6933
تهتم بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف وفتاوى العلماء
✨ ما الذي يجعل الدعاء يُقبل؟ وما الذي يحجبه؟
شروط وعوامل القبول
👇/channel/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0
✨ أدعية القرآن والسنة… بروحٍ وطمأنينة
شرح الأدعية👇
/channel/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0
📣 اختبر معلوماتك!
من هو آخر الأنبياء 📊؟؟؟
□ عيسى عليه السلام
□ محمد عليه السلام
□ موسى عليه السلام .
🥹أناشيد معبرة بدون موسيقى 👌
/channel/toba_23/23943
👍 كتابتي اطلع عليها هنا❤️🔥
⌛️ /channel/ktabatiy ⬇️
✋🍭 لا تتضايق إذا قيل لك :
👈⬇️ (( الله يهديك )) 👉➡️
/channel/Kitabh_X_Sorh/655
💧 أفضل علاج للسلامة 💡
🎉 من وساوس الشيطان💥
/channel/addlist/-5pLuS1tk0hlZTJk
🗣️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة «نهارية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo🔴
لا تُفوّت على قلبك نفحة هذا اليوم المبارك، وأقبِل على صلاة العصر بخشوعٍ ومحبة؛ فهي من أعظم ما يُقرّبك إلى الله في ساعةٍ مباركةٍ تُرجى فيها الإجابة.
صلِّها بقلبٍ حاضر، وأكثر بعدها من الدعاء والذكر والصلاة على النبي ﷺ. 🤍
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وأعظم نعمته عليهم أن أمرهم بالإيمان وهداهم إليه،
فهؤلاء همِ أهل النعمة المطلقة المذكوريِن في قوله: ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ) "
انتهى من "جامع المسائل" (4/284) .
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" قول الله عز وجل : ( وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله ) النساء/78، ثم يقول في الآية التي بعدها : ( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) النساء/79، فكيف الجمع بينهما ؟
فأجاب :
الجمع بينهما أن الآية الأولى تقديرا ، يعني من الله ، هو الذي قدرها ، والآية الثانية سببا يعني : أن ما أصابك من سيئة فأنت السبب ، والذي قدر السيئة وقدر العقوبة عليه هو الله " انتهى.
" لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/15، سؤال رقم/15)
📌 أكثروا من الإستغفار
⌘ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا "
صححه الألباني في
📜 صحيح ابن ماجه (3093)
✍ ــــ قال شيخ الإسلام ابن تيميّة
رحمه الله تعالــﮯ :
فَالتَّوحِيدُ هُوَ جِمَاعُ الدِّينِ الَّذِي هُوَ أصلُهُ وفَرعُهُ ولُبُّهُ ، وهُوَ الخَيرُ كُلُّهُ ، والاستِغفَارُ يُزِيلُ الشَّرَّ كُلَّهُ ، فَيَحصُلُ مِن هَذَينِ جَمِيعَ الخَيرِ ، وزَوَالُ جَمِيعَ الشَّرِّ ، وكُلُّ مَا يُصِيبُ المُؤمِنَ مِنَ الشَّرِّ فَإنَّمَا هُوَ بِذِنُوبِهِ.
والاستِغفَارُ يَمحُو الذُّنُوبَ فَيُزِيلُ العَذَابَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : { ومَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُم وهُم يَستَغفِرُونَ } .
📜 جَامِعُ المَسَائِلِ : (274/7)
❐ قال العلاّمة/
ابن عثيمين رحمه الله :
عندما تقول استَغْفِرُ الله تسأل الله شيْئين
، سِتر الذنب ، والتجاوز عنه بحيث لا يعاقبك الله عليه .
📜 الفـتـــــاوى : (87/16)
❐ قَالَ العلّامة/
صَالِح بن الفَوزَان حَفظهُ الله :
وأما الذي يقول : أستغفرُ الله، بلسانه، وهو مُقيمٌ على المعاصي بأفعاله،
فهو كذّابٌ لا ينفعُهُ الاستغفارُ .
▣ قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
استغفارٌ بِلاَ إقلاعٍ توبةُ الكذّابينَ ، وقال آخرُ : استغفارُنا يحتاجُ إلى استغفارٍ ! .
يعني أنَّ منِ استغفرَ ،ولم يترُكِ المعصية،
فاستغفارهُ ذنبٌ يحتاجُ إلى استغفار،
فلننظر في حقيقةِ استغفارنا، لِئلاّ نكونَ من الكذّابينَ الذين يستغفرونَ بألسنتهم
وهم مقيمونَ على معاصيهم .
📜 الخطب المنبرية في المناسبات العصرية (226/1)
🍃🍃
قال #ابن_القيم رحمه الله:
💥 أَنفَعُ العمَل أن تَغِيب فيه عن الناس بالإخلاص، وعن نَفسِك بشُهود المِنَّة، فلا تَرى فيه نَفسَك ولا تَرى الخَلْق.
📚 الفوائد (ص: 57)
هل ستبكي عليك السماء والأرض ؟؟!!
🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️
وَقَوْلُهُ: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضَ}
(عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: أَتَى ابنَ عَبَّاسٍ رجلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ﴾ فَهَلْ تَبْكِي السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ عَلَى أَحَدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلَائِقِ إِلَّا وَلَهُ بَابٌ فِي السَّمَاءِ مِنْهُ يَنْزِلُ رِزْقُهُ، وَفِيهِ يَصْعَدُ عَمَلُهُ، فَإِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ فَأُغْلِقَ بَابُهُ مِنَ السَّمَاءِ الَّذِي كَانَ يَصْعَدُ فِيهِ عَمَلُهُ وَيَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ بَكَى عَلَيْهِ، وَإِذَا فُقِدَ مُصَلَّاهُ مِنَ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي فِيهَا وَيَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا بَكَتْ عَلَيْهِ، وَإِنَّ قَوْمَ فِرْعَوْنَ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ آثَارٌ صَالِحَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ خَيْرٌ، فَلَمْ تَبْكِ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ)
تفسير الطبري (٢٥/٧٤)
السؤال
كثير من خطباء المساجد في هذا الشهر تكون خطبهم عن الإسراء والمعراج، فهل في هذا حرج أم لا؟
💺لفضيلــة الشيـــخ
محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمه الله تعالى
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_040_04.mp3
السؤال
فضيلة الشيخ، سئلت في إحدى المحاضرات عن شخص ترك صوم رمضان لمدة ثلاث سنوات عمدا فأجبته بناء على القاعدة أن من ترك واجبا مؤقتا متعمدا لا قضاء عليه. وفي نفس الوقت سئلت عن شخص ترك الصيام لمدة ستة أيام متعمدا فأجبته بأنه لابد بأن يقضي. فما وجه التفريق بينهما؟ - الشيخ لا أظن هذا يقع. - السائل لا أنا سمعت ذلك في شريط فتاوى رمضانية.
💺لفضيلــة الشيـــخ
محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمه الله تعالى
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_086_13.mp3
السؤال
يقول إلى أصحاب الفضيلة، والدتي أفطرت شهرين من رمضان، وذلك قبل خمسة عشر عاما بسبب الولادة، وكانت لا تعلم أن هناك قضاء، وعندما سمعت أخيرا بالقضاء سارت في حيرة من أمرها، ولا تستطيع القضاء لأنها مريضة بسبب الضعف والهزل، وعمرها يقارب ستين عاما، مع العلم أن لها سبع سنوات تصوم الست من شوال تطوعا لله، أفيدوني جزاكم الله خيرا، ماذا يترتب عليها؟ ونحن مستعدون لكل ما يترتب عليها، ولكم جزيل الشكر.
💺لفضيلــة الشيـــخ
محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمه الله تعالى
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_025_01.mp3
قال العلامة ابن عثيمين (رحمه الله تعالى) في شرح الحديث:
(( تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة ، لأنها في الدنيا كرة واحدة ، في الآخرة تكون خبزة واحدة ، يعني مبسوطة ، كما قال الله تعالى :
(( إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت ، وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت ))
إذا الأرض مدت يعني يوم القيامة ، تمد ، أما الآن فهي مسطوحة وليست ممدودة ، لأنها لكبرها ، لا نحس باستدارتها ، عند ذلك كانت سطحاً يراها الإنسان ، وكأنها سطح ، وهي في الحقيقة مكورة ، لكنها يوم القيامة تمد ، تكون كالخبزة ، يتكفؤها الجبار عز وجل ، وهو الله سبحانه وتعالى ، كما يكفأ وفي رواية إيش ؟ عندكم يتكفأ ولا يكفأ ؟ كما يكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلاً لأهل الجنة ،
يعني ضيافة ، تكون ضيافة لأهل الجنة ، وهذه من قدرة الله عز وجل ، هذه الأرض التي الآن طين ورمل وغيرها ، يوم القيامة تكون من أحسن الأطعمة ، بل من الأطعمة التي لم نر مثلها ، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، تكون هذه نزلاً لأهل الجنة ، يوم القيامة ))
شرح صحيح البخاري (10)
حكم إظهار الوجه والكفين أمام الأقارب
📩 #السؤال :
أيضاً سؤالها الثاني تقول : هل لبس الحجاب أمام الأقارب حرام لخروج اليدين والوجه كما سمعت في برنامجكم بأن لا فائدة منه إذا خرج الوجه ، ولكن ماذا تفعل إذا كان الوضع هكذا عندنا؟ نرجو التوضيح وفقكم الله لنا.
📄 #الجواب :
المرأة عليها أن #تحتجب عن غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها ، عليها أن تحتجب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] فالله سبحانه أمر بالحجاب ، وأخبر أنه أطهر لقلوب الجميع ، والطهارة مطلوبة للرجال والنساء جميعًا.
⚠️ فليس لها أن تكشف وجهها وكفيها عند زوج أختها أو عند ابن عمها أو نحو ذلك ، بل #تحتجب منه بالحجاب الذي #يستر وجهها وكفيها ؛ لأن خروج ذلك من أسباب الفتنة ، والله سبحانه حين أمر بالحجاب لم يقيد ذلك بما عدا الوجه والكفين بل أطلق فعمّ الوجه والكفين ، وهكذا قوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] الآية ، والوجه من أعظم الزينة ، فلهذا وجب #ستره في أصح قولي العلماء.
❌ وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا حرج في كشف الوجه والكفين لغير المحارم ، واحتجوا بما قاله ابن عباس وجماعة في قوله تعالى : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31] يروى عن ابن عباس وجماعة أن ما ظهر منها يعني : الوجه والكفين ، وقالوا : إن هذا تحتاج المرأة إليه في سائر أعمالها في بيتها وغير ذلك ، فإذا كان عندها #أجنبي وسترت وجهها فإن هذا يشق عليها كثيرًا ، وهذه حجج #ليست بظاهرة ، بل #الصواب الأخذ بما دل عليه القرآن العظيم من الحجاب ، وأما الآية فهي مجملة إلا ما ظهر منها مجمل تفسره الآيات الأخرى ، المجمل لا تعارض به النصوص ، والنصوص صريحة في تحريم إبداء الزينة ، والوجه من الزينة ، #فوجب ستره ووجب الحجاب عن كل من ليس بمحرم من ابن عم ومن زوج أخت ومن أخ الزوج وغير ذلك ، هذا هو المعتمد وهو أصح قولي العلماء رحمة الله عليهم لما فيه من الحيطة ، ولما فيه من العمل بالآيات الكريمة ، ولما فيه من البعد عن أسباب الفتنة ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5580/حكم-إظهار-الوجه-والكفين-أمام-الأقارب
💌 علامات استجابة الدعاء بإذن الله 👇
/channel/fwayiid/20956
🚦 "تجنّب ما يُغضب الله وأنت في الإجازة"*🚦 "إجازتي مع الله.. لا مع الغفل👇
/channel/chbihiilham/593054
ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة ؟ 🤔
◯ التوبة
◯ البقرة
◯ الفاتحة
🌸 🫧 @ghirasaljanahQuransound غراس الجنة للقرآن الكريم
🌸 🫧 @Mnhag حادي الارواح
🌸 🫧 @nsaih_asriftawa نصائح زوجية وأحكام أسريه🥀
🌸 🫧 @konygnato كوني جنته ️
🌸 🫧 @Girasaljanahsound غراس الجنة للصوتيات
🌸 🫧 @citylights51 نور على نور
🌸 🫧 @rawae3noor روائع من نور
🌸 🫧 @lyatmaenkalbe ليطمئن قلبي
🌸 🫧 @forqurani نسمات عطرة
🌸 🫧 @nor1401norquran لم يسجل القناةاعملوا لهذا العبارة التالية
🌸 🫧 @Yemen967Y كُن إنسّان be human
🌸 🫧 @Eljanagaytona غايتنا الجنة
🌸 🫧 @exr79 الهدى الدعوية
🌸 🫧 @WAQFA ༺ وَقْفَةٌ مَعَ النَّفْسِ ༻
🌸 🫧 @FatwasIslamic أحاديث وسنن نبويه
🌸 🫧 @ClearSky10 🇵🇸بدايه جديده مع الله 🇵🇸
🌸 🫧 @saddamdd لنثبت به فؤادك
🌸 🫧 @AlMorshida_AlSalfia قناة: المُرْشِدة السَلفِيّة
🌸 🫧 @Alshamlh_Alymn المكتبه الشامله السلفية باليمن
🌸 🫧 @qalAlrasul قال رسول الله ﷺ
🌸 🫧 @httbhTabon75 "قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيــ
🌸 🫧 @kotoofislam صيد الخاطر
🌸 🫧 @watazawd #تجربة طريق النجاة والفلاح
🌸 🫧 @dohaahmed6 أخصائية نفسية
🌸 🫧 @Ghirasaljanah قـنـاة غـراس الـجـنـة
🌸 🫧 @rawaei3 روائـــــع الـــتـــلاوات
🌸 🫧 @trabasalah نحو تربية صالحة
🌸 🫧 @zaaad3 زاد السنن المهجورة
🌸 🫧 @nalkaaheba غدا نلقى الأحبة
🌸 🫧 @daaoat دُعاء
🌸 🫧 @GANtk5 سنرحل ويبقى الآثر
🌸 🫧 @Qyrau بالقرآن إهتدينا
🌸 🫧 @toba_23 • طُـوبـَ ٰ للغـرَبَآءِ •
🌸 🫧 @Aldekr_tmanunt الــذكـر طمأنـيـنـة القــلـ ️ــب ️
🌸 🫧 @word_pic رمزيات و صور
🌸 🫧 @youniyyy احلا الصور والخلفيات
🌸 🫧 @Alakeedaah العقيدة الصحيحة
كتب ابن القيم 🌸
/channel/mashahedemaney/143076
√ لدعم قناتك @Adamlsta0bot
✍ صفات الزوجة الصالحة🌸👇
/channel/bint11/198480
📚 لـولـا تـعـليـمُ الـلّٰـه إيّـ🫵ـاك
✋⏪ مـا تـعـلَّـمـت..🔻🔻
/channel/hidayatqu/1179
💡الحكمـة من خلق المـ💧ـاء
👈 بـلا لـون ولا طعـم ولا رائحـة💎
👇👇
/channel/addlist/-5pLuS1tk0hlZTJk
🫵أوقفوا تصوير بيوتكم وسياراتكم
وأولادكم وطعامكم وفرحتكم..📵
👈 ونعم الله عليكم لسببين✌️
🔻🔻
/channel/addlist/-5pLuS1tk0hlZTJk
قال الله تعالى :
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) المائدة/3 .
قال ابن كثير رحمه الله :
" هَذِهِ أَكْبَرُ نِعَمِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ : حَيْثُ أَكْمَلَ تَعَالَى لَهُمْ دِينَهُمْ، فَلَا يَحْتَاجُونَ إِلَى دِينِ غَيْرِهِ، وَلَا إِلَى نَبِيٍّ غَيْرِ نَبِيِّهِمْ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ؛ وَلِهَذَا جَعَلَهُ اللَّهُ خَاتَمَ الْأَنْبِيَاءِ، وَبَعَثَهُ إِلَى الْإِنْسِ وَالْجِنِّ، فَلَا حَلَالَ إِلَّا مَا أَحَلَّهُ، وَلَا حَرَامَ إِلَّا مَا حَرَّمَهُ، وَلَا دِينَ إِلَّا مَا شَرَعَهُ، وَكُلُّ شَيْءٍ أَخْبَرَ بِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَصِدْقٌ لَا كَذِبَ فِيهِ وَلَا خُلْف، كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا [الْأَنْعَامِ: 115] أَيْ: صِدْقًا فِي الْأَخْبَارِ، وَعَدْلًا فِي الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي، فَلَمَّا أَكْمَلَ الدِّينَ لَهُمْ تَمَّتِ النِّعْمَةُ عَلَيْهِمْ "
انتهى من "تفسير ابن كثير" (3/26) .
قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى:
فَمِنْ أَعْظَمِ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَأَشْرَفِ مِنَّةٍ عَلَيْهِمْ: أَنْ أَرْسَلَ إلَيْهِمْ رُسُلَهُ؛ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِمْ كُتُبَهُ؛ وَبَيَّنَ لَهُمْ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. وَلَوْلَا ذَلِكَ لَكَانُوا بِمَنْزِلَةِ الْأَنْعَامِ وَالْبَهَائِمِ بَلْ أَشَرَّ حَالًا مِنْهَا فَمَنْ قَبِلَ رِسَالَةَ اللَّهِ وَاسْتَقَامَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِنْ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ وَمَنْ رَدَّهَا وَخَرَجَ عَنْهَا فَهُوَ مِنْ شَرِّ الْبَرِيَّةِ وَأَسْوَأُ حَالًا مِنْ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْحَيَوَانِ الْبَهِيمِ "
انتهى من "مجموع الفتاوى" (19/100) .
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
.
" طُوبَىٰ لِمَنْ قَرَنَ ذَنْبَهُ بِالاِعْتِذَارِ وَتَلَا فَاهُ
بِاسْتِغْفَـارِهِ آنَـاءَ اللَّـيْلِ وَأَطْـرَافَ النَّهَـارِ ".
( 📖 التبصرة لابن الجوزي 29 )
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
▫️قال ابن سعدي:
.
فالعبد إذا أصابته المصيبة
فآمن أنها من عند الله،
وأن الله حكيم رحيم في تقديرها
وأنه أعلم بمصالح عبده
هدى الله قلبه هداية خاصة للرضا والصبر والتسليم والطمأنينة
.
كما قال تعالى:
(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم)
.
📜التوضيح والبيان66
💎 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
📌 فلا يجوز للإنسان ان يهاجر إلى بلاد الكفر إلا بشروط ثلاثة :
1⃣ أن يكون عنده علم يدفع به الشبهات.
2⃣ أن يكون عنده دين يدفع به الشهوات.
3⃣ أن يكون محتاجا إلى ذلك.
📚 شرح رياض الصالحين
مقتطفات من المجلد الأول ص ( 22-23)
السؤال
فضيلة الشيخ، هل لشهر رجب مزية عن غيره من الشهور؟ وهل العمرة في شهر رجب أفضل، أم في شهر شعبان أيهما أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
💺لفضيلــة الشيـــخ
محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمه الله تعالى
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_060_04.mp3
السؤال
هذه السائلة تقول بعد رمضان لحقني صيام بعض الأيام فقمت بتأخيرها إلى فصل الشتاء؛ وذلك لأن الصيام يتعبني جدا وأحيانا لا أتحمله، فصمت بعضهن في شعبان وكنت أريد الإكمال لكن أتت الدورة على غير عادتها، فجاء رمضان هذه السنة 1416هـ ولم أقض من رمضان الفائت إلا ثلاثة أيام، فما الذي يجب علي أن افعله وما كفارة ذلك، وهل يلحقني إثم بتأخيري الصيام؟
💺لفضيلــة الشيـــخ
محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمه الله تعالى
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_315_21.mp3
السؤال:
يقول: ما حكم المرأة التي تسب أولادها ووالدهم غائب؟
💺لفضيلــة الشيـــخ
محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمه الله تعالى http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_020_14.mp3
أصابته جنابة ولم يغتسل لشدة البرد
قام قبل صلاة الفجر وقد احتلم، وكان هذا اليوم شديد البرد، فذهب إلى المدرسة بعد أن تعفر وصلي الفجر، وهو في الطريق إلى المدرسة أراد أن يعود لكي يغتسل، ولكنه لم يفعل وذهب إلى المدرسة، ولما رجع عند الظهر أيضا لم يغتسل، ويقول أرجو أن يبين أمري في هذا الموضوع؟
💺لفضيلــة الشيـــخ محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمـــه الله
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_002_08.mp3
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من التقدم بين يدي الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول الإنسان قولا يحكم به بين عباد أو في عباد الله وليس من شريعة الله، مثل أن يقول: هذا حرام أو هذا حلال أو هذا واجب أو هذا مستحب بدون دليل، فإن هذا من التقدم بين يدي الله ورسوله.
(تفسير سورة الحجرات / ص9).
حكم الحديث في أمور الدنيا داخل المسجد
📩 #السؤال :
إلى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله : ما حكم التحدث في المسجد؟ أي : السواليف مثل : أرى صديق أو قريب في المسجد قبل الصلاة أو بعدها وأسلم عليه ، كيف الحال ، وكيف الصحة ، وتفضل معنا ، وغير ذلك من الكلام؟
📖 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
التحدث في المساجد إذا كان في أمور الدنيا والتحدث بين الإخوان والأصحاب في أمور دنياهم إذا كان #قليلاً لا حرج فيه إن شاء الله ، أما إذا كثر #يكره ، يكره أن تتخذ المساجد محل أحاديث الدنيا ؛ فإنها بنيت لذكر الله ، وقراءة القرآن ، والصلوات الخمس وغير هذا من وجوه الخير كالتنفل والاعتكاف وحلقات العلم.
⁉️ أما اتخاذها للسواليف في أمور الدنيا #فيكره ذلك ، لكن الشيء #القليل الذي تدعو له الحاجة عند السلام على أخيه الذي اجتمع به ، وسؤاله عن حاله وأولاده أو أشياء تتعلق بهذا أو بأمور الدنيا لكن بصفة غير طويلة بل بصفة قليلة فلا بأس بذلك. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5574/حكم-الحديث-في-أمور-الدنيا-داخل-المسجد