alkhotaba22 | Unsorted

Telegram-канал alkhotaba22 - مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

-

📡ألـشـبـكـة ألـدعــويــة ألـرائــدة، ألـمـتخـصـصـة بـالـخـطــب ألـمـنــبــريــه، والـمـحــاضــرات ألـمـؤثــره، والـبــعـض من ألــفتــاوى ألـديـنـيـــه، إذا أرت أي خطبه ألرجاء ألتواصل👈t.me/zakaryaa26 لحضه✋ من فضلك قبـل أن تغـادر ألقـناة 👈(إستغفـر ﷲ)🌷

Subscribe to a channel

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

اقتصار الخطيب على وصف المشكلة والتحذير منها دون تعمّق في أسبابها أو البحث عن مكامن الضعف ليس كافياً؛ فالناس اليوم ينتظرون برنامجاً مفيداً وخطوات ممكنة.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

ملتقى خطبة الأسبوع - يتيح للخطيب نشر خطبه
https://khutabaa.net/ar/forums/134701
#ملتقى_الخطباء

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

جديد الصفحة الرئيسية لموقع ملتقى الخطباء [849]
نبي الله نوح - خطب مختارة
https://khutabaa.net/ar/article/نبي-الله-نوح-خطب-مختارة
جنة الخلد (9) الفرش والنمارق والسرر والأرائك، الشيخ د إبراهيم بن محمد الحقيل
https://khutabaa.net/ar/article/جنة-الخلد-9-الفرش-والنمارق-والسرر-والأرائك
إياك والكسل، الشيخ أحمد الحزيمي
https://khutabaa.net/ar/discussions/إياك-والكسل-1
دورةُ شعبانَ التدريبيةُ، الشيخ راشد البداح
https://khutabaa.net/ar/discussions/دورة-شعبان-التدريبية
الاستعداد لشهر رمضان، الشيخ غازي الحكمي
https://khutabaa.net/ar/discussions/الاستعداد-لشهر-رمضان-1
الاستقامة، الشيخ هلال الهاجري
https://khutabaa.net/ar/discussions/الاستقامة
في رِحَابِ سَيِّدِ الاسْتِغْفَارِ، الشيخ خالد القرعاوي
https://khutabaa.net/ar/discussions/في-رحاب-سيد-الاستغفار-1181447٨هـ
شَعْبَانُ وَفَضَائِلُهُ، الشيخ صالح العصيمي
https://khutabaa.net/ar/discussions/خطبة-شعبان-وفضائله
قِصَّةُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، الشيخ محمد الشرافي
https://khutabaa.net/ar/discussions/قصة-إبراهيم-عليه-السلام-2-11-شعبان-1447هـ
شهر شعبان، الشيخ محمد المهوس
https://khutabaa.net/ar/discussions/شهر-شعبان-وورد-pdf
عُمَر الفاروق رضي الله عنه، الشيخ محمود الدوسري
https://khutabaa.net/ar/discussions/عمر-الفاروق-رضي-الله-عنه
كتاب: الجمعة .. آداب وأحكام دراسة فقهية مقارنة، الشيخ أبي المنذر الساعدي
https://khutabaa.net/ar/article/الجمعة-آداب-وأحكام-دراسة-فقهية-مقارنة2
مقال: دورُ المنبرِ في إيصالِ المفاهيمِ الصحيحةِ للناس، أ محمد أمين النجار
https://khutabaa.net/ar/article/دور-المنبر-في-إيصال-المفاهيم-الصحيحة-للناس

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

قال أبو بكر -رضي الله عنه- ليزيد بن أبي سفيان -رضي الله عنهما- حين أمّره على جيش إلى الشام: "وإذا وعظتهم فأوجز فإن كثير الكلام ينسي بعضه بعضاً".
واليوم ربما رأيت من يطيل الخطبة حتى يملّ الناس خطبته.
وقد ذُكر أن من الخطباء من يستمر يخطب في الناس ساعة وزيادة.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

ب- وبعض الخطباء يحتاج الورقة لرؤوس الأقلام، والنصوص فقط.
ج- والبعض لا يحتاج لذلك، ويستطيع أن يستوعب موضوعه، ويضبط ألفاظه، ووقته. وهذا أدعى للتأثير على الجمهور وجلب انتباههم.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

جديد الصفحة الرئيسية لموقع ملتقى الخطباء [848]
مجموعة مختارات عن الزواج وحفلات الأعراس
https://khutabaa.net/ar/article/مجموعة-مختارات-عن-الزواج-وحفلات-الأعراس
مجموعة مختارات عن التعليم
https://khutabaa.net/ar/article/مجموعة-مختارات-عن-التعليم
مجموعة مختارات عن شهر شعبان
https://khutabaa.net/ar/article/مجموعة-مختارات-عن-شهر-شعبان
من هدايات السنة النبوية (23) ذكر يسير.. وثواب كثير، الشيخ د إبراهيم بن محمد الحقيل
https://khutabaa.net/ar/article/من-هدايات-السنة-النبوية-23-ذكر-يسير-وثواب-كثير
مَحَاسُنُ الزَّوَاجِ وَسُبُلُ تَيْسِيرِهِ، الشيخ محمد الشرافي
https://khutabaa.net/ar/discussions/محاسن-الزواج-وسبل-تيسيره-4-شعبان-1447-هـ
الحث على تيسير الزواج والتحذير من العزوف عنه، الشيخ محمد المهوس
https://khutabaa.net/ar/discussions/الحث-على-تيسير-الزواج-والتحذير-من-العزوف-عنه-وورد-pdf
آداب النكاح والزفاف، الشيخ محمود الدوسري
https://khutabaa.net/ar/discussions/آداب-النكاح-والزفاف
هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟، الشيخ عبدالعزيز التويجري
https://khutabaa.net/ar/discussions/هل-مر-بك-شدة-قط-27-7-1447هـ
غلاء المهور، الشيخ تركي الميمان
https://khutabaa.net/ar/discussions/غلاء-المهور-مناسبة-للتعميم
الْحَثُّ عَلَى تَيْسِيرِ الزَّوَاجِ، الشيخ محمد السبر
https://khutabaa.net/ar/discussions/الحث-على-تيسير-الزواج
يسِّرُوا الزواجَ، الشيخ راشد البداح
https://khutabaa.net/ar/discussions/يسروا-الزواج
يَسِّيرِوا الْزِّوَاجِ تَسْعَدُوا، الشيخ خالد القرعاوي
https://khutabaa.net/ar/discussions/يسيروا-الزواج-تسعدوا-481447هـ
تيسير الزواج، الشيخ هلال الهاجري
https://khutabaa.net/ar/discussions/تيسير-الزواج-1
مقال: الخطابة النبوية: من أجل خطابة أكثر تأثيراً، أ علي مصطفى
https://khutabaa.net/ar/article/الخطابة-النبوية-من-أجل-خطابة-أكثر-تأثيرا

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

الخطيب بين الارتجال والخطبة من ورقة:
أولاً: هنالك فرق بين الارتجال في المصطلح المعاصر، وعند العرب.
فعند العرب يقصد به الخطبة من غير إعداد مسبق، ولم يكونوا يعرفون الخطبة من الورقة أصلا؟
أما في المصطلح المعاصر فيقصد به الخطبة دون ورقة، ولو أعد الخطيب لتلك الخطبة...
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

في نطق الخطيب ووقفه معنى ورسالة
فبالنطق تصوّر المعاني؛ فبالاستفهام مثلاً ينتظر الجواب، وهكذا في حالة التعجب.
وفي حسن الوقوف، تراعي المعاني وتمامها.
#مهارات_الخطيب

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

فالإنسان كله لله ,فيجب عليه أن تكون حركاته وسكناته من أجل الله وأن يكون عابدا لله في كل وقت وحين ,وأن تكون عباداته على وفق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بلا زيادة ولا نقصان.
ولكن هناك أوقات وأماكن فضلها الله على غيرها وجعل فيها مزية وفضيلة على غيرها لحكم يعلمها هو, فجعل أوقاتا وأماكن مباركة وجعل الأجور فيها مضاعفة, واختص فيها أعمالا بمزيد فضل, وبالمقابل فهناك أوقات وأماكن نهى عن العبادات فيها, فيجب التقيد  بما شرع الله سبحانه وتعالى , لأنه أعلم بما يصلح عباده فيشرعه لهم, وما يفسدهم فينهاهم عنه,فشرع لهم ما فيه صلاحهم, وحرم عليهم ما فيه سبب فسادهم قال تعالى: { قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ }[البقرة:140] .

واختار لهم أشياء تنفعهم ومنعهم من أشياء تضرهم وكل ذلك بمقتضى حكمته فلا معقب لحكمه ولا راد لقضائه ولا اعتراض على أقداره، :"وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ" [الرعد : 41] وقال تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ الله وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُون}[القصص:68]

ومما اختاره الله لنا من القربات لهو الصيام في شهر شعبان والاجتهاد بالعبادات في شهر رمضان فينبغي للعبد أن يغتنم مثل هذه الأوقات والمواسم الخيرية بالتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بأنواع من العبادات وأن يوطن نفسه للعبادات في هذا الشهر لاستقبال شهر رمضان الذي هو خير الشهور وفيه ليلة هي خير ليالي السنة على الإطلاق, فينبغي التفرغ في هذا الشهر وتخفيف الأشغال فيه وتفريغ القلب والبدن لذكر الله ولعبادته وأن يقبل العبد على الله بالالتجاء إليه والدعاء بأن يعينه على الطاعات وترك المعاصي والاستعداد للعبادات في شهر رمضان المبارك.
وليتق الله الذين يستقبلون شهر رمضان بالمعاصي من تجهيز المسلسلات وأجهزة التلفاز والدشوش المدمرة للقيم والأخلاق وتجهيز مجالس القات وزرع هذه الشجرة الخبيثة التي جعلت كثيرا من الناس يبيتون يجاهرون الله بالمعاصي في ليالي رمضان أمام هذه الأجهزة فينظرون إلى الكاسيات العاريات ويستمعون الأغنيات الماجنات,فصار كثير من المسلمين يجهزون هذه المعاصي من شهر شعبان فيستقبلون بها شهر رمضان المبارك وإلى الله المشتكى.
ومما ننبه عليه أن من كان عليه صيام شهر رمضان السابق فليبادر بالقضاء قبل أن يدخل رمضان الآخر فإنه لا يجوز تأخير قضاء رمضان إلى ما بعد رمضان الآخر ـ إلا من كان معذوراـ فمن دخل عليه رمضان الآخر وعليه صوم من رمضان الأول فهو آثم, لأنه قصر وفرط  وعليه التوبة والاستغفار ,والصوم لا يزال في ذمته فيجب عليه القضاء ولو بعد رمضان الآخر.
والأفضل على من كان عليه صوم من رمضان رجالا ونساء أن يبادروا بالقضاء بعد رمضان مباشرة,  فإن خير البر عاجله ,ويجوز تأخيره إلى شعبان لحاجة فقد كانت عائشة رضي الله عنها تؤخر قضاء رمضان إلى شعبان لأنها كانت مشغولة برسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقد روى البخاري ومسلم عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قالتُ: «كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ، الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ,اللهم وفقنا لطاعتك وجنبنا معصيتك, اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا ,وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

ومن خصائص شهر شعبان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخصه بكثرة الصيام.
فقد روى البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ ". وفي رواية عند أحمد:" وكان أحب الصوم إليه في شعبان".
وعند الترمذي عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلاَّ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ. وفي رواية عند النسائي: «أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ».
وروى النسائي أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ الصِّيَامِ، فَقَالَتْ: «إِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، وَيَتَحَرَّى صِيَامَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ».
فهذه الأحاديث تبين مشروعية الصيام في شهر شعبان ,ففي بعضها أنه صلى الله عليه وسلم كان يصوم الشهر كله ,وفي بعضها أنه كان يصوم أكثر الشهر, وجمع بعض أهل العلم بين هذه الأحاديث, فقالوا :كان أحيانا يصوم شعبان كله وأحيانا يصوم أكثره وأحيانا يصوم بعضه.
قال النووي رحمه الله في قول عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله:  أي غالبه. وقيل كان يصوم شعبان كله في وقت ويصوم بعضه في سنة أخرى. اهـ.
وأما الحكمة من صيام شعبان فقد قال بعض أهل العلم: تعظيما لرمضان فيشبه سنة الفرض للصلاة تعظيما لحقها.
أو توطين النفس وتهيئتها للصيام لتكون مستعدة لصيام رمضان ليسهل عليها أداؤه.
ولهذا كان صلى الله عليه وسلم يحث غيره على الصيام في شعبان لا سيما في وسطه فقد روى البخاري ومسلم عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟» قَالَ: لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ، فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ».
قال النووي رحمه الله: والسرر هو الوسط أي وسط شعبان وهي الأيام البيض وسميت بذلك لاستسرار القمر فيها. اهـ
وأيام البيض هي: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر, وسميت بالأيام البيض لأن لياليها بيضاء مقمرة, وذلك لأن القمر فيها مكتملة أو شبه مكتملة في بعضها.

وفي هذا الحديث جواز قضاء النافلة لمن فاتته, قال بعض أهل العلم: قد علم النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الرجل انه كان يداوم على صيام النافلة فلما لم يصم أذن له بالقضاء.
وفيه فضيلة الصيام في شعبان ولذلك أمره بالقضاء بعد رمضان.
وأما حديث :(إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)، فقد قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر.اهـ

وعلى تقدير ثبوته فإن النهي محمول على التخصيص لا سيما آخر الشهر أو محمول على النهي بصيام قبل رمضان بيوم أو يومين أو النهي عن تخصيص النصف الثاني من شعبان.
فقد روى الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لاَ يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ، فَلْيَصُمْ ذَلِكَ اليَوْمَ».

بمعنى أنه لا يجوز استقبال شهر رمضان بصيام يوم أو يومين إلا أن يكون العبد معتادا صيام ذلك اليوم فوافق مجيئه قبل رمضان بيوم أو يومين ,كصيام الاثنين والخميس أو وافق نذر أو كفارة أو قضاء فيجوز صيامه لهذا الغرض ولو قبل رمضان بيوم أو يومين.
والحكمة من هذا النهي ,قال أهل العلم كما ذكره الحافظ ابن حجر: لئلا يختلط الفرض بالنفل.
وقال بعضهم: لأن حكم الصيام معلق بالرؤية فمن تقدمه بيوم أو يومين فقد حاول الطعن في ذلك الحكم.
وذكروا أشياء غير هذا، فالذي يلزمنا هو الانقياد والامتثال, فنقف عند النهي بالاجتناب وعند الأمر بالامتثال, سواء علمنا الحكمة أم لم نعلمها ,فماعلينا إلا السمع والطاعة ,وأن نقول سمعنا وأطعنا.

وأما تخصيص ليلة النصف من شعبان بالقيام أو يوم النصف من شعبان بالصيام فإنه لم يثبت في ذلك حديث , فإن الحديث في ذلك موضوع ومكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث: " إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا  فَإِنَّ الله تَعَالَى يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

الخطبة يجب أن يكون بناؤها متناسق الأفكار وعرضها متسلسل العناصر؛ بحيث يمهد عنصرها الأول لعنصرها الذي بعده، فيقدم ما حقه التقديم ويؤخر ما حقه التأخير.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

على الخطيب أن يدقق في معلومات خطبته:
فالأحكام الشرعية: يبحثها بحثاً دقيقاً تأصيليا.
الأحاديث: يتأكد من صحتها وثبوتها.
الأخبار: لا ينبغي له أن يتلقف أية إشاعة، أو خبر ليكون مادة لخطبته، بل يثبت ويتبين.
القضايا العلمية والمتخصصة: يتبين صحتها وسلامتها.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

لا يكفي أن يقتصر الخطيب في موضوع خطبته على عبارات إنشائية، أو خواطر وأفكار شخصية، بل لا بد من عمق علمي للموضوع، كالعناية بالاستشهاد بالنصوص الشرعية، ونقل أقوال أهل العلم، إذ العناية بالتأصيل العلمي للموضوع يعطي المستمع الثقة، والقناعة بالطرح.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

جديد الصفحة الرئيسية لموقع ملتقى الخطباء [850]

ضيفكم أهَلَّ، فكيف نستقبله؟ - خطب مختارة
https://khutabaa.net/ar/article/ضيفكم-أهل-فكيف-نستقبله-خطب-مختارة
مجموعة مختارات عن وجوب النزاهة وتحريم الظلم والفساد
https://khutabaa.net/ar/article/مجموعة-مختارات-عن-وجوب-النزاهة-وتحربم-الظلم-والفساد
الظلم - خطب مختارة
https://khutabaa.net/ar/article/الظلم-خطب-مختارة
كلام الرب سبحانه وتعالى (2) كلامه عز وجل مع الملائكة عليهم السلام، الشيخ د إبراهيم بن محمد الحقيل
https://khutabaa.net/ar/article/كلام-الرب-سبحانه-وتعالى-2-كلامه-عز-وجل-مع-الملائكة-عليهم-السلام
أيها المشتاقون.. دونكم رمضان، أ زياد الريسي
https://khutabaa.net/ar/article/أيها-المشتاقون-دونكم-رمضان
خطَرُ الظلم وبيانُ عاقبَتِه، الشيخ احمد الطيار
https://khutabaa.net/ar/discussions/خطر-الظلم-وبيان-عاقبته-18-8-1447هـ
الظلم والتحذير منه، الشيخ محمد المهوس
https://khutabaa.net/ar/discussions/الظلم-والتحذير-منه-تعميم-الوزارة
وَانْتَصَفَ شَعْبَانُ، الشيخ محمد السبر
https://khutabaa.net/ar/discussions/وانتصف-شعبان
ابوذر الداعية الزاهد، الشيخ عبدالعزيز التويجري
https://khutabaa.net/ar/discussions/ابوذر-الداعية-الزاهد
حرقة الذنب في قلب المؤمن، الشيخ خالد الشايع
https://khutabaa.net/ar/discussions/خطبة-حرقة-الذنب-في-قلب-المؤمن
الظلم ظلمات ، الشيخ راشد البداح
https://khutabaa.net/ar/discussions/الظلم-ظلمات-تعميم-وزاري
الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ الْقِيَامَةِ، الشيخ خالد القرعاوي
https://khutabaa.net/ar/discussions/الظلم-ظلمات-يوم-القيامة-1881447هـ
قطوف من سيرة ذي النورين، الشيخ محمود الدوسري
https://khutabaa.net/ar/discussions/قطوف-من-سيرة-ذي-النورين
تعب الفريقين، الشيخ احمد الشاوي
https://khutabaa.net/ar/discussions/تعب-الفريقين-1181447
كتاب: الرمضانيات، د فيصل بن عبد الرحمن الشدي
https://khutabaa.net/ar/article/الرمضانيات

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

https://khutabaa.net/ar/article/أيها-المشتاقون-دونكم-رمضان
خطبة لأخييكم؛ نفع الله بها كاتبها وناشرها وملقيها ومستمعها

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

على الخطيب أن يجتنب التركيز على السلبيات المصلّين، والإكثار من الحديث عن أخطائهم، أو الالتزام في استخدام ضمير المخاطب؛ وهذا يحد من جوانب الأمل في نفوسهم، ويؤدى إلى تبلُّد إحساسهم، أو يُشعرهم أن هذا الخطيب لا ينظر إلا بعين واحدة، فينصرفون عن سماع ما يقول.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

إيجاز الخطبة وطولها نسبي، وقد نحتاج للطول أحيانا لبعض الموضوعات. أو لطبيعة المستمعين. أو لشخص الخطيب؛ كأن يفد خطيب يحب الناس سماعه
الإيجاز يضاعف مسؤولية الخطيب؛ إذ سيحتاج لعر جملة من الحقائق والمعلومات في وقت يسير. وليس صحيحاً أن التحضير يتناسب طردياً مع وقت الخطبة
#مهارات_الخطيب

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

الإيجاز
الإيجاز هو السنة؛ بدليل حديث أبي وائل قال خطبنا عمار فأوجز وأبلغ، فلما نزل، قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست، فقال سمعته صلى الله عليه وسلم يقول: "إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مَئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة وإن من البيان سحراً".
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

ليس بالضرورة أن يجعل الخطيب الخطبة دون ورقة هدفاً له، فقد يخطب من خلالها، ويفيد الناس، ويحقق المقصود، وهذا ما يجب.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

أيهما أولى أن يخطب الخطيب من ورقة، أو من دونها مع الإعداد المسبق؟
أ- البعض يحتاج للورقة لتضبط ألفاظه، فلا يشطح، ويقول ما يُحسب عليه، أو تضبط له موضوعه فلا يتشتت به الحديث يمنة ويسرى، وينسى موضوعه، أو يضبط له وقته فلا يطيل على الناس...
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

فالارتجال بمعناه عند العرب لا ينبغي أن يسلكه الخطيب فيصعد المنبر، ويفكر في موضوع الخطبة أثناء الآذان، أو يفكر وهو في الطريق إلى المسجد، ومهما علت مكانة الخطيب، واتسع علمه، فلا يستغني عن الإعداد والتحضير المسبق..
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

حماسة الخطيب وعاطفته الحية التي يشعر المصلي من خلالها أن الخطيب يحمل الفكرة في عروقه ودمائه، وليست مجرد كلمات هامدة. ونبينا -صلى الله عليه وسلم- إذا خطب علا صوته، واحمر وجهه كأنه منذر جيش يقول: صبحكم ومساكم.
#مهارات_الخطيب

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

عند أداء الخطبة؛ ينبغي العناية بوضوح الصوت والتأكد من الأجهزة الناقلة، إضافة إلى التحكم في صوته هو، ورفعه وخفضه في المكان المناسب، وأن يعتني بسلامة إخراج الحروف.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

فَأَرْزُقَهُ؟ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ؟ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يطلع الْفجْر " قال العلامة الألباني : موضوع اهـ
ولم يثبت شيء في تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام .

وأما الحديث المتقدم "أن الله سبحانه وتعالى يطلع ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن" فإنه حسن حسنه العلامة الألباني, لكن ليس فيه تخصيص عبادة أو الحث عليها ولم يأمرنا أن نتعبد لله في هذه الليلة بخصوصها. وإنما فيه أن الله يغفر لعباده المؤمنين فيها إلا المشرك والمشاحن.

فالحاصل ياعباد الله أنه يشرع الصيام مطلقا في هذا الشهر, فلا يفوتنكم صيامه ما استطعتم إلى ذلك سبيلا ,فمن لم يستطع فلا يبخل على نفسه بصيام الاثنين والخميس منه, ففي هذين اليومين تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين سبحانه وتعالى .
فقد روى الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ".

وفي رواية مسلم: " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، لِكُلِّ امْرِئٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: اترْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، اترْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا "
فمن لم يستطع صيام الاثنين والخميس فليظفر بصيام الثلاثة الأيام البيض  من الشهر وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فإنها تذهب وحر الصدر،دون أن يعتقد تخصيصها كما يفعله بعض الناس ,إذ يخصونها بصيام لفضلها زعموا ,وربما أوجبوا صيامها, لاسيما الذين قد اعتادوا صيامها, ويسمونها بالشعبانية, لكن لابأس من صيامها دون تخصيصها من الشهر.

فالصيام  في هذا الشهر عموما مستحب وليس بواجب, لكن لا ينبغي للمؤمن التفريط فيه لأننا في هذه الدنيا في ميدان سباق إلى الدار الآخرة .قال تعالى:"فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا"الآية [المائدة : 48]: وقال تعالى:"سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ"[الحديد : 21]وقال تعالى:{فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه}[الزلزلة:7]
فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم في صيام أيام البيض: "صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله"..

وقوله:" صوم الدهر كله" لأن الحسنة بعشر أمثالها ,فصيام ثلاثة أيام بثلاثين يوما,فصيامها في الشهر كصيام الشهر كله ,ومن داوم على ذلك كل شهر فكأنما صام الدهر كله أي: عمره كله.
وروى النسائي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ؟ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ».
ومعنى وحر الصدر: قال المناوي رحمه الله: غله وغشه وحقده وغيظه أو نفاقه بحيث لا يبقى فيه رين أو العداوة أو أشد الغضب...، وشرع الصوم كسرًا لشهوات النفوس وقطعًا لأسباب الاسترقاق والتعبد للأشياء. اهـ
والصيام من أفضل العبادات التي لا يعدلها شيء فقد كان من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم لأبي أمامة رضي الله عنه: "عليك بالصوم فإنه لا مثل له عليك بالصوم فإنه لا عدل له". رواه النسائي
فنسأل الله أن يعيننا على طاعته.


الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه, والشكر له على توفيقه وامتنانه, حمدًا يليق بجلاله وعظيم سلطانه, وأشهد أن لا إله إلا الله تعظيمًا لشأنه ,وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه ,والصلاة والسلام عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه وإخوانه .
أما بعد:
فينبغي على المؤمن أن يكون طائعا لله في كل زمان ومكان, في ليله ونهاره وفي سره وجهاره وفي حضره وسفره وفي خلوته وجلوته قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه:" اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها". رواه الترمذي

وقال تعالى عن عيسى عليه السلام: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ مَا  دُمْتُ حَيًّا}[مريم:31]
وقال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِين * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِين }[الأنعام:162-163] .

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

*كيف نستقبل شعبــان*
*وذكــر بعض ما ورد فيه*
*للأخ/ موفق الفاضلي العودي*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبة الأولى:*
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبد ه ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ الله حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون}[آل عمران:102]
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ الله الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ الله كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}[النساء:1]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }[الأحزاب:70-71]

أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

عباد الله...
فإنه لا يخفى على مسلم أننا ودعنا شهرا ونستقبل شهرا من الأشهر الهجرية, ودعنا شهر رجب ونستقبل شهر شعبان ثم يأتي بعده خير الشهور وهو شهر رمضان المبارك وعلمنا أنه لم يثبت في شهر رجب شيء يخصص به أو يميز به على غيره من الشهور إلا أنه من ضمن الأشهر الحرم التي عظمها الله في كتابه ,وأما شهر شعبان فإنه قد ثبت فيه مزية على بعض الشهور وخصه النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة الصيام فيه ,وثبت فيه فضائل سيأتي ذكرها, ويثبت فيه أيضا ما يثبت في غيره من الشهور من أنواع القربات والعبادات كصيام الاثنين والخميس والأيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر .

وخص شعبان بكثرة الصيام فيه لحكم عظيمة.
منها :استعدادا لرمضان وتوطين النفس لصيام رمضان.
ومنها: أن الناس يغفلون فيه فكان للصيام فيه فضيلة عظيمة.
ومنها:أن الأعمال ترفع فيه وغير ذلك.
فقد روى النسائي عن أُسَامَة بْن زَيْدٍرضي الله عنهما، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَالَ: «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ».
قال ابن الجوزي رحمه الله: وكل شهر فيه يغفل الناس يكون فاضلا لقلة القائمين فيه . اهـ

وقال بعضهم: يغفل الناس فيه لأنه بين شهرين عظيمين شهر رجب وشهر رمضان.
فكل زمان أو مكان يحصل فيه غفلة فالأعمال فيه فاضلة كالانشغال بالأعمال الصالحة أيام الفتن والناس مشغولون بالفتن. مثال ذلك فضل دعاء السوق فإن فيه أجورًاعظيمة ومضاعفة,وذلك لغفلة الناس وانشغالهم بدنياهم وبيعهم وشرائهم وغير ذلك.
ومن فضائل شهر شعبان أن الله سبحانه وتعالى يغفر لجميع خلقه إلا من شاء الله .
فقد روى الطبراني عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "يَطَّلِعُ الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ ، أَوْ مُشَاحِنٍ".
قال المناوي: أي مخاصم. اهـ ,وقال بعضهم: أي: مبتدع .فلا يغفر لهما.
ففيه خطر التخاصم والتهاجر وخطر الابتداع في الدين وخطر الشرك وأنها تحول بين العبد وبين مغفرة الذنوب حتى يترك البدعة أو يترك الشحناء ويترك الشرك.
فقد روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، لِكُلِّ امْرِئٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: اترْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، اترْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ".
قال أبو داود: فإذا كان الهجر لله فليس من هذا شيء فإن النبي صلى الله عليه وسلم هجر بعض نسائه أربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له إلى أن مات. اهـ
فمن هجر فاسقا أو مبتدعا لبدعته فلا يدخل في الحديث ,ولا يأثم من هجره ,فإن البدعة من موانع المغفرة والتوبة.

فقد روى الطبراني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته".
قال بعض أهل العلم: أي :لا يوفق للتوبة.

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

الوحدة الموضوعية؛ فلا يسوغ أن تكون الخطبة خليطاً متنافراً من القضايا والموضوعات، ومليئة بالاستطرادات المناسبة وغير المناسبة.
#وعي_الخطيب_5

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

https://khutabaa.net/ar/article/محطات-تدبرية-وتأملات-تربوية-من-قصة-يوسف-عليه-السلام
نفع الله به كاتبه وناشره وقارئه

Читать полностью…

مـنبر الخُـطـباء والـدُعـــاة📚

جديد الصفحة الرئيسية لموقع ملتقى الخطباء [847]
مجموعة مختارات عن البيئة والشجر
https://khutabaa.net/ar/article/مجموعة-مختارات-عن-البيئة-والشجر
الخلال النبوية (30) (يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ) الشيخ د إبراهيم بن محمد الحقيل
https://khutabaa.net/ar/article/الخلال-النبوية-30-يجدونه-مكتوبا-عندهم-في-التوراة-والإنجيل
حسد الإخوة وكيدهم، الشيخ محمود الدوسري
https://khutabaa.net/ar/discussions/حسد-الإخوة-وكيدهم
الحِفَاظُ عَلَى البِيْئَةِ، الشيخ احمد الحزيمي
https://khutabaa.net/ar/discussions/الحفاظ-على-البيئة
آداب الرحلات البرية والمحافظة على البيئة، الشيخ تركي الميمان
https://khutabaa.net/ar/discussions/آداب-الرحلات-البرية-والمحافظة-على-البيئة-موافقة-للتعميم
حافظ على نظافة بلدِك، الشيخ احمد الطيار
https://khutabaa.net/ar/discussions/حافظ-على-نظافة-بلدك-2071447
الرحلات البرية آداب وأحكام، الشيخ هلال الهاجري
https://khutabaa.net/ar/discussions/الرحلات-البرية-آداب-وأحكام
حث الإسلام على المحافظة على البيئة، الشيخ عبدالله الطريف
https://khutabaa.net/ar/discussions/حث-الإسلام-على-المحافظة-على-البيئة
مِنْ أَدَابُ التَّنَزُّه وَالبّرِّيِّةِ، الشيخ محمد الشرافي
https://khutabaa.net/ar/discussions/من-أداب-التنزه-والبرية-20-رجب-1447هـ
بِيئَتُنَا مَسْؤولِيَتُنَا، الشيخ خالد القرعاوي
https://khutabaa.net/ar/discussions/بيئتنا-مسؤوليتنا-2071447هـ
آدَابُ التَّنَزُّهِ وَالْمُحَافَظَةُ عَلَى الْبِيئَةِ، الشيخ صالح العصيمي
https://khutabaa.net/ar/discussions/خطبة-آداب-التنزه-والمحافظة-على-البيئة
مقال: كيف تستفيد المرأة من يوم الجمعة؟ أ محمد الحمود النجدي
https://khutabaa.net/ar/article/كيف-تستفيد-المرأة-من-يوم-الجمعة

Читать полностью…
Subscribe to a channel