35674
این رسانه ویژه انتشار نوشته‌های محمد فاضلی است. ارتباط با مدیر کانال: @ad_di_irss
چرایی ضعف دولت در آمریکای لاتین و آفریقا
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ چرا کشورهای آمریکای لاتین و آفریقا موفق به دولت‌سازی و ایجاد دستگاه اداری و حکمرانی باظرفیت نشدند؟ و چرا در میان کشورهای آمریکای لاتین نظیر آرژانتین و کاستاریکا تفاوت عملکرد فاحشی وجود دارد؟
✅ فرانسیس فوکویاما در کتاب «نظم و زوال سیاسی» به این سؤال پاسخ می‌دهد.
✅ پاسخ فوکویاما را می‌توانید در اپیزود نهم #پادکست_دغدغه_ایران بشنويد.
⭕️ شنیدن روی Castbox
⭕️ شنیدن روی شنوتو
⭕️ حمایت از پادکست دغدغه ایران
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
بریتانیا و امریکا چگونه دولت باظرفیت ساختند؟
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ فساد، ناکارآمدی و فساد در بریتانیا و آمریکای قرن نوزدهم وجود داشت اما این دو کشور توانستند دولت باظرفیت توانمند را در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم ایجاد کنند. چگونه؟
✅ فرانسیس فوکویاما در کتاب «نظم و زوال سیاسی» به این سؤال پاسخ می‌دهد.
✅ پاسخ فوکویاما را می‌توانید در اپیزود هشتم #پادکست_دغدغه_ایران بشنويد.
⭕️ شنیدن روی Google Podcasts
⭕️ شنیدن روی Castbox
⭕️ شنیدن روی شنوتو
⭕️ حمایت از پادکست دغدغه ایران
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
دولت باظرفیت در آلمان چگونه ایجاد شد؟
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ آلمان کشوری است که دولت آن الگویی برای بوروکراسی مدرن و دولت با کیفیت و با ظرفیت به حساب می‌آید. این دولت در آلمان چگونه ساخته شد؟
فرانسیس فوکویاما در کتاب «نظم و زوال سیاسی» به این سؤال پاسخ می‌دهد.
پاسخ فوکویاما را می‌توانید در اپیزود هفتم پادکست دغدغه ایران بشنويد.
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
⭕️ حمایت از پادکست دغدغه ایران
⭕️ شنیدن روی Castbox
⭕️ شنیدن روی شنوتو
⭕️ شنیدن روی Google Podcasts
💞آدم‌های موثری که می‌شناسیم، معرفی کنیم!💞
✍ #محمد_فاضلی و #حسین_آخانی، سیاهه‌ای از آدم‌های خوب، موثر و امیدبخشی که می‌شناسند را معرفی کرده‌اند. کار پسندیده‌ای است، ترویجش کنیم تا آدم‌حسابی‌های مملکت از اقلیت خارج شوند ...
1️⃣ #سعید_انصاریان؛ شاعر، قصه‌گو، سینماگر، مستندساز و عاشق الگن ... او پرچمدار امید در یکی از محروم‌ترین مناطق کهگیلویه و بویراحمد است و پایه‌گذار جنگلی موسوم به خرد و امید.
.
2️⃣ #افسانه_احسانی؛ برای آفرینش معیشت مکمل در روستاهای وطن از همه دانش، عشق و زندگی خود مایه نهاده و جنبشی شورآفرین را رهبری می‌کند. او بی‌شک یکی از الگوهای امیدبخش زنان ایرانی است.
3️⃣ #آیه_حمداوی؛ سرلشکری با سپاهی که حالا دیگر برخوردار از گروهان و گردان شده و نهضتی پیش‌برنده برای کاهش سرانه پسماند و مهار چرکابه یا شیرابه‌ها را هدایت می‌کند.
4️⃣ #عادل_سالاری؛ او در کلمرز جنبشی بزرگ و موثر برای احیای تاب‌آوری کهنوج و افزایش سواد محیط‌زیستی مردمانش را آفریده و هر روز بر اثرگذاری‌هایش افزوده می‌شود.
5️⃣ #ایمان_کاظمی؛ جوان رعنا و خردمند وطن که زندگیش را وقف معرفی رفتارها و آدم‌های حسابی مملکت کرده است.
6️⃣ #مرتضی_فرهادی؛ استاد بی‌چون و چرای عشق به ایران؛ به گیاهانش و به سبک زندگی مردمی که پنج‌هزارسال است با رمزگشایی از قوانین حاکم بر طبیعت وطن، به جای رفتن به جنگ آن قوانین، کوشیده‌اند آنها را درک کرده و تبعیت کنند. صنعت بر فراز سنت یا در برابر آن را باید خواند تا دریابید از چه فرهیخته‌ای سخن می‌گویم.
7️⃣ #سروش_صلواتیان؛ او پرچمدار امید در جازموریان است و فقط نمی‌کوشد تا ماهی به مردمان محروم آن دیار بدهد؛ او مدرسه می‌سازد، برای مدیریت زباله و پساب می‌کوشد، در اندیشه ارتقای شاخص‌های سلامتی مردمش است و عجیب خستگی‌ناپذیر پیش می‌رود.
8️⃣ #مجتبی_گهستونی؛ انسانی شریف با دانشی باورنکردنی در حوزه فرهنگ، تاریخ و میراث فرهنگی ایران؛ به‌ویژه خوزستان که عجیب بی‌ادعا و چراغ خاموش اما خستگی‌ناپذیر به روشنگری‌هایش ادامه می‌دهد.
9️⃣ #آرش_نورآقایی؛ از او خلاق‌تر، جنگجوتر، شفاف‌تر و آینده‌پژوه‌تر کمتر دیده‌ام. او چیزهایی را می‌بیند که معمولاً ایرانیان در افق‌های دور هم نمی‌بینند. اینک هدفش را روی #نوسده قرار داده ... نه! شاید هم می‌خواهد گیلگمش را جهانی کند ... نه! شاید در پی رفتن از اهل کاشان به اهل ایران است ... نمی‌دانم ... اما می‌دانم که روزی ایران و ایرانی سزاوارانه از او قدردانی خواهند کرد.
🔺️ این سیاهه را البته خوشبختانه نمی‌توان به انتها رساند و تازه این‌ها فقط نشانه‌های بخت‌یاری #محمد_درویش است که شانس درک چنین افرادی را در زمان کوتاه زندگیش یافته؛ سلحشورانی چون #رئوف_آذری در سردشت، #نجمه_عزیزی در یزد، #فرزاد_مهدوی در رفسنجان، #احسان_عابدی در بندر دیر، #محمود_کردی در دیزباد بالا، #نصرت‌الله_تواضع در فریدون‌شهر، #سیمین_عیدی‌وند در مسجدسلیمان، #علی_شادلو در سربندان دماوند، #مسعود_صرامی در اصفهان، #حسین_داستان‌نما در مرودشت، #علیرضا_صوفی‌نژاد در تهران، #حسین_یارمحمودی در ارسنجان، #مرتضی_آریانژاد در میناب، #یاسر_عرب در تهران، #محسن_رنانی در اصفهان، #آهنگ_کوثر در فارس، #پیمان_بازدیدی و #شیرین_پارسی در گیلان، #هایده_شیرزادی در کرمانشاه، #علی_نصیری در پاقلات، #احمد_مبارکی در میلکی هرمزگان، #مجتبی_پاکپرور در شیراز، #عباسعلی_سپاهی_یونسی و #عبدالحسین_وهابزاده در مشهد، #نصرت‌الله_صفاییان در ساری، #حامد_مشیری در کیش، #علی_عبدالعالی در تهران، #ستاره_طالبیان در کاشان، #خدیجه_ظریفی در شیراز، #مهدی_شمسی در تهران و ...
🙏آدم‌حسابی‌های وطن را معرفی کنیم🙏
#دلیل_حال_خوب_هم_باشیم
#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#آدم_حسابی_های_وطن
/channel/darvishnameh
توسعه سیاسی چیست؟
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ سؤال از توسعه سیاسی حداقل بعد از سال 1376 در سطح عمومی در بخشی از جامعه مطرح بوده است. توسعه سیاسی چیست؟
فرانسیس فوکویاما در کتاب «نظم و زوال سیاسی» به این سؤال پاسخ می‌دهد.
پاسخ فوکویاما را می‌توانید در اپیزود ششم پادکست دغدغه ایران بشنويد.
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
لینک حمایت از پادکست دغدغه ایران در «حامی باش»
https://hamibash.com/dirancast
شنیدن روی Castbox
شنیدن روی شنوتو
شنیدن روی Google Podcasts
مشکلات دولت‌های نفتی
در «#پادکست_دغدغه_ایران»
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ نوروز فرصت مناسبی برای کتاب شنیدن است. شرح کتاب «معمای فراوانی: دولت‌های نفتی و رونق های نفتی» درباره توسعه‌نیافتگی در دولت‌های نفتی را در پادکست دغدغه ایران بشنويد.
اپیزود سوم
دولت نفتی: دون کیشوت در لیلیپوت
اپیزود چهارم
راه فلاکت: ونزوئلایی شدن
اپیزود پنجم
نروژ و اندونزی: بدون نفرین نفت
⭕️ حمایت از پادکست دغدغه ایران
لطفا پادکست دغدغه ایران را برای توسعه کتابخوانی و آگاهی عمومی به دیگران معرفی کنید.
@fazeli_mohammad
🔴 چرا نابرابری معضل‌آفرین است؟ و برای کاهش آن چه می‌توان کرد؟
محمدرضا جلایی‌پور، دانش‌آموخته مدرسه اقتصادی لندن، آکسفورد و دانشگاه هاروارد، در این قسمت از #پادکست_سکه درباره نابرابری، عدالت اجتماعی و اصلاحات مناسب در این عرصه با #مهدی_ناجی گفت‌وگو می‌کند.
اپیزود چهل‌وسوم پادکست سکه:
@Sekke_Podcast
@jalaeipour
@fazeli_mohammad
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
اپیزود دهم پادکست دغدغه ایران
دولت قوی در ژاپن و چین
قسمت پنجم از خلاصه کتاب «نظم و زوال سیاسی» نوشته فرانسیس فوکویاما، ترجمه رحمن قهرمان‌پور، انتشارات روزنه، سال 1396.
اهمیت ملت‌سازی و رابطه آن با دولت‌سازی و دولت‌های قوی در آفریقا و شرق آسیا، بالاخص ژلپن و چین در این اپیزود بررسی می‌شود.
لینک حمایت از پادکست دغدغه ایران در «حامی باش»
https://hamibash.com/dirancast
لینک خرید کتاب نظم و زوال سیاسی با سی درصد تخفیف
https://b2n.ir/g62245
کد تخفیف: diran
شنیدن روی Castbox
https://castbox.fm/va/3703479
شنیدن روی شنوتو
https://shenoto.com/channel/dirancast?lang=fa
تهیه متن و گوینده
محمد فاضلی
موسیقی آغازین
قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده
آلبوم پرده‌های نگارین - گروه نوا
رقص با ریتم ساحل - محمد شعبانی
Satohana - Yoshida brothers
Horse pole - Zhang yi
تاریخ انتشار
اسفند هزار و سیصد و نود و نه
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
🔳⭕️چرا ایران عقب ماند و توسعه پیدا نکرد؟ جلد۲
تدوین: دکتر مجتبی لشکربلوکی
▫️دکتر کاظم علمداری؛ استاد دانشگاه های لس آنجلس، نورث ریج و ...
▫️دکتر حسین عظیمی آرانی، دکترای اقتصاد توسعه از دانشگاه آکسفورد
▫️استاد علی رضاقلی، پژوهشگر برجسته و دانش آموخته دانشگاه سوربن
هر کدام از منظری به این سوال پاسخ می دهند.
کانال شخصی دکتر لشکربلوکی
@Dr_Lashkarbolouki
✅سندنویسی بدون توجه به ظرفیت اجرایی
گفتگو با ابراهیم حاجیانی
🔹اولین مسئله این است که ما فقط داریم سند می‌نویسیم. این عارضه سندنویسی، بیماری است. این یک مریضی است که ما دچارش شده‌ایم و ظرف دو دهه گذشته بدجوری منابع کشور و افرادمان را درگیر سیاست‌های بالادستی کرده‌ایم. مدام سیاست بالادستی می‌نویسیم؛ درمورد محیط‌زیست، انرژی، فرهنگ و حوزه‌های مختلف. فکر می‌کنیم خلأ اینجا است. این سیاست‌ها ایرادی ندارد ولی چند مشکل دارد.
🔹اول اینکه تکرار می‌شود. خیلی پرتکرار و پرحجم است و در آن تداخل زیاد وجود دارد. نکته دوم این است که عقبه لازم حرفه‌ای و پژوهشی یعنی فرایندی که ما را به آن سیاست برساند در این‌ها لحاظ نشده است. یعنی عمدتاً مبتنی بر نشست‌های خِبرِگی است. یک کسی یک پیش‌نویس تهیه می‌کند و مثلاً مجمع تشخیص مصلحت نظام یا دولت یا شوراهای عالی، آن پیش‌نویس را بررسی می‌کنند و سر فتحه و ضمه‌اش هم آنقدر بر سر هم می‌زنند که اینجا یک باء اضافه یا کم کنیم. عمدتاً آن فرایند و اسناد پشتیبانی که برای این کار لازم است تهیه نمی‌شود.
🔹یک مشکل دیگر در سیاستگذاری داریم و آن فقدان ظرفیت دولت برای سیاست‌هایی است که تدبیر می‌کند. اهمیت این مشکل در حکمرانی در حدی است که من فکر می‌کنم باید جدا هم دید. یعنی یک مقوله در حوزه عارضه و سندنویسی است و یک مقوله هم این است که ظرفیت دولت بسیار اندک و ناچیز است. به قول اندورز در کتاب توانمندسازی حکومت، تحمیل بار بیش‌ازحد می‌کنیم. این در نظام حکمرانی به‌ویژه در زمان سندنویسی هست یعنی عدم انطباق بین سیاست‌ها و چشم‌اندازها با ظرفیت‌های اجرایی کشور و ظرفیتی که دولت باید داشته باشد.
🔹نکته دیگر در حکمرانی که خیلی آزاردهنده و اظهر من الشمس شده عدم انسجام و پراکندگی در تدوین و در اجرا است. یعنی نهادهای مختلف «مشکل ناهماهنگی» با یکدیگر را دارند. شکست در هماهنگی در همه کشورها وجود دارد، منتها درجه و خساراتی که عدم هماهنگی دستگاه‌ها و عدم تمکین‌شان از همدیگر وارد می‌کند در اینجا خیلی زیاد است. وقتی یک سیاستی گذاشته می‌شود نهاد مادر باید جلو بیفتد تا هماهنگ کند و محور باشد و بقیه با آن همکاری کنند.
📗5900 کلمه
⏱زمان تخمینی مطالعه: 15 دقیقه
#مسائل_نظام_حکمرانی #توانمندسازی_حاکمیت_و_جامعه
⬇️برای مطالعه ادامه مطلب به سایت ما از طریق لینک زیر مراجعه کنید.
https://iran-bssc.ir/?p=15668
اپیزود نهم پادکست دغدغه ایران
عنوان اپیزود
دولت‌سازی در آمریکای لاتین و آفریقا
قسمت چهارم از خلاصه کتاب «نظم و زوال سیاسی» نوشته فرانسیس فوکویاما، ترجمه رحمن قهرمان‌پور، انتشارات روزنه، سال 1396.
تاریخ دولت‌سازی در آمریکای لاتین و آفریقا، تأثیر جغرافیا و اقلیم، و تاریخ استعمار بر دولت‌سازی در این اپیزود بررسی می‌شود.
لینک خرید کتاب
علاقمندان به کتاب نظم و زوال سیاسی می‌توانند کتاب را از طریق لینک زیر و با استفاده از کد تا پایان اسفند 1399 با 30 درصد تخفیف بخرند.
https://b2n.ir/g62245
کد: diran
شنیدن روی Castbox
https://castbox.fm/va/3703479
شنیدن روی شنوتو
https://shenoto.com/channel/dirancast?lang=fa
شنیدن روی Google Podcasts
https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9zaGVub3RvLmNvbS9mZWVkL2RpcmFuY2FzdA%3D%3D
تهیه متن و گوینده
محمد فاضلی
موسیقی آغازین
قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده
تاریخ انتشار
اسفند هزار و سیصد و نود و نه
معاف از مالیات چه صیغه‌ای است؟
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ یکی از آن جنگ‌های اساسی قدرت و منفعت در این کشور، جنگ بر سر معاف شدن از مالیات است. این جنگی برای رانت‌خواری هم هست. هر گروهی که به یک بهانه‌ای از مالیات معاف شود، منفعتی برده و سواری مجانی گرفته است. ورود به این بحث نیاز به ذکر نکته مهمی دارد.
✅ مالیات حداقل با سه هدف ستانده می‌شود: هدف مالی، هدف بازتوزیعی و هدف تنظیم‌گری. دولت‌ها برای تأمین مالی خود و تولید کالاهای عمومی اعم از امنیت، نظام اداری و ... مالیات می‌گیرند. مالیات ابزاری برای بازتوزیع است و جلوگیری از شکل‌گیری نابرابری‌های شدید، یعنی کاستن از ثروت و دارایی ثروتمندان و بازتوزیع میان گروه‌های کم‌برخوردار طبق قواعد مشخصی که البته مسأله‌ای به شدت مناقشه‌برانگیز است. کارکرد سوم مالیات هم تنظیم کردن انگیزه‌هاست. دولت اگر بخواهد حوزه‌ای از اقتصاد سرمایه‌گذاری بیشتری داشته باشد یا فعالیت در بخشی را کاهش دهد (مثلا صنایع آلوده‌کننده) از ابزار مالیات برای تشویق یا تنبیه استفاده می‌کند.
✅ مالیات‌ستانی یک کارکرد بزرگ دولت‌سازی هم دارد. تلاش دولت‌ها برای مالیات‌ستانی در اصل به معنای شناسایی شدن شهروند برای دولت و حکمرانی است. یک نظام مالیاتی درست، فعالیت اقتصادی فرد را رصد می‌کند، منشأ درآمد و مقصد هزینه‌‌کردهای او را شفاف می‌کند، و با مالیات است که شهروند در صفحه رادار حکمرانی آشکار می‌شود. شهروندی که پرونده مالیاتی ندارد (نه کسی که پرونده دارد و به هر دلیلی مشمول مالیات نمی‌شود، مثلا درآمدش زیر حداقل مشمول مالیات است) در رادار حکمرانی نیست.
✅ این مقدمه اجازه می‌دهد که بپرسیم «معاف کردن از مالیات برای برخی اقشار کدام یک از کارکردهای نظام مالیاتی را تقویت می‌کند؟ و با چه هدفی صورت می‌گیرد؟» از بحث انواع مالیات (نظیر مالیات بر درآمد افراد، مالیات بر درآمد شرکت‌ها، و مالیات بر ارزش افزوده) و مالیات مستقیم و غیرمستقیم که بگذریم، سؤال این است که چرا باید گروه‌هایی مثل هنرمندان، قضات دادگستری، اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها، کل بخش کشاورزی، برخی بنیاد‌ها و سازمان‌ها، و ... معاف از مالیات باشند؟
✅ کارکرد معلم مدرسه با استاد دانشگاه چه فرقی دارد که دومی باید معاف باشد و اولی نباشد؟ فرق بخش کشاورزی با صنعت چیست که اولی معاف از مالیات است؟ چند دهه از اعمال معافیت مالیاتی بر برخی گروه‌ها می‌گذرد – از جمله کشاورزی، هنرمندان و ... – و جا دارد بپرسیم این معافیت‌ها چه تأثیری بر این گروه‌ها داشته و اثر تنظیم‌گری معافیت مالیاتی چه بوده است؟
✅ سؤال مهم‌تر این است که مگر کشاورزان، هنرمندان، قضات و استادان دانشگاه در یک سطح از درآمد، دارایی و فعالیت اقتصادی هستند که به صورت مقوله‌ای معاف می‌شوند؟ آیا در این کشور بین کشاورزی که دو هکتار زمین دارد کشاورزانی که بیش از پنجاه هکتار و تا بالای چند هزار هکتار زمین دارند، تفاوتی نیست که هر دو باید معاف از مالیات باشند؟ آیا بین اساتید از استادیار تا استاد تمام با حقوق حدود بیست میلیون تومان تفاوت نیست؟ آیا قضات همه در یک رده درآمدی هستند؟ آیا هنرمندان همگی یک میزان درآمد دارند؟ کسب‌وکارهای حوزه فرهنگ چرا باید همگی از مالیات معاف باشند؟ کدام نظام مالیاتی توسعه‌یافته بر مبنای قشر اجتماعی سامان یافته است؟
✅ معافیت از مالیات سبب خارج شدن از رادار حکمرانی نمی‌شود؟ معافیت از مالیات سبب تلاش برای لابی‌گری و خود را در یکی از گروه‌های معاف قرار دادن نمی‌شود؟ آیا معاف کردن از مالیات (بخوانید توزیع رانت قدرت و صدا داشتن در حاکمیت) تنها راه حمایت و تنظیم‌گری است. حمایت از هنر و فرهنگ را نمی‌توان با آزادسازی، کاستن از نظارت‌های بی‌دلیل، سانسور و ... انجام داد و به جای معافیت مالیاتی زمینه توسعه کسب‌وکارهای این حوزه را فراهم کرد؟
✅ اصلاحات و کمک به بخش کشاورزی با اصلاح قیمت‌های نسبی بهتر صورت می‌گیرد یا با معافیت‌های مالیاتی؟ معافیت‌های مالیاتی این بخش به حال محیط‌زیست در حال احتضار ایران سودمندترند یا اصلاحات در قیمت‌های نسبی و شکل دادن به بازارهای سامان‌مند به عنوان کارکرد اصلی حکمرانی اقتصادی؟
✅ بحث در این باره بسیار است، اما اگر برای هشدار و تحریک به آغاز گفت‌وگو باشد، همین مقدار کافیست. دولت‌سازی، مبارزه با فساد، کاهش کسر بودجه، کاستن از تورم، اصلاح وضعیت وخیم نابرابری و حکمرانی اقتصادی مؤثر و توسعه‌گرا بدون اصلاح نظام مالیاتی ممکن نیست. جامعه و اقتصاد ایران بدون گشودن پرونده نظام مالیاتی و اصلاح این وضع نابه‌سامان، راهی به سوی توسعه نخواهد یافت. معافیت‌های فعلی سیاست اقتصادی نیستند، بلکه بازتاب اقتصاد سیاسی بیمارند.
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
روز پدر
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
تبریک به هر پدری که برای منافع نامشروع بچه‌های خودش، منافع مشروع بچه‌های هیچ پدری در امروز و فردای این سرزمین را قربانی نکرده و نمی‌کند؛ در هر کاری و در هر جایگاهی.
روز پدر مبارک
#دغدغه_ایران، #روز_پدر،
@fazeli_mohammad
یک کلام ختم کلام!
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ آقای حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه کیهان درخصوص واکنش مجلس یازدهم به توافق ایران و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، سخن عاقلانه‌ای نوشته‌اند که عیناً نقل می‌کنم:
«و بالاخره گله دوستانه‌ای از نمایندگان معترض در میان است! و آن اینکه توافق مورد اشاره اگرچه امضای رئیس سازمان انرژی اتمی را در پای خود دارد ولی باید می‌دانستند که مسئله‌ای با این اهمیت نمی‌تواند بدون دخالت و نظر شورای عالی امنیت ملی تهیه شده باشد.»
✅ این سخن عاقلانه دلیل کافی و برهان قاطع برای ختم یک جنجال بی‌حاصل و مناقشه سیاسی پنج ساله در کشور است.
✅ برجام سند و توافقی ده‌ها و صدها برابر مهم‌تر از توافق ایران و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در شامگاه یکشنبه سوم اسفند هزار و سیصد و نود و نه درباره چگونگی توقف اجرای پروتکل الحاقی بوده و هست. برجام هرگز نمی‌توانسته به اراده و دلخواه محمد جواد ظریف، وزارت امور خارجه و حتی رئیس‌جمهور حسن روحانی، طراحی، امضا و نهایی شود.
✅ اگر نمایندگان «باید می‌دانستند که مسئله‌ای» نظیر توافق ایران و آژانس «نمی‌تواند بدون دخالت و نظر شورای عالی امنیت ملی تهیه شده باشد»، پس مسأله‌ای در حد برجام نیز نمی‌توانسته بدون دخالت و نظر شورای عالی امنیت ملی نهایی شود؛ و نتیجه اینکه هیچ بندی از اجرای تعهدات یا برجام، بدون دخالت و نظر شورای عالی امنیت ملی اجرا نشده است.
✅ این همان نتیجه عاقلانه‌ای است که در پنج سال گذشته زیر دست و پای غوغاسالاری سیاسی و نادیده گرفتن اصول اولیه مملکت‌داری، موضوع مناقشه بی‌حاصل شده بود.
✅ کردار دیروز مجلس یازدهم هر خسارتی داشته باشد، این فایده را داشته که یک اصل یعنی نظارت عالیه شورای عالی امنیت ملی بر تصمیمات مهم نظیر برجام، توافق با آژانس یا هر چیزی از این دست را آشکار کرده است. کار درست هم همین است.
✅ تاریخ درباره حسن روحانی، محمدجواد ظریف و تیم مذاکرات هسته‌ای قضاوت خواهد کرد؛ همان گونه که درباره محمد مصدق در جریان مذاکرات ملی شدن صنعت نفت و مناقشه ایران و انگلیس؛ احمد قوام و مذاکرات با شوروی؛ یا هر مذاکره‌کننده ارشدی در طول تاریخ قضاوت خواهد کرد. اما مناقشه روز چهارم اسفند هزار و سیصد و نود و نه، ناخواسته تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای را از هر اتهامی درخصوص خودسری و عمل بر خلاف رویه حاکم بر تصمیمات مهم در سطح امنیت ملی کشور، تبرئه کرد. یک کلام، ختم کلام!
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
پادکست دغدغه ایران
رشد مُسَقَّف و جامعه لی‌لی‌پوتی
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ من خیلی وقت‌ها به دنبال نامی می‌گشتم برای مدلی از رشد یا توسعه که عملاً در این کشور دنبال می‌شود، اما به جایی نرسیده بودم تا چند روز پیش دوستی به مناسبتی عبارت «توسعه مُسَقَّف» را به‌کار برد. این عبارت همان چیزی است که مدت‌ها دنبالش می‌گشتم.
✅ مدل «رشد مُسَقَّف» یعنی به گونه‌ای همه چیز طراحی شده/می‌شود که هر آدمی، شرکتی، ورزشکاری، بانکی، رسانه‌ای، صفحه‌ای در فضای مجازی، ناشری، سیاستمداری و ... همین‌طور الی آخر، سقف دارند، سقفی کوتاه، که از آن حد نباید بلندتر و بزرگ‌تر بشوند.
✅ این یعنی مثلاً عادل فردوسی‌پور خوب نیست، عادلِ مُسَقَّف خوب است، عادل و برنامه‌اش سقف دارد؛ اصلاً همه سقف دارند و از سقف‌شان نباید بلندتر بشوند. شرکت و بانک خصوصی سقف دارد، شرکت استارت‌آپی، پهنای باند، محبوبیت سیاستمدار یا تعداد فالوئرهای صفحات مجازی حد دارد و اگر شده با کاهش پهنای باند باید جلوی رشدشان را گرفت تا از سقف‌شان بالاتر نروند.
✅ زنان سقف دارند و سقف‌شان کوتاه‌تر از مردان است؛ آنها که متفاوت‌تر می‌اندیشند، سقف دارند و هر قدر متفاوت‌تر، سقف‌شان کوتاه‌تر؛ آنها که روش‌های‌شان فرق دارد، سقف کوتاه‌تری دارند.
✅ این «رشد مُسَقَّف» با دنیای امروز سازگار نیست. دنیای امروز جایی است که صفحات مجازی بازیگران فوتبال و هنرپیشه‌های سینما از صفحه سیاستمداران فالوئرهای بیشتری دارند؛ دنیایی که ثروت افرادی مثل ایلان ماسک یا جف بزوس سقف ندارد و از بودجه برخی دولت‌ها فراتر می‌رود؛ جهانی که محدودیت‌ها را در چارچوب قانون از پیش پای آدم‌ها، شرکت‌ها، رسانه‌ها، خلاقیت‌ها، مبدعان روش‌ها، فراتر روندگان از مرزها و ... برمی‌دارد.
✅ زیستن در دنیای «رشد مُسَقَّف» رؤیاهای انگیزه‌بخش را از آدمیان می‌گیرد و آنها را ناشادمان و گریزان می‌سازد. حکمرانی برای مُسَقَّف کردن رشد نیست. آدم‌هایی که به زیست و رشد مُسَقَّف عادت کنند، قدشان، قد خلاقیت‌هاشان و قد امید و توانایی‌شان کوتاه می‌شود؛ اما قد آرزوهاشان بلند باقی می‌ماند. فاصله میان قد آرزوها و قد توانایی و امیدشان، آنها را ناراضی و عاصی می‌کند.
✅ این آدم‌ها دست آخر مثل «گِلام» می‌شوند، شخصیت سرخورده و ملول رمان «سفرهای گالیور» اثر جاناتان سوییفت که چیزی جز سر هم کردن «جامعه لی‌لی‌پوتی» برنمی‌آید. آدم‌هایی که دائم می‌گویند «من می‌دونم، ما موفق نمیشیم.»
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
توضیح
انیمیشن ماجراهای گالیور بر اساس رمان سفرهای گالیور نوشته جاناتان سوییفت ساخته شده و در ایران با سرپرستی اکبر منانی در دهه 1360 و یک بار در سال 1389 دوبله شده است. اکبر منانی صداپیشه شخصیت گلام در این انیمیشن نیز هست.
ماهی پرتیغ سیاستگذاری
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
دی‌ماه سال هزاروسیصد و نود و نه، بچه‌های تِدِکس دانشگاه تهران (TEDx) دعوتم کردند که در رویداد اسفندماه تِد شرکت کنم. تصمیم گرفتم درباره پیچیدگی سیاستگذاری، امر میان‌بخشی و ساده‌انگاری‌های منجر به فاجعه و کلاهبرداری سیاستی صحبت کنم. حاصل کار شده است ویدئویی که مشاهده می‌کنید و امروز از سوی مؤسسه TED در یوتیوب بارگذاری شده است.
ممنون از فعالان تِد دانشگاه تهران بالاخص علی احمدی (مربی) که برای اینکه بتوانم در کمتر از هیجده دقیقه حرفم را بزنم خیلی کمک کرد و خانم دانش‌خواه که دعوت‌کننده و مدیر کار بودند.
#دغدغه_ایران، #کیفیت_حکومت، #سیاست_عمومی، #مدیریت_سیلاب، #پیچیدگی، #بین_بخشی، #بین_سازمانی، #تدکس_دانشگاه_تهران
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
🍀زندگی در راه خدا سخت تر از مرگ در راه خداست
📍سعادت و سربلندی مومنانه لزوما در گرو مرگ در راه خدا نیست. آن زندگانی ای که خدا دوست دارد، همیشه احتیاج به حماسه ندارد، احتیاج به سلاح و رفتن در میدان های نبرد هم ندارد. لازم نیست با لباس رزم بمیریم و سپس عکس و ناممان را بر در و دیوار بزنند. گاهی زندگی مومنانه، سخت تر و با ارزش تر از مرگ حماسی در راه خداست.
📍زندگی می تواند خیلی معمولی، خیلی خیلی معمولی باشد ولی ارزشمند باشد. نمونه اش زندگی امامان شیعه است. اگر به زندگی آنان نگاه کنیم (به جز زندگانی علی (ع) و فرزندش حسین) چیزی از جنس حماسه در آن نمی بینیم. شاید اگر در کنار آنها زندگی می کردیم اصلا احساس نمی کردیم آنان امام اند. آنان یک زندگی معمولی داشتند. به کار روزانه مشغول بودند و خورد و خوراکی داشتند و عبادتی.
📍اما زندگی معمولی بر اساس اصول اخلاقی و الهی گاهی خیلی سخت است. همین که انسان دچار روزمرگی نشود و یادش نرود که لحظه لحظه های زندگی حساب و کتاب دارد، از حماسه آفرینی سخت تر می شود. بنده خوب خدا، ماهها و سالها و دهه ها باید قدم به قدمش خداسو باشد و این مشکل است.
📍گاهی ما حاضریم رشادت های بزرگ انجام دهیم، ولی از دقت ها و ظرافت های کوچک زندگی در می مانیم. نمی توانیم در برابر همسرمان گذشت کنیم. کارهای کوچک خانه را بی حوصله انجام می دهیم، غرغر می کنیم. حوصله نداریم مساله ای را برای کودک خردسالمان توضیح دهیم و برای آن که زیاد به ما پیله نکند، به او دروغ می گوییم. در برابر اشتباه فرزندمان صبر نداریم، به جای آن که به او فرصت اشتباه بدهیم تا رشد کند، به فکر آبروی خودمان هستیم. آنقدر سرمان شلوغ است که یادمان می رود که با کودکی که تا کمر توی سطل آشغالهای کوچه خم شده، خوش و بش کنیم و لبخندی به او بزنیم. هنوز آنقدر وابسته ایم که پولهای نوی توی جیبمان را نگه میداریم و پولهای کهنه را اول خرج می کنیم. مرتب احساس می کنیم که عقب افتادیم و در رقابت شب و روز بادیگران کلافه ایم. حوصله نداریم یک قمقمه آب با خودمان ببریم تا با خریدن بطری های آب پلاستیکی، به محیط زیست ضربه نزنیم. اگر مهمان همسایه ماشینش را در پارکینگ ما بگذارد، خونمان به جوش می آید . نمی توانیم سر وقت در قول و قرارهایمان حاضر شویم. جرات نه! گفتن نداریم و سعی در پیچاندن طرف مقابل داریم.... دنبال کارهایی هستیم که به چشم بیاید. کلافه ایم که چرا به اندازه کافی لایک نگرفته ایم!
📍زندگی پر از ریزه کاری هاست که به چشم نمی آید، ولی همین ریزه کاری هاست که از ما انسان فرهیخته و بنده خوب خدا می سازد. دنبال حماسه نباشیم. دنبال مرگ هم نباشیم. به زندگی فکر کنیم، به یک زندگی معمولی، ولی درست و سالم، پر از محبت و عشق.
📍ما در هیچ روایتی نداریم که رسول خدا و خاندانش، آرزوی مرگ کرده باشند. یاد و انتظار (مراقبت از) مرگ خوب است و به آن توصیه شده، ولی آرزوی مرگ چیز بدی است. تا می توان زندگی کرد، چرا سراغ مرگ برویم؟ زندگانی فرصت روییدن است.
📍حسین بن علی (ع) فقط در یک صورت آرزوى مرگ می کند، آن هم وقتی زندگی انسان، جولانگاه شیطان شده باشد. زندگی در راه خدا، سخت تر از مرگ در راه خداست. سال نو شده است، فصل بهار است، زندگی را دریابیم.
@Delshodevelshode
پس نوشت: عنوان این نوشته را از توییتر رضا محمدی وام گرفتم.
موبایل شما چقدر آب مصرف می‌کند؟
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ آیا تاکنون از خودتان پرسیده‌اید موبایل شما سالیانه چقدر آب مصرف می‌کند؟
متخصصان صنعت برق می‌گویند:
⭕️ هر دستگاه موبایل به‌طور متوسط در یک سال یک کیلووات‌ساعت انرژی برق برای شارژ شدن نیاز دارد.
⭕️ تولید هر کیلووات‌ساعت برق نیز ده سال قبل حدود هشتادوهشت و اکنون نزدیک به شصت لیتر آب نیاز دارد.
⭕️ بنابراین هر موبایل امروزه در ایران سالیانه حدود شصت لیتر آب مصرف می‌کند.
⭕️ اگر می‌خواستیم هزینه این میزان آب را بر اساس قیمت بطری‌های آب معدنی بپردازیم، تقریباً بین نود تا صدوبیست هزار تومان هزینه آب مصرفی گوشی موبایل ما می‌شد؛ اما هزینه این میزان آب وقتی از شیر منزل ما به دست بیاید فقط سی تومان است.
⭕️ یک جعبه دستمال کاغذی که حاوی صد برگ دستمال دولایه است، حدود هفت هزار تومان قیمت دارد؛ یعنی هر برگ دستمال کاغذی که مصرف می‌کنید برای شما حدود هفتاد تومان هزینه برمی‌دارد.
⭕️ جالب است بدانید که هزینه یک کیلووات‌ساعت برق لازم برای شارژ موبایل ما در یک سال نیز تقریباً همین رقم هزینه دارد: هفتاد تومان.
✅ این محاسبات نشان می‌دهد گوشی‌های موبایل ما که سالیانه به یک کیلوووات‌ساعت انرژی برق نیاز دارند، هزینه‌ای معادل هفتاد تومان پول برق (یک برگ دستمال کاغذی) و سی تومان پول آب (نزدیک به یک لایه از یک برگ دستمال کاغذی) روی دست ما می‌گذارند؛ روی هم کمتر از صد تومان.
✅ این را هم در نظر بگیرید که آن یک کیلوووات‌ساعت برق با یک سوم لیتر گازوئیل تولید شده و حدود یک کیلوگرم نیز آلودگی هوای ناشی از سوختن این مقدار گازوئیل است.
✅ آری، موبایل من و شما هم آب مصرف می‌کند و هم دود تولید می‌کند فقط ما نمی‌بینیم.
✅ ما در طول یک سال کمتر از صد تومان آب و برق برای استفاده از گوشی موبایل خود می‌پردازیم، در حالی که ممکن است ده‌ها و صدها هزار تومان یا شاید چند میلیون تومان هزینه مکالمه و استفاده از اینترنت گوشی خود را بپردازیم.
✅ امیدوارم تصویری روشن از اقتصاد فاجعه‌بار دو صنعت مهم آب و برق را در همین چند سطر مشاهده کنید.
✅ هر وقت با دو برگ دستمال کاغذی بینی خود را پاک کردید، به یاد بیاورید هزینه آب و برق مصرفی موبایل شما در یک سال از قیمت آن دو برگ کمتر است.
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
دریافت‌کنندگان هدیه کتاب پادکست
دغدغه ایران
تیم پادکست دغدغه ایران برای قدردانی از همراهی شنوندگان این پادکست، پنج جلد کتاب «نظم و زوال سیاسی» نوشته فرانسیس فوکویاما بین شنوندگانی که با ارسال ایمیل تمایل خود برای دریافت این هدیه را اعلام کرده بودند، قرعه‌کشی کرد.
یکصدونوزده نفر از مخاطبان پادکست در این فعالیت شرکت کرده بودند که بر اساس قرعه‌کشی افراد زیر به عنوان دریافت‌کنندگان انتخاب شدند.
سرکار خانم سپیده مقصودی
جناب آقای فرشاد دهقانی
جناب آقای محمدرضا باقرزاده
جناب آقای محمد صابری روشن
سرکار خانم فاطمه منصف
ما با ارسال ایمیل از ایشان خواسته‌ایم که نشانی پستی خود را برای ما ارسال کنند. سرکار خانم سپیده مقصودی از تهران و جناب آقای فرشاد دهقانی از شیراز تاکنون با ارسال نشانی پستی به ایمیل ما پاسخ گفته‌اند و کتاب برای ایشان ارسال خواهد شد.
صمیمانه از همراهی همه مخاطبان پادکست دغدغه ایران سپاس‌گزاریم.
--------------------
لینک حمایت از پادکست دغدغه ایران در «حامی باش»
شنیدن روی Castbox
شنیدن روی شنوتو
شنیدن روی Google Podcasts
مدارا را تمرین می‌کنیم
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ دیروز یک ویدئوی دو دقیقه‌ای که در فضای مجازی منتشر شده بود و تلاش می‌کند تاریخ ایران یک قرن اخیر را به تصویر بکشد و مرور کند به اشتراک گذاشتم. (اینجا)
✅ بدیهی بود که روایتی است جانبدارانه و حاوی ایدئولوژی خاصی که با روایت رسمی و برای مثال «صدا و سیمایی» از تاریخ این قرن فاصله دارد. من خودم هیچ وقت تاریخ یک قرن را در دو دقیقه روایت نمی‌کنم، چون ناگزیر خیلی از بی‌طرفی دور می‌شود.
✅ واکنش مخاطبان - بر اساس کامنت ایشان - و نگرش قطبی شده به این روایت تصویری اما نکته‌ها دارد.
⭕️ یک. مخاطبان بین «خیلی عالی» تا «خیلی متنفر» از این روایت در نوسان بودند. گروهی آنرا واقعیت و گروهی تحریف واقعیت می‌خواندند.
⭕️ دو. مناقشه هویتی بر سر روایت کاملا آشکار بود. تاریخ برای مخاطبان به شیوه‌ای قطبی شده و متضاد از دل این دو دقیقه ویدئو تفسیر می‌شود.
⭕️ سه. مشهودتر این بود که برخی که کم و بیش حامیان روایت رسمی یا اصطلاحا صدا و سیمایی از تاریخ به نظر می‌رسند (اگر من در خوانش نگاهشان اشتباه نکرده باشم) از دو دقیقه روایت تصویری متفاوت، رنجیده بودند. تصور می‌کنم فراموش می‌کنند روایت‌های یک طرفه که نهادهای رسمی به میلیونها شهروند در هزاران ساعت ارائه می‌کنند، به همان اندازه می‌توانند رنج آور باشند.
⭕️ چهار. ما هنوز داریم مدارا و احترام گذاشتن به روایت‌های متفاوت و گفت‌وگو میان روایت‌ها را تمرین می‌کنیم. فضای مجازی این خاصیت را دارد که میلیونها ایرانی را دور یک میز گفت‌وگوی ملی نشانده است.
⭕️ پنج. من قبلا در یادداشت «عکس‌ها را از دیوار تاریخ نکنید» درباره نوشته بودم که نمی‌شود واقعیت‌ها، اشخاص و رخدادهای تاریخی - خوب یا بد - را از دیوار تاریخ کند.
⭕️ شش. بدون تحمل کردن و پذیرش بار تاریخ، هیچ راه روشنی به آینده باز نمی‌شود. مدارا در برابر تاریخ و روایت آنرا تمرین می‌کنیم.
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
آدم‌هایی هستند مثل ...
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
سال نو پیشاپیش مبارک
✅ نوشتن در ایام زندگی‌های استخوان‌سوز جمعی کثیر از مردمان این سرزمین، سخت است. امید به چه باید داشت در این روزگار؟
✅ می‌شود امید داشت به شور و شعور آدم‌هایی است که فکر و عملشان از نزدیک و دور آدمی را به وجد می‌آورد. می‌شود امید گرفت زیرا آدم‌هایی هستند مثل ...
اسماعیل آذری‌نژاد که روستا به روستا می‌رود تا کودکان این سرزمین با قصه، رنگ و توپ شور و شعور کتاب خواندن را در سینه جای دهند.
حسین آخانی که محیط‌زیست و گیاهان این سرزمین گویی به جان شیرین‌اش بسته شده‌اند و برای حفظ برگ برگ گیاهان و تنوع زیستی این سرزمین از جان مایه می‌گذارد.
پویا ناظران که از آن سوی دنیا وقت می‌گذارد برای روشنگری درباره مسائل اقتصاد ایران، می‌نویسد و سخن می‌گوید.
محسن رنانی که ماهها وقت می‌گذارد تا نامه‌ای بنویسد درباره وضع و حال ایران امروز و بایسته‌های آینده آن، شجاعانه، تا شاید گفت‌وگویی در بگیرد و بهبودی حاصل شود.
کیهان کلهر که موسیقی را زندگی می‌کنند به عشق این سرزمین، و زندگی را رنگ موسیقی می‌زنند به نام نامی زیبایی.
محمدرضا جلایی‌پور که آزادی‌خواهی عدالت‌محور عقل‌بنیاد خشونت‌پرهیز را زندگی می‌کند و کوهی از امید تمام‌نشدنی است.
صادق زیباکلام که شجاعانه می‌پرسد و می‌گوید آن‌چه را که گاه کمتر کسی را شجاعت و یارای گفتن است.
علیرضا نبی که شرط استخدام کارگران کارخانه‌اش داشتن سوءسابقه است و به طردشدگان اجتماعی می‌اندیشد.
بیژن اشتری که خستگی‌ناپذیر درباره دیکتاتوری‌ها ترجمه می‌کند تا چهره آزادی بهتر شناخته شود.
سهند ایرانمهر که بسیار می‌خواند و می‌نویسد و ظرافت ادبی را برای زدودن خشونت سیاسی در مسیر تاریخ به‌کار می‌گیرد.
علی سرزعیم که وقت می‌گذارد در زمانه اندیشیدن به پول و درآمد، که کتاب بنویسد و آثار بزرگ ترجمه کند.
مهدی ناجی که وقت می‌گذارد بی‌چشمداشت که پادکست سکه بسازد برای افزایش دانش اقتصادی عموم و بهبود سیاست اقتصادی.
مهدی نصیری که شجاعت دارد برای بازنگری و سخن گفتن، گفت‌وگو کردن و از سرزنش نهراسیدن.
مجتبی لشکربلوکی که زمانش را صرف می‌کند بی‌مزد و منت که کتاب و گزارش تهیه کند برای روشن شدن افکار عمومی درباره علل عقب‌ماندگی اقتصادی ایران.
یاسر عرب که برای هدفش ارزش قائل است، هزینه می‌کند، شهامت سخن گفتن دارد و به زوایای پنهان زندگی ایرانی توجه دارد.
امیر ناظمی که برای پیشبرد خلاقیت، فناوری، اینترنت و حکمرانی درست از زندگی‌اش مایه می‌گذارد.
شهرام حلاج که سالیانی است وقت گذاشته که گام‌های حتی کوچکی به بهبود نظام برگزاری مناقصات و معاملات دولتی و مبارزه با فساد کمک کند.
مقصود فراستخواه که عمرش را صرف شناخت، تحلیل و بهبود دانشگاه و نظام آموزشی کرده است.
محمدحسین کریمی‌پور که ظرافت و شجاعت و دیانت را در نوشتن به هم می‌آمیزد.
احمد میدری که فکر و عمل و عمرش شده تلاش برای آنکه گامی بردارد برای بهبود حکمرانی، رفع فقر و تبعیض.
عیسی منصوری که سالیانی است دغدغه توسعه و اشتغال مردمان این سرزمین دارد، کار می‌کند و می‌نویسد.
آیه حمداوی که برای کاهش پسماند و سبک زندگی پسماند صفر در ایران تلاش می‌کند.
✅ این افراد را من میشناسم اما هزاران نفر دیگر هستند از جنس همین آدم‌ها، با سلیقه‌ها و گرایش‌های فکری و سیاسی و سبک زندگی‌های متفاوت اما ایران و ایرانی فراتر از منافع شخصی برایشان مهم است؛ آدم‌هایی که تلاش و حتی خطر می‌کنند برای آنکه ایران و ایرانی با حال و روز بهتری را شاهد باشیم.
✅ چرا نشود به این آدم‌ها امیدوار بود، با همه توان کمک‌شان کرد و صدای‌شان را به همه رساند؟ امید از دل همراه شدن با این چنین آدم‌هایی زاده می‌شود. هزاران هزارند این آدمیان ارزشمند، که شادکامی یا ناکامی ایران آینده از دل تلاش آنها زاده می‌شود. بکوشیم بیشتر دیده شوند.
#امیدواران_ایران_دوست
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
ژانر «خلقیات ایرانیان» در
#پادکست_دغدغه_ایران
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ اپیزودهای اول و دوم #پادکست_دغدغه_ایران به معرفی مهمترین کتب ژانر خلقیات ایرانیان و کتاب «ما ایرانیان» مقصود فراستخواه اختصاص دارد.
✅ نوروز کرونایی فرصت مناسبی برای کتاب خواندن و شنیدن است. علاقمندان به کتاب‌هایی درباره ایران و توسعه می‌توانند #پادکست_دغدغه_ایران را بشنوند.
پادکست دغدغه ایران در کست باکس
حمایت از پادکست دغدغه ایران
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
🔴سال ۱۳۹۹؛ زندگی بدون ارثیه
🔻اعتماد ۲۵ اسفند ۱۳۹۹
🔘در روزهای پایانی سال ۹۹ نگاهی ویژه به این سال خواهم داشت. سالی که گذشت، سال بدی بود. کرونا، تحریم و تیرگی روابط خارجی در کنار افزایش شکاف‌های سیاسی در داخل ساختار رسمی، ترکیب ناخوشایندی را برای کشور و مردم رقم زد و در نتیجه امید به چشم‌انداز مثبت را کم‌رنگ‌تر نمود. این ۴ موضوع به نحوی یکدیگر را تشدید هم کردند.
🔘پرداختن به همه این موارد در یک یادداشت ممکن نیست ولی بدترین بخش ماجرا اثرات این عوامل بود که خود را در قالب افول اقتصادی و فقر و گرانی نشان داد. وضعیتی که همه خانوارهای کشور را درگیر خود کرده است. همه ما با تمام وجود گرانی و کاهش قدرت خرید را حس می‌کنیم. وضعیتی که در گذشته مسبوق به سابقه نبوده است. هر گاه خرید می‌کنم، اولین چیزی که به آن فکر می‌کنم این است که، با این قیمت‌ها، بسیاری از مردم چگونه می‌توانند نیازهای حداقلی خود را تأمین کنند؟
https://telegra.ph/سال-۱۳۹۹-زندگی-بدون-ارثیه-03-14
منتخب کانال ها در تلگرام
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
توضیح: این مجموعه انتخاب شخصی است و در چارچوب تبادل نیست.
پادکست سکه (اقتصادی)
@Sekke_Podcast
آینده مشترک
@sharenovate
محمدرضا جلایی پور
@jalaeipour
نکته‌های تاریخی، جعفر شیرعلی نیا
@jafarshiralinia
ارزیابی شتابزده، محمدرضا اسلامی
@solseghalam
مسعود نیلی (اقتصاددان)
@masoudnili
آینده، عباس عبدی
@abdiabbas
سهند ایرانمهر
@sahandiranmehr
مهدی نصیری
@nasiri42
یاسر عرب
@yaser_arab57
مسائل اجتماعی ایران
@v_social_problems_of_iran
فردین علیخواه (جامعه‌شناختی)
@Fardinalikhah
توانمندسازی حاکمیت و جامعه (اصلاح حکمرانی)
@IranBSSC
مقصود فراستخواه
@mfarasatkhah
سیاستگذاری اجتماعی، رضا امیدی
@Omidi_Reza
رخداد تازه، مصطفی مهرآیین (اندیشه اجتماعی)
@mostafamehraeen
دکتر سیدجواد طباطبائی
@javadtabatabai
نعمت‌الله فاضلی (جامعه و فرهنگ)
@DrNematallahFazeli
احمد میدری (سیاست اقتصادی و اجتماعی)
@meidari
یادداشت‌های یک دلشده ی ولشده، مهدی نساجی
@delshodeyevelshode
علی میرزاخانی (اقتصادی)
@eghtesademirzakhani
مهران صولتی (تحلیل اجتماعی)
@solati_mehran
زندگی ما و سیاست رفاهی، روزبه کردونی
@rkardooni99
علی سرزعیم (اقتصادی)
@ali_sarzaeem
شبکه توسعه
@I_D_Network
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
🔳⭕️جلد۱ کتاب چرا ایران عقب ماند و توسعه پیدا نکرد؟
تدوین: دکتر مجتبی لشکربلوکی
این جلد به روایت های دکتر زیباکلام، دکتر سریع القلم، دکتر داوری اردکانی می پردازد.
در جستجوی درک مشترک برای درد مشترک
بازنشر از کانال شخصی دکتر لشکربلوکی
شبکه توسعه
@I_D_Network
بازار ساسی‌هراسی
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ انتشار ویدئویی از ساسی‌مانکن به همراه یک بازیگر پورنوگرافی موجی از هراس اخلاقی و تحلیل برانگیخته است. این بهانه‌ای است برای اینکه چند نکته درباره فرهنگ، رسانه، سیاست فرهنگی و تقابل‌های سیاسی در ایران بنویسم.
⭕️ یک. رسانه و فرهنگ در ایران بیش از حد واقعی توان‌شان جدی گرفته می‌شوند. رسانه خیلی مهم است، اما رسانه در هر عرصه‌ای مهمترین عامل نیست. رسانه بخشی از ابزارهای عرصه فرهنگ است که در کنار اقتصاد، سیاست و اجتماع، بر زندگی جامعه مؤثر است.
اغراق حداقل در اثر رسانه از سوی دو گروه در ایران صورت می‌گیرد. اول، گروهی که از اغراق در نقش رسانه به دنبال جلب حمایت بیشتر هستند. ساسی‌هراسی به آنها کمک می‌کند که حمایت و کمک‌های بیشتری برای مقابله با آن‌چه جریان تهاجم رسانه‌ای خوانده می‌شود جذب کنند. دوم، مخالفان جریان رسانه‌ای رسمی که می‌خواهند از اقبال به امثال ساسی‌مانکن، شکست سیاست رسانه‌ای رسمی را نتیجه بگیرند. بزرگ‌نمایی داستان ساسی‌مانکن و یک ستاره پورنوگرافی، به نفع هر دوست.
⭕️ دو. بزرگ‌نمایی اثر رسانه در ایران محصوص فرهنگ‌گرایی اغراق‌آمیز یا باور به اثرگذار بودن فرهنگ در هر عرصه‌ای و جایگزین کردن آن به جای عوامل سایر عرصه‌هاست. کلمه «فرهنگ‌سازی» از همین جهت مطلوب مدیران و سیاستمداران است. سیاست‌گذاران و مدیران می‌خواهند ناکامی خود در شکل‌دهی به ساختارهای مولد رعایت قانون، رانندگی درست، مصرف درست انرژی، شهروندی قانونمند و مدیریت درست پسماند را کلاً از طریق فرهنگ‌سازی جبران کنند.
رسانه در حکمرانی‌ای که این همه به فرهنگ‌سازی توجه دارد، حکم بوقی را پیدا می‌کند که باید شیوه درست زندگی کردن را به مردم یاد بدهد. این سیاست فرهنگی و حکمرانی، از این غفلت می‌ورزد که زندگی انسان تحت تأثیر عوامل دیگری از جمله اقتصاد و معیشت، سیاست و اعتماد، اجتماع و رابطه نیز هست. سیاست‌گذار و حکمرانی متکی بر فرهنگ می‌خواهد کاهش نرخ باروری، صرفه‌جویی انرژی، رانندگی درست، مدیریت پسماند و ... را از طریق فرهنگ‌سازی و بر اساس استفاده مفرط از رسانه حل کند.
این نوع حکمرانی، مشکلات خودش را هم از رسانه می‌بیند و برای مثال، اثر رسانه‌های خارجی یا تلویزیون‌های خارجی فارسی‌زبان مخالف را هم بزرگ‌نمایی می‌کند. این بزرگ‌نمایی هم البته منافع برای گروه‌های خاص دارد، همان‌ها که برای مقابله با این رسانه‌های مخالف بودجه و امکانات دریافت می‌کنند و به توسعه کار خود می‌اندیشند.
⭕️ سه. ساسی‌هراسی ابزاری برای بیرون ریختن سایر نارضایتی‌ها هم هست. گروهی استدلال می‌کنند که محدودیت‌های اعمال‌شده بر استاد مرحوم محمدرضا شجریان و تضعیف موسیقی سنتی سبب این استقبال از ساسی مانکن شده است. این نوع استقبال‌ها در جهان هم صورت می‌گیرد، در جایی که موسیقی کلاسیک هیچ محدودیتی ندارد. سبک زندگی آدم‌ها مختلط شده و آدم‌هایی هستند که استاد شجریان و موسیقی ساسی را توأمان می‌شنوند. در ضمن، استقبال کودکان و نوجوانان از موسیقی ساسی به منع‌ها علیه موسیقی سنتی ربط ندارد، کودکان در سنی نیستند که مخاطب موسیقی سنتی باشند تا در مقابله با ساسی به‌کارشان بیاید.
⭕️ چهار. بیش از ساسی‌هراسی باید به سیاست فرهنگی اندیشید. من تصور می‌کنم تأکید زیاده از حد بر تأثیر رسانه و فرهنگ بر تحولات اجتماعی، حکمرانی را به دو جهت به خطا می‌برد. خطای اول، کم‌توجهی به سایر متغیرهای مؤثر بر زندگی اجتماعی است و خطای دوم، وزن زیاد دادن به رسانه در مقابله با مشکلات است.
سیاست‌گذار به جای ساسی‌هراسی باید به جزئیات سیاست آموزشی و مدیریت محتوا (نه فیلترینگ) از جمله طبقه‌بندی محتواهای اینترنتی، قانونمند کردن دسترسی (و منع کردن گروه‌های سنی خاص از دسترسی به برخی محتواها)، آموزش برخی مسائل سلامت بدنی و جنسی در مدارس، تعامل با خانواده‌ها بر محور آموزش‌های خاص، درس گرفتن از ناکارآمدی فیلترینگ و تأثیر فیلترشکن‌ها بر دسترسی به محتواهای نامناسب، تربیت جنسی و در پیش گرفتن سیاست‌هایی برای کاستن از حساسیت نسبت به موسیقی و محتوای فرهنگی تولیدشده در خارج از ایران حساس باشد.
⭕️ پنج. استقبال از این گونه ویدئوها را نباید به حساب فروپاشی اخلاقی تحت تأثیر رسانه‌های مدرن تلقی کرد. این گونه پدیده‌ها نسبت به گذشته بیشتر شده‌اند اما نوع مواجهه جامعه ایران با آنها بیش از آنکه تحت تأثیر متغیرهای فرهنگ و رسانه‌ای باشد، به تأثیر عوامل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بیشتر ارتباط دارد. مواجهه مناسب با این پدیده‌ها را نباید صرفاً در دنیای رسانه جست.
✅ ساسی‌هراسی نوعی راهبرد بازاریابی هم هست، خواه برای ساسی یا برای ساسی‌هراسان.
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
پادکست دغدغه ایران
اپیزود هشتم پادکست دغدغه ایران
عنوان اپیزود
دولت‌سازی در ایتالیا، بریتانیا و آمریکا
قسمت سوم از خلاصه کتاب «نظم و زوال سیاسی» نوشته فرانسیس فوکویاما، ترجمه رحمن قهرمان‌پور، انتشارات روزنه، سال 1396.
این اپیزود، تاریخ دولت‌سازی ناموفق در ایتالیا، و موفقیت اصلاح‌گران دولت و ساختن دولت کارآمد از میانه قرن نوزدهم به بعد در بریتانیا و آمریکا را شرح می‌کند.
لینک خرید کتاب با تخفیف سی درصد
https://b2n.ir/g62245
کد تخفیف: diran
شنیدن روی شنوتو
https://shenoto.com/channel/dirancast?lang=fa
شنیدن روی Google Podcasts
https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9zaGVub3RvLmNvbS9mZWVkL2RpcmFuY2FzdA%3D%3D
شنیدن روی Castbox
https://castbox.fm/va/3687714
تهیه متن و گوینده
محمد فاضلی
موسیقی آغازین
قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده
موسیقی متن
فردین کریم خاوری - آلبوم آواز خاک
Bella Ciao - milva
A man for all seasons - Georges Delerue
Songs to your eyes - Rick Balentine
Hoh hey - lobo loco
تاریخ انتشار
اسفند هزار و سیصد و نود و نه
معنای گران کردن خدمات اینترنت
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
.
✅ هر چه بیشتر فکر می‌کنم بیشتر به این نتیجه می‌رسم که گرفتن پول از خدمات اینترنت (بخوانید از جیب مصرف‌کننده) و دادن آن به صدا و سیما برای نظارت بر فضای مجازی، آن هم به میزان سه هزار میلیارد تومان، طبق مصوبه کمیسیون تلفیق مجلس، شش معنا دارد.
.
یک. تلاش برای گران کردن اینترنت و به تدریج سلب انگیزه تعداد زیادی از مردم برای استفاده از فضای مجازی.
.
دو. چیزی شبیه سپردن نظارت بر صنعت هوا و فضا یا هواپیمایی به اتحادیه مینی‌بوس رانی (در بهترین حالت) .
.
سه. فشار بر کسب‌وکارهای شکل گرفته در فضای مجازی و تعمیق بیکاری، نارضایتی و ناامیدی در نسل جوانان شاغل در شرکت‌های استارت آپی و متکی به اینترنت.
.
چهار. ضدیت با دنیای مدرن و حرکت در خلاف جهت جهان امروز که در آن خدمات اینترنت روز به روز ارزان‌تر، سریعتر و متنوع‌تر ارائه می‌شود و عصبی کردن مردم با ترکیبی از فیلترینگ، کاهش پهنای باند و افزایش قیمت خدمات اینترنت.
.
پنج. ایجاد انحصار رسانه‌ای و نقض حق دسترسی به گردش آزاد اطلاعات و تولید رانت و فساد برای بهره مندان از انحصار.
.
شش. محدودتر کردن دسترسی اقشار ضعیف اقتصادی به خدمات اینترنت و گسترش نابرابری در درازمدت.
.
#دغدغه_ایران، #اینترنت، #رانت، #فضای_مجازی، #انحصار_رسانه، #حکمرانی_خوب، #محمد_فاضلی
.
این شیوه حکمرانی درست نیست.
.
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
اپیزود هفتم پادکست دغدغه ایران
عنوان اپیزود
دولت‌سازی در آلمان و یونان
قسمت دوم از خلاصه کتاب «نظم و زوال سیاسی» نوشته فرانسیس فوکویاما، ترجمه رحمن قهرمان‌پور، انتشارات روزنه، سال 1396.
این اپیزود، تاریخ دولت‌سازی موفق در آلمان و شکست در ساختن دولتی باظرفیت و کارآمد در یونان را تشریح می‌کند.
لینک خرید کتاب
کتاب نظم و زوال سیاسی را می‌توان از طریق لینک زیر و با استفاده از کد diran تا پایان اسفند 1399 با 30 درصد تخفیف بخرند.
https://b2n.ir/g62245
شنیدن روی شنوتو
https://shenoto.com/channel/dirancast?lang=fa
شنیدن روی Google Podcasts
https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9zaGVub3RvLmNvbS9mZWVkL2RpcmFuY2FzdA%3D%3D
شنیدن روی Castbox
https://castbox.fm/va/3687714
تهیه متن و گوینده
محمد فاضلی
موسیقی آغازین
قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده
موسیقی متن
پدرام درخشانی – آلبوم بزم بی‌جانان
قطعه‌ای ساخته یوهان سباستین باخ
Beautiful india - shankar ehsaan
قطعه‌ای از آهنگ فیلم زوربای یونانی
مارش ارتش فرانسه قدیم
تاریخ انتشار
اسفند هزار و سیصد و نود و نه
فایل کم حجم اپیزود ششم پادکست دغدغه ایران
توسعه سیاسی و مثل دانمارک شدن
قسمت اول روایت کتاب «نظم و زوال سیاسی» نوشته فرانسیس فوکویاما
پادکست دغدغه ایران روی کست باکس
Casrbox: https://castbox.fm/va/3687714