زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 21:30

زاد.الخطـيب.الـدعـــوي.cc
تيلـيجــرام 👈 t.me/ZADI2

*دروس.وخـواطـر.رمضـانيـة.cc0⃣2⃣*
*صـــيام رمـضـــان يحــقــق التـقــوى*
=======================

الحمد لله وحده، والصّلاة والسّلام على من لا نبيَّ بعده، نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين، وبــعـــــد:

اعلم أنّ الصيام الشرعي ..
يُحقِّق للعبد المؤمن تقوى الله، وقد قال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [ البقرة : 183 ] .

فيا أيها المسلم :
1- اتق الله ! والتقوى الواجبة هي بفعل الواجبات وترك المحرمات، وقد أمرنا الله بها، فقال ـ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا ﴾ [الأحزاب: 70].

فاجعل تقوى الله ملازمةً لك في كل زمانٍ ومكانٍ، وقد قال ع لأبي ذر س: ( اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ ) رواه الترمذي وأحمد (حسن) .

2- اتق الله ﻷ التقوى المندوب : وهي بزيادة النوافل وترك المكروهات، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ...الحديث ) رواه البخاري .

3- اجتهد في القيام بكل ما يَقِيك من عذاب الله، ومن ذلك: الصيام، فقد قال عليه الصلاة والسلام : ( وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ) رواه البخاري ومسلم ، وقال عليه الصلاة والسلام : ( الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ وَيَقُولُ الْقُرْآنُ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ قَالَ فَيُشَفَّعَانِ ) رواه احمد والحاكم (صحيح) .
ومن ذلك: الصدقة، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ) رواه الشيخان .
اهتمّ بالصيام والصدقة والكلام الطيب !

4- اتّقِ الله في كل شأنٍ من شئون حياتك، اتّقِ اللهَ في لسانك، وقد قال تعالى : ﴿ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا ﴾ [الأحزاب:70].

واتّقِ الله في طعامك وشرابك، فلا تأكل أو تشرب إلا حلالاً، وقد قال تعالى: ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾ [البقرة : 197].
واتّق الله في لباسك، واجعل شعارك الظاهر والباطن تقوى الله، واحذر من الملابس المحرمة، ومن الإسبال في ثيابك أيها المسلم، وقد قال تعالى : ﴿ وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ﴾ [الأعراف: 26]. واتّقِ الله في الظاهر والسر " في الغيب والشهادة " ، في الشارع والعمل، وأمام الناس وإذا خلوت وحدك، وقد قال تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴾ [الملك:12]. وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( ثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ، وَثَلاثٌ مُنَجِّيَاتٍ ) وفيه: ( وَأَمَّا الْمُنَجِّيَاتُ : فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَى، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ ) رواه الطبراني في الكبير(حسن).

واسألِ اللهَ خشيته في الغيب والشهادة، وقد كان من دعاء رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) رواه النسائي (صحيح).

5- اجتهد في تحقيق تقوى الله عز وجل، واجعلها نصب عينيك، وادرس نفسك في صيامك، هل استفدت منه في طاعة ربك، والتوبة إليه، والرجوع إليه، وصلاح قلبك ؟ فإنّ القلب هو مَحطُّ التقوى، فإذا صلَح، صلَح الجسد كله، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ) رواه مسلم. وقال عليه الصلاة والسلام : ( أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ ) رواه الشيخان.

6- استفرغ بقية عمرك في كل عملٍ صالحٍ، وزيادة إيمانك، وتقوى ربك ؛ لتحصل على توفيق الله لك ورعايته ونصره، وقد قال تعالى : ﴿ إِنَّ الله مَعَ الذين اتقوا والذين هُم مُّحْسِنُونَ ﴾ [ النحل : 128 ] .

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 21:30

قادرون على العمل، مستطيعون عليه.

واعلَمْ - أيُّها المسلِم -
أنَّ المسلِم إذا أراد التَّأكُّد من صدقتِه، فليبحثْ عن أقاربِه، عن إخوته عن أخواتِه، عن أعمامِه وعمَّاته، أخواله وخالاته، بني عمِّه وبناتِ عمَّاته وأخواله؛ فإنَّ الصدقةَ على القريب أوْلى من البعيد؛ ففي الحديث يقول - صلى الله عليه وسلم -: ((صدقتُك على المسكينِ صدقةٌ، وعلى الرَّحِم اثنتان: صدقة وصلة)).

واعلموا رحِمكم الله أنَّ أيَّامكم الآتية أيَّام العشْر الأخيرة من رمضان، وأيَّام العشر الأخيرة من رمضان أحبُّ، وفي لياليها يُرْجى أن تكون ليلةُ القدر، سواءٌ في الأوتار أو في الأشفاع، ونبيُّكم صلَّى الله عليه وسلَّم كان في العشرين من رمضان يَجعَل الليلَ ما بيْن نومٍ وقيام، وفي العَشْر الأخيرة يشدُّ مئزَرَه، ويتفرَّغ إلى العبادة الخاصَّة، ويعتكف في تلك العشْر؛ رجاءً في تلك الليلة، فاغتنِموا بقيَّة شهْرِكم، واحرصوا على الجِدِّ والأعمال الصالحة، ولا تفوتَنَّكم تلك الأوقات النفيسة، فكم من إنسان سيندم.

أسألُ الله أن يوفِّقني وإيَّاكم إلى أداء الواجب، وأن يزكِّي قلوبَنا وأموالَنا، وأن يَجعلنا جَميعًا من المُتعاونين على البِرِّ والتَّقوى، إنَّه على كلِّ شيءٍ قدير.

عـــباد الله :
يقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾ [الأحزاب: 56].

اللهم صلِّ وسلِّم وبارِكْ على عبدِك ورسولِك مُحمَّد، وارْضَ اللَّهُمَّ عن خُلفائِه الرَّاشدين الأئمَّة المهديِّين: أبي بكر وعُمر وعُثمان وعلي، وعن سائر أصحابِ نبيِّك أجْمعين، وعن التَّابعين وتابعيهِم إلى يوم الدِّين.

اللَّهُمَّ أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشِّرك والمشركين، دمِّر أعداءَ الدِّين، وانصُرْ عبادَك الموحِّدين، واجعَلْ هذا البلدَ آمِنًا مُطمئنًّا وسائرَ بلادِ المسلمين، يا ربَّ العالمين.

نسأل الله لنا ولكمُ البركة في الأعمال، إنَّه على كل شيءٍ قدير.

ربَّنا اغفر لنا ولإخوانِنا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تَجعلْ في قلوبنا غِلاًّ للذين آمنوا، ربَّنا إنَّك رؤوفٌ رحيم.

ربَّنا ظلَمْنا أنفُسَنا وإن لم تغْفِرْ لنا وترحَمنا لنكوننَّ من الخاسرين، ربَّنا آتِنَا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرة حسنة، وقنا عذابَ النَّار.

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 21:30

تطهِّرهُم، فالزَّكاة طُهْرة للمال، فإنَّ أيَّ مالٍ لَم تُؤَدَّ زكاتُه فإنَّه مال مُشتمِل على الأوساخ والأدناس، باقٍ شرُّه وضرَرُه فيه.

والزَّكاة تُطَهِّره وتَستخلص أوساخَه وأدناسه، وتَجعلُه مالاً نقيًّا نظيفًا لا قذارةَ فيه من الأدْناس والأوساخ، وهي أيضًا تُطَهِّر ذاتَ المزكِّي، تُطهِّر قلبَه من الشُّحِّ والبُخْل والأنانيَّة، وتَجعلُه قلبًا رقيقًا يعطِف على المسلمين، ويرحَم ضعيفَهم ويُواسي مُحتاجهم، يفرِّج همًّا وييسِّر على معْسِر، ويكشِف كربًا ويُعينُ على النوائبِ، وهي أيضًا تزكِّي المال، فهي سببٌ لزيادتِه وبركتِه وسلامتِه من الآفات، وفي الحديث يُرْوى: ((ما هلَك مالٌ في برٍّ ولا بَحرٍ إلا بِمَنْع الزَّكاة)).

أيُّها المسلِم:
إنَّ الزكاة سبب لرحمة الله؛ يقول جلَّ وعلا: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 156]، فإذا رحِمْت عباد الله فإنَّ رحْمتك بالمساكين سببٌ لتَقْواك لله ((ارحَموا مَن في الأرْضِ يرحَمكم مَن في السماء، الرَّاحِمون يَرْحَمُهم الرحْمن)).

إنَّ إخراج الزَّكاة يَجعل المجتمع المسلم مُجتمعًا مُتراحِمًا متعاطِفًا، فيه التعاطف والتكاتُف ما بين أفرادِه، فلا يبقى فقيرٌ بين أغنياء، ولا يبقى جائعٌ بين أُناسٍ في شبع، ولا عارٍ بيْن أناس قد اكتَسَوْا، بل ينظر بعضُهم إلى بعض، ويرحَم بعضُهم بعضًا، ويُحسن بعضهم إلى بعض، وأداءُ الزَّكاة سببٌ لِنَيْل رحْمة الله، والفَوْزِ بِجنَّته.

قال تعالى: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * وَعَدَ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ [التوبة: 71، 72].

أيُّها المسلِم:
فإذا رحِمْتَ الفقيرَ رحِمَك الله، وإذا أحسنْتَ إليْه أحسَنَ اللهُ إليْك، ﴿ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195]

إنَّ إخراج الزَّكاة دليلٌ على قوَّة الإيمان، وعلى التَّسليم لِله بالتِزام الواجب، فمَنْ أدَّى زكاة مالِه دليلٌ على قوَّة إيمانِه، إذِ المالُ مَحبَّتُه، مَحبوسٌ حبُّه في النُّفوس، ﴿ وَتُحِبُّونَ المَالَ حُباًّ جَماًّ ﴾ [الفجر: 20]

فإذا أخرجَ هذا المالَ، وخالَف هواه ونفسَه الأمَّارة بالسُّوء، وعصى إبليسَ - دلَّ على صِدْق الإيمان وقوَّة اليقين؛ ﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 268] إنَّ أداءَك للزَّكاة سببٌ لِمحبَّة الفُقراءِ إليْك، ونظرِهم إليْك بأنَّك ذُو النَّفس الأبيَّة الطيِّبة الشيمة، الرَّحيمُ بِهم والمُحسِن إليْهم، إنَّ أداء الزَّكاة يَجعل المجتمع مُترابطًا بعضُه ببعض، متكاتفًا متعاونًا، يرحم قويُّه ضعيفَه ويُحسِنُ غنيُّه إلى فقيرِه تتقلَّص الجرائم، وتقلُّ السَّرِقات، ويكثُر الخَيْر، وينتظِم المجتمع على خير، وإذا قال الله للمؤمنين: ﴿ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ﴾ [الفتح: 29] فالرحْمة تكون بالإحْسان، وبذْل المعروف، وأداء الحقِّ الواجب.

أيُّها المسلم:
أدِّ زكاة مالِك طيِّبة بِها نفسُك، شاكرًا لله على نعمتِه؛ حيث أعطاك الكثيرَ، ورضيَ منك باليسير، فاحْمَده جلَّ وعلا على فضْلِه، وأعطِ هذه الزَّكاةَ، واللهُ سيجلِبُها عليْك، ﴿ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ [سبأ: 39].

ثانيًا: إنَّ الله جلَّ وعلا أوْجَب الزَّكاة في أصنافٍ من المال، أوْجَبها في البهيمةِ من الأنْعام، من الإبل والبقر والغنم، إذا بلغتْ النِّصاب.

فالغنَمُ أقلُّه أربعونَ، والبَقَر ثلاثون، والإبل خَمس، تخرج منهم شاة، لكن شريطة أن تكون هذه السَّائمة ترعَى وترِد الماء وتأْكُل العلَف بلا مقدِّم لها، أمَّا البهائم تُعْلَف وتُسْقى، فهذا إن أراد بِها التَّكسُّب والبيع والشراء، فإنَّها عروضُ تِجارة يُخْرِج منها العُشْر من قيمتها، وإن كان للبِرِّ وهو ينفق عليها يَعْلِفها ويَسقيها ولم يَجعلْها للتِّجارة، فإنَّ هذه لا زكاةَ عليْها؛ لأنَّها من باب المُقْتنيات.

وأوجبها الله في الخارج من الأرض من الحبوب والثمار؛ ﴿ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ [الأنعام: 141]،﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ ﴾ [البقرة: 267] فأوجَبَها من الحبوب والثِّمار إذا بلغتْ نِصاب خَمسة أوسُق: العُشْرَ فيما سُقِي بِلا مؤونةٍ، ونِصْف العُشْر فيما سُقِي بالمؤونة والتَّعب، ولم يوجِبْها بالخضروات والفواكه؛ لأنَّها لا تُكال ولا تُدَّخر.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 21:30

مُسَيْطِرُ الفُرْسِ يَبغي في رعيتهِ
وقيصرُ الروم من كِبْر أَصَمُّ عَمِ
يُعذِّبان عباد الله في شُبَهٍ
ويذبحان كما ضحَّيتَ بالغنمِ

وفي رمضان انتصر المسلمون على التتار الذين اكتسحوا العالم، وأرعبوا الخلائق، وجابوا الأرض طولا وعرضا، ونشروا فيها الرعب والدمار، وقضوا على الأخضر واليابس، حتى إذا ذكر هولاكو ارتعدت الفرائص، وتيبس الدم في العروق، فقيض الله له الملك المظفر قطز، الذي قضى عليه في "عين جالوت" يوم جمعة من رمضان.

وفي رمضان انتكس جبروت قريش، الذين حاربوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرابة عشرين سنة، فلم يغنهم ظلمهم وتعنتهم في وجه الدعوة الإسلامية، فأذعنوا للحق الذي لا مرية فيه، وأسلسوا القياد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، الذي أن حطم ثلاثمائةٍ وستين صنما كانت قابعة حول الكعبة وهو يقول: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ [الإسراء: 81].

وفي رمضان أهلك الله الحجاج بن يوسف الثقفي الذي بالغ في الظلم، وأوغل في سفك دماء المسلمين، كان أخرها قتلَ التابعي الجليل سعيدِ بنِ جبير. ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ [فاطر: 43].

وفي غابر الأيام ما يعظ الفتى
ولا خير في من لم تعظه التجارب


الخطبـــة.الثانيـــة.cc
كل هذا يحدث في التاريخ ولا من يعتبر، تَرى المبتلين بحب الرياسة مستمسكين بكراسيهم، وكأنها جواز المرور إلى الجنة، يفرضون أنفسهم على الناس وهم لهم كارهون. وليس ما يحدث اليوم في بعض البلاد العربية من انقلاب على التدين عنا ببعيد، بل ما يحدث في الشام من مظاهر القضاء على السنة تجاوزَ الحدود، حيث وُجهت مدافع الجيش التي كان مفترضا أن توجه إلى أعداء الدين إلى صدور شباب ينشدون الحرية في ممارسة تدينهم كما أمرهم ربهم، يريدون أن يروا مجتمعهم خاليا من مظاهر الشرك والإلحاد، والدعوات المسمومة إلى الأفكار الضالة المغرضة، والطائفية المقيتة، يريدون مجتمعا خاليا من الرذيلة والاعتداء على الحرمات والأعراض، يريدون مجتمعا خاليا من مظاهر العربدة والفساد، فماذا كان جزاؤهم؟ ثمانيةً وعشرين شهرا إلى الآن من الحرب، والدمار، والتخريب، جعلت ملايين المواطنين في مواجهة نار الطغيان والإبادة. أكثر من مائة ألف قتلوا، ونحو مائتي ألف في عداد المفقودين، وأكثر من هذا العدد مصابون وجرحى، معظمهم يحمل عاهات دائمة، بالإضافة الى ما يزيد عن مائتي ألف معتقل، أغلبهم لا يُعرف حالُه ولا مصيرُه، وأربعة ملايين مشردون في أنحاء البلاد، بعد أن نزحوا عن بيوتهم التي دمر منها أكثر من مليون منزل بصورة كلية، وأكثر من مليوني منزل بشكل جزئي، وهي منازل أزيد من 15مليون شخص صارت حياتهم معرضة للضياع، وبخاصة مع تضاعف أسعار المواد الأساس ب 300%.

وأشكو غربتي في ظل عصرٍ
ينكس رأسه بين العصورِ
أرى فيه العداوة بين قومي
وأسمع فيه أبواق الشرورِ

أما يخشى هؤلاء الظلمة أن يقبضهم الله في رمضان كما قبض مَن قبلَهم؟ وحتى وإن طال جورهم، أما يخافون غضب الجبار؟ "إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته" متفق عليه.

أما يخافون دعوة المظلوم، في زمن شريف تستجاب فيه الدعوات؟. يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تُحمل على الغمام. يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنكِ و لو بعد حين" ص. الترغيب. وفي حديث آخر: "اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تصعد إلى السماء كأنها شَرارة" صحيح الترغيب.

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 11:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفك
معي مسابقة وبدي تفزعي لي
وخلو جه اتصالكم يفزعو لي👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaxfV01J93waE3EorN3c/736
يتفاعلو على اسمي
اسماء غانم الشميري

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

📚 #زكاة_الفطر
#ملخصات_فقهية

🖊 د. يوسف حسين الرخمي.


📌 تجب زكاة الفطر على كل مسلم، ذكرا كان أو أنثى، صغيرا كان أو كبيرا، عاقلا كان أو مجنونا، صام رمضان أو لم يصم، فمن قدر على إخراجها عن نفسه وجب أن يخرجها عن نفسه، ومن لم يستطع أخرجها عنه من ينفق عليه.

📌 الحكمة منها أمران:
❶ طُهرة للصائم لما عسى أن يكون قد لحِق بصيامه من قصور.
❶ إغناء الفقراء يوم العيد، وإشاعة أجواء الفرح بين جميع المسلمين.

📌 تجب زكاة الفطر على كل من ملك زيادة على قوت يوم العيد ما يكفيه ويكفي من يعول، فإن لم يكن يملك قوت يوم العيد لم تجب عليه الزكاة، وكذا لا تجب الزكاة على من ملك قوت يوم العيد ولكن ليس عنده زيادة على ذلك، فإن كان يملك زيادة تكفي لإخراج الفطرة عن بعضهم وليس عن الجميع وجب أن يخرج الفطرة عن هؤلاء البعض فقط.

📌 من وُلد له مولود قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان وجبت عليه فطرته، ومن وُلد له مولود بعد الغروب فلا فطرة عليه، فإن أخرج عنه فهو أفضل، ويستحب إخراج الفطرة عن الجنين ولا يجب.

📌 مقدار زكاة الفطر صاع من غالب طعام البلد، من البر أو الشعير أو التمر أو الأرز أو غيره، والصاع أربعة أحفان بكفي الإنسان المتوسط، (يساوي نصف علبة النيدو أو الدانو الكبير)، وبحسب الوزن فإن الصاع يساوي 2 كيلو ونصف تقريبا، بحيث إن الكيس البر (50 كيلو) يجزئ عن 20 نفسا، ونصف الكيس يجزئ عن 10، ورُبعه يجزئ عن 5، ... وهكذا.

📌 يجوز إخراج القيمة في صدقة الفطر، وهذا مذهب الأحناف، ورجحه شيخ الإسلام ابن تيمية إن كان ذلك أنفع للمسكين، واستدلوا بحديث: (أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم) رواه البيهقي والدار قطني، والحديث وإن تكلموا في إسناده فإن معناه صحيح عند جميع أهل العلم، فبأي شيء حصل الإغناء كان هو المعتبر، ومع تغير العصر واختلاف حاجات الناس في يوم العيد كان المال أكثر تحقيقا لمقصود زكاة الفطر.

📌 مقدار الفطرة بالمال هذا العام بالعملة القديمة (700 ريال)، وبالعملة الجديدة (1700 ريال)، وهذا بحسب متوسط أسعار القمح في المحافظات التي استقصيتها، علما بأن الأسعار متفاوتة بين كل محافظة وأخرى، وانظر الملاحظة رقم (1) لمزيد إيضاح.

فإن كان الفقير مسرفا في إنفاق المال، أو غلب على الظن أنه سيصرفه في ولعة القات أو الدخان كان إخراج الطعام له أفضل.

📌 لا مانع من تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين، وإذا كانت حاجة الفقير لها مستعجلة فلا مانع من إخراجها من بعد 25 رمضان؛ ليتيسر للفقير شراء مستلزمات العيد قبل غلاء الأسعار، أو طحن الحبوب إن كانت الفطرة طعاما، ويُكره تأخيرها بعد صلاة العيد إلى غروب الشمس وإن كان هذا لا يزال وقت أداء عند أكثر الفقهاء، وأما تأخيرها بعد الغروب فيحرم، ويأثم من تعمده.

📌 من فاته إخراج صدقة الفطر في وقتها وجب عليه إخراجها قضاء، وقد فاته أجر صدقة الفطر وبقي له أجر سائر الصدقات.

📌 مصرف صدقة الفطر هم الفقراء والمحتاجون، تسلَّم لهم يدا بيد، ويجوز دفع فطرة أكثر من شخص لفقير واحد، وخاصة إن كان شديد الحاجة.

📌 مكان إخراج صدقة الفطر هو البلد الذي صمت فيه، إلا أن يكون لك أقارب فقراء في غير البلد الذي صمت فيه ولا تجب نفقتهم عليك فلا مانع عندئذ من إرسال صدقتك إليهم.

📌 يجوز للفقير الذي دُفعت له صدقات فطر من أناس آخرين، أو استلم موادا إغاثية من منظمات خيرية أن يُخرج منها صدقة الفطر عن نفسه وعمن يعول.

📌 من كان موظفا وخُصمت من راتبه الفطرة أجزأت عنه، وعليه توفية ما نقص إن كان من يعولهم أكثر، أو كان الخصم أقل من المبلغ الواجب عن النفس.


🔴 ملاحظات:
1️⃣ تقدير الفطرة بالمبالغ المذكورة أعلاه راجع إلى متوسط سعر كيس البر (50 كيلو) خلال هذا الشهر بحسب تتبعي للأسعار، ومن كان السعر عنده مختلفا فيمكنه معرفة مقدار الفطرة نقدا عن طريق قسمة سعر الكيس على 20 فيحصل على مقدار الفطرة عن النفس الواحدة؛ لأن كيس البر يجزئ عن 20 شخصا، فمثلا إذا كانت قيمة الكيس 20.000 ريال فنقوم بالتالي: (20.000 قسمة 20 يساوي 1000 ريال)، إذن ستكون الفطرة عليه مبلغ 1000 ريال.

2️⃣ المعتبر في الطعام هو الكيل وليس الوزن؛ فكثافة كل صنف تختلف عن غيره، فصاع الأرز مثلا يختلف وزنه عن صاع البر، وعليه فمن استطاع الحساب بالكيل فليعمل به فهو أضبط من الوزن، ويستثنى من ذلك الطحين فاللازم إخراجه بالوزن.

3️⃣ تقدير زكاة الفطر بالنقد في غير اليمن، أو لمن كان الغالب عندهم غير البرّ بأن يأخذ المكلف مقدار صاع من غالب طعام البلد الذي يعيش فيه وينظر كم قيمته.

💐 تقبل الله منا ومنكم 💐

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

📝 ( *ﺧﻮﺍﻃﺮﺭﻣﻀﺎﻧﻴﺔ* )

*ﺍﻟﺨﺎﻃرة(19) التاسعة عشر*

(( *ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ* ‏))

🔶 قال الله:{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }، وقال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً} وقال:{ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}..
🔷 وقال صلى الله عليه وسلم : "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت".
وقال صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟" قالوا بلى، قال : "ذكر الله ".
وقال صلى الله عليه وسلم : "يقول الله : أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرتهُ في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلى شبراً تقربت إليه ذراعاً ،وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيتهُ هرولة"..

🔸 أيها الصائم: إحرِص على الإكثار من ذكر الله عز وجل، وكذا أذكار الأحوال، عند دخولك البيت والخروج منه، وعند دخول المسجد وخروجك منه، وعند لباسك، وغيرها من أذكار اليوم، وكذلك الأذكار المطلقة، من تسبيح وتهليل، وتكبير وتحميد .... الخ..
فذكر الله عز وجل في رمضان له طعم خاص وله مزية فريدة وذكر الله تعالى من أجلِّ وأعظم ما يتقرب به المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، فالواجب على الصائم بل على المسلم أن يواظب على ذكر الله، ويجعل له وردًا يوميًّا يستمر عليه طوال حياته إلى أن يلقى الله سبحانه وتعالى وعنده رصيد من الحسنات ...
♦ وإليكم مشروع توسيع الملك في الجنة ينبغي أن نحافظ عليه في رمضان وفي غير رمضان، وﻟﻮﻧﺬﻛﺮ فضل ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﻛﺒﻴﺮ، ﻟﻜﻦ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻟﻠﻌﻤﺮ، وﻳﺮﺩﺩ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ..
★ ﺣﺴﺒﻨﺎﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ.
★ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ.
★ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ.
★ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ.
★ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ.
★ﻻﺣﻮﻝ ﻭﻻﻗﻮﺓ ﺇلا ﺑﺎﻟﻠﻪ العلي العظيم.
★سبحان الله وبحمدة.
★ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺤﻤﺪة ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍلعظيم.
★ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ عشر ﻣﺮﺍﺕ.
★اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، عشر مرات.
★ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ محمد وﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ.
★لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئٍ قدير.
★ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﺍﻟﻠﻪ ﺍلعظيم ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ.

*بلغوها وانشروها*

*فنشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها* ..
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم* ..

*ولاتنسونا من دعواتكم*

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

والصالحون لَم يكونوا يقتصِرون في إحياء العشر على أنفسهم، بل كانوا يوقظون نساءهم وأبناءهم، تأسِّيًا برسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال ابن رجب: "ولم يكُن النبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - إذا بقي من رمضان عشَرة أيَّام، يدَع أحدًا من أهلِه يُطيق القيام إلاَّ أقامه".

ك

يف ورسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يقول: ((يتنزَّل ربُّنا - تبارك وتعالى - كلَّ ليلة إلى السَّماء الدنيا، حين يبقى ثلُث الليل الآخر فيقول: مَن يدعوني فأستجيبَ له؟ مَن يسألُني فأعطيه؟ مَن يستغفرني فأغفر له؟))؛ متَّفق عليه.

ومن ذا الذي ليس بحاجة الى خالقه ومولاه
وكانوا يهتمُّون مع الصَّلاة بالقُرآن الكريم؛ فقد نقَلَ الذَّهبي عن الأسودِ بن زيْد: "أنَّه كان يَختم القرآن في رمضان في كلِّ ليلتَين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يَختم القُرآن في غير رمضان في كلِّ ستِّ ليال".
وكان قتادة - رحِمه الله - يَختم القُرآن في كلِّ سبع ليالٍ مرَّة، فإذا دخل رمضان ختمَ في كلِّ ثلاث ليال مرَّة، فإذا دخل العشْر ختم في كلِّ ليلة مرَّة.

وهذا من خصائصِ هذا الشَّهر المبارك، الَّذي يبارك الله فيه للمخْلصين في أوقاتِهم وعبادتِهم، فلا عجب
في ذلك

• بل إنَّ الشَّافعي كان يَختم القُرآن في شهْر رمضان ستِّين ختمة، وفي كل شهرٍ ثلاثين ختمة، يَختمه في صلاة، وليس قراءة، والخبر مشْهور في كتُب السير.
أخي المؤمن ..

في كلِّ لَيلةٍ ساعةُ إجابَةِ، الأبوابُ فيها تفتَح، والكريم فيها يمنَح، فسَل فيها ما شئتَ فالمعطِي عظيم، وأيقِن بالإجابةِ فالرّبّ كريم، وبُثَّ إليهِ شَكواك فإنّه الرّحمنُ الرّحيم، وارفَع إليه لأواكَ فهوَ السّميع البصير، يقول عليه الصلاةُ والسلام: ((إنّ في اللّيلِ لساعةً لا يُوافقها رجلٌ مُسلم يسأل اللهَ خيرًا مِن أمرِ الدّنيا والآخرة إلاّ أعطاه إيّاه، وذلك كلَّ ليلة)) رواه مسلم.

ونسَماتُ آخرِ الليلِ مظِنّة إِجابةِ الدّعوات، قيلَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم : أيّ الدعاءِ أسمَع؟ قال: ((جوفُ اللّيل الآخِر ودُبر الصّلواتِ المكتوباتِ)) رواه الترمذيّ وصححه الألباني.

وقد سألت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عما تدعو به في ليلة القدر إن هي علمتها، فأرشدها أن تقول: ((اللهم إنك عفو، تحب العفو، فاعف عني)) .

عباد الله : إن الله تبارك وتعالى حييٌ كريم؛ يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا" كما صح بذلك الحديث.

دخل موسى بنُ جعفر بن محمد مسجد رسول الله - فسجد سجدة في أول الليل، فسُمِعَ وهو يقول في سجوده: عظمُ الذنبُ عندي، فليحسنِ العفوُ عندك، يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة" فما زال يرددها حتى أصبح.

وإن من الخطأ أن يترك المرء الدعاء لأنه يرى أنه لم يستجب له، ورسول الله –صلى الله عليه - يقول: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول: قد دعوت فلم يستجب لي" متفق عليه
قال مُورِّقٌ العجلي: "لقد سألت الله حاجة منذ عشرين سنة فما شفَّعني فيها، وما سئمت من الدعاء".

واجتنابُ المعاصي والذنوب سبب لإجابة الدعاء، قال يحيى بن معاذ: " لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب"

عباد الله : يجتهد الناس في العشر الاواخر  في الصلاة وقراءة القرآن وهناك أمر يغفلون عنه، ألا وهو الصدقة في هذه الليالي  العظيمة فالصدقة مضاعفة الاجر كبيرة القدر  ومما أحب ان اشير اليه احسنوا لمن حولكم من الضعفاء والمساكين
اذا قمت بكسوة ولدك اكسي ولد جارك العاجز
اجعل البسمة تعلوا على شفاة المحتاجين والضعفاء
واليتامى والارامل بصدقتك ولوكانت قليلة فمضاعفتها تجعلها كبيرة عندالله

عباد الله ..
من وفق للاعتكاف فليخلص في خلوته مع الله
فإنها بلسمٌ للقلوب ، ودواءٌ لآفاتها ،ومن لم يتيسر له اعتكاف العشر فليعتكف بعض الأيام ..

فإن لم يتيسر له فليعتكف ليلة ، فمن دخل المسجد قبل المغرب وخرج بعد الفجر كتب له اعتكاف ليلة .. فإن لم يتيسر له الاعتكاف فليتشبه بالمعتكفين ، فيكثر المكث في المسجد وقراءة القرآن ، ويشهد صلاة القيام . ويقطع علاقته بفضول الدنيا ، ويؤجل كل ما يمكن تأجيله من الحاجات والمصالح، وليعشْ في خلوة بربه، ولو كان في بيته ومتجره وعمله .

فاتقوا الله عباد الله، وأنيبوا إليه، وأخلصوا له ، ولازموا التوبة والاستغفار، واشكروا الله الذي هداكم للإيمان وبلّغكم شهر الصيام وأعانكم على صيامه وقيامه، واغتنموا هذه العشر الأواخر بالاجتهاد في العبادة متأسّين برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده، لتفوزوا بخيري الدنيا والآخرة.

فلربما جاهد العبدُ نفسه في هذه الأيام القلائل، فقبل الله تعالى منه، وكتب له سعادة لا يشقى بعدها أبدًا، وهي تمرُّ على المجتهدين واللاهين سواءً بسواء؛ لكن هيهات! التساوي عند الله
( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ) .
وهذه الآية تسمى مبكاة العابدين .

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚:
🎤
خطبــة جمعــة بعنــوان :
*استــغلال.العــشــر.الأوآخـــر.tt*
اعداد الأستاذ/ عبدالوهاب المعبأ
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبــــة.الأولــــى.tt*
الْحَمْدُ للهِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ, وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا, الحمد لله خالق الزمان, ومسير الأكوان, ومكورِ الليلِ على النهار ومكورِ النهارِ على الليل, نحمده فقد تجلت قدرته في كل شيء, ووصلت نعمته إلى كل حي

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن نبينا وسيدنا محمد عبدالله ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه, فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ما اتصلت عين بنظر ووعت أذن بخبر.

أمـــا بعـــد :
فها هي أيام رمضان تسارع مؤذنة بالانصراف والرحيل، وها هي أيام العشر تحل لتكون الفرصة الأخيرة لمن فرط في أول الشهر، أو لتكون التاج الخاتم لمن أصلح ووفى فيما مضى.

أيها الأحبة، العشر الأخيرة من شهر رمضان سوق عظيم يتنافس فيه المتنافسون، وموسم يضيق فيه المفرّطون، وامتحان تبتلى فيها الهمم، ويتميز أهل الآخرة من أهل الدنيا، طالما تحدث الخطباء وأطنب الوعاظ وأفاض الناصحون بذكر فضائل هذه الليالي، ويستجيب لهذا النداء قلوب خالطها الإيمان، فسلكت هذه الفئة المستجيبة طريق المؤمنين، وانضمت إلى قافلة الراكعين الساجدين، واختلطت دموع أصحابها بدعائهم في جنح الظلام، وربك يسمع ويجيب، وما ربك بظلام للعبيد. أما الفئة الأخرى فتسمع النداء وكأنه لا يعنيها، وتسمع المؤمنين وهم يصلون في القيام لخالقهم وكأنه ليس لهم حاجة، بل كأنهم قد ضمنوا الجنة. فهل يتأمل الشاردون؟! وهل يعيد الحساب المفرطون؟!

أيها المسلمون، معاشر الصائمين والصائمات ، هذه أيامُ شهركم تتقلص، ولياليه الشريفةُ تنقضي، شاهدةٌ بما عملتم، وحافظةٌ لما أودعتم، هي لأعمالكم خزائن محفوظة، ينادي ربكم يوم القيامة: ((يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)) رواه مسلم.

هذا هو شهركم وهذه نهاياته، كم من مستقبلٍ له لم يستكملهُ، وكم من مؤمل بعود إليه لم يدركهُ، هلا تأملتم الأجل ومسيرَهُ، وهلا تبينتم خداع الأمل وغرورَهُ.

معاشر الصائمين هذه العشر الأواخر من رمضان كأني بها واقفة تناديكم فتقول: أنا العشر الأواخر من رمضان، قد حللت بكم فهل عرفتم ماذا يعني قدومي؟! إن أول معنًى لقدومي هو إنذار لكل ذي بصيرة ولب بأن شهركم هذا قد آذن بالرحيل، وحق لكل من أحب هذا الشهر أن يحزن على فراقه لما وجد فيه من لذة العبادة وشفافية القلب وصفاء وارتقاء الروح. أعرفتم معنى الأواخر؟! أي: خاتمة الشهر،

وقد أخبر نبيكم وحبيبكم  بأن الأعمال بالخواتيم، وذلك فيما أخرجه الإمام البخاري حيث قال:صلى  الله  عليه وسلم  ((إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة، ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار، وإنما الأعمال بالخواتيم)) رواه البخاري.

فعجبًا لقوم من بني الإيمان اجتهدوا في أول الشهر ثم لما اقتربت نهاية الشهر وخاتمته شغلوا بما لايفيدهم في الاخرة وغفلوا عن فرصتهم
السانحة  فما لهم نسوا أن الأعمال بخواتيمها؟!
الله أكبر ..

إنها بساتين الجنان قد تزينت ..
إنها نفحات الرحمن قد تنزّلت .. فحري بالغافل أن يعاجل ، وجدير بالمقصر أن يشمر .
يتفضَّل ربُّنا على عبادِه بنفحَاتِ الخيراتِ ومواسِمِ الطاعات، فيغتنِم الصّالحون نفائِسَها، ويتدارَك الأوّابونَ أواخِرَها .

عباد الله:
إن هذه الليالي العظيمة في قدرها وشرفها تنادي أصحاب الهمم العالية، وأصحاب القلوب المؤمنة، والراغبين في الدار الآخرة أن هلموا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها الأرض والسماوات، فأين الصادقون الراغبون إلى نعيم القرب من الحليم الكريم، والتلذذ بمناجاته ودعائه، والعمل على بذل الجهد من أجل إرضائه .

أين رهبان الليل ليتلذذوا بالقيام والركوع والسجود بين يدي مولاهم لينالوا الأجر والثواب يوم الجزاء، أين أصحاب الحاجات والكربات ليرفعوا أيديهم لرب الأرض والسماوات ليكشف عنهم ما هم فيه، أين المذنبون الذين يرجون العفو والرحمات ومغفرة الزلات، أين المرضى والمبتلون من دعاء من بيده الشفاء والدواء؟.

عباد الله : فحريٌّ بالمؤمن أن لا يفرّط في هذه الليالي, وأن لا يفتح بابًا للشيطان في التهوين من شأنها, فهي ليالٍ فاضلة, إنْ مَضَت على المؤمن دون أن يستغلها فإنه محروم؛ لأنه فوَّت على نفسه أسبابًا كثيرة لتكفير الذنوب ومضاعفة الحسنات والعتق من النار, وفوق ذلك أنه قد لا يدرك هذه الليالي في العام المقبل.

ومن كان مقصرًا فيما مضى من أيام رمضان أو مُفَرِّطًا ومذنبًا فلا يجوز له أن يقنط من رحمة الله، ولا يجوز له أن يقول: ما دمتُ قد فرَّطتُ في أكثرِ أيامِ الشهر فلن أستفيد منه فيما بقِي.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

كان أحد السلف صائماً فوضع فطوره بين يديه، فسمع سائلاً يقول: من يقرض المليء الوفي الغني –جل جلاله–، فقال ذلك الصائم: أنا العبد الفقير المُعدم من الحسنات، فتوجه إلى فطوره فتصدق به، فبات جائعاً.
وجاء سائلٌ إلى الإمام أحمد بن حنبل، فدفع إليه رغيفين كان يعدهما لفطره، ثم طوى وأصبح صائماً.

- أيها الصائمون! لا زالت عروض التجارة الرابحة مع الله رب العالمين لم تنتهي بعد، هل عرفت أنّ من أسباب النصر على الأعداء الصيام والقيام، أخرج أحمد بن مروان المالكي، عن أبي إسحاق: "أن الروم لما قدمت على هرقل منهزمة، فقال: ويلكم أخبروني عن هؤلاء القوم الذين يقاتلونكم أليسوا بشراً مثلكم؟ قالوا: بلى، قال: فأنتم أكثر أم هم؟ قالوا: نحن أكثر منهم أضعافاً في كل موطن، قال: فما بالكم تنهزمون؟ فقال شيخٌ من عظمائهم: من أجل أنهم يقومون الليل، ويصومون النهار، ويوفون بالعهد، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويتناصفـون بينهم". فالنـصر حلـيف أمتنا إن اتصـفنا بصـفات هؤلاء العظماء –رضي الله عنهم–.

أيها المسلمون! كان أبو ذر –رضي الله عنه– يقول: "أيها الناس! إني لكم ناصح، وإني عليكم شفيق، صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور، وصوموا في الدنيا لِحرّ يوم النشور، وتصدقوا مخافة يومٍ عسير".

أيها الصائمون! يقول ربكم الأعلى في كتابه العظيم: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون} [سورة آل عمران:169]، وكلنا يعرف قدر الشهداء عند الله، لكن بإدراكك شهر رمضان بصيامك وقيامك مع إقامة باقي أركان الإسلام تُسابق الشهداء إلى الجنة

ركِّز قليلاً واسمع هذا الأثر، جاء في سنن ابن ماجه، وصححه الألباني: عن طلحة بن عبيد الله –رضي الله عنه–: ((أن رجلين من بلي قدما على رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–، فكان إسلامهما جميعاً، وكان أحدهما أشد اجتهاداً من الآخر، فغزا المجتهد منهما فاستشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة، ثم توفي، قال طلحة: فرأيت في المنام، بينا أنا عند باب الجنة، إذا أنا بهما، فخرج خارج من الجنة، فأذن للذي توفي الآخر منهما، ثم خرج فأذن للذي استشهد، ثم رجع إلي فقال: ارجع، فإنك لم يأن لك بعد، فأصبح طلحة يحدث الناس، فعجبوا لذلك، فبلغ ذلك رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–، وحدثوه الحديث، فقال: "من أي ذلك تعجبون؟" قالوا: يا رسول الله، هذا كان أشد الرجلين اجتهادا، ثم استشهد، ودخل هذا الآخر الجنة قبله! فقال رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–: "أليس قد مكث هذا بعده سنة؟" قالوا: بلى، قال: "وأدرك رمضان فصام، وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة؟" قالوا: بلى، قال رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–: "فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض")).

فيا أيها الصائمون! أرءيتم حال الرجل الذي أدرك رمضان فصامهُ وقامهُ، فدخل الجنة قبل الرجل الذي قُتل شهيداً مع رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم– لكنه لم يدرك رمضان.
صدق النخعي –رحمه الله– حين قال: "صوم يوم من رمضان أفضل من ألف يوم، وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة، وركعة فيه أفضل من ألف ركعة"، فكم من الناس أدرك رمضاناتٍ عديدة، رمضان بعد رمضان بعد رمضان، لكن حالته مع الله لم تتغير، بل ما عرف قدر هذا الشهر الكريم، فضيّع أوقاته، وهدم عمره، وخسر نفسه.

- حضرت الوفاة أحد الصالحين فجزع جزعاً شديداً، وبكى بكاءً مريراً، فقيل له في ذلك، فقال: "ما أبكي إلا على أن يصوم الصائمون لله ولست فيهم، ويصلي المصلون لله ولست فيهم، ويذكره الذاكرون ولست فيهم، فذاك الذي أبكاني".

أيها الصائمون! إن الجنة درجات، قد لا يستطيع إدراكها المسلم طوال عمره، لكنه يستطيع أن يدركها في شهر رمضان، فهيَّا بنا أيها المسلمون! نصعد في درجات الجنة بإسلامنا وصيامنا وقيامنا في شهر رمضان، وهذا العرض الثمين فقط للراغبين في درجات الجنة، والمشمِّرين عن سواعد الجِدّ، روى ابن خزيمة وابن حِبّان في صحيحيهما: عن عمرو بن مُرة الجُهَني –رضي الله عنه– قال: ((جاء رجلٌ إلى النبي –صلى الله عليه وآله وسلم– فقال: يا رسول الله! أرأيتَ إن شَهِدتُ أن لا إله إلا الله، وأنّكَ رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأدَّيتُ الزكاة، وصمت رمضان وقمته، فممن أنا؟ قال: من الصّدّيقين والشهداء)).ودرجة الصّدّيقين هي درجة بعد درجة الأنبياء مباشرة، فبإسلامك وصيامك شهر رمضان مع قيامه تبلغ درجة الصّدّيقين، ويا لها من درجة عظيمة لمن اجتهد وأخلص في النية.

- عباد الله! تاجروا مع الله في هذا الموسم العظيم، وأرباحكم مضمونة، والخسارة لمن اجتهد وأخلص معدومة، فما لكم عن هذا الموسم غافلون؟! وعن نفحاته معرضون؟!

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

أيها الصائم! كم من المحفزات إلى عمل الخيرات، لكننا غافلون عنها، إنها أعمال يسيرة، وأجورها كبيرة، هل علمتم شهر تصلى فيه التراويح غير رمضان؟ وما أكثر المتخلفين عن صلاة التراويح، والمتهاونين بها، ولا يعلمون بفضيلتها وبالجائزة المهيأة لمن قام مع الإمام حتى ينصرف، فما هي الجائزة إذن؟! روى الترمذي والنسائي وابن ماجه في السنن، وصححه الألباني: عن أبي ذر –رضي الله عنه– قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–: ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)).
يا عبد الله! لن تستطيع قيام الليل كله، لكن ببقائك خلف الإمام صابراً محتسباً حتى ينصرف من صلاة التراويح يُكتب لك قيام ليلة.

يا عبد الله! بعد انصرافك من التراويح اذهب حيث شئت، لكنك عند الله قمت الليل كله، تنام، لكنك عند الله قمت الليل كله، تكثر من العمل الصالح استغلالاً لفضائل الشهر الكريم، هذه نوافل تنال بها أعلى الدرجات، وأرفع المقامات، إضافة إلى ما يُكتب لك من قيام ليلة، فيا خسارة من فاته التراويح في شهر التراويح!
ورفقاً بأولئك الصنف المتهاونين عن صلاة التراويح، لكن باسم أئمة ومأمومين صلاة التراويح في أنحاء العالم الإسلامي نرفع تعازينا ومواساتنا الحارة إلى أهل هذا الصنف من إخواننا، فنقول: يا غائباً عن التراويح منشغلاً بشهواته، يا شتيت الهم في جهاته، يا مشغولاً بلحظاته عن ذكر وفاته، يا قليل الزاد مع قُرب مماته، لقد ربح القوم وأنت نائم، وخِبتَ ورجعوا بالغنائم، بالليل راقد، أو على المسلسلات واللهو والألعاب مرابط كالمجاهد، وبالنهار غضبان متجول وهائم، وهل غاية ما تشتهي مشاركة البهائم؟!
وقد كان للسلف الصالح –رحمة الله تعالى عليهم– أخبار في الصلاة، فروي عن أويس القرني أنه كان يقول: لأعبُدنّ الله عبادة الملائكة، فيقطع ليلة ً قائماً، وليلة راكعاً، وليلة ساجداً.
وكان علي بن عبد الله بن العباس يسجد كل يوم ألف سجدة، فسُمّي السجّاد.
وكان كُرزُ بن وبرَة يعصب رجليه بالخِرَق لكثرة صلاته.

وهذا الربيع بن خُثيم إذا سجد فكأنه ثوبٌ مطروح، فتجيء العصافير فتقع عليه لطول سجوده.
وكان سعيد بن جبير يختم القرآن في ركعة في جوف الكعبة، ويبكي حتى فسدت عيناه.

لله ساهر ليله ما يهجعُ
وَجِلَ الفؤادِ من الذنوب مُصدَّعُ
يبكي بدمعٍ ساكبٍ عبراتُهُ
والليلُ في جلبابه متبرقعُ
ندماً على ما كان من عصيانهِ
مَلِكاً تذلُّ له الملوكُ وتخضعُ

- والآن ننتقل بحضراتكم إلى العرض التجاري التالي،
أخي المسلم! هل لديك حوائج ترجو قضائها؟ هل لديك هموم ومشاكل تسعى جاهداً للفكَاكَ منها؟ هل يشغل بالك طموحات تودُّ الوصول إليها؟ إذا كانت هذه حالتك فأنت بحاجة إلى الاستثمار في عرض التجارة الرابح التالي، والطبيب لست أنا، بل رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–، وهو ينقل عن الله –عز وجل–، فإذا وُجِد التصديق بكلام الحبيب فاستمع إليه، روى الترمذي وابن ماجه: عن أبي هريرة –رضي الله عنه– قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–: ((ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم))،
قبل الإفطار بلحظات، يوم يشتد جوعك، ويعظم ظمؤك، وتشتاق النفوس إلى الطعام والشراب، في تلك اللحظات أكثِر الدعاء، فزِد في الإلحاح، وواصل الطلب، تُقضى حوائجك يقيناً بكلام الصادق الأمين عن رب العالمين.

-أخي الصائم! هل علمت الوظيفة الأساسية لشهر الصيام، والجائزة المهيأة لذلك؟ هل تريد أن تعرف ما الذي جعل السلف ينكبّوا على قراءة القرآن، ويختمه بعضهم في ليلة؟
لأن شهر رمضان هو شهر القرآن، قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [سورة البقرة:185]، لك الفخر أيها المسلم الصائم! أن تقرأ كلام ملك الملوك، اجعل أكثر وقتك في قراءة القرآن، اقتداءً بالرسول –صلى الله عليه وآله وسلم– الذي كان يتدارس القرآن مع جبريل في شهر رمضان، واقتداءً بالسلف الصالح المكثرين في قراءته، سُئل الزُّهري عن العمل في رمضان، فقال: "إنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام".
أكثِر من القراءة وأبشر، فقد روى أبو داود والترمذي، وصححه الألباني: عن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنه– قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–: ((يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها))،

فكثرة القراءة متزامنة مع رفعة الدرجات.
عِش مع الله بقراءة كتابه، وتدبُّر آياته، واقرأ بإخلاص وحضور قلب، ولا تيأس من كثرة تلاوته، ولا تملَّ من تدبُّر آياته، فإننا لم نسمع حتى الآن أن مسلماً مات بسبب كثرة قراءته وتدبُّره للقرآن؛ بل من المجرَّب: أن الإكثار من قراءة القرآن سبب لزيادة الإيمان في القلب، والنفس بطبعها تحب الراحة والكسل، لكن في تأديبها وتهذيبها وتمرينها على الطاعة منفعة عظيمة لصاحبها في دنياه وآخرته، جرِّب من اليوم: اقرأ بتدبر، وصبِّر نفسك حتى لا تَمَلّ، واغتنم ما

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

🎤
*من أروع الخطب الرمضانية*
*عـروض التـجـارة الرَّابحـة*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبة الأولى:*
الحمد لله الذي أصبحت له الوجوه ذليلة عانية، وحَذرَته النفوس مُجِدَّةً ومتوانية، وَوَعظَ من آثر الدنيا الحقيرة الفانية على الدار الشريفة الباقية، وشَوَّق إلى جنةٍ قطوفها دانية، وأعدَّها لأهل الهمم العالية، سبحانه سبحانه، تفرَّد بكمال الذات والصفات، وتقدَّس –جل جلاله– عن مشابهة المخلوقات، لهُ الكمال والدوام، والعزُّ الذي لا يُرام، وهو الحي القيوم الذي لا ينام، أحاط علماً بجميع الكائنات، ونَفَذَ بَصَرُهُ جميع المُبْصَرَات، ووسِعَ سمعُهُ جميع الأصوات، فلا تشتبه عليه السؤالات مع اختلاف اللغات، كل غنيٍ إليه فقير، وكل جبارٍ إليه كسير، وكل عسيرٍ عليه يسير، بابُهُ مفتوحٌ لذوي الفاقات وإغاثة اللهفات، الذي علَّمَ وألهَم وأنعَمَ وأكرَم وحَكَمَ وأحكَم وأوجَبَ وألزَم، {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُون} [سورة الشورى:25]

فسبحان من نوّر بمعرفته قلوب أحبابه، وطهّر سرائرهم فتنعموا بخطابه، ورفع لهم الدرجات ففازوا بجواره، وأبعد أقواماً بعدله فقطعهم عن بابه، وصدّهم عن معرفته فعذّبهم بحجَّابه،
فيا بشرى لمن وفقه الله لاغتنام مواسم الطاعات، ويا حسرة؛ بل يا مصيبة من أدركه رمضان وغفل عن هذه النفحات، أحمده على فضله الكثير وأشكره على سوابغ نعمه المتوافرات.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ربوبيته، وما له من الأسماء والصفات، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خاتم النبيين، وسيد الأولين والآخرين، والهادي إلى طريق الخيرات، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد: أيها الأحباب الكرام في الله! يقول الله تعالى: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلا} [سورة الإسراء:71]

فلا شك أن أهل هذا الصنف تعرضوا لنفحات الله، واستثمروا أوقاتهم وأموالهم في عروض التجارة الرابحة، لكن تأمل معي أصحاب الصنف الثاني: {وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلا} [سورة الإسراء:72]، فأهل هذا الصنف ما تعرّض لنفحات الله، ولا ساهم في عروض التجارة الرابحة مع الله.

فيا أيها المسلمون! ما إن يقبل شهر رمضان المبارك بخيراته ونفحاته وعروض تجارته الرابحة، إلا ويأتي ما يزاحم تلك العروض التجارية الرابحة، فأخبروني إخواني! متى ميلاد البَطّة والدُّمنة والكيرم والشطرنج وسائر الألعاب والمُلهيات؟ تولد في أول أيام شهر القرآن، وتموت في آخر أيام رمضان، وكأنّ رمضان فرصة ثمينة للألعاب، وليس فرصة ثمينة للخير والإحسان، فيا تاريخ سجِّل أنّ رمضان في هذا الزمان عند بعض المسلمين أصبح شهر الألعاب.

أما القنوات في رمضان فحدِّث ولا حرَج، تراها تتألق وتتفنن وتستقبل رمضان قبل شهور، هل تستقبله بالعمل الصالح كاستقبال الصحابة والتابعين؟ لا، بل تعلن الجديد من المسابقات، وأفضل نجوم مسرح الخرافات، يستقبلون رمضان بأفضل المسلسلات التافهات، وتفعل بالمثل الإذاعات، وهي كذلك المواقع والصفحات، وما أكثر الإعلانات والإغراءات في القنوات والمواقع والصحف والمجلات والطرقات وعلى واجهة المحلات، فيا تاريخ سجِّل أن رمضان في هذا الزمان أصبح شهر القنوات الفضائية والمسلسلات الخيالية والإعلانات الدعائية.

أما الأسواق فلا تسل عن ازدحامها، وتنوُّع المواد الغذائية فيها، هذه الأسواق وهذه عروضها، تجد الضروريات، وتنتظرك بفارغ الصبر الكماليات، ولا تذهب بعيداً، ففي الأسواق تجد المأكولات التي تُحضَّر بها أشهى الوجبات، وإن بحثت عن الشراب

أيها الصائم! فأنواع المشروبات، وكذا تجد أصناف الفواكه والخضروات، فَعُد أيها الصائم! من الأسواق مُحمَّلاً بالمأكولات، والمشروبات، والفواكه، والخضروات، وأنت أيها التاريخ! سجّل أنَّ رمضان في هذا الزمان أصبح شهر المأكولات والمشروبات.

وجميع هؤلاء المخلوقين يُقدّمون عروضهم أمام المخلوقين؛ ليحصل التنافس على تلك المُلهيات والكماليات، وكل ذلك الضجيج الإعلامي، والتهويل الكلامي هنا أو هناك، يأخذ بالعبد المسلم في شهر رمضان منحىً بعيداً عن العروض الحقيقية اليقينية التي يقدمها رب البرية، فكم من العروض!! وكم من المسابقات!! وكم من الجوائز!! وكم من النفحات!! لكن القلوب عنها مصروفة، وإلى عروض المخلوقين مبهورة، فالجوارح في طلبها متكاسلةٌ فاترة، وبشأنها عقول أولي الألباب حائرة، وشوق القلوب والأبدان في بُغيتها ليست صائرة.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:15

🎤
*خطبة.جمعة.بعنوان.cc*
*العشــر الأواخـــر من رمـضــان*
*للـشيـخ/ أحــمــــد الـفـقــيـهــي*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

الخطبـــة.الاولـــى.cc
عباد الله، ها هو شهر رمضان، شهرُ الإحسان وتلاوة القرآن، وشهر المغفرة والعتق من النيران، يتهيَّأ للرحيل والزوال، تصرَّمتْ ساعاتُه، وانقضت لياليه وأيامه، كغيرها من الليالي والأعوام، التي مرَّتْ علينا وكأنها أضغاثُ أحلام.

أيها المسلمون:
مضتْ أكثرُ أيام شهركم وانقضتْ لياليه شاهدةً عليكم بما عملتم، وحافظةً لما أودعتم، تدعون يوم القيامة، يوم تجد كلُّ نفس ما عملتْ من خير محضرًا، فينادي ربُّكم – سبحانه -: ((يا عبادي، إنما هي أعمالُكم، أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا، فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومنَّ إلا نفسه))؛ أخرجه مسلم.

عباد الله:
هذا هو شهركم، وهذه نهايته، ولربما يكون هذا الشهر آخرَ شهرٍ يصومه بعضُنا؛ فكم من مستقبلٍ لرمضان لم يستكمله! وكم من مؤمِّل بعود إليه لم يدركه! وتلك الأيام نداولها بين الناس.

أيها المسلمون:
لئن مضى من شهركم الكثيرُ، فقد بقي فيه بقية، بقيتْ من شهركم العشرُ الأواخر التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحتفي بها أيما احتفاء، يزيد فيها من العبادة ما لا يزيد في غيرها من أيام وليالي الشهر، تقول عائشةُ - رضي الله عنها -: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشرُ شدَّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله"؛ البخاري، وكانت تقول - رضي الله عنها - كما عند مسلم: "كان يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها".

عباد الله:
لقد كان السلف الصالح من أسرع الناس امتثالاً واتِّباعًا للنبي - صلى الله عليه وسلم - في اغتنام العشر، فكان كثير منهم يجتهدون في ليالي العشر اجتهادًا عظيمًا، وكان بعضهم يغتسل كل ليلة ليكون أنشطَ له في العبادة، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه، ليخلو في محرابه يدْعو الله ويعبده، وهو في أكمل هيئة، وأبهى صورة، يقول سفيان الثوري: أحب إليَّ إذا دخل العشر الأواخر أن يجتهد بالليل، وينهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك.

عباد الله:
كان نبيُّكم - صلى الله عليه وسلم - يحرص في العشر الأواخر من رمضان على الاعتكاف، وهو لزوم المسجد لطاعة الله - عز وجل - فاعتكف - صلى الله عليه وسلم - العشرَ الأواخر من رمضان، وجاء عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((من اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله – تعالى - جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق، كل خندق أبعد ما بين الخافقين))؛ رواه الطبراني في "الأوسط".

أيها المسلمون:
المعتكف ذِكرُ الله أنيسُه، والقرآنُ جليسُه، والصلاةُ راحتُه، ومناجاةُ الحبيب متعتُه، والدعاءُ والتضرع لذَّتُه، إذا أوى الناس إلى بيوتهم وأهليهم، ورجعوا إلى أموالهم وأولادهم، لازم هذا المعتكفُ بيتَ ربِّه، وحبس من أجله نفسه، يقف عند أعتابه يرجو رحمتَه، ويخشى عذابه، تقول عائشة - رضي الله عنها -: السنَّة للمعتكف: ألاَّ يخرج إلا لحاجته التي لا بد منها، ولا يعود مريضًا، ولا يمس امرأتَه، ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة، والسُّنةُ لمن اعتكف أن يصوم. اهـ.
ويقول ابن القيم - رحمه الله تعالى -: شرع الله الاعتكاف الذي مقصودُه وروحه عكوفُ القلب على الله - تعالى - والخلوة به، والانقطاع عن الاشتغال بالخلق، والاشتغال به وحده – سبحانه - فيصير أنسُه بالله بدلاً من أنسه بالخلق، فيعدّه بذلك لأنسه يوم الوحشة في القبور، حيث لا أنس له يفرح به سواه، فهذا مقصود الاعتكاف الأعظم.

اللهم وفِّقنا لاغتنام الخيرات، وضاعِف لنا الدرجات، أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين.


الخطبـــة.الثانيـــة.cc
عباد الله: إن مما يزيد العشرَ الأواخر فضلاً وبركة أن فيها ليلة القدر، وهي ليلة عظيمة وشريفة، تعدل عبادتُها ثلاثًا وثمانين سنة وأربعة أشهر، ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدَّم من ذنبه))، قال الإمام مالك - رحمه الله -: بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُرِيَ أعمار الناس قبله، أو ما شاء الله من ذلك، فكأنه تقاصر أعمارَ أمَّتِه ألا يبلغوا من العمل مثل الذي بلَغَه غيرُهم في طول العمر، فأعطاه الله ليلةَ القدر، خير من ألف شهر.

أيها المسلمون:
إن ليلة القدر تُطلب في أوتار العشر الأواخر من رمضان، فإن ضعُف العبدُ أو عجَزَ عن قيام العشر كلها، فلا يُغْلَبَنَّ على السبع الأواخر؛ لما روى ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((التمِسوها في العشر الأواخر - يعني: ليلة القدر - فإن ضعُف أحدُكم أو عجز، فلا يغلبن على السبع البواقي))؛ رواه مسلم في صحيحه.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:15

وكان عليه الصلاة والسلام إذا اعتكف لا يدخل بيته إلا لحاجة الإنسان[4].

قال ابن عبدالبر رحمه الله تعالى: «وفي ذلك دليل على أن المعتكف لا يشتغل بغير ملازمة المسجد للصلوات، وتلاوة القرآن، وذكر الله، أو السكوت ففيه سلامة... ومن جهة النظر فإن المعتكف ناذرٌ، جاعلٌ على نفسه المقام في المسجد لطاعة الله، فواجب عليه الوفاء بذلك، وأن لا يشتغل بما يلهيه عن الذكر والصلاة، ولا يخرج إلا لضرورة كالمرض البين» [5].

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: «وشرع لهم الاعتكاف الذي مقصوده وروحه عكوف القلب على الله تعالى، وجمعيَّته عليه، والخلوة به، والانقطاع عن الاشتغال بالخلق، والاشتغال به وحده سبحانه، بحيث يصير ذكره وحبه، والإقبال عليه، في محل هموم القلب وخطراته، فيستولي عليه بدلها، ويصير الهم كله به، والخطرات كلها بذكره، والتفكير في تحصيل مراضيه وما يقرب منه، فيصير أنسه بالله بدلاً عن أنسه بالخلق، فيُعدُّه بذلك لأنسه به يوم الوحشة في القبور حين لا أنيس له، ولا ما يُفرح به سواه، فهذا مقصود الاعتكاف الأعظم.

ولما كان هذا المقصود إنما يتم مع الصوم، شرع في أفضل أيام الصوم، وهو العشر الأخير من رمضان» اهـ [6].

إنه اعتكاف يخلو فيه القلب إلا من الله تعالى، ويتفرغ فيه العبد من كل المشاغل إلا ما كان في عبادة الله عزَّ وجلَّ، فهي شغله الشاغل.

يقوم فيطيل القنوت، ويكثر الركوع والسجود، ويقرأ القرآن بتدبر وخشوع، ويذكر الله تعالى في كل أحيانه، ولا يضيع دقيقة واحدة من وقت اعتكافه في غير طاعة.

يمسك عن فضول الطعام والشراب؛ لئلا يثقل عن العبادة، ويجتنب فضول الكلام؛ لأنه أوقف لسانه حال اعتكافه لله تعالى، ويبتعد عن الخلطة بالناس ولو في المسجد؛ لأنه اختار الخلوة بالله العظيم، ويخشى أن يفسد أحد عليه خلوته وأنسه بالرب تبارك وتعالى.

يتفكر في عظمة الله تعالى وقدرته، ويلحظ آلاءه ونعمته، ويحاسب نفسه على ضياع ما مضى من عمره في لغو الكلام، وما لا ينفع من الأعمال؛ فيقوم في قلبه من خشية الله تعالى وإجلاله وتعظيمه ما يقشعر له بدنه، وتدمع معه عينه، ويلهج لسانه بذكر الله تعالى، وحمده على نعمه، وشكره على إحسانه، ويستغفر الله تعالى من ذنوبه.

فإذا ما ثقلت نفسه عن العبادة، وفتر لسانه عن الذكر، وجاءه الشيطان يذكره لهو اللاهين، ومجالس البطالين، وأُنْسَ الناس بأهلهم وأولادهم؛ أنهى فكره، وقطع وساوسه، وانتفض يذكر الله تعالى ويستغفره، ويذكِّر نفسه بأن مطلوبها الأُنْسُ بالله تعالى، والتفرغ لعبادته، والانقطاع لذكره، وتحري ليلة القدر التي هي خيرٌ من ألف شهر، ويستحضر ما أعد الله تعالى للمتقين، فيرجو فضله ورضوانه وجنته، ويجعل وسيلة ذلك كثرة الصلاة والذكر والعبادة. ويتذكر ما أعد الله تعالى للمذنبين؛ فيخاف أن يكون منهم، فيتقي عذاب الله تعالى بما يقوم به حال اعتكافه من أعمال صالحة، مع رجاء ثواب الله تعالى، وخوفٍ من عذابه، وإخلاص له، وإلحاح عليه، ويقين بوعده، وحسن ظن به.

فمن فعل ذلك كان حظه من اعتكافه كبيراً، وكان أجره جزيلاً، وكان رمضانه خير رمضان، وعشره خير عشر إن قبله الله تعالى، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.

جعلني الله وإياكم من أهل طاعته، وجنبنا ما يسخطه، وأسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنه، إنه سميع مجيب، والحمد لله رب العالمين.


الخطبــة.الثانيــة.cc
الحمد لله حمداً طيباً كثيراً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، أحمده وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين.

أمــا بعــــد:
فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واعمروا عشر رمضان الأخيرة بطاعة الله تعالى؛ اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان إذا دخلت العشر أحيا ليله، وشد مئزره، وأيقظ أهله، وجدَّ واجتهد في عبادة الله تعالى[7].

أيها الناس:
احذروا الذنوب والمعاصي؛ فإنها رافعة النعم، جالبة النقم، وما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة، وقد قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ﴾ [الأعراف: 56]، فالإفساد في الأرض وهي فاسدة محرم، فإذا كانت صالحة فالإفساد حينئذ يكون أشدّ تحريماً، والله تعالى خلق الأرض صالحةً، وما أفسدها إلا بنو آدم بعصيانهم وبغيهم وظلمهم، واعتداء بعضهم على بعض.

وإن من أعظم الظلم، وأكبر الفساد في الأرض: ترويع الآمنين، واستهداف النفوس المعصومة من مسلمين ومعاهدين، وإتلاف الأموال والعمران بالتخريب والتفجير[8].

ولا يستحل ذلك إلا من حاد عن شريعة الله عزَّ وجلَّ، وافتات على قواعد الإسلام، وخرج عن إجماع الأمة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، والأئمة المهديين، والعلماء المجتهدين المتبوعين؛ كما فعل الخوارج على عهد الصحابة رضي الله عنهم؛ فاستحلوا دماء المسلمين، وقتلوا الخليفتين الراشدين عثمان وعلي رضي الله عنهما، وفعلوا الأفاعيل بالمسلمين.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

18 March 2025 11:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفك
معي مسابقة وبدي تفزعي لي
وخلو جه اتصالكم يفزعو لي👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaxfV01J93waE3EorN3c/736
يتفاعلو على اسمي
اسماء غانم الشميري

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 21:30

زاد.الخطـيب.الـدعـــوي.cc
تيلـيجــرام 👈 t.me/ZADI2

*دروس.وخواطر.رمضانية.cc0️⃣2️⃣*
*مـرحـــبـاً بالعـشــر المــباركـة*
==================

🔵المسلم ﺍﻟﻨﺎﺻﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻌﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ، ﻭﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﻋﺸﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑﻠﻴﺎﻟﻴﻬﺎ، ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻤﺜﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻳُﻀﻴّﻊ ﺃﻭ ﻳُﻔﺮﻁ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎﺗﻬﺎ ، ﻭﻟﻦ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺛﻨﺎﺋﻬﺎ..

🟢ﻭلعلنا نذﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻏﺘﻨﺎﻣﻬﺎ -:

🔸ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻟﻴﺎﻝ ﺷﺮﻳﻔﺔ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﺑﺄﻱ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﺎ .

*ﻭنقصد ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻀﻠﻬﺎ* :
★ﺃﻥ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮﻩ ﺑﻘﻠﻮﺑﻨﺎ ﻭﻧﻌﻴﺶ ﺑﻮﺟﺪﺍﻧﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻀﻞ.
★ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺃﻳﺎﻡ ﺗﻌﻈﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍلحرمات، ﻭﺗُﻐﻔﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻻﺕ.
★وأن ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻛﻠﻪ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻓﺘﺘﻨﺰﻝ فيها الملائكة، ﻭﺗﻔﺮﺡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ، ﻭﺗﺘﻨﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﺴﺎﺟﺪﻳﻦ، ﻭﺗﻬﺘﺰ ﺟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﺪﺍﻋﻴﻦ ....
★ﻓﺎﺳﺘﺤﻀﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻟﻬﺎ ﻭﻋﺸﻪ ﺑﻮﺟﺪﺍﻧﻚ ﻟﻴﺪﻓﻌﻚ ﻫﺬﺍ ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﻬﺎ.

🔹ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﻓﺎﻟﺬﻧﻮﺏ ﺳﺒﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻠﺤﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ - ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﻧﻐﻔﻞ ﻋﻨﻪ - ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻛﺴﻼ ﻋﺠﻴﺒﺎ ، ﻭﺗﻔﺮﻳﻄﺎ ﻣﺆﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺗﺴﻠﻂ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻓﻠﻌﻞ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻨﺠﺪﺩ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺳﺒﻴﻞ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺧﻼﻟﻬﺎ.

♦ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺘﻜﺎﻑ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻚ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﻜﺎﻑ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻷﻭﺗﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻓﺎﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﺳﺒﺐ ﻻﻏﺘﻨﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ، ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻔﺮﻍ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻌﻼ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻨﻮﻡ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ.

🔸ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﺠﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﺠﺪ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻟﻦ ﻧﻈﻔﺮ ﺑﺨﻴﺮ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﺳﺘﺠﺪﻧﺎ ﻣﺘﻜﺎﺳﻠﻴﻦ.
🔹ﻋﺪﻡ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
ومسايرتهم ﻓﻲ ﺗﻀﻴﻴﻌﻬﺎ.

♦ﺍﻹﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎً في الثلث الأخير وأوقات ﺍﻟﺴﺤﺮ.

🔸ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎﺗﻤﻀﻲ ﻭﺗﺬﻫﺐ ﺳﺮﻳﻌﺎ.

🔹ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺪﻝ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ثلاثة ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ ، ﻓﻬﻞ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻌﺎﻗﻞ ﺃﻥ ﻳُﻔﻮّﺕ ﻣﺜﻠﻬﺎ ! ﻭﻗﺪ ﺃﺧﻔﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺘﻘﺮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻟﺮﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻓﺘﻌﻈﻢ ﺣﺴﻨﺎﺗﻬﻢ.

🔸ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺷﺪ ﺣﺮﺻﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻟﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺑﺪﺃ.

♦ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﻘﺎﺭﺗﻬﺎ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻧﻨﻐﻤﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻧﻀﻴﻊ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ.

🔸ﺍﻟﺤﺬﺭ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻣﻀﻴﻌﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺃﻭ اللعب وغيرها.

🔹ﻻ ﺗﻜﺜﺮ وتسرف ﻣﻦ ﺇﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺟﻮﺍﻟﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ًﻭﺳﺎئل ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻓﻴﻪ، ﺍﻟﻮﺍﺗﺲ، ﺗﻮﻳﺘﺮ، ﺍﻟﻔﻴﺲ.
ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﺳﺘﺪﺭﺍﻛﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻓﻬﻲ ﺇﻥ ﻓﺎﺗﺖ علينا ﻓﺎﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ.

♦ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺧﺴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺑﺢ ﺧﻴﺮﻫﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻐﺘﻨﻢ ﻓﻀﻠﻬﺎ ، ﻓﺤﺬﺍﺭ ﺣﺬﺍﺭ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ.
🔹ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻡ ، ﻓﻬﻞ ﺳﻨﻜﻮﻥ ﻣﺘﻤﻜﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺗﺤﺖ ﺃﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ،ﻓﻠﻨﺠﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺍﻏﺘﻨﺎﻣﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻭﻟﻴﺎﻝ ﺷﺮﻳﻔﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻡ ﻣﻦ ﺣُﺮﻡ ﻓﻀﻠﻬﺎ، فالله الله في اغتنامها.

نسأل ﺍﻟﻠﻪ لنا ولكم ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺘﻘﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
*تدبروها وبلغوها وانشروها*
*لاتنسونا من دعوة خالصة*

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 21:30

وأوجبها الله جل وعلا في النَّقْديْن: الذَّهب والفِضَّة، إذا بلغت منهما النِّصاب؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَليمٍ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴾ [التوبة: 34، 35].

﴿ وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ ﴾ [آل عمران: 180].

فأدِّ زكاة الذهب إنْ ملكتَ نصاب الذَّهب 20 مثقالاً 85 جرامًا من الذَّهب، وهو أن تُخْرج ربع العشر، وأدِّ زكاة الفضة إن ملكت ما يُقارب 6.5 ريال فضيَّة سعوديَّة أو قيمته بالأوراق النقديَّة، ما يقارب الريال في هذا الزَّمن، فتُعْطِي ربع عشْر ذلك، سواءٌ كانتْ هذه النُّقود حاضرةً بيدِك في تلك الخاصَّة، أم كانتْ هذه النقود في ذمَم النَّاس لكنها على سبيلِ الإتيان، في ذِمَم النَّاس إلا أنَّك واثقٌ بأنَّها تَصِلُ إليْك؛ لأنَّك أخذت عليها العقود والضَّامنين، وأخذتَ الضَّمان عليْها؛ فالمُقَسِّطون للسَّيَّارات، والمُقسِّطون في العقارات، والمقسِّطون في جَميع الموادِّ عليْهِم أن يُزَكُّوا في جَميع ما بأيديهم وما في ذمَم النَّاس لَهم؛ لأنَّهم على ثقة بأصولِها؛ حيثُ تأتيهم الدفعات على حسَب المتَّفق عليه.

أيُّها المسلم:
والأسهُم الَّتي بيدِك، إن كانت أسهُمًا تِجاريَّة تعرفُها وتبيعُها وتشتري، فهذِه مثْلُ النُّقود بيدِك فزكِّها كلَّ عام بقيمتِها الحاضرة، سواءٌ كانت هذا العام مثْلَ العامِ الماضي أو أقلَّ أو أكثرَ، وأمَّا الأسهُم الاستثماريَّة التي تأخُذُ فوائدَها فهذِه تزكَّى فوائدها إذا مضى عامٌ في ملْكِك.

أيُّها المسلم:
وتزكِّي عن عُروض التِّجارة، وهي جَميع ما يُعْرَض للبيع من أي أصناف المبيعات، موادّ غذائيَّة - ملابس - أواني - عقار - معدات، كلّ ما عُرِضَ للبيع، قال: "أمرنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلَّم - أن نعدَّ لِلزَّكاة ما نعدُّ للبَيْع"، فتُقيِّم العروضَ الَّتي عنْدَك في مستودعاتِك ومخازنك ومعارضك، فتُخْرِج رُبْعَ عُشْرِ قيمتِها بما تبيعه حاضرًا لا بما اشتريتَ به.

أيُّها المسلمون:
أبْرِئُوا ذمَّتكم وأدُّوا الحقوق إلى أهلها، لا تَجْعَل إسقاطَ الدَّيْن عن الفقيرِ من الزَّكاة؛ لأنَّ الفقيرَ العاجزَ إذا أسقطتَ الدَّيْن عنه من الزَّكاة، لأنَّك يئِسْت منه فجعلتَه مقابل الزَّكاة فهذا لا يَجوز، فلنتَّقِ الله في أنفُسِنا ولْنُحاسبْ أموالَنا، ولنَرْحمْ عبادَ الله، ونُفَرِّج همَّ المهمومين، ولنيسِّر عن المعسرِين، ولنَخْلُف السُّجناء والغرماء في أهلهم بالخَيْر، فنحن مُجتمع مسلم، يَجب أن نكونَ مِثاليِّين في أخلاقِنا وأعمالِنا.

أسألُ الله لي ولكُم التَّوفيقَ والسَّداد، والعون على كل خيْر، بارك الله لي ولكُم في القُرآن العظيم، ونفعني وإيَّاكم بما فيه من الآيات والذِّكْر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيمَ لي ولكم ولسائر المسلمين، من كلِّ ذنب، فاستغفِروه وتُوبوا إليه، إنَّه هو التَّوَّاب الرَّحيم.


الخطبـــة.الثانيـــة.cc
الحمدُ لله حَمدًا كثيرًا مُباركًا فيه، كما يحب ربُّنا ويَرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى الله عليْه وعلى صحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.

أمـــا بعـــدُ، أيُّها النَّاس:
فاتَّقوا الله حقَّ التَّقوى، قد يسأل البعضُ من النَّاس فيقول: الزكاة كثيرة، والفقراءُ لا أستطيع معرِفَتهم، ولا أستطيع أن أُصْلِح حالَهم، وأشكل عليْه الأمر.

نقول: يا أخي، سنَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم على أنَّ المسلم إذا سُئِلَ الزَّكاة إن علِمْت أنَّ حاله رجلٌ فقيرٌ فأعْطِه، وإن شكَكْتَ وارتَبْت عظْهُ وانصحْه لله.

جاء رجلانِ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم يسألانِه الصَّدقة، فقلَّب فيهما النَّظر فرآهُما جلْدَين قويَّين، قال: ((إن شئْتُما أعطيْتُكما، ولا حظَّ فيها لغنِيٍّ ولا لقويٍّ مكتسب))، وحذَّرنا من سؤال النَّاس مع الغِنَى، فقال: ((مَن سأل النَّاس أموالاً تكثُّرًا فإنَّما يسألُ جَمرًا، فليستقلّ أو يستكثِر))، وقال: ((لا تزال المسألة بأحدكم حتَّى يلقَى اللهَ وليس في وجهه مزْعةُ لحم))، وقال: ((مَن فتَح بابَ مسألةٍ فتح الله عليْهِ بابَ فقر)).

فيا أيُّها الأقوياء، ويا أيُّها القادرون على العمل، إيَّاكم أن تقعوا في عذاب الله، استغِلُّوا قدراتِكم، استغلُّوا طاقاتِكم، اعمَلوا؛ إنَّ الإسلامَ لم يُجِز الزَّكاة ليقوي البطالة، ويقوي الكَسل، ويعين الكسلاء على النوم؛ إنَّما إستنادا الى الحاجة، أمَّا القادرون على العمل فلا نُعْطِيهم، الميدان فسيح، والأعمال متعدِّدة، لكنَّ دناءةَ نفوسِهم جعلتهم يسألون وهم

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 21:30

🎤
*خطبة.جمعة.بعنـوان.cc*
*العشـــر الأواخــــر وزكــاة المـال*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
إنَّ الحمد لله، نَحمده ونستعينُه ونستغفِرُه، ونتوبُ إليْه، ونعوذُ به من شُرور أنفُسِنا ومن سيِّئات أعمالِنا، مَن يهْدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يُضْلِلْ فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحْدَه لا شريكَ له، وأشهد أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليمًا كثيرًا إلى يوْم الدِّين.

أمَّـــا بعـــدُ، فيا أيُّها النَّاس
اتَّقوا الله تعالى حقَّ التَّقوى.

عـــبادَ الله:
من حِكْمة الرَّبِّ جلَّ وعلا تفاوُتُ العِباد في أرْزاقِهم، واختلافُهم ما بين مُقِلٍّ ومُكْثِر، وما بين واجدٍ وبينَ ما هو معدم، وكلُّ هذا التفاوُت في الأرزاق، كلُّ هذا التفاوُت في الأرزاق لحكمةٍ يعلَمُها جلَّ وعلا وهو الحكيم، ﴿ قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾ [سبأ: 36].

فالتَّفاوُت في الأرزاق أيُّها المسلِم لِحكمةٍ أرادها ربُّنا، فهي ابتلاءٌ وامتِحان، ابتلاءٌ للغنيِّ الذي رُزِقَ المالَ، ووُسِّع عليه، وزلِّلتِ الصِّعاب أمامَه، فكان كلُّ خطوةٍ يَخطوها يربَح من ورائِها خيْراتٍ تزدادُ وعظاتٍ تتوالَى، هذا يُبْتلى بِهذا المال، أيكون شاكرًا لله على إنْعامه وإفْضاله، معترفًا للواهب بالفضْل والإحسان، وأنَّ هذا من فضل الله عليْه لا مجرَّد حولِه وقوَّتِه وأسبابِه التي هُدِيَ إليها كلها بتوفيقٍ من الله، فهو الذي هداه للأسباب النَّافعة، وهو الذي يسَّر له الأمور، فيكتب أن يقوم بِحقِّ هذا المال أم لا.

هل هذا المال سببٌ لأشَرِه وطُغيانه وبطَره وتكبُّره؟ ﴿ كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ﴾ [العلق: 6 - 7] أم يكون هذا المالُ سببًا في صلاح القَلْب، وسببًا لبذْلِه وإنْفاقه، وسببًا يُقَرِّبُه إلى الله زُلْفى، ويُنفِق ما يرفع الله به درجاتِه بالدَّار الآخِرة.

ويُبْتلى الفقيرُ بقلَّة المال، هل يكونُ صابرًا شاكرًا للَّه، راضيًا برزق الله، مطمئنَّة نفسُه، ((قدْ أفلح مَن أسلم، ورُزِقَ كفافًا، وقنَّعه الله بِما آتاه))، وربُّنا جلَّ وعلا قد أذلَّ قومًا خدعَتْهم الأموال، وظنُّوا أنَّ المال هو الغاية في كلِّ الأمور.

قال تعالى: ﴿ أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الخَيْرَاتِ بَل لاَّ يَشْعُرُونَ ﴾ [المؤمنون: 55 - 56]، وقال: ﴿ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلاَّ مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ ﴾ [سبأ: 37] فما أموالُكم ولا أولادُكم بالَّتي تقربكم عندنا زُلفى إلا مَن آمَن وعمِل صالحًا، فالأموال وحدَها لا تقرِّب، إنَّما يُقرِّب العبدَ إلى الله أعمالُه الصالحة، التي عملها.

أيُّها المسلم:
هذا المال فتنة، كما قال - سبحانه وتعالى -: ﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾ [التغابن: 15]، إنَّ هذا المال بلاءٌ إلا مَن أعانه الله على حقِّه فأدَّاه كاملاً، هذا المال بلاءٌ وامتِحان، يوفِّق الله مَن شاءَ مِن عبادِه فيتخلَّص من مصائب الأموال، ويؤدِّي الحقوقَ الواجبةَ عليْه حامدًا وشاكرًا لله، مُثْنيًا على الله بِما هو أهلُه.

أيُّها المسلم:
إنَّ الله - سبحانه وتعالى - أوْجَب على الأغنياء زكاةً في أموالهم، هذِه الزَّكاة هي الرُّكن الثَّالث من أركان الإسلام، في كتاب الله في آيٍ من القُرآن: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ ﴾ [البينة: 5]، وقال: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 43]، وقال: ﴿ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ﴾ [التوبة: 5]، وفي آيةٍ أُخرى: ﴿ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ﴾ [التوبة: 11].

وجوبُها في الكِتاب والسُّنَّة وأجْمع المسلِمون عليْها إجْماعا قطعيًّا، وأنَّ مَن جَحَد وجوبَها أو شكَّ في ذلِك فهذا كاذبٌ غيْرُ مُسلِم، مرتدٌّ عن الإسلام والعياذ بالله، ومَن بَخِل بِها أوِ انتقص شيئًا منها كان ظالمًا لنفْسِه.
.
أيُّها المُسلم:
هذه الزَّكاة الشَّرعيَّة التي أوجبها الله على الأغنياءِ أوجَبَها لحِكْمٍ عظيمة، وأسرارٍ يعلم العبادُ شيئًا وتخفى عليهم أشياء، ولقد بيَّن الله عزَّ وجلَّ لنا الحِكمة من الزَّكاة، فقال في فرضيَّة الزكاة: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 103] خُذ من أموالِهم صدقةً تطهِّرهم وتزكِّيهم بِها، فانْظُر إلى هَذَيْن الأمرَيْن العظيمَيْن: الطَّهارة والزَّكاة، أوَّلاً

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 21:30

🎤
*خطبة.جمعة.بعنوان.cc*
*رمـضـان ومـصــير الظلـمــة*
*للـدكتــور/ مــحــمـــد ويــلالـي*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبـــة.الأولـــى.cc*
دروس رمضان لا تنقضي، فهو لا يعلمنا فقط كيف نتحكم في ذواتنا بمنعها من الطعام والشراب مدة من الزمن، من غير سأم أو توانٍ، وكيف نتحكم في أعصابنا بضبطها على إيقاع الرحمة، والتعاطف، من غير قلق أو شنآن، وكيف نتحكم في أموالنا بالتباري في الجود والإطعام وإفطار الصائمين، من غير تبرم أو خذلان، وكيف نتحكم في قلوبنا بشحنها بالإيمان، وكيف نتحكم في جوارحنا بتعويدها العبادة، والذكر، وكثرة القيام، وقراءة القرآن، وكيف نتحكم في ألسنتنا بقصرها على اللَّهَج بالحق، والصدق، من غير رفث ولا كذب أو بهتان، وكيف نتحكم في أنفسنا بأن نلجمها بالصبر والتحمل، من غير ضجر ولا روغان.

كل هذا تُعَلِّمُنَاهُ مدرسة رمضان، ولكن تعلمنا أيضا كيف يكون مآل الظالمين، وكيف تكون عاقبة المعتدين، وكيف يكون مصير من ينتهك حرمة المسلمين، ويسلب أمن الساكنين الآمنين، ومن يمنع نشر كتاب رب العالمين، ويقف في وجه سنة سيد المرسلين.

في رمضان أهلك الله جبابرة الجاهليين: أبا جهل، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط، وذلك يوم بدر، بعد أن استخفوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو يؤدي شعيرة الصلاة أمام الكعبة المشرفة، حين أرسل أبو جهل عقبة بن أبي معيط ليقصد قوما ذبحوا جملا، فيأتي بفضلاته من الأمعاء والدماء والقاذورات، فيضعها على ظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين كتفيه إذا سجد، فجعلوا يضحكون ويميل بعضهم على بعض، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساجد لا يرفع رأسه، حتى جاءته فاطمة، فطرحت الأذى عن ظهره، فرفع رأسه، ثم دعا عليهم، وقد ذكر كلَّ واحد باسمه. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه راوي الحديث: "فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - بِالْحَقِّ، لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ سَمَّى صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ، ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ" متفق عليه.

نعم، أهلكهم الله يوم بدر، لأنهم خرجوا: "بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله". خرجوا يقودهم أبو جهل، الذي قال بكل كبرياء وصلف: "والله لا نرجع حتى نرد بدرا، فنقيمَ بها ثلاثا، فننحرَ الجزور، ونَطعمَ الطعام، ونُسقى الخمر، وتعزفَ لنا القيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدا فامضوا".

هكذا هم الظلمة في كل مكان، كبر، وخيلاء، واحتماء بالقوة والجاه، واستقواء بالأحلاف، من الماكرين المخادعين، الذين ينكصون على أعقابهم يوم انكشاف خبث نواياهم، وسوء ضمائرهم، وفساد طواياهم. ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴾ [إبراهيم: 42، 43].

في رمضان أهلك الله تعالى الروم على يد المعتصم العباسي، بعد أن وجه إليهم جيشا لا يعرف أوله من آخره، بسبب ماذا؟ بسبب لطم أحد الروم امرأة مسلمة، اعتداء وظلما، فصرخت المرأة "وامعتصماه"، فبلغت الصرخةُ المعتصم، فكانت موقعة "فتح عمورية" الشهيرة.

رب وامعتصماه انطلقت
ملء أفواه الصبايا اليتم
لامست أسماعهم لكنها
لم تلامس نخوة المعتصم

كم من أعراض النساء اليوم تنتهك في أرجاء بلاد المسلمين، اغتصابا شنيعا، واعتداء مروعا، وانتهاكا سافرا فظيعا؟ فإذا دافع عنها بعض أبناء جلدتنا، ذكروا أن قضيتهم هي تعدد الزوجات، والتفاضل في الإرث، وعدم التساوي في الحقوق والحريات، أهكذا يكون الدفاع عن المرأة المسلمة، التي صارت سلعة رخيصة، تباع في سوق النخاسة على مرأى ومسمع من الجميع، حتى سمعنا بشبكات تشغل النساء في الدعارة، وشبكات ترسل الفتيات المسلمات إلى بلاد أخرى لممارسة الفاحشة، وفتيات مغربيات الأصل صرن بطلات للمحاكمات الجنسية العالمية.

فكَمْ مِنْ مُسْلِمٍ أَمْسَى سَلِيبًا
ومُسْلِمَةٍ لَهَا حَرَمٌ سَلِيبُ
أَتُسْبَى المُسْلِمَاتُ بِكُلِّ ثَغْرٍ
وَعَيْشُ المُسْلِمِينَ إِذْن يَطِيبُ
أَمَا للهِ والإسلامِ حَقٌّ
يُدَافِعُ عَنْهُ شُبَّانٌ وَشِيبُ
فَقُلْ لَذِوي البَصَائِرِ حيثُ كَانُوا
أَجِيبُوا اللهَ وَيْحَكُمُ أَجِيبُوا

ولما طغى أباطرة الفساد في الأندلس قبل الفتح وتجبروا، وعثوا في الأرض فسادا، وجعلوا المجتمع طبقيا، يأكل فيه القوي الضعيف، حتى انتشر الفقر، وعمت الأمراض التي قضت على نصف السكان، قيض الله لهم موسى بن نصير، وطارق بن زياد، وجنودهما ليقضوا عليهم في رمضان، ويفتحوا الأندلس، ويخلصوا الناس من ظلم الظالمين، وجبروت المتجبرين. قال تعالى: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴾ [البقرة: 193].

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 11:00

قوائم اللستات الاسلامية
🔆 الكلمة الطيبة
•| 🔘 @alkalimaalttayiba

📋
-------♡-------
🔆 💎 درر ابن القيم 💎
•| 🔘 @Ibn_alqaim

📋
-------♡-------
🔆 🌹 للفردوس نسعى 🌹
•| 🔘 @al_ferdaws

📋
-------♡-------
🔆 ✨ طريق النجاة والفلاح ✨
•| 🔘 @watazawd

📋
-------♡-------
🔆 فَتاوى و فَوائد
•| 🔘 @ftaoaofaoaed

📋
-------♡-------
🔆 عطر الكلام
•| 🔘 @itr_elkalam

📋
-------♡-------
🔆 { محمد °🌷° قدوتنا }
•| 🔘 @muhamad_qadwatena

📋
-------♡-------
🔆 صحيح القصص
•| 🔘 @dudiobu

📋
-------♡-------
🔆 أخطاء ونصائح
•| 🔘 @fkdudnvkd

📋
-------♡-------
🔆 الأربعون النووية
•| 🔘 @zyxnib

📋
-------♡-------
🔆 علم التجويد
•| 🔘 @rut4fi9h

📋
-------♡-------
🔆 الفقه الإسلامي
•| 🔘 @ricvixj

📋
-------♡-------
🔆 الخطــ زاد ــباء
•| 🔘 @ap11a

📋
-------♡-------
🔆 العقيدة الإسلامية
•| 🔘 @dudjcvi

📋
-------♡-------
🔆 أدعية من الكتاب والسنة
•| 🔘 @xyduch

📋
-------♡-------
🔆 🌷🌿إلـى ﷲ نمضـي🌿🌷
•| 🔘 @ture55

📋
-------♡-------
🔆 أحكام النساء
•| 🔘 @ufu63v9j

📋
-------♡-------
🔆 فتاوى العلماء
•| 🔘 @y5foh7yg

📋
-------♡-------
🔆 🎙| قصائــــد إسلاميــــة
•| 🔘 @alsaadahhona

📋
-------♡-------
🔆 نورالتوحيـد
•| 🔘 @noor9t

📋
-------♡-------
🔆 🎉خدمات إعلانات دورات وشهادات
•| 🔘 @i3lanatwadawarat

📋
-------♡-------
🔆 قناة الحياة
•| 🔘 @qanat_alhayat

📋
-------♡-------
🔆 لـ فقيدتي.
•| 🔘 @THANi11

📋
-------♡-------
🔆 لعله خير
•| 🔘 @Lalhe24hd

📋
-------♡-------
🔆 وأصلح لي ذريتي
•| 🔘 @fiducvib

📋
-------♡-------
🔆 همسات إسلامية
•| 🔘 @hamasat_1

📋
-------♡-------
🔆 خواطر مسلمة
•| 🔘 @itgogft

📋
-------♡-------
🔆 قناة نور الايمان
•| 🔘 @nor1401norquran

📋
-------♡-------
🔆 ضمان للأشغال اليدوية
•| 🔘 @damanmachrolat

📋
-------♡-------
🔆 قطوف إيمانية
•| 🔘 @ktof_E

📋
-------♡-------
🔆 رجيم مجاني👌
•| 🔘 @konuz2025

📋
-------♡-------
🔆 قال رسول الله ﷺ
•| 🔘 @qalAlrasul

📋
-------♡-------
🔆 نصائح أسريه
•| 🔘 @FamilyTip

📋
-------♡-------
🔆 ✒️دروس في النحو 📜
•| 🔘 @Alnahw0

📋
-------♡-------
🔆 🌻سعادتي وراحة قلبي🌻
•| 🔘 @saeadatqalbi

📋
-------♡-------
🔆 اختبارات في التجويد
•| 🔘 @ikhtebartajwed

📋
-------♡-------
🔆 بدائع الصور 🌸
•| 🔘 @rawa3h

📋
-------♡-------
🔆 🌟درر السلف 🌟
•| 🔘 @grouo_dorar

📋
-------♡-------
🔆 عقيدة الطفل المسلم
•| 🔘 @reyihfh

📋
-------♡-------
🔆 🌾 هذا يقيني 🌾
•| 🔘 @yaqeeny

📋
-------♡-------
🔆 (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
•| 🔘 @i9lli

📋
-------♡-------
🔆 الرحيق المختوم
•| 🔘 @M508H

📋
-------♡-------
🔆 غربة الدين
•| 🔘 @gorbtaldin

📋
-------♡-------
🔆 سؤال وجواب
•| 🔘 @ifus8yv

📋
-------♡-------
🔆 سنن مهجورة
•| 🔘 @iduccbb

📋
-------♡-------
🔆 صلاتي نجاتي
•| 🔘 @Bnabad

📋
-------♡-------
🔆 روائـــع المنشـــورات
•| 🔘 @Kanz333

📋
-------♡-------
🔆 زاد الخطيب الدعوي
•| 🔘 @ZADI2

📋
-------♡-------
🔆 البيت السعيد للمتزوجين
•| 🔘 @Albit_said99

📋
-------♡-------


☑للإشتراك في الليسته ↙️
@aaaaaa24bot

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

زاد.الخطـيب.الـدعـــوي.cc
تيلـيجــرام 👈 t.me/ZADI2

*دروس.وخواطر.رمضانية.cc9⃣1⃣*
*أجــــود مـا يكـــون في رمــضــان*
====================

الحمد لله وحده، والصّلاة والسّلام على من لا نبيَّ بعده، نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين، وبــعــــد :

فإنّ شهر رمضان هو شهر الجود
والإنفاق في سبيل الله، فيا أيها المسلم :

1- انفق في رمضان وتصدق ..
وكن أجود ما تكون، ولا تبخل بالمال، وأعط ذوي الحاجات، والفقراء، والمساكين، واليتامى، بل كن جواداً بكل خيرٍ، وتخلّق بخُلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قال ابن عباس رضي الله عنه : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَان،َ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيل،ُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ ع أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ ) رواه الشيخان .

2- احرص على إدامة الصيام ( القيام بالصيام الواجب، وتنفّل بالصيام)، وأنفق من مالك في سبيل الله، ومن ذلك الإنفاق : أطعم الطعام،ج فاعمل لك سفرة طعامٍ للفقراء والمحتاجين، أو أرسل بالطعام إلى بيوت المحتاجين والمساكين، سواء كان طعاماً جاهزاً أو مواد غذائية ( رز – سكر – حليب – زيت – بصل- دقيق – ذرة – خبز – طعام جاهز – ونحو ذلك ) .

واجتهد في رمضان في هذا المشروع : إطعام الطعام، وإعطاء الأسر المحتاجة، والبحث عنها بدقة لإغنائها في رمضان أو إعطائها ما تيسّر، فهناك الأسر التي تستحي أن تسأل " أُسر مُتعفِّفة" .

وتفهّم - رحمك الله - أنّ لإطعام الطعام فضلاً عظيماً، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ) رواه الترمذي (حسن) .

أطِب كلامك للناس، اطعم الطعام، أدِم الصيام، تهجّد بالليل؛ لتحصل على هذا الوعد في الحديث .

3- تصدّق في رمضان وغيره من أجود ما عندك مما تحب ؛ لتنال البر، وقد قال تعالى : ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران: 92].

فتصدّق من الطَّيب والحلال مما تحبه، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ ) رواه البخاري .

واعلم أنّ الله يُضاعف للمُنفِق مضاعفات كثيرة، وقد قال تعالى : ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة:261].

4- قم بتفطير الصائمين ..
لتحصل على أجرٍ عظيمٍ ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا ) رواه احمد والترمذي وابن ماجه (صحيح) .

واعمل برنامجاً لتفطير الصائم
( مشروع تفطير صائم)، إمّا في المسجد أو في المكان المُعدّ لذلك، أو شارك بمبلغٍ من المال في مشروع تفطير الصائم، وليكن هذا المشروع بتناول من يحضر من الصائمين ليأكل ويفطر، ومن هو محتاج هو وأسرته فيُرسل لهم طعامٌ جاهز يفطرون به، لتستفيد الأسرة كاملةً .

5- اجتهد أن تُقدّم مع تفطير الصائمين دعوتهم إلى الله عز وجل، وتعليمهم ما يحتاجون أن يتعلّموه من أمور دينهم، واهتمّ بتعليمهم التوحيد ( العقيدة الصحيحة ) والطهارة، والوضوء، والصلاة، والأدعية الواردة، والأذكار المشروعة بأُسلوبٍ كريمٍ ( بالحكمة والموعظة الحسنة)، وقد قال صلى الله عليه وسلم لعمر بن أبي سَلَمَة : ( يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ) رواه الشيخان .

واستعن بالله ثم بمن يُعينك
على هذا العمل الدعوي، والله الموفق .

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنا أَجْمَعِينَ، وَهَبْ الْمُسِيئِينَ مِنَّا لِلْمُحْسِنِينَ، اللهم لاتحرمنا في هذا الشهر من واسع فضلك ومن جميل إحسانك وعفوك
اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النّارِ، اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النّارِ، اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ الْجَن

َّةَ وَنَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النّارِ.

اللهم َلاَ يَغْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنْتَ،فَاغْفِرْ لِنا مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِا إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِنا مَا قَدَّمْنا وَما أَخَّرْنا، وَما أَسْرَرْنا وَما أَعْلَنْا، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّا، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. اللهم إنا نَسْأَلُكَ نَعِيمَاً لاَ يَنْفَدُ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ، وَنسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ القَضَاءِ، وَنَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَنسْأَلُكَ اللهم لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ.اللَّهُمَّ زَيِّـنّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنا هُدَاةً مُهْتَدِينَ.

اللهم إنا نسألك علما نافعا، وقلبا خاشعا، ولسانا ذاكرا، ورزقا طيبا واسعا، وعملاصالحا متقبلا، وعافية في البدن، وبركة في العمر والذرية،اللهم أحيينا الحياة الطيبه اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين

اللهم اجعل هذه الساعة لَنا سَاعَةَ رِضَا، اللهم هَبْها لَنا سَاعَةَ تَوْبَةٍ، اللهم هَبْها لَنا سَاعَةَ عتق.

اللَّهُمَّ اعْتِقْ رِقَابَنَا وَرِقَابَ آبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَإِخْوَانِنَا وَأَخَوَاتِنَا وَأَبْنَائِنَا وَبَنَاتِنَا وَأَهْلِينَا وَعُلَمَائِنا وَمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا وَالْمُسْلِمِينَ مِنَ النَّارِ.

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

فإن هذا هو القنوط الذي حرَّمَه الله ونهى عنه: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ

يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.)

عباد الله : كان رسول الله  يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره, ويجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها, فيعتكف فيها, ويَشُدُّ مِئزَرَه, وَيُحْيِي ليلَه, ويوقظُ أهله, وما ذاك إلا لفضل هذه الليالي, وطمعًا في موافقة ليلةِ القدر التي شَرَّفَها الله وبارك فيها.
فهي الليلة التي يُفْرَقُ فيها كلُّ أمرٍ حكيم، يعني يُفصَل من اللوح المحفوظِ إلى الْكَتَبةِ ما هو كائنٌ مِنْ أمرِ الله سبحانَه في تلك السنةِ من الأرزاقِ والآجالِ والخير والشرِّ وغير ذلك من كلِّ أمْرٍ حكيمٍ من أوامِر الله المُحْكَمَةِ المتْقَنَةِ التي ليس فيها خَلَلٌ ولا نقصٌ ولا باطلٌ, ذلك تقديرُ العزيز العليم.

وهي الليلة التي نزل فيها القرآن العظيم, والملائكة فيها أكثر من الحصى؛ لكثرة بركتها ونزول الرحمة فيها, وهي سلام للمؤمنين من كُلِّ مَخُوف لِكَثْرَة العتقاء فيها من النار, والسالمين من العذاب.

وعبادة المسلم لله في هذه الليلة خير من العبادة ألف شهر فيما سواها من الليالي, إلا في حالة واحدة, وهي ما إذا وقف العبد مجاهدًا في سبيل الله, لقوله عليه الصلاة والسلام: ((موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود)).

وصدق الله العظيم: [لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ].
فهي تعادل عمر من يبلغ الثمانين فإذا عبدنا الله فيها كأننا عبدناه ثلاثاً وثمانين سنة، فهنيئاً لمن وفق لقيامها وقبل الله منه فقد أخبر رسولنا صلى الله عليه وسلم بمغفرة ذنوبه وصدق الرسول الكريم القائل: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).

عباد الله : من رحمة الله بعباده أن أخْفَى عليهم عِلْمَ ليلة القدر,
كُلُّ ذلك رحمةً بِعِبَادِه ليَكْثُر عملُهم في طلبها في ليالي العشر بالصلاةِ والذكرِ والدعاءِ, فيزدادُوا قُرْبةً من الله وثوابًا، وأخفاها اختبارًا لهم أيضًا ليتبيّنَ بذلك مَنْ كانَ جادًّا في طلبها حريصًا عليها مِمَّنْ كانَ كسلانَ متهاونًا، فإنَّ مَنْ حرصَ على شيءٍ جدَّ في طلبِه وهانَ عليه التعبُ في سبيلِ الوصولِ إليهِ والظَفر به.

فاعقدوا العزم على إحيائها بالقيام والذكر والدعاء وتلاوة القرآن وتنافسوا فيها في كثرة الأعمال الصالحة فوالله أنها التجارة الرابحة

أيها المسلمون، أوقاتكم فاضلة اطلبوا الليلةَ العظيمة التي لا يحرم خيرها إلا محروم ، ليلةُ العتق والمباهاة ، ليلةُ القرب والمناجاة ، ليلةُ نزول القرآن ، ليلةُ الرحمة والغفران ، ليلةٌ هِيَ أمّ الليالي، كثيرةُ البرَكات، عزِيزَة السّاعات، القليلُ منَ العمَلِ فيها كَثير، والكثيرُ منه مضَاعَف
ليلة  (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فيها) ، خَلقٌ عَظيم ينزِل من السماءِ لشُهودِ تلك اللّيلة من قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.إنها ليلة تجري فيها أقلام القضاء بإسعاد السعداء وشقاء الأشقياء: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ [الدخان:4] ولا يهلك على الله إلا هالك.

فاتقوا الله رحمكم الله واعملوا وجددوا
واجتهدوا فيما بقي من شهركم وتسابقوا في طاعة ربكم وأدوا ما أوجب الله عليكم من رعاية للأهل والأولاد وزينوا نهاركم بالصيام وليلكم بالقيام وتخلقوا بأخلاق نبيكم وإمامكم في هذه العشر وغيرها لعل الله جل وعلا أن يجمعنا وإياكم به وصحبه في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

اللهم متعنا بالعشر الفاضلات، وبلغنا ليلة القدر، وتقبل منا يا ارحم الراحمين
اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك, واغفر لنا ولوادينا ولجميع المسلمين, إنك أنت الغفور الرحيم.


*الخطبـــة.الثانيـــه.tt*
عباد الله لقدِ اهتمَّ السَّلف بهذه العشْر، وهذه الليلة أيّما اهتِمام.
يَا رِجَالَ اللَّيْلِ جِدُّوا
رُبَّ صَوْتٍ لا يُرَدُّ
لا يَقُومُ اللَّيْلَ إِلاَّ
مَنْ لَهُ عَزْمٌ وَجِدُّ

ومن فرْط حبِّهم لهذه اللَّيالي المباركة: أنَّهم كانوا يستحبُّون أن يغتسِلوا كلَّ ليلةٍ من لياليها -
كان ثابتٌ البناني وحميدٌ الطَّويل يلبَسان أحسنَ ثيابِهما، ويتطيَّبان ويطيِّبان المسجد بالنَّضوح في اللَّيلة التي تُرْجَى فيها ليْلة القدر.
وقال ثابتٌ: وكان لتميم الدَّاريِّ حُلَّة اشتراها بألف درهم، وكان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر.

أيها الغافلون المعرضون .. اهجروا ملذات انفسكم وتركوا جحيم الكسل ، وانصبوا أقدامكم ، وارفعوا هممكم ، وادفِنوا فتوركم . وكونوا ممن قال الله فيهم: (تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا) ..

ولا تنسَوا أن تأمروا بهذا أولادكم وزوجاتكم ، كما كان هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم .

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

عباد الله! قد أمكنكم من التجارة الرابحة من أوسع لكم مواسمها، ويسَّر لكم الأعمال الصالحة من بيَّن لكم معالمها، ورغَّبكم في الخيرات من وفَّر مغانمها، ودعاكم إلى رفيع الدرجات من منحكم كرائمها.
فيا أيها العاقل! أين ذهب عقلك من شهرٍ تنال فيه درجة الصّدّيقين؟ ويا أيها الحكيم! أين ذهبت حكمتك من شهرٍ النافلة فيه بفريضة، والفريضة بسبعين فريضة فيما سواه.

أيها الناس عموماً! أين أنتم من ليلةٍ العبادة والطاعة فيها خير من العبادة والطاعة في ألف شهر، أي: أكثر من ثلاث وثمانين سنة، وليست إلا في ليالي رمضان؟! فلا تضيعوا أوقاتكم ما دامت أرواحكم في أجسادكم.

وأختم بخمسة أسئلة، وكلنا يجيب عنها في نفسه:

السؤال الأول: من جعل شهر رمضان شهر السهر على القنوات ومتابعة الحلقات هل يبحث عن التجارة الرابحة أم عن الخسارة الفادحة؟

السؤال الثاني: من جعل شهر رمضان شهر النوم والراحة والغفلة وترك الصلوات هل يبحث عن التجارة الرابحة أم عن الخسارة الفادحة؟

السؤال الثالث: من جعل شهر رمضان شهر البطة والدمنة والكيرم والشطرنج ومضغ القات هل يبحث عن التجارة الرابحة أم عن الخسارة الفادحة؟

السؤال الرابع: من جعل شهر رمضان شهر القيل والقال والغيبة والنميمة في المجالس وعلى كل حال هل يبحث عن التجارة الرابحة أم عن الخسارة الفادحة؟

السؤال الخامس: من أدرك رمضان بعد رمضان بعد رمضان فخرج ولم يُغفر له هل حقاً في طريقه هذا سيحظى بالتجارة الرابحة أم الخسارة الفادحة؟

وهناك تنبيهٌ: الخسارة ليس أن تخسر بيتاً أو ذهباً أو منصباً، لا، اسمع الخسارة بارك الله فيك: {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلاَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِين} [سورة الزمر:15]، فكم من الناس لا يرضى لنفسه بالخسارة الدنيوية، أما الخسارة في دينه فلا يبالي، وهذا من أعظم البلاء عافانا الله وإيّاكم، نسأل الله تعالى أن لا يجعلنا وإياكم من الخاسرين.

صلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين، فقد أمركم الله تعالى بالصلاة والسلام عليه، فقال: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سورة الأحزاب:56]، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، واحم حوزة الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين.
اللهم عليك بأعداء الإسلام المعتدين من اليهود والنصارى والمشركين، اللهم إنَّا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم، فاكفناهم بما شئت، يا قوي يا متين يا شديد العقاب.

اللهم اكفنا شر كل ذي شر أنت آخذٌ بناصيته إن ربي على صراط مستقيم، اللهم اكفنا شر خلقك، اكفنا شر الحاقدين والحاسدين والجاهلين والكافرين والمنافقين.
اللهم احمل المسلمين الحفاة، واكسُ المسلمين العراة، وأطعم المسلمين الجياع، وكن للمستضعفين والمظلومين من المسلمين خير ناصر ومُعين يا رب العالمين، اللهم ألِّف بين قلوب المسلمين، واجمع كلمتهم، ووحِّد صفّهم على كتابك وسنة نبيك، وارزقهم العمل بهما، والدعوة إليهما، والصبر على الأذى في سبيلهما، يا أرحم الراحمين.
اللهم أصلح الراعي والرعية، وارحم الأمة المحمدية.
اللهم أعد علينا رمضان أزمنةً مديدة، وأعواماً عديدة، ونحن في زيادة خير وصحة وعافية، وأمنٍ وإيمان، وسلامة وإسلام، وأعِنّا فيه على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، يا أرحم الراحمين.

اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى، ونعوذ بك من النار، {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [سورة الفرقان:74]، {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار} [سورة البقرة:201]، وصلِّ اللهم وسلِّم وبارِك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

تبقَّى من هذا الشهر الكريم، واجتهد كما اجتهد الصالحون.
كان قتادة يختم في كل سبع دائماً، وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأواخر في كل ليلة.

وكان زبيدُ اليامي إذا حضر رمضان أحضر المصاحف وجمع إليه أصحابه.
وقال ابن مسعود –رضي الله عنه–: من أحب القرآن أحب الله ورسوله، فمن أحب شيئاً أكثر من ذكره، ولا شيء عند المحبين أحلى من كلام محبوبهم، فهو لذة قلوبهم، وغاية مطلوبهم، كما قال بعض السلف: إذا أردت أن تعرف قدرك عند الله فانظر إلى قدر القرآن عندك.

وكان بعضهم يكثر تلاوة القرآن، ثم اشتغل عنه بغيره، فرأى في المنام قائلاً يقول له:
إن كنتَ تزعُمُ حُبّي
فَلِمَ جفوتَ كتابي
أَمَا تأمَّلتَ ما فيهِ
مِن لذيذِ خِطابي

فيا أيها الغافل المفرِّط! ربح القوم وخسرت، وساروا إلى الله مُسرعين وما سرت، وقاموا بالأوامر وضيَّعت ما به أُمِرت، ألا أرغمت هذه النفس المَهينة، وتذكرت قول الله: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة} [سورة المدثر:38].

- أيها الصائمون! كلنا يرغب في النجاة من النار وغضب الجبار، وكلنا نسأل الله ذلك، فإن كنت صادقاً فيما تقول: فاستمع إلى العرض التجاري الرابح من الرحمة المهداة محمد بن عبد الله –صلى الله عليه وآله وسلم–، روى الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني: عن أبي هريرة –رضي الله عنه– قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–: ((ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة))

هذا ليس إلا في ليالي رمضان.
إذن: بادر بالاستثمار، ولا تضيِّع وقتك، فإنه من كل ألف نفس يُلقى في النار تسعمئة وتسعة وتسعين؛ وواحد فقط إلى الجنة، فانتهز الفرصة، وكن ذلك الواحد، واسأل ربك بإلحاح النجاة من النار.
يا مذهباً ساعات عمرٍ ما لَهَا
عِوَضٌ وليس لفوتِها إرجاعُ
أنفقتَ عُمرُك في الخسارِ وإنَّهُ
وَجَعٌ ستأتي بعده أوجاعُ

قلت ما سمعتم، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين، فاستغفروه، إنَّهُ هو الغفور الرحيم.


*الخطبة الثانية:*
الحمد لله وكفى، وصلاةً وسلاماً على عباده الذين اصطفى، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله.

أمَّا بعدُ: أيها المسلمون! كم من الموتى في قبورهم يبحثون عن عملة الحسنات، يرجون الحسنة الواحدة، فمن يخبرنا عن أحوالهم؟ فأحوالهم ليست معروفة لدينا، وأحوالنا ليست معروفة لديهم، إذن: من يعرف ذلك؟ إنَّهُ الله –جل في علاه–، هل توفي لك أحد أقربائك تريد أن تنفعه وترحم سوء حاله في تلك الحفرة المظلمة: أبوك، أمك، ابنك، أحد إخوانك وأحبابك، أحد أقربائك، أحد جيرانك، تريد أن تنقذه، تحب أن تُكثر حسناته، وتُرفع درجاته، هل تريد حلاً في ذلك؟ أسدى إليك أحد أحبابك في الدنيا معروفاً فأردت أن تكافئه، فمات قبل أن تكافئه، هل تريد مكافأته بعد وفاته؟ هل تريد حلاً في ذلك؟ أنت! أنت! تريد أن يزداد أجرك، ويستمر ثوابك بعد وفاتك؟ فما عليك سوى الاستماع إلى الصادق المصدوق –صلى الله عليه وآله وسلم–، روى مسلم: عن أبي هريرة –رضي الله عنه–: أنّ رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم– قال: ((إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله، إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)).

فبادر أخي الآن بالصدقة، وخاصة الصدقة الجارية ، خاصةً في شهر رمضان، فإن للصدقة والجود في شهر رمضان ميزة خاصة، وقد كان النبي –صلى الله عليه وآله وسلم– أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان،
روى البخاري ومسلم: عن عبد الله بن عباس –رضي الله عنهما– قال: ((كان النبي –صلى الله عليه وآله وسلم– أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل –عليه السلام– يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي –صلى الله عليه وآله وسلم– القرآن، فإذا لقيه جبريل –عليه السلام– كان أجود بالخير من الريح المرسلة))، فكان رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم– حين يلقاه جبريل –عليه السلام– أجود بالخير من الريح المُرسَلة، ولا يُسأل شيئاً إلا اعطاه.

فبادر أخي! بالصدقة الجارية من اليوم تصل ميتك مباشرةً إلى قبره هديةً عظيمة تهديها إليه، فكم من الهدايا لأقربائك وأحبابك الأحياء، بينما أقربائك وأحبابك من سكان القبور ينتظرون هديتك في هذا الشهر الكريم، فيفرحون بها أشد الفرح، فتنوِّر عليهم قبورهم، وتُضاعف أجورهم، فبادر أخي! بادر لا تتأخر، فهم في انتظارك، ومع اليقين بكلام الصادق الأمين تنال ما تريد من أمور الدنيا والدين، فساهم واستثمر أموالك في هذا العرض التجاري الرابح.

ابدأ من هذا اليوم: تفقّد المحتاجين، وابحث عن الفقراء واليتامى والأرامل والمساكين، ولك في السلف الصالح القدوة الحسنة.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:16

عروض ليست من المخلوقين الضعفاء، بل من الخالق –جلّ وعلا–، عروض ليست الجائزة الريالات والدولارات؛ بل أعظم من ذلك، عروض ليست الجائزة الأجهزة الذكية والجوالات، أو الغسالات والثلاجات، أو قطع الأثاث والمفروشات، بل أغلى من ذلك!
فأين المتنافسون؟ وأين المتسابقون؟ فهيّا بنا نستعرض تلك العروض واحدةً تلو الأخرى، فيا فوز المشمّرين، ويا سعادة المستثمرين.

العرض الأول المقدّم من رب العالمين في الشهر المبارك، يجب عليك أولاً: أن تحمد الله كثيراً، حيث قبض الله أرواح آلاف من الناس قبل رمضان، بينما أنت اختارك واصطفاك فأمهلك وأخَّر أجلك حتى أدركك شهر الصيام، فتنهل من خيراته، وتنعم ببركاته، ألا شعرت بهذه النعمة العظيمة، أم أنت غافلاً عنها؟! هاأنذا –براءةً للذمة– نبّهتك، وبهذه الذكرى ذكّرتك.

روى البخاري ومسلم: عن أبي هريرة –رضي الله عنه– قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–: ((قال الله –عز وجل–: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جُنّة، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه)).
هل تعرف عملاً صالحاً يقول عنه الله: (فإنه لي وأنا أجزي به) غير الصيام؟! وهل يستطيع عقل بشر أن يتخيل حجم الجزاء والعطاء والكرم والجود الرباني للعبد المسلم الصائم؟

إخواني! لمّا حضر الموت عامر بن عبد قيس جعل يبكي، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: ما أبكي جزعاً من الموت، ولا حِرصاً على الدنيا، ولكن أبكي على ظمأ الهواجر، وعلى قيام الليل في الشتاء.
وقال ابن الجوزي –رحمه الله–: "تاللَّهِ لو قِيلَ لأهل القُبورِ: تَمنَّوا؛ لتَمنَّوا يومًا من رمضان".

- أما العرض التجاري التالي فهو: هل لديك ذنوبٌ كثيرة تأمل أن يغفرها الله لك؟ هل أثقلتك الأوزار وتخشى الجبار؟ إذن: فاستمع إلى الصادق المصدوق –صلى الله عليه وآله وسلم– الذي يعطي العلاج الناجع والدواء النافع لكل من قصَّر في حق ربه، فارتكب سيئاً من الأفعال، وتكلم بأسوأ الأقوال، ليله سهر، ونهاره كَدَر، وقلبه بعيداً عن ربه غليظٌ كالحجر، فإن أحسن طلب المغفرة في شهر المغفرة، فَنزِفُّ إليه البشرى من رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–، فقد ثبت في الصحيحَين: عن أبي هريرة –رضي الله عنه–: أن رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم– قال: ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).

فاجتهد أخي! واندم على ما فات، وابكِ على ثوانٍ وساعات وأيامٌ ضاعت في غير طاعة الله، وتأمل تكرار: (إيماناً واحتساباً) أي: إيمانًا بالله وبفريضة الصيام، (واحتسابًا) أي: لثواب الله تعالى وأجره.

يا من معاصيه أكثرُ من أن تُحصى! يا من رضِيَ أن يُطرَدَ ويُقصى! يا دائم الزلل وكم يُنهى ويُوصى! يا جهولاً بقدر مولاه ومثلِهِ لا يُعصى! بادر، سابق، نافس، فهذه فرصتك بالمغفرة، فلا تغفل، ولا تنسى، اجتهد في ما تبقى من أيام، واستمع إلى العرض التالي المقدم من رب العالمين لمن أراد ثواباً عظيماً يساوي ثواب حجةٍ مع النبي، فاستمع إلى ما روى البخاري ومسلم في صحيحهما: عن ابن عباس –رضي الله عنهما–: أنّ النبي –صلى الله عليه وآله وسلم– قال: ((عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي)).

-أخي الصائم! أنت اليوم تستطيع أن تسابق كالمسابقين، وتسارع كالمسارعين، وسيأتي يوم تُحمل على الأكتاف، وتوضع في حفرة مظلمة هناك؛ لتجد ما قَدَّمَت يداك، فاسمع إلى العرض التالي: أجور عظيمة ليس لها مثيل، فكم من الناس يصوم نهار رمضان، ولك مثل أجره، فيقرأ القرآن، ويصلي الصلوات، وينفق من ماله لوجه الله، ويزور المرضى، ويقضي حوائج الناس، ولك مثل أجره، هل رغبت في تلك الأجور العظيمة؟ الآن أنت تسأل: ماذا أفعل؟ إذن: فاستمع إلى هذه الوصفة النبوية، روى الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني: عن زيد بن خالد الجهني –رضي الله عنه– قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم–: ((من فطّر صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً)).

تدبر معي لو فطرت صائماً واحداً فقط في كل يوم حتى نهاية شهر رمضان، فكأنما صمت رمضان مرتين، ولو ساهمت في إفطار صائمين أكثر، فلك مثل أجورهم جميعاً، من أجور صيامهم وصلاتهم وأذكارهم وقراءتهم للقرآن وصدقاتهم، وجميع أعمالهم الصالحة.

فيا الله! ما أعظم هذا العرض التجاري الرابح؟! فكثير من الناس يصوم رمضان مرة، وأذكى الناس وأتقاهم يصوم رمضان عشرات المرات في نفس العام، فلله درُّهم!.

إذن: ابدأ واستثمر من هذا اليوم في هذا العرض، فكم من المسلمين ينتظرونك لا يجدون ما يفطرون عليه، تفقدهم ولا تغفل عنهم، وابدأ بأقاربك وجيرانك.
- ولننتقل الآن إلى عرض تجاري سهل يسير يستطيعه كثير من الناس

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:15

فاجتهدوا - رحمكم الله - في هذه البواقي من ليالي الشهر، أحيوها بالعبادة، وأكثروا فيها من الصلاة والأذكار، والدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن، كما كان نبيُّكم - صلى الله عليه وسلم - يفعل، وقد قالت عائشةُ - رضي الله عنها -: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: ((قولي: اللهم إنك عفو كريم تحبُّ العفو، فاعف عني))؛ رواه الترمذي وغيره.

عباد الله:
ليلة القدر يُفتح فيها الباب، ويقرَّب فيها الأحباب، يسمع الخطاب، ويرد الجواب، ليلة ذاهبة عنكم بأفعالكم، وقادمة عليكم غدًا بأعمالكم، فيا ليت شعري: ماذا أودعتموها؟ وبأي الأعمال ودَّعتموها؟ أتراها ترحل حامدةً لصنيعكم، أم ذامة تضييعكم؟
هذا أوان السباق، فأين المتسابقون؟ وهذا أوان القيام، فأين القائمون؟
يَا رِجَالَ اللَّيْلِ جِدُّوا رُبَّ صَوْتٍ لاَ يُرَدُّ
لاَ يَقُومُ اللَّيْلَ إِلاَّ مَنْ لَهُ عَزْمٌ وَجِدُّ

إلهنا وفِّقنا لقيام ليلة القدر، والاستكثار من الخيرات في هذا الشهر، يا ذا الجلال والإكرام.

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:15

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المؤمن لا يزال في فسحة من دينه ما لم يُصبْ دماً حراماً[9]، فكيف بمن يبيِّت إخوانه المسلمين، فيزهق النفوس المعصومة، ويروع الآمنين، لا شك في أن هذا من الجرم العظيم، والإثم الكبير.

والله تعالى قد أمرنا بإيفاء العهد لأهل العهد، وعدم خفر ذمة أهل الذمة فقال سبحانه: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ المُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِينَ ﴾ [التوبة: 4]، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن: «من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة»؛ رواه البخاري[10].

إن الكفر المجرد لا يبيح الدماء كما هو مذهب جماهير العلماء؛ ولذا جاز إقرار الكافر على كفره، ولا يكره على الإسلام إذا خضع لسلطان المسلمين ولم يحاربهم، أو يظاهر من حاربهم، ولا يجوز مقاتلةُ إلا المقاتلين المحاربين من الكفار، أو المعينين لهم على المسلمين؛ كما هو مبسوط في كتب الفقه وشروح الحديث.

والجهل بأحكام الشريعة سبب للوقوع في المحرمات من الأقوال والأفعال، كما أن الهوى سبب لفساد الدين والعمل، وإذا ما اجتمع الجهل مع الهوى عظمت الفتن، واستحلت الحرمات، ورفع الأمن، وحل محله الخوف، نسأل الله العفو والعافية، ونسأله تبارك وتعالى أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم من أراد البلاد والعباد والإسلام والمسلمين بسوء فاشغله في نفسه، ورد كيده إلى نحره، واكفنا شره.

اللهم من أراد الإفساد في الأرض، وقصد الآمنين المعصومين فأحبط كيده، واهتك ستره، واكشف أمره.
اللهم اهد ضال المسلمين، وأمن خائفهم، وأطعم جائعهم، واكسو عاريهم، وارزقهم من حيث لا يحتسبون.

اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كيد الكائدين، وشر المتربصين، وحسد الحاسدين، من الكفار والمنافقين والظالمين.

اللهم من اعتدى على ديننا بتحريف أو استهزاء، أو قصد ترويع المسلمين أو إيذاءهم فعامله بما يستحق، واكفنا شره، اللهم اكفنا شر كل ذي شر يا رب العالمين، واجمع قلوبنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ووحد صفوفنا، وأعذنا من الفرقة والاختلاف، ومن مضلات الفتن والأهواء، يا سميع يا قريب يا مجيب، آمين آمين يا رب العالمين.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.


[1] أخرجه موقوفاً على جندب ابن أبي شيبة في مصنفه (7/182) برقم: (35161)، وأخرجه مرفوعاً ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2314)، والطبراني في الكبير (2/165) برقم: (1681 ـ 1685)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5837).
[2] كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها عند البخاري في الاعتكاف باب الاعتكاف (2026)، ومسلم في الصيام باب اعتكاف العشر الأواخر (1172).
[3] كما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عند البخاري في الأذان باب السجود على الأنف في الطين (813)، ومسلم في الصيام باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها (1167).
[4] كما في حديث عائشة رضي الله عنها عند البخاري في الاعتكاف باب لا يدخل البيت إلا لحاجة (2029)، ومسلم في الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها... (297).
[5] الاستذكار (1/277 ـ 278).
[6] زاد المعاد (2/87).
[7] كما في حديث عائشة رضي الله عنها عند البخاري في فضل ليلة القدر باب العمل في العشر الأواخر من رمضان (2024)، ومسلم في الاعتكاف باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان (1174).
[8] هذا إشارة إلى ما حصل قبل أيام من تفجير لمجمع المحيا السكني بمدينة الرياض، نسأل الله تعالى السلامة والعافية.
[9] وذلك في حديث ابن عمر رضي الله عنهما عند البخاري في الديات باب قول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ﴾ [النساء: 93]، (6862)، وأحمد (2/94).
[10] أخرجه من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما البخاري في الجزية والموادعة باب إثم من قتل معاهداً بغير جرم (3166)، وابن ماجه في الديات باب من قتل معاهداً (2686)، وجاء أيضاً من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه.

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

19 March 2025 01:15

🎤
*خطبة.جمعة.بعنوان.cc*
*العـشــر الأواخــــر والاعتــكاف*
*للشيخ/ إبراهيــم بن محمد الحقـيل*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبــة.الاولــى.cc*
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:1 ]، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71].

أمــا بعــــد:
فإن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أيها الناس:
مع تعدد المشاغل، وكثرة الصوارف؛ تمضي الأيام والليالي ولا يشعر الناس بها، حتى تنقضي الأعمار سريـعاً، ولمَّا تنته الأعمال، ولا قضيت كل الحاجات، وما من مقبور إلا وله أعمالٌ كان سينجزها لكن الموت حال بـينه وبينها! وينـتهي العمرُ ولا تنتهي أشغال الإنسان وحاجاته. والمغبون من ضاع عمره فيما لا ينفع، أو كان نفعه مقصوراً على حظ الدنيا، والرابح من بنى آخرته ولو فاته شيء من الدنيا، على أن ما كتب له منها سيناله؛ إذ لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها.

إن من مساوئ انفتاح الدنيا على الناس اشتغالهم بالفضول، وفضول الفضول من شؤون الدنيا، وغفلتهم عن الآخرة، حتى يتمنى الواحد منهم ساعة في يومه وليلته يقرأ فيها القرآن، ويذكر الله عزَّ وجلَّ، فلا يجد تلك الساعة؛ لكثرة مشاغله، وتعدد صوارفه، وضيق وقته، ويعد نفسه بأنه سيفرغها لطاعة الله تعالى في مستقبل عمره، بعد انتهاء ما يشغله؛ فينتهي عمره ولا تنتهي مشاغله.

إنها معاناة يجدها كل واحد من الناس في هذا العصر إلا من هدى الله تعالى قلبه، فأعطى الدنيا بعض وقته، وجعل همه ومهمته للدار الآخرة، فحافظ على الفرائض، وأتبعها بالنوافل، وعمر مواسم الخير والبركات بطاعة الله عزَّ وجلَّ، وخصها بمزيد جد واجتهاد، فكان سعيه للآخرة، ولم تفته الدنيا.

كم يحتاج العباد إلى الخلوة بربهم، والانقطاع عن الدنيا لذكره وشكره وحسن عبادته! وكم في هذا الانقطاع في أيام معدودات من إصلاح للقلوب، وتزكية للنفوس، ورياضة لها على طاعة الله عزَّ وجلَّ، والاجتهاد في ما يرضيه، والأُنس به دون خلقه؟!

كم يحتاج رب الأسرة التي شغلته طوال العام بمطالبها الدنيوية، وحاجاتها المتكررة، إلى انقطاع عن أسرته بعد أن يؤدي إليهم نفقتهم، ويقيم من يصلح شؤونهم، ينقطع عشر ليالٍ لله تعالى وفي مرضاته!

وكم يحتاج التاجر الذي شغله الضرب في الأسواق، وحساب الخسائر والأرباح إلى أن يختلي بنفسه، ويحاسبها أشدَّ الحساب، ويعكف على طاعة الله تعالى!

وكم يحتاج من أثقلته المسؤوليات، وشغلته المشاغل إلى أن يفرغ قلبه في العشر المباركات؛ ليجدد إيمانه، وليصفو قلبه من كدر الدنيا وعلائقها!

بل ويحتاج إلى ذلك العلماء والدعاة وطلاب العلم؛ فكثير منهم قد يشتغل بتعليم الناس وإفتائهم ووعظهم وتوجيههم لأعمال البر، وينسى هو نفسه في خضم هموم الأمة، وحاجات الناس إليه؛ فيقسو قلبه، وتقل عبادته، فهو أحوج ما يكون إلى الخلوة بربه، والعكوف في مسجده؛ طاعة لله تعالى، وقد روى الطبراني من حديث جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه» [1].

إن الخلوة بالله عزَّ وجلَّ أنيس الصالحين من عباد الله تعالى، وإن الانقطاع للعبادة أياماً معدوداتٍ سنة أتباع المرسلين عليهم السلام، وقد فعله الصالحون في الأمم الخالية، ﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [البقرة: 125].

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف، واعتكف أصحابه معه، واعتكف أزواجه من بعده [2].

وخَيرُ الاعتكاف ما كان في رمضان، وأفضله ما كان في العشر الأواخر منه؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأوائل، ثم الأوسط، ثم قيل له: إن ليلة القدر في العشر الأواخر، فاعتكف العشر الأواخر[3]، فعلم أن اعتكافه كان لأجل تحري ليلة القدر، فلما علم أنها في العشر الأواخر نقل اعتكافه إليها.

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

18 March 2025 11:00

قوائم اللستات الاسلامية
🔆 البيت السعيد للمتزوجين
•| 🔘 @Albit_said99

📋
-------♡-------
🔆 زاد الخطيب الدعوي
•| 🔘 @ZADI2

📋
-------♡-------
🔆 روائـــع المنشـــورات
•| 🔘 @Kanz333

📋
-------♡-------
🔆 صلاتي نجاتي
•| 🔘 @Bnabad

📋
-------♡-------
🔆 سنن مهجورة
•| 🔘 @iduccbb

📋
-------♡-------
🔆 سؤال وجواب
•| 🔘 @ifus8yv

📋
-------♡-------
🔆 غربة الدين
•| 🔘 @gorbtaldin

📋
-------♡-------
🔆 الرحيق المختوم
•| 🔘 @M508H

📋
-------♡-------
🔆 (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
•| 🔘 @i9lli

📋
-------♡-------
🔆 🌾 هذا يقيني 🌾
•| 🔘 @yaqeeny

📋
-------♡-------
🔆 عقيدة الطفل المسلم
•| 🔘 @reyihfh

📋
-------♡-------
🔆 🌟درر السلف 🌟
•| 🔘 @grouo_dorar

📋
-------♡-------
🔆 بدائع الصور 🌸
•| 🔘 @rawa3h

📋
-------♡-------
🔆 اختبارات في التجويد
•| 🔘 @ikhtebartajwed

📋
-------♡-------
🔆 🌻سعادتي وراحة قلبي🌻
•| 🔘 @saeadatqalbi

📋
-------♡-------
🔆 ✒️دروس في النحو 📜
•| 🔘 @Alnahw0

📋
-------♡-------
🔆 نصائح أسريه
•| 🔘 @FamilyTip

📋
-------♡-------
🔆 قال رسول الله ﷺ
•| 🔘 @qalAlrasul

📋
-------♡-------
🔆 رجيم مجاني👌
•| 🔘 @konuz2025

📋
-------♡-------
🔆 قطوف إيمانية
•| 🔘 @ktof_E

📋
-------♡-------
🔆 ضمان للأشغال اليدوية
•| 🔘 @damanmachrolat

📋
-------♡-------
🔆 قناة نور الايمان
•| 🔘 @nor1401norquran

📋
-------♡-------
🔆 خواطر مسلمة
•| 🔘 @itgogft

📋
-------♡-------
🔆 همسات إسلامية
•| 🔘 @hamasat_1

📋
-------♡-------
🔆 وأصلح لي ذريتي
•| 🔘 @fiducvib

📋
-------♡-------
🔆 لعله خير
•| 🔘 @Lalhe24hd

📋
-------♡-------
🔆 لـ فقيدتي.
•| 🔘 @THANi11

📋
-------♡-------
🔆 قناة الحياة
•| 🔘 @qanat_alhayat

📋
-------♡-------
🔆 🎉خدمات إعلانات دورات وشهادات
•| 🔘 @i3lanatwadawarat

📋
-------♡-------
🔆 نورالتوحيـد
•| 🔘 @noor9t

📋
-------♡-------
🔆 🎙| قصائــــد إسلاميــــة
•| 🔘 @alsaadahhona

📋
-------♡-------
🔆 فتاوى العلماء
•| 🔘 @y5foh7yg

📋
-------♡-------
🔆 🌷🌿إلـى ﷲ نمضـي🌿🌷
•| 🔘 @ture55

📋
-------♡-------
🔆 أحكام النساء
•| 🔘 @ufu63v9j

📋
-------♡-------
🔆 أدعية من الكتاب والسنة
•| 🔘 @xyduch

📋
-------♡-------
🔆 العقيدة الإسلامية
•| 🔘 @dudjcvi

📋
-------♡-------
🔆 الخطــ زاد ــباء
•| 🔘 @ap11a

📋
-------♡-------
🔆 الفقه الإسلامي
•| 🔘 @ricvixj

📋
-------♡-------
🔆 علم التجويد
•| 🔘 @rut4fi9h

📋
-------♡-------
🔆 الأربعون النووية
•| 🔘 @zyxnib

📋
-------♡-------
🔆 أخطاء ونصائح
•| 🔘 @fkdudnvkd

📋
-------♡-------
🔆 صحيح القصص
•| 🔘 @dudiobu

📋
-------♡-------
🔆 { محمد °🌷° قدوتنا }
•| 🔘 @muhamad_qadwatena

📋
-------♡-------
🔆 عطر الكلام
•| 🔘 @itr_elkalam

📋
-------♡-------
🔆 فَتاوى و فَوائد
•| 🔘 @ftaoaofaoaed

📋
-------♡-------
🔆 ✨ طريق النجاة والفلاح ✨
•| 🔘 @watazawd

📋
-------♡-------
🔆 🌹 للفردوس نسعى 🌹
•| 🔘 @al_ferdaws

📋
-------♡-------
🔆 💎 درر ابن القيم 💎
•| 🔘 @Ibn_alqaim

📋
-------♡-------
🔆 الكلمة الطيبة
•| 🔘 @alkalimaalttayiba

📋
-------♡-------

☑للإشتراك في الليسته ↙️
@Alameen79thalofbot