-
صدقة جارية لوالدَّيَ رحمهما الله "اللّهم اجعلنا من الأشخاص الخيّرين..لا نترك في النّاس إلا أثراً طيباً،ولا ينالنا إلا دعاءٌ جميل" 🌴
⌚️دقيقه ونصف لتعيش بسعادة دائمة😍 بالمختصر المقطع سيغير مجرى حياتك🔥👇
/channel/xtrateel/6026
/channel/xtrateel/6026
☑للإشتراك في الليسته ↙️
@Alameen79thalofbot
5️⃣ اختيار (الصادقين) دون غيرهم
لم يقل: "كونوا مع الأتقياء" أو "مع المؤمنين" أو "مع الصالحين"، بل خصّ الصدق لأنه جامع لأصول الخير:
الصدق أساس الإيمان.. الكذب أصل النفاق.
وكل خصلة إيمانية لا تصح إلا على قاعدة الصدق.
فالصدق هو العُملة المعيارية التي يوزن بها الدين كله.
🔷 لماذا لم يقل الله غير هذا التعبير؟
ــ لو قال: "كونوا صادقين" لاقتصر الأمر على سلوك فردي دون بناء جماعي..لو قال: "كونوا مع المؤمنين" لدخل فيهم ضعاف النفوس والمنافقون.
ــ لو قال: "كونوا مع الصالحين" لكان أعمّ، لكن الصلاح قد يخفى، أما الصدق فلا يلتبس..فجاء التعبير: "مع الصادقين" ليجمع بين صدق الفرد وصدق الجماعة، ويكون الصدق علامة ظاهرة لا تقبل التلون
🍀 الـــجـــواب 🍀
1️⃣ النداء بـ (يا أيها الذين آمنوا)فيه تشريف للمؤمنين وتذكير لهم بوصف الإيمان، كأنه يقول: يا من صدقتم في إيمانكم لا يليق بكم إلا أن تتموا الصدق بالتقوى وملازمة الصادقين..اختيار النداء بـ "آمنوا" بدل "أيها الناس" يدل أن هذه وصية خاصة بطبقة الإيمان، لأنهم أولى من غيرهم بالاتصاف بالصدق.
2️⃣ (اتقوا الله)جاء الأمر بالتقوى أولًا لأنها الأصل والأساس، فهي السياج الذي يحفظ من الكذب والنفاق.. لو قيل: "كونوا مع الصادقين" فقط لفات هذا الترتيب العجيب، فالتقوى تهيئ القلب ثم يأتي الصدق ثمرةً لها
اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت.
Читать полностью…
اللهُم أعط كل منّا سؤاله وبلغهُ غايته.
Читать полностью…
التَّوبةُ خالِصَةٌ لِلَّهِ، لا لِلنّاسِ.
فَلا تَغترَّ بحديثِ الآخرين، وإن ذَكَّروكَ بذُنوبكَ الماضية، أو عَيَّرُوكَ بما اقترَفتَ مِن معاصٍ سالِفَة، فَلا تضعف وَلا تَرجع عن توبتِكَ، فإنها نِعمةٌ عُظْمَى مِن ربِّك.
فَالتَّائبُ الصَّادقُ مِن الذَّنبِ كَمَن لَم يَذنبْ أَبَدًا، يُضيء اللهُ قلبَهُ بنورِ الإيمان، ويَملأُ حياتهُ طُمأنينةً وسكينةً، وَيُمحِي عنهُ آثارَ الذُّنوبِ وَالآلام.
فاحرص أن تَكونَ توبتُك صافيةً لوجهِ الله وحدَه، فَفي ذلك الرِّضا، وفِي ذلك السلامُ الداخلي، وفِي ذلك السَّعادةُ التي لا يَصلُ إليها إلا من أقبلَ على ربهِ بخشوعٍ وصدق.
إياك أن تنسب تيسير الأمور، وسهولة ما كنت تستصعبه يوماً والفتوحات والأرزاق التي تحفك؛ لنفسك وخبرتك وذكائك، ولا لأحد من الناس!
استشعر أنه لولا الله ماتحركت حركة، ولا تقدمتم خطوة، ولا فهمت معلومة!
وأن من أعظم أسباب بقاء النعم ودوامها أن تنسبها لله وحده!
و الله يحب أن يُذكر ويُشكر سبحانه.
2️⃣ سبب اختيار هذا التعبير وعدم غيره
الاختيار بين ضيق الأرض وضيق النفس:
لو قال فقط "ضاقت عليهم أنفسهم" → يفقد التصوير الشامل للحياة الخارجية والضغط الواقعي.
لو قال فقط "ضاقت عليهم الأرض" → يبقى الأمر مجرد وصف خارجي دون التأثير النفسي.
الجمع بينهما → يعطي التصوير التام، ويجعل القارئ يحس بشدة الأزمة من الداخل والخارج.
إضافة "وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه":لو ذكر الله "توبوا" فقط دون هذا الجزء → يفقد الإحساس بالندم العميق واللحظة الحاسمة التي دفعتهم للتوبة.
التعبير الحالي يخلق مشهدًا نفسيًا متكاملًا، يجعل التوبة متوقعة من القلب المطمئن برحمة الله
🍀 الـــجـــواب 🍀
1️⃣ اللمسة البيانية: التركيب اللغوي والصورالبلاغية
🔷 التكثير والتخصيص:ذكر الله "الثلاثة الذين خُلِّفوا" يدل على تحديد عددهم لتقريب المشهد للسامع، مع بيان حال الخلافة (تأخروا عن الجهاد أو لم يشاركوا).
🔷 المبالغة في التصوير النفسي:"ضاقت عليهم الأرض بما رحبت" → تصوير نفسي مكثف يبيّن شدة القيد والضغط الداخلي، وكأن كل شيء حولهم أصبح ضيّقًا.."وضاقت عليهم أنفسهم" → التكرار بين ضيق الأرض وضيق النفس لإبراز شدة الضيق النفسي والقلق الداخلي.
أحياناً..نكتب ما نشعر به ..وأحيانا نكتب ما نتمنى..وأحيانا نكتب ما فات و إنتهى..والاغلب نكتب لأنفسنا بحروف نتوكل بها على ربنا
أحياناً نعجب بمايكتبه الآخرون ليس لندرته أو جمال ما يكتب ولكنه كتب في الوقت الذي نحن بحاجة إليه ولمس قلوبنا لأن بعض القلوب تشابهت في كل شىء
الناس مثل الكتب تماماً ..البعض صريح و واضح وتعرف داخله من عنوانه ..والبعض غامض تحتاج قراءته أكثر من مرة حتى تفهمه ..والبعض خفيف الظل لطيف دون سخرية والبعض يبدو فاخر و ورقه ملون وغلافه رائع لكنه فارغ المضمون .. !
والبعض غلافه قديم مهترىء لكنه يحوي الكثير من كنوز المعرفة..فلا تغرك ولا تخدعك الأغلفة
🪴صباحكم معطر بذكر الله 🪴
✅ الخلاصة:
الآية رسمت لوحة بلاغية عظيمة: أكدت التوبة لتسكين القلوب، وبدأت بالنبي تشريفاً، وذكرت المهاجرين والأنصار إقراراً بالفضل، وربطت ذلك بساعة العسرة لتبيين قسوة الابتلاء، وبيّنت لطف الله بمن كادت قلوبهم تزيغ فلم تزلّ، ثم كررت التوبة لتطمينهم، وختمت بالرأفة والرحمة لتكون النهايةرحمةً بعد عسرة
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
4- (ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ ٱلۡعُسۡرَةِ)
اللمسة البلاغية: التعبير بــ"ساعة العسرة" بدل "غزوة تبوك" أو "الغزوة"..لماذا اختير؟ لأن المقصود إبراز شدة البلاء والمحنة أكثر من ذكر اسم المعركة. "الساعة" توحي بالوقت العصيب المحدود، و"العسرة" ترسم صورة قاسية من الجوع والعطش وقلة الظهر.
الخلاصة : المقام مقام اختبار صعب،
فأظهر التعبير أثر الصبر والثبات.
5- (مِنۢ بَعۡدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٖ مِّنۡهُمۡ)
اللمسة البلاغية: ذكر قرب الزيغ (كاد يزيغ) لا الزيغ نفسه.. لماذا اختير؟ ليدل على شدة الابتلاء وقوة الضغط النفسي، حتى قاربت بعض القلوب أن تميل، لكنها لم تزلّ فعلاً.
الخلاصة : لطف الله منع القلوب من السقوط،
فالمحنة قاربت أن تزلزلهم لكنهم ثبتوا
🍀 الــــجــــواب🍀
⬅️ هذه الآية من أواخر سورة التوبة، وهي من أعمق المواضع التي تتجلى فيها البلاغة القرآنية؛ لأن السياق كله يتحدث عن غزوة تبوك (غزوة العسرة)، وما رافقها من شدة وحرج وامتحان قاسٍ.
1- افتتاح الآية بـ (لَقَد تَابَ اللَّهُ)
اللمسة البلاغية: تصدير الكلام بلام القسم وقد للتحقيق، يعطي معنى التوكيد القوي، وكأن الخبر عظيم يحتاج إلى تثبيت في النفوس.. لماذا اختير؟ لم يقل: "تاب الله" فقط، بل : " لَقَد تَابَ "، لأن هذا إعلان رحمة مؤكدة،يحتاج المؤمنون بعد محنةعسيرةأن يطمئنوا له
الخلاصة : التوكيد هنا يشيع السكينة والطمأنينة
في القلوب بعد القلق والخوف
معقولة عندك تـليغـرام ؟🌚 من زمان وماعندك هاي القناه ⁉️عنجد😱😳 عمرك خساره🤭🤫
هاي القناة الي يدخل م بيطلع👇
/channel/xtrateel
/channel/xtrateel
📝 الخلاصة:
الآية ترسم صورة متكاملة: الله وحده هو المالك المطلق للكون، وهو الذي بيده الحياة والموت، فبالتالي لا يوجد لكم أي سند أو حماية أو ولاية إلا هو. البلاغة هنا في أسلوب الحصر والتوكيد والتدرج المنطقي الذي يغلق كل طريق لغير الله.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة⬇️
✅ الخلاصة:
الآية نداء شريف للمؤمنين أن يجعلوا التقوى أساسًا، ثم أن يثبتوا في جماعة الصادقين ملازمةً وولاءً، لا مجرد دعوى.
الصدق هو جوهر الدين، وصحبة الصادقين حصن من النفاق، ومن كان معهم نجا.
⬇️ تابعونا مع خلاصة اللمسات ⬇️
3️⃣ (وكونوا مع الصادقين)لم يقل: "وكونوا صادقين" بل قال: "مع الصادقين"، والفرق جوهري:
كونوا صادقين: أمر فردي يقتصر على الشخص.
كونوا مع الصادقين: أمر جماعي، يربط المؤمن بجماعة الصادقين في الصحبة والموقف والمصير.
هذا التعبير يوحي بأن الصدق ليس مجرد خُلُق شخصي، بل هو انتماء وولاء، فالمنافق قد يتزيّن بالكلام، لكن صحبة الصادقين تكشفه وترده.
4️⃣ التعبير بـ (مَعَ) : (مع) تفيد الملازمة والاصطحاب الدائم، لا مجرد الموافقة في لحظة. فيه إشارة إلى لزوم الرفقة الصالحة، فالمرء إن لم يكن صادقًا بنفسه فليكن ملتحقًا بركب الصادقين حتى لا ينحرف
💐💐
💐ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية : (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّٰدِقِينَ)❓
💐السؤال من سورةالتوبةالآية رقــــم (119)
حسبُنا الله سيؤتينا من فضله إنّا إلى الله راغبون.
Читать полностью…
قال يحيى بن معاذ رحمه الله: مسكين ابن آدم لو خاف النار كما يخاف الفقر دخل الجنة.
Читать полностью…
لا تعمل شيئا من الخير رياء ولا تتركه حياء.
Читать полностью…
الخلاصة:
المعنى: ثلاثة من تأخروا عن الجهاد شعروا بشدة القلق والضيق النفسي والخارجي، وعلموا أن لا ملجأ إلا الله، فتاب عليهم الله لتكون التوبة صادقة.
الخلاصة :
الضيق يولّد الندم ..
والندم يقود إلى التوبة..
ورحمة الله واسعة لكل من يعود إليه.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
🔷 الربط بين الظاهر والباطن:الآية تربط بين الضيق الخارجي (الأرض) والضيق الداخلي (النفوس) لتوضيح أثر الخلافة والتقصير على القلب والوجدان.
🔷إظهار القلق والرجاء في وقت واحد:"وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه" → تصوير لحظة الإحساس بالعجز التام، وفيها دعوة ضمنية للرجوع والتوبة.
🔷 المقصود من ذكر التوبة بعد الوصف النفسي المكثف:الله لم يقل مباشرة "توبوا"، بل وصف حالة الضيق أولاً، ليزداد وقع التوبة في النفس ويشعر المتأمل بعظمة رحمة الله بعد شدة الضيق
💐 💐
💐 ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية :
(وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ)❓
💐السؤال من سورةالتوبة الآية رقــــم (118)
6- تكرار (ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ) اللمسة البلاغية :
إعادة التوبة بعد ذكرها في أول الآية.
لماذا اختير؟ التكرار للتوكيد والتطمين، وليبين أن التوبة الثانية خاصة بتثبيت القلوب بعد الاضطراب.
الخلاصة : الله لم يتركهم بل جدد عليهم رحمته مرتين
وكأنه عناق متكرر للمذنب التائب.
7- ختام الآية (إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ)
اللمسة البلاغية: الجمع بين الرأفة والرحمة.
لماذا اختير؟ لأن "الرأفة" أخصّ من الرحمة، فهي نفي المشقة قبل وقوعها، والرحمة رفعها بعد وقوعها، فاجتمع الوصفان ليشمل العناية قبل البلاء وبعده.
الخلاصة : الله تعالى لطيف بعباده من كل جانب، يرحمهم قبل الشدة وأثناءها وبعدها
2- ذكر النبي أولاً (لَقَد تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ)
اللمسة البلاغية: إدخال النبي ﷺ في عموم التوبة،
مع أنه المعصوم.. لماذا اختير؟ ليكون في ذلك تكريمٌ للنبي بإشراكه في العطاء الإلهي، وليدل على أن القائد هو أول من يَسري عليه فضل الله، ثم يتبعه أصحابه.
الخلاصة : شمول التوبة للنبي فيه إشعار بمكانته،
ورفع للحرج عن الأمة.
3- الترتيب: (المهاجرين ثم الأنصار)
اللمسة البلاغية: قدم المهاجرين لسبقهم في الإيمان والهجرة والتجرد. لماذا اختير؟ لأنهم تحملوا مشقة الهجرة وتركوا الأوطان، فجاء الترتيب موافقاً للواقع من حيث السبق والفضل.
الخلاصة : الترتيب يراعي مقامات الفضل،
لكنه جمع الجميع في شرف القبول.
💐 💐
💐ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية :
(لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِيِّ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ ٱلۡعُسۡرَةِ مِنۢ بَعۡدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٖ مِّنۡهُمۡ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ)❓
💐السؤال من سورةالتوبة الآية رقــــم (117)
⌚️دقيقه ونصف لتعيش بسعادة دائمة😍 بالمختصر المقطع سيغير مجرى حياتك🔥👇
/channel/xtrateel/6026
/channel/xtrateel/6026
💐 | درر ابن القيم
🕊 ⑪k @Ibn_alqaim
💐 | جماليات المنشاوي
🕊 ⑥k @jmalyaat
💐 | قبس من نور
🕊 ⑤k @xow_f2005
💐 | نصائح تخص القرآن
🕊 ③k @MemorizingthealQuran
💐 | درر السلف
🕊 ③k @grouo_dorar
💐 | حكم ومواعظ حياتيه
🕊 ②k @sob7ank
💐 | صبرا جميلاً
🕊 ②k @Sabrangamil
💐 | رضا الله غايتي.
🕊 ②k @Reda_Allah
💐 | ️دروس في النحو
🕊 ②k @Alnahw0
💐 | سعادتي وراحة قلبي
🕊 ②k @saeadatqalbi
💐 | اتيتُ الى ارحم
🕊 ⑧h @RA12227
💐 | ️الطريق إلى الجنة .
🕊 ⑦h @thewaytoheaven111
💐 | أصحاب القرآن
🕊 ⑦h @Alaa33344
💐 | معاً إلى الجنة
🕊 ⑦h @hodhod777777
💐 | على خُطى الحبيب المصطفى
🕊 ⑦h @ALhabibAlmostfa
💐 | فضائل
🕊 ⑥h @Fda2el
💐 | فاشغـلوها بالـقرآن
🕊 ⑥h @khatma_for_Quraan_sona
💐 | البيت السعيد للمتزوجين
🕊 ⑤h @Albit_said99
💐 | قناة نصائح زوجية وأسرية
🕊 ⑤h @Nasaih_wsari55
💐 | رجيم مجاني
🕊 ④h @konuz2025
💐 | المصحف المرتل لأكثر القراء
🕊 ③h @ooooo1223456
💐 | خدمات إعلانات وشهادات
🕊 ②h @i3lanatwadawarat
💐 | كُن مع الله ولاتُبالي
🕊 ②h @ahbk_rabbi
💐 | صحيح البخاري ومسلم
🕊 ②h @Alb_khari
💐 | قرآن ربي
🕊 ①h @QuranRabbi
💐 | (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِا) ️.
🕊 ①h @RA17555
💐 | نصائح🦠 طبية
🕊 ①h @Nsaih_sidlany33
💐 | الدعوة إلى الله ️
🕊 ②h @algrabaa
💐 | مشروع لربيع القلب
🕊 ②h @ALAAAKIL30405060
💐 | بساتين الأدب
🕊 ③h @Arapprity
💐 | عبارات واقتباسات
🕊 ⑦h @httpjdk
💐 | ابتسـツـم وﻻ تيــ ـأس
🕊 ⑦h @aptaseem
💐 | معاني غريب القران
🕊 ⑦h @Quran_wordss
💐 | اقرأ وارتق
🕊 ①k @alwaqfwalabtida
💐 | ️الكلمة الطيبة ️ ️
🕊 ①k @Alaa30303
💐 | ضمان للأشغال اليدوية
🕊 ①k @damanmachrolat
💐 | 🪴بذرة خير
🕊 ②k @FTAW_feaid
💐 | الشفاء للرقية الشرعية
🕊 ②k @shfa114
💐 | بدائع الصور والعبر
🕊 ②k @rawa3h
💐 | آلتوبة
🕊 ③k @t_a_e_b_o_n
💐 | هذا يقيني
🕊 ③k @yaqeeny
💐 | بالقرآن نحيا
🕊 ③k @hodamostafamm
💐 | للفردوس نسعى
🕊 ⑤k @al_ferdaws
💐 | طَرِيقُ النَّجَاةِ والفَلَآ
🕊 ⑥k @watazawd
💐 | منــصة قيـمـنا🪷
🕊 ⑦k @m2017mmm
☑للإشتراك في الليسته ↙️
@aaaaaa24bot
⬅️ لماذا لم يقل غير هذا التعبير؟
🔷 لم يقل "إن الله يملك السماوات والأرض" بل قال "له ملك السماوات والأرض"، لأن كلمة ملك (بفتح الميم) أوسع وأشمل من مجرد "يملك"، فهي اسم جنس جامع يشمل التصرف والسيطرة والتدبير المطلق.
🔷 ولم يقل: "يحيي ويميت من يشاء" هنا، بل أطلقها مطلقة "يحيي ويميت" ليظهر أن كل حياة وموت في الكون بيده مباشرة بلا قيد.
ولم يقل: "وما لكم من دونه ولي ونصير" بل أكد بالنفي المؤكد بـ "ما" وبالتنكير "ولي ولا نصير"؛ ليفيد العموم والنفي التام لأي نوع من النصرة أو الولاية