8570
قٌنآة تنشُرتلاوت قٌرآنية رآئعٍة يوميابَأصوات قٌرآء مخـتلُِفُين (فُيدِيو)و آلُِمواعظ آلُِمفُيدِة يرجٍى آلُِإشُترآڪ بَآلُِقٌنآة آلُِقٌنآة تآبَعٍة لُِمنتدِى محٍمدِ بَن عٍلُِي آلُِدِيني @M_M_A_D_T
صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير
❷ ﴿ الأرقم بن أبي الأرقم ﴾ رضي الله عنه .
✹ الأرقم بن أبي الأرقم ابن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة المخزومي . صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم- من السابقين الأولين .
✹ وأمه أميمة بنت الحارث بن حبالة بن عمير بن غبشان من خزاعة، وخاله نافع بن عبد الحارث الخزاعي عامل عمر بن الخطاب على مكة ويكنى الأرقم أبا عبد الله، واسم أبي الأرقم عبد مناف.
✹ كان الأرقم أحد من شهد بدرا ، وقد أعطى النبي - صلى الله عليه وسلم- الأرقم يوم بدر سيفا ، واستعمله على الصدقة .
✹ وكانت داره بمكة على الصفا وهي الدار التي كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يكون فيها أول الإسلام، وفيها دعا الناس إلى الإسلام وأسلم فيها قوم كثير، وقال ليلة الإثنين فيها: اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام. فجاء عمر بن الخطاب من الغد بكرة فأسلم في دار الأرقم، وخرجوا منها فكبروا وطافوا البيت ظاهرين، ودعيت دار الأرقم دار الإسلام.
✹وكان من عقلاء قريش ، عاش إلى دولة معاوية .
✹ عن الأرقم : أنه تجهز يريد بيت المقدس ; فلما فرغ من جهازه ، جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- يودعه ، فقال : ما يخرجك ؟ حاجة أو تجارة ؟ قال : لا والله يا نبي الله ، ولكن أردت الصلاة في بيت المقدس . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه ، إلا المسجد الحرام فجلس الأرقم ، ولم يخرج .
✹ قيل : الأرقم عاش بضعا وثمانين سنة .
✹توفي بالمدينة . وصلى عليه سعد بن أبي وقاص بوصيته إليه .
✹وقال عثمان بن الأرقم : توفي أبي سنة ثلاث وخمسين وله ثلاث وثمانون سنة .
✹له رواية في " مسند " أحمد بن حنبل.
السير للذهبي [2 \ 479 ، 480 ].
الطبقات لابن سعد [3/ 242 ، 243 ].
هل قراءة القرآن بالعين قراءة؟
الحمد لله
قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك اللسان لا تعتبر قراءة ، ولا يثاب عليها ثواب القراءة ، وإنما هي تدبر للقرآن ويؤجر عليها المسلم .
▫️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" النَّاسَ فِي الذِّكْرِ أَرْبَعُ طَبَقَاتٍ :
إحْدَاهَا : الذِّكْرُ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَهُوَ الْمَأْمُورُ بِهِ .
الثَّانِي : الذِّكْرُ بِالْقَلْبِ فَقَطْ ، فَإِنْ كَانَ مَعَ عَجْزِ اللِّسَانِ فَحَسَنٌ ، وَإِنْ كَانَ مَعَ قُدْرَتِهِ فَتَرْكٌ لِلْأَفْضَلِ .
الثَّالِثُ : الذِّكْرُ بِاللِّسَانِ فَقَطْ ، وَهُوَ كَوْنُ لِسَانِهِ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ .
الرَّابِعُ : عَدَمُ الْأَمْرَيْنِ وَهُوَ حَالُ الْخَاسِرِينَ " انتهى باختصار .
"مجموع الفتاوى" (10 / 566) .
👈فما تقومين به هو عمل صالح ، والأكمل منه أن تجمعي بين القراءة باللسان ، والتدبر بالقلب ، ولا يشترط لذلك الجهر بالقراءة ، بل يكفي تحريك اللسان ، ولو كان ذلك بدون صوت ، فاحرصي على ذلك حتى يكون ثوابك أعظم .
👌وينبغي التنبه إلى أن هذا التدبر لا يثاب عليه الإنسان ثواب القراءة ، فما رتب من الثواب على القراءة فلابد فيه من تحريك اللسان ، ولا يكون المسلم قد ختم القرآن قراءةً حتى يحرك لسانه بالقراءة ، ولهذا اتفق العلماء على أنه يجب على المصلي أن يحرك لسانه بقراءة القرآن وبالأذكار الواجبة ، فإن لم يفعل لم تصح صلاته .
▫️ قال في "مواهب الجليل" (1/317) :
" قَالَ ابْنِ الْحَاجِبِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ : وَلَا يَجُوزُ إسْرَارٌ مِنْ غَيْرِ حَرَكَةِ لِسَانٍ ; لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يُحَرِّكْ لِسَانَهُ لَمْ يَقْرَأْ وَإِنَّمَا فَكَّرَ" انتهى .
▫️وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"يجب أن يحرك لسانه بالذكر والواجب في الصلاة من القراءة ونحوها مع القدرة" انتهى .
والله أعلم
#الإدارة محمدعلي ✍🏻🍂🌴
صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير
❶ سعيد بن زيد رضي الله عنه ...
✺ سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو الأعور القرشي العدوي.
✺ أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، ومن السابقين الاولين البدريين، ومن الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه.
✺ شهد المشاهد مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وشهد حصار دمشق وفتحها، فولاه عليها أبو عبيدة بن الجراح، فهو أول من عمل نيابة دمشق من هذه الامة .
✺ وامرأته هي ابنة عمه فاطمة، أخت عمر بن الخطاب.
أسلم سعيد قبل دخول النبي، صلى الله عليه وسلم، دار الارقم.
✺ عن قيس بن أبي حازم قال: قال سعيد بن زيد: لقد رأيتني، وإن عمر لموثقي على الاسلام وأخته، ولو أن أحدا انقض بما صنعتم بعثمان لكان حقيقا.
✺ كان والده زيد بن عمرو ممن فر إلى الله من عبادة الاصنام، وساح في أرض الشام يتطلب الدين القيم، فرأى النصارى واليهود، فكره دينهم ، وقال: اللهم إني على دين إبراهيم ولكن لم يظفر بشريعة إبراهيم عليه السلام كما ينبغي، ولا رأى من يوقفه عليها.
وهو ابن عم الامام عمر بن الخطاب.
✺ وعد سعيد بن زيد في البدريين.
وذكر ابن سعد في " طبقاته " عن الواقدي، عن رجاله قالوا: لما تحين رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وصول عير قريش من الشام، بعث طلحة وسعيد بن زيد قبل خروجه من المدينة بعشر، يتحسسان خبر العير، فبلغا الحوراء، فلم يزالا مقيمين هناك، حتى مرت بهم العير، فتساحلت، فبلغ نبي الله الخبر قبل مجيئهما، فندب أصحابه، وخرج يطلب العير، فتساحلت وساروا الليل والنهار، ورجع طلحة وسعيد ليخبرا، فوصلا المدينة يوم الوقعة، فخرجا يؤمانه، وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمهما وأجور هما.
✺ وشهد سعيد أحدا والخندق والحديبية، والمشاهد.
وقد تقدمت عدة أحاديث في أنه من أهل الجنة، وأنه من الشهداء.
✺ لم يكن سعيد متأخرا عن رتبة أهل الشورى في السابقة والجلالة، وإنما تركه عمر، رضي الله عنه، لئلا يبقى له فيه شائبة حظ، لانه ختنه وابن عمه، ولو ذكره في أهل الشورى لقال الرافضي: حابى ابن عمه.
فأخرج منها ولده وعصبته.
✺ عن ابن عمر أنه استصرخ على سعيد بن زيد يوم الجمعة بعد ما ارتفع النهار، فأتاه ابن عمر بالعقيق، وترك الجمعة
✺ وقال إسماعيل بن أمية: عن نافع قال: مات سعيد بن زيد وكان يذرب.
فقالت أم سعيد لعبد الله بن عمر: أتحنطه بالمسك ؟ فقال: وأي طيب أطيب من المسك ! فناولته مسكا.
✺ وعن عائشة بنت سعد قالت: مات سعيد بن زيد بالعقيق، فغسله سعد بن أبي وقاص، وكفنه، وخرج معه.
✺ قال الواقدي: توفي سعيد بن زيد سنة إحدى وخمسين، وهو ابن بضع وسبعين سنة، وقبر بالمدينة، ونزل في قبره سعد، وابن عمر.
✺ قال الواقدي: كان سعيد رجلا، آدم، طويلا، أشعر.
✺ لسعيد بن زيد ثمانية وأربعون حديثا، اتفقا ـ الشيخان ـ له على حديثين.
وانفرد البخاري بثالث.
📝 السير للذهبي [1 / 123 ـ 142 ].
📚 قال الأصمعي :
.
جلس إلي رجل تحتقره العين والله ما ظننته يجمع بين كلمتين
فقلت: أتحسن شيئاً من الحكمة؟
فإذا نار تأجج
.
فقال:لقراءة المزيد إضغط هنا➠⤓
«كل مُكرّر مملول إلا القرآن، فإنه كلما كُرِّرَ حلا!»Читать полностью…
لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
عيون على أحاديث الصيام
◽ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ الصِّيَامُ : أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ . وَيَقُولُ الْقُرْآنُ : مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ . قَالَ : فَيُشَفَّعَانِ ) . رواه الإمام أحمد (٦٥٨٩) .
◽ قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ . رواه البخاري (١٩٥٢) ومسلم (١١٤٧)
◽ عن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال:
فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أخبِرنى عنِ الوُضوءِ قالَ أسبغِ الوضوءَ وخلِّل بينَ الأصابعِ وبالِغْ فى الاستنشاقِ إلَّا أن تَكونَ صائمًا . رواه أبو داود (١٤٢) واللفظ له، والترمذي (٧٨٨)، والنسائي (١١٤) مختصراً .
◽ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ – أي : غلبه- فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ ) . رواه الترمذي (٧٢٠)، وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
◽ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ " . رواه البخاري (١٩٣٣) ومسلم (١١٥٥) .
◽ عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص قال: كان عمرو بن العاص رضي الله عنه يأمرنا أن نصنع له طعاما ليتسَحَّرَ به, قال: فَلا يُصِيبُ منه كثيرًا, فقلنا:
تأْمُرُنا به ولا تُصِيبُ منه كثيرًا, فقال: "إِنِّي لا آمُرُكُمْ أَنِّي أَشْتَهِيهِ, وَلَكِنِّي سَمِعْت ُرَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ) . رواه مسلم .
◽ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ..يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَ . رواه البخاري (١٨٩٤)، ومسلم (١١٥١) .
◽ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ) . رواه البخاري (١٨٠٤) .
◽ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ ) . رواه أحمد (٨٦٩٣)، وابن ماجه (١٦٩٠) .
◽ عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ) . رواه البخاري (١٧٦٣) ومسلم (١٩٤٧) .
📚 قال الأصمعي :
.
جلس إلي رجل تحتقره العين والله ما ظننته يجمع بين كلمتين
فقلت: أتحسن شيئاً من الحكمة؟
فإذا نار تأجج
.
فقال:لقراءة المزيد إضغط هنا➠⤓
📚 قال الأصمعي :
.
جلس إلي رجل تحتقره العين والله ما ظننته يجمع بين كلمتين
فقلت: أتحسن شيئاً من الحكمة؟
فإذا نار تأجج
.
فقال:لقراءة المزيد إضغط هنا➠⤓
تلاوه رائعه القارئ هزاع البلوشي (سورة القارعة )ارح سمعك وقلبك 🎧🎤🌴🌴💕
Читать полностью…
لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
ـ🍃..
أذكــار الصباح الثابتة عن النبي ﷺ كاملة .!
وقت أذكار الصباح يبدأ: من طلوع الفجــر وحتى وقت الشروق وتقال أيضا حتى ولو بعد طلوع الشمس.
1_سورة الإخلاص والفلق والناس تقرأ ثلاث مرات صباحا ومساءا أخرجه ابو داود والترمذي
2_ أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربِ اسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ربِّ اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربِّ اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
(مسلم)
3_اللهم بك أصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور
(الترمذي)
4_ اللهم انت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فأغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
(البخاري)
5_لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (100مرة)
البخاري 3293. مسلم 2691)
6_ أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
احمد (15404) والنسائي في السنن الكبرى (9829)
7_ اللهم إني أسألك العافيه في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وأمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن اغتال من تحتي
ابو داود ( 5074) النسائي (5530)
8_اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وإن اقترف على نفسي سوء أو أجره إلى مسلم
صحيح الترمذي 3/142
9_بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم (3مرات) ابو داود (4/323)
10_ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 3مرات
(مسلم 4/2090)
11_سبحان الله وبحمده 100مرة
متفق عليه
12_اذا أصبح أحدكم فليقل ( أصبحت أثني عليك حمدا وأشهد أن لا إله إلا الله) ثلاثا
أخرجه النسائي في السنن الكبرى (10406)
• أنشر فكم ممن سيحفظها ويذكر الله بسببك.!
🍃🌼 #الإدارة محمدعلي ✍🏻🍂🌴💫
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي
عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ
الْمَصِيرُ
[لُقمان-١٤]
بعد ما أمر الله بالقيام بحقّه في الآية
التي قبلها، بترك الشّرك الذي من
لوازمه القيام بالتوحيد، أمر بالقيام
بحق الوالدين فقال :
(وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ) ايّ عهدنا إليه،
وجعلناه وصية عنده، سنسأله عن
القيام بها، وهل حفظها أم لا ؟
وَلِوَالِدَيْكَ بالإحسان إليهما بالقول
اللين، والكلام اللطِيف، والفعل
الجميل، والتواضُع لهما، وإكرامُهُما وإجلالهما، والقيَام بمئونتهما واجتناب
الإسَاءة إليهما من كل وجه بالقول
والفعل.
فوصيناه بهذه الوصية، وأخبرناه أن
(إِلَيَّ الْمَصِيرُ) أي : سترجع أيها
الإنسان إلى من وصّاك، وكلّفك
بهذِه الحقوق، فيسألك: هل قُمت
بها فيثيبك الثواب الجزيل ؟
أم ضيعتها، فيعاقبك العقاب الوبيل؟
[تفسير السعدي]Читать полностью…