-
صدقة جارية لوالدَّيَ رحمهما الله "اللّهم اجعلنا من الأشخاص الخيّرين..لا نترك في النّاس إلا أثراً طيباً،ولا ينالنا إلا دعاءٌ جميل" 🌴
✅ الخلاصة:
"أُنزِل": تدل على الإنزال الدفعي الكامل، كما في إنزال القرآن جملةً إلى السماء الدنيا في ليلة القدر.
"أَنزَل": تدل على الإنزال التدريجي، كما حدث في الوحي على النبي ﷺ. خلال 23عاما.
بهذا يظهر الإعجاز في اختيار الألفاظ في القرآن، حيث تعبر كل كلمة بدقة عن كيفية نزول الوحي.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
🍀 الــــجـــــواب 🍀
🌹 1ــ "أُنزِلَ" بصيغة المبني للمجهول:
تدل على الإنزال جملةً واحدةً، أي أن القرآن نزل دفعة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، كما في قوله: "إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ" (القدر: 1).
وهذا يتناسب مع ذكر "شهر رمضان"، أي أنه الشهر الذي حصل فيه هذا الإنزال الكلي
🌹 2ــ "أنزل" بصيغة الفعل المبني للمعلوم:
تدل على الإنزال المتكرر أو التدريجي، أي نزوله منجّمًا على النبي ﷺ على مدى 23 سنة.قال تعالى: "وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا" (الإسراء: 106).
•
"انتصف الشهر ..
مازالت هناك فرصة، اغتنموا ما تبقى منه."!🌙
15/رمضان🌙
انتصف الشهر !..
يارب اجعلنا من الموفّقين لقيام ليلة القدر واجعلنا من المقبولين واجعلنا من عتقائك من النار .
https://youtu.be/rMZ76lgPd_8?si=iiqk-K6hayrtEC8P
Читать полностью…
🌹3 ــ التناسب مع السياق العام:
الحديث عن الصيام ورمضان هو المقصود الرئيس في الآيات، فكان التقديم متناسبًا مع محور الكلام، ثم جاء ذكر القرآن كتعليلٍ وتعظيمٍ لهذا الشهر.
🌹 4 ــ التناسب مع الفاصلة القرآنية:
الآية تختم بذكر "الهدى" و"الفرقان"، مما يجعل التقديم متناسقًا مع الخاتمة، إذ يبدأ بالشهر الذي تنزل فيه الكتاب الهادي، وينتهي بذكر وظيفته
🍀لمسات بيانية من آيات الصيام 🍀
🍀لماذا قدم "شهر رمضان" على "القرآن"❓
🍀السؤال رقم 1⃣1⃣ من آيات الصيام الآية رقــــم (185)(شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ)
https://youtube.com/shorts/9715n2ZIDZg?si=M0jiPpsyXD2gyNIN
Читать полностью…
لاَ تجْعلوا رَمضان يَمر كَنسمة هَواء عليِلة
لاتُؤثر في شِيء تَمُر عَليِه
وَلا تَهجُروا كتَاب الله , وَلا تُعكرُوا أَلسنتِكم بِخبثِ الكَلام
وَلا تجًعلُوا شِيء من المعَصية يأخِذِكُم وَ يُغويكم ..
قر عيني بالخير، وإذا قضيت لي أمرًا فبعزتك أرضني به؛ فلا ألتفت خطوة للوراء أعض أصابع الندم على ما فاتني وأظن أني بغباءٍ قد أضَعته، وأغنني بالفضل الذي يحجب عني فتن الدنيا، وأنعم عليّ بالخير الذي لا يصحبه ابتلاءٌ ولا سُقم وعرِّفني باب وصالك بالمسرَّة التي لا يخالطها شقاءٌ ولا كدر.
#تمني
- اللهم لاتكلني إلى أحد ، ولا تحوّجني إلى أحد ، وأغنني عن كُلّ أحد ، يا من إليه المستند ، وعليه المعتمد وهو الواحد الأحد الفرد الصّمد لا شريك له ولا ولد ، خذ بيدي من الضّلال إلى الرّشد، ونجّني من كلّ ضيقٍ ونكد.
#دعاء
✅ الخلاصة:
الآية تحمل دعوة غير مباشرة لاختيار الصيام حتى لمن رُخِّص لهم الفدية، وذلك من خلال أسلوب الترغيب والتفضيل، وليس أسلوب الأمر المباشر. كما أن التكرار البلاغي لكلمة "خير" يرسّخ في الأذهان أن كل ما يختاره الإنسان في الطاعة فهو خير، ولكن الصوم هو قمة الخير، بشرط أن نعي قيمته وفضله، ولهذا ختمت الآية بـ "إن كنتم تعلمون" لتوجيه القارئ إلى التدبر والوعي.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
🌹3 ــ الجملة الفعلية في " مَن تَطَوَّعَ خَيْرًا "
تفيد الحدوث والتجدد، أي كلما تطوع الإنسان بالخير نال خيرًا.
🌹 4 ــ الجملة الاسمية "فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ"
تفيد الثبات، أي أن الخير الذي يكتسبه الشخص من التطوع ثابت ومستمر.
🌹 5ــ الإبهام الإيجابي في "خَيْرًا": حيث لم يُحدد نوع الخير، فكل عمل صالح يقع تحت هذا الإطار..التطوع لا يُشترط أن يكون كثيرًا: جاء بصيغة النكرة ليشمل كل درجات التطوع.. التوكيد بـ"فَهُوَ": زيادة في التقرير والإقناع بأن الخير الذي يعمله الإنسان يعود عليه بالنفع.
الاقتصاد اللغوي مع المعنى العميق:
فجملة قصيرة تضمنت وعدًا عظيمًا بالخير
💐لمسات بيانيةمن آيات الصيام 💐
💐ماهي اللمسة البيانية في ختام الآية
( فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا
خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ )❓
💐السؤال رقم 0⃣1⃣ من آيات الصيام الآية رقــــم (184)
( أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ)
وأنت تكتب في مواقع التواصل انتبه لمسألة أن من بين قراء كلامك ضعيف الشخصية وخفيف العقل الذي سيصدقك ويأخذ بكلامك ويطبقه كما هو دون فحص أو تفكير أو مراجعة ودون مراعاة للفوارق والظروف المختلفة في حاله وحالك وأحوال الناس
بالذات إذا كنت تتكلم في العلاقات بين الأصدقاء وبين الأزواج وبين الأقارب وغيرهم وإذا كنت تتكلم في المال والأعمال والوظائف والتخطيط للمستقبل كذلك وأهم من هذا وأخطر منه إذا كنت تتكلم في دين الله تعالى
ينبغي مراعاة أن الناس ليسوا على نفس المستوى في العقل والشخصية وفي إنزال الكلام منزله المناسب بعضهم سيصدقك وهو لا يعرفك حتى ولا يعرف ظرفك ولا يعرف الحالة التي تتكلم عنها
ياخذ ظاهر الكلام ويصدقه ويطبقه
فيه وحده كتبت أن زوجها كان رجلا رائعا ثم سمع كلمة من مستشار أسري على مواقع التواصل جعلته نارا مستعرة عليها وعلى أولاده وعلى بيته
ربما هذا المستشار لا يعلم حجم الدمار الذي سببه كلامه لأنه رمى كلاما عاما ظن أن الكل سيفهمه بما يناسب حاله ومكانه
هذه الأماكن، مواقع التواصل أقصد ليست للأحكام الخاصة وليست للكلام العام الفضفاض الذي قد يفهم بأكثر من طريقة بالذات في هذه المواضيع الحساسة
خافوا الله في الناس وفي عوايلهم وفي مستقبلهم وسمّعوهم الكلام الذي يحتاجون لا الكلام الذي يجلب لكم التفاعل
🌹 3 ــ التخفيف التدريجي في التشريع:
الآية كانت في بداية تشريع الصيام، حيث كان الصوم اختياريًا لمن يستطيعونه، ومع ذلك أُجيز لهم الفدية. ثم جاء النسخ في الآية التالية ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (البقرة: 185)، فأصبح الصيام إلزاميًا إلا لأصحاب الأعذار.
بقاء الحكم لمن يعانون من مشقة شديدة (مثل كبار السن) يتناسب مع روح التشريع التدريجي.
🌹 4 ــ الإيحاء بالقدرة رغم المشقة:
التعبير "يطيقونه" فيه إشارة إلى أن هؤلاء ما زالوا قادرين، لكنهم يعانون، مما يترك لهم خيار الفدية بدلًا من الإعفاء المطلق
🌹 3 ــ لماذا لم يقل "أنزل" هنا؟
لأن المقام يتحدث عن فضل شهر رمضان، والميزة العظمى لهذا الشهر هي أنه الشهر الذي نزل فيه القرآن جملةً واحدةً إلى السماء الدنيا، وليس الحديث عن النزول التدريجي. لذا جاء الفعل بصيغة المبني للمجهول "أُنزل" للدلالة على هذا الحدث العظيم.
🌹4 ــ إضافة بيانية:
استخدام المبني للمجهول أيضًا يلفت النظر إلى عظمة القرآن ذاته، وليس إلى الفاعل (الله تعالى) لأن التركيز هنا على الحدث أكثر من الإسناد إلى الله، بخلاف المواضع التي تتحدث عن تنزيله على النبي ﷺ تدريجيًا، حيث يأتي الفعل مبنيًا للمعلوم
🍀لمسات بيانية من آيات الصيام 🍀
🍀ماهو الفرق بين "أُنزِل" و"أَنزَل"❓
🍀السؤال رقم 2⃣1⃣ من آيات الصيام
الآية رقــــم (185)
(شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ)
-
مَن قصَّر في النِّصفِ الأوَّل، فليَستدرِك نفسَه في النِّصفِ الثَّاني. والعشرُ الأواخِر، خيرٌ من العشرِ الأوائل. ومَن لم يُجاهد هَواه في رمضان، متى ينتظرُ أذانَ الجهادِ فيه؟ ولله في كلِّ ليلةٍ عتقاء من حرِّ نيرانِه، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغْفَرَ له.
✅ الخلاصة : تقديم "شهر رمضان "على"القرآن"
يشير إلى أهمية شهر رمضان كزمان مقدس يستقبل فيه القرآن، مما يعكس ضرورة استغلال هذا الشهر في العبادة وقراءة القرآن. وبالتالي، يشعر المؤمنون بأهمية هذا الكتاب في حياتهم، ويدعوهم إلى تعزيز قراءتهم وتفاعلهم مع تعاليم القرآن خلال هذا الشهر المبارك.
🍀 الــــجـــــواب 🍀
تقديم "شهر رمضان" على "القرآن" له دلالات بلاغية عميقة، أبرزها : التعظيم والتشريف: قدّم ذكر "شهر رمضان" لأنه شهرٌ متميز، اختصه الله بفضل عظيم وهو نزول القرآن فيه، فكان التقديم للتشريف والتعظيم، تمامًا كما يُقدَّم الشخص المشرف ثم يُذكر سبب شرفه.
🌹 2 - التركيز على الزمن المبارك:
الآية في سياق بيان أحكام الصيام، فناسب أن يكون البدء بذكر الشهر الذي يفرض فيه الصيام، ثم بيان أهميته من حيث كونه زمنًا لنزول القرآن
https://youtube.com/shorts/tI4xpcsr-fs?si=IGE-YtKivScUBirc
Читать полностью…
اللهم لا تجعل رمضان يمضي كالرّيح،
طهِّرني، غيّرني للأفضل،
اغفر لي، وقرّبني للجنة أكثر .
اللَّهمَّ استخدِمني على ثغرٍ تحبُّه وترضاه، اللَّهمَّ هذِّب قَولي وفعلي وسكَناتي، اللَّهمَّ أرِني خيرَ أمري وأيسرَه حيثُ اخترتَ لي، ولا تجعَل هلاكي بيَدي وقرارةِ نفسي.
#دعاء
نتساءل: لماذا تُنفق المليارات لإغراق شهرٍ واحد بمئات الأعمال الدرامية؟ أهو ترفيهٌ بريء، أم إشغالٌ استراتيجيٌّ لعقولٍ يُراد استنزاف انتباهها في أثمن أوقاتها؟
نحن ندرّب إرادتنا بالصيام نهاراً، ثم نُضعفها ليلاً أمام سيل الصور؛ فلا نخسر الوقت فحسب، بل نخسر قدرتنا على قول «لا». والخطر الأعمق هو التطبيع بالاعتياد؛ إذ تتآكل المعايير حين تُقدَّم الخيانة كمعاناة، والعقوق كحق، والتفسخ كحرية، فنستقبل إعادة صياغة صامتة لمفاهيم الحلال والحرام.
نحمي أجساد أبنائنا بالغذاء، ونترك قيمهم نهباً لرسائل لا نعرف غاياتها؛ نبني الجدران، وتُهدم النفوس.
رمضان مدرسة الاستغناء، والسيادة فيه لمن يُحسن إغلاق الشاشة ليفتح أفق عقله. فمن لم يملك زمام انتباهه، ظل تابعاً لقصص غيره .
🌹 6 ــ ثم جاء التأكيد الأقوى في الجملة التالية "
وأن تصوموا خير لكم"، حيث جعل الصيام هو الخيار الأفضل على الإطلاق، مما يدل على أن الصيام أصل العبادة وهو الأعلى فضلًا.
🌹7 ــ الجملة الشرطية "إن كنتم تعلمون"
ختمت الآية بالتنبيه إلى أن هذا الخير يدركه أهل العلم والبصيرة، مما يحمل معنى التحدي والتحفيز للتفكر والتدبر، فليس كل الناس يدركون هذه الحقيقة إلا من كان لهم وعي وفقه.. هذا الأسلوب يوحي بأن الصيام ليس مجرد تكليف، بل نعمة عظيمة لمن أدرك حقيقتها وأثرها على النفس والروح
🍀 الــــجـــــواب 🍀
⬅️ هذه الآية الكريمة تأتي في سياق الحديث عن رخصة الفدية في الصيام، وهي تفتح باب التطوع بفعل الخير خارج إطار الفريضة. ولها لمسات بيانية وبديعة يمكن الوقوف عليها:
🌹 1ــ الدلالة والفرق بين "خَيْرًا" و"خَيْرٌ"
"خَيْرًا" (منصوبة): مفعول به لـ "تَطَوَّعَ"، أي من تطوع بفعل شيء من الخير، كإطعام مسكين، فهو تطوعه.."خَيْرٌ" (مرفوعة): خبر المبتدأ "فَهُوَ"، أي أن هذا التطوع خير له.
🌹 2ــ الفرق البلاغي:النكرة "خَيْرًا" جاءت أولًا لتفيد العموم، أي أيّ نوع من الخير يتطوع به الإنسان..النكرة "خَيْرٌ" جاءت مرفوعة في موقع الخبر، فكان المعنى: أن التطوع بالخير يجلب الخير لصاحبه، فهو خير له في الدنيا والآخرة
.
✏️قال ابن القيم -رحمه الله-:
(اطلبْ قلبك في ثلاثة مواطن:
عند سماع القرآن، وفي مجالس الذِّكر، وفي أوقات الخلوة؛ فإن لم تجدهُ في هذه المواطن فسَلِ الله أن يَمُنَّ عليك بقلب؛ فإنه لا قلبَ لك)
-واعلم أن للقلب ثلاث منافذ:
السمع، والبصر، واللسان، فإذا أردت المحافظة على سلامة قلبك فاحفظ هذه الثلاث منافذ من المعاصي🪴.
عافانا الله وإياكم من ضلال المسعى،
وتوهُّمِ الاستقامة، والظنّ بأنَّنَا مهتدون .
✅ الخلاصة:
الآية تحمل بُعدًا بلاغيًا راقيًا، حيث لم تُسقط التكليف مباشرة، بل تعاملت مع حالات المشقة بصياغة دقيقة. فالتعبير بـ "يطيقونه" يشير إلى المشقة مع القدرة، فكان الحكم التخفيف بالفدية، لا الإعفاء التام. وهذا يعكس مرونة الشريعة وتدرّج التشريع في مراعاة أحوال الناس، مع الاحتفاظ بفكرة أن الصوم مطلوب ما لم يكن هناك عذر بالغ.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
🍀 الــــجــــواب 🍀
🌹 1ــ لو قال: "الذين لا يطيقونه"، فهذا يعني أنهم عاجزون تمامًا عن الصيام، ولا تكليف عليهم أصلاً، فلا يكون عليهم فدية، لأن الله لا يكلّف نفسًا إلا وسعها. أما التعبير بـ "يُطِيقُونَهُ" فيدل على أنهم يستطيعون الصيام ولكن بمشقة شديدة وحرج بالغ، ولهذا جعل الله لهم الفدية كبديل.
🌹 2 ــ دقة التعبير في وصف المشقة:
الفعل "يُطِيقُونَهُ" مأخوذ من "أطاق"، وهو أبلغ من "طاقة"، لأنه يشير إلى القدرة مع المشقة الشديدة. فكأن الصائم هنا قادر على الصيام، لكنه يتحمله بصعوبة.لو قيل: "لا يطيقونه" لكان المعنى أن الصيام مستحيل عليهم تمامًا، فلا يكون هناك فدية بل يكونوا معذورين