551
الثقة بالله أزكى أمل، والتوكل عليه أوفى عمل. اعمل الخير وارميه في نهر جاري إن ضاع عن الخلق ما يضيع عن الباري .
تقول 😢😢😢😢
عنفني زوجي أمام اهله لأنهم وجدوا في الطعام الذي أعددته لهم شعرة صغيرة، لم ينتهي الأمر على هذا بل أن أمه حرضته على ضربي حتى صفعني على وجهي وسببَّ تورمه..
في المساء أرسلت لأمه هدية صغيرة مُغلفة بشكل جميل جعلتها تُصاب با قراء المزيد...
🌙 مشروع الاستعداد لرمضان | اليوم السادس
🕊️ اجعل لقلبك نصيبًا من الذكر!
وسط زحام الحياة، قد تمر الساعات دون أن نذكر الله إلا قليلًا، فتقسو القلوب وتنشغل النفوس بالدنيا.
والقلب الذي اعتاد ذكر الله يجد في الطاعة أُنسًا، وفي العبادة راحة، وفي القرب من الله حياةً لا تشبهها حياة.
📖 قال الله تعالى:
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28].
🎯 مهمة اليوم:
- حافظ على أذكار الصباح والمساء.
- اجعل لك وردًا من الاستغفار، ولو مائة مرة.
- أكثر من التسبيح والتحميد والتهليل.
- خصّص عشر دقائق تذكر فيها الله بعيدًا عن الهاتف والمشاغل.
💌 رسالة اليوم:
لا تجعل لسانك يعتاد الحديث مع الناس وينسى ذكر رب الناس؛ فالسعيد من كان قلبه بالله معمورًا، ولسانه بذكره رطبًا.
عوّد قلبك على الأُنس بالله من الآن، حتى تستقبل رمضان بقلب حيّ.
#١٠٠_يوم_على_رمضان #استعد_لرمضان
📌 متبقي على شهر رمضان حوالي 94 يومًا..
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
متى تكون ساعة الإجابة في يوم الجمعة؟
📩 #السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟
📝 #الجواب :
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :
#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.
✅ فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.
👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.
● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 159)
https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((لا يغتسِلُ رجلٌ يومَ الجمُعةِ ، ويتطَهَّرُ ما استطاع من طُهرٍ ، ويدَّهِنُ من دُهنِه ، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه ، ثم يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بين اثنين ، ثم يصلِّي ما كُتِبَ له ، ثم يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ ، إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجمُعة الأخرَى)).
#الراوي : سلمان الفارسي
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ الأيَّامِ ، وهو عِيدُ المسلِمينَ الأُسبوعيُّ ، يَجتمِعون فيه على الخَيرِ وذِكْرِ الله عزَّ وجلَّ ؛ ولذا كان مِن أهَمِّ آدابِ هذا اليَومِ هو الطُّهرُ والنَّظافةُ وطِيبُ الرَّائحةِ ، والتَّبكيرُ لِلصَّلاةِ ، والابتِعادُ عن كلِّ ما يؤْذي النَّاسَ ، والإنصاتُ للخطيبِ ، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ ﷺ بفضائلِ هذه الآدابِ.
● ويَبدأُ ﷺ بالحَثِّ على الاغتسالِ ، وبالتَّطهُّرِ ويُرادُ به المُبالغةُ في التَّنظيفِ ؛ فلِذلك ذكَرَه في باب التفعُّلِ وهو للتكلُّفِ ، والمُرادُ به : التَّنظيفُ بأخْذِ الشَّارِبِ وقَصِّ الظُّفرِ وحَلْقِ العانَة.
● ثمَّ ذكَرَ ﷺ أدبًا آخَرَ ، وهو أن يَتعطَّرَ المسلمُ فيَضَعَ مِنَ الطِّيبِ الخاصِّ به أو يضَعَ مِن طِيبِ زَوجتِه.
● ثُمَّ يَخرجُ لِيَذهَبَ إلى المسجِدِ ، فإذا دخَلَه «فلا يُفرِّقُ بيْنَ اثنَينِ» ، وهذا إشارةٌ إلى التَّبكيرِ ؛ لأنَّه لو بكَّرَ بِالخروجِ فإنَّه لا يُضطَرُّ إلى تَخطِّي الرِّقابِ والتَّفريقِ بيْنَ الجالِسينَ قبْلَه.
#وقيل : مَعناهُ : لا يُزاحِمُ رَجُلَينِ فيَدخُلَ بيْنَهما ؛ لأنَّه رُبَّما ضيَّقَ عليهما ، خُصوصًا في شدَّةِ الحَرِّ واجتِماعِ الأنفاسِ.
● «ثُمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له» مِنَ النَّوافلِ.
● «ثُمَّ يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ» فيَستمِعُ جيِّدًا للخُطبةِ.
👈 فمَن فعَل ذلك غُفِر له ما ارْتَكَبَه مِن الذُّنوبِ في هذِه المُدَّةِ بيْنَ الجُمُعتَينِ مِن صَلاةِ الجُمُعةِ وخُطبتِها إلى مِثلِ الوقتِ مِن الجُمُعةِ الثَّانيةِ.
#وفي_الحديث :
● الحثُّ على الغُسلِ يَومِ الجُمعةِ.
● وفيه : الحثُّ على الادِّهانِ والتطيُّبِ.
● وفيه : النَّهيُ عن التخطِّي يَومَ الجُمعةِ إلَّا لِمَن لا يجِدُ السَّبيلَ إلى المُصلَّى إلَّا بذلك.
● وفيه : مَشروعيَّةُ التَّنَفُّلِ قبْلَ صَلاةِ الجُمعةِ بما شاءَ.
● وفيه : الحثُّ على الإنْصاتِ إذا شرَعَ الخطيبُ في الخُطبةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/13533
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم دخول الأنبياء والرسل في الأوامر والنواهي
📩 #السؤال :
سؤاله الثاني في الأصول يقول : هل كل أمر موجه إلى رسول الله ﷺ أو أهل بيته يكون موجهاً إلينا جميعاً؟
📋 #الجواب :
نعم هذا هو الأصل ، أن الرسول ﷺ يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه ، وهكذا أهل بيته كجميع الناس ، فالرسل داخلون فيما جاء على أيديهم من الأوامر والنواهي ، فقوله جل وعلا : {وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [يونس :106] #يعم الجميع.
قوله : {فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن :18] #يعم الجميع يعم الرسل وغيرهم ، وقوله : {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ} [البينة :5] يعم الجميع ، قوله : {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة :43] #يعم الجميع ، قوله : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء :22] #يعم الجميع وهكذا.
الأصل أن الأنبياء والرسل #داخلون في الأوامر والنواهي التي جاءوا بها ، وهكذا أهل بيوتهم داخلون إلا ما قام الدليل على التخصيص ، إلا إذا قام دليل خاص على أن هذا خاص بالرسول أو خاص بفلان ، كالتسع له ﷺ من الزوجات هذا خاص به ﷺ ، وكشاة عناق أبي بردة بن نيار جاءت أحاديث أنها خاصة به لما ضحى بها ، وهي لم تبلغ الثنية.
المقصود أن الأصل هو #العموم فيما يأتي من الأوامر والنواهي على أيدي الرسل ، تعم الرسل وتعم أهل بيوتهم ، إلا ما خصه الدليل. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7652/حكم-دخول-الأنبياء-والرسل-في-الأوامر-والنواهي
🌙 مشروع الاستعداد لرمضان | اليوم الخامس
🕌 اجعل الصلاة أول استعدادك لرمضان!
قبل أن تخطط لختمة القرآن، وتجهّز قائمة العبادات الرمضانية، اسأل نفسك: كيف حال صلاتي؟
هل أحافظ على الصلوات الخمس في أوقاتها؟ هل أؤديها بخشوع أم أتعجل في الانتهاء منها؟
لا تنتظر رمضان لتُصلح صلاتك؛ فالصلاة هي عماد يومك، وأعظم ما ينبغي أن تعتني به.
📖 قال الله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: 238].
🎯 مهمة اليوم:
- صلِّ كل فريضة في وقتها.
- لا تتعجل في الركوع والسجود.
- حافظ على السنن الرواتب.
- خصّص دقائق بعد الصلاة للذكر والاستغفار.
💌 رسالة اليوم:
لا تجعل همّك أن تدرك أول ليلة من رمضان، بل اجعل همّك أن تلقى الله بقلبٍ تعلّق بالصلاة وأحب الوقوف بين يديه.
مَن أصلح صلاته، فقد وضع قدمه على طريق إصلاح حياته.
#١٠٠_يوم_على_رمضان #استعد_لرمضان
📌 متبقي على شهر رمضان حوالي ٩٥ يومًا
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
كيفية التعامل مع الجار التارك للصلاة
📩 #السؤال :
يسأل أيضاً ويقول : كيف تكون معاملة الجار إذا كان تاركاً للصلاة وغير ملتزم بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف؟
📝 #الجواب :
ينصح ويُوجَّه إلى الخير ، ويُعلَّم ، وينكر عليه ما يفعل من التخلف عن الصلوات ؛ لأن هذا شأن المؤمن ، المؤمن أخو المؤمن ينصحه ، ويأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر ، ويصبر على الأذى في ذلك ، فإن نجح وهدى الله جاره فالحمد لله ، وإلا استحق أن لا تجاب دعوته وأن لا يسلم عليه ، وأن لا يرد عليه السلام من باب الإنكار ؛ لأن هذا الهجر نوع من التعزير نوع من التأديب ، ونوع من الإنكار إذا لم تنفع الموعظة والنصيحة ، وإذا كان في البلد هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو أمير صالح يعين على الخير يرفع بأمره إلى أولئك. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7673/كيفية-التعامل-مع-الجار-التارك-للصلاة
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((لا تزال الأمة على شريعة ما لم تظهر فيهم ثلاث : ما لم يُقبض منها العلم ، ويكثر فيهم ولدُ الخبث ، ويظهر السقارون)) ، قالوا : وما السقارون يا رسول الله؟ قال : ((بشر يكونون في آخر الزمان ، تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا اللَّعن)).
الدرجة : ❌ #منكر
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/745
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم الإشارة بالسبابة في التشهد وكيفية ذلك
📮 #السؤال :
بقي له أيضًا سؤال أخير يقول : أرى أيضًا بعض المصلين وهو في التشهد الأخير يرفع السبابتين اليمنى واليسرى عندما يصل في التشهد إلى قوله : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله ، فهل هذا الفعل صحيح؟
🗒 #الجواب :
السنة رفع السبابة اليمنى فقط ، في التشهد الأول والأخير #يشير بالسبابة #اليمنى ويقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة عند ذكر الله عند الدعاء ، أو يقبض الخنصر والبنصر ويحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة سنتان ، إن شاء قبض أصابعه كلها وأشار بالسبابة وإن شاء قبض الخنصر مع البنصر وحلق الإبهام والوسطى وأشار بالسبابة ، كل هذا جاء عن النبي ﷺ.
👈 وأما #اليسرى فلا يشير بشيء بل #يبسطها على فخذه وأطرافها على ركبته ولا يشير بشيء ، لا بالسبابة ولا بغيرها هذه السنة.
👈 يده اليمنى يقبض أصابعها ويشير بالسبابة وإن شاء قبض الخنصر والبنصر وحلق الإبهام والوسطى وأشار بالسبابة سنتان ، يفعل هذه تارة وهذه تارة.
أما #اليسرى فإنه #يبسطها بسطًا على فخذه أو على ركبته أو على فخذه وأطرافها على ركبته ، جاءت السنة بهذا كله عن النبي عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
#الشيخ : ولا يشير بالسبابة اليسرى لا يشير بها الإشارة باليمنى فقط. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7688/حكم-الإشارة-بالسبابة-في-التشهد-وكيفية-ذلك
حكم مضايقة المصلين في الصفوف وحجز الأماكن
📩 #السؤال :
سؤاله الآخر يقول : هل يجوز من حضر إلى المسجد متأخر وصلى تحية المسجد أمام وجه مصلي آخر ، أو ضايقه حتى كاد يخرج من مكانه ، وفي بعض الحالات يخرج ويترك المكان له؟ وهذا كثير ما يحدث ، والبعض يضع سجادة أو إحرامه ويذهب للطواف ليحجز المكان في المسجد الحرام ، نرجو الإفادة عن هذين النقطتين؟
📋 #الجواب :
⚠️ ليس للمؤمن أن يضايق أخاه في الصف ، بل يصلي حيث انتهى ، بل يقف ويصف مع الناس حيث انتهى الصف ، وليس له أن يفرق بين اثنين كما جاءت به النصوص ، #لكن إذا وجد فرجة تسع له فإنه لا بأس أن يدخل فيها ويسدها ؛ لأن المسلمين مأمورون بسد الفرج وبالتراص في الصفوف.
👈 وله أن يصلي إذا كان أمامه أحد ، له أن يصلي تحية المسجد أو الراتبة ، وإن كان أمامه شخص جالس كالإمام ونحو ذلك لا بأس ، لا حرج عليه في ذلك ، وإنما يجب عليه أن يلاحظ عدم الإيذاء لإخوانه المسلمين ، بل يصف مع الناس حيث انتهت الصفوف ، ولا يؤذي الناس بمضايقتهم في الصفوف ما لم يجد فرجة ... تسع له ، فلا بأس أن يسدها كما هو مأمور بذلك. نعم.
#المقدم : طيب! وبالنسبة لحجز المكان بسجادة؟
#الشيخ : كذلك حجز المكان ؛ ليس له حجز المكان ، ليس لأحد أن يحجز المكان لا في يوم الجمعة ولا في غيره ، بل ينبغي له أن يأتي إلى الصلاة على نية الإقامة في المسجد حتى يصلي مع الناس ، أما أنه يأتي يحط يجعل في المكان سجادة أو شيئاً آخر حتى يرجع ، يذهب إلى بيته ، أو إلى الطواف ، أو إلى شيء آخر ثم يرجع ليس له ذلك ؛ لأن هذا يمنع منه المتقدمين إلى الصلاة وإلى الصفوف ، فالواجب على المؤمن أن يدع هذه الأمور ، وأن يقصد الصلاة ليقيم في المسجد لا ليضع عمامة أو عباءة أو سجادة أو غير ذلك ثم يخرج لحاجاته الأخرى. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4465/حكم-مضايقة-المصلين-في-الصفوف-وحجز-الأماكن
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم الجهر بقراءة آية الكرسي بعد الصلاة
📩 #السؤال :
عندنا في قريتنا يقرءون آية الكرسي بعد الصلوات في كل فرض عمومًا ، الإمام والمصلين جهرًا ، أفيدونا عن حكم ذلك؟
📋 #الجواب :
هذا غير مشروع ، وهذا #بدعة ، إنما السنة أن يقرأها الإنسان بينه وبين نفسه بعد الصلاة ، أما أن يقرأها الإمام والمأمومون جهرة فهذا لا يجوز ، وليس من سنة المسلمين ، بل هذا من البدع ، ولكن يستحب في أصح قولي العلماء أن يقرأها المؤمن بعد الصلاة بينه وبين نفسه ، من دون مشاركة الإمام أو المأمومين بأصوات جماعية أو جهرية ، كل هذا لا أصل له. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17570/حكم-الجهر-بقراءة-آية-الكرسي-بعد-الصلاة
النفاق العملي سُلَّمٌ للنفاق الاعتقادي
📩 #السؤال :
يا شيخ ، هنا يقول : ومن خلت به هذه الخصال كان منافقًا خالصًا؟
📝 #الجواب :
هذا من حديث عبدالله بن عمر .. يقول ﷺ : (أربع من كن فيه ؛ كان منافقًا خالصًا ، ومن كانت فيه خصلة منها ؛ كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ، إذا حدث كذب ، وإذا ائتمن خان ، وإذا خاصم فجر ، وإذا عاهد غدر) -نعوذ بالله- في اللفظ الآخر : (آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان) نسأل الله العافية.
هذه صفاتهم ، لكن لا يلزم أن يكون منافقًا اعتقاديًّا ، لكنها في الأغلب إذا استحكمت ، وكثرت فيه ؛ #تجره إلى النفاق الاعتقادي ، نعوذ بالله.
ولو كانت الخيانة نفاقًا أكبر ؛ فمن يسلم منها اليوم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، لو كان نفاقًا أكبر ، أو إخلاف الوعد ، أو الكذب في الحديث نفاقًا أكبر يوجب الكفر بالله ؛ لكان الأمر خطيرًا جدًّا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
لكن #النفاق -مثل ما تقدم- نفاقان : نفاق عملي ظاهر ، ونفاق اعتقادي باطن ، فإذا وجد الاعتقادي صار صاحبه كافرًا كفرًا أكبر ومخلدًا في النار -نعوذ بالله- إذا مات على ذلك.
وأما أنواع الكفر #العملي الذي يتخلّق به المنافقون : فهذا إذا كان صاحبه مؤمنًا في الباطن يؤمن بالله واليوم الآخر ويوحّد الله ولكن قد يغلبه الطمع فيكذب ، أو يخون الأمانة ؛ فهذا يكون فاسقًا ، ويكون فيه خصلة من خصال أهل النفاق ، وهو على خطر عظيم ، نعوذ بالله.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1943/النفاق-العملي-سُلَّمٌ-للنفاق-الاعتقادي
🔥ايردروب العرب مجانية💸 Arab Airdrop
هل تبحث عن طرق مجانية وسريعة لربح العملات الرقمية؟ 💰 هنا تجد ايردروبات حصرية، بوتات ربحية، تنبيهات فورية، وشروحات سهلة تناسب الجميع! هل انت مستعد تبدأ رحلتك مع الكريبتو الآن؟ 🚀
لا تفوت فرصتك وابدأ الربح الذكي الآن!
Перейти 🔥
#إعلان 📢 🎯 إعلان على تيليجرام خلال دقيقة · VPN
هل تعلم أن دماغنا يستجيب للأقوال المُقتبسة كما يستجيب للموسيقى؟ لهذا، قراءة اقتباسات يومية تعزز شعورك بالراحة والسلام النفسي بشكل لا يُصدق. جرب معنا رحلة هادئة تملأ روحك دفئًا وأملًا. انضم الآن إلى أقتباسات هوى الروح واكتشف السحر!
#إعلان 📢 🎯 إعلان على تيليجرام خلال دقيقة · VPN
رفع اليدين أثناء الدعاء في خطبة الجمعة
Читать полностью…
حقق أقصى أداء لهاتفك مع دليل Programmingskills لآخر التحديثات والبرمجيات الجديدة. ابدأ الآن: انضم هنا
#إعلان 📢 🎯 إعلان على تيليجرام خلال دقيقة · VPN
#ليلة_الجمعة أكثروا من #الصلاة_على_النبي ﷺ
Читать полностью…
🌴🌴
صَلّوا على الهادي البشير وسلّموا
كي تُؤجروا يوم الجزاء وتغنموا
هو رحمة للعالمين وقدوة
وله الشفاعة والمقام الأعظم
ﷺ • ﷺ • ﷺ
🌴🌴
🌷 نساء بُشِّرن بالجنة | الحلقة الأولى
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
أولى زوجات النبي ﷺ، وأول من آمن به وصدّقه حين نزل عليه الوحي. كانت سندًا له في بداية الدعوة، وواسته بنفسها ومالها، وثبّتت قلبه في أصعب اللحظات.
🌿 بشارتها بالجنة
من أعظم فضائل أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها أن الله أرسل إليها السلام وبشّرها ببيت في الجنة.
قال رسول الله ﷺ:
«أَتَاهَا جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْكَ، مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ، لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ».
📚 المصدر: صحيح البخاري وصحيح مسلم.
درجة الحديث: صحيح متفق عليه.
💌 وقفة وعبرة: قد يرحل الإنسان عن الدنيا، لكن مواقفه الصادقة لا تُنسى؛ فخديجة رضي الله عنها تركت لنا درسًا خالدًا في الوفاء والثبات ومساندة أهل الحق.
رضي الله عن أم المؤمنين خديجة، وجمعنا بها في جنات النعيم.
ــــــــــــــــــــ
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((أنين المريض تسبيح ، وصِياحه تهليل ، ونفَسه صدقة ، ونومه على الفراش عبادة ، وتقلُّبه من جنب إلى جنب كأنما يقاتل العدوَّ في سبيل الله ، يقول الله لملائكته : اكتبوا لعبدي أحسنَ ما كان يعمل في صحته ، فإذا قام ثمَّ مشى كان كمَنْ لا ذنب له)).
#الدرجة : ❌ منكر ، لا أصل له
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/746
اللهم في هذا الصباح، لا تدع لنا أمنيةً إلا يسّرتها، ولا دعوةً إلا أجبتها، ولا همًّا إلا فرّجته، ولا قلبًا إلا أسعدته بكرمك..
يا رب، نسألك صباحًا تتبدّل فيه الأحوال إلى أجملها، وتُفتح فيه أبواب الخير
🌿 العشرة المبشَّرون بالجنة | الحلقة العاشرة والأخيرة
💚 أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه.. أمين هذه الأمة
📌 نسبه ونشأته👇🏼
هو عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري القرشي، يُكنى أبا عبيدة، أحد السابقين إلى الإسلام، ومن العشرة المبشَّرين بالجنة.
نشأ في مكة، وعُرف برجاحة العقل وحسن الخلق والتواضع، وكان من خيرة أصحاب رسول الله ﷺ.
🌱 إسلامه وهجرته👇🏼
أسلم رضي الله عنه في بداية الدعوة الإسلامية، وكان إسلامه على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فكان من السابقين إلى الإيمان.
هاجر إلى المدينة المنورة، وشارك في نصرة الإسلام، وشهد بدرًا وأُحدًا وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ.
💎 من أعظم مناقبه وفضائله👇🏼
🔹 أمين هذه الأمة:
قال رسول الله ﷺ:
«إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ».
📚 المصدر: صحيح البخاري وصحيح مسلم — حديث صحيح متفق عليه.
🔹 من المبشَّرين بالجنة: شهد له النبي ﷺ بالجنة ضمن العشرة.
📚 المصدر: جامع الترمذي (3747)، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب.
🔹 ثقة رسول الله ﷺ: عندما طلب أهل نجران من النبي ﷺ أن يبعث إليهم رجلًا أمينًا، قال:
«لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ».
فبعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه.
📚 المصدر: صحيح البخاري وصحيح مسلم — حديث صحيح.
⚔️ أبرز مواقفه وأعماله👇🏼
▪️ شهد غزوة بدر وأُحد، وكان من المدافعين عن رسول الله ﷺ.
▪️ تولى قيادة جيوش المسلمين في بلاد الشام، وكان من أبرز القادة في الفتوحات الإسلامية.
▪️ عُرف بالأمانة والتواضع، فلم تغره القيادة ولا كثرة الفتوحات، وظل زاهدًا في الدنيا.
▪️ كان موضع ثقة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، لما عُرف به من إخلاص وأمانة وحسن تدبير.
🕊️ وفاته رضي الله عنه👇🏼
توفي أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه سنة 18 هـ، في طاعون عمواس ببلاد الشام، بعد حياة حافلة بالجهاد والأمانة ونصرة الإسلام.
رحل أمين الأمة، وبقيت سيرته مدرسة في الإخلاص والتواضع والوفاء.
🌸 دروس وعِبَر من حياته👇🏼
💚 الأمانة من أعظم الصفات التي ترفع قدر الإنسان عند الله والناس.
💚 لا تجعل المنصب سببًا للكبر، فالتواضع يزيد صاحبه رفعة.
💚 الثقة الحقيقية تُكتسب بالصدق والعمل، لا بالكلام والادعاء.
💚 اجعل همَّك أن تكون أمينًا على ما ائتمنك الله عليه من دين وأهل وحقوق.
📌 رسالة من حياة أبي عبيدة رضي الله عنه:👇🏼
قد لا يبحث الإنسان عن الشهرة، لكن صدقه وأمانته يجعلان أثره خالدًا في قلوب الناس.
فكن أمينًا وإن غاب عنك الرقيب، ومخلصًا وإن لم يمدحك أحد، ومتواضعًا مهما علت مكانتك؛ فالقيمة الحقيقية ليست فيما تملكه، بل فيما يحمله قلبك من تقوى وأمانة.
📚 المصادر: صحيح البخاري، صحيح مسلم، جامع الترمذي، وسير أعلام النبلاء للإمام الذهبي.
*🌿 وبهذا نكون قد أتممنا سلسلة العشرة المبشَّرين بالجنة، رضي الله عنهم أجمعين.*
*🤲 اللهم ارزقنا حبهم، وحسن الاقتداء بهم، واحشرنا في زمرة نبيك ﷺ وصحابته الصالحين.*
✅ 🌿 بعد أن طُوينا صفحات العشرة المبشَّرين بالجنة من الرجال، وتعرّفنا على سيرتهم ومواقفهم العظيمة…
*🌸 انتظرونا مع سلسلة جديدة*
المبشَّرات بالجنة من النساء 💚
*رحلة بين سير نساء عظيمات، سبقن إلى الإيمان، وصبرن على الابتلاء، وضربن أروع الأمثلة في الطاعة والثبات والتضحية.*
*📖 لنتعرّف على سيرتهن، ومواقفهن، وفضائلهن، ونتعلّم من حياتهن دروسًا تبقى نورًا في الطريق.*
فكونوا بالقرب.. ففي سير الصالحات عبرة، وفي الاقتداء بهن خير كثير. 🌷
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
🌙 مشروع الاستعداد لرمضان | اليوم الرابع
💝 عوِّد قلبك على العطاء قبل رمضان!
لا تنتظر رمضان حتى تتصدق، ولا تظن أن الصدقة لا تكون إلا بالمال؛ فكم من محتاج ينتظر مساعدة، وكم من قلب يحتاج كلمة طيبة، وكم من باب خير تستطيع أن تطرقه اليوم!
اجعل لك نصيبًا يوميًا من الإحسان، ولو كان قليلًا؛ فالأعمال الصغيرة قد تعظم بصدق النية ودوامها.
قال رسول الله ﷺ: «اتَّقوا النَّارَ ولو بشقِّ تمرة». 📚 متفق عليه: صحيح البخاري (1417)، وصحيح مسلم (1016).
🎯 مهمة اليوم:
- تصدّق ولو بمبلغ يسير.
- ساعد محتاجًا أو اقضِ حاجة إنسان.
- أدخل السرور على قلب مسلم.
- انوِ الخير في كل ما تقدمه.
🕊️ رسالة اليوم: لا تجعل رمضان أول أيام عطائك، بل ادخل عليه وقد اعتادت يدك البذل، ونفسك الإحسان.
فربَّ صدقة صغيرة سبقت إلى ميزانك، وكانت سببًا في نجاتك.
#١٠٠_يوم_على_رمضان #استعد_لرمضان
📌 متبقي على حلول شهر رمضان المبارك حوالي 96 يومًا.
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ : ((المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً ، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ)).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
بَنى الإسلامُ مُجتمَعَ المسلمين على أساسٍ مَتينٍ منَ الأُخوَّةِ والتَّآزُرِ فيما بيْنهم ، فقال اللهُ تعالَى : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10].
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ بما يَنْبغي أنْ يكونَ عليه المُسلِمُ تُجاهَ أخيهِ المسلمِ ، فيُبيِّنُ أنَّ المسلِمَ -سواءٌ كان حرًّا أو عبْدًا ، بالغًا أو غيرَ بالِغٍ- أخُو المسلِمِ في الإسلامِ ، لا يَقومُ بظُلمِه ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانه حرَّمَ قَليلَ الظُّلمِ وكَثيرَه ، وفي الوقتِ نفْسِه لا يَترُكُه إلى الظُّلمِ دونَ أنْ يُعِينَه ، ولا يَترُكُه مع مَن يُؤذِيه دونَ أنْ يَحمِيَه قدْرَ استطاعتِه.
● ويُخبِرُ أنَّ مَن سَعَى في قَضاءِ حاجةِ أخيه المسلمِ ، أعانَهُ اللهُ تعالَى وسَهَّل عليه قَضاءَ حاجتِه.
● ومَن ساعَدَ مُسلِمًا في كُربةٍ نزَلَت به مِن كُرُباتِ الدُّنيا ، أي : في غمٍّ يُؤثِّرُ في نفْسِه ، أو في مُصيبَةٍ مِن مَصائبِ الدُّنيا حتَّى يَزولَ غَمُّه ومُصِيبتُه ؛ أزالَ اللهُ عنه مُصيبةً وهَوْلًا مِن أهْوالِ يومِ القيامةِ.
● ومَن اطَّلَع مِن أخِيه على عَوْرَةٍ أو زَلَّةٍ ، فسَتَره ولم يَفْضَحْه ، سَتَره اللهُ يومَ القيامةِ.
👈 ولا يَعني هذا أنْ يَسكُتَ عن مَعصيةٍ إنْ رآهُ مُتلبِّسًا بها ، بلْ يَجِبُ عليه نُصْحُه والإنكارُ عليه بما شُرِعَ مِن وَسائلِ الإنكارِ حتَّى يَنتهِيَ عن مَعصيتِه ، فهذا مِن النَّصيحةِ الواجبةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/665
🌿 العشرة المبشَّرون بالجنة | الحلقة التاسعة
💚 سعيد بن زيد رضي الله عنه.. سابقٌ إلى الإيمان، ومبشَّر بالجنة
📌 نسبه ونشأته👇🏼
هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي، يُكنى أبا الأعور، وهو ابن عم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وأحد العشرة المبشَّرين بالجنة.
نشأ في مكة، في بيت عُرف بالبحث عن التوحيد ورفض عبادة الأصنام؛ فأبوه زيد بن عمرو بن نفيل كان من الحنفاء الذين رفضوا عبادة الأوثان في الجاهلية.
🌱 إسلامه وهجرته👇🏼
كان سعيد رضي الله عنه من السابقين إلى الإسلام، وأسلم مع زوجته فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها، قبل إسلام عمر بن الخطاب.
وهاجر إلى المدينة المنورة، وشارك في نصرة الإسلام، وكان من أصحاب رسول الله ﷺ المخلصين.
💎 من مناقبه وفضائله👇🏼
🔹 من المبشَّرين بالجنة:
ورد اسمه ضمن العشرة الذين شهد لهم رسول الله ﷺ بالجنة.
📚 المصدر: جامع الترمذي (3747)، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.
🔹 من السابقين إلى الإسلام:
اختار الإيمان في بدايات الدعوة، حين كان المسلمون قلة، وكان الثبات على الدين يحتاج إلى صبر وتضحية.
🔹 الورع والخوف من الظلم:
كان شديد الحرص على حقوق الناس، ومن أشهر المواقف التي وردت عنه خلافه مع امرأة ادعت أن له أرضًا أخذها من حقها، فاحتج بحديث رسول الله ﷺ في تحريم ظلم الناس في أراضيهم.
قال النبي ﷺ:
«مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ».
📚 المصدر: صحيح البخاري (2452)، وصحيح مسلم (1610) — حديث صحيح متفق عليه.
⚔️ أبرز مواقفه وأعماله👇🏼
▪️ هاجر إلى المدينة ونصر رسول الله ﷺ.
▪️ أرسله النبي ﷺ مع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما في مهمة استطلاع خبر قافلة قريش قبل غزوة بدر، فلم يشهدا المعركة، لكن النبي ﷺ جعل لهما نصيبهما من الأجر والغنيمة.
▪️ عُرف بالصدق والاستقامة والحرص على حقوق المسلمين.
🕊️ وفاته رضي الله عنه👇🏼
توفي سعيد بن زيد رضي الله عنه سنة 51 هـ، في منطقة العقيق قرب المدينة المنورة، ونُقل إلى المدينة ودُفن بالبقيع.
🌸 دروس وعِبَر من حياته👇🏼
💚 لا تنتظر أن يصبح أهل الحق كثرة حتى تنصر الحق.
💚 احرص على حقوق الناس، فظلم العباد أمر عظيم عند الله.
💚 قد تكون سببًا في هداية غيرك دون أن تشعر، فالثبات على الخير له أثر يتجاوز صاحبه.
💚 لا تغتر بالدنيا، فالسعادة الحقيقية في رضا الله والفوز بالجنة.
📌 رسالة من حياة سعيد بن زيد:👇🏼
قد لا تكون مشهورًا بين الناس، ولا صاحب منصب أو جاه، لكن يكفيك أن تكون معروفًا عند الله بالصدق والإيمان.
فالعبرة ليست بكثرة ما يملك الإنسان، ولا بما يناله من شهرة، وإنما بما يحمله قلبه من إيمان، وما يقدمه من عمل صالح.
📚 المصادر: صحيح البخاري، صحيح مسلم، جامع الترمذي، وكتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي.
📣 الحلقة الأخيرة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه.. أمين هذه الأمة، الذي جمع بين الأمانة والتواضع والشجاعة.انتظرونا...
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
🌙 مشروع الاستعداد لرمضان | اليوم الثالث
📖 لا تجعل القرآن ضيفًا موسميًّا!
لا تنتظر رمضان حتى تفتح مصحفك، ولا تجعل علاقتك بالقرآن مرتبطة بموسم الطاعات.
ابدأ من الآن، ولو بصفحات قليلة كل يوم؛ فالقليل الذي تداوم عليه خير من الكثير الذي تنقطع عنه.
قال رسول الله ﷺ: «أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدومُها وإن قلَّ». 📚 متفق عليه: صحيح البخاري (6464)، وصحيح مسلم (783).
🎯 مهمة اليوم:
- خصّص وقتًا ثابتًا لقراءة القرآن.
- اقرأ ولو صفحة واحدة بتدبّر.
- احفظ آية جديدة أو راجع ما تحفظه.
- لا تنهِ يومك دون ورد من كتاب الله.
💌 رسالة اليوم: لا نريد أن نكون من أهل القرآن في رمضان فقط، بل نريد أن يكون القرآن صاحبًا لأيامنا طوال العام.
ابدأ اليوم، حتى لا يأتي رمضان وأنت ما زلت تنتظر البداية!
#١٠٠_يوم_على_رمضان #استعد_لرمضان
📌 متبقي على حلول شهر رمضان المبارك حوالي 97 يومًا.
للإشتراك بالواتساب👇🏼👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
قال رسولَ اللهِ ﷺ لأبي بن كعب : إنَّ اللَّهَ أمرَني أن أقرأَ عليكَ ، فقرأَ عليهِ : {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} فقرأَ فيها : إنَّ ذاتَ الدِّينِ عندَ اللَّهِ الحَنيفيَّةُ المُسْلِمَةُ لا اليَهوديَّةُ ، ولا النَّصرانيَّةُ ، مَن يعمَلْ خيرًا فَلن يُكْفرَهُ ، وقرأَ عليهِ : ولَو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مِن مالٍ لابتَغى إليهِ ثانيًا ، ولو لَهُ ثانيًا لابتَغى إليهِ ثالثًا ، ولا يملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلاَّ التُّرابُ ، ويتوبُ اللَّهُ على من تابَ.
#الراوي : أبي بن كعب
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
في هذا الحَديثِ يَحكي أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضِيَ اللهُ عنه- وكان أُبَيٌّ مِن أحفَظِ الصَّحابةِ لكتابِ اللهِ تعالى-: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال له :
● "إنَّ اللهَ أمَرني أن أقرَأَ عليك" ، أي : ممَّا أُنزِل مِن القرآنِ ، أَمَرني أنْ أقرَأ عليك القرآنَ قِراءةَ تعليمٍ ؛ فإنَّ المعلِّمَ إذا قرَأ والمتعلِّمُ يَسمَعُه كان ذلك أشَدَّ اعتِمادًا عليه مِن أن يَقرَأَ المتعلِّمُ , وكان فيه تَعليمُ حُسنِ التَّرتيبِ والتَّأديةِ ، وكيفيَّةِ التَّرتيلِ ، وسائرِ هَيئاتِ القراءةِ.
#قيل : لعلَّ السِّرَّ في ذلك أنَّ اللهَ سبحانه لَمَّا قدَّر أن يَجعَلَ أُبيًّا أقرَأَ الصَّحابةِ ، أمَر اللهُ نبِيَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أن يَقرَأَ عليه ؛ لِيَتَّصِلَ السَّنَدُ من أُبيٍّ إلى ربِّ العالَمين ، فيُلقِّبَه بالأقرَأِ ، #وقيل : غير ذلك.
● "فقرَأ عليه" ، أي : فكان ممَّا قرَأه رَسولُ اللهِ ﷺ على أُبَيِّ بنِ كعبٍ : {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} [البينة: 1] ، أي : سورةَ البيِّنةِ.
● "فقرَأ فيها : إنَّ ذاتَ الدِّينِ" ، أي : أصلَه وفِطرتَه ، "عند اللهِ الحَنِيفيَّةُ المسلِمةُ لا اليهوديَّةُ، ولا النَّصرانيَّةُ ، مَن يعمَلْ خيرًا فلن يُكْفَرَه" ، أي : لن يَضِيعَ ثوابُه ، ولن يُحرَمَ منه ، بل سيُجازيه اللهُ عليه.
● "وقرَأ عليه" ، أي : وكان ممَّا قرَأه رسولُ اللهِ ﷺ على أُبَيٍّ أيضًا :
● "ولو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ" ، أي : يملَؤُه المالُ ، "لابتَغَى" ، أي : لحرَصَ وطَمِعَ أن يَضُمَّ "إليه ثانيًا" ، أي : واديًا ثانيًا.
● "ولو كانَ له ثانيًا ، لابتَغَى إليه ثالثًا ، ولا يَملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ" ، أي : إنَّ ابنَ آدَمَ لا يَزالُ حريصًا على الدُّنيا حتَّى يموتَ ويمتَلِئَ جوفُه مِن ترابِ قبرِه.
● "ويتوبُ اللهُ على مَن تاب" ، أي : ويقبَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ توبةِ تائبٍ راجِعٍ إلى اللهِ تعالى.
● وقولُه : فكان ممَّا قرَأ في السُّورةِ : "إنَّ ذاتَ الدِّينِ عندَ اللهِ الحَنِيفيَّةُ المسلِمةُ... إلخ" ، وقولُه : "ولو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ... إلخ" ؛ ورَد عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ "سأَل أُبيًّا عنها ، فقال : هكذا أقرَأَنيها رسولُ اللهِ ﷺ ، قال عُمرُ : أفأُثبِتُها في المصحَفِ؟ قال : نعَم" ، إلَّا أنَّه قد ورَد عن ابنِ عبَّاسٍ في روايةٍ أخرى ما يَدُلُّ على تَشكُّكِ أُبيٍّ في أنَّها آيةٌ ، فلمَّا قال له عُمرُ : "قال : أنَكتُبُها؟ قال : لا أنهاك" ، فكأنَّ أُبيًّا شكَّ هل هي حَديثٌ أم قرآنٌ ، وهذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ النَّبيُّ ﷺ أخبَر به عن اللهِ تعالى على أنَّه مِن القرآنِ ، ويَحتمِلُ أن يَكونَ مِن الأحاديثِ القُدسيَّةِ , وعلى احتِمالِ أنَّه مِن القرآنِ ، فيكون ممَّا نُسِخَت تِلاوتُه جَزمًا ، وإنْ كان حُكمُه مُستمِرًّا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/35393