551
الثقة بالله أزكى أمل، والتوكل عليه أوفى عمل. اعمل الخير وارميه في نهر جاري إن ضاع عن الخلق ما يضيع عن الباري .
《عملٌ يسير وأجرٌ عظيم》👇🏻
/channel/zakamil/18771
قصة الرجل الذي خُيّر بين أختين 💍
جاء رجل إلى عامر بن عبد الله بن الزبير – وكان من الصالحين – يخطب إحدى ابنتيه.
فقال له عامر:
> "عندي ابنتان، فاختر أيهما شئت."
فقال الرجل:
رأيت الكبرى فأعجبتني هيئتها، ورأيت الصغرى .....لتكملة القصة
حكم الكلام أثناء خطبة الجمعة
📩 #السؤال :
أيضًا يقول : من تكلم والإمام يخطب أو قال للذي بجانبه : اسكت. فقد لغى ، فإذا أنا بجوار واحد وعطس وحمد الله ، فقلت له : يرحمك الله ، فهل لغيت؟ وإذا كنت قد لغيت فماذا يجب علي؟ علمًا قلت له والإمام يخطب؟
🗒 #الجواب :
⚠️ لا يجوز الكلام والإمام يخطب مع الناس ، لا مع العاطس ولا مع غيره ، الواجب الإنصات لسماع الخطيب.
👈 إلا مع الخطيب لا بأس ، إذا أراد أن يسأل الخطيب عن شيء ، أو ينكر عليه شيئًا أخطأ فيه يجب إنكاره ، فالكلام مع الخطيب لا بأس ، والخطيب لا بأس يتكلم هو ؛ لأن هذا من جنس خطبته.
❌ أما الناس فيما بينهم فلا ، حتى ولو عطس وحمد الله ، لا تقول : يرحمك الله ، كما لا تقوله في الصلاة ، إذا عطس وهو يصلي وحمد الله ما يقال : يرحمك الله ، هكذا في الخطبة المستمع لها كالمصلي فلا يتكلم ، ولا يرد السلام ، ولا يبدأ بالسلام ، ولا يشمت العاطس ، هذا هو الواجب عليه ؛ لقول النبي ﷺ : (إذا قلت لصاحبك : (أنصت) يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت) مع أنه أمره بالمعروف ، سماه لاغيًا وهو آمر بالمعروف.
وفي الحديث الآخر : (من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارًا) ، والذي يقول له : أنصت ، ليست له جمعة ، هذا يدل على أن الجمعة تلغو ويفوته ثوابها بسبب كلامه حال الخطبة ، ولو أن كلامه في أمر طيب ، في أمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، أو تشميت عاطس ، فالواجب ترك ذلك.
👈 كما يجب ترك ذلك مع #المصلي ، فهكذا مع المستمع #للخطبة ، فلا ترد السلام على المصلي بالكلام ولا تبدؤه.
البدء لا بأس تبدأ المصلي وهو يرد بالإشارة ، لكن في الخطبة لا ، أنت مأمور بالإنصات ، فتنصت ولا تتكلم والإمام يخطب ، لا بتشميت عاطس ولا برد سلام.
وهكذا أخوك الذي في الصف لا يتكلم ، وإذا حمد الله في نفسه فأنت لا تقول : يرحمك الله والإمام يخطب ؛ امتثال لأمر النبي ﷺ فيما أمر به من الإنصات ، وحذرًا من الوعيد الذي جاء فيه ذلك وهو إلغاء الجمعة وعدم حصول ثوابها.
#الملقي : شكرًا أثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5415/حكم-الكلام-أثناء-خطبة-الجمعة
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
صلّوا على مَن تُحبّه القلوب، وتشتاق إليه الأرواح، صلّوا على مَن علّمنا الرحمة، وكان للأُمّة نورًا وهُدى.
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد ﷺ.
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((وا شوقاه لإخواني الذين لما يأتوا بعدُ!)) ، قالوا : أوَلسنا إخوانك يا رسول الله؟! قال : ((بل أنتم أصحابي)) ، قالوا : من إخوانك ، يا رسول الله؟ قال : ((قوم يجيئون في آخر الزمان ، للعامل منهم أجر سبعين منكم)) ، قالوا : منّا ، أم منهم؟ قال : ((بل منكم)) ، قالوا : لماذا؟ قال : ((لأنكم تجدون على الخير أعوانًا ، ولا يجدون على الخير أعوانًا)).
الدرجة : ❌ لا يصح بهذا اللفظ
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/737
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
توجيه لمن يشعر بالخوف والخجل من مجالسة الناس
📩 #السؤال :
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة عمره ثمان عشرة سنة كما يقول : يشعر بالخوف والخجل ولا يستطيع مجالسة الناس ويرجو من سماحة الشيخ التوجيه ، وهل هناك أدعية تؤثر على هذه الحالة التي تنتابه ويعاني منها كثيرًا كما يقول؟
📋 #الجواب :
نعم ، هذا من الشيطان ، فينبغي له أن يتعوذ بالله من الشيطان وأن يستشعر أنه رجل مع الرجال ، وأنه لا وجه لهذا الخوف ولا وجه لهذا الخجل فهو رجل يجلس مع الرجال ويمشي مع الرجال ، ويصلي مع الرجال ، ويتكلم مع الرجال ، ويعمل مع الرجال ، فلا وجه لهذا الخجل ولا وجه لهذا الخوف.
👈 ولكن مما يستعان به في ذلك أن يتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، ثلاث مرات صباحًا ومساءً ، وأن يقول : (باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم). ثلاث مرات صباحًا ومساءً ، فإن هذا من أسباب أن الله يكفيه كل شر.
👈 ومن ذلك قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة ، وكذلك قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة : {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ} [البقرة :285] إلى آخر السورة ، وقراءة (قل هو الله أحد) والمعوذتين بعد الصلوات ، مرة بعد الظهر والعصر والعشاء ، وثلاث مرات بعد المغرب والفجر ، كل هذا من أسباب السلامة وإزالة المخاوف. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7478/توجيه-لمن-يشعر-بالخوف-والخجل-من-مجالسة-الناس
🌱 #هَدْيُ_النَّبِي ﷺ
أحيانًا نطلب من أولادنا إتقان شيء، ونستغرب أنهم لا يعرفون كيف يفعلونه، مع أننا لم نعلّمهم إياه عمليًّا!
📌 من هدي النبي ﷺ أنه رأى غلامًا يسلخ شاة، فقال له: «تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ».
📚 رواه مسلم في *صحيحه* (رقم 2308).
💡 كيف نُعلِّم أبناءنا؟
- نُريهم الفعل أمامهم.
- نشرح لهم الخطوات أثناء التطبيق.
- نمنحهم فرصة للتجربة، ونساعدهم عند الحاجة.
💚 تذكّر: طفلك لا يحتاج دائمًا إلى مزيد من الأوامر، بل قد يحتاج إلى مَن يأخذ بيده ويُريه كيف يبدأ.
علِّمْه بحُبّ، واصبر عليه حتى يُتقن. 🌿
#هدي_النبي ﷺ
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((يخرُجُ في آخرِ الزمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ سفهاءُ الأحلامِ ، يَقْرَؤونَ القرآنَ بألسِنَتِهم ، لَا يُجَاوِزُ تراقِيَهم ، يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خيرِ البَرِيَّةِ ، يَمْرُقونَ مِنَ الدينِ كمَا يَمْرُقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فمنْ لَقِيَهم فَلْيَقْتُلْهُمْ ، فإِنَّ في قتْلِهم أجرًا عظيمًا عندَ اللهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ)).
#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع
🗒 #شـرح_الـحـديـث 📌
حذَّرَنا النَّبيُّ ﷺ مِن البِدَعِ والغُلوِّ في الدِّينِ ؛ لأنَّ ذلك يُؤدِّي إلى إفسادِ المجتمَعاتِ ، وربَّما أدَّى التَّشدُّدُ مع عدَمِ الفقهِ في الدِّينِ إلى تَبْديعِ وتكفيرِ المجتمَعاتِ المسلِمةِ ، والخروجِ على الحُكَّامِ بغيرِ وَجهِ حقٍّ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ :
● "يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ" ، أي : صِغارُ السِّنِّ.
● "سفهاءُ الأحلامِ" ، أي : عقولُهم غيرُ ناضجةٍ ، بلْ فيها سَفهٌ وخِفَّةٌ.
● "يَقْرَؤون القرآنَ بألْسِنَتِهم ، لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم" والتَّراقي : جمعُ تَرْقُوَةٍ ، وهو عَظْمٌ واصِلٌ ما بينَ ثُغْرةِ النَّحْرِ والعاتِقِ ، وفي روايةٍ : "لا يُجاوِزُ حَناجِرَهم"، ومعناهُ : أنَّ قومًا ليس حَظُّهم مِن القرآنِ إلَّا مُرورَه على اللِّسانِ ، فلا يُجاوِزُ تَراقِيَهم لِيَصِلَ قُلوبَهم ، والمرادُ أنَّ الإيمانَ لم يَرسَخْ في قُلوبِهم.
● "يقولونَ مِن قولِ خيرِ البَرِيَّةِ ، يَمرُقون مِن الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ" ، أي : يَخْرُجون مِن مِلَّةِ الإسلامِ سريعًا ، ولا يتعَلَّقونَ مِنه بشَيءٍ ، مِثْلُ السَّهْمِ القويِّ السَّريعِ الَّذي يَنْفُذُ في الصَّيدِ ، ومِن قُوَّتِه وسُرْعتِه لا يكونُ فيه أثرٌ مِن دَمٍ أو لَحْمٍ ، وكأنَّ هذا الشَّخصَ خرَجَ مِن الدِّينِ ، وليس فيه أثرٌ منه ، ولم تَنفَعْه عِبادتُه السَّابقة.
● "فمَن لَقِيَهم فلْيَقتُلْهم" ، أي : يُقاتِلْهم مع الإمامِ والوالي.
● "فإنَّ في قَتْلِهم أجرًا عظيمًا عندَ اللهِ لمَن قتَلَهم" ، وفي روايةٍ مُبيِّنةٍ للأجْرِ مِن حديثِ أبي سعيدٍ وأنسٍ رضِيَ اللهُ عنهما عندَ أبي داودَ ، قال : "طُوبى لِمَنْ قَتَلَهم وقَتَلوهُ" ، أي : الجَنَّةُ لِمَنْ حارَبَهم فقَتَلَهم ، أو قَتَلوهُ.
وفي هذا الحديث :
● بيانُ أنَّ الأعمالَ بالنِّيَّاتِ ، وأنَّ كثرةَ الأعمالِ والعِبادةِ ليستْ دليلًا على الإيمانِ.
● وفيه : أنَّ الإعجابَ بالنَّفسِ وبالعملِ ربَّما أدَّى إلى الإسراعِ في الخروجِ مِن الدِّينِ.
● وفيه : إرشادٌ إلى أنَّ العملَ القليلَ الدَّائمَ خيرٌ مِن الكثيرِ المُؤدِّي إلى الغرورِ والإعجابِ بالنَّفسِ .
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/92353
🌿 قَبَسٌ مِنْ نُور | لَا تَغْفَلْ عَنْ قَلْبِكَ 🌿
قد ينشغل الإنسان بإصلاح أمور حياته، وترتيب مستقبله، والسعي وراء رزقه، حتى ينسى أن قلبه هو أولى ما يحتاج إلى العناية والإصلاح.
فكم من جسدٍ حاضرٍ في مجالس الخير، وقلبٍ شاردٍ عنها! وكم من لسانٍ يذكر الله، وقلبٍ يحتاج إلى أن يستشعر عظمة مَن يذكره!
لا تجعل علاقتك بالله مجرّد عاداتٍ تؤدّيها، بل اجعل لك وقتًا تخلو فيه بنفسك، تتدبّر آيات ربك، وتراجع أعمالك، وتستغفر من تقصيرك، وتسأله الثبات والهداية.
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾
[الحشر: 19]
🤍 جرّب اليوم أن تسأل نفسك:
- هل صلاتي تُصلح قلبي وتنهاني عن المعاصي؟
- هل لي وردٌ من القرآن أتدبّر معانيه؟
- هل أُصلح أخطائي أم أعتاد تبريرها؟
🌱 لا تنتظر حتى يقسو قلبك لتبحث عن أسباب رقّته؛ بادر بالطاعة، وأكثر من ذكر الله، وصاحب أهل الخير، وجدّد توبتك كلما قصّرت.
اللهم أصلح قلوبنا، ولا تجعل الدنيا أكبر همّنا، وارزقنا قلوبًا حيّةً بذكرك، ثابتةً على طاعتك. 🤲🏻
عدد مواضع رفع اليدين في الصلاة
📩 #السؤال :
السؤال الأول يقول : عندما تقوم في الصلاة كم مرة ترفع يديك؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فقد دلت سنة رسول الله ﷺ على أن المشروع للمؤمن في الصلاة أن يرفع يديه في أربعة مواضع ، في الرباعية والثلاثية :
#الأول : عند الإحرام ، فيرفع يديه مع التكبير إلى حذو منكبيه ، أو إلى فروع أذنيه ، هكذا فعل النبي ﷺ تارة كذا وتارة كذا.
#الموضع_الثاني : عند الركوع ، يرفع يديه عند قوله : (الله أكبر) حيال منكبيه أو حيال أذنيه.
#الموضع_الثالث : عند رفعه من الركوع ، فيرفع يديه عند قوله : سمع الله لمن حمده ، إذا كان إمامًا أو منفردًا ، ويرفع المأموم عند قوله : ربنا ولك الحمد.
#والموضع_الرابع : إذا قام من التشهد الأول في الرباعية كالظهر والعصر والعشاء أو الثلاثية كالمغرب ، إذا قام من الثالثة بعد التشهد الأول إذا قام إلى الثالثة يقول : (الله أكبر) رافعًا يديه.
كل هذه ثبتت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام من حديث ابن عمر رضي الله عنه ، ومن حديث علي رضي الله عنه ، وبعضها من حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه ومن أحاديث أخرى. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6986/عدد-مواضع-رفع-اليدين-في-الصلاة
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((رحِم الله المتسرولات من النساء)).
#الدرجة : ❌ لا يصح
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/735
🏡 البيت السعيد | لا تجعلوا الصمت جدارًا بينكم
قد ينشغل الزوجان بمسؤوليات الحياة، فيقلّ الحديث بينهما، وتتراكم أمور صغيرة كان يمكن حلّها بكلمات بسيطة.
💌 لا تنتظر حتى تتسع المسافة لتسأل عن سببها، ولا تفترض أن الطرف الآخر يعرف ما تشعر به دون أن تتحدث.
🌿 خصّصا وقتًا هادئًا للحوار، وتحدّثا عن احتياجاتكما بوضوح، واستمعا لبعضكما دون مقاطعة أو سخرية.
قال الله تعالى:
﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: 19].
ومن المعاشرة بالمعروف أن يحرص كل طرف على فهم الآخر، وأن يعبّر عما يزعجه بأدب، دون تجريح أو اتهام.
🤍 ليس المطلوب أن تتفقا في كل شيء، بل أن تجدا طريقةً محترمة للتفاهم حين تختلفان.
• اضغط على علم سوريا وشوف شو يطلع 💙
🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
⬜️⬜️♥️⬜️♥️⬜️♥️⬜️⬜️
⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
❍ ️روائع البيانُ القُرآني ️
↰ ⑤⑧ @Tadabarwahfaz
❍حالات دعوية
↰ ⑰ @halatquranialiwhatssap
❍الأسرة السعيدة
↰ ⑭ @Albit_said99
❍تدبر جزء عم
↰ ⑦ @juzeama
❍ أهل القرآن
↰ ⑦ @zad_quran
❍الصحيحان
↰ ⑤ @Alb_khari
❍صور الصلاة على النبي ﷺ
↰ ③ @monabihsalat3alarassol
❍إحياء السنن
↰ ③ @sunannabawia
❍التأمل في الكون
↰ ② @Hadakhlkouallah
❍ التفسير الميسر صوتيًا
↰ ② @tafsirsaadiQuran
❍نفحات طيبة ️
↰ ② @Ghima_Motfaila89
❍أنوار الوحي
↰ ① @RehabQuranandSunnah
❍| رياض الإيمان |
↰ ① @quran3hadith
❍ مرئيات إسلامية
↰ ① @islamicvideo
❍تدبر سورة الكهف
↰ ① @tfsir_sourat_alkahf
❍نسمات إيمانية
↰ ① @aneeeen
❍الطب الإسلامي
↰ ⑨ @zxrkb
❍هدي الأدعية
↰ ⑧ @adeakoransona
❍رياض الفردوس
↰ ⑦ @memeem134
❍أنوار القرآن
↰ ⑤ @XvHkJcy5F0ljZTVk
❍دروب الخير
↰ ⑤ @zakimil
❍إشراقات قرآنية
↰ ⑤ @hidayatagjaakoan
❍طريق الهداية
↰ ⑤ @Religiousbenefits266
❍عياضات دينيه بودكاست
↰ ① @wygsx
❍ روضة المستفيد
↰ ② @Rawda_Mustafid
❍نور الهدى
↰ ④ @rehjq
❍سبيل السنة
↰ ④ @tlwdh
❍معين الإيمان
↰ ⑤ @as3id9lbk
❍زاد الفقيه
↰ ⑤ @seqda
❍نور الرسالة
↰ ⑤ @zhhabd
❍ نفحات إيمانية
↰ ⑥ @mina9oual3lama
❍روائع العلماء
↰ ⑥ @zakamil
❍ آيات خاشعة
↰ ⑥ @tilawatkhashiea0mh
❍معاني الأسماء الحسنى
↰ ⑦ @assmaeallahtafsir
❍ ️نبض القلوب
↰ ⑧ @re20sa
❍ بصمة خير
↰ ① @readytopost
❍تدبر القرآن الكريم
↰ ① @tafser_qrangarim
❍ وقفات إيمانية🦋
↰ ① @islamic770
❍سحر الطبيعة
↰ ② @TOP_1VIDEO
❍مختارات نافعة
↰ ② @SADDAMASS
❍ روائع التلاوات
↰ ③ @Quaranalmasmo3
❍فوائد التفسير
↰ ④ @Fawayid_rgh52
❍السيرة النبوية العطرة
↰ ④ @siranabaouiarahiqmakhtoum
❍ جنات النعيم
↰ ⑤ @ferdaws555
❍التفسير المقروء والمسموع
↰ ⑦ @tfsir_saidi_lquoran_kamln
❍رحلة الحفظ
↰ ⑦ @tt_tt_mm
❍علم المواريث
↰ ⑨ @rah_bia
❍🪴غراس الخير
↰ ⑫ @FTAW_feaid
❍كلمات مضيئة
↰ ②⑦ @dfgbkh
❍طريق الهدى
↰ ③⑨ @ysfgl
تعلم السيرة النبوية المباركة👇🏻
📘 النحو وقواعد اللغة العربية👇🏻
t.me/AleayidunElaAllah/36724
ما صحة حديث : «من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم»؟
📮 #السؤال :
أيضًا أخونا يسأل ويقول : سمعت معنى حديث عن رسول الله ﷺ يقول : (من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم) هل هذا حديث صحيح؟ واشرحوا لنا معناه جزاكم الله خيرا.
🗒 #الجواب :
⚠️ الحديث ما روي عن النبي ﷺ ، وهو حديث #ضعيف ليس بصحيح ، ومعناه : أن الذي لا يهتم بأمور المسلمين بالنظر إلى نصيحتهم والدفاع عنهم إذا حصل عليهم خطر ونصر المظلوم ، وردع الظالم ، ومساعدتهم على عدوهم ، ومواساة فقيرهم ، إلى غير هذا من شئونهم معناه : أنه ليس منهم ، وهذا لو صح من باب الوعيد وليس معناه أنه يكون كافرًا ، لا ، لكن من باب الوعيد والتحذير والحث على التراحم بين المسلمين ، والتعاون فيما بينهم.
👈 ويغني عن هذا الحديث قوله ﷺ : (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا) وشبك بين أصابعه ، وقوله ﷺ : (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، فهذا معناه لا يتم إيمانه ولا يكمل إيمانه الواجب إلا بهذا ، وهكذا قوله ﷺ : (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) فجعل المسلمين شيئًا واحدًا ، وجسدًا واحدًا ، وبناءً واحدًا ، فوجب عليهم أن يتراحموا ، وأن يتعاطفوا ، وأن يتناصحوا ، وأن يتواصوا بالحق ، وأن يعطف بعضهم على بعض ، وهذه كلها تكفي عن الحديث #الضعيف الذي ذكره السائل ، وهو حديث : من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ، وتمامه : ومن لم يمس ويصبح ناصحًا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم ، لكن هذا الأخير ثابت بمعنى آخر وهو قوله ﷺ : (الدين النصيحة). قيل : لمن يا رسول الله؟ قال : (لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) هذا ثابت رواه مسلم في الصحيح بهذا اللفظ : (الدين النصيحة). قيل : لمن يا رسول الله؟ قال : (لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) ، أما لفظ : (من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم) فهو #ضعيف عند أهل العلم.
👈 وفي هذا المعنى روى البخاري ومسلم في الصحيحين عن جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال : (بايعت النبي ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم) فالنصيحة للمسلمين من أهم الفرائض ومن أهم الواجبات ومن أهم الخصال الحميدة فيما بينهم ، وهذا داخل في قوله تعالى : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة :2] ، وداخل في قوله سبحانه : {وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر :1-3] ، فالتناصح والتواصي بالخير والتعاون على البر والتقوى كله داخل في التواصي بالحق ، والله المستعان. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7510/ما-صحة-حديث-من-لم-يهتم-بأمر-المسلمين-فليس-منهم
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((من تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ ، غُفِرَ لَه ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةَ ثلاثةِ أيَّامٍ ، ومن مسَّ الحصى فقد لغا)).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
🕌 يَومُ الجُمُعةِ يَومٌ عَظيمٌ ، وهو يومُ عيدٍ أسبوعيٍّ للمُسلِمين ؛ ففيه يَجتَمِعون على صَلاةِ الجمُعةِ ، الَّتي جعَل اللهُ فيها أجرًا عظيمًا لِمَن أحسَنَ الاستِماعَ لِخُطبَتِها وأحسنَ أداءَ صَلاتِها ، ولكِنْ ليس كلُّ مَن يَحضُرُ صلاةَ الجمُعةِ على درَجةٍ واحدةٍ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ :
● "مَن توَضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ" ، أي : أتَى به على الوجهِ الأكمَلِ والأتمِّ له ، وأعطى كلَّ عضوٍ حقَّه مِن الماءِ.
● "ثمَّ أتى الجمُعةَ" ، أي : صلاةَ الجمعةِ.
● "فاستَمَعَ وأنصَت" ، أي : استَمَع لخُطبَةِ الإمامِ بإنصاتٍ وتعَقُّلٍ ، ولم يتَكلَّمْ ، وجلَس في مَكانِه ولم يتَحرَّكْ ولم يتَقدَّمِ الصُّفوفَ ، أو يتَنقَّلْ مُتخطِّيًا الرِّقابَ.
● "غُفِر له ما بينَ الجُمعةِ إلى الجمعةِ ، وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ" ، أي : يُكفِّرُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذُنوبِه عَشَرةَ أيَّامٍ ؛ وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام : 160] ، والمرادُ غُفرانُ الذُّنوبِ الصَّغائرِ لا الكَبائرِ ؛ كما بيَّنَت الرِّواياتُ الأخرى ؛ لأنَّ الكبائرَ لا بُدَّ لها مِن التَّوبةِ وعدَمِ العودةِ وغيرِ ذلك مِن الشُّروطِ.
● "ومَن مسَّ الحَصى" ، أي : انشَغَل عن الخُطبَةِ أوِ الصَّلاةِ بمسِّ الحَصى أو ما شابهَ.
● "فقد لَغا" ، أي : تَكلَّمَ بما لا يُشرَعُ له ، ويتَحقَّقُ اللَّغوُ بأيِّ شيءٍ مِن الكلامِ ، حتَّى وإن قال الرَّجُلُ لأَخيه : أنصِتْ ، ومَن لَغا فلا حظَّ له مِن أجرِ الجمعةِ ، وإنَّما حظُّه ونَصيبُه مِنها هو كلامُه أو فِعلُه.
#وفي_الحديث :
● بيانُ فضلِ يومِ الجمعةِ.
● وفيه : الحثُّ على الإنصاتِ وحُسنِ الاستِماعِ يومَ الجمعةِ مع مُراعاةِ الآدابِ ، وذلك له أجرٌ عظيمٌ.
● وفيه : الزَّجرُ عن اللَّغوِ أثناءَ خُطبةِ الجمعةِ ؛ لأنَّه مُضيِّعٌ للأجرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/29667
حكم من أفطر في رمضان لمرض
📩 #السؤال :
تقول في رسالتها : أنا مريضة منذ ثلاث سنوات ولم أصم وهذه السنة التي مضت هي الرابعة ، فهل علي الصيام أو الكفارة ؟ وهل يجوز لي إن استطعت أن أؤخر القضاء إلى أيام الشتاء وأقضي منها ما قدرت عليه أفيدوني أفادكم الله؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فالمريض قد عفا الله عنه في تأخير الصوم ؛ لقول الله عز وجل : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة :185] فهذا فضل من الله سبحانه وتعالى أن سامح المريض في الإفطار وأن يؤجل القضاء إلى الشفاء ، ولهذا قال بعده : {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة :185] ، فإذا شفاك الله تقضين ما تركت من الصيام والحمد لله.
أما إن قرر الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه وأنه يستمر فعليك أن تطعمي عن كل يوم مسكين ويكفي ، كالشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اللذين لا يستطيعان الصوم فإنهما يطعمان عن كل يوم مسكيناً ، نصف صاع من التمر أو الأرز أو غيرهما من قوت البلد ، وهو كيلو ونصف تقريباً ، ويكفي عن كل يوم يعطاه بعض الفقراء ، أما إنسان ينتظر الشفاء ويرجو الشفاء فهذا لا إطعام عليه ولكن يصبر حتى يشفيه الله ، فإذا شفاه الله قضى ما مضى من الصيام ولو سنوات ، لأنه معذور شرعاً. نعم.
#المقدم : ولا كفارة؟
#الشيخ : ولا كفارة.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7501/حكم-من-أفطر-في-رمضان-لمرض
حكم جهر المأموم بالقراءة
📩 #السؤال :
ما هي المواضع التي يجهر فيها المأموم بالقراءة خلف الإمام؟
📋 #الجواب :
المأموم لا يجهر خلف الإمام وإنما يقرأ سرًّا ، وإنما الإمام هو الذي يجهر في المغرب والعشاء والفجر والجمعة والعيد ، يجهر في الأولى والثانية من العشاء ، والمغرب ، ويجهر في الفجر أيضًا ، ويجهر في الجمعة ، ويجهر في صلاة العيد ، وصلاة الكسوف ، وصلاة الاستسقاء ، والمأموم يقرأ سرًّا بينه وبين نفسه ولا يجهر ، هذا هو المشروع. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7518/حكم-جهر-المأموم-بالقراءة
"أصبَحنا
نُشهِدُك أنّكَ أحقُّ مَن عُبِد
وأكرَمُ مَن سُئِل
وأجودُ من أعطَىٰ
وأعظمُ من غفَر
وأعدلُ مَن حكَم
وأرأفُ من مَلك،
لا حَولَ لنَا ولا قُوّةَ إِلّا بِك."
الحمدُ للّه الذي أذِنَ لنا بيومٍ جديدٍ لنعبُده ونستغفرهُ ونَتوبَ إليهِ.
🌿 اسم الله العظيم وكيف ندعو به؟
اسم الله العظيم يدل على كمال عظمته وجلاله سبحانه، قال تعالى: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ \[البقرة: 255\].
🤲 كيف ندعو به؟
* يا عظيم، اغفر لي وارحمني، وفرِّج همّي ويسِّر أمري.
* اللهم يا عظيم، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
* يا ذا الجلال والإكرام، ارزقني الخير واصرف عني الشر.
🌸 دعاء ورد في السنة:
قال النبي ﷺ عن دعاء فيه ثناء على الله: «لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى».
📚 المصدر: سنن أبي داود (1495)، والنسائي (1300).
💚 يجوز الدعاء باسم الله العظيم دون عدد محدد، ولم يثبت تخصيص عدد معين لتكراره لقضاء الحاجات.
🔖 صيام الخميس
غدًا يا راغبين باب الريان
✨ "لَا يَدْخُلُه إِلَّا الصَّائِمون"!
هَلَّا اشتَريتَ هَٰذَا النَّعِيمَ قَبْلَ الرَّحيل؟!
حكم ضم اليدين بعد الرفع من الركوع
📮 #السؤال :
في الركوع عندما تقول : سمع الله لمن حمده ، هل ترفع يديك وتقول : ربنا ولك الحمد ، وتضع يديك فوق الصدر ، أي : تعيدهما إلى مكانهما السابق اليدين ، نرجو الإفادة؟
📋 #الجواب :
نعم ، مثل ما تقدم ، هذا الموضع #الثالث ، عند #الرفع من الركوع يرفع يديه إذا كان #مأموم يقول : (ربنا ولك الحمد) ، وإن كان إمامًا أو منفردًا قال : (سمع الله لمن حمده) ، ثم قال بعدها : (ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد) ، يقول هذا الإمام والمأموم والمنفرد.
#لكن الإمام والمنفرد يختصان بقولهما : سمع الله لمن حمده ، أما ربنا ولك الحمد .. إلى آخره هذا #مشترك ، والمأموم يقول ذلك عند الرفع من الركوع ، يقول : ربنا ولك الحمد ؛ لأن الرسول ﷺ قال : (إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا ولك الحمد). نعم.
👈 ويضع يديه على #صدره ، إذا رفع من الركوع يعيدهما إلى مكانهما الأول هذا هو الأفضل والأرجح ، يعيدهما إلى مكانهما الأول واضعًا لهما على صدره حتى يخر ساجدًا كما كان كذلك قبل الركوع ، ومن قال : إنه يرسلهما بعد الركوع فقد خالف السنة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6987/حكم-ضم-اليدين-بعد-الرفع-من-الركوع
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم صبغ المرأة شعرها
📩 #السؤال :
تسأل أيضا وتقول : نسمع أن صبغ المرأة لشعرها بالصبغة حرام ، فما صحة ذلك؟
📖 #الجواب :
إذا كان الصبغ أسود خالصًا لم يجز أن تصبغ به المرأة ولا الرجل ، لا تصبغ المرأة شعرها الأبيض بالصبغ الأسود الخالص ، ولكن تصبغه بالحناء أو بالحناء والكتم مخلوطين حتى يكون الصبغ بين السواد والحمرة ، أو بالزعفران ، أو ما أشبه ذلك مما يجعله أصفر أو أحمر أو أسود مخلوطًا بحمرة أو صفرة لا بأس ، أما الأسود الخالص فالنبي نهى عنه عليه الصلاة والسلام.
وهكذا #الرجل لا يصبغ شيبه بالأسود الخالص ، ولكن يغيره بالحناء والكتم أو بالحناء فقط ، أو بالصفرة فقط ، هذا هو المشروع ، يقول ﷺ : (غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد) وفي الحديث الآخر : (يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة) رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي بإسناد صحيح ، والأول رواه مسلم في الصحيح : غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد . نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7491/حكم-صبغ-المرأة-شعرها
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((إنَّ أعظم الصدقة لُقمة يضعها الرجل في فم زوجته)).
#الدرجة : لا يصح بهذا اللفظ
👈 ويغني عنه ما صح عند البخاري : (إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها ، حتى ما تجعل في فم امرأتك).
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/736
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
#مدائح_النبيﷺ
__
يا طالبًا شرفَ اللحاقِ بزمرتِه
ومؤملًا أُنسَ الجوارِ بصحبتِه
ستنالُ ما أمّلتَ إن لاقيتَه
متمسكاً بعد الكتابِ بسنتِه
أكثر عليه من الصلاة وزِدْ بها
أملا لنيلِ جوارهِ وشفاعتِه
🌿 كيف أعود للمحافظة على الصلاة؟ 🕌🤍
أخي المسلم، أختي المسلمة...
العودة إلى الصلاة لا تحتاج أن تكون كاملًا من أول يوم، لكنها تحتاج إلى قرار صادق وخطوة عملية تبدأ بها اليوم. 💚
🌱 إذا كنت منقطعًا عن الصلاة منذ فترة، فجرّب هذا الطريق البسيط:
1️⃣ تُب إلى الله دون يأس. 🤲🏻
قل من قلبك: *اللهم إني تبت إليك، وأريد أن أعود إليك.*
مهما طالت مدة انقطاعك، فلا تيأس من رحمة الله، وباب التوبة مفتوح.
2️⃣ ابدأ بالصلاة القادمة مباشرة. ⏰
لا تقل: سأبدأ غدًا، أو مع بداية الشهر! إذا دخل وقت الصلاة القادمة، فتوضأ وصلِّ، واجعلها بداية جديدة بينك وبين الله.
3️⃣ لا تنتظر حتى تصبح مثاليًّا. 🌷
قد تكون لديك ذنوب أو تقصيرات أخرى، فلا تجعلها سببًا لترك الصلاة، بل صلِّ واجتهد في إصلاح نفسك، فالصلاة من أعظم ما يعينك على الاستقامة.
4️⃣ اربط الصلاة بعادة ثابتة. 📌
اجعل الأذان إشارةً لك لتستعد للصلاة، وبادر بالوضوء عند دخول الوقت، واستعن بمن يذكّرك بها؛ فكلما رتّبت يومك حول الصلاة، سَهُل عليك الالتزام بها.
5️⃣ حافظ على صلاة الجماعة قدر استطاعتك. 🕌
إن كنت رجلًا، فاحرص على صلاة الجماعة في المسجد؛ فوجودك بين المصلين يعينك على الثبات، ويجعل المحافظة على الصلاة أسهل بإذن الله.
6️⃣ أكثر من الدعاء بالثبات. 🤲🏻
ومن أعظم الأدعية التي تعينك على العبادة:
«اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».
📚 المصدر: سنن أبي داود (1522)، وصححه عدد من أهل العلم.
🌿 وإذا فاتتك صلاة بعد أن تبدأ من جديد، فلا تستسلم!
بادر بالتوبة، واستدرك ما فاتك، وحافظ على الصلاة الحاضرة، ولا تجعل تعثّرًا واحدًا يعيدك إلى الانقطاع. النجاح ليس ألّا تتعثر أبدًا، بل أن تجاهد نفسك وتعود إلى الله كلما قصّرت.
⚠️ تذكّر دائمًا: الصلاة ليست أمرًا ثانويًّا نؤديه حين تسمح لنا الظروف، بل هي فريضة عظيمة، وركن من أركان الإسلام، فلا تفرّط فيها، ولا تؤخّر التوبة من أجل غدٍ قد لا تدركه.
قال الله تعالى:
﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103].
🤍 أسأل الله أن يشرح صدورنا للصلاة، وأن يردّنا إليه ردًّا جميلًا، وأن يثبّتنا على طاعته، ويجعل الصلاة قُرّةً لأعيننا وراحةً لقلوبنا، وأن يجعلها نورًا لنا في الدنيا والآخرة.
📩 انشرها لعلّها تكون سببًا في عودة أحدهم إلى الصلاة.
#المحافظة_على_الصلاة 🕌