kawateriemany | Unsorted

Telegram-канал kawateriemany - 🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

5167

،، ‏حَافِظوا عَلى مَسيركُم إلىٰ اللّٰـه فَالقُلوب ضَعيفة وَالفِتن خَطَّافَة..!! ،،

Subscribe to a channel

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ قناة ابن عثيمينツ
@Ibinothaimeen

❀ قصص القرآن والأنبياء🕊
@seerawqass

❀ كيف نفهم القرآنツ
@Dorrlltdbr
⇢✰✰✰✰✰✰╮✎

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

لله الحمد تمكن فريق - أرنا صدقك - للوصول لأهلنا في السودان، وبناءً على ذلك تُعلن حملة أرنا صدقك بإدارة: خطاب الدمشقي عن فتح باب التبرعات لأهلنا المستضعفين في السودان؛ ملاحظة: توثيقات الحملة بعد التنفيذ، تنزل على حساب المبادرة في التلقرام

للتواصل والتبرع من كافة أنحاء العالم :

تلقرام: @DMSKAWE

واتساب : 00905355803716

قناة الحملة t.me/arna_sidqak

#السودان_جرح_الأمة_المنسي
#لن_نترك_السودان_وحده
#أرنا_صدقك

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

😋 كيف تعرف أن الله تعالى أحبك 👇
/channel/fwayiid/18844

📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

قال (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ) بر الوالدين عبادة ام لا ? عبادة فما وجه العطف هنا?
ان هذا عطف خاص على العام وعطف الخاص على العام فيه التأكيد. وايضا عطف ما كان فيه جبلة مع العبادة يشوبهما الجبلة والعبادة قد يبر بوالديه جبلة لا عبادة. فلفت الانتباه الى انه ولو كان جبلة فلا بد ان يكون عبادة . الميل الفطري بين الرجل وبين والديه وبين الوالد وبين ابنه في الحنو والميل الفطري لابد ان يكون لله لذلك هذا تربية للانسان على قول النبي صلى الله عليه وسلم وان كان السند فيه ضعف لكن المعنى صحيح لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به فهنا عطف خاص على عام يدل على التأكيد والتعظيم وايضا فيه لفت الانتباه الى ان العبادات التي جاءت على هوى الانسان او مالت مع جبلته وجب ان يمحضها لربه جل في علاه فهو يبر بوالديه لله لذلك يتحمل منهم ما يتحمل من اساءة ومن ظلم وايضا من شرك وكفر لانه امره بالبر حتى ولو كان كافرين قال ( وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ) ولذلك قالت اسماء رضي الله عنها وارضاها للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي أتت يعني المدينة وهي تطمع أن أصلها أفاصل أمي? قال صلي أمك. وبر الوالدين من افضل الطاعات
والمهلكات العقوق بضدها تتباين الاشياء. قال النبي صلى الله عليه وسلم إن عقوق الوالدين من المهلكات عندما قال اجتنبوا السبع الموبقات وقال وعقوق الوالدين .و لا يدخل الجنة عاق ولا قاطع للرحم بحال الاحوال يعني اذا كان قاطعا للرحم فهو ان يكون عاقا من باب اولى فلا يدخل الجنة. وبر الوالدين انت تعلم بما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك) وايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من أراد أن يبارك له في رزقه وأن ينسأ له في عمره فليصل رحمه ) وأعظم الناس برا او صلة الوالدان. ولا ينقطع البر بحال حتى بعد الموت لان من حسن العهد ومن حسن الايمان والوفاء. بر ود ابيه بعد الموت. ولذلك ابن عمر رضي الله عنه وارضاه رأى اعرابيا فهاله فقام عممه بعمامته والبسه قميصه فلما سئل عن ذلك قال هذا عربي يرضى بشربة ماء ماذا فعلت? قال يعني من الصلة ان يصل المرء ود ابيه وهذا كان يوده عمر رضي الله عنه وارضاه. فبر الوالدين من افضل الطاعات لما حمل رجل يمني امه وطاف بها. فنظر ابن عمر قال اتراني قد وفيت? قال ولا بزفرة من زفراتها. ولا بطلقة من طلقاتها وهي تلد فبر الوالدين من افضل الطاعات. ومن افضل القربات ومن اصلح الصالحات. قال النبي صلى الله عليه وسلم أحي والداك? قال نعم. قال ففيهما فجاهد وقال ارجع فأضحكهما كما أبكيتهما. سبحان ربي العظيم. لا يعرف قيمة الوالدين الا من فقد الوالدين
الغرض المقصود بر الوالدين من افضل الطاعات. ومن اراد ان يدخل الجنة فعليه ببر الوالدين صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر وقال ءامين ءامين ءامين ثلاثة ثم لما سئل عن ذلك قال أتاني جبريل فقال رغم انف كان له والدان ولم يدخل فيهما الجنة فابعده الله. قال قل ءامين. قال قلت ءامين. الغرض المقصود بان بر الوالدين من افضل الطاعات. ومن ابر البر ان يبر الرجل والديه وود والديه. وقد قرن بر الوالدين بالتوحيد دلالة واضحة على عظم هذه العبادة ومكانة هذه العبادة.
( وبالوالدين إحسانا ) والاحسان اليهما احسانا واكراما وتوقيرا وتفضيلا ومن اعظم الاحسان السماع لهما و فعل اطيب ما يحبون منك لهما وايضا السعي حثيثا الى الدعاء لهما والى جرهما الى رضوان ربهما هذه من افضل ما يكون برا بالوالدين.
قال ( إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ) انظر الى التربية في القرآن لم ذكر الكبر هنا? بعدما ذكر ان افضل الطاعات على الاطلاق هي بر الوالدين وذكر وصفا مقيدا قال ( يبلغن عندك الكبر) ?لم لان في الكبر قد يكون الخرف ويكون المرء اذا صار كبيرا فهو في اعواز وحاجة الى المساعدة في كل صغير وكبير ودقيق وجليل وترون كثير من الذين لا يطيقون ذلك يذهبون بالوالدين الى دار المسنين اف وتف على امثال هؤلاء. واعوذ بالله من من يفعل هذا لكن سبحان ربي العظيم ان الله يختبر العباد بذلك فيكون كبيرا فيكون فيه ما فيه من ضيق الخلق وايضا من الاعواز والحاجة فقال لا تقل لهما أف
والمعنى كن على البر وبالغ ولا تسيء اليهما ولو بكلمة اف. وهذه اقل ما يكون ايذاء واساءة . وهذه دلالة على عظمة الطاعة في بر الوالدين
قرأ حمزة والكسائي وخلف يبلغان على التثنية والباقون يبلغن لذلك قال ( أحدهما أو كلاهما)
( ولا تنهرهما) اي لا تتكلم معهما ضجرا يعني بصراخ بصوت عالي يعلو صوتهما. فان في ذلك سوء الادب وعدم البر. وقيل لا تنفض يدك عليهما. وايضا تأتي بمعنى ولا تنهرهما ولا تزجر واحدا منهما.وكما قلنا فيهما حسن الادب معهما .

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

ثلاثة تخلّفو زمن الحرب
نزل فيهم قرآن يُتلى !!
فكيف بأُمّة بأكملها تخلّفت
عن نُصرةِ الإسلام والمسلمين!!

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

نَعجز أحيانًا، ولكننا نستعين بالذي
لا يعجزه شيء فنطمئن. 💛

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

📌أَدِّب وَلدَك ! ✔️

🔲 التفريط في تربية الأبناء قال ﷻ : ﴿ يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ﴾ [ التحريم : 6 ] .

🔲 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ﴿ قوا أنفسكم وأهليكم نارا ﴾ « يقول : علموهم ، وأدبوهم » .

🔲 وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لرجل : « أدب ابنك ؛ فإنك مسؤول عن ولدك ماذا أدبته ؟ وماذا علمته ؟ وإنه مسئول عن برك وطواعيته لك »

📚 موسوعة الاخلاق والسلوك - الدرر السنية .

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

‏اللهم إن عبادك في غزة والسودان قد ضاق بهم الحال، واشتد بهم الكرب،
اللهم فرج عنهم، وارحم ضعفهم، واجبر كسرهم،

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

كلما شعرت بالحيره والضياع اجمع هموم قلبك وارحل بها إلى الله فعنده فقط ستجد النجاة .

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " لو رأيت الفضيحة بأم عيني لسترتها بردائي، فإن مذيع الفاحشة كفاعلها ".

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

اللهم إنا نسألك سرعة الحفظ وقوة الحفظ
وثبوت الحفظ والعمل بالمحفوظ .

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

اللهمّ يا مسهّل الشّديد، ويا مليّن الحديد، ويا منجز الوعيد، أخرج قطاع غزة من حلق الضّيق إلى أوسع الطّريق. اللهم فرِّج كربهم واملأ قلوبهم بالصبرِ والثبات.

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

اللهم اجعل غزة في درعك الحصين الذي تجعل فيه من تشاء من عبادك‏ اللهم أحطهم بعين عنايتك وقوة رعايتك ‏اللهم ادفع عنهم البلاء 💔💔

#غزة
#فلســـ𓂆ــــــطين🇵🇸

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

قال تعالى ( یَــٰۤـأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّمَن فِیۤ أَیۡدِیكُم مِّنَ ٱلۡأَسۡرَىٰۤ إِن یَعۡلَمِ ٱللَّهُ فِی قُلُوبِكُمۡ خَیۡرࣰا یُؤۡتِكُمۡ خَیۡرࣰا مِّمَّاۤ أُخِذَ مِنكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ ﴿٧٠﴾
تفسير السعدي سورة الأنفال

وهذه نزلت في أسارى يوم بدر ، وكان من جملتهم العباس عمُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما طلب منه الفداء؛ ادَّعى أنه مسلم قبل ذلك، فلم يسقِطوا عنه الفداء، فأنزل الله تعالى جبراً لخاطره ومَنْ كان على مثل حالِهِ: {يا أيُّها النبيُّ قلْ لِمَن في أيديكم من الأسرى إن يعلم اللهُ في قلوبكم خيراً يؤتِكُم خيراً ممَّا أُخِذَ منكم}؛ أي: من المال، بأن ييسِّر لكم من فضله خيراً كثيراً مما أخذ منكم، {ويَغْفِرْ لكم}: ذنوبكم ويدخلكم الجنة. {والله غفورٌ رحيمٌ}: وقد أنجز الله وعده للعباس وغيره، فحصل له بعد ذلك من المال شيءٌ كثيرٌ، حتى إنه مرَّة لما قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - مال كثير؛ أتاه العباس، فأمره أن يأخذ منه بثوبه ما يطيق حملَه، فأخذ منه ما كاد أن يعجزَ عن حمله

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

سلامٌ عليك ..
بما صبرت فوق قدرتك ، وبما تحملت فوق طاقتك ، وبما خُذلت قدر طيبتك ، وبما تألمت قدر عفويتك ، وبما بكيت قدر لياليك المُوحِشة ، وأيامك الثِقال ، وعقارب ساعتِك التي لا تتزحزح ♥

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

❀ قصص القرآنツ
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 : رسالة_الي_حواء
🔹31k @moslamawoman
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹20k @formykids
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم الشرعي
🔹20k @AHALALALM
🌱 فقه النساء
🔹19k @FiiqhWomen
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹19k @Ibinothaimeen
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹18k @Dorrlltdbr
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree
🌱 إرشادات ونصائح وقواعد
🔹11k @jamil_sabbagh1
🌱 وأذكــر ربــك إذا نســـيت
🔹08k @kawateriemany
🌱 ‌{ ⁩‌همسة صباحية }
🔹08k @hamsa_sbahya
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹06k @islamhayah
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَحَةٍُ
🔹05k @zoganageha
🌱 تعلم التجويد
🔹03k @tagweied
🌱 الاعجاز في القرآن الكريم
🔹03k @Scientific_miracle
🌱 ورود و أزهار
🔹03k @PhotoRoses
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 خواطر من نور.
🔹02k @qweyinm
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 زاد القلوب
🔹02k @zadAlqolob
🌱 أروع الإسلاميات
🔹02k @rwaaehislameya
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA
🌱 نور علي نور
🔹01k @elnoor2017
🌱 موسوعة ،، ،، جنة
🔹09h @jannahbook20
🌱 نشر الخير للغير
🔹07h @oospx
🌱 قناة هند للتدريب
🔹08h @hindtadreb
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
🌱 (نـور القــرآن)
🔹10h @badralddajaa1
🌱 لــ فقيدي
🔹01k @mmma45
🌱 ثقتي بربي
🔹01k @tikahrabi
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 أسرار الإعجاز
🔹02k @qehgkk
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹02k @fwyd1
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
🌱 مرجعنا الى الله
🔹03k @marg3na
🌱 كن داعية
🔹03k @islam96q
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 قذائف الحق
🔹04k @qhakk
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2
🌱 فيديوهات دينية
🔹05k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 حصاد تدبر القرآن الكريم
🔹07k @tadabbur1
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 قصص الصحابة
🔹11k @koondaia
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 إجازة قرآنية
🔹12k @egaza
🌱 معاً لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 غذائك وصحتك
🔹14k @sihatok
🌱 في رحاب القرآن
🔹15k @fathakyr
🌱 الفقه الإسلامى
🔹17k @AlFiiqh
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹33k @seerawqass

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

📲 أفضل باقات الواتساب 👌🏼

وحالات التليجرام بصورة جديدة 😍
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

( وقل لهما قولا كريما) وقل لهما قولا لطيفا يعني مهذبا كريما ومنها ان تكني اباك ان تكنيه من الادب والتوقير والتعظيم وامك وقد تتحبب اليهما باخي واختي ممكن تتحبب اليهما بذلك تحببا وتلطفا وان تمازحهما لكن قلنا مع عدم اساءة الادب مع عدم ازالة التوقير والتبجيل . يبقى لنا ان نقول امور ليست من البر حتى لا يحسبها المرء من البر. اذا منعك الوالدان من طلب العلم ليس هذا من البر. بل من البر ان تبقى متعلما. انما الطاعة في المعروف. وايضا ان امره بتطليق زوجه. فقال ابن المسيب اسس اساسا عظيما. قال ان كان ابوك مثل عمر فافعل مثل فعل ابن عمر فليس لك ان تطلق ان كانت صالحة مطواعة دينة ولكن وفق بينهما وحاول ان تبرا بهما. اما ان كان غير ذلك وكنت تعلم انهما ما نصحا الا للرشد وعلم انها ليست من الدين بمكان فلك ان تسمع لهما وتطيعهما. اخر المسألة وهي ان يطلب منك المال وهو غني ثري ويأخذ منك مالك بداعي انت ومالك لابيك. ليس من البر هذا وانت ومالك لابيك حين الاعواز والنفقة والا فلا.

الفوائد المستنبطة
فضل التوحيد
حسن الادب من الايمان
ومن حسن الأدب حسن الكلام

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

{۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} [الإسراء : 23]

قول الله تعالى ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ) وقضى ربك القضاء قضاء كوني وقضاء شرعي. اما القضاء الكوني له ضابطان يعرف بهما الضابط الاول ان يكون في العموم فيما يحبه الله وما لا يحبه الله جل في علاه. والثاني هو الضابط المميز وهو انه لابد ان يقع محال ان يرد. لان الله تعالى قال فلا راد لفضله. وايضا بين انه اذا قضى قضاء فلا راد لقضاء قضاه الله جل في علاه. ( إنما قولنا لشيء اذا أردناه أن نقول له كن فيكون) فهذا القضاء الكوني . اما القضاء الشرعي فهو له ضابطان ايضا. فيما يحبه الله خاصة و هو قد يقبل وقد يرد. هنا ننظر قال ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه) هل الجميع عبدوا الله وحده لا شريك له? لا هناك من عبد وهناك من لم يعبد. قال ( وبالوالدين إحسانا) هل ترى الناس بكثرتهم حتى على اهل الاسلام بروا بالوالدين لا لا تجد ذلك فهذه دلالة على ان القضاء هنا قضاء شرعي ليس قضاء كونيا. قال الله جل في علاه ( وقضى ربك ) ماذا تستفيدون بنسبة الفعل للربوبية ?
( وقضى ربك ) فيها مسائل :
المسألة الاولى بان مسائل الامر والنهي والتشريع لله وحده وهي من لوازم الربوبية . لانها افعال الله جل في علاه وان كانت من لوازم الربوبية فانها تستلزم الالهية. وقضى ربك اضافته للرب والقضاء هنا قضاء شرعي. اضافته للربوبية هو من لوازم الربوبية لانها من افعال الله جل في علاه وفيها ولله الحمد والمنة الكلام على التشريع وان التشريع حق محض لله جل في علاه الله تعالى قال ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) قال الله جل في علاه ( ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين) فالامر لله جل في علاه امرا ونهيا وهذه دلالة واضحة جدا ايضا على ان الاصل في العبادات التوقيف. لانها تشريع. والتشريع محض حق الله جل في علاه ثم المسألة الثانية مهمة جدا كما لفت الانتباه الى قوام النجاة بالتوحيد لفت الانتباه الى ان قوام النجاة بالشق الثاني من التوحيد الثاني توحيد الاتباع كيف ذلك?
(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه) هنا ضمن التوحيدين توحيد العبادة وتوحيد الاتباع
تضمن توحيد الاتباع من قوله ( ربك) ففيها الاضافة للتعظيم والتعظيم يستلزم منه الاتباع وهنا الاضافة اذا اضافه للربوبية خصوصية دلالة على التعظيم والتشريف. وان كان معظما فتعظيمه في حسن اتباعه. كما قال ( قل إن كنتم تحبون الله ) هي منتزعة توحيد الاتباع هنا منتزع وليس مصرحا به فقط باضافة التشريف هنا والتعظيم فقط باضافة التشريف والتعظيم (وقضى ربك) امر ووصى وكتب ( وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه ) وهذا من توحيد الله جل في علاه. وهذه ايضا لتوحيد الالهية. وبين هنا العلاقة بين الربوبية والالهية فافعال الله جل في علاه التي الاصل فيها الاعتقادات ثم بعد ذلك أفعال العباد بانها لا تصرف الا لله جل في علاه. ( وقضى ربك إلا تعبدوا ) والعبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه. فاذا قلنا العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه فهو على التوقيف لان ما يحبه الله ويرضاه لا احد يطلع عليه قط الا بوحي من السماء ( ألا تعبدوا إلا إياه) وهنا نفي والاثبات فيها الدلالة على ايش? على الحصر والقصر والمعنى العبادة لا تكون الا لله. ولا تصرف الا لله. سبحانه جل في علاه (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا أياه). اي بلا شرك. ولذلك حذر الله جل في علاه في الاية السابقة ايضا من الشرك عندما قال ( لا تجعل مع الله إلها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا ) فهذه ايضا فيها دلالة واضحة جدا على التأكيد من التوحيد بصرف العبادة لله جل في علاه دون غيره. والا يشرك معه غيره.( ألا تعبدوا إلا إياه ) الا اياه سبحانه جل في علاه اي (إياك نعبد وإياك نستعين) كما قال في الفاتحة نعبدك انت وحدك لا شريك لك فصرف عبادة لغير الله جل في علاه شرك و على الصرف قد يكون الشرك اكبر وقد يكون اصغر. لكن اذا صرف عبادة ثبتت بانها عبادة سواء كانت ظاهرة او باطنة لغير الله فقد كفر. وهذه مادة الكفر. والله جل في علاه ما ارسل الرسل وانزل الكتب. وفرق الناس فريق في الجنة وفريق في السعير الا لتحقيق التوحيد التام لله جل في علاه. ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وحده لا شريك له ولذلك حتى شرك الارادات النبي صلى الله عليه وسلم حذر الامة منه. عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم هو كدبيب النمل قال النبي صلى الله وعليه وسلم ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم من المسيح الدجال قال الشرك الخفي كدبيب النمل في هذه الامة وهو شرك الارادات والنيات. ويسير الرياء كفر.

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

سَيُدَبِّرُهَا اللهُ
‏مِنْ حَيْثُ لا تَدْرِي 💜

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

"اللهم انظُر الينا نظرة رِضا
لا نشقي بعدها في الدُنيا ولا في الأخرة"

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

اللهم إنا مغلوبون مقهورون مظلومون فانتصر يا الله

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

ستمضي أقداركَ على كل حال فاجعلها تمضي وأنتَ عنها راضٍ فَلَرُبما ثوابُ رِضاكَ يُرضيك.
فاللهم ارضي عني وارضني وراضيني يارب العالمين

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

إنك لا تدري بأي شيء تدخل الجنة.

ربما بركعات داومت عليها في جوف الليل.

ربما بورد من الذكر حافظت عليه طوال حياتك.

ربما بأذًى أزلته من طريق المارة - ابتغيت به وجه الله.

ربما بكلمات جبرت بها قلب أحدهم.

ربما بصدقة يسيرة أخرجتها بطيب نفس؛ ابتغاء ما عند الله.

إنك لا تدري أيهما يُقبل منك، ويرفعك الله به درجات.

أعمل ولا تحقرن من المعروف شيئًا.☁️

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

في مرحلةٍ ما .. لن ترحب بمن ينتقص قدرك ..
ولن تستحمل من يستغلك ..
لن تجامل أحد ..
وستبتعد فور احساسك بالتعب ..
ستعرف متى تضع خط رجعة ..
ولن تقع في الفخ مُجددًا ..
ستُسير أنت العلاقات وستختار أنت من يستمر ومن ينتهي .
لن تسمح أن يؤذيك أحد بحرف ..
فزمن التحمّل ولى .

أحمد خالد توفيق

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

كم مرة شعرنا فيها بالنهايةِ وما انتهينا، وكم من مرة شعرنا فيها بالهزيمةِ وما هُزمنا..!
قوية هي نفوسنا : نتعثر في مسيرتنا ونصل إلى مرحلةٍ نشعر فيها بخسارتنا لكل شيء، بتعثرنا عند أولِ منعطفٍ في طريقنا، بسقوطنا في أولِ إمتحانٍ تُخضعنا له الحياة..! ثم ننهض ونواصل السير على الدرب لنكتشف أننا: خسرنا جولة من جولات الحياة، ولم نخسر المعركة، خسرنا موقفاً ولم نخسر مبدئًا، خسرنا لحظةً من سعادة ولم نخسر عمراً من سعادة، خسرنا لحظات من الهناء لنربح عمراً من التجارب...! خسرنا أشياءً في محيطنا ولم نخسر أشياءً في داخلنا ... بقيَت النفس تقتلع أشواك الخيبة و الإنهزام ، لتزرع ورود الجسارة والإقدام ، بقيَ القلب يعزف سيمفونية الأمل ويخفق مستبشراً عند كلِ خطوةٍ نحو الأمام ...

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

إذا اردت ان تنجح :
1 - لا تفكر أبدا بالمراكز ، أجعل همك الوحيد هو عدم الرجوع الى الخلف .
إذا اردت ان تنجح :
2 - لا تسرف في الوقت ، فالوقت ثمين جدا ، وعمرك محدود (كن منظما )صلاتك ، نومك ، نهوضك ، عملك ، وجباتك ، ارتباطاتك ، تمرينك .
اذا اردت ان تنجح :
3 - لا تنتظر حدوث معجزة ، لا تنتظر حدوث الفرص ، انت من يصنع الفرص .
اذا اردت ان تنجح :
4 - لا تشكو من آلام التمرين وطعم الغذاء مثل الاطفال ، انت محارب ، كون لنفسك شخصية تتمتع بالصبر والتكيف ، مهما عصفت بكل الامور ، تكيف معها وتغلب عليها .
اذا اردت ان تنجح :
5 - واصل نهوضك بعد السقوط ، انت اقوى مما تتصور ، غذاء ، نوم ، تمرين ، ابتسامة لامعة ، ومخيفة ، تكشف عن انيابك الفتاكة ، وثقتك بنفسك ، وعضلاتك التي لا تقهر ، انت نعم انت الذي تقرأ، خلقت لتكون بطلا .
6 - الاختلاط الشديد مع الناس ، ربما ينمي لك الذكاء الاجتماعي و تصبح ذو خبرة في التعامل مع البشر ، و لكن عقلك لن يبدع بشيء ( لذلك اختلط دون كثرة )
7 - جعل شخص ما قدوة لك ، هو تصرف يجعل من عقلك محطماً كلياً
أجعل من ذاتك السامية قدوة لنفسك فقط ، فأنت لم تخلق بفطرتك غبي ، بل جمود عقلك و توجهه إلى أن يصبح كشخص معين هو من ضرب الغباء بعقلك
8 - العلاقات الشديدة ، إياك من أن تجعل أحداً ما شيئاً أساسياً في حياتك ، تقرب مما شئت و لكن علق في ذهنك فكرة غيابه عنك يوماً ما كي لا يتم تدمير آلية التفكير لديك
9 - إياك أن تصبح كما يريد الآخرون منك أن تصبح ، لا تعدل و لا تغير و لا تبدل شيئاً في نفسك و حياتك
بل عش كما ترى أنه أفضل لحياتك💖

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

صحيح البخاري كِتَابُ التَّعْبِيرِ 6

بَابُ رُؤْيَا أَهْلِ السُّجُونِ وَالْفَسَادِ وَالشِّرْكِ ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ }، وَقَالَ الْفُضَيْلُ لِبَعْضِ الْأَتْبَاعِ : يَا عَبْدَ اللَّهِ { أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأْبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ }. وَ ( ادَّكَرَ ) افْتَعَلَ مِنْ ذَكَرَ، ( أُمَّةٍ ) : قَرْنٍ، وَتُقْرَأُ : ( أَمَهٍ ) : نِسْيَانٍ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْصِرُونَ الْأَعْنَابَ وَالدُّهْنَ، ( تُحْصِنُونَ ) : تَحْرُسُونَ.

6992 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ لَبِثْتُ فِي السجن مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُهُ ".

الفوائد المستنبطة:
1-رؤيا الأنبياء حق.
2-التفاضل بين الأنبياء على التنقيص لا يجوز.
3-ما أرسل الله نبيا إلا في منعة من قومه.

بَابُ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ.

6993 حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ.

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

*صيام عاشوراء*
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى:
*كان محمد بن شهاب الزهري رحمه الله في سفر فصام يوم عاشوراء، فقيل له: تصوم يوم عاشوراء في السفر وأنت تفطر في رمضان؟ فقال: «إِنَّ رَمَضَانَ لَهُ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَإِنَّ عَاشُورَاءَ تَفُوتُ».*

📚 شعب الإيمان للبيهقي (3518).
*هذا من شدة حرصهم على هذه المواسم المباركة غنمنا الله أجمعين خيراتها وبركاتها.*

Читать полностью…

🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃

وأما سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء وحث الناس على صومه

يوم "عاشوراء " من الأيام العظيمة التي سن النبي صلى الله عليه وسلم لنا صيامه، وليس هذا اليوم لموسى عليه السلام بل هو لنجاة أهل الإيمان، فسبب صيامه أنه يوم نجى الله فيه موسى، وأغرق فرعون وجنوده، وغشيهم من اليم ما غشيهم، فصامه النبي صلى الله عليه وسلم، وألزم الصحابة بصيامه متابعة لموسى عليه السلام، وشكرًا لله تعالى، فلما فرض الله شهر رمضان، نسخ ذلك الحكم، وأصبح صيامه سنة.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ "

قوله: ( هذا يوم صالح ) في رواية مسلم هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه.

قوله: ( فصامه موسى ) زاد مسلم في روايته شكراً لله تعالى فنحن نصومه.تعظيما له.

وصيام تاسوعاء مخالفة لليهود. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ.
دعوات بالنصر لاهلنا بغزة يارب كما نصرت سيدنا موسى علي الطاغيه فرعون انصرهم يالله

Читать полностью…
Subscribe to a channel