rwoser | Unsorted

Telegram-канал rwoser - مقتطفات ودررمنوعة

1132

مقتطفات ودرر ومنوعات قصص ومواعظ وعبر وفوائد واحاديث وحكم ومعلومات قيمة من فتاوي واقوال العلماء الاجلاء ومن التفاسير من اروع الفؤائد المنوعة اذا تحب تستفيد وتفيدانضم من حُب الخير نصنع الحسنات بإذن الله تعالى للتواصل معنا @TahggAlamrbot

Subscribe to a channel

مقتطفات ودررمنوعة

كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، لَمْ يَحْنِ أحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حتَّى يَقَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَاجِدًا، ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ.

الراوي : البراء بن عازب 
| المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 690 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (690)، ومسلم (474)

• - قالَ الحافظُ ابنُ رجب
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - وفي الحَدِيْث: دليل عَلَى أن المأموم يتابع الإمام، وتكون أفعاله بعد أفعال الإمام؛ فإن البراء أخبر أنهم كانوا إذا رفعوا من الركوع لَمْ يحن أحد منهم ظهره حَتَّى يقع النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ساجداً، ثُمَّ يسجدون بعده.

📜【 فتح الباري ( ١٦٣/٦ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ الحافـظُ النوويُّ
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا الْأَدَبُ مِنْ آدَابِ الصلاة: وهو أن السنة أن لا يَنْحَنِيَ الْمَأْمُومُ لِلسُّجُودِ حَتَّى يَضَعَ الْإِمَامُ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ مَنْ حَالِهِ أَنَّهُ لَوْ أَخَّرَ إِلَى هَذَا الْحَدِّ لَرَفَعَ الْإِمَامُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ سُجُودِهِ قَالَ أَصْحَابُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ مَا يَقْتَضِي مَجْمُوعُهُ: أَنَّ السُّنَّةَ لِلْمَأْمُومِ التَّأَخُّرُ عَنِ الْإِمَامِ قَلِيلًا بِحَيْثُ يَشْرَعُ فِي الرُّكْنِ بَعْدَ شُرُوعِهِ وَقَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْهُ.

📜【شرح مسلم (٤ / ١٩١ )】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ الشيخ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - في فوائده:
١ - (منها): بيان أدب من آداب الصلاة، وهو أن السنّة أن لا ينحني المأموم للسجود حتى يضع الإمام جبهته على الأرض...

• - (ومنها): بيان ما كان عليه الصحابة -رضي اللَّه عنهم- من الحرص على تطبيق السنّة، وامتثال أمر النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، حيث قال لهم: "أيها الناس، إني إمامكم، فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالانصراف. . . " الحديث، أخرجه مسلم.

• - (ومنها): أنّ ابن الجوزيّ: استدلّ به على أن المأموم لا يَشْرَع في الركن حتى يُتِمّه الإمامُ.

• - (ومنها): أنه يستدلّ به على جواز النظر إلى الإمام؛ لاتباعه في انتقالاته.

📜【 البحر المحيط الثجاج ( ٩٧/١١ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كان النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ بينَ السَّجدَتَينِ : ( اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني واجبُرني واهدِني وارزُقني ).

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 284 خلاصة حكم المحدث: صحيح

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "إنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يَقولُ بينَ السَّجدَتَيْنِ"، أي: كان يَدْعو في الجِلْسةِ الَّتي بينَ السَّجدتَيْنِ في الصَّلاةِ دُعاءً وهو دُعاءٌ جامعٌ شاملٌ أمرَ الدُّنيا والآخِرَةِ، "اللَّهمَّ اغفِرْ لي"، أي: امْحُ ذُنوبي وما كان مِن سيِّئاتٍ، "وارحَمْني"، أي: أَنزِلْ عليَّ رحمتَك بقَبُولِ عمَلي وعِبادتي، "وعافِني" في الدِّين والدُّنيا؛ مُعافاةً مِن المعاصي، وعافيةً في البدَنِ، "واهدِني"، أي: هِدايةَ إرشادٍ ومُتابعةٍ على أمرِك للطَّاعاتِ، والثَّباتِ على دينِك، "وارزُقْني"، أي: اجعَلْ لي ما يَكْفيني في الدُّنيا، وفي الآخرةِ ارزُقْني وأعطِني الدَّرجاتِ العُلْيا، وهذه الأدعيةُ هي من تَضرُّعِ النَّبيِّ ﷺ لربِّه معَ عِلمِه بأنَّ اللهَ قد غَفَر له ما تقَدَّم مِن ذَنبِه وما تأخَّر، وهذا مِن مَزيدِ الشُّكرِ له سبحانَه، أو لتَعليم أُمَّتِه.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أهْلُ الجنَّةِ عِشرونَ ومائةُ صفٍّ ثمانونَ منها من هذهِ الأمَّةِ وأربَعونَ من سائرِ الأممِ )

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترمذي. الصفحة أو الرقم: 2546. خلاصة حكم المحدث: صحيح.

—•✵-•-✵•—
‏ #شرح_الحديث :🍃

كرَّم اللهُ سبحانه وتعالى الأمَّةَ الإسلاميَّةَ وأحسَن إليها فضْلًا منه ورحْمةً، وتكرِيمًا لنَبيِّه، فجعَلها أكثَرَ الأُمَمِ دُخولًا للجنَّةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ ﷺ "أهْلُ الجنَّةِ عِشرون ومِئةُ صَفٍّ، ثَمانون منها مِن هذه الأمَّةِ"، أي: ثَمانون صفًّا مِن أمَّةِ الإسلامِ، "وأربعون مِن سائِرِ الأُمَمِ"، أي: أربعون صفًّا مِن باقي الأمَمِ، فيَزِيدُ بذلك عدَدُ أمَّةِ الإسلامِ عن النِّصفِ فيَصِلُ إلى الثُّلثينِ مِن جملَةِ الصُّفوفِ الَّتي تدخُلُ الجنَّةَ؛ كرامَةً مِن اللهِ سبحانه وتعالى لهذه الأمَّةِ، وقيل: الثَّمانون صَفًّا تُساوي الأربعين صفًّا، فتكونُ الأُمَّةُ حينَئذٍ نِصْفَ العدَدِ، وإنْ زادَتْ في الصُّفوفِ كما رجَا النَّبيُّ ﷺ ذلك للأمَّةِ؛ كما في حديثٍ آخَرَ، ولكنَّ الظَّاهرَ مُساواةُ الصُّفوفِ لبعْضِها، وقيل: رَجاءُ النَّبيِّ ﷺ يُحتَملُ أنَّه رَجا النِّصفَ، فزادَه اللهُ أكثَرَ ممَّا أرادَ؛ فضْلًا منه سبحانه وتعالى. وفي الحديثِ: بيانُ فَضلِ اللهِ سبحانَه وتعالَى على أُمَّةِ الإسلامِ.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

🌃 *_همسة الوتر_*🌃
الليلُ جَنَّ.. فأشعلوهُ وأوتِروا
وترقّبوا.. إنَّ السّماءَ ستُمطرُ
لا تيأسوا كم عَبرةٍ في سجدةٍ
عبرَتْ بصاحبها مدىً لا يُعبَرُ
🌃🌃
🍀 *_تأملات قرآنية_*🍀
‏۝وإذا تُلِيَت عَلَْيهِم آياتُهُ زادَتهُم إيمانًا۝
‏من أعظم أسباب زيادة الإيمان تلاوة القرآن والاستماع له وتدبره، فاجعل لك ورداً من القرآن تقرؤه كل يوم مهما كانت مشاغلك،
*_اللهم ارزقنا تلاوته وتدبره وحفظه والعمل به_*
🌃🌃
🔹 *_همـسـة محب_*🔹
لو جلست تتذكر إساءة الناس لك فلن تصفو مودتك حتى لأقرب الناس إليك ولن ترتاح في أيامك ولياليك فغُضَّ الطرف ، وتغافل عن الزلّات
واعتمد النسيان ،كي تسعد نفسك ومن هم حولك
🌃🌃
‏📮 *_رسالة جبر_*
من لطف الله بك أنه سبحانه يلهمك الدعاء والمناجاة وقت همك وحزنك، فيُجبر قلبك وتهدأ نفسك.
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
‏لا تقنط ولو تأخرت إجابة الدعاء؛ ما أمرك الله بالدعاء إلا وهو يريد ان يستجيب لك، لا تستعجل، انتظر وألح على الله بالدعاء فربما أن الله يؤخر إجابتك لأجل أن تكثر من الدعاء فتزداد حسناتك
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

*[ بَيَـانُ فَضْـلِ صِـيَامِ شَهْرِ اللهِ المُــحَــرَّم ]*

<< السؤال >>
متىٰ يبدأُ صيام شهر المُحَرَّم، أو صيام عاشوراء، هل يبدأ في أوَّل المحرم، أو في وسطه أو في آخره، وكم عدد صيامه؟ لأنِّي سَمِعتُ أنَّ صِيَامَ عَاشُورَاء يبدأُ من واحِد مُحَرَّم، إلى عشرة محرم، وفَّقَكُمُ اللهُ.
<< الجواب >>
يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ:«أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ؛ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ» وهو عاشوراء، والمعنىٰ: أنْ يَصُومَهُ كُلَّهُ مِنْ أوَّلِهِ إلىٰ آخِرِهِ، مِنْ أوَّلِ يومٍ منهُ إلىٰ نهايتِهِ، هذا معنَى الحديث، ولكن يُخَصُّ منهُ يومُ التَّاسِعِ والعَاشِرِ، أوِ العَاشِرِ والحَادِي عَشَر، لِمَنْ لَمْ يَصُمْهُ كُلَّهُ، *فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَصُومُ عَاشُورَاء في الجَاهِلِيَّة، وكانت تصُومُهُ قريشٌ أيضًا، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينةَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ والسَّلَامُ، وَجَدَ اليَهودَ يَصُومُونَهُ، فسَأَلَهُمْ عن ذلك، فقَالُوا: يَومٌ نَجَّى اللهُ فِيهِ موسىٰ وقَوْمَهُ، وَأَهْلَكَ فِرعَونَ وقومَهُ، فَصَامَهُ شُكْـرًا للهِ، وَنَحنُ نَصُومُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:«نَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَىٰ بِمُوسَىٰ مِنْكُمْ» فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَالسُّنَّةُ أَنْ يُصَامَ هَذَا اليَومُ يَومُ عَاشَورَاء، والسُّنَّةُ أنْ يُصَامَ قَبْلَهُ يَومٌ أوْ بَعدَهُ يَومٌ، لِمَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، أنَّهُ قَالَ:«صُومُوا يَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ» وَفِي لَفْظٍ:«يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ» وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ:«لَئِنْ عِشْتُ إِلَىٰ قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ» يَعنِي: مَعَ العَاشِر، فهذا هو الأَفْضَلُ أنْ يُصَامَ العاشرُ، لِأنَّهُ يومٌ عَـظِيمٌ حَصَلَ فيهِ الخَيرُ العَظِيمُ لِمُوسَىٰ والمُسْلِمِينَ، وصَامَهُ نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَنَحْنُ نَصُومُهُ تَأَسِّيًا بِنَبِيِّنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وعَمَلًا بِمَا شَرَعَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، ونَصُومُ مَعَهُ يومًا قبلَهُ أو يومًا بعدَهُ مُخَالَفَةً لليَهُودِ.*

والأفضلُ التاسعُ مَعَ العاشِرِ، للحَدِيثِ:«لَئِنْ عِشْتُ إِلَىٰ قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ» فَإِنْ صَامَ العَاشِرَ والحادي عشر، أو صَامَ الثَّلَاثَةَ فَكُلُّهَا حَسَنٌ، وإنْ صَامَ التاسعَ والعاشرَ والحاديَ عشر، كُلُّهُ طَيِّبٌ، وَفِيهِ مُخَالَفَةٌ لليهودِ، فإنْ صَامَ الشهرَ كُلَّهُ، فهو أفضلُ وأفضل.
-----------------------------------
[ المصدر : فتاوى نور على الدرب
جـ: ١٦ / صـ: ٤٥٥ - ٤٥٦ ]
--------------------------------------------------
.*
---------------------------------------------------
الأحد ٨\١\١٤٣٨ هـــ .

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

*[[ حُـكْـمُ صِـيَـامِ يَـوْمِ عَـاشُـورَاءَ ]]*
*لِلْـعَـلَّامَةِ الفَقِيهِ: مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ العُثَيْمِين*
*- رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ -*

*<< الــسُّـــؤَالُ >>*
مَا حُكْمُ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟
*<< الــجَـــوَابُ >>*
*لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ المَدِينَةَ، وَجَدَ اليَهُودَ يَصُومُونَ اليَوْمَ العَاشِرَ مِنْ شَهْرِ المُحَرَّمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:«أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَىٰ مِنْكُمْ» فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - المُتَّفَقِ عَلَىٰ صِحَّتِهِ - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَــرَ بِصِيَامِهِ.*

*وَسُئِلَ عَنْ فَضْلِ صِيَامِهِ، فَقَالَ ﷺ:«أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» إِلَّا أَنَّـهُ ﷺ أَمَــرَ بَـعْـدَ ذَلِكَ بِمُخَالَفَـةِ اليَهُود؛ بِأَنْ يُصَامَ العَاشِر، وَيَوْمًا قَبْلَـهُ وَهُـوَ التَّاسِعُ، أَوْ يَـوْمًـا بَـعْـدَهُ وَهُـوَ الحَادِي عَشَر.*

*وَعَلَيْــهِ؛ فَـالأَفْـضَـلُ أَنْ يَصُومَ يَـوْمَ العَاشِر، وَيُضِيفَ إِلَيْهِ يَوْمًا قَبْلَـهُ أَوْ يَوْمًا بَعْـدَهُ؛ وَإِضَافَـةُ اليَوْم التَّاسِع إِلَيْهِ أَفْـضَـلُ مِـنَ الـحَـادِي عَشَر.*

*فَيَنْبَغِـي لَـكَ - أَخِي المُسْلِم - أَنْ تَصُومَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَكَذَلِكَ الـيَـوْمَ الـتَّـاسِـعَ.*
*--------------------------------------*
*[ المَصْدَرُ : فَتَــاوَىٰ أَركَـان الإِسْـلَامِ*
*صـــــ: ٥٨٨ - ٥٨٩ ]*
*--------------------------------------*
*

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

.#فوائد من كتاب القطوف الجنيَّة في شرح العقيدة الواسطية ( ٩ )

" وقوله :( أهل السُّنَّة والجماعة إلى قيام الساعة)"

‏🔗فوائد/ فضيلة شيخنا الوالد
‏عبيد بن عبد الله الجابري
‏-رحمه الله-

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

📍 أكبر احتشام تفعله المرأة ..

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

ولا ينكر أحد أن من الحياء المأمور به شرعا وعرفا: احتشام المرأة وتخلقها بالأخلاق التي تبعدها عن مواطن الفتن ومواضع الريب، وإن مما لا شك فيه أن احتجابها بتغطية وجهها ومواضع الفتنة منها لهو أكبر احتشام تفعله وتتحلى به؛ لما فيه من صونها وإبعادها عن الفتنة.

📚 توجيهات للمؤمنات حول التبرج والسفور صـ ٦

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

❀ قصص القرآنツ
/channel/Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 فقه النساء
🔹29k @FiiqhWomen
🌱 الفقه الإسلامى
🔹27k @AlFiiqh
🌱 درر للتدبر والتأمل
🔹20k @Dorrlltdbr
🌱 لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree

╰🌸🍃╮
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 إرشادات لحفظ القرآن
🔹10k @jamil_sabbagh1
🌱 ليطمئن قلبي
🔹08k @Qurantup
🌱 قصص ومواعظ
🔹07k @klkhaja
🌱 أناشيد روعه
🔹07k @Anashed_Eslamy

╰🌸🍃╮
🌱 إلى أبي
🔹03k @mygodhelpus
🌱 { محمد ° ° قدوتنا }
🔹03k @muhamad_qadwatena
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹03k @talab3lem
🌱 🧡القرآن حياة القلوب🧡
🔹02k @klobeena
🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000

╰🌸🍃╮
🌱 فاشغـلوها بالـقرآن
🔹02k @khatma_for_Quraan_sona
🌱 اجمل التلاوات والمحاضرات
🔹02k @noommaan
🌱 إشراقة صباح
🔹02k @ggjjx
🌱 ديكور
🔹02k @decoer
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob

╰🌸🍃╮
🌱 طريق الهدايه
🔹01k @Alhdea
🌱 روائع التلاوات
🔹01k @Rwaeaatelawat
🌱 مقتطفات ودررمنوعة
🔹01k @rwoser
🌱 اكليل الورد
🔹01k @ALWaradAklail
🌱 هُنا يطمئن قلبك
🔹09h @oOo551

╰🌸🍃╮
🌱 الدعوة إلى الله
🔹08h @abed20191440
🌱 اطلب علاجك من طبيبك
🔹07h @rwoserzm
🌱 Ⓜانيــروا عتمــــةⓂ قلـو
🔹06h @amkzp
🌱 صدقة ج ـآرية للموتى
🔹06h @fjguj
🌱 تغريدات
🔹05h @nsoom100

╰🌸🍃╮
🌱 مناحل اليمن
🔹02h @ye_hony
🌱 مقتطفات
🔹04h @Friend_days
🌱 🇵🇸طوفان الاقصى🇵🇸
🔹05h @BURKANLY
🌱 اللهم ارزقنا الجنة
🔹05h @AHLALJNA
🌱 عبق الياسمين
🔹06h @tempsde

╰🌸🍃╮
🌱 سفينة النجاة خطب ومواعظ
🔹06h @a_sdfr
🌱 كـــن ثــريــا
🔹06h @tomydrem
🌱 🦋تمسك بحبل الله 🦋
🔹07h @AsmaaHabashi
🌱 درر إسلامية
🔹01k @alforkanq
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM50

╰🌸🍃╮
🌱 عُلُومُ الحَدِيْثِ ،ّ
🔹01k @aloomelhadeth
🌱 مصطفى العدوي
🔹01k @alda3wa14
🌱 حالات واتساب هادفه
🔹01k @TuWats
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM
🌱 ツ همسات تفاؤل ツ
🔹01k @hamasattafaol

╰🌸🍃╮
🌱 المكتبه الشامله السلفية
🔹01k @Alshamlh_Alymn
🌱 همسات
🔹02k @rwaaehislameya
🌱 تزوّدوا
🔹02k @tazawadoo
🌱 تعلم تركي
🔹02k @TURKIYE_ORENIYOR
🌱 طريق الاستقامة
🔹02k @zainnnn

╰🌸🍃╮
🌱 تعلم الانجليزي من الصفر
🔹02k @developyournglish
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ "
🔹03k @yemen015
🌱 حصاد تدبر
🔹07k @tadabbur1
🌱 رضا الله غايتي
🔹09k @Reda_Allah
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss

╰🌸🍃╮
🌱 أمهاتنا
🔹11k @ucfuzjc
🌱 الصحة والتغذية
🔹14k @sihatok
🌱 فوائد وفرائد
🔹14k @Dorrwfwaed
🌱 إجازة قرآنية
🔹17k @egaza
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹28k @Ibinothaimeen

╰🌸🍃╮
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹29k @moslamawoman
🌱 السيرة النبوية للأطفال
🔹35k @seerawqass

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الجمعة
09 مـحــ①ـــرم 1447 هـ.

*{فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ}*

أمَرَ اللهُ تعالَى عِبادَه المؤمنينَ بالمُسارَعةِ في الخَيراتِ، ومدَحَ مَن يَفعلُ ذلك، فقال:
*"إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ".*
[سورة الأنبياء، آية رقم: (90)].

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-:
*"مَنِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.*
[أخرجه البخاري: (881)، ومسلم: (850)].

*ما يستفاد من الحديثِ:*
*● فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ.*
*● الحثُّ على الاغتِسالِ للجُمعةِ.*
--- --- --- --- ----- --- --- --- ---
_*اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.*_

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

لا تكن سببا لتنفير إخوانك عن المنهج

العلامة زيد المدخلي رحمه الله

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

احذر أن تقدم عقلك على نصوص الشرع عرفت الحكمة أم لم تعرفها

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

‌‎#من_أسباب_الثبات_على_الدين (❸ )

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

‏🔴 *قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة".

وقال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها : " أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟

قالت: بلى والله! قال : فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة"

وإنا بما شهد به النبي صلى الله عليه وسلم لشاهدون، ولهؤلاء محبون، ولمن أبغضهم مبغضون*
.

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

• - قَالَ الإمامُ المُجدد مُحَمَّد بن عبد الوهاب
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ- :

• - قال تعالى: {َوَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً} [سورة طه آية: ١٢٤].

• - فذكر اللهُ لمن أعرض عن القرآن، وأراد الفقه من غيره عقوبتين: 

• - إحداهما: المعيشة الضنك، وفسرها السلف بنوعين: الأول: ضنك الدنيا؛ وهو: أنه إن كان غنيا سلط اللهُ عليه خوف الفقر، وتعب القلب والبدن في جمع الدنيا، حتى يأتيه الموت ولم يتهن بعيش.

• - والثاني: الضنك في البرزخ وعذاب القبر.

• - وفسر الضنك في الدنيا أيضا بالجهل؛ فإن الشك والحيرة لها من القلق وضيق الصدر ما لها؛ فصار في هذا مصداق قوله في الحديث عن القرآن: " من ابتغى الهدى من غيره أضله الله " عاقبهم بضد قصدهم.

• - فإنهم قصدوا معرفة الفقه، فجازاهم بأن أضلهم؛ وكدر عليهم معيشتهم بعذاب قلوبهم بخوف الفقر، وقلة غناء أنفسهم، وعذاب أبدانهم بأن سلط عليهم الظلمة والغبرة؛ وأغرى بينهم العداوة والبغضاء؛ فإن أعظم الناس تعاديا، هؤلاء الذين ينتسبون إلى المعرفة.


📜【 الدرر السنية (١٣ / ٣٣٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

قنواتي تحتاج دعم بارك الله فيكم

#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى من اليمن


اطلب علاجك من طبيبك


القرآن الكريم

المكتبه الشامله

الشمائل المحمدية وأسباب النزول

شرح عمدة الأحكام تيسير العلام

معالم منهج السلف

مقتطفات ودرر منوعه

اقتباس وروائع الكلام

#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى

اكواد بوتات وحل الألغاز في البوتات

الادب العربي

قصص وامجاد تاريخية
/channel/+Tq61B7Se2346IAiQ

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألا أُخبِرُكم بخيرِكم مِن شرِّكم ؟ ) فقال رجُلٌ: بلى يا رسولَ اللهِ قال: ( خيرُكم مَن يُرجى خيرُه ويُؤمَنُ شرُّه، وشرُّكم مَن لا يُرجى خيرُه ولا يُؤمَنُ شرُّه )

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 527 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ وقَف على أُناسٍ جلوسٍ"، أي: جالِسين، فقال لهم: "ألَا أُخبِرُكم"، أي: ألَا أُعلِّمُكم وأُنبِّئُكم "بخَيرِكم مِن شَرِّكم"، أي: أذكُرُ لكم ما الَّذي يَفرُقُ ويُميِّزُ خَيرَكم لنَفسِه ولغيرِه مِنْ شرِّكم لنَفسِه ويتعدَّى شرُّه إلى غيرِه؟ "فقال رجلٌ" مِن الجالِسين: بَلى يا رسولَ اللهِ، أخبِرْنا بخَيرِنا مِن شرِّنا، فقال النَّبيُّ ﷺ "خيرُكم مَن يُرْجى"، أي: يُنتَظَرُ ويُؤمَّلُ "خَيرُه"، أي: إحسانُه وبِرُّه، "ويُؤْمَنُ شرُّه"، أي: فلا يُخافُ مِن بَغْيِه وإساءَتِه وظُلمِه، ثمَّ قال النَّبيُّ ﷺ "وشَرُّكم مَن لا يُرْجَى"، أي: لا يُنتَظَرُ ولا يُطمَعُ في "خيرِه"، أي: إحسانِه وبِرِّه، "ولا يُؤمَنُ شرُّه"، أي: ويُخافُ مِن بَغْيِه وإساءتِه وظُلمِه. وقيل: هَذا الحديثُ يُشيرُ إلى أنَّ عدْلَ الإنسانِ مع أكْفَائه واجبٌ، وذلك يكُونُ بثلاثةِ أشياءَ: ترْكِ الاستطالةِ، ومُجانَبةِ الإذلال، وكَفِّ الأذى؛ لأنَّ ترْكَ الاستطالةِ آلَفُ، ومجانبةَ الإذلالِ أعطَفُ، وكَفَّ الأذى أنْصَفُ، وهذه أمورٌ إنْ لم تُخلَصْ في الأكْفاءِ أسرعَ فيهم تقاطُعُ الأعداءِ، ففَسَدوا وأَفْسَدوا.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲حِبْرُ الأُمة يستعيذُ من العِشق..
 " وقد رُفع إلى ابن عباس -رضي الله عنه - وهو بعرفة شابٌّ قد انتحل حتى عاد عظما بلا لحم ، فقال : ما شأن هذا ؟ قالوا : به العشق . فجعل ابن عباس يستعيذ بالله من العشق عامّةَ يومه".
{📚الداء والدواء = ١/‏٤٩٧ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲وقـفـة..
وإنَّ الحِكمةَ لتَخفى على العبدِ كُليةً حتَّى لم يعُد أمامَهُ سَبيلٌ إلَّا التَّسليم، وإنَّ الدُّنيا لتَضيقُ بِالعبدِ على رحابتِهَا حتَّى لم يعد فيهَا سَعَةٌ إلَّا بِالله، وإنَّ ما كُتِبَ في اللَّوحِ واقِعٌ بالرِّضا أو بغيرِهِ واللهُ وحدَه هُوَ المُعين، مَا شاءَ اللهُ كانَ ولا رادَّ لأمرِهِ"..!
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب ..
لا فضفضَة في الذَّنب ؛ إن كُنتَ ولا بُدَّ فاعلًا فاجعَل فضفضتكَ لربِّكَ؛ فهوَ أستَر وأقرَب، وصاحِب العَفو..!

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة


[تأديبُ رسول اللهﷺ أُمّتَه]

قال الإمامُ ابنُ القيّم:
"وكان التّنازعُ والاختلافُ أشدَّ شيءٍ على رسول اللهﷺ، وكان إذا رأى مِنَ الصّحابة اختلافاً يسيراً في فَهمِ النُّصوص يَظهرُ في وجههِ،حتّى كأنّما فُقِئَ فيه حبُّ الرُّمّان ويقول(أبهذا أُمِرتم؟)...والمقصودُ أنّ الاختلافَ مُنافٍ لما بعثَ اللهُ به رسُولَه"

(إعلام الموقعين)(٢/ ٢١-٢٢)


Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

*[ حُكْمُ الِاعْتِمَادِ على التَّقوِيمِ في صِيَامِ عَاشُورَاء ]*
لِلْإِمَامِ/ عَبْد العَزِيز بن بَازٍ - رَحِمَهُ اللهُ -

<< السؤال >>
أنا شابٌّ هداني الله لنور الحق، وأريد صيام عاشوراء، وجميع الأيام الفاضلة غير رمضان، فهل نعتمد في صيام عاشوراء على التقويم في تحديد يوم دخول شَهْرِ اللهِ المُحَرَّم، أم أنَّ الاحتياطَ في صيامِ يومٍ قبلَهُ وبعدَهُ هو الأفضل؟ جزاكم الله خيرا.
<< الجواب >>
عَلَيْكَ بِاعْتِمَادِ الرُّؤْيَةِ، وعِنْدَ عَدَمِ ثُبُوتِ الرُّؤْيَةِ، تَعمَل بالاحْتِيَاطِ، وَذَلِكَ بِإِكْمَالِ ذِي الحِجَّةِ ثلاثينَ يَومًا، وَفَّقَ اللهُ الجَمِيع.
----------------------------------
[ المصدر : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة:
جـ: ١٥ صـ: ٤٠٢ - ٤٠٣ ]


*[ حُكْمُ إِفْـرَادِ يَوْمِ السَّبْتِ إِذَا وَافَقَ يَـوْمَ عَـاشُـورَاء ]*

<< السؤال >>
هذا سائل من الأردن عمان يقول: إذا صادف يوم عاشوراء يوم السبت، فهل يجوز لنا أن نصومه؟.
<< الجواب >>
*لَا حَرَجَ أنْ يَصُومَهُ، يومَ السبتِ مُطْلَقًا فِي الفَرضِ وَالنَّفْلِ، وَالحَدِيثُ الَّـذِي فِيهِ النَّهيُ عَنْ صَوْمِ السَّبْتِ، حَدِيثٌ ضَعِيفٌ مُضْطَرِبٌ، مُخَالِفٌ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ.*

*فَلَا بَأْسَ أَنْ يَصُومَ المُسْلِمُ يومَ السبتِ، سَوَاء كَانَ عَنْ فَرضٍ أَوْ عَن نَفْلٍ، وَلَوْ مَا صَامَ مَعَهُ يَوْمًا غَيْرَهُ، وَالحَدِيثُ الَّـذِي وَرَدَ فِيهِ النَّهيُ عَنْ صَوْمِ يومِ السبتِ إِلَّا فِي الفَرضِ، حَدِيثٌ غَيْرُ صَحِيحٍ.*
-----------------------------------
[ المصدر : فتاوى نور على الدرب:
جـ: ١٦ / صـ: ٤٥٨ - ٤٥٩ ]
--------------------------------------------------

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

• - قال الإمام الحافظ أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي ( ٣٨٨ هـ ) رحمه الله تبارك تعالى - :

• - وَمَعْنىَ الدعَاءِ : استدعَاء العَبْدِ رَبهُ - عز وجل - العِنَايَةَ واستمداده إياه المَعُوْنَةَ .

• - وَحَقِيْقَته : إظْهَارُ الافْتِقَارِ إلَيهِ ، والتبَرُّؤ مِنَ الحَوْلِ وَالقُوة ، وَهوَ سِمَةُ العبودية ، واسْتِشْعَارُ الذِّلةِ البَشَرِيةِ ، وَفيهِ مَعْنَى الثنَاءِ عَلى الله عزَ وجلَ ، وإضَافَةُ الجود ، وَالكَرَمِ إليه .

📜【 شأن الدعاء (٤/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

‏لا ينبغي لأحد عنده شيء من العلم أن يضيع نفسه

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ حكم إعطاء الطبيب أجازة بدون عذر⁉️
@Ibinothaimeen

❀ من أقوال العلماءツ
@Dorrwfwaed

❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
‏@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
السبت
10 مـحــ①ـــرم 1447 هـ

*{الصَّلاةُ: حُكْمُها، وحُكمُ تارِكِها، وعقوبَتُه (5)}*

*2. حُكمُ تارك الصَّلاةِ.*

*ثانيًا حُكمُ تارك الصَّلاةِ بالكليَّةِ تَهاونًا أو كَسلًا.*

*تاركُ الصَّلاةِ بالكليَّةِ تهاونًا أو كسلًا، كافرٌ كفرًا مُخرِجًا من الملَّةِ.*

*الأدلَّة ثانيًا: من السُّنَّة:*
● عن جابرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- قال: سمعتُ النبيَّ -ﷺ- يقول: *"إنَّ بَينَ الرَّجُلِ وبينَ الشِّركِ والكُفرِ تَرْكَ الصَّلاةِ".*
[رواه مسلم: (82)].

● وعن عبدِاللهِ بن بُرَيدةَ، عن أبيه، قال: قال رسولُ اللهِ -ﷺ-: *"إنَّ العَهدَ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ، فمَن تَرَكها فقدْ كَفَرَ".*
[رواه الترمذي: (2621)، والنسائي: (1/231)، وابن ماجه: (891) (1079)، وأحمد: (5/346) (22987)، وقال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ غريب. وصحَّحه ابنُ العربيِّ في العواصم من القواصم: (262)، وقال ابن تيمية في شرح العمدة -كتاب الصلاة-: (74): على شَرْط مسلم. وقال ابن القيم في الصلاة وحكم تاركها: (33): إسنادُه على شَرْط مسلم. وقال السَّخاوي في الأجوبة المرضية: (2/818): مرفوع، صحَّحه غيرُ واحد من الأئمَّة. وقال الشوكانيُّ في السيل الجرار: (1/292): ثابت. وصحَّحه ابن باز في مجموع الفتاوى: (21/65)، والألبانيُّ في صحيح سنن الترمذي: (2621)، والوادعي في الصحيح المسند: (168)، وقال: على شَرْط مسلِم].

*وجْهُ الدَّلالةِ من الحَديثينِ:*
أنَّ المعنى الكليَّ كالجِنس، لا يَنتفي بانتفاءِ فردٍ من أفرادِه؛ فمَن أفطرَ في يومٍ من أيَّامِ رمضان؛ لا يُعدُّ تاركًا لفريضةِ الصِّيامِ مطلقًا؛ ومَن ترَكَ بعضَ الدُّروسِ؛ لا يُعدُّ تاركًا لطلبِ العِلمِ؛ لذا يُحمَلُ النصُّ على التَّرْكِ بالكُليَّة.
[تفسير المنار لمحمد رشيد رضا: (10/157)].

ولأنَّه قال: *تَرك الصَّلاة،* وهذا يَصدُقُ على مَن ترَكَها بالكليَّةِ، فمَن تَرَكَ صلاةً أو صلاتينِ لا يُقال له: ترَكَ الصَّلاةَ.
[الشرح الممتع لابن عثيمين: (2/27)].

● وعن أنسِ بنِ مالكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه-: *أنَّ النبيَّ -ﷺ- كان إذا غزَا بِنا قومًا، لم يكُن يَغزو بنا حتى يُصبِحَ ويَنظُرَ، فإنْ سمِعَ أذانًا كفَّ عنهم، وإنْ لم يَسمعْ أذانًا أغارَ عليهم.*
[رواه البخاري: (610)، ومسلم: (1365)].

*وَجْهُ الدَّلالَةِ:*
دلَّ الحديثُ على أنَّ إقامةَ الصَّلاةِ تُوجِبُ الحُكمَ بالإسلامِ؛ فإنَّ الأذانَ إنَّما هو دعاءٌ إلى الصَّلاة، فإذا كان موجبًا للحُكمِ بالإسلامِ، فالصَّلاةُ التي هي المقصودُ الأعظمُ أَوْلى.
[فتح الباري لابن رجب: (3/440)].

● وحديثُ عوفِ بنِ مـالكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- عن رسولِ الله -ﷺ- قال: *"خِيارُ أئمَّتِكم الذين تُحبُّونهم ويُحبُّونكم، ويُصلُّونَ عليكم وتُصلُّون عليهم، وشِرارُ أئمَّتِكم الذين تُبغِضونهم ويُبغِضونكم، وتَلْعَنونهم ويَلْعَنونكم،* قيل: يا رسولَ الله، أفلا نُنابِذُهم بالسَّيفِ؟ قال: *لا، ما أقاموا فيكم الصَّلاةَ".*
[رواه مسلم: (1855)].

● وحديثُ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- قال: *دعانا النبيُّ -ﷺ- فبَايعْناه، فقال فيمَا أَخَذَ علينا: أنْ بايَعْنا على السَّمعِ والطاعةِ في مَنشطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسرِنا ويُسرِنا، وأَثَرةٍ علينا، وأنْ لا نُنازِعَ الأمرَ أهلَه، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفرًا بَواحًا، عِندَكم مِن اللهِ فيه بُرهانٌ.*
[رواه البخاري: (7055) ومسلم: (1840)].

*وجْه الدَّلالةِ من الحَديثَينِ:*
دلَّ مجموعُ الحديثينِ على أنَّ تَرْكَ الصَّلاةِ وعدمَ إقامتِها كُفرٌ بَواحٌ عليه مِن الله بُرهانٌ.
[أضواء البيان للشنقيطي: (4/336)].
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

🔴 قد أفلح من تفيأ ظلال الأدلة
‏ولزم غرز العلماء الأجلة
‏وأخرج نفسه من نواقص الهوى إلى كمالات خير ملة
‏وقال خيراً أو صمت خشية الزلة

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

‏🔴 *في موعظة لقمان لابنه ﴿يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ﴾*
«لقمان 16»
*فيالها من موعظة فهل تدبرناها وفهمناها وحركنا قلوبنا بها ؟*

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

‌‎#من_أسباب_الثبات_على_الدين ( ❹ )

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

قيل لابن عباس : بمَ أخذت العلم؟

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

• - قَالَ الإمامُ المُجدد مُحَمَّد بن عبد الوهاب
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ- :

• - ثم قال: {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} والعمى، نوعان: عمى القلب، وعمى البصر; فهذا المعرض عن القرآن، لما عميت بصيرته في الدنيا عن القرآن، جازاه الله بأن حشره يوم القيامة أعمى.

• - قال بعضُ السلف: أعمى عن الحجة، لا يقدر على المجادلة بالباطل، كما كان يصنع في الدنيا.

• - {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً [
سورة طه آية: ١٢٥] فذكر الله أنه يقال له: هذا بسبب إعراضك عن القرآن في الدنيا، وطلبك العلم من غيره.

• - قال ابن كثير في الآية: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي} [
سورة طه آية: ١٢٤] أي: خالف أمري وما أنزلته على رسولي، أعرض عنه وتناساه; وأخذ من غيره هداه،

• - {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً} [
سورة طه آية: ١٢٤] أي: في الدنيا، فلا طمأنينة له ولا انشراح ولا تنعم.

📜【 الدرر السنية (١٣ / ٣٣٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════

Читать полностью…

مقتطفات ودررمنوعة

‌‎#من_أسباب_الثبات_على_الدين (❷)

Читать полностью…
Subscribe to a channel