4336
قناة تنشر الأحاديث الصحيحة وشرحها الكامل اضافة الى المواعظ المختصة بها هذه القناة تابعة لمنتدى محمد بن علي الدعوي @M_M_A_D_T
مالي أرى أناساً
يقرأون على مدارِ العامِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد
ثم يحتفلونَ بعيدِ من قالوا أنّ لله ولد !!
(وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا) ..
🍃🌸 all_Moh 🍃🌸
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «بين النفختين أربعون» قالوا: يا أبا هريرة أربعون يومًا؟ قال: أَبَيْتُ. قالوا: أربعون سنة؟ قال: أَبَيْتُ. قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أَبَيْتُ. «ويَبْلَى كل شيء من الإنسان إلا عَجْبُ الذَّنَب، فيه يُرَكَّبُ الخلق، ثم يُنْزِلُ الله من السماء ماء فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ الْبَقْلُ». [صحيح] - [#متفق_عليه]
الشرح
يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أن المدة التي تكون بين نفخة الصعق ونفخة البعث أربعون، فسئل رضي الله عنه عن هذا العدد؟ هل يقصد به الأيام أو الشهور أو السنوات؟ فامتنع عن الجواب، إشارة منه إلى أنه لم يسمع شيئا في ذلك من الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر أن الله تعالى يرسل مطرًا غليظًا كمني الرجال، فينبت منه الناس في قبورهم كما تنبت حبة السيل ثم تخرج، ثم يقوم الناس إلى يوم الحساب لرب العالمين.
• أدعية كان يدعوا بها النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه •
١- عن شداد بن أوس – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم : سيد الاستغفار أن يقول : «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» قال : من قالها من النهار موقنًا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري .
٢- عن أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : علمني دعاء أدعو به في صلاتي ؟ قال : قل : «اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم» . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .
٣- عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم» . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .
٤- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» قال سفيان : الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن هي . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .
٥- عن مصعب قال : كان سعد يأمر بخمس ويذكرهن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بهن : «اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أُرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا يعني فتنة الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر» . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .
٦- عن أنس بن مالك – رضي الله عنه - : كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول : «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» . رواه البخاري .
٧- عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : «اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم، ومن فتنة القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال , اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب» . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .
٨- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال» . رواه البخاري .
٩- عن أنس رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : «اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار» . رواه البخاري ومسلم .
١٠- عن ابن أبي موسى عن أبيه – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء : «رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وجدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير» . رواه البخاري ومسلم .
١١- عن أبي مالك الأشعري عن أبيه قال : كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات : «اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني» . رواه مسلم .
١٢- عن فروة بن نوفل الأشجعي قال : سألت عائشة – رضي الله عنها – عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به الله قالت كان يقول : «اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل» . رواه مسلم .
١٣- عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بعزتك – لا إله إلا أنت – أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون . رواه مسلم .
١٤- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر» . رواه مسلم .
١٥- عنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه ، قَالَ: " قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قُلِ : اللهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي) " . رواه مسلم .
١٦- عن زيد بن أرقم قال : لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، قال كان يقول : «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها» . رواه مسلم .
💡أعمال يسيرة تكون سبب في دخولك الجنة بإذن الله🌷👇
/channel/vedio_photo/79476
••••━━❉🌼❉━━••••
💥العين حق ..
فلا تتحدث بطاعتك
وعبادتك أمام الناس⚡️
/channel/Zad_Altqwa1/29607
••••━━❉🌼❉━━••••
☑️ أفضل وقت..
💊 لأخذ حبوب الحديد هو👇
/channel/gmalll/111600
#سلسلة_احاديث_منتشرة_لا_تصح
حديث: أتى ملك الموت ليأخذ روح النبي صلى الله عليه وسلم؛ فشعر بسكرات الموت؛ فسأله: هل يتعذبون أمتي مثلي؟
فقال ملك الموت : نعم؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :اجمع عذاب أمتي واجعله لي.
#الدرجة : باطل موضوع.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحيات مسخ الجن صورة ، كما مسخت القردة و الخنازير من بني إسرائيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3203 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
➖➖➖➖
▪️خلق الله أجناسا من الخلق، ولكل منها حقيقة، ومن ذلك الجن الذي خلقه الله بأشكال مختلفة
▪️وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم بعض الحقائق المتعلقة بالجن، كما في هذا الحديث
حيث قال: "الحيات مسخ الجن صورة"، أي: أن الحيات أصلهن من الجن الذين مسخوا، والظاهر أن المراد بعض الحيات لا كلهن، وكأن المسخ وقع عليهم كعقاب لبعضهم
▪️ ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: "كما مسخت القردة والخنازير من بني إسرائيل"، بتحول صورة الذين عصوا وأذنبوا في السبت إلى صور قردة وخنازير، والقردة والخنازير لم تمسخ في نفسها، وإنما مسخ إليها العاصون من بني إسرائيل
▪️لكن في قلب العبارة تهجين وإشارة إلى أن مسخ بني إسرائيل إلى القردة والخنازير كأنه مسخ للقردة والخنازير، من باب التشنيع عليهم، ولكن مسخ بني إسرائيل ماتوا بعد ثلاثة أيام، ولم يكن لهم عقب، أما مسخ الجن من الحيات فالظاهر أنهم يعيشون .
💌 رسالــة لأهل القرآن🌹
/channel/sa17555/20473?single
•┈┈┈┈•◉✹❁✹◉•┈┈┈┈•
⭕️ للــغــيبــة..
ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله🔻
/channel/Zad_Altqwa1/29178
•┈┈┈┈•◉✹❁✹◉•┈┈┈┈•
💊💯 العلاج الأمثل لمشكلة تقصف الشعر👇
/channel/gmalll/115867
الوقاية.من.الكوابيس.والمنامات.المزعجة.tt
السؤال :
كيف نتخلص من المنامات المزعجة (الكوابيس)؟.
الجواب :
ما يراه النائم في منامه مما يزعجه ويؤرقه إنما هو من الشيطان ، وما يراه النائم عموما لا يعدو أن يكون رؤيا صالحة وهي من الله ، وحديث نفْس وهو ما كان يخطر على قلبه ويفكر فيه بعقله ، والثالث حُلُم وهو من الشيطان .
▪عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً ، ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءاً من النبوة ، والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله ، ورؤيا تحزين من الشيطان ، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه … " . رواه مسلم ( 2263 ) .
وقد دلَّنا النبي صلى الله عليه وسلم على ما نتخلص به من تأثير الشيطان أثناء النوم ، ويكون ذلك بقراءة آيات من القرآن والأدعية المأثورة قبل النوم .
1⃣ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : وكَّلني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام فأخذتُه فقلت : لأرفعنَّك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم … فقال : إذا أويتَ إلى فراشكَ فاقرأ آية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صدقك وهو كذوب ذاك شيطان " . رواه البخاري .
2⃣ عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الآيتان مِن آخر سورة البقرة مَن قرأهما في ليلة كفتاه " . رواه البخاري ومسلم .
📚 قال النووي : قوله صلى الله عليه وسلم : " الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه " قيل : معناه كفتاه من قيام الليل ، وقيل : من الشيطان ، وقيل : من الآفات . ويحتمل : من الجميع . " شرح مسلم " .
3⃣ عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بـ { قل هو الله أحد } وبالمعوذتين جميعاً ، ثم يمسح بهما وجهه وما بلغتْ يداه مِن جسده ، قالت عائشة : فلمَّا اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به . رواه البخاري ومسلم.
4⃣ عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شقه الأيمن ثم يقول اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر . رواه مسلم
5⃣ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال أبو بكر : يا رسول الله مُرني بشيءٍ أقوله إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ ، قال : قل " اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شرِّ نفسي ومِن شرِّ الشيطان وشِركه " قال : قُله إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ وإذا أخذتَ مضجعك .
كما دلَّنا النبي صلى الله عليه وسلم على ما نفعله إذا رأى الإنسان في نومه ما يكرهه فقام على إثره ، وهي : التفل عن اليسار ، والتعوذ من الشيطان ، وتغيير الجنب ، والصلاة إن شاء.
1⃣ عن أبي قتادة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الرؤيا الصالحة من الله والحُلُم من الشيطان ، فإذا حَلَمَ أحدكم حُلُماً يخافه فليبصق عن يساره ، وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره " . رواه البخاري ومسلم .
2⃣ وعن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا ، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً ، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه".رواه مسلم.
3⃣ عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " .. فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس " .رواه مسلم .
فيرجى إن التزم المسلم ما وصَّى به النبي صلى الله عليه قبل النوم أن لا يقربه شيطان .
وإذا التزم ما وصَّى به عند فزعه واستيقاظه أن يزول عنه الهم والغم .
والله أعلم.
المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث
Читать полностью…
• فضل نشر الأحاديث النبوية •
◽عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ ) . رواه الترمذي (٢٦٥٧) وصححه الشيخ الألباني في " مشكاة المصابيح " (٢٣٠) .
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
نضر الله أمرءا سمع منا حديثا فبلغه إلى من لم يسمعه، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه؛ ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم .
وفي هذا دعاء منه لمن بلغ حديثه وإن لم يكن فقيها، ودعاء لمن بلغه وإن كان المستمع أفقه من المبلغ؛ لما أعطى المبلغون من النضرة، ولهذا قال سفيان بن عيينة: لا تجد أحدًا من أهل الحديث إلا في وجهه نضرة؛ لدعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - . مجموع الفتاوى : (١/ ١١) .
• فضل التسبيح والتحميد والتكبير عقب الصلوات المفروضة، مع بيان الفضل العظيم المترتب عليه •
◽عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ) . رواه مسلم (٥٩٧) .
▫في هذا الحديث يخبرنا الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه عن عمل عظيم أخبر به النبي ﷺ يقال دبر الصلاة،
وهو التسبيح والتحميد والتكبير، يقال كل منها ثلاث وثلاثين مرة، ثم يختمها بقول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" .
▫ثم يبين النبي ﷺ على فضل هذا القول، فيخبر بمغفرة هائلة للخطايا لقائلها في ذلك اليوم كله، ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر، ويقصد بها الصغائر والهفوات والزلات وما شابه وأما الكبائر فهي تحتاج للتوبة، ومعنى زبد البحر "أي الرغوة الكثيفة التي تظهر على سطح البحر"،
وهو كناية عن المغفرة الهائلة لقائل هذه الأذكار مهما كثرت خطاياه أو تراكمت عليه في ذلك اليوم، فإذا قالها دبر الصلوات المفروضات، فأنه بإذن الله يغفر له من كل ذنب وخطيئة .
▫وفي حديث أخر أن الملائكة تستغفر لنا ما دام أحدنا في مصلاه للذكر والتسبيح بعد كل صلاة! .
◽عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ) . رواه البخاري (٤٤٥) ومسلم (٦٤٩) .
▫فياله من فضل عظيم يمكننا أن نكسبه عقب الصلوات المفروضة، وكل ما علينا هو فقط عدم الأستعجال بالقيام، والقعود دبر الصلوات وقراءة الأذكار التي سبق ذكرها!، وهو لا يحتاج منا للبقاء في مصلانا سوى دقائق لا أكثر وقول ما سبق من الأذكار .
▫فكم يحصل للواحد منا كل يوم من ذنوب وهفوات وزلات كثيرة، سواء أكانت باللسان أو النظر أو الأستماع وأشباه ذلك، وفما هي الا دقيقتين نستغلها بعد كل صلاة، ويغفر لنا ما سبق من الخطايا بل وأكثر من ذلك،
أو من ذنب قد يكون علينا سابقاً، فعلناه وما زال أثمه علينا جاري!،
وبمحافظتنا على هذه الأذكار يوميا نكون قد حققنا السلامة بالمغفرة من أدران الذنوب والآثام والسيئات،
وعندما نتوب لله من كل كبيرة، نكون قد حققنا السلامة التامة بإذن الله .
▫فليحرص كل منا على التسبيح والتحميد والتكبير دبر الصلوات المفروضات "ثلاث وثلاثين مرة" وختمها بتوحيد الله تعالى،
وليحرص كل منا على تعليم أهله وأقربائه بهذا العمل مع تبيين الفضل الكبير له،
لكي يكون بمثابة دافع للرغبة لهم بالمداومة عليه، رجاء المغفرة .
▫نسأل الله تعالى أن يغفر لنا ذنوبنا كلها، وأن يباعد بيننا وبين خطايانا كما باعد بين المشرق والمغرب، وأن ينقنا من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، أنه غفور رحيم، اللهم آمين .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ:
لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتانِ عَظِيمَتانِ، يَكونُ بيْنَهُما مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُما واحِدَةٌ
وحتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، قَرِيبٌ مِن ثَلاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أنَّه رَسولُ اللَّهِ
وحتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ
وتَكْثُرَ الزَّلازِلُ
ويَتَقارَبَ الزَّمانُ
وتَظْهَرَ الفِتَنُ
ويَكْثُرَ الهَرْجُ، وهو القَتْلُ
وحتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المالُ فَيَفِيضَ، حتَّى يُهِمَّ رَبَّ المالِ مَن يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وحتَّى يَعْرِضَهُ عليه، فَيَقُولَ الذي يَعْرِضُهُ عليه: لا أرَبَ لي به
وحتَّى يَتَطاوَلَ النَّاسُ في البُنْيانِ
وحتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بقَبْرِ الرَّجُلِ فيَقولُ: يا لَيْتَنِي مَكانَهُ!
وحتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِها، فإذا طَلَعَتْ ورَآها النَّاسُ -يَعْنِي آمَنُوا- أجْمَعُونَ، فَذلكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ، أوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خَيْرًا
ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وقدْ نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوْبَهُما بيْنَهُما، فلا يَتَبايَعانِهِ ولا يَطْوِيانِهِ
ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بلَبَنِ لِقْحَتِهِ فلا يَطْعَمُهُ
ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وهو يُلِيطُ حَوْضَهُ فلا يَسْقِي فِيهِ
ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وقدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إلى فِيهِ فلا يَطْعَمُها.
[ رواه البخاري (7121) ]
#الحديث
قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلَ؟ قالَ: المَسْجِدُ الحَرَامُ. قُلتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ المَسْجِدُ الأقْصَى. قُلتُ: كَمْ كانَ بيْنَهُمَا؟ قالَ: أَرْبَعُونَ، ثُمَّ قالَ: حَيْثُما أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، والأرْضُ لكَ مَسْجِدٌ.
#الراوي : أبو ذر الغفاري
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3425
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (3425)، ومسلم (520)
#الشرح
كانَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَحرِصونَ على تَلقِّي العِلمِ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَعرفةِ الخيرِ، وكانوا يَسأَلونه عمَّا جَهِلوه وخَفيَ عنْهم عِلمُه.
#وفي هذا الحديثِ
يُخبِرُ الصَّحابيُّ الجليلُ أبو ذرٍّ الغِفارِيُّ رَضيَ اللهُ عنه
#أنَّه سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أوَّلِ مَسجدٍ تمَّ بِناؤه على الأرضِ،
#فأجاب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا ذَرٍّ
#أنَّه المسجِدُ الحرامُ.
#وأخَذَ أبو ذُرٍّ رَضيَ اللهُ عنه يَستزِيدُ مِن عِلمِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ،
#فسَأَلَه عن المسجِدِ الَّذي بُنِيَ بعْدَ المسجدِ الحرامِ،
#فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «المَسجِدُ الأَقصى» الموجودُ بالقُدْسِ في فِلَسطينَ.
#وسُمِّيَ بـ«الأَقْصى»؛
#قِيلَ: لبُعدِ المَسافةِ بيْنهُ وبيْن المسجِدِ الحرامِ.
#فسَأَلَ أَبو ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنهُ: كَم الوقتُ بيْنَ بِناءِ المَسجدَينِ؟
#فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أربعونَ»،
#أي: سَنةً، كما جاء في رِوايةِ الصَّحيحينِ.
#وفي الحديثِ:
إشارةٌ إلى المُحافَظةِ على الصَّلاةِ في أوَّلِ وقْتِها.
#وفيه:
بَيانُ فضْلِ المسجدِ الحرامِ، حيثُ إنَّه أوَّلُ مَوضعٍ وُضِعَ للعبادةِ، وفضْلِ المسجدِ الأقصى؛ فهو ثاني مَسجِدٍ وُضِعَ في الأرضِ، كما أنَّه أُولى القِبلتَينِ، ومَسرَى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
«ما من مَكْلُومٍ يُكْلَمُ في سبيل الله، إلا جاء يومَ القيامة، وكَلْمُهُ يَدْمَى: اللَّونُ لَوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
يُبَينُ النبي صلى الله عليه وسلم فضل الجهاد في سبيل الله تعالى وما ينال صاحبه، من حسن المثوبة، بأن الذي يجرح في سبيل الله فيُقْتَلُ أو يبرأ، يأتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق بِوِسَام الجهاد والبلاء فيه، إذ يجيء بجرحه طَريًّا، فيه لون الدم، وتفوح منه رائحة المسك.
معاني الكلمات :
مَكْلُوم : مجروح، والكَلْم : الجرح.
يدمى : يسيل منه الدم.
من فوائد الحديث :
فضل الجهاد، وقد كثرت فضائله، وتعدد ثوابه، لما فيه من عز الإسلام.
فضل الشهادة في سبيل الله، وكيف يجازى صاحبها.
هذا الفضل والفخر، الذي يتميز به المجروح يوم القيامة.
فضل الجراحة في سبيل الله، فهي أثر من طاعته ومجاهدة أعدائه.
قبل النوم ..امسحوا ذنوبكم بهذه الكلمات.!
• قال رسول الله ﷺ :
من قال حين يأوي إلى فراشه:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير،
ﻻ حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
سبحان الله والحمدلله،
وﻻ إله إلا الله والله أكبر،
غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
الألباني صحيح الترغيب والترهيب٦٠٧
الذكر باختصار:
•لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
ﻻ حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
سبحان الله والحمدلله، وﻻ إله إلا الله والله أكبر.
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
"لا تَحاسَدُوا ولا تناجشُوا ولا تباغَضوا، ولا يبِعْ بعضُكُمْ على بيعِ بعْض، وكُونوا عبادَ الله إخوانَا، المسلمُ أخو المسْلم لا يظلمْهُ ولا يحقِرْه ولا يَخْذُله، التقوى هَا هُنا، وأشارَ بيدِه إلى صدرِهِ ثلاثا، بِحسْبِ امرئٍ منَ الشرِّ أنْ يحقرَ أخاهُ المسلِم كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرَام دمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ"
رواه مسلم،"
❓ماذا تريدونَ ..
فالأقصى لنا، ولنا مسرى النبيِّ
وأسرابُ الحساسينِ🌿🕊
/channel/Omt_eqra2/269540
🌼 🌼
🇵🇸 33k @gmalll وصفات للبشرة
🇵🇸 23k @knegabi كن ايجابي
🇵🇸 23k @jadadtmwhk كن طموحـــًا
🇵🇸 18k @Kafaaya_alro7 الأملُ باللّه
🇵🇸 17k @ptuj55 بر الوالدين
🇵🇸 15k @heeekma1 آية وحكمة
🇵🇸 14k @MM_mm1222 يوم الجمعة
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 13k @GirlCreed قبل الرحيل
🇵🇸 11k @amant_ballah نصائح وهمسات
🇵🇸 11k @Ramadan2222 كتابة دينية
🇵🇸 09k @vedio_photo فيديوهات
🇵🇸 08k @KHATIMALNNABIIYN سنة نبوية
🇵🇸 07k @Omt_eqra2 أمة إقرأ
🇵🇸 07k @photoos1 صور نقية
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 07k @bint11 خلطات طبيعية
🇵🇸 07k @sa17555 ليطمئن قلبي .
🇵🇸 07k @ysfgl كن مع الله يكن معك
🇵🇸 07k @dfgbkh عبارات من ذهب
🇵🇸 05k @jamalalrroh2 جمال الروح
🇵🇸 05k @talawat_12 القرآن حياة القلوب
🇵🇸 05k @Hamsh20 همسة فتاة
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 05k @Qasslanbyaa قصص
🇵🇸 05k @kaamarshaam نور آليقـಿـين
🇵🇸 04k @maaalrsol مع الرسول
🇵🇸 04k @Elkhyrat فاستبقوا الخيرات
🇵🇸 04k @Alamatib القناةالطبية
🇵🇸 04k @tjwed143 تجويد القرآن وتفسير
🇵🇸 03k @hamsa_sbahya همسة
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 03k @btaqat صورة وتعليق️
🇵🇸 03k @i9lli روح وريـحان
🇵🇸 03k @message_islam مسجات اسلامية
🇵🇸 03k @eees2024 اروع الصور
🇵🇸 02k @haltalam0 هل تعلم؟
🇵🇸 02k @gorbtaldin غربة الدين
🇵🇸 02k @Rafikaatliljana رفيقات للجنه
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 02k @smsm0smsm مُتفائِلّــوون
🇵🇸 02k @Alfrsen5 بستان الواعظين
🇵🇸 02k @Tareeq55 الطريق إلى الله ️
🇵🇸 02k @wafatasmem تصاميم فوتشوب
🇵🇸 02k @Basmatkhayrr بصمـــة خيــر
🇵🇸 01k @AlBadr12 القرآن الكريم
🇵🇸 01k @thaermohamd13 أحـاديـث نـبويـة ومـ
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 02k @Mohmmed143 قناة محمد للقرآن الك
🇵🇸 02k @Mohmmed1437 محمد رحمه الله
🇵🇸 02k @asdfghkjhc نفحات عطرة
🇵🇸 02k @Heart_oxyge_nn القــران أوگســجين
🇵🇸 02k @Azkarkm اذكار صباح ومساء
🇵🇸 02k @Elvideo مقاطع سناب
🇵🇸 02k @asmaelhosna شرح اسماء الله الحسن
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 02k @Photo_Islamic روائع الصور
🇵🇸 03k @Agmalkalam أجمل كلام
🇵🇸 03k @QuranicFaith1 فذكر
🇵🇸 03k @albetalssaed البيت السعيد
🇵🇸 03k @kleig2 دورة سكرتارية
🇵🇸 03k @Islamic_whispers حالات وتس آب
🇵🇸 04k @ferdaws555 الفردوس الأعلى
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 04k @needyou_iq بذكر الله تطمئن القل
🇵🇸 04k @Hhaaf2 خواطر راقية
🇵🇸 04k @twakltalaallh أسعى لرضى ربي
🇵🇸 04k @wsqegfacet2022 نصائح زوجية
🇵🇸 04k @Aldekr_tmanunt الذكر
🇵🇸 05k @Bnabad صلاتي نجاتي
🇵🇸 05k @Nsaih_asriftawa نصائح زوجية وأحكام أ
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 05k @islamic_picture22 صور وحالات
🇵🇸 05k @tafser55 علوم القرآن
🇵🇸 06k @knozel3elm كنوز العلم
🇵🇸 06k @gharbatrouh غربة روح
🇵🇸 06k @kawateriemany واذكر ربك إذا نسيت
🇵🇸 06k @omi_alhabiba أُمي الغَالية
🇵🇸 06k @Information_4 معلومة و فائدة
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 07k @yaaa3 تغريدات يومية
🇵🇸 07k @Zad_Altqwa1 خير الزاد التقوىٰ
🇵🇸 08k @Rauhwarihan قصص الأنبياء
🇵🇸 11k @resh0mob حالات عن فلسطين
🇵🇸 11k @Athkara لاتنسى أذكارك
🇵🇸 12k @chbihiilham1 حصـاد التدبر
🇵🇸 16k @khsho3 الخشوع في الصلاة
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 33k @ShazaAlabratt قصص مؤثرة
🌼 🌼
قناة إسلامية للبيع والشراء👇
/channel/pasd5
💬 مهما سبحت وذكرت الله فلن تصل إلى عدد المليار في يومك‼️👇
/channel/khatimalnnabiiyn/79753
⇐ لستة الخليج الإسلامية الصباحية🌤 #مثبتة
⏰ ٩ ص - ١ م للإشـتراكـ 👈 @yeeeo
عَنْ طَاوُسٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ، أَوِ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ».
[صحيح] - [رواه مسلم]
شرح الحديث:
قال طاوس: عاصَرتُ ولَقِيت أُناسًا مِن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: كلّ شيءٍ يحصل بقدر، أي: مُقدَّر ويحصُل بتقدير الله عزَّ وجل له، وكان ممّا سمعه من عبد الله بن عمر: قول النبي صلى الله عليه وسلم: كلّ شيءٍ مُقدَّر ومكتوب حتَّى العجز، وهو عدم القدرة، وقيل: هو ترك ما يجِب فِعْله، والتَّسويف به وتأخيره عن وقته، ويحتَمِل أيضًا العجز عن الطاعات، كما يحتمِل العموم في أمور الدّنيا والآخرة، وحتّى الكَيْس الذي هو ضدّ العجز مُقدَّر، والكيس: النَّشاط والحذْق بالأمور، ومعناه: أنّ العاجز قد قُدِّر عجزُه، والكيِّس قد قدر كيسه، فكلّه مُقدَّرٌ ومكتوب، أو قال: (الكيس والعجز) بالتَّقديم والتَّأخير، وهذا دلالة على حرص الصحابة رضوان الله عليهم على ضبط كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ولو لم يتأثر المعنى.
ماذا يخسر المسلم اذا ترك قيام الليل؟
الخسارة الأولى:
. . يفقد لقب عباد الرحمن :
( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً .....وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)
الخسارة الثانية:
. . يفقد لقب المتقين :
( إن المتقين في جنات وعيون... كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ. يَسْتَغْفِرُونَ)
الخسارة الثالثة:
. . . يخسر لقب القانت وأولي الألباب :
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ. يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ)
الخسارة الرابعة:
. . .يخسر المقام المميز للقائمين :
(لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ)
الخسارة الخامسة:
. . .يخسر فرصته في اجابة الدعاء كما منحها ربنا لزكريا :
(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ)
الخسارة السادسة:
. . يخسر عناية الله به بتحمل القول الثقيل:
( ...قم الليل إلا قليلا ...إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هي أشد وطأً وأقوم قيلاً )
الخسارة السابعة:
. . يخسر أن لا تُذهب حسناته سيئاته فمن أحد شروطها أن أقيم الصلاة زلفاً من الليل:
(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)
الخسارة الثامنة:
. . يخسر أن لا يبعثه ربي مقاماً محموداً :
(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا)
الخسارة التاسعة:
. . يخسر الرضى الذي وعد به ربي عزوجل :
(... وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ)
الخسارة العاشرة:
. . يخسر عناية الله التي يوليها لمن يراه قائماً بالتوكل عليه:
(وتوكل على العريز الرحيم الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)
الخسارة الحادية عشر:
. . يخسر الصبرلحكم الله ولا يكون ممن يقال لهم (فإنك بأعيننا) :
(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ * وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ)
الخسارة الثانية عشر:
. . يخسر ما أخفى الله للقائمين من قرة أعين
(فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
الخسارة الثالثة عشر:
. . . يخسر اتباعه لحبيبي سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين معه من الصحابة
(إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ ...)
فهل بعد كل هذه الخسائر الفادحة هل تُراني سأضيع قيام الليل؟
💡🍂سبعة نسأل الله أن يجيرنا ويجنبنا وإياكم منها💐
/channel/ysfgl/189908
🇵🇸 33k @ShazaAlabratt قصص مؤثرة
🇵🇸 16k @khsho3 الخشوع في الصلاة
🇵🇸 11k @Athkara لاتنسى أذكارك
🇵🇸 11k @chbihiilham1 حصـاد التدبر
🇵🇸 11k @resh0mob حالات عن فلسطين
🇵🇸 08k @Rauhwarihan قصص الأنبياء
🇵🇸 07k @Zad_Altqwa1 خير الزاد التقوىٰ
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 07k @yaaa3 تغريدات يومية
🇵🇸 06k @Information_4 معلومة و فائدة
🇵🇸 06k @omi_alhabiba أُمي الغَالية
🇵🇸 06k @gharbatrouh غربة روح
🇵🇸 06k @knozel3elm كنوز العلم
🇵🇸 06k @kawateriemany واذكر ربك إذا نسيت
🇵🇸 05k @tafser55 علوم القرآن
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 05k @islamic_picture22 صور وحالات
🇵🇸 05k @Nsaih_asriftawa نصائح زوجية وأحكام أ
🇵🇸 05k @Bnabad صلاتي نجاتي
🇵🇸 04k @Aldekr_tmanunt الذكر
🇵🇸 04k @wsqegfacet2022 نصائح زوجية
🇵🇸 04k @twakltalaallh أسعى لرضى ربي
🇵🇸 04k @Hhaaf2 خواطر راقية
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 04k @needyou_iq بذكر الله تطمئن القل
🇵🇸 04k @ferdaws555 الفردوس الأعلى
🇵🇸 03k @Islamic_whispers حالات وتس آب
🇵🇸 03k @kleig2 دورة سكرتارية
🇵🇸 03k @QuranicFaith1 فذكر
🇵🇸 03k @Agmalkalam أجمل كلام
🇵🇸 03k @albetalssaed البيت السعيد
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 02k @Photo_Islamic روائع الصور
🇵🇸 02k @asmaelhosna شرح اسماء الله الحسن
🇵🇸 02k @Elvideo مقاطع سناب
🇵🇸 02k @Azkarkm اذكار صباح ومساء
🇵🇸 02k @Heart_oxyge_nn القــران أوگســجين
🇵🇸 02k @asdfghkjhc نفحات عطرة
🇵🇸 02k @Mohmmed1437 محمد رحمه الله
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 02k @Mohmmed143 قناة محمد للقرآن الك
🇵🇸 01k @thaermohamd13 أحـاديـث نـبويـة ومـ
🇵🇸 01k @AlBadr12 القرآن الكريم
🇵🇸 02k @Basmatkhayrr بصمـــة خيــر
🇵🇸 02k @wafatasmem تصاميم فوتشوب
🇵🇸 02k @Tareeq55 الطريق إلى الله ️
🇵🇸 02k @Alfrsen5 بستان الواعظين
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 02k @Rafikaatliljana رفيقات للجنه
🇵🇸 02k @smsm0smsm مُتفائِلّــوون
🇵🇸 02k @haltalam0 هل تعلم؟
🇵🇸 02k @gorbtaldin غربة الدين
🇵🇸 03k @eees2024 اروع الصور
🇵🇸 03k @message_islam مسجات اسلامية
🇵🇸 03k @i9lli روح وريـحان
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 03k @btaqat صورة وتعليق️
🇵🇸 03k @hamsa_sbahya همسة
🇵🇸 04k @tjwed143 تجويد القرآن وتفسير
🇵🇸 04k @Alamatib القناةالطبية
🇵🇸 04k @maaalrsol مع الرسول
🇵🇸 04k @Elkhyrat فاستبقوا الخيرات
🇵🇸 04k @kaamarshaam نور آليقـಿـين
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 05k @Qasslanbyaa قصص
🇵🇸 05k @Hamsh20 همسة فتاة
🇵🇸 05k @talawat_12 القرآن حياة القلوب
🇵🇸 05k @jamalalrroh2 جمال الروح
🇵🇸 06k @ysfgl كن مع الله يكن معك
🇵🇸 07k @dfgbkh عبارات من ذهب
🇵🇸 07k @sa17555 ليطمئن قلبي .
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 07k @bint11 خلطات طبيعية
🇵🇸 07k @photoos1 صور نقية
🇵🇸 07k @Omt_eqra2 أمة إقرأ
🇵🇸 07k @mylivessss من كل بستاني زهرة
🇵🇸 08k @KHATIMALNNABIIYN سنة نبوية
🇵🇸 09k @vedio_photo فيديوهات
🇵🇸 11k @amant_ballah نصائح وهمسات
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 11k @Ramadan2222 كتابة دينية
🇵🇸 13k @GirlCreed قبل الرحيل
🇵🇸 14k @MM_mm1222 يوم الجمعة
🇵🇸 15k @heeekma1 آية وحكمة
🇵🇸 16k @ptuj55 بر الوالدين
🇵🇸 18k @Kafaaya_alro7 الأملُ باللّه
🇵🇸 22k @jadadtmwhk كن طموحـــًا
࿐༜.*๑🇵🇸. ࿐༜..
🇵🇸 23k @knegabi كن ايجابي
🇵🇸 33k @gmalll وصفات للبشرة
🇵🇸 🇵🇸
قناة إسلامية للبيع والشراء👇
/channel/pasd5
📲 أحياناً قرابة القلم ..✍
👈 أقوى من قرابة الدم🩸
/channel/dfgbkh/79761
⇐ لستة الخليج الإسلامية الصباحية🌤 #مثبتة
⏰ ٩ ص - ١ م للإشـتراكـ 👈 @yeeeo
حديث هز أركان المكان
وظل مخلدا طول الزمان
يفيض حلاوة في القلب
لما نُعنعنه فلانا عن فلان
حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم
عسـل مُصفى ونور قد تسربل في الجنان
على أثر نحثُ الركب إنا به نرجو بلوغ الجنان....
( النبيﷺوالطيب)
١-كان النبيﷺ يحب الطيب ويُكثر منه.
وقال:" حُبّب إليّ من الدنيا النساء والطيب وجُعِل قرة عيني في الصلاة" رواه أحمد بإسناد صحيح.
٢-وكان يتطيّب بأطيب ما يجد.
قالت عائشة رضي الله عنها:" كان رسول اللهﷺ إذا أراد أن يُحرِم يتطيّب بأطيب ما يجد" .
وفي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول اللهﷺ ذكر امرأة من بني إسرائيل حَشَت خاتمها مسكاً، والمِسك أطيب الطيب".
رواهما مسلم.
٣-وكان لا يرد الطيب.
وقالﷺ:" مَن عُرض عليه ريحان فلا يرُدُّه فإنه خفيف المحمل طيّب الريّح" رواه مسلم.
٤-وكان يكره أن توجد منه رائحة كريهة.
قالت عائشة رضي الله عنها:" وكان رسول اللهﷺ يشتدُّ عليه أن يوجد منه الريح" أي: الريح غير الطيبة. رواه البخاري في حديث طويل.
قال ابن القيم:
" والطيب غذاء الروح التي هي مطيةُ القوى تتضاعف وتزيد بالطيب، كما تزيد بالغذاء والشراب، والدعةِ والسرور، ومعاشرة الأحبة، وحدوث الأمور المحبوبة……
قال:والمقصود أن الطيب كان من أحبِّ الأشياء إلى رسول اللهﷺ، وله تأثير في حفظ الصحة، ودفع كثيرٍ من الآلام، وأسبابها بسبب قوة الطبيعة به" أ.هـ " زاد المعاد"(٣٣٧/٤).
والخلاصة أنه ينبغي الحرص على الطيب والإكثار منه اقتداءً بالنبيﷺوتأسياً به.
قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( مَن طَلَبَ الشَّهادَةَ صادِقًا، أُعْطِيَها، ولو لَمْ تُصِبْهُ ).
الراوي: أنس بن مالك. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 1908. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
#شرح_الحديث :
طَلبُ الشَّهادةِ في سَبيلِ اللهِ هو طَلبٌ للموتِ الَّذي لا مَحالةَ واقعٌ، ولكنَّه في الشَّهادةِ يَقعُ على أحسَنِ حالٍ؛ لِما فيه مِن الأجرِ العظيمِ لِصاحبِه، وهو فَناءُ النَّفسِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَحصيلِ رِضاه.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن طَلَبَ الشَّهادةَ -وهي الموتُ والقتلُ في سَبيلِ اللهِ- وكان صادقًا ومُخلِصًا في نِيَّتِه تلكَ للهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّه لا يَعلَمُ صِدقَ نِيَّتهِ وتَمنِّيه الشَّهادةَ إلَّا اللهُ سبحانه، فمَن فَعَلَ ذلك أَعطاه اللهُ أَجْرَ الشُّهداءِ بنِيَّتِه الصَّادقةِ وإن لم يبلغها، كما في رِوايةٍ أُخرى لمسْلمٍ: «وإنْ مات على فِراشِه».
وفي الحديثِ: الحثُّ على عملِ الخيرِ عمومًا وأنْ يَنوِيَه، وعلى سُؤالِ الشَّهادةِ خصوصًا.
وفيه: أنَّ مَن نوى خَيرًا وحال بينه وبين فِعلِه حائلٌ، فإنَّه يُكتبُ له أَجرُه.
وفيه: التَّرغيبُ في الغزوِ والشَّهادةِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
*احْذَرْ كُلَّ الحَذَرِ -وَحَذِّرْ غَيْرَكَ!- من الاسْتِمَاعِ لتَوَقُّعَات عام 2024*❗
عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: *«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً!»*
رواه مسلم (٢٢٣٠)
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: *((مَن أتى كاهناً، فَصَدَّقَهُ بِما يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ!))*
أخرجه البزار في "مسنده" وهو في "السلسلة الصحيحة" (٣٣٨٧).
ويلحق بذلك: *التبصير بالفنجان وقراءة الكف وقراءة الأبراج…*
📖 شرح الحديث: العَافِيةُ نِعمةٌ مِنَ النِّعَمِ التي يَنبَغي على المَرءِ أنْ يُدَاوِمَ على سُؤالِ المَوْلَى سُبحانَه وتَعالى إيَّاها.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ سالِمٌ مَوْلَى عُمَرَ بنِ عُبَيدِ اللهِ -وكان كاتِبًا له- أنَّه قَرَأ كِتابًا كَتَبَه عَبدُ اللهِ بنُ أبي أوْفَى رَضيَ اللهُ عنهما إلى عُمَرَ بنِ عُبَيدِ اللهِ الذي كان أميرًا لِلحَربِ على الخَوارِجِ
والحَرُوريَّةِ في عَهدِ الخَليفةِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، والحَرُوريَّةُ همْ فِئةٌ مِنَ الخَوارِجِ، وسُمُّوا بالحَرُوريَّةِ؛ نِسبةً إلى حَروراءَ، وهي مَوضِعٌ قَريبٌ مِنَ الكُوفةِ، وهي البَلَدُ الذي اجتَمَعَ الخَوارِجُ فيه أوَّلَ أمْرِهم، وكان في الكِتابِ: «إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ أيَّامِه»،
أي: غَزَواتِه «التي لَقيَ فيها العَدُوَّ، انتَظَرَ حتَّى مَالَتِ الشَّمسُ»، وتَحرَّكَتْ عن وَسَطِ السَّماءِ، وبذلك تَكونُ الحَرارةُ قدِ انكَسَرتْ، «ثمَّ قَامَ في النَّاسِ» المُحارِبينَ معه، فخَطَبَ فيهم «فقال: أيُّها النَّاسُ، لا تَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ»،
وهذا النَّهيُ لِأنَّ المَرءَ لا يَعلَمُ ما يَنتَهي إليه أمْرُه، ولا كيف يَنجُو منه، ولِأنَّ الناسَ مُختَلِفونَ في الصَّبْرِ على البَلاءِ، ولِأنَّ العافيةَ والسَّلامةَ لا يَعدِلُها شَيءٌ. وأيضًا نَهَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تَمَنِّي لِقاءِ العَدُوِّ؛ لِمَا فيه مِن صُورةِ الإعجابِ بالنَّفْسِ، والاتِّكالِ عليها، والوُثوقِ بأسبابِ القُوَّةِ، ولِأنَّه يَتضَمَّنُ قِلَّةَ الاهتِمامِ بالعَدُوِّ واحتِقارَه، وهذا يُخالِفُ الاحتياطَ والحَزمَ، «وسَلُوا اللهَ العافيةَ»،
والعافيةُ مِنَ الألفاظِ العامَّةِ المُتناوِلةِ لِدَفْعِ جَميعِ المَكروهاتِ في البَدَنِ والمالِ والأهلِ والدُّنيا والآخِرةِ، وخُصَّتْ بالدُّعاءِ في هذا المَقامِ؛ لِأنَّ الحَربَ مَجالُ الإصاباتِ والابتِلاءِ، ثمَّ قال لهم: «فإذا لَقيتُموهم فاصْبِروا»
فالصَّبرُ في القِتالِ والحَربِ فَرضٌ على المُسلِمِ ما دام ذلك في قُدرَتِه وطاقَتِه، وإنَّما يَأتي النَّصرُ لِمَن صَبَرَ أكثَرَ، «واعلَموا أنَّ الجَنَّةَ تَحتَ ظِلالِ السُّيوفِ»، أي: أنَّ لِقاءَ العَدُوِّ والنِّزَالَ بالسُّيوفِ مِنَ الأسبابِ المُوجِبةِ لِلجَنَّةِ، ثمَّ سَأَلَ اللهَ تعالَى النَّصرَ،
فقال: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ»، وهو القُرآنُ، «ومُجْريَ السَّحابِ» بالأمطارِ والصَّواعِقِ ونَحوِها، «وهازِمَ الأحزابِ» وهُمُ الأحزابُ الذين اجتَمَعوا عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ الخَندَقِ (الأحزابِ)، فهَزَمَهمُ اللهُ بالرِّيحِ العاصِفةِ مِن دُونِ قِتالٍ، «اهْزِمْهم وانصُرْنا عليهم».
وهو يُشيرُ بإنزالِ الكِتابِ إلى قَولِه تعالَى: {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} [التوبة: 14]،
ويُشيرُ بـ«مُجريَ السَّحابِ» إلى القُدرةِ الظَّاهِرةِ في تَسخيرِ السَّحابِ، حيث يُحرِّكُ الرِّيحُ السَّحابَ بمَشيئةِ اللهِ، وحيث يَستَمِرُّ في مَكانِه مع هُبوبِ الرِّيحِ بمَشيئةِ اللهِ، وحيث يُمطِرُ السَّحابُ تارةً، ولا يُمطِرُ أُخرى، فأشارَ بحَرَكَتِه إلى إعانةِ المُجاهِدينَ في حَرَكَتِهم في القِتالِ، وبوُقوفِه إلى إمساكِ أيدي الكُفَّارِ عنهم، وبإنزالِ المَطَرِ إلى غَنيمةِ ما معهم، حيث يَكونُ قَتْلُهم، وبعَدَمِه إلى هَزيمَتِهم، حيث لا يَحصُلُ الظَّفَرُ بشَيءٍ منهم، وكُلُّها أحوالٌ صالِحةٌ لِلمُسلِمينَ، وأشارَ بـ«هازِمَ الأحزابِ» إلى التَّوسُّلِ بالنِّعمةِ السَّابِقةِ في غَزوةِ الأحزابِ، وإلى تَجريدِ التَّوكُّلِ واعتِقادِ أنَّ اللهَ هو المُنفَرِدُ بالفِعلِ.
وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن تَمَنِّي لِقاءِ العَدُوِّ، وهذا غَيرُ تَمَنِّي الشَّهادةِ.
وفيه: أنَّ الإنسانَ إذا لَقيَ العَدُوَّ فإنَّ الواجِبَ عليه أنْ يَصبِرَ.
وفيه: الدُّعاءُ على المُشرِكينَ بالهَزيمةِ والزَّلزَلةِ.
قال النبـي صلى الله عليه وسلم: ( مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِن جَسَدِهِ، حتَّى تَخْرُجَ مِن تَحْتِ أَظْفَارِهِ ).
الراوي: عثمان بن عفان. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 245. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
#شرح_الحديث :
في هذا الحَديثِ يَقولُ عُثمانُ بنُ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، أي: أجادَه مَع مُراعاةِ سُنَنِه وَآدابِه، خَرجَتْ خَطاياهُ مِن جَسدِهِ، وهو تَصويرٌ لِبَراءتِه عَنِ الذُّنوبِ كُلِّها، وهذا خاصٌّ بالصَّغائرِ. حتَّى تَخرُجَ مِن تَحتِ أظفارِه، أي: حتَّى تَخرُجَ جَميعُ ذُنوبِه الَّتي اكتَسبَها مِن تَحتِ أظفارِهِ.
في الحَديثِ: فَضلُ الوُضوءِ وأنَّه يُكفِّرُ الذُّنوبَ.
وفيه: الحثُّ عَلى مُراعاةِ آدابِ وَسُننِ الوُضوء
• فضل زيارة المسلمين بعضهم لبعضاً في الله •
▫لو نظرنا لحال أكثر الناس لوجدنا أن المصالح هي الغالب على طباعهم، والمراد من بعضهم البعض،
ولما كان الحب في الله من أوثق عرى الإيمان وذو فضل كبير، فكانت كذلك الزيارة مقرونة بين المسلمين في الله وبقصد الأطمئنان وتفقد أحوالهم لبعض من أفضل الأمور وأعظمها أجراً، وهي من أسباب الحب في الله وتقوية رابط الأخوة والألفة بينهم، ولما فيها من حرص المسلم على رؤية أخيه المسلم والأهتمام بحاله والسؤال عنه، وبين أيدينا هذا الحديث القدسي الذي يبين لنا كيف عظم النبي ﷺ جزاء المتزاورين بعضهم بعضا .
◽عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ .
أخرجه أحمد في "المسند" (٢٢٠٣٠) ، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (٢٥٨١) .
▫يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث أن الله تعالى قد قرن زيارة المسلمين بعضهم بعضاً في الله، بالحب في الله، والجلوس لذكر الله فيما يرضاه الله تعالى، ومما لا يخفى على الكثير منا بما يترتب من الأجور العظيمة للمتحابين في الله والمتجالسين في الله، كما ورد بذلك الأحاديث العديدة التي تبين الفضائل لهذا،
وكما بينا أن المتزاورين لبعضهم في الله وبقصد تفقد حال الأخ لأخيه، وأشتياقه لرؤية من يحبه لما قد يعلم منه من الأخلاق الطيبة والحسنة أو ألتزامه بتعاليم النبي ﷺ وهكذا، أو كصلة للأقرباء من ذوي الرحم، أو الأصحاب المؤمنين،
فكان هذا السعي من المسلم بحرصه على زيارة أخوانه المسلمين ممن سبق لنا من وصفهم بالأوصاف الحسنة، أو مما يعرف فيهم من أفاضل الأخلاق والأفعال، أو كذلك في سبيل أتباع وصية النبي ﷺ التي تحث على صلة الأرحام وتفقد القرابات والأصحاب المؤمنين، له عظم الجزاء عند الله تعالى وجزيل الأجر والثواب،
فقد أخبر تعالى بوجوب حبه لمن سبق ذكرهم بالحديث عند ألتزامهم بهذا التعليم أبتغاء أتباع سنة النبي ﷺ أو لحرصهم على صلة أصحابهم المؤمنين، ولذا فهذا يمكن أن يعتبر من الأسباب التي يمكن للمسلم أن يسعى بها لأغتنام فضل حب الله تعالى له .
◽روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :( أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى ، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ – أي : طريقه - مَلَكًا ، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ . قَالَ : هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا – أي : تقوم بإصلاحها وتنهض إليه بسبب ذلك - ؟ قَالَ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ ) . رواه مسلم (٢٥٦٧) .
▫وفكذلك مما لا يخفى علينا ما تدخله الزيارات بين الأقارب والأصحاب من الفرح والسرور للقلب، وما تزيده من الألفة والمحبة بين المسلمين، وبالأخص لمن يشتاق لهم القلب ويحن إليهم وتتوق النفس لرؤيتهم،
وبأتباعنا هذا التوجيه النبوي نكون قد حققنا عدة سنن نبوية مهمة تكسبنا الفائدة والأجر من الله،
ومنها صلة الرحم، والحث على البر والتقوى أثناء التواصل بينهم، والتزاور الذي هو جوهر حديثنا هذا، وغيرها من الأمور والسنن التي تكون بحسب كل أنسان وعلمه من السنن،
وختاماً نحث المسلمين على أتباع هذا التوجيه النبوي الرائع وتعليمه لأقربائهم وأصحابهم ومن هم أعلم، فلعله يكون تذكير لمن أنقطعت زياراتهم عن المسلمين، ويكون حسنة جارية لك تدوم للأبد بإذن الله .
▫وأخيراً نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتحابين فيه، والمتزاورين فيه، والمتجالسين فيه، والمتباذلين فيه، وأن يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، أنه هو الغفور البر الحليم .