4356
قناة تنشر الأحاديث الصحيحة وشرحها الكامل اضافة الى المواعظ المختصة بها هذه القناة تابعة لمنتدى محمد بن علي الدعوي @M_M_A_D_T
قنوات سلفية تجد فيها من الحكم والمواعظ
ما يشفي قلبك ويريحك من همومك وأحزانك
وأن كنت غارق في بحر الهموم والأحزان
⛔نصيحــة:سارعوا في الاشتراك قبل حذف⬇️
/channel/addlist/MLkvGKmyblxmYjQ0
قِيلَ يا رسولَ اللهِ : أيُّ الدعاءِ أسمَعُ قال : ( جَوفَ الليلِ الآخِرِ ودُبُرَ الصلواتِ المكتوباتِ )
الراوي : أبو أمامة الباهلي. المحدث : الترمذي. المصدر : سنن الترمذي. الصفحة أو الرقم: 3499. خلاصة حكم المحدث : حسن
------------------------------
#شرح_الحديث :
الدُّعاءُ هو العِبادةُ، وبه يَتقرَّبُ العبدُ إلى ربِّه أكثرَ، فيُناجيه دونَ خَلقِه، ويَطلُبُ منه ما يُريدُ، وللدُّعاءِ أوقاتٌ يكونُ أقربَ للقَبولِ، وفي هذا الحَديثِ بيانُ بَعضِها، حيثُ يَقولُ أبو أُمامةَ رَضِي اللهُ عَنه: "قيل: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، أيُّ الدُّعاءِ أسمَعُ"، أي: أيُّ وقتٍ للدُّعاءِ يَكونُ أقرَبَ إلى مُوافَقةِ استِجابةِ اللهِ وأَرْجى في الإجابةِ؟ "قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "جوفُ اللَّيلِ الآخِرُ"، أي: في وسَطِ النِّصفِ الآخِرِ مِن اللَّيلِ، "ودُبرَ الصَّلواتِ المكتوباتِ"، أي: الدُّعاءُ آخِرَ الصَّلَواتِ الفرائضِ، فقيل: الدُّبرُ في الصَّلاةِ هو آخِرُها بعدَ التَّشهُّدِ وقبلَ التَّسليمِ، وقيل: أي: بعدَ التَّسليمِ.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل .
صحيح مسلم 1640.
شرح الحديث:
النَّذْرُ هو إيجابُ المرْءِ فِعلَ أمْرٍ على نَفْسِه لم يُلزِمْه به الشَّارعُ، كأنْ يقولَ الإنسانُ: علَيَّ ذَبيحةٌ، أو أتَصدَّقُ بكذا إنْ شَفَى اللهُ مَريضي ..يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ النَّذْرَ لا يَأتي لابنِ آدَمَ بشَيْءٍ لم يَكُنْ قد قَدَّره اللهُ له، «فالنَّذرُ لا يُقدِّمُ شيئًا ولا يُؤخِّرُه، بلِ الخَيرُ والشَّرُّ يَجْري وَفْقَ مَقاديرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فالمَقدورُ لا يَتغيَّرُ مِن شَرٍّ إلى خَيرٍ بسَبَبِ النَّذرِ. وأخبر أنَّ اللهَ سُبحانَه يَستخرِجُ بالنَّذرِ الخَيرَ مِن البَخيلِ والشَّحِيحِ؛ فهو أشبَهُ بإلْزامِ البَخيلِ بإخراجِ شَيءٍ لم يكُنْ يُريدُ أنْ يُخرِجَه من تِلْقاءِ نَفْسِه؛ فالمعنى: أطِيعوا اللهَ ابتِداءً وطَواعِيةً، ولا تَطْلُبوا للطَّاعةِ مُقابِلًا، فعادةُ النَّاسِ تَعليقُ النُّذورِ على حُصولِ المَنافِعِ ودَفْعِ المَضارِّ؛ فإنَّ ذلك فِعلُ البَخيلِ؛ إذِ لا يأتي بهذه القُربةِ تَطوُّعًا ابتداءً، بل في مُقابَلةٍ؛ بنَحوِ شِفاءِ مَريضٍ ممَّا علَّقَ النَّذرَ عليه، وأمَّا السَّخيُّ الكريمُ فإذا أرادَ أنْ يَتقرَّبَ إلى اللهِ تعالَى، استَعجَلَ فيه وأتَى به في الحالِ، فشَأنُ الكَريمِ أنْ يُبادِرَ بالعَطاءِ، وأنْ يُسابِقَ إلى فِعلِ الخَيرِ؛ طلبًا لِمَرضاةِ اللهِ، والبَخيلُ لا تُطاوِعُه نَفْسُه بإخْراجِ شَيءٍ مِن يَدِه إلَّا في مُقابَلةِ عِوَضٍ يُستوْفى أوَّلًا! فإذا نذر وتحقَّق ما أراد، يعطي هذا البَخيلُ للهِ على ذلك الأمرِ الذي بِسَبَبِه نَذَرَ -كالشِّفاء- ما لم يكُنْ يُعطيه ويخرِجُه لله مِن قَبْلِ النَّذْرِ. وفي الحَديثِ: إشارَةٌ إلى ذَمِّ النَّذرِ المُعلَّقِ.
*الدرر السنية.
التَّوفــيق والخِـذلان
❍ قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
✍"وأجمعوا أن التَّوفيق أن لا يَكِلك الله إلى نفسك، وأنّ الخِذلان هو أن يُخليَ بينك وبين نفسك.
←فإذا كان كل خير فأصله التَّوفيق، وهو بيد الله لا بيد العبد؛
↲ فمفتاحه الدُّعاء والافتقار، وصدقُ اللَّجأ والرَّغبة والرَّهبة إليه؛ فمتى أَعطى العبدَ هَذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له، ومتى أضله عن المفتاح بقي باب الخير مُرْتَجًا دونه.
←... وعلى قدر نيَّة العبد وهمَّتِهِ ومُراده ورَغبته في ذلك يكون تَوفيقُه -سبحانه- وإعانته؛
↲فالمَعونة من الله تَنزِلُ على العباد على قدر هممهم وثَباتهم ورَغبتهم ورَهبتهم، والخِذلان يَنزِل عليهم على حسب ذلك".
📚[الفوائـد (١٤١)].
نتابع معا:
من دروس الحج
7_قيام عبودية المراقبة: فالحاج يطوف بالبيت العتيق سبعاً ويسعى بين الصفا والمروة سبعاً، ويرمي الجمار سبعاً، ويقف في عرفةفي وقت محدد، وينصرف منها في وقت محدد، ويبيت في المزدلفة في وقت محدد، وهكذا.
فلا تراه يزيد في الجمار أو ينقص، ولا تراه يفعل عملاً من أعمال الحج في غير وقته، ولا تراه يأتي محظوراً من محظورات الإحرام عالماً عامداًً.
لماذا؟ لأنه يخشى من فساد حجه، ولأنه يعلم بأن الله مطّلع عليه.
* وهذا درس عظيم يبعث المسلم إلى مراقبة الله –عز وجل- في شتى شؤونه وأعماله؛ فالمطلع على أعمال الحج مطلع على غيرها من الأعمال.
8- التعود على اغتنام الأوقات: فالوقت رأس مال الإنسان، والوقت أجل ما يصان عن الإضاعة والإهمال.
وفي الحج يقوم الحاج بأعمال عظيمة، وفي أماكن مختلفة متباعدة مزدحمة، وفي أيام محدودة قد لا تتجاوز أربعة أيام.
* وفي هذا دليل على أن في الإنسان طاقة هائلة مخزونة، لو استثارها لآتت أكلها ضعفين أو أكثر.
وهذا درس عظيم يبعث المسلم إلى أن يعتاد اغتنام الأوقات، وأن يحرص على ألا يضيع منها شيئا في غير فائدة.
نتابع معا👇
من دروس الحج
5_اكتساب الأخلاق الجميلة: فالحج ميدان فسيح لمن اراد ذلك؛ فالحاج يتدرب عملياً على الحلم، والصبر، والمداراة، وكظم الغيظ من جرّاء ما يلقى الزحام، والتعب، والنصب سواء في الطريق إلى الحج، أو في الطواف، أو في السعي، أو في رمي الجمار، أو في غيرها من المناسك، فيتحمل الحاج ما يلقاه من ذلك؛ لعلمه بأن الحج أيام معدودة، ولخوفه من فساد حجه إذا هو أطلق لنفسه نوازع الشر، ولإدراكه بأن الحجاج ضيوف الرحمن؛ فإكرامهم، والصبر على ما يصدر من بعضهم دليل على إجلال الله –عز وجل-.
فإذا تحمل الحاج تلك المشاق في أيام الحج صار ذلك دافعاً لأن يتخلق بالأخلاق الجميلة بقية عمره.
* ثم إن الحاج يتعلم الكرم، والبذل، والإيثار، والبر، والرحمة، وذلك من خلال ما يراه من المواقف النبيلة الرائعة التي تجسّد هذه المعاني؛ فهذا سخيّ يجود بالإنفاق على المساكين، وذاك كريم بخلقه يعفو عمّن أساء إليه، وأخطأ في حقه، وذاك رحيم يعطف على المساكين ويتطلف بهم، وذاك حليم يصبر على ما يلقاه من أذى، وذاك بر بوالده يحمله على عاتقه، وذاك يحوط أمه العجوز بلطفه ورعايته.
* بل ويكتسب الأخلاق الجميلة إذا رأى من لا يدركون معنى الحج، ممن يغضبون لأدنى سبب، وتطيش أحلامهم عند أتفه الأمور.
فإذا رأى العاقل البصير سوء فعال هؤلاء انبعث إلى ترك الغضب، وتجافى عن مرذول الأخلاق.
6- تحقق الأخوة الإسلامية: فالقبلة واحدة والرب واحد، والمشاعر واحدة، واللباس واحد، والمناسك واحدة، والزمان واحد، فكل هذه الأمور تجتمع في الحج، وهي مدعاة للإحساس بوحدة الشعور، وموجبة للتآخي، والتعارف والتعاون على مصالح الدين والدنيا
نتابع معا👇
من دروس الحج
2- اعتياد الذكر: فالذكر مقصود العبادات الأعظم، والذكر يتجلى غاية التجلي في الحج، فما شرع الطواف بالبيع، ولا السعي بين الصفا والمروة، ولا رمي الجمار إلا لإقامة ذكر الله كما قال عليه الصلاة والسلام.
* فإذا أكثر الحاج من الذكر في تلك المواضع أنس بالذكر، واطمأنت نفسه به، وزاد قرباً من ربه، وكان داعياً لاعتياد الذكر، والإكثار منه بعد الحج.
3- اعتياد الدعاء: فرحلة الحج من أولها إلى آخرها فرصة للدعاء والابتهال إلى الله –عز وجل- إذ يجتمع للحاج من دواعي الإجابة ما لا يجتمع لغيره من شرف الزمان، والمكان ولحال الداعي وتلبسه بتلك الشعيرة العظيمة، ولكثرة المواضع التي يشرع فيه الدعاء، وترجى الإجابة؛ فالطواف، والسعي، والوقوف بعرفة، وعند المشعر الحرام، وبعد رمي الجمرة الصغرى، وبعد رمي الجمرة الوسطى، كل هذه المواضع مواضع دعاء، ومظان للإجابة.
وهذا يبعث المؤمن إلى كثرة الدعاء، وإلى اعتياده في سائر أيامه المستقبلة.
4- التعود على انتظار الفرج : فإذا رأى الحاج جموع الحجيج المزدحمة عند الطواف، والسعي، وفي رمي الجمرات –ظن أن تلك الجموع لن تتفرق، وأنه لن يصل إلى مبتغاه من إكمال الطواف، أو السعي أو رمي الجمار، وربما أدركه الضجر، وبلغت به السآمة مبلغها، وربما أضمر في نفسه أنه لن يحج بعد عامه هذا.
وما هي إلا مدة يسيرة، ثم تنتقل الجموع، ويتيسر أداء المناسك.
* وهذا درس عظيم، وسر بديع يتعلم منه الحاج عبودية انتظار الفرج، وهي من أجلّ العبوديات، وأفضل القربات؛ فلا ييأس بعد ذلك من روح الله، وقرب فرجه مهما احلولكت الظلمة، ومهما استبد الألم، ومهما عظم المصاب سواء في حاله أو في حال أمته، بل يكون محسناً ظنه بربه، منتظراً فرجه ولطفه، وقرب خيره- عز وجل- فيجد في حشو البلاء من روح الفرج ونسيمه، وراحته ما هو من خفي الألطاف، وما هو فرج معجل.
ولا بعد في خير وفي الله مطمع ولا يأس من روح وفي القلب إيمان
نتابع معا (20وصية للحجيج):
١١_الدعاء الدعاء الدعاء.
لكل مهموم ومحزون ومدين ومكروب يا ذوي الحاجات وكلنا إلى الله محتاج ( وخير الدعاء دعاء يوم عرفة ) .
١٢- السؤال السؤال
تفقه في دينك وحجك ، فإنما دواء العي السؤال .
١٣- ليكن القرآن جليسك
والذكر أنيسك تفلح وتسعد ولا يضع وقتك في قيل وقال.
١٤- اجتهد وصابر .
اجتهد في أعمال الحج وأحسن الظن بالله الكريم فالله عند ظن عبده به.
١٥- اعلن التسامح والعفو .
فلايرفع عمل لمتشاحنين فاستعن بالله
واترك الشحناء لوجهه فاعف واصلح ، ( فمن عفى وأصلح فأجره على الله ) .
١٦- لاتعجل واحترم النظام .
لا تعجل في طوافك وسعيك ونسكك فأنت في طاعة وعبادة لا سباق ومنازلة
(عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاح) رواه البخاري و احمد، فاحرص على الاتقان لا مجرد الإنجاز . احترم النظام وأعن رجل الأمن على القيام بواجبه . فالأمن مسؤولية الجميع.
١٧-الحج عرفة
فالله الله في دعاء عرفة وذكر عرفة ، فالرب الكريم يتنزل عشية عرفة فاستثمر هذا اليوم العظيم .
١٨- افش السلام .
فهو من أسباب بر الحج ودخول الجنة بسلام.
١٩- أطعم الطعام.
فهو من أسباب بر الحج ورضى الرحمن.
٢٠- يوم ١٢ ….. تعود مغفورا لك بإذن الله
(رجع كيوم ولدته أمه) فطوبى لك
فكن بعد الحج خيرا في خلقك وتقواك وصبرك وقربك من الله.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمدﷺ
أَوفى الخلق عهدا ، وأَصدقهم وعدا
وأحسنهم خُلقا ، وأكرمهم خَلقا وأرحمهم قلبا
وأرفعهم مقاما ، وأطيبهم ذكرا ، وأزكاهم نفسا
اللهم صلے علی محمد وعلے ال محمد کما صلیت علے ابراھیم و علے ال ابراھیم انک حمید مجید
اللهم بارك علی محمد وعلے ال محمد کما باركت علے ابراھیم و علے ال ابراھیم انک حمید مجید
نتابع معا (20)وصية للحجيج:
٣- ترك التبرم والتشكي من المشاق .... واحتساب الأجر .... فالحج جهاد.
٤- لا تقصص حجك على أحد
حفاظا على الثواب والأجر فكلما قصصت أخبارك كلما تعرض أجرك للنقصان.
٥- عليك بالتخشع والخشوع والذل والمسكنة بين يدي العظيم .
٦- لايزال لسانك رطبا بذكر الله تعالى فالحج العج والثج .
٧- زمن التلبية يسير
استغل الأجر .......يلبي معك كل حجر وشجر ومدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا.
٨- السنة السنة.
والعمل بها ففيها الفوز و الفلاح ولاتزهد في السنن والمستحبات فهي طريقك إلى الحج المبرور .
٩- تجنب المعصية.
نظرة وغيبة وسماعا ومسيرا وبطشا فلا رفث ولا فسوق.
١٠- الحجة الأخيرة.
ربما هذه آخر حجة لك، فاتقن عملك وارض ربك وحج حج مودع.
يتبع .....
(٢٠) وصية للحجيج
د. راشد بن مفرح الشهري
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ (٢٠) وصية للحجيج
لمن وفقه الله تعالى لحج بيته الحرام أوصيه بــ:
١- التقوى
فمحو الإثم شرطه التقوى قال الله تعالى فيه (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ).
٢- الإخلاص الإخلاص
وفي الحديث : ( اللهم اجعلها حجة لا رياء فيها ولا سمعة ) وفي الحديث :(من حج لله فلم يرفث ) ،(لله) وفي الحديث ( من سمع سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به ) متفق عليه ، فاخلص العمل لله .
فالحذر من فلاش الكمرة أن يذهب أجر حجك فالله الله في الإخلاص.
يتبع إن شاء الله...
: مَا تَبَقَّى عَلَى يَوْمِ عَرَفةَ إِلَا الْقَلِيل ..
أُذِّكُرُ نَفْسِي وَإيّاكم بِأنَّ الصَّحابةَ كَانُوا يُجَهزوا دَعَوَاتِهِم اسْتِعدَادًا لِلْيَومِ الْعَظِيمِ وَكان عِنْدَهُمْ ثِقَةٌ وَيَقِينٌ بِأن "يَوْمَ عَرَفَةَ" الْعَامَ الَّذِي يَلِيهِ كُلُّ دَعَوَاتِهِمْ سَتَكُونُ مُسْتَجَابَة ..
-يَقُولُ أَحَدُ الصَّالِحِين:
وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُ دَعْوَةً يَوْمِ عَرَفَةَ ودار عليها الْحَوْلُ إِلا رَأَيْتُهَا مِثل فلق الصبح
اللهم بَلّغنا يَوْمَ عَرَفَةَ وَاجْعَل لَنَا فِيهِ دَعْوَةً لَا تُرَدُّ.
: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا﴾
العمل بغير نية عناء، والنية بغير إخلاص رياء، والإخلاص من غير تحقيق هباء . . فالحسرة كل الحسرة أن تعمل أعمالا كالجبال ثم تراها هباء منثورا أمام عينيك يوم القيامة.
إيّاك أن تظنّ أنّ دعواتك الّتي دعوتها في محاريب خلواتك قد تذهب هباءً منثورا، فما كان ربّك نسيّا.
نعم، قد يطول زمن الإجابة، ويطول معه انتظار الفرَج، وتضيق الدّنيا عليك بما رحبت، وقد تتغيّر مجريات ظروفك للأسوأ، وقد تذوق ساعتها الأمرّ، ليعلم اللّه مدى حسن ظنّك به، ومدى تجذّر يقينك في النّصر مع الصّبر، فيُخرج من قلبك كلّ ريب وشكّ، ويستخلص من صبرك أجورًا لا تُعدّ، ويجزيك جزاء ما له حدّ، فتأتي الإجابة محمّلة بغيث اليقين، مُرصّعة بما يسرّك ويثلج صدرك ويقرّ عينك، لتقع البشرى على قلبك المُعنّى كالماء البارد على الظّمأ.
- فاللّه مع الصّابرين واللّه لا يُخلف وعده للمتّقين.. أبشر بالإجابة
وأذن في الناس بالحج
5_الوقوف بعرفة
الوقوف بعرفة هو أهم مناسك الحج ويحدث يوم التاسع من شهر ذي الحجة وهو عبارة عن الوقوف على جبل عرفة من طلوع فجر اليوم التاسع من ذي الحجة إلى غروب شمسه .
ويرمز وقف الحاج بعرفات الوقوف أمام الله بتواضع وخشوع ويُعتبر من أبرز ركن من أركان الحج حيث يتضرع الحجاج فى هذا اليوم بالدعاء والاستغفار ويبتهلون إلى الله بالرحمة والمغفرة، ويقضون هذا اليوم في العبادة والذكر والتأمل .
يعتبر يوم عرفة أعظم أيام فهو فرصة للتوبة والاستغفار، ويُحث الحجاج على الاجتهاد في الدعاء والتضرع إلى الله بالتوبة الصادقة والطلب منه الرحمة والمغفرة .
6. المبيت بمزدلفة
المبيت في مزدلفة هو جزء من مناسك الحج ويأتي بعد وقوف عرفات في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة يعتبر مزدلفة موقعًا مقدسًا يقع بين عرفات ومنى وهو مكان يقيم فيه الحجاج ليلة عيد الأضحى المبارك حيث يقوم الحجاج بأداء صلاة المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا ، كما يقوم الحجاج بجمع الحصى في مزدلفة لإستخدامها في رمي الجمرات في الأيام الثلاثة التالية .
7_ رمي جمرة العقبة
رمي جمرة العقبة هو إحدى مناسك الحج ويحدث في اليوم العاشر من ذي الحجة أي يوم عيد الأضحى المبارك ويتوجه الحجاج إلى مشعر منى حيث تقع جمرة العقبة ويقومون برميها بالحصى السبعة وهو تجسيد لرمي الشيطان بالحجر .
يأتي رمي جمرة العقبة بعد الوقوف بعرفات والإفاضة إلى مزدلفة ويعتبر رميها من أهم مناسك الحج .
8.الهدي والتحلل
الهدي هو من مناسك الحج وهو تقديم الذبيحة في يوم عيد الأضحى المبارك ويقدم الحاج هدياً كتعبير عن التضحية في سبيل الله وهو من السنَة المؤكَّدة للحاج و يُسن للحاج أن يأتي بالهدي بنفسه وإن لم يستطع يمكنه أن يوكِّل شخصاً آخراً بذلك .
أما التحلل فيأتي بعد الهدي وهو تخلُّص الحاج من إحرام الحج وذلك بقص الشعر أو حلق الرأس وقد يشمل أيضًا تقليم الأظافر ونزع الثياب الإحرامية وبعد التحلل يحلُّ على الحاج كلُّ ما كان محرَّمًا عليه في حالة الإحرام .
9_ طواف الإفاضة
وهو الطواف الذي يُؤديه الحاج بعد العودة إلى مكة المكرمة و يُعتبر طواف الإفاضة واجباً على الحاج ويكون بعد أداء المبيت في مزدلفة وقضاء ليلة عرفة ، حيث يكون الحاج في حالة إحرام . يتم طواف الإفاضة بنفس الشكل الذي يتم به طواف القدوم ، أي أن الحاج يطوف حول الكعبة سبعة أشواط ويُستحب أن يكون هذا الطواف بعد طلوع الشمس من يوم عيد الأضحى المبارك .
10. رمي الجمرات في أيام التشريق
رمي الجمرات هو أحد أركان الحج التي تتم في أيام التشريق وهي الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى المبارك ويتم رمى الجمرات فى هذه الايام الثلاث بالحصى السبعة وهي جمرة العقبة الصغرى والوسطى والكبرى .
البدع والمخالفات التي تقع في الحج
بسم الله الرحمن الرحيم
➖ الأخطاء الفعلية التي تقع من بعض الحجاج في الطواف
❌1. ابتداء الطواف من قبل الحجر أي من بينه وبين الركن اليماني ، وهذا من الغلو في الدين الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يشبه من بعض الوجوه تقدم رمضان بيوم أو يومين ، وقد ثبت النهي عنه ، وادعاء بعض الحجاج أنه يفعل ذلك احتياطاً غير مقبول منه ، فالاحتياط الحقيقي النافع هو اتباع الشريعة وعدم التقدم بين يدي الله ورسوله .
❌2. طوافهم عند الزحام بالجزء المسقوف من الكعبة فقط بحيث يدخل من باب الحجر إلى الباب المقابل ويدع بقية الحجر عن يمينه ، وهذا خطأ عظيم لا يصح الطواف بفعله ، لأن الحقيقة انه لم يطف بالبيت وإنما طاف ببعضه .
❌3. الرمل في جميع الأشواط السبعة .
❌4. المزاحمة الشديدة للوصول إلى الحجر لتقبيله حتى إنه يؤدي في بعض الأحيان إلى المقاتلة والمشاتمة ، فيحصل من التضارب والأقوال المنكرة ما لا يليق بهذا العمل ولا بهذا المكان في مسجد الله الحرام وتحت ظل بيته ، فينقص بذلك الطواف بل النسك كله ، لقوله تعالى : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) (البقرة: الآية197)
وهذه المزاحمة تذهب الخشوع وتنسي ذكر الله تعالى ، وهما من أعظم المقصود في الطواف .
❌5. اعتقادهم أن الحجر نافع بذاته ، ولذلك تجدهم إذا استلموه مسحوا بأيديهم على بقية أجسامهم أو مسحوا بها على أطفالهم الذين معهم ، وكل هذا جهل وضلال ، فالنفع والضرر من الله وحده ، وقد سبق قول أمير المؤمنين عمر : ( إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ) .
❌6. استلامهم ـ أعني بعض الحجاج ـ لجميع أركان الكعبة وربما استلموا جميع جدران الكعبة وتمسحوا بها ، وهذا جهل وضلال ، فإن الاستلام عبادة وتعظيم لله عز وجل فيجب الوقوف فيها على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يستلم النبي صلى الله عليه وسلم من البيت سوى الركنين اليمانيين ( الحجر الأسود وهو في الركن اليماني الشرقي من الكعبة ، والركن اليماني الغربي ) ، وفي مسند الإمام أحمد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه طاف مع معاوية رضي الله عنه فجعل معاوية يستلم الأركان كلها فقال ابن عباس:لمَ تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما ؟
فقال معاوية : ليس شيء من البيت مهجورا .
فقال ابن عباس : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة . فقال معاوية : صدقت .
المرجع: موقع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
المكتبة المقروءة: الفقه- أخطاء يرتكبها بعض الحجاج.
#البدع_والمخالفات_التي_تقع_في_الحج
تابعوا معنا
أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
يتبع باذن الله
صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم
1/رفقه باعرابي بال في المسجد:
"عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:" جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد ؛ فزجره الناس،فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى بوله أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذَنوب من ماء فأهريق عليه ".
رواه البخاري (٢٢١).
30 - سورة العنكبوت 1421 من صلاة التراويح ｜ مشاري راشد العفاس
Читать полностью…
عـــــلاج_الهــــــم
.
للشَّــيــخ العلّامــة / أحــمد بن يــحي النــجمــي رحِــمُه الله
السُّــــ☟ـــؤَالُ:
مـا هــو عـلاج الهـم والوسوسة بالرغم أني أقرأ المعوذتين وآية الكرسي ؟
.
الجَـــ☟ـــوَابُ:
《 علاج الهم بأمور
(❶) أولها وأهمها :
أن تعلمي أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك .
.
(❷) ثانيا :
أن تعلمي أنك لا ترديه بالهم الذي تحملين به نفسك شيئا مما قدر الله فالقدر سيمشي في طريقه ولابد، لا يرده شيء من وجود الهم أو عدمه
.
(❸) ثالثا :
أن تقصدي إرضاء الله في نفسك وفي زوجك وفي أهلك وفي كل ما تملكينه .
.
(❹) رابعا :
أن تعلمي وكل إنسان عاقل يعلم أن الظروف الصعبة لابد أن تؤثر في نفسية الإنسان لكن المؤمن يستعين على تخفيفها وتحمل وطئتها بالله رب العالمين .
⇦ فيكون على اتصال بربه دائمًــا بالتضرع والإبتهال إلى الله أن يختار له ما فيه الصلاح والخير وأن يصرف عنه الشر وأسبابه .
.
(❺) خامسا :
يجب أن تعلمي أن الإبتلاءات والمصائب الدنيوية للمسلم فيها أجر عظيم إذا احتسبها وحمد الله عليها أُجِــر ، فقد جاء في الحديث الصحيح :
❞ عجبًا لأمرِ المؤمنِ إنَّ أمرَه كلَّه خيرٌ إنْ أصابَتْه سرَّاءُ شكَر وإنْ أصابَتْه ضرَّاءُ صبَر وكان خيرًا له وليس ذلك لأحدٍ إلَّا للمؤمنِ ❝.
.
(➏) سادسا :
أدلّــكِ على دعاء الكرب:
« لا إلهَ إلا اللهُ الحليمُ العظيمُ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ الكريمِ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ وربُّ العرشِ الكريمِ » .
.
(➐) سَابعا :
ضعي يدك اليمنى على قلبك وقولي:
« أعوذُ بعزَّةِ اللهِ وقدرتِه مِن شرِّ ما أجِدُ »
ثم ارفعيها ثم ضعيها مرة أخرى وقولي :
« أعوذُ بعزَّةِ اللهِ وقدرتِه مِن شرِّ ما أجِدُ » حتى تكملين سبع مرات .
وفي رواية أن من لديه شيء يؤلمه من جسده ينبغي أن يضع يده اليمنى على المكان الذي يؤلمه ويقول :« بسم الله » ثم يرفعها ثم يضعها مرة أخرى ويقول: « بسم الله » ثلاث مرات ثم يقول سبع مرات :« أعوذُ بعزَّةِ اللهِ وقدرتِه مِن شرِّ ما أجِدُ » كما سبق شرحه
وبالله التوفيق .
📝المــصــدر :
[ فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود (2\404)]
علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آدابَ الدُّعاءِ والتوجُّهِ إلى اللهِ تعالى، فعلَى المسلِمِ عندَما يتَوجَّهُ بالدُّعاءِ إلى اللهِ عليه أَنْ يَحرِصَ على أنْ يَدْعوَ بما كان يَدْعو به صلَّى الله عليه وسلَّم؛ ففي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها كيف كانت أدعِيَةُ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فتَقولُ: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَحِبُّ الجَوامِعَ مِن الدُّعاءِ"، أي: الَّتي تَجمَعُ خيرَ الدُّنيا؛ مِن صَلاحٍ وفَلاحٍ، وخيرَ الآخرةِ؛ مِن الثَّوابِ والأجرِ، ودُخولِ الجنَّةِ، فيَكونُ اللَّفظُ قليلًا، لكنَّ مَعْناه يَكونُ كَبيرًا، ويدَعُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما سِوى ذلك مِن الأدعيَةِ الَّتي لا تَكونُ جامِعةً.( الدرر السنية)
Читать полностью…
"من علاماتِ الإنتكاس، تضييعُ وقتكَ في أشياءٍ تَافهة، والسُّرعةُ في العباداتِ تودُّ لو أنّها.... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸
Читать полностью…
من دروس الحج
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فيستفاد من الحج دروس عظيمة تعود آثارها على الفرد والأمة، وإليك أيها القارئ الكريم عرضاً مجملاً لبعض تلك الدروس خلال الأسطر التالية:
1- حصول التقوى :
والتقوى غاية الأمر، وجماع الخير، ووصية الله للأولين والآخرين، والحج فرصة عظمى للتزود من التقوى، قال تعالى: (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب) "البقرة: 197".
وقال عز وجل: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) "الحج: 32".
* فأولو الألباب الذين خصهم الله بالنداء لتقواه ، يأخذون من الحج عبرة للتزود من التقوى، فينظرون إلى أصل التشريع الإلهي، ومكانته المهمة في الدين، ويعلمون أن صدق المحبة والعبودية لله لا يكون إلا بتقديم مراد الله على كل مراد.
* فهذا إبراهيم الخليل – عليه السلام- ابتلاه الله عز وجل بذبح ابنه الوحيد إسماعيل، الذي ليس له سواه، والذي رزقه الله إياه عند كبر سنه؛ والذي هو أحب محبوب من محبوبات الدنيا.
* وهذا الأمر من أعظم البلاء، وبه يتحقق الإيمان وتظهر حقيقة الامتحان؛ فالخليل أعطى المسلمين درساً عظيماً للصدق مع الله، وذلك بتقديم مراد الله على مراد النفس مهما غلا وعظم؛ فإنه عليه السلام – بادر إلى التنفيذ- مع شدة عاطفته، وعظيم رحمته ورقته وشفقته- فأفلح، ونجح، وتجاوز هذا البلاء، فرحمه الله، وشل حركة السكين عن حلق ابنه، بعد أن أهوى بها الخليل؛ ففداه الله بذبح عظيم، وجعلها سنة مؤكدة باقية في المسلمين إلى يوم القيامة؛ ليعاملوا الله – عز وجل- معاملة المحب لحبيبه ومعبوده، فيضحوا بمرادات نفوسهم ومحبوباتها في سبيل مراد الله ومحبوبه.
* فإذا عرف الحجاج هذا المعنى، وأدركوا هذا السر العظيم الذي لأجله شرعت الهدي والأضاحي عادوا يحملون تلك المعاني العظيمة؟، التي تجعلهم لا يتوانون عن تنفيذ شيء من أوامر الله، فلا تمنعهم لذة النوم وشهوة الفراش عن المبادرة إلى القيام إلى صلاة الفجر.
* ولا يمنعهم حب المال، والحرص على جمعه من ترك الغش، والغبن، والربا، والتطفيف، وإنفاق السلع بالأيمان الكاذبة.
* ولا يمنعهم حب الشهوات والميل إلى النساء، والطمع في نيل اللّذة المحرمة من غض البصر، ولزوم العفة، وحفظ الفروج؛ إيثاراً لما يحبه الله على ما تحبه نفوسهم، وتنزع إليه طبائعهم، ورغبة في نيل رضا الله وعوضه في الدنيا والآخرة.
* ولا يمنعهم حب الدنيا عن الإنفاق في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم.
وعلى هذه النبذة اليسيرة من أعمال الحج فقس:
* وهكذا يستفيد أولو الألباب من هذا الدرس العظيم في الحج ما يتزودون به على التقوى.
في هذا الحديثِ بيانُ فَضلِ هذا الذِّكر بعدَ الأَذان الَّذِي أَخبَر به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو: «أَشهَدُ-وفي رواية: وَأنا أَشْهَدُ- أنْ لا إلهَ إلَّا الله، وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، رَضِيتُ بالله ربًّا» أي: رَضِيتُ بِرُبوبِيَّتِه وبجَميعِ قَضائِه وقَدَرِه، «وبِمُحَمَّدٍ رسولًا» أي: بجميعِ ما أُرسِلَ به وبلَّغه إلينا من الأمورِ الاعتقاديَّةِ وغيرِها، «وبالإسلامِ» أي: بجميعِ أحكامِ الإسلامِ من الأوامِرِ والنواهِي، «دِينًا» أي: اعتِقادًا أو انقِيادًا؛ فإنَّ مَن قال ذلك حينَ يَسمعُ الأذانَ غُفِرَ له ذنبُه، أي: من الصَّغائِر.(الدرر السنية)
Читать полностью…
(علو الهمة).
قال ابن الجوزي رحمه الله :
"دعوتُ يوماً فقلت: اللهم بلِّغني آمالي من العلم والعمل، وأطِل عُمري لأبلُغَ ما أحبُّ من ذلك، فعارضني وَسْواسٌ من إبليس، فقال: ثم ماذا؟ أليس الموتُ؟ فما الذي ينفع طول الحياة؟! فقلت له: يا أبَله، لو فهمتَ ما تحت سؤالي، علمتَ أنَّه ليس بعبث! أليس في يومٍ يزيد عِلمي ومعرفتي، فتكثُر ثمارُ غرسي، فأشكرَ يوم حصادي؟!
أفيسُرُّني أنني مِتَّ منذ عشرينَ سنة؟! لا والله؛ لأني ما كنتُ أعرف الله تعالى عُشر معرفتي به الْيَوْمَ! وكلُّ يوم ثمرةُ الحياة التي فيها اجتنيتُ أدلة الوحدانيَّة، وارتقيتُ عن حضيض التقليد إلى يفاع البصيرة، واطّلعتُ على علوم زاد بها قدري، وتجوهرتْ بها نفسي، ثم زاد غَرسي لآخرتي.... ففي الصحيح:" لا يزيد المؤمن عُمرُهُ إلا خيراً".. فيا ليتني قدَرتُ على عُمر نوح، فإن العلم كثير! وكلَّما حصل منه حاصلٌ، رفع ونفع".
" صيد الخاطر" ص(١٢٤).
🔴قَالَ ﷺ: خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يوم عرفة،
وخير ما قلته أنا و النبيون من قبلي :
" لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" 🤍
⛔نصيحــة سارعوا في الانضمام
/channel/addlist/h61cpPMO1mc3OGFk
11_طواف الوداع واتمام الحج
هو آخر طواف يقوم به الحاج قبل مغادرته مكة المكرمة ويكون بسبع أشواط حول الكعبة المشرفة وهو واجب على جميع الحجاج ما عدا الحائض والنفساء و بعد طواف الوداع يكون الحاج قد أتم مناسك الحج ويكون بذلك قد حقق الهدف الأساسي من الحج، الذي هو تجديد العهد مع الله وتطهير النفس والتوبة إليه .
يظهر أن معرفة خطوات الحج بالتفصيل تشكل جزءاً أساسياً من تجربة الحاج ، حيث تمتد هذه الخطوات على مدار أيام الحج وتتطلب تأملاً وتدبراً في كل تفصيلة لأن فهم مناسك الحج خطوة بخطوة يساهم في جعل هذه التجربة أكثر غنى وإيماناً .
اول ما يفعله الحاج عند وصوله البيت الحرام؟
الدخول إلى المسجد الحرام : يدخل الحاج إلى المسجد الحرام بالقدم اليمنى ، ويقول : "بسم الله الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد".
تحية المسجد : يصلي الحاج تحية المسجد ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام إن أمكن وإلا في أي مكان في المسجد .
طواف القدوم : يطوف الحاج حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط حيث يبدأ من الحجر الأسود ويكون البيت الحرام عن يساره ويرمل في جميع الثلاثة الأولى من طواف القدوم ويمشي بخطوات عادية في الأربعة الباقية ويبتدئ كل شوط بالحجر الأسود ويختم به .
السعي بين الصفا والمروة : يسعى الحاج بين الصفا والمروة سبع مرات ويبدأ من الصفا وينتهي بالمروة .
ما هو أول شيء يحب أن يقوم به الشخص عند الحج؟
أول شيء يجب على الشخص فعله عند الحج هو الإحرام لأن الإحرام هو نية الدخول في النسك مقرونة بعمل من أعمال الحج ، مثل التلبية أو التجرد من المخيط .
الخاتمة :
تتضح أهمية فهم مناسك الحج خطوة بخطوة ، حيث يعتبر الحج رحلة إيمانية عظيمة يَسعى إليها المسلمون من جميع أنحاء العالم فمناسك الحج ليست مجرد شعائر تقليدية ، بل هي رحلة روحية عميقة تُنير القلب وتُطهر النفس من الذنوب والمعاصي
: مَا تَبَقَّى عَلَى يَوْمِ عَرَفةَ إِلَا الْقَلِيل ..
أُذِّكُرُ نَفْسِي وَإيّاكم بِأنَّ الصَّحابةَ كَانُوا يُجَهزوا دَعَوَاتِهِم اسْتِعدَادًا لِلْيَومِ الْعَظِيمِ وَكان عِنْدَهُمْ ثِقَةٌ وَيَقِينٌ بِأن "يَوْمَ عَرَفَةَ" الْعَامَ الَّذِي يَلِيهِ كُلُّ دَعَوَاتِهِمْ سَتَكُونُ مُسْتَجَابَة ..
-يَقُولُ أَحَدُ الصَّالِحِين:
وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُ دَعْوَةً يَوْمِ عَرَفَةَ ودار عليها الْحَوْلُ إِلا رَأَيْتُهَا مِثل فلق الصبح
اللهم بَلّغنا يَوْمَ عَرَفَةَ وَاجْعَل لَنَا فِيهِ دَعْوَةً لَا تُرَدُّ.
: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا﴾
العمل بغير نية عناء، والنية بغير إخلاص رياء، والإخلاص من غير تحقيق هباء . . فالحسرة كل الحسرة أن تعمل أعمالا كالجبال ثم تراها هباء منثورا أمام عينيك يوم القيامة.
إيّاك أن تظنّ أنّ دعواتك الّتي دعوتها في محاريب خلواتك قد تذهب هباءً منثورا، فما كان ربّك نسيّا.
نعم، قد يطول زمن الإجابة، ويطول معه انتظار الفرَج، وتضيق الدّنيا عليك بما رحبت، وقد تتغيّر مجريات ظروفك للأسوأ، وقد تذوق ساعتها الأمرّ، ليعلم اللّه مدى حسن ظنّك به، ومدى تجذّر يقينك في النّصر مع الصّبر، فيُخرج من قلبك كلّ ريب وشكّ، ويستخلص من صبرك أجورًا لا تُعدّ، ويجزيك جزاء ما له حدّ، فتأتي الإجابة محمّلة بغيث اليقين، مُرصّعة بما يسرّك ويثلج صدرك ويقرّ عينك، لتقع البشرى على قلبك المُعنّى كالماء البارد على الظّمأ.
- فاللّه مع الصّابرين واللّه لا يُخلف وعده للمتّقين.. أبشر بالإجابة
وأذن في الناس بالحج
5_الوقوف بعرفة
الوقوف بعرفة هو أهم مناسك الحج ويحدث يوم التاسع من شهر ذي الحجة وهو عبارة عن الوقوف على جبل عرفة من طلوع فجر اليوم التاسع من ذي الحجة إلى غروب شمسه .
ويرمز وقف الحاج بعرفات الوقوف أمام الله بتواضع وخشوع ويُعتبر من أبرز ركن من أركان الحج حيث يتضرع الحجاج فى هذا اليوم بالدعاء والاستغفار ويبتهلون إلى الله بالرحمة والمغفرة، ويقضون هذا اليوم في العبادة والذكر والتأمل .
يعتبر يوم عرفة أعظم أيام فهو فرصة للتوبة والاستغفار، ويُحث الحجاج على الاجتهاد في الدعاء والتضرع إلى الله بالتوبة الصادقة والطلب منه الرحمة والمغفرة .
6. المبيت بمزدلفة
المبيت في مزدلفة هو جزء من مناسك الحج ويأتي بعد وقوف عرفات في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة يعتبر مزدلفة موقعًا مقدسًا يقع بين عرفات ومنى وهو مكان يقيم فيه الحجاج ليلة عيد الأضحى المبارك حيث يقوم الحجاج بأداء صلاة المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا ، كما يقوم الحجاج بجمع الحصى في مزدلفة لإستخدامها في رمي الجمرات في الأيام الثلاثة التالية .
وأذن في الناس بالحج
9_ طواف الإفاضة
وهو الطواف الذي يُؤديه الحاج بعد العودة إلى مكة المكرمة و يُعتبر طواف الإفاضة واجباً على الحاج ويكون بعد أداء المبيت في مزدلفة وقضاء ليلة عرفة ، حيث يكون الحاج في حالة إحرام . يتم طواف الإفاضة بنفس الشكل الذي يتم به طواف القدوم ، أي أن الحاج يطوف حول الكعبة سبعة أشواط ويُستحب أن يكون هذا الطواف بعد طلوع الشمس من يوم عيد الأضحى المبارك .
10. رمي الجمرات في أيام التشريق
رمي الجمرات هو أحد أركان الحج التي تتم في أيام التشريق وهي الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى المبارك ويتم رمى الجمرات فى هذه الايام الثلاث بالحصى السبعة وهي جمرة العقبة الصغرى والوسطى والكبرى .