤُ هو التَّمايُلُ في المشيِ إلى الأمامِ، "تكفُّؤًا كأنَّما انحَطَّ"، أي: كأنَّه ينحدِرُ "مِن صَبَبٍ"، وهو المكانُ المنحَدِرُ مِن الأرضِ، والمعنى أنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يُسرِعُ في مَشيِه، ثمَّ قال عليٌّ رَضِي اللهُ عَنه: "لم أرَ قبْلَه"، أي: لم أُشاهِدْ قبْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلًا مِثلَه في حُسنِ خِلقَتِه وخُلقِه "ولا بعْدَه مِثْلَه"، ولا رأَيْتُ بعد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا يُشبِهُه في كَمالِ خِلْقتِه وخُلقِه.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

10 July 2023 17:01

📑سلسلة الأحاديث(برالوالدين)4⃣

📝عن ابي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ :

(إنَّ أبي مات ، وترك مالًا ولم يُوصِ ، فهل يُكفَّرْ عنه أن أتصدقَ عنه ؟ قال : نعم)

📚 المحدث: الألباني - صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3654

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

08 July 2023 16:17

سلسلة الأحاديث(برالوالدين)2⃣


📝عن معاوية بن جاهمة السلمي:
أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ،

👈فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ ؟ فقالَ: هل لَكَ مِن أمٍّ ؟ قالَ: نعَم ، قالَ : فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها

📚 الألباني  صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3104

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

07 July 2023 11:08

🔺 #صفة_صلاة_النبي_ﷺ
صفة التورك 9️⃣2️⃣
ولقد وردت أكثر من صفة للتورك ومنها:
🔴الصفة الأولى:
أن يخرج رجله اليسرى من الجانب الأيمن مفروشة، ويجلس على مقعدته، وتكون رجله اليمنى منصوبة.
🔴الصفة الثانية:
أن يفترش القدمين جميعا، ويخرجهما من الجانب الأيمن وقد وردا هاتان الصفتان في روايات حديث أبي حميد.
🔴الصفة الثالثة:
أن يفترش قدمه اليمنى، ويجعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه، ويجلس على مقعدته.



🕌 #صفة_صلاة_النبي_ﷺ
التشهد الأخير .. ووجوب الصلاة على النبي ﷺ 0️⃣3️⃣ والأخيرة.
🔵وهما واجبان في هذا الجلوس.
وأما بالنسبة للصلاة على النبي ﷺ فقد أسلفنا أنه سنة في التشهد الأول، وأما بالنسبة للتشهد الأخير فهو واجب فيه.. وقد سمع ﷺ رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبي ﷺ فقال: "عجل هذا" ثم دعاه فقال له ولغيره: "إذا صلى أحدكم؛ فليبدأ بتحميد ربه جل وعز، والثناء عليه، ثم يصلي وفي رواية: ليصل على النبي ﷺ ثم يدعو بما شاء".
[رواه أبو داود وصححه الألباني].
🔵قال الشيخ الألباني -رحمه الله-: اعلم أن هذا الحديث يدل على وجوب الصلاة عليه ﷺ في هذا التشهد للأمر بها.
وقد ذهب إلى الوجوب الإمام الشافعي وأحمد في آخر الروايتين عنه، وسبقهما إليه جماعة من الصحابة وغيرهم.
📌انتهى بحمد الله ومنته ..

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

07 July 2023 11:01

📑سلسلة الأحاديث(برالوالدين)1⃣


📝عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : " الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا " ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : " بِرُّ الْوَالِدَيْنِ " ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " ، قَالَ : حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي ،

📚أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وُ مُسْلِمٌ ٍ

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

07 July 2023 10:37

🕌 #صفة_صلاة_النبي_ﷺ
ثم الصلاة على النبي ﷺ 6️⃣2️⃣
ذهب الشافعي إلى مشروعية الصلاة على النبي ﷺ وأنه سنة، والجمهور على أنه لا يشرع، وما ذهب إليه الشافعي ارجح .. ودليل مشروعيته "أنهم قالوا يا رسول الله: علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا؟ فقال: "قولوا: اللهم صل على محمد ...إلخ".
[متفق عليه].
"🔵وكان ﷺ يصلي على نفسه في التشهد الأول وغيره".
[رواه أبو عوانة في صحيحه].
🔵وشرع ذلك لأمته، حيث أمرهم بالصلاة عليه بعد السلام عليهن، وعلمهم أنواعا من صيغ الصلاة عليه ﷺ منها:
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد".
[متفق عليه].
اللهم صل على محمد النبي الأمي، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد".
[رواه أبو داود وأحمد وحسنه الألباني].
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد عبدك ورسولك، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم". [رواه البخاري].
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد". [متفق عليه].
📖 يتبـــــــ؏ بإذن الله ...

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

07 July 2023 09:20

🚨 #صفة_صلاة_النبي_ﷺ
صيغ التشهد التي وردت
عن النبي ﷺ 5️⃣2️⃣
▫️تشهد ابن مسعود ..
قال: "علمني رسول الله ﷺ التشهد كما يعلمني السورة من القرآن وكفي بين كفيه. "التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فإنه إذا قال ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"، وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا: السلام يعني: على النبي". [متفق عليه].
💎تشهد عمر بن الخطاب ..
كان -رضي الله عنه- يعلم الناس التشهد، وهو على المنبر يقول: قولوا: التحيات لله، الزكيات لله، الطيبات لله، السلام عليك..."
إلخ، مثل تشهد ابن مسعود. [رواه مالك والبيهقي بسند صحيح].
💎تشهد أبي موسى الأشعري ..
قال: قال رسول الله ﷺ: "...وإذا كان عند القعدة؛ فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد محمدا عبده ورسوله". سبع كلمات هن تحية الصلاة. [رواه مسلم وأبو عوانة].
💎تشهد ابن عباس ..
قال: "كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: "التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، (وفي رواية: عبده ورسوله)". [رواه مسلم وأبو عوانة والشافعي والنسائي].
وهناك صيغ أخرى ولقد إختلف أهل العلم في أفضل تلك الصيغ... فكانت صيغة ابن مسعود موافقة لرأي الأكثرين واختار الشافعي صيغة ابن عباس، ولكن الراجح أن لا نكتفي بصيغة واحدة من أجل المحافظة على السنة ومن أجل حضور القلب.
📖 يتبـــــــ؏ بإذن الله ...

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

06 July 2023 09:10

عن محمود بن الربيع رضي الله عنه قال: «عَقَلتُ من النبي صلى الله عليه وسلم مَجَّةً مَجَّها في وجهي وأنا ابن خمس سنين من دلو».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
قال محمود بن الربيع وهو من صغار الصحابة رضي الله عنهم: عقلت أي عرفت وحفظت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة، والمج إرسال الماء من الفم بالنفخ، وقيل لا يكون مجًّا حتى تُباعِد به، وكذلك مَجَّ لعابَه، والمجاجة والمجاج الريق الذي تمجه من فيك، مجها في وجهي وأنا ابن خمس سنين، وقد توفي النبي عليه الصلاة والسلام وهو ابن خمس سنين، واستفيد من هذه الرواية أن الواقعة التي ضبطها كانت في آخر سنة من حياة النبي عليه الصلاة والسلام، وأن ابن خمس سنين يصحُّ أن يتحمَّل العلم، من دلو أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الماء من الدلو، وهذه مداعبة نبوية، وقد لا تكون مقبولة من كل الناس، ولكن كان الصحابة رضي الله عنهم يحرصون على آثاره إرادة بركته عليه الصلاة والسلام لهم ولأولادهم.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

29 June 2023 10:31

عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه، فجاءه رجل فقال: لم أشعر فحلقتُ ‌قبل ‌أن ‌أذبح؟ فقال: «اذبح ولا حرج» فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي؟ قال: «ارم ولا حرج» فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قُدِّم ولا أُخِّر إلا قال: «افعل ولا حرج».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
وقف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته في حجة الوداع بمنى لأجل أن يسأله الناس، وذلك يوم النحر، وترتيب الأعمال في يوم النحر: الرمي ثم النحر ثم الحلق ثم الطواف، فأتاه رجل فقال: لم أنتبه، ولم أفطن، وحلقت شعر رأسي قبل أن أذبح الهدي، فقال صلى الله عليه وسلم: اذبح الآن ولا ضيق عليك، أي لا الإثم ولا فدية، ثم جاءه رجل آخر فقال: يا رسول الله، لم أفطن، فنحرت الهدي قبل أن أرمي الجمرة، فقال صلى الله عليه وسلم: ارم الآن ولا حرج عليك في ذلك، فما سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيءٍ قُدِّم وحقه التأخير، ولا عن شيء أُخّر وحقه التقديم من أعمال ذلك اليوم إلا قال صلى الله عليه وسلم للسائل: افعل الآن ما بقي، وقد أجزأك ما فعلت، ولا حرج عليك في التقديم والتأخير.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

24 June 2023 04:32

أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أقومَ على بدنِه . وأن أتصدَّقَ بلحمِها وجلودِها وأجلَّتِها . وأن لا أُعطيَ الجزّارَ منها . قال " نحن نُعطيه من عندِنا "

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1317 خلاصة حكم المحدث: صحيح

#شرح_الحديث :

يَحكي عليٌّ رضي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعثَه لتولِّي أمرِ البُدْنِ الَّتي أرصَدَها لِلهديِ في ذَبحِها وتَفرِقتها، وأمَرَه عليه الصَّلاة والسَّلام أن يَقسِم لحومَها فقَسَمَها، ثمَّ أمَرَه أن يَقسِم جِلالَها وجُلودَها فقَسَمَهما، والجِلال: ما تَلبَسه الدَّابَّةُ، وكذلِك أمرَه بعدِمِ إعطاءِ شَيء على البُدْن في جِزارَتِها.
في الحديث: لا مانع من إعطاء إلية الأضحية والجلد والبطن والأمعاء والكرش والمقادم للقصاب من غير أجرته، إلا أن يوجد من الفقراء من هو أحق منه بها، أو بعضها، فإنها تصرف للأحق‏.‏
في الحديثِ: التَّوكيلُ في القيامِ على مصالِحِ الهَديِ مِن ذَبْحِه وقِسْمة لَحمِه وغيرِ ذلك.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

26 July 2023 11:02

📮 #بطاقات ..
» سنن قل من يعمل بها👇
/channel/Zad_Altqwa1/23431
●•°•°•°•°•°•●🌹●•°•°•°•°•°•●
🚫أحاديث لا تصح عن عاشوراء🔻
/channel/maaalrsol/47048
●•°•°•°•°•°•●🌹●•°•°•°•°•°•●
⚠️أخطاء ينبغي تجنبها عند العناية بشعرك👒
/channel/gmalll/101262

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

26 July 2023 09:09

صلاة الضحى أثابكم الله ..

- عن مُعَاذَة ُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ..

كَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى؟

قَالَتْ: «أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ»

رواه مسلم📚


وأول وقتها بعد طلوع الشمس بربع ساعة

وآخر وقتها قبل أذان الظهر بربع ساعة

وأقلها ركعتين ويزيد فيهما ما يشاء وتسمى صلاة الأوابين..

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

21 July 2023 17:01

🔸 ترتيب الأشهر الهجرية علىٰ النحو الآتي:

① المُحرَّم "شهرٌ حرام".
② صفَر.
③ ربيع الأول.
④ ربيع الآخر.
⑤ جمادى الأولى.
⑥ جمادى الآخرة.
⑦ رَجب "شهرٌ حرام".
⑧ شَعبان.
⑨ رَمضان.
⑩ شوّال.
⑪ ذو القِعدة "شهرٌ حرام".
⑫ ذو الحِجّة "شهرٌ حرام".

▫️تَنبِيهٌ!

شهرُ "المُحرّم" لا يأتي إلّا مُعَرَّفًا بـِ[أل]، ومن الخَطَأ تجرِيدُهُ مِن [أل] في النُّطقِ أو الكِتابةِ!

والعربُ تعرِّفه فتقول (المُحرّم) قال النّحاس: وأُدْخِلَت الألف واللّام في المُحَرَّم دون غيْرِه من الشُّهُور.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

20 July 2023 06:54

﴿وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾

«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا»

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

18 July 2023 05:12

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال :

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار».

[صحيح] - [رواه البخاري]

الشرح:

معنى الحديث انقلوا إلى الناس العلم الموروث عني من كتاب أو سنة، ولو كان الشيء الذي تبلغونه قليلاً كآية من القرآن، بشرط أن يكون ضابطًا لما يبلغه، والأمر بالتبليغ على الوجوب في حال تعيُّن ذلك عليه، فإن لم يتعين عليه ذلك، كأن يكون في البلد دعاة إلى الله يقومون بتعليم الناس وتبصيرهم أمور دينهم، فلا يجب عليه البلاغ، بل يستحب له ذلك، ولا بأس ولا إثم عليكم أن تحدثوا عن بني إسرائيل بما وقع لهم من وقائع حقيقية، كنزول النار من السماء لأكل القربان وكحكاية قتل أنفسهم في توبتهم من عبادة العجل، أو تفصيل القصص المذكورة في القرآن مما فيه عِبر ومواعظ، ومن افترى عليَّ الكذب فليتخذ لنفسه منزلا في النار، وذلك ؛ لأن الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على الناس، الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كَذب على الله عز وجل ، ثم هو كذب على الشريعة؛ لأن ما يخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي هو من شريعة الله تعالى ، فكانت عقوبته أشد.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

12 July 2023 19:25

📑سلسلة الأحاديث(برالوالدين)5⃣


📝عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(لا يجزي ولدٌ والدَه إلا أن يجدَه مملوكًا ، فيشتريه فيعتقُه)

📚المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 8

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

09 July 2023 17:07

📑سلسلة الأحاديث(برالوالدين)3⃣

📝عن أنس بن مالك قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(مَن سَرَّه أن يُمَدَّ لهُ في عُمرِه ، ويُزادَ في رِزقِه ؛ فَلْيبرَّ وَالدَيهِ ، ولْيصِلْ رَحِمَه)

📚 الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2488

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

08 July 2023 04:15

 قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلَ؟ قالَ: المَسْجِدُ الحَرَامُ. قُلتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ المَسْجِدُ الأقْصَى. قُلتُ: كَمْ كانَ بيْنَهُمَا؟ قالَ: أَرْبَعُونَ، ثُمَّ قالَ: حَيْثُما أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، والأرْضُ لكَ مَسْجِدٌ.

الراوي: أبو ذر الغفاري. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3425. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

#شرح_الحديث :
في هذا الحديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ الجليلُ أبو ذرٍّ الغِفارِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أوَّلِ مَسجدٍ تمَّ بِناؤه على الأرضِ، فأجاب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا ذَرٍّ أنَّه المسجِدُ الحرامُ. وأخَذَ أبو ذُرٍّ رَضيَ اللهُ عنه يَستزِيدُ مِن عِلمِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلَه عن المسجِدِ الَّذي بُنِيَ بعْدَ المسجدِ الحرامِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «المَسجِدُ الأَقصى» الموجودُ بالقُدْسِ في فِلَسطينَ. وسُمِّيَ بـ«الأَقْصى»؛ قِيلَ: لبُعدِ المَسافةِ بيْنهُ وبيْن المسجِدِ الحرامِ. فسَأَلَ أَبو ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنهُ: كَم الوقتُ بيْنَ بِناءِ المَسجدَينِ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أربعونَ»، أي: سَنةً، كما جاء في رِوايةِ الصَّحيحينِ. ثمَّ أخبَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أيْنما كانَ وحضَرَ وقْتُ الصَّلاةِ، فلْيُصَلِّ؛ فالأَرضُ طاهِرةٌ صالحةٌ للصَّلاةِ، فإيقاعُ الصَّلاةِ إذا حَضَرَت لا يَتوقَّفُ على المكانِ الأفضَلِ، ولا يَختَصُّ السُّجودُ فيها بمَوضعٍ دونَ آخَرَ، بلْ كلُّها صالحةٌ للسُّجودِ والصَّلاةِ، عَدا ما استُثنِيَ مِن ذلك، كمَواضعِ النَّجاساتِ.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

07 July 2023 11:02

🛒 #صفة_صلاة_النبي_ﷺ

قنوته ﷺ في الوتر 8️⃣2️⃣
"كان ﷺ يقنت في ركعة الوتر أحيانا"
[رواه أبي بن كعب وحده، وهو غير واجب على مذهب الجمهور]،
"ويجعله قبل الركوع"..
[رواه أبو داود وصححه الألباني].
🔵وعلم الحسن بن علي -رضي الله عنهما- أن يقول إذا فرغ من قراءته في الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت؛ وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت". "لا منجا منك إلا إليك"
[رواه أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه والدرامي وأحمد، وصححه الألباني].
📌جلوسه ﷺ للتشهد الأخير متوركا ..
"كان ﷺ بعد أن يتم الركعة الرابعة يجلس للتشهد الأخير.
🔵وهذا الجلوس ركن من أركان الصلاة... وهذه الجلسة تكون على تلك الهيئة إذا كانت الصلاة رباعية أو ثلاثية وبها أكثر من تشهد،فتكون تلك الجلسة في التشهد الأخير، وأما إن كانت الصلاة ثنائية فيكون الجلوس فيها بالإفتراش كما تقدم.
📖 يتبـــــــ؏ بإذن الله ...

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

07 July 2023 10:52

🔵 #صفة_صلاة_النبي_ﷺ
قيامه ﷺ إلى الركعة الثالثة
ثم الرابعة 7️⃣2️⃣
كان النبي ﷺ يقوم إلى الركعة الثالثة _مكبرا رافعا يديه.
"فقد كان ﷺ ينهض إلى الركعة الثالثة مكبرا"
.[متفق عليه].
"وكان ﷺ يرفع يديه"
[متفق عليه].
وأما عن موضع رفع اليدين في هذا الموطن فالظاهر أنه ﷺ كان يرفعهما بعد قيامه...
ويكون قيامه معتمدا على يديه كما تقدم في صفة قيامه من جلسة الإستراحة.
وكان ﷺ قرأ في الركعتين (الثالثة والرابعة) الفاتحة... وكان ربما أضاف إليهما في صلاة الظهر بضع آيات كما سبق بيانه في صلاة الظهر.
كان ﷺ يقنت في الصلوات الخمس للنوازل ..
والمقصود بالقنوت هنا: الدعاء في الصلاة.
"وكان النبي ﷺ إذا أراد أن يدعو على أحد، أو يدعو لأحد قنت" في الركعة الأخيرة بعد الركوع، إذا قال: "سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد".
"وكان يجهر بدعائه" (1)، "ويرفع يديه" (2)، "ويؤمن من خلفه" (3).
وكان يقنت في الصلوات الخمس كلها" (4)، لكنه "كان لا يقنت فيها إلا إذا دعا لقوم، أو دعا على قوم" (5).
"ثم كان يقول: -إذا فرغ من القنوت- الله أكبر "فيسجد" (6).
1: متفق عليه.
2: رواه أحمد والطبراني بسند صحيح.
3: رواه أبو داود وحسن الألباني.
4/5: رواه البخاري.
6: رواه النسائي وصححه الألباني.
✉️ يتبـــــــ؏ بإذن الله ...

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

07 July 2023 10:33

كانَ أحَبُّ الثِّيَابِ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَلْبَسَهَا الحِبَرَةَ.


    الراوي: أنس بن مالك. المحدث: البخاري. المصدر:  صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم:  5813. خلاصة حكم المحدث:  [صحيح]


كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَميلًا طَيِّبًا، ويُحِبُّ الطِّيبَ والتَّجمُّلَ بالثَّيابِ الحَسنةِ والنَّظيفةِ، والمؤمنُ المتَّبِعُ يَسألُ عن أحوالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيتَّبِعَها ويَقتدِيَ بها، وهكذا كانَ الرَّعيلُ الأولُ يَقتَفونَ أثرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِكلِّ تفاصيلِه، ومِن ذلكَ سُؤالُهمْ عن أمْرِ الثِّيابِ وما كان يَلبَسُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصِفةِ ذلكَ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ قَتادةُ بنَ دِعامةَ السَّدُوسِيُّ أنَّه سَألَ أنسَ بنَ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه -وكانَ خادمَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومِن أعلمِ النَّاسِ بِأحْوالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أيُّ أنواعِ الثِّيابِ التي كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّها ويُفضِّلُ أنْ يَلْبسَها، فقال أنسٌ: «الحِبَرةُ»، وهي ثِيابٌ مُخطَّطةٌ، مَصنوعةٌ مِن القُطْنِ ومُزَيَّنةٌ، كان يُؤتَى بها مِنَ اليَمنِ.
   

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

07 July 2023 09:14

#صفة_صلاة_النبي_ﷺ
السنة تحريك الأصبع في التشهد 4️⃣2️⃣
📌ومن السنة تحريك الأصبع في التشهد.
فقد كان ﷺ يبسط كفه اليسرى على ركبته اليسرى، ويقبض أصابع كفه اليمنى كلها، ويشير بأصابعه التي تلي الإبهام إلى القبلة، ويرمي ببصره إليها". [رواه مسلم].
وكان ﷺ إذا أشار بإصبعه وضع إبهامه على إصبعه الوسطى" [رواه مسلم]،
وتارة" كان يحلق بهما حلقة".
[رواه أبو داود والدارمي].
وكان ﷺ -إذا رفع إصبعه- يحركها يدعو بها" [رواه النسائي وصححه الألباني]، ويقول: "لهي أشد على الشيطان من الحديد"، يعني: السبابة.
[رواه أحمد وحسن الألباني].
📌وجوب التشهد الأول ومشروعية الدعاء فيه ..
ولقد جاء الأمر بهذا التشهد في إحدى روايات المسئ في صلاته، حيث قال له النبي ﷺ: "إذا قمت في صلاتك فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، فإذا جلست في وسط الصلاة فإطمئن، وإفترش فخذك اليسرى وتشهد".
[رواه أبو داود وحسنه الألباني].
وفي هذا الأمر دليل لمن قال بوجوب هذه الجلسة، والتشهد فيها وهو مذهب أحمد، والليث، وإسحاق، وداود، ورواه النووي عن جمهور المحدثين.
والنبي ﷺ: "كان إذا نسيها في الركعتين الأولين يسجد للسهو"
[رواه الشيخين].
وأما مشروعية الدعاء فيه فلقد قال ﷺ: "إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا: التحيات...إلخ. وليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه؛ فليدع الله عز وجل به".
[متفق عليه].
📖 يتبـــــــ؏ بإذن الله ...

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

02 July 2023 04:49

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي، فأغلقها عليه، ومكث فيها، فسألتُ بلالًا حين خرج: ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: جعل عمودًا عن يساره، وعمودًا عن يمينه، وثلاثةَ أعمدةٍ وراءه، وكان البيت يومئذٍ على ‌ستة ‌أعمدة، ثم صلى، وفي رواية: «عمودين عن يمينه».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
روى ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وكان ذلك في عام الفتح، ودخل معه أسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحَجَبي، وإدخال النبي صلى الله عليه وسلم معه هؤلاء الثلاثة لمعانٍ تخص كل واحد منهم، فأما دخول عثمان فلخدمته البيت في الغلق والفتح والكنس، ولو لم يدخله لتوهم الناس أنه عزله من سدانة البيت، وأما بلال فمؤذنه، وأما أسامة فحِبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصته، وللإمام أن يخص خاصته بما يراه. فأغلق عثمان بن طلحة باب الكعبة على النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما أغلق الباب عليه ليكون أسكن لقلبه وأجمع لخشوعه، ولئلا يجتمع الناس ويزدحموا فينالهم ضرر، ويتهوش عليه الحال بسبب لغطهم، ثم أقام في الكعبة زمنًا، فلما خرج سأل ابنُ عمر رضي الله عنهما بلالًا رضي الله عنه عن الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم داخل البيت، أصلى فيه أم لا؟ من حرصه على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل عمودًا عن يساره، وعمودًا عن يمينه، وثلاثةَ أعمدةٍ وراءه، وكان البيت يومئذٍ على ‌ستة ‌أعمدة قبل أن يهدم ويبنى، ثم صلى متوجهًا إلى الجدار الغربي المقابل للجدار الشرقي الذي فيه الباب، وفي رواية: عمودين عن يمينه.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

27 June 2023 12:02

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يقول: لبيك عن شُبْرُمة، قال: "‌من ‌شبرمة؟" قال: أخ لي، أو قريب لي، قال: "حججت عن نفسك؟" قال: لا، قال: "حُجَّ عن نفسك ثم حُجَّ عن شبرمة".

[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه]

الشرح:
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا يقول في الحج: لبيك عن شُبْرُمة، فسأله من شبرمة؟ قال: أخ أو قريب، شك الراوي، فسأله عليه الصلاة والسلام: هل حججت عن نفسك؟ فأخبر أنه لم يحج عن نفسه، فبيّن له النبي صلى الله عليه وسلم أن عليه يبدأ بالحج عن نفسه أولاً، ثم يحج عن غيره، فلا يصح أن يحج شخص عن غيره وهو لم يحج عن نفسه. وفي هذا دليل على أن الإنسان إذا كان قد أحرم بالنسك عن غيره ولم يحج عن نفسه فإنه يقلب ذلك إلى نفسه، فيلبي عن نفسه، ويكون النسك له، ولا يستطيع الإنسان أن يحج حجًّا واحدًا عن شخصين، بل يكون الحج من واحد عن واحد، إما عن نفسه، أو عن واحد من الناس، لكن يمكن إذا كان الإنسان متمتعًا أن يجعل العمرة لشخص والحج لشخص، لأن كل واحد منهما مستقل عن الثاني بإحرامه مع تحلله بين الإحرامين.

أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ

23 June 2023 09:09

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت :

شَكَوْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ أَنِّي أَشْتَكِي، فَقالَ: طُوفي مِن وراءِ النّاسِ وأَنْتِ راكِبَةٌ فَطُفْتُ ورَسولُ اللَّهِ ﷺ حِينَئِذٍ يُصَلِّي إلى جَنْبِ البَيْتِ وهو يَقْرَأُ: {والطُّورِ وكِتابٍ مَسْطُورٍ} [الطور: 1].

💦🌸
أخرجه البخاري (١٦١٩)، ومسلم (١٢٧٦)


الإسلامُ دِينُ السَّماحةِ والتَّيسيرِ، ومِن سِمةِ ذلك تَيسيرُه على المَرضى وأصحابِ الأعذارِ في أعمالِ الحَجِّ والعُمرةِ.

وفي هذا الحَديثِ تَروي أُمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها شَكَتْ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ أنَّها مُصابةٌ بِمرَضٍ يَمنَعُها مِنَ المَشيِ في الطَّوافِ، فرَخَّصَ لها بالطَّوافِ مِن وَراءِ النّاسِ، وهي راكبةٌ على بَعيرِها، فطافَتْ.

وكان رَسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي صَلاةَ الصُّبحِ إلى الكَعبةِ مُتَّصِلًا بجِدارِها مِن أجْلِ أنَّ المَقامَ كان حِينَئذٍ مُلصَقًا بالبيتِ قَبلَ أنْ يَنقُلَه عُمَرُ مِن ذلك المكانِ، والبَيتُ كُلُّه قِبلةٌ، وكان ﷺ يَقرَأُ بِسورةِ {والطُّورِ وَكِتابٍ مَسْطُورٍ}.


✅ وفي الحَديثِ: التَّيسيرُ وطَوافُ المَريضِ راكبًا إنْ لم يَستطِعِ المَشيَ.

✅ وفيه: أنَّ النِّساءَ يَطُفنَ وَراءَ الرِّجالِ، ولا يَختلِطنَ بهم؛ لأنَّ ذلك أستَرُ لهنَّ.

✅ وفيه: أنَّ مَن يَطوفُ وَقتَ صَلاةِ الجَماعةِ لِعُذرٍ، لا يَطوفُ إلّا مِن وَراءِ النّاسِ؛ لِئَلّا يَشغَلَهم.

(مصدر الشرح: الدرر السنية)