1785
دروس في احاديث الرسول وسنته سيرة النبي وغزواته صفات المصطفى واخلاقه فنون الحديث وعلومه للتواصل او التبادل@Alkady
📣 الجمعة حياة للقلوب💜
كل ما تحتاجه ليوم الجمعة في مكان واحد!👇
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🔸 أذكار وأدعية
🔸 سنن ومواعظ
🔸 سورة الكهف
🔸 تذكير بالصلاة على النبي ﷺ
💬 بطاقات وتصاميم "ليوم جمعة "
🔸 رسائل قصيرة تنشر الخير
💌 خلّي جمعتك مليانة نور وبركة
📲 تابعنا وكن سببًا في نشر الخير
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
للدعم ❗️ @al_foursan
🌸 نقطف لكم من كل بُستـان زهرة
إشـــ☀️ــراقات صباحيــة مُتجددة
✨ تغريـدات وهمســات مُــؤثرة
✨أقــــوال مأثـورة، ودرر منثــورة،
❤ تصاميـــم جميلة ومتنوعة💤🔽
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
🎮 فتاوى المرأة الفقهية ⁉️
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
🚩 تعلم الإنجليزية بإحتراف🚩
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
😋دورات مجانية للنساء فقط😇
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
🪶أقوال النبي 👥 ⬇️
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
👩❤️👨 من أجمل الرسائل للزوجين❤️
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
✅لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
*❒ |[ حكم نسيان ركعة أو أكثر وتذكّرها بعد الصلاة . :*
❍ فضيلة الشيخ الإمام /
*عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى:*
*❪✵❫ السُّـ↶ـؤَال ُ:*
سؤاله الثاني يقول : صليت مع جماعة ، ولكن الركعة الأولى قد فاتت علي ، ولما سلم الإمام سلمت معه ، ثم افتكرت أنه باقي علي ركعة قبل أن أكلم أحداً ، فهل أعيد الصلاة أم أكمل الصلاة التي بدأتها مع الإمام؟
*❪✵❫ الجَـ↶ـوَاب ُ:*
إذا فات الإنسان بعض الركعات ثم سلم مع الإمام ناسيًا ؛ فإن عليه أن يقوم فيكمل ، ولا يعيد الصلاة بل يكمل ما فاته ركعة أو أكثر ، ثم يسجد للسهو قبل السلام أو بعد السلام ، وبعد السلام هي أفضل لكونه سلم عن نقص ، وتكفيه الصلاة وتجزئه والحمد لله ، إذا سلم عن نقص ركعة فأكثر مع إمامه ناسيًا وهو مسبوق ، فإنه إذا انتبه يقوم فيأتي بالركعة التي فاتته أو الركعتين ويسجد للسهو بعد السلام ، يكمل ثم يسلم ثم يسجد سجدتين للسهو بعد السلام ، وإن سجدهما قبل السلام فلا بأس ، هذا إذا كان ذكر قريبًا.
👈 أما إن #طال الفصل #وتأخر ذكره لتسليمه مع إمامه فإنه #يعيدها كلها ، مثلاً سلم ونسي حتى طال الفصل ، سلم من الظهر حتى ما ذكر إلا العصر أو في الليل ، يقضيها كلها ، #يعيدها كلها.
👈 أما إذا ذكر في الحال في مجلسه أو بعد قيامه بقليل خطوات أو ما أشبه ذلك ، هذا يكفيه إعادة الركعة ؛ يعني قضاء الركعة ، لأنه صلى الله عليه وسلم سلم من بعض الصلوات صلاة العصر أو الظهر ، وقام ومشى ودخل بعض حجر نسائه ، فنبهه ذو اليدين ، فرجع وكمل الصلاة ولم يعدها ، فالذي يفعل مثل فعله صلى الله عليه وسلم ليس عليه إعادة ، بل يأتي بما فاته فقط ، يعني يأتي بالركعة التي فاتته أو الثنتين فإذا سلم سجد للسهو كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام.
● أما إذا أطال الفصل كثيراً يعني مثلاً : ذهب عليه وقت ، مثلما فاته في الظهر ولم يذكر إلا في العصر ، أو ما فاته في العصر فما ذكره إلا في المغرب أو في العشاء ، مثل هذا #يعيدها كلها ، يعني يعيدها من أولها ، لأنه طال الفصل. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4673/حكم-نسيان-ركعة-وتذكرها-بعد-الصلاة
📂| قال التابعي المخضرم عبيد_بن_عمير رحمه الله :
|[" إذَا أَرَادَ أَحَدُكُمَ الْحَاجَةَ فَلْيَقُلَ :
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُك بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُك بِقُدْرَتِكَ
وَأَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّك تَقْدِرُ ، وَلا أَقْدِرُ
وَتَعْلَمُ ، وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ،
اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْر الَّذِي أَرَدْته خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَخَيْرِ عَاقِبَةٍ فَيَسِّرْهُ لِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ ،وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا فَقَدِّرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ وَرَضِّنِي بِهِ ."]|
📓| ابن أبي شيبة في المصنف ( ٣٠٠١٧ ).
قال تعالى :
*﴿وَأَصبَحَ فُؤادُ أُمِّ موسى فارِغًا إِن كادَت لَتُبدي بِهِ لَولا أَن رَبَطنا عَلى قَلبِها لِتَكونَ مِنَ المُؤمِنينَ﴾* [القصص: ١٠]
حين تشعر بحاجة قلبك
كحاجة العضو الواهن للشد عليه
لا تبحث عن مخلوق تشكو إليه
أو حضن ترتمي فيه،
قل يارب اربط على قلبي.
🌺🌴
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
*"تأمل، يوم تُسأل عن عمرك، كم أبليت منه في تعلم حديث النبي صلى الله عليه وسلم، وأعد الجواب الذي ترتضيه لنفسك."*
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
⛅️
قال الله تعالى:
*(ولَا تتبعوا خطوات الشيطان*
*إنه لكم عدو مبين)*
إذا استحوذ الشيطان على العبد
أعمى بصيرته عن الحق
وحبب إليه الكفر
والفسوق والعصيان
وزيّن له الذي هو أدنى
وكرّه إليه الذي هو خير
وجعله يصاحب أهل الدنيا
ويغلق أبواب الذين
يذكرونه بالآخرة.
🪴💐
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(150)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 أمْرُ الْفِيلِ وَقِصّةُ النّسَأَةِ:
غَضِبَ رَجُلٌ مِنْ النّسَأَةِ، أَحَدُ بَنِي فُقَيْمِ بْنِ عَدِيّ بْنِ
عَامِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ
خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إلْيَاس َ مِنْ مُضَرَ .
🌟 مَعْنَى النّسَأَةِ والنّسِييِ:
وَالنّسَأَةُ: الّذِينَ كَانُوا يَنْسَئُونَ الشّهُورَ عَلَى الْعَرَبِ
فِي الْجَاهِلِيّةِ، فَيُحِلّونَ الشّهْرَ مِنْ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ،
وَيُحَرّمُونَ مَكَانَهُ الشّهْرَ مِنْ أَشْهُرِ الْحِلّ، وَيُؤَخّرُونَ
ذَلِكَ الشّهْرَ، فَفِيهِ أَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا،
يُحِلُّونَهُ عاماً، وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً؛ لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما
حَرَّمَ اللهُ}. [سورة التوبة:الآية 37] .
🌟 الْمُوَاطَأَةُ لُغَةً:
قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: لِيُوَاطِئُوا: لِيُوَافِقُوا، وَالْمُوَاطَأَةُ:
الْمُوَافَقَةُ، تَقُولُ الْعَرَبُ: وَاطَأْتُك عَلَى هَذَا الْأَمْرِ،:
أَيْ وَافَقْتُك عَلَيْهِ، وَالْإِيطَاءُ فِي الشّعْرِ: الْمُوَافَقَةُ،
وَهُوَ اتّفَاقُ الْقَافِيَتَيْنِ مِنْ لَفْظٍ وَاحِدٍ، وَجِنْسٍ وَاحِدٍ،
نَحْوَ قَوْلِ الْعَجّاجِ- وَاسْمُ الْعَجّاجِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ رُؤْبَةَ
أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمِ بْنِ مُرّ بْنِ أُدّ بْنِ
طابخة بْنِ إلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارٍ .
فِي أُثْعُبَانِ الْمَنْجَنُونِ الْمُرْسَلِ
ثُمّ قَالَ:
مُدّ الْخَلِيجَ فِي الْخَلِيجِ الْمُرْسَلِ
وَهَذَانِ الْبَيْتَانِ فِي أُرْجُوزَةٍ لَهُ.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
كان أبهى الناس مُحيى، وأزهرهم جبينًا، وأنورهم طلعة، رقيق البشرة، طيب الرائحة، عرقه كالجُمان، وأنفاسه كالمسك والريحان.
• صلُّوا عليهِ وسلّمـوا تسليما. 💚
قلتُ يا رسولَ اللهِ ! إني أُكثِرُ الصلاةَ عليك،
فكم أجعلُ لك من صلاتي ؟
فقال : ما شئتَ، قلت : الربعَ ؟ قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك،
قلتُ : النصفَ ؟ ! قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك،
قلت : فالثُّلُثَيْنِ ؟ قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك،
قلتُ : أجعلُ لك صلاتي كلَّها ؟ !
قال : إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني |
المصدر : هداية الرواة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
🌴🌲
💧مواضع تدعو لك فيها الملائكة 💟👇
/channel/fwayiid/20120
🛡🔡 محادثات انجليزي مترجمة 🔠👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🍀 *#تأملات_قرانية_*🍀
قال تعالى:(قَالَ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ
نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُۥٓ إِنَّهُۥ هُوَ
ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ)
ليس بينك وبين مغفرة الله إلّا
الإعتراف بالذنب وطلب المغفرة .
🕌 ليوم الجمعة(💌حالات واتساب ،، صور ،، مقاطع قصيرة💌) إليكم هذه القناة👌🏼👇🏻
/channel/fwayiid/18944
🌤صباحيات (رسائل و مقاطع متجددة)👇🏻
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
#السيرة_النبوية_للأطفال | الحلقة (٨)
الطفل الذي جلب البركة
كان الطفل محمد في طريقه إلى خارج مكة، أخذته المرضعة وزوجها وتوجها إلى ديارهما، راحا يتساءلان كيف سيقومان بهذه الرحلة؟ فالمسافة طويلة، والحمار ضعيف، والناقة بلا لبن، لكنهما بدءا المسير وفكرهما مشغول، ثم أخذا استراحة بعد برهة.
لكي لا يمرض الأطفال الرضع، كان يجب أن يشربوا الكثير من اللبن، لهذا السبب كان على حليمة أن تتغذى جيّداً، لكن كيف سيجدان في أثناء الرحلة اللبن والطعام؟ ستفرح حليمة كثيراً لو أن الناقة العجوز أعطت بعض اللبن.
هكذا ذهب زوج حليمة ليحلب الناقة، عندما همَّ بحلبها لم يصدق عينيه، فقد كان اللبن يقطر من ضرعها، عندئذ راح يحلبها على الفور، وملأ الإناء حتّى حافته، ثم نادى زوجته بحماس عظیم: يا حليمة، والله إنّي لأراك قد أخذتِ نسمة مباركة، ألم تري ما بتنا به الليلة من الخير والبركة حين أخذناه؟».
نظرت حليمة إلى الطفل محمد بكثير من الأمل وقالت: «هذا ما أتمناه أنا أيضاً». شربا اللبن حتى ارتويا، ثم ثبتا الطفلين على ظهر الناقة من جديد، وتابعا رحلتهما بأمل كبير.
في الطريق، وقع حدث مفاجئ آخر. فالحمار الذي وصل إلى مكة بصعوبة كبيرة، استعاد الآن نشاطه وقوته، كان يحاول إيصال الضيف بأسرع ما يمكن إلى المكان المقصود، كم هذا رائع! في لحظة واحدة، تغيّر كلّ شيء فجأة، تضاعف لبن حليمة، وبدأت الناقة العجوز تدرّ اللبن، واستعاد الحمار الضعيف قوته، ما معنى كلّ ذلك؟ لا شكّ أنّ هذا حدث بسبب الطفل محمد، الذي سيصبح نبيًّا، مع أن أحداً لا يعرف ذلك بعد.
وصلت حليمة وزوجها إلى منزلهما من دون أية صعوبة الآن، سيعيش الطفل محمد في البادية لمدة من الزمن.
🌲🌴
*من ضاقَ عن حملِ الهمومِ فؤادهُ..*
*أو بات من جَورِ الأسى .. يتألَّمُ*
*فليروِ بالقرآنِ قَفْرَ فُـؤادهِ ..*
*فكتابُ ربي للعطاشى زمزمُ !*
🌲🌴
🕌 ليوم الجمعة(💌حالات واتساب ،، صور ،، مقاطع قصيرة💌) إليكم هذه القناة👌🏼👇🏻
/channel/fwayiid/18944
🥰منوعات وصــور ليوم الجمعة👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
😍 بحركتين فقط تمتلك المرأة قلب زوجها👌🏼
/channel/fwayiid/20724
🌤صباحيات (رسائل و مقاطع)👇🏻
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
📜| حــــــــــــديث .
📂| عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
|[" لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ".]|
📓| رواه البخاري ( 2689 )
بيان فضيلة الأذان
مافي النداء والصف الأول: المقصود التبكير والوقوف في الصف الأول.
لاستهموا: لاقترعوا.
التهجير: التبكير إلى كل شيء والمبادرة إليه، أراد المبادرة إلى أول وقت الصلاة.
العتمة: عتمة الليل هي ظلمته، والمراد صلاة العشاء.
حبوًا: الحبو أن يمشي على يديه وركبتيه أو دبره
🍀 *#تأملات_قرانية_*🍀
لم يعيرنا يوما بما ابتلانا به بل
قال :"قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا
عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن
رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ
جَميعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ .
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(151)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 أمْرُ الْفِيلِ وَقِصّةُ النّسَأَةِ:
مَعْنَى النّسَأَةِ والنّسِييِ:
🔻تتمّة🔻:
وَذَكَرَ النّسَأَةَ وَالنّسِيءَ مِنْ الْأَشْهُرِ. فَأَمّا النّسَأَةُ
فَأَوّلُهُمْ: الْقَلَمّسُ وَاسْمُهُ حُذَيْفَةُ بْنُ عَبْدِ بْنِ فُقَيْمٍ
وَقِيلَ لَهُ الْقَلَمّسُ لِجُودِهِ إذْ الْقَلَمّسُ(1) مِنْ أَسْمَاءِ
الْبَحرِ وَأَنْشَدَ قَاسِمُ بْنُ ثَابِتٍ:
إلَى نَضَدٍ مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ كَأَنّهُمْ ...
هِضَابُ أَجَا أَرْكَانُهُ لَمْ تَقَصّفْ (2)
قَلَامِسَةٌ سَاسُوا الْأُمُورَ فَأُحْكِمَتْ ...
سِيَاسَتُهَا حَتّى أَقَرّتْ لِمُرْدِفِ
وَذَكَرَ أَبُو عَلِيّ الْقَالِي فِي الْأَمَالِي أَنّ الّذِي نَسَأَ
الشّهُورَ مِنْهُمْ: نُعَيْمُ بْنُ تعلبة، وَلَيْسَ هَذَا بِمَعْرُوفِ (3) ،
____
(1) الكثير الماء من الركايا والبحر والرجل الخير المعطاء، والسيد العظيم والرجل الداهية المنكر البعيد الغور، وفى تفسير ابن كثير أن اسمه كان حفادة بن عوف.
(2) أجأ: أحد جبلي طيئ، وفيه قرى كثيرة، والنضّد: الشرف والشريف ومن القوم: جماعتهم وعددهم، ومن الجبال: جنادل بعضها فوق بعض، وفي القاموس أن القلس كان يقف عند جمرة العقبة- أحد مشاعر الحج فى منى- ويقول: -«اللهم إن ناسئ الشهور، وواضعها مواضعها، ولا أعاب، ولا أجاب. اللهم إني قد أحللت أحد الصّفرين- يعني المحرم وصفرا- وحرمت صفر المؤخّر وكذلك في الرجبين- يعني رجبا وشعبان- انفروا على اسم الله تعالى» وقريب من هذا ما رواه ابن كثير في تفسيره.
(3) هو في الأمالي ص 4 ج 1 طبع دار الكتب الطبعة الثانية، وإليك ما ذكره أبو علي القالي في الأمالي: حدثني أبو بكر الأنباري أنهم كانوا إذا صدروا عن منى قام رجل من بني كنانة يقال له: نعيم بن ثعلبة، فقال. أنا الذي لا أعاب، ولا يرد لي قضاء، فيقولون له: أنسئنا شهرا. أي: أخر عنا حرمة المحرم، فاجعلها في صفر؛ وذلك أنهم كانوا يكرهون أن تتوالى عليهم ثلاثة أشهر لا تمكنهم الإغارة فيها، لأن معاشهم كان من الإغارة، فيحل لهم المحرم، ويحرم عليهم صفرا، فإذا كان في السنة المقبلة حرم عليهم المحرم، وأحل لهم صفرا. ص 4 ح 1 الأمالي ط 2. ورأى القالي- كما يقول الميمني في تعليقه على السمط هو قول الكلبي كما في البحر المحيط 5/ 40. فقول السهيلي في الروض: إن ما نقله القالي ليس بمعروف منكر. ص 10 ج 1 السمط، وللكميت بن زيد بن الأخنس الأسدي يكنى أبا المستهل وهو شاعر إسلامي شعر يفخر فيه بقوله:
لنا حوض الحجيج وساقياه ...
وموضع أرجل الركب النّزول
ومطّرد الدماء، وحيث يلقى ...
من الشّعر المضفّر والفليل
وكنا الناسئين على معد ...
شهورهم الحرام إلى الحليل
نحرم تارة: ونحل أخرى ...
وكان لنا الممرّ من السحيل
وأسد هنا: أسد كنانة فلذلك فخر الكميت بالنسيء. وأسد عم النضر بن كنانة الذي هو أبو قريش، فلذلك فخر بالسقي والإطعام ومشاعر الحج. والفليلة: الشعر المجتمع، والسحيل: الخيط الذى يفتل فتلا رخوا، والممرّ. المبرم الشديد الفتل سمط اللآلى. ص 11 ج 1. وفي نسب قريش ص 13: أن أول من نسأ الشهور هو سرير بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وقد انقرض سرير، ونسأ الشهور من بعده ابن أخيه القلمّس- واسمه عَدِيّ بْنِ عَامِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بن كنانة- ثم صار النسيء في ولده، وكان آخرهم جنادة كما في السيرة.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🍀 *#تأملات_قرانية_*🍀
(تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا
رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)
"ينتظر المحبُّ ساعات الليل
ليخلوَ عن شواغل الدنيا كلِّها
بربِّه، ويتفرَّغَ للأنس به، وتذوُّق
حلاوة مناجاته والتنعُّم بقربه،
مغتنمًا سعادةً لا يعرفها إلا مَن
هجر فراشه لعبادة خالقه
من فتوحات الاستغفار 🍂
أنه يهزم الذنب: *﴿إنه كان غفّارًا﴾*
ويهزم القحط: *﴿يرسل السماء عليكم مدرارًا﴾ ويهزم الفقر والعقم: ﴿ويمدّكم بأموالٍ وبنين﴾*
ويهزم الضعف: *﴿ويزدكم قوة إلى قوتكم﴾*
- *من استغفر كثيراً هرولت إليه الفُتوح !*
🍃💐
*◈❁( 6 )❁◈*
✨الله الحفيظ✨
2⃣
💠❖ إذا خرجت من بيتك وخشيت على اطفالك 🗣فقل: *أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه*، ستعود –بإذن الله- وهم في أحسن حال، لأنه الحفيظ!
💠❖ إذا ألجأتك الظروف أن تترك شيئاً ثميناً في مكان عام أو مكان غير آمن فانزح بقلبك إليه 🗣وقل: *اللهم احفظه*، وثق أن عين الله ستكلؤه إلى أن تعود.
🌻🌻🌻🌻
✳❖ومن صور حفظ الله أنه سبحانه يدافع عن المؤمنين:
✨ *(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا)*
✳تأمل: إنه لا يدفع عنهم الشر، بل يدافعه عنهم! وفي هذه إلماحة إلى ضراوة ما سيلاقونه وتعدد أشكاله وتنوع صوره،
✳ولكن الله أعلم بما يوعي أعداؤه، فيدافعهم ويصدهم عن أحبابه.
✨وفي الحديث القدسي: *"من عادَى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحربِ"*.
⏪تخيل: حرباً بين عدو للدعوة وللحق وللدين، وبين الله!
👥👥يتجمع مشركو قريش حول غار فيه رجلان: محمد صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر الصديق رضي الله عنه،
⏪والإغراءات المالية تدفعهم لقتلهما،
⏪معها الأحقاد الدفينة، والرغبة في حوزة وسام الظفر بأهم شخصية في تلك المدة..
🥀فيتسلل الخوف إلى فؤاد أبي بكر، فينظر إليه صاحبه العظيم
✨ويقول: *ما ظنّك باثنين، الله ثالثهما؟*
يا أبا بكر، هل تعتقد أننا اثنان؟ كلا بل نحن ثلاثة!!
✳هنا تتشتت المخاوف،
✳تزول الرعدة،
✳يذوب التوجس:
*وإذا العناية لاحظتك عيونها*
*نم فالمخـاوف كلهنّ أمـانُ*
💠❖ ها هم فتية الكهف يلتجئون إليه ويسألونه الهداية
💠فيلجئهم إلى كهف بلا باب،
💠كهف مفتوح للبشر والهوام والسباع،
💠ولكنه يريد حفظهم فيلقي عليهم أحد جنوده،
⚡إنه جندي الرعب!!⚡
❎فلا يقترب من الكهف أحد إلا وانترع الرعب رغبته في التقدم فتراه يهرع خائفاً: *لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا*
💠❖ أنا وأنت إذا أردنا أن نُلقي شيئاً ألقينا قلماً، أو كتاباً، أو صخرة،
أما الله فيُلقي فيما يلقي أشياء أهم وأغرب وأكبر....
✨يقول سبحانه: *سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ*
⏪لأجل عباده وأوليائه يلقي بالرعب في قلوب الذين كفروا فتنتفض أطرافهم فرقاً من أولياء الله!
❤ لأنك الله ❤
🍀 *#تأمل_آيــــــــــه_*🍀
قال تعالى:﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ
يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ
ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟
تَسْلِيمًا﴾
كثرة الصلاة على النبيّ صلى الله
عليه وسلم تُكْثِرُ الأرزاق والبركات
وتقضى الحوائج وتكشف الهموم
وتفرج الكروب ويصل بها العبد
إلى خالقه من أوسع الأبواب .
👋هنا تجد أجمل الرسائل اليومية 😐
اقتباسات قصيرة ، همسات مؤثـرة
وأنقى الصور وأجملهـــا💤❤✨
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📖 خطوات حفظ القرآن الكريم🟡
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🎮 فتاوى المرأة الفقهية ⁉️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🚩 تعلم الإنجليزية بإحتراف🚩
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
😋دورات مجانية للنساء فقط😇
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🪶أقوال النبي 👥 ⬇️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
👩❤️👨 من أجمل الرسائل للزوجين❤️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
للإشتراك @Al_foursan ▫️
🔤🔤_🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
🌷🍃
قال تعالى :
*{ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ }*
فَإِذَا عَزَمْتَ ..
علي أي أمر صغيرا كان أو كبيرا
في كل أعمالك ومشاويرك
تذوق طعم الحياة بالتوكل .
🌹🍃
☄️ خاص بيـوم الجمـعة🤍: 🔽
🎬 فيديوهـاﭢ 🤠
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
😻صـــور 🎨
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
📱رسـائــل 💌
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
🕌 أدعــــية🤲
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
📝 فتــاوى وأحڪـام❓❓
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
🥳ڪلماﭢ راقيـة،، عبــارات قصيرة ➡️
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
📱 لدعم الـفـرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
' 🌹الشَّمَائِلُ المُحَمَّدِيَّةُ🌹
🍂لِلإمَامِ أبِي عِيسَى🍂
⛤مُحَمّدُ بْن عِيسَى التِّرْمِذِيّ⛧
🔻الحلقة🔻
💫(13)💫
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
⚪ 1- بَابُ مَا جَاءَ فِي خَلْقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
🔻تتمّة🔻:
▫ 6- عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
"كَانَ عَلِيٌّ إِذَا وَصَفَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ... :
" مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ، يَقُولُ نَاعِتُهُ: لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"(1).
🔸 "مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً" أَيْ: أَوّلَ مَرّةٍ أَوْ فَجْأةً وبَغْتَةً. قالَ ابنُ الأَعرابي بَدَّهَ الرّجُلُ إِذا أَجابَ جَواباً سَديداً عَلى البَديهَةِ والبُداهَة.
🔸 "هَابَهُ" أَيْ: خَافَهُ وَقارًا وَهَيْبَة مِنْ هابَ الشّيْءَ إِذَا خافَهُ وأقَرَّهُ وعَظّمَهُ،
🔸 "ومَنْ خالَطَهُ مَعرِفَةً": تَمْيِيز، أي: جالَسَه وصاحَبَه ورافقَه وتعامَل معه.
🔸"أَحَبّهُ" أَيْ: بحُسْنِ خُلُقِهِ وشَمَائِلهِ، والمَعنى أَنّ مَنْ لَقِيَهُ قَبْلَ الاخْتِلاطِ بهِ والمَعرفَةِ إِليهِ هابَهُ لوَقَارِهِ وسُكونِهِ، فَإذا جالَسَهُ وخالَطَهُ بانَ لَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ فَأحَبَّهُ حُبّا بَلِيغًا.
☄ فمَنْ رآهُ أوّلَ ما رآهُ كانَ يَمْتَلئُ قَلبُهُ مَهابَةً مِنهُ، بحَيثُ ما كانَ يَقدِرُ أنْ يَنْظُرَ إليهِ أُبَّهَةً وجَمالاً وعَظَمةً وَوَقارًا، فإذا بَسَطَهُ كانَ لهُ الانْبسَاطُ ببَسْطِهِ -صَلى اللهُ عَليه وَسَلم-، وَكانَ أحَبَّ الناسِ إليهِ، فالحاصِلُ أنّهُ -صَلى اللهُ عَليه وَسَلم- كانَ مَجْمَعَ الكَمَالاتِ ومَنْبَعَها في الصُّورَة وَالمَعنَى.
☄ وَذُكِرَ عَنْ بَعضِ الصَّحابَةِ أنّهُ كانَ لا يَصرِفُ بَصَرَهُ عَنْهُ -صَلى اللهُ عَليه وَسَلم- مَحَبّةً فيهِ.(2)
🔸 "يَقُولُ نَاعِتُهُ" والنّاعِتُ: اسْمُ فاعِلٍ مِنْ نَعَتَ إذَا وَصَفَ. قال الحافظ أبو موسى: النَّعْتُ: وَصفُ الشّيءِ بِمَا فيهِ مِنْ حُسْنٍ. وَقالَ الخَليلُ: وَلا يُقالُ فِي المَذْمُوم إلّا أنْ يَتَكَلَّفَ مُتَكلِّفٌ، فيَقولُ: نَعْتُ سُوْءٍ، فَأمّا الوَصفُ فيُقالُ فيهِما؛ يَعني: فِي المَحمود والمَذمُوم، فَكلّ نَعتٍ وَصفٌ، وَليسَ كُلّ وَصفٍ نَعْتًا.
☄ أَيْ: يَقولُ وَاصِفُهُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنْ وَصْفِهِ:
🔸 "لَمْ أَرَ" أيْ: في الحُسْنِ والكَمال.
🔸 "قَبْلَهُ" أَيْ: قَبلَ وُجودِهِ أَو قَبلَ مَوتهِ، لأَنّ عَليّا لَمْ يُدرِكْ زمانًا قَبلَ وُجُودهِ.
🔸 "وَلَا بَعْدَهُ" أَيْ: بَعْدَ موْتِهِ.
🔸 "مِثْلَهُ" : -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في حُسنِهِ وجَمالهِ وَوَقارِهِ وَبَهاءِ طَلعَتِهِ.
☄ ورُبّما يَكونُ هَذا الكَلامُ كِنايةً عَن عَدَم رُؤيَة المُماثَلَةِ لَهُ مُطْلقًا مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنِ الْقَبْلِيَّةِ والبَعديّةِ؟ فهَذهِ فَذْلَكَةٌ(3) مُشتَمِلةٌ على إِظْهَارِ الْعَجْزِ عَن غايَةِ وَصْفِهِ ونِهايَةِ نَعْتِهِ(4).
☄ وَما ألطفَ قول ابن الوَرديّ رَحمهُ اللهُ تَعالى:
يَا ألطَفَ مُرسَلٍ كَريمٍ ...
مَا ألطَفَ هَذِهِ الشّمائِل
____
(1) أخرجه الترمذي في سننه في المناقب .
(2) الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض.
(3) فَذْلَكَ يُفَذلك، فَذْلَكَة، فهو مُفذلِك، والمفعول مُفذلَك، وفذْلَكَة مصدر فذْلَكَ. وفَذْلكَ كلامَه: أجمل ما فصّله.
(4) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للقاري.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
📜| حــــــــــــديث .
📂| عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
|[" تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة، تعس عبد الخميلة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع ".]|
📓| رواه البخاري ( 2887 )
تعس: هلك وشَقِيَ.
عبد الدينار: الدينار: هو المعروف من الذّهب، كالـمِثْقال في الوزن، أو هو: النقد من الذهب، والدينار الإسلامي زنته مثقال.
عبد الدرهم: الدرهم هو النقد من الفضة، وزنة الدرهم الإسلامي سبعة أعشار المثقال، فكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل.
الخميصة: ثوب من خَزٍّ أو صوف مُعَلَّمٍ، كانت من لباس النّاس قديمًا، والخَزُّ: نسيج من حرير خالص، أو من حرير وصوف.
الخميلة: القطيفة، وهي نسيج له وَبَر.
سخط: غَضِب ولم يرض.
رضي: الرضا: هو الاختيار والقَبُول والمحبّة.
انتكس: أي: خاب وخسر، والانتكاس في الأصل: عَوْدَة المرض بعد الشفاء منه.
وإذا شيك فلا انتقش: إذا أصابته شوكة فلا يجد من يخرجها، والمقصود هنا إذا وقع في البلاء لا يجد من يترحم عليه أو يعطف عليه أو يساعده.
طوبى: اسم للجنة، أو شجرة فيها.
عنان: سير اللِّجَامِ الذي يُمْسَكُ به الفرس ونحوه كي يُتَحَكَّم في سيره.
في سبيل الله: أي: يجاهد المشركين؛ لإعلاء كلمة الله.
أشعث رأسه: ثائر الرأس شغلَه الجهاد عن التنعم بالادِّهان وتسريح الشعر.
مُغْبَرَّةٌ قدماه: ملازم له الغُبار؛ لكثرة جهاده ومصابرته في سبيل الله، بخلاف الـمُتْرَفِينَ الـمُتَنَعِّمِينَ.
إن كان في الحراسة كان في الحراسة: إن وُكِلَ إليه حراسة الجيش والمحافظة عليه امتَثَل ذلك، ولم يُقَصِّر بنوم أو غيره.
إن كان في الساقة كان في الساقة: إن جُعِل في مُؤَخِّرة الجيش صار فيها ولَزِمَها.
استأذن لم يؤذن له: الاستئذان: طلب الإذن بالشيء.
وإن شفع لم يشفع: وإن تَوَسَّط لأحد عند الملوك ونحوهم لم تُقْبَلْ وَسَاطَته؛ لهوانه عليهم، والشفاعة: هي التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة
🌲🌴
"ثُم السبيل يسّره"
الأصل في كل دروب الحياة هو اليُسر
اما العُسر طارئ وسيرحل
القلب المنكسر المتألم سيجبره الجبار
الطريق المسدود سيفتحه الفتاح
أمورك المعوجة ستستقيم
أوجاعك ستُشفى
اللهم يسر لي ولك كل أمر عسير
وهون علينا كل موقف أليم
أنتَ مُلكٌ لله
فليطمئن قلبك❤
.