الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

يس

سورة مكية ورد في فضائلها قول الرسول ان لكل شي قلب وقلب القران يس

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

سبأ

سورة مكية ذكرت فيها قصة سبأ وهم ملوك اليمن كان اهلها في نعمة ورخاء فلما كفروا بانعم الله دمرهم بالسيل العرم

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

السجدة

سورة مكية تتمحور حول البعث تسمى ايضا بسورة المضاجع لان الرسول عليه الصلاة والسلام كان لا ينام الا بعدما يقرأ سورتي الملك والسجدة

{تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}

قال انس بن مالك انها نزلت في انتظار صلاة العتمة اي العشاء

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

الروم

سورة مكية جاءت لتخبر عن غلبة الروم على الفرس وهذي بشرى للمؤمنين خصوصا ان الفرس مجوس والروم اهل الكتاب

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

القصص

سورة مكية سميت بهدا الاسم بسبب ذكر قصة موسى عليه السلام من بداية ولادته الى حين رسالته والمعجزات التي وهبه الله اياها

{إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}

سبب النزول:

نزلت عندما خرج النبي من مكة فبلغ الجحفة اشتاق الى مكة

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

الشعراء

سورة مكية تطرقت لاصول الدين منها التوحيد والرسالة والبعث سميت بهدا الاسم لان الله ذكر فيها اخبار الشعراء لان المشركين زعموا ان الرسول شاعر ذكرت فيها قصص الانبياء

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:20

الـــنـــور

سورة مدنية سميت بالنور لشمولها على احكام وتشريعات تنير القلب والحياة تم تبرأة عائشة رضي الله عنها في حادثة الافك ب ١٥ ايه

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:17

الإنسان بنفسه في مقاتلة أو سفر مخوف، أو محل مسبعة أو حيات، أو يصعد شجرا أو بنيانا خطرا، أو يدخل تحت شيء فيه خطر ونحو ذلك، فهذا ونحوه، ممن ألقى بيده إلى التهلكة.
ومن الإلقاء باليد إلى التهلكة الإقامة على معاصي الله، واليأس من التوبة، ومنها ترك ما أمر الله به من الفرائض، التي في تركها هلاك للروح والدين.
ولما كانت النفقة في سبيل الله نوعا من أنواع الإحسان، أمر بالإحسان عموما فقال: { وأحسنوا إن الله يحب المحسنين } وهذا يشمل جميع أنواع الإحسان، لأنه لم يقيده بشيء دون شيء، فيدخل فيه الإحسان بالمال كما تقدم.
ويدخل فيه الإحسان بالجاه، بالشفاعات ونحو ذلك، ويدخل في ذلك، الإحسان بالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتعليم العلم النافع، ويدخل في ذلك قضاء حوائج الناس، من تفريج كرباتهم وإزالة شداتهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالهم، وإعانة من يعمل عملا والعمل لمن لا يحسن العمل ونحو ذلك، مما هو من الإحسان الذي أمر الله به، ويدخل في الإحسان أيضا، الإحسان في عبادة الله تعالى، وهو كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك "
فمن اتصف بهذه الصفات، كان من الذين قال الله فيهم:
{للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} وكان الله معه يسدده ويرشده ويعينه على كل أموره "أ.هـــ

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:17

💎💎💎💎

✒ الدرس الثامن عشر
من الدروس المتعلقة

📚  بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون } الآية( ١٨٧ )

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :
{ وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون }
الآية ( ١٨٩ )

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام البخاري
🔵 إلى البراء بن عازب رضي الله عنه قال:
"  نزلت هذه الآية فينا كانت الأنصار إذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل أبواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الأنصار فدخل من قبل بابه فكأنه عير بذلك فنزلت {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا} .
📚 متفق عليه

📚 وأخرجه الحاكم في المستدرك
🔵 من حديث جابر
وفيه كانت الأنصار والعرب -أي غير الحمس-

⭕ وفيه بيان المبهم في
حديث البراء أنه قطبة بن عامر
🔴 وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين وأقره الذهبي

✒ قال المؤلف رحمه الله
" وليس كما قالا فإن أبا الجواب وهو الأحوص بن جواب وعمار بن رزيق لم يخرج لهما البخاري شيئا كما في تهذيب التهذيب فهو على شرط مسلم فقط أ.هــ

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
🔵 عند تأويله لهذه الآية
" { وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها } وهذا كما كان الأنصار وغيرهم من العرب، إذا أحرموا، لم يدخلوا البيوت من أبوابها، تعبدا بذلك، وظنا أنه بر .
فأخبر الله أنه ليس ببر لأن الله تعالى، لم يشرعه لهم، وكل من تعبد بعبادة لم يشرعها الله ولا رسوله، فهو متعبد ببدعة، وأمرهم أن يأتوا البيوت من أبوابها لما فيه من السهولة عليهم، التي هي قاعدة من قواعد الشرع.
⭕ ويستفاد من إشارة الآية أنه ينبغي في كل أمر من الأمور، أن يأتيه الإنسان من الطريق السهل القريب، الذي قد جعل له موصلا فالآمر بالمعروف، والناهي عن المنكر، ينبغي أن ينظر في حالة المأمور، ويستعمل معه الرفق والسياسة، التي بها يحصل المقصود أو بعضه، والمتعلم والمعلم، ينبغي أن يسلك أقرب طريق وأسهله، يحصل به مقصوده، وهكذا كل من حاول أمرا من الأمور وأتاه من أبوابه وثابر عليه، فلا بد أن يحصل له المقصود بعون الملك المعبود.

{ واتقوا الله } هذا هو البر الذي أمر الله به، وهو لزوم تقواه على الدوام، بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، فإنه سبب للفلاح، الذي هو الفوز بالمطلوب، والنجاة من المرهوب، فمن لم يتق الله تعالى، لم يكن له سبيل إلى الفلاح، ومن اتقاه، فاز بالفلاح والنجاح " أ.هــ

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:16

💎💎💎💎

✒ الدرس السادس عشر
من الدروس المتعلقة

📚  بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

⭕ وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون}
الآية ( ١٤٤ )

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :
{ إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم }
الآية ١٥٨.

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام البخاري .

🔵 إلى  عروة قال : سألت عائشة رضي الله عنها فقلت لها أرأيت قول الله تعالى {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} فوالله ما على أحد جناح ألا يطوف بالصفا والمروة. فقالت: بئس ما قلت يا ابن أختي إن هذه الآية لو كانت كما أولتها عليه كانت لا جناح عليه ألا يتطوف بهما، ولكنها أنزلت في الأنصار كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها بالمشلل فكان من أهل يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما أسلموا سألوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن ذلك قالوا: يا رسول الله إنا كنا نتحرج أن نطوف بالصفا والمروة .

  🔵 فأنزل الله تعالى
{إن الصفا والمروة من شعائر الله} الآية.

🔵 قالت عائشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الطواف بينهما فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما .

☄ ثم أخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن فقال: إن هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يذكرون أن الناس إلا من ذكرت عائشة ممن كان يهل بمناة  كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالى الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القرآن قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وإن الله أنزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا والمروة فهل علينا من حرج أن نطوف بالصفا والمروة فأنزل الله تعالى {إن الصفا والمروة من شعائر الله} الآية.

🔵 قال أبو بكر فأسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون أن يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام من أجل أن الله تعالى أمر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتى ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت "
📚 رواه البخاري ومسلم وغيرهما

📚 وأخرج البخاري في صحيحه  ومسلم  والترمذي وصححه

🔵 عن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن الصفا والمروة فقال كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله}

✒ قال المؤلف رحمه الله

« ولا مانع من أن الآية نزلت في الجميع »أ.هــ

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
عند تأويله لهذه الآية
" يخبر تعالى أن الصفا والمروة وهما معروفان
{ من شعائر الله } أي أعلام دينه الظاهرة، التي تعبد الله بها عباده، وإذا كانا من شعائر الله، فقد أمر الله بتعظيم شعائره فقال: { ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } فدل مجموع النصين أنهما من شعائر الله، وأن تعظيم شعائره، من تقوى القلوب.
والتقوى واجبة على كل مكلف، وذلك يدل على أن السعي بهما فرض لازم للحج والعمرة، كما عليه الجمهور، ودلت عليه الأحاديث النبوية وفعله النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "خذوا عني مناسككم"
{ فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما } " أ.هــــ

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:16

💎💎💎💎

✒ الدرس الرابع عشر
من الدروس المتعلقة

📚  بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} الآية (١٤٢)

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :
{ وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم }
الآية ( ١٤٣ )

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام البخاري
🔵 إلى البراء بن عازب رضي الله عنه
" أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا. وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت وأنه صلى أو صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن كان صلى معه فمر على أهل المسجد وهم راكعون قال: أشهد بالله لقد صليت مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات على القبلة قبل البيت رجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله {وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم} .

📚 وأسند الامام  الترمذي وقال حسن صحيح وأبو داود والطيالسي والحاكم وقال صحيح الإسناد وأقره الذهبي.

🔵 عن ابن عباس قال
« لما وجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قالوا يا رسول الله كيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله تعالى ( وما كان الله ليضيع إيمانكم )
🔴 وصححه الألباني رحمه الله
برقم( ٢٩٦٤ )
📚 من سنن الترمذي

🔵  ومعنى
{ وماكان الله ليضيع إيمانكم }.

🔴المقصود بإيمانكم
⭕ أي: صلاتكم التي صليتموها إلى بيت المقدس قبل أن تتحول القبلة إلى مكة فكلها مقبولة وصحيحة من الأحياء الذين لا زالوا على الحياة ومِن مَن مات قبل أن تحول القبلة .
{ إن الله لا يضيع أجر المحسنين }
التوبة الآية ( ١٢٠ )



✒ قال الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله رحمه الله
📚 في تفسيره
" وقوله: { وما كان الله ليضيع إيمانكم } أي: صلاتكم إلى بيت المقدس قبل ذلك لا يضيع  ثوابها عند الله، وفي الصحيح من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن البراء، قال: مات قوم كانوا يصلون نحو بيت المقدس فقال الناس: ما حالهم في ذلك؟ فأنزل الله تعالى:
{ وما كان الله ليضيع إيمانكم }"أ.هــــ

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:15

💎💎💎💎

✒ الدرس الثاني عشر
من الدروس المتعلقة

📚 بـ (الصحيح المسند من أسباب النزول) للإمام الوادعي رحمه الله

✒ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى:
{ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم}
الآية( ١١٥)

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى:
{ وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود }
الآية ( ١٢٥ ) .

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام البخاري
🔵 إلى  أنس  رضي الله عنه قال :
" قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً} ، وآية الحجاب. قلت: يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن، فإنه يكلمهن البر والفاجر. فنزلت آية الحجاب، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن. فنزلت هذه الآية. "
📚 رواه البخاري والترمذي

🔵  وعزاه الحافظ ابن كثير في التفسير إلى
📚 النسائي، وابن ماجه،
📚 ورواه الطبري
( ج٥٣٤/١)
بمثل ما عند الترمذي.

📚 وقد أخرج مسلم في المناقب من حديث ابن عمر نحوه فذكر مقام إبراهيم وأسارى بدر والحجاب.

🔴 وكل هذا من مناقب الفاروق عمر رضي الله عنه

🔵 وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
« لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون، فإن يك في أمتي أحد، فإنه عمر»

🔵وفي رواية:
«لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال، يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر »
📚 رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .

📚ومسلم من حديث
🔵 عائشة رضي الله عنها .

☄ قال ابن وهب: تفسير محدثون:
ملهمون »
📚 رواه مسلم

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
🔵 عند تأويله لهذه الآية
"{ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } يحتمل أن يكون المراد بذلك، المقام المعروف الذي قد جعل الآن، مقابل باب الكعبة، وأن المراد بهذا، ركعتا الطواف، يستحب أن تكونا خلف مقام إبراهيم، وعليه جمهور المفسرين، ويحتمل أن يكون المقام مفردا مضافا، فيعم جميع مقامات إبراهيم في الحج، وهي المشاعر كلها: من الطواف، والسعي، والوقوف بعرفة، ومزدلفة ورمي الجمار والنحر، وغير ذلك من أفعال الحج.
فيكون معنى قوله: { مصلى } أي: معبدا، أي: اقتدوا به في شعائر الحج، ولعل هذا المعنى أولى، لدخول المعنى الأول فيه، واحتمال اللفظ له "أ.هـــ

⭕ نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:14

💎💎💎💎

✒ الدرس العاشر
من الدروس المتعلقة

📚  بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين * من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين }
الآية ( ٩٧ ـ ٩٨ )

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵  قول الله تعالى :
{ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير }
الآية (١٠٩).

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
🔴 سند الإمام أبي الشيخ
📚 في كتاب الأخلاق
🔵 إلى أسامة بن زيد أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ركب على حمار فقال لسعد: "ألم تسمع ما قال أبو الحباب - يريد عبد الله بن أبي- قال كذا وكذا" فقال سعد بن عبادة اعف عنه واصفح فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه يعفون عن أهل الكتاب والمشركين فأنزل الله عز وجل {فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .

✒ قال المؤلف رحمه الله
🔴 الحديث رجاله ثقات فابن أبي عاصم حافظ كبير ترجمته في
📚 تذكرة الحفاظ ( ج ٦٤٠/٢)
والباقون في
  📚 تهذيب والتهذيب
والحديث في الصحيح من طريق شعيب بن أبي حمزة بهذا السند لكن ليس في الصحيح سبب النزول 
📚 هكذا في تفسير ابن أبي حاتم
كما في تفسير ابن كثير »أ.هـ

⭕ قلت :
وفي الآية حرص اليهود على إضلال المسلمين عن الصراط وسعيهم الحثيث اليوم يدل على ذلك حتى أفسدوا شباب المسلمين
- إلا من رحم الله -
وشغلوهم عن دينهم بكل رذيلة وفجور
وأشغلوهم عن القرآن وتعلمه وعن السيرة والحديث
بمشاهدة المباريات والأفلام المدبلجة حتى أصبح الشباب لا يعلمون كثيرا من أمور دينهم وربما تسألهم عن شروط الصلاة وأركانها وواجباتها وعن أركان الإسلام وشروط لا إله  إلا الله ومعناها وغير ذلك من الأمور الشرعية المتوجب عليهم معرفتها فلا تجدهم يعلمون من ذلك شيئا
لكنهم  يعرفون الممثل واللاعب بالاسم والرقم والطول والقيمة وكم لعب وكم سجل هدفا وغير ذلك
مما يخجل المرء من ذكره

فنسألك اللهم أن تهدي شباب المسلمين ولا تضلهم .

💥 ولله در الإمام الشوكاني
🔴 لما فسر هذه الآية
📚  في فتح القدير
(ج ١٦١/١)

✒ قال
" فيه إخبار المسلمين بحرص اليهود على فتنتهم ، وردّهم عن الإسلام ، والتشكيك عليهم في دينهم " أ.هــ

⭕ قلت :
☄ وقد بين الله ذلك في كتابه
🔵  فقال سبحانه
{ {ولن ترضى عنك اليهود  ولا النصارى حتى تتبع ملتهم }
البقرة - من الآية: ١٢٠.

🔵 وقال الله تعالى:
{ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا }
البقرة - من الآية: ٢١٧

🔵 وقال الله تعالى:
{ يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين }
آل عمران الآية: ١٠٠ .
وغير ذلك من الآيات
البينات

✒ قال الإمام السعدي
📚 في تفسيره
" أخبر عن حسد كثير من أهل الكتاب، وأنهم بلغت بهم الحال، أنهم ودوا { لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا } وسعوا في ذلك، وأعملوا المكايد، وكيدهم راجع عليهم كما قال تعالى: { وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون}
وهذا من حسدهم الصادر من عند أنفسهم.
فأمرهم الله بمقابلة من أساء إليهم غاية الإساءة بالعفو عنهم والصفح حتى يأتي الله بأمره.
ثم بعد ذلك، أتى الله بأمره إياهم بالجهاد، فشفى الله أنفس المؤمنين منهم، فقتلوا من قتلوا، واسترقوا من استرقوا، وأجلوا من أجلوا { إن الله على كل شيء قدير } "أ.هـــ

🔴 فأنا أنصح نفسي وكل شاب وشابة كل مسلم ومسلمة بالإقبال على الله وعلى تعلم دين الله وعلى ما ينفعه في دينه ودنياه وآخرته
والله المستعان

💥 فائدة
✒ قال ابن كثير
📚 في تفسيره
" قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله:
{ فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره } نسخ ذلك قوله: { فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم } وقوله: { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر } إلى قوله: { وهم صاغرون } .
فنسخ هذا عفوه عن المشركين. وكذا قال أبو العالية، والربيع بن أنس، وقتادة، والسدي: إنها منسوخة بآية السيف، ويرشد إلى ذلك أيضا قوله: { حتى يأتي الله بأمره }»أ.هــ

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية

💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:13

💎💎💎💎

✒ الدرس التاسع
من الدروس المتعلقة

📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ }
الآية ( ٨٩ )

☄ في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵  قول الله تعالى :

{ قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين * من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين }
الآية ( ٩٧ ـ ٩٨ )

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام أحمد

🔵 إلى ابن عباس
قال: أقبلت يهود إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالوا: يا أبا القاسم إنا نسألك عن خمسة أشياء فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي واتبعناك فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه إذ قالوا الله على ما نقول وكيل، قال: "هاتوا".
قالوا: أخبرنا عن علامة النبي، قال: "تنام عيناه ولا ينام قلبه"، قالوا: أخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر قال: "يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت"، قالوا: أخبرنا ما حرم إسرائيل على نفسه قال: "كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمه إلا ألبان كذا وكذا"، قال عبد الله قال أبي، قال بعضهم: يعني الإبل فحرم لحومها قالوا: صدقت؛ أخبرنا ما هذا الرعد قال: "ملك من ملائكة الله عز وجل موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث أمر الله"، قالوا: فما هذا الصوت الذي يسمع. قال: "صوته"، قالوا: صدقت، إنما بقيت واحدة وهي التي نبايعك إن أخبرتنا بها فإنه ليس من نبي إلا له ملك يأتيه بالخبر فأخبرنا من صاحبك. قال: "جبريل عليه السلام". قالوا: جبريل ذاك الذي ينزل بالحرب والقتال والعذاب عدونا، لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان.
فأنزل الله عز وجل {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ} إلى آخر الآية.

✒ قال الهيثمي
📚  في مجمع الزوائد ج٢٤٢/٨)

📚 رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات "أ.هـــ

📚 وأخرجه أبو نعيم في الحلية( ج٣٠٥/٤)
🔴 والحديث في سنده بكير بن شهاب

✒ قال الحافظ
📚 في التقريب
مقبول يعني إذا توبع وإلا فلين كما نبه عليه في المقدمة لكن الحديث له طرق إلى ابن عباس كما في تفسير ابن جرير منها.

📚 ما أخرجه الإمام
أحمد قال:  ابن عباس حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن خلال نسألك عنهن لا يعلمهن إلا نبي قال سلوني عما شئتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب عليه السلام على بنيه لئن حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني على الإسلام قالوا فذلك لك قال فسلوني عما شئتم قالوا أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنهن أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة وأخبرنا كيف ماء المرأة وماء الرجل كيف يكون الذكر منه وأخبرنا كيف هذا النبي الأمي في النوم ومن وليه من الملائكة قال فعليكم عهد الله وميثاقه لئن أنا أخبرتكم لتتابعني قال فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى صلى الله عليه وسلم هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله نذرا لئن شفاه الله تعالى من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليه ألبانها قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم
فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن هذا النبي الأمي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد قالوا وأنت الآن فحدثنا من وليك من الملائكة فعندها نجامعك أو نفارقك قال فإن وليي جبريل عليه السلام ولم يبعث الله نبيا قط إلا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملائكة لتابعناك وصدقناك قال فما يمنعكم من أن تصدقوه قالوا إنه عدونا قال فعند ذلك

🔵 قال الله عز وجل
{ قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله إلى قوله عز وجل كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون } فعند ذلك
{ باءوا بغضب على غضب } الآية

الشمائل المحمدية واسباب النزول

30 April 2026 22:31

❀ ‏ قصص القرآنツ
/channel/Dorrlltdbr
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 لنحفظ القرآن
🔹12k @islamyati1
🌱 جمالك سيدتي
🔹10k @jamalok
🌱 كيف أحفظ القرآن
🔹09k @jamil_sabbagh1
🌱 الهدي النبوي
🔹02k @ahadeetha

╰🌸🍃╮
🌱 ڤيديوهات دعوية
🔹02k @m_alsalmy1
🌱 مسجات اسلاميه
🔹02k @message_islam
🌱 محبي الرحمن
🔹02k @sadtty
🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000
🌱 سجود السهو
🔹01k @omelbnat3

╰🌸🍃╮
🌱 رجال حول النبي
🔹01k @kasas134
🌱 العقيدة سؤال وجواب
🔹01k @om_elbnat_aqedah
🌱 - القرآن الكريم -
🔹01k @For1qurran
🌱 القرآن الكريم
🔹01k @TvQuran5
🌱 سنه أولى ألتزام
🔹09h @omrihan

╰🌸🍃╮
🌱 سلسلة الفقه الميسر
🔹08h @om_elbnat4
🌱 نفحات إيمانية
🔹06h @Nafa7atemaneah
🌱 طاقة تفاؤل
🔹06h @taket_tafaol
🌱 مما علمني الحب...
🔹05h @konashtaljlal
🌱 أروع الصور
🔹05h @tasawertaabreya

╰🌸🍃╮
🌱 فتاوي هامة
🔹05h @F9eqh
🌱 نصائح زوجية
🔹04h @Nashralkaira
🌱 مركز طريق الجنة
🔹04h @Haadeth00
🌱 ༺ لعلنا نهتدي ༻
🔹04h @hamasat_iman1
🌱 آيات _ Ayaat
🔹04h @Ayaatqraan

╰🌸🍃╮
🌱 تلآوات ياسر الدوسر
🔹03h @yasseraldosary
🌱 القلب المطمئن
🔹03h @HORAA_1
🌱 جرعة امل
🔹03h @Fatenhanin1972
🌱 إلى أمي وأبي
🔹03h @https4b3ZlMzI8
🌱 محمد اللحيدان
🔹03h @mohammadalluhaidan

╰🌸🍃╮
🌱 تذكير بالأستغفار
🔹03h @AstagfrAllah1000
🌱 أذكـر ٱلـلـ໋۠هہؚ
🔹03h @thinj
🌱 أرحم س تُرحم
🔹03h @thakra_allah
🌱 الشمائل المحمدية
🔹03h @rwosem
🌱 أحلى الكلام
🔹03h @porridge_2

╰🌸🍃╮
🌱 محمد رسول اللهﷺ
🔹02h @Tdjvw
🌱 حروف لها نبض
🔹02h @litteltheheart
🌱 ميم
🔹02h @meeem_96
🌱 حيــــــاة || Haya
🔹02h @hayat013t
🌱 زوابع في وجه السنة
🔹01h @zwabaveghalsnh

╰🌸🍃╮
🌱 حق تلاوته
🔹0.9h @hQ_tlawthi
🌱 لمسة أرجوانة
🔹0.8h @orjwanh
🌱 إلى الله أقرب
🔹0.8h @alataya
🌱 زاد الـعـلـم
🔹0.8h @zadalellm
🌱 منبه تسبيح ودعاء🤲
🔹0.6h @tsapiha

╰🌸🍃╮
🌱 ࢪسَـٰآلة لڪ
🔹0.2h @Risala_lak
🌱 حق تلاوته (ورش)
🔹0.2h @warshyaa
🌱 القرآن الكريم
🔹0.3h @tilawat_elQuran
🌱 صَبرُ | 🦕
🔹0.3h @sabr_331
🌱 مدرسة الحج والعمرة
🔹0.3h @mdrashhajwomra

╰🌸🍃╮
🌱 على نهج السلف
🔹0.5h @nahjsallaffe
🌱 الحلم الأثير
🔹0.5h @athe95r_dream
🌱 نورٌ بين السطور
🔹0.6h @SarahMohammedAltbal
🌱 في سبيل الله نمضي
🔹01h @hF_11FF
🌱 لا تحزن
🔹01h @Kenanomm

╰🌸🍃╮
🌱 مُلهمة إيجابية ️
🔹01h @Positive_Nmh
🌱 كيف تخشع
🔹02h @lsamiy
🌱 عمدة اﻻحكام
🔹02h @rwosertj
🌱 فخورة بي ديني
🔹02h @al3montagiba
🌱 ︎ فوائد ومعلومات
🔹02h @daily_fawaed

╰🌸🍃╮
🌱 علم ينتفع به
🔹02h @aza90azpo
🌱 صناعات عطرية
🔹02h @albdyu
🌱 الداعية إلى الله
🔹03h @aayii1
🌱 معاً إلى الجنة.
🔹03h @ganah_0123
🌱 واتقوا
🔹03h @Watacoo

╰🌸🍃╮
🌱 محمد التقوى
🔹03h @altuqwa
🌱 تعلم القرآن
🔹03h @Q_i1_Q
🌱 ادخلوها بسلام
🔹03h @b12af
🌱 الحصري صفحات
🔹03h @sfhat
🌱 خذ بيدي
🔹04h @noduno

╰🌸🍃╮
🌱 خطوات نحو العفة
🔹04h @atahra
🌱 |أستعنت بِـك ربي|
🔹06h @astaant
🌱 همي الآخرة
🔹06h @Islam19777
🌱 ماهر المعيقلي
🔹06h @maheralmueaqli
🌱 أسئلة في العقيدة
🔹06h @om_elbnaataqedh

╰🌸🍃╮
🌱 محمد العريفي
🔹07h @arefetv
🌱 علاجك وطبيبك
🔹07h @rwoserzm
🌱 روح ودواء
🔹08h @re20sa
🌱 كل يوم فتوى
🔹01k @omelbnat2
🌱 تيسير التجويد
🔹01k @abomarwan2

╰🌸🍃╮
🌱 حفظ القرآن عن بعد
🔹01k @shikhapohamza
🌱 “ الحمدُللّہ
🔹01k @jfnada
🌱 المقرئ القريطي
🔹01k @algreedi
🌱 مبدعون
🔹01k @mubdeaon
🌱 سورة آل عمران
🔹01k @al_amran1

╰🌸🍃╮
🌱 سنن مهجورة
🔹01k @sonnamhjora
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 حياة القلوب
🔹02k @klobeena
🌱 معلومة طبية مفيدة
🔹03k @jureasaada
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111

╰🌸🍃╮
🌱 حصاد تدبر القرآن
🔹07k @tadabbur1
🌱 الصحة والتغذية
🔹13k @sihatok
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 الوصول الى القمة
🔹15k @summit_sahm
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass

╰🌸🍃╮

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

فاطر

سورة مكية سميت بهذا الاسم لورود اسم من اسماء الله فيها وهي اخر سورة نزلت تستفتح اياتها بالحمدا

{أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}

سبب النزول:

كان الرسول يدعي "اللهم اعز دينك بعمر بن الخطاب او ابي جهل بن هشام" فهدى الله عمر واضل ابو جهل

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

الاحزاب

سورة مدنية تتناول امور وتشريعات الاسرة. تتحدث عن غزوة الخندق وتسمى ايضا بالاحزاب لان كفار قريش ويهود بني النضير وغطفان اجتمعوا وقرروا غزو المسلمين بعدما طردهم الرسول من المدينة وكانت فكرة حفر الخندق من سلمان الفارسي وعندما اعلن نعيم بن مسعود اسلامه بالخفاء امره الرسول ان يبث الفتنه بين اليهود وبقية الاحزاب فتشتت شملهم وعندما اقتربوا للخندق ارسل الله عليهم رياحا قوية اطفأت نيرانهم وقذفت في قلوبهم الرعب فانصرفوا

{ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ}

سبب النزول:

كانوا الناس ينادون زيد بن الحارثه زيد بن محمد نسبة للرسول فنهاهم الله عن ذلك

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}


سبب النزول:

بعدما طلق زيد زينب بنت جحش تزوجها الرسول فقالوا تزوج حليلة ابنه

آية مميزة:

{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ}

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

لقمان

سورة مكية تكلمت عن اصول عقيدة الايمان الثلاث وهن الوحدانية النبوة والبعث كما ذكرت فيها قصة لقمان الحكيم

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ}

سبب النزول:

نزلت في رجل من قريش اشترى جارية مغنية وبمجرد ما يسمع بان احد يريد الدخول بالاسلام ياخذه للمغنية ويطلب منها ان تطعمه وتسقيه وتغني له ويقول هذا خير مما يدعوك محمد من صلاة وصيام وجهاد ف نزلت الايه

{إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}

سبب النزول:

جاء رجل من البادية فقال ان امرأتي حامل فاخبرني بما ذا تلد؟ وبلادنا قاحلة فاخبرني متى ينزل المطر واخبرني متى اموت؟

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

العنكبوت

سورة مكية تدور حول الايمان وسنة الابتلاء في هذه الحياة

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

النمل

سورة مكية تحدثت عن اصول الدين وسميت نسبة للنملة التي وعظت بني جنسها وفهم نبي الله سليمان كلامها تروي اياتها قصة نبي الله سليمان مع ملكة سبأ

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:21

الفرقان

مكية ذكر الله فيها معجزة القران الكريم الذي فرق بين الحق والباطل

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:18

💎💎💎💎

✒ الدرس العشرون
من الدروس المتعلقة

📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى وآياتها مائتان وست وثمانون آية.

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين }
( الآية ١٩٥)

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :
{ وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب }
الآية( ١٩٦)

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام الطبراني كما في مجمع البحرين من زوائد المعجمين مخطوط ج١٤١/٢)

🔵 إلى  عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال: جاء إلى رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال: كيف تأمرني في عمرتي، فأنزل الله عز وجل {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "من السائل عن العمرة" فقال: أنا. فقال: "ألق ثيابك واغتسل واستنشق ما استطعت وما كنت صانعا في حجتك فاصنع في عمرتك".

✒  قال المؤلف رحمه الله
" لم يروه عن أبي الزبير إلا إبراهيم ولم يدخل أبو الزبير بين عطاء وصفوان أحدا.
📚 ورواه مجاهد عن عطاء عن صفوان عن أبيه .

⭕  قلت :
هذا في الصحيح سوى قوله {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} ا. هـ.
وقال:
📚  في مجمع الزوائد ج٢٠٥/٣)

🔵 وعن يعلى بن أمية قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم متضمخ بالخلوق عليه مقطعات قد أحرم بعمرة وذكر الحديث ثم قال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح ا. هـ.

✍🏻 وذكره الحافظ في الفتح وسكت عليه.

🔴 وأما استغراب ابن كثير رحمه الله له
📚 في تفسيره
☄ فلا وجه له
☄ لأن قوله
📚 عند الطبراني
🔵 فنزل عليه
{وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}
🔴 مبين لحديث الصحيحين
الذي فيه، فنزل عليه الوحي .
وأما كونه عند ابن أبي حاتم عن صفوان بن أمية فالظاهر أنها سقطت منه عن أبيه ويكون الحديث عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه كما في الصحيحين والأوسط
  والطبراني وغيرهما من كتب الحديث.

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚  في تفسيره
🔵 عند تأويله لهذه الآية
"  يستدل بقوله تعالى: { وأتموا الحج والعمرة } على أمور:

☄ أحدها: وجوب الحج والعمرة، وفرضيتهما.

☄الثاني: وجوب إتمامهما بأركانهما، وواجباتهما، التي قد دل عليها فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله: "خذوا عني مناسككم "

☄ الثالث: أن فيه حجة لمن قال بوجوب العمرة.

☄ الرابع: أن الحج والعمرة يجب إتمامهما بالشروع فيهما، ولو كانا نفلا.

☄ الخامس: الأمر بإتقانهما وإحسانهما، وهذا قدر زائد على فعل ما يلزم لهما.

☄ السادس: وفيه الأمر بإخلاصهما لله تعالى.

☄ السابع: أنه لا يخرج المحرم بهما بشيء من الأشياء حتى يكملهما، إلا بما استثناه الله، وهو الحصر، فلهذا قال: { فإن أحصرتم } أي: منعتم من الوصول إلى البيت لتكميلهما، بمرض، أو ضلالة، أو عدو، ونحو ذلك من أنواع الحصر، الذي هو المنع.
{ فما استيسر من الهدي } أي: فاذبحوا ما استيسر من الهدي، وهو سبع بدنة، أو سبع بقرة، أو شاة يذبحها المحصر، ويحلق ويحل من إحرامه بسبب الحصر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لما صدهم  المشركون عام الحديبية، فإن لم يجد الهدي، فليصم بدله عشرة أيام كما في المتمتع ثم يحل " أ.هـــ

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:17

💎💎💎💎

✒ الدرس التاسع عشر
من الدروس المتعلقة

📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون }
الآية ( ١٨٩ )

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :

{ وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين }
( الآية ١٩٥)

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند  الإمام البخاري
🔵 إلى حذيفة-
ر ضي الله عنه قال:
{وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}
نزلت في النفقة.

🔴 وساق المؤلف سند  الترمذي
🔵 إلى أبي أيوب، ولفظه :
« قال أسلم أبو عمران التجيبي :

كنا بمدينة الروم، فأخرجوا إلينا صفا عظيما من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم أو أكثر، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر، وعلى الجماعة فضالة بن عبيد، فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بنفسه إلى التهلكة
فقام أبو أيوب الأنصاري فقال:
« يا أيها الناس إنكم لتؤولون هذه الآية هذا التأويل، وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الإسلام، وكثر ناصروه، فقال بعضنا لبعض سرا دون .
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إن أمولنا قد ضاعت، وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم يرد علينا ما قلناه
{وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}
فكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو فما زال أبو أيوب شاخصا في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم.

📚 وأخرجه أبو دواد بمثل حديث الترمذي

📚 وأخرج حديث الترمذي ابن حبان من
  موارد الظمآن
وأخرجه الطيالسي 
📚 وأخرجه الحاكم
  🔴 وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأقره الذهبي

✒ قال المؤلف رحمه الله
لكن أسلم أبو عمران لم يخرجا له شيئا فهو ليس على شرطهما وهو ثقة كما
📚 في تهذيب التهذيب.
وفي مجمع الزوائد
( ج٣١٧/٦)

🔵 وعن أبي جبيرة بن الضحاك قال
«  كانت الأنصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله فأصابتهم مصيبة فأمسكوا فأنزل الله عز وجل {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} .

  📚 رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح
وزاد في الأوسط {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} .

🔵 وعن النعمان بن بشير
في قوله:
{وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}
قال: كان الرجل يذنب فيقول لا يغفر الله لي

🔵 فأنزل الله تعالى:
{وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} .
📚 رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح ا. هـ.
📚 وفي الفتح
( ج٢٥١/٩)
🔵 من حديث البراء نحوه

✒ قال الحافظ:
🔴 وسنده صحيح
ثم قال والأول أظهر لتصدير الآية بذكر النفقة فهو المعتمد في نزولها ا. هـ

✒ قال المؤلف رحمه الله
« وأقول:
لاداعي لإلغاء الروايتين أعني رواية النعمان والبراء مع صحتهما فالآية تشمل من ترك الجهاد وبخل وتشمل من أذنب وظن أن الله لا يغفر له ولا مانع من أن تكون الآية نزلت في الجميع .والله أعلم » أ.هـ

⭕ قلت :
وكل ماذكر وارد في هذا من باب تعدد الأسباب والنازل واحد

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
🔵 عند تأويله لهذه الآية
« يأمر تعالى عباده بالنفقة في سبيله، وهو إخراج الأموال في الطرق الموصلة إلى الله، وهي كل طرق الخير، من صدقة على مسكين، أو قريب، أو إنفاق على من تجب مؤنته.
وأعظم ذلك وأول ما دخل في ذلك الإنفاق في الجهاد في سبيل الله، فإن النفقة فيه جهاد بالمال، وهو فرض كالجهاد بالبدن، وفيها من المصالح العظيمة، الإعانة على تقوية المسلمين، وعلى توهية الشرك وأهله، وعلى إقامة دين الله وإعزازه، فالجهاد في سبيل الله لا يقوم إلا على ساق النفقة، فالنفقة له كالروح، لا يمكن وجوده بدونها، وفي ترك الإنفاق في سبيل الله، إبطال للجهاد، وتسليط للأعداء، وشدة تكالبهم، فيكون قوله تعالى: { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } كالتعليل لذلك، والإلقاء باليد إلى التهلكة يرجع إلى أمرين: ترك ما أمر به العبد، إذا كان تركه موجبا أو مقاربا لهلاك البدن أو الروح، وفعل ما هو سبب موصل إلى تلف النفس أو الروح، فيدخل تحت ذلك أمور كثيرة، فمن ذلك، ترك الجهاد في سبيل الله، أو النفقة فيه، الموجب لتسلط الأعداء ومن ذلك تغرير

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:16

💎💎💎💎

✒ الدرس السابع عشر
من الدروس المتعلقة

📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم }
الآية ١٥٨.

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :
{ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون } الآية( ١٨٧ )

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام البخاري رحمه الله
🔵 إلى  البراء رضي الله عنه قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمه الأنصاري كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال لها أعندك طعام؟ قالت: لا ولكن أنطلق فأطلب لك. وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فقالت: خيبة لك، فلما انتصف النهار غشى عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

🔵 فنزلت هذه الآية:
{أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} ففرحوا بها فرحا شديدا، ونزلت {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} .

🔵 وجاء في لفظ
" لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون أنفسهم فأنزل الله تعالى: {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم} الآية.

✒ قال المؤلف رحمه الله
" وظاهرهما التغاير لكن لا مانع من أن تكون نزلت في هؤلاء وفي هؤلاء.
📚 رواه مسلم وأبو دواد  والنسائي 

🔴 وقد جمع حديثي البخاري فعلمنا أن القضيتين معا كانتا سبب النزول »
📚 والإمام أحمد والداارمي .

⭕ قلت :
وهذا من تعدد الأسباب والنازل واحد

💥 وقد اجتمع معنا هنا
ثلاث حالات

🔴 الأولى
قصة قيس بن صرمة وقد كان هذا الصوم في بداية التشريع إن نام بعد المغرب فلا يحل له الطعام أو إن صلى العشاء الآخرة .

🔴 الحالة الثانية
كانوا لايقربون النساء رمضان كله وهذا أيضا محمول على أنهم كانوا يصومون من بعد العشاء
ومحمول أيضا أن التحريم كان مطلقا

🔴 الحالة الثالثة
فهمهم لقضية الخيط الأبيض والخيط الأسود حتى نزل

🔵 قوله تعالى:
{من الفجر} الآية ١٨٧

🔴 وقد ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚  سند الإمام البخاري رحمه الله
🔵 إلى سهل بن سعد قال أنزلت: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} ولم ينزل {من الفجر} فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والأسود ولم يزل يأكل حتى يتبين له رؤيتها فأنزل بعد: {من الفجر} فعلموا أنه يعني الليل والنهار ".
📚 متفق عليه


✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
عند تأويله لهذه الآية
" كان في أول فرض الصيام، يحرم على المسلمين في الليل بعد النوم الأكل والشرب والجماع، فحصلت المشقة لبعضهم، فخفف الله تعالى عنهم ذلك، وأباح في ليالي الصيام كلها الأكل والشرب والجماع، سواء نام أو لم ينم، لكونهم يختانون أنفسهم بترك بعض ما أمروا به " أ.هـــ


🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:16

💎💎💎💎

✒ الدرس الخامس عشر
من الدروس المتعلقة

📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵  قول الله تعالى
{ وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم }
الآية ( ١٤٣ )

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :
{ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون}
الآية ( ١٤٤ )

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام البخاري
🔵 إلى البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحب أن يوجه إلى الكعبة فأنزل الله عز وجل {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها، {قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} فصلى مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجل ثم خرج بعدما صلى فمر على قوم من الأنصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال: هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأنه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتى توجهوا نحو الكعبة ".
📚 متفق عليه

🔴 والحديث
📚 رواه الترمذي أيضا
🔴 وقال حسن صحيح
📚 وابن ماجه برقم (١٠١٠) وفيه سبب نزول {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ}
📚 ورواه أيضا الإمام أحمد  والدارقطني  وابن أبي حاتم كما في
📚 تفسير ابن كثير
📚 وابن سعد في
الطبقات مجلد ٤ قسم ٢ وعندهما زيادة .

{ وقال السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها}.

🔵 فأنزل الله
{قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} .

🔴 ومفهوم هذا لما تحولت القبلة إلى بيت الله الحرام مكة قال السفهاء ماولاهم عن القبلة إلا أن كانوا من قبل في ضلال أو أنهم ضلوا بعد الهدى فتحولوا إلى مكة .

✒ قال ابن كثير رحمه الله
📚 في تفسيره
" قيل المراد بالسفهاء هاهنا: المشركون؛ مشركو العرب، قاله الزجاج. وقيل: أحبار يهود، قاله مجاهد. وقيل: المنافقون، قاله السدي. والآية عامة في هؤلاء كلهم، والله أعلم "أ.هــ


✒ قال الإمام السعدي
📚 في تفسيره
🔵 عند تأويله لهذه الآية

"  وفي هذا بيان لفضله وشرفه صلى الله عليه وسلم، حيث إن الله تعالى يسارع في رضاه، ثم صرح له باستقبالها فقال:
{ فول وجهك شطر المسجد الحرام } والوجه: ما أقبل من بدن الإنسان .
{ وحيثما كنتم } أي: من بر وبحر، وشرق وغرب، جنوب وشمال.
{ فولوا وجوهكم شطره } أي: جهته.
ففيها اشتراط استقبال الكعبة، للصلوات كلها، فرضها، ونفلها، وأنه إن أمكن استقبال عينها، وإلا فيكفي شطرها وجهتها، وأن الالتفات بالبدن، مبطل للصلاة، لأن الأمر بالشيء نهي عن ضده "أ.هــ

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:15

💎💎💎💎

✒ الدرس الثالث عشر من الدروس المتعلقة

📚  بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود }
الآية ( ١٢٥ ) .

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :
{ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} الآية (١٤٢)

✒ قال الإمام الوادعي رحمه الله
قال ابن إسحاق: حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق
عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصلي نحو بيت المقدس ويكثر النظر إلى السماء ينتظر أمر الله فأنزل الله {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام} فقال رجال من المسلمين وددنا لو علمنا علم من مات قبل أن نصرف إلى القبلة فأنزل الله
{وما كان الله ليضيع إيمانكم} .

☄ وقال السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
🔵 فأنزل الله
{سيقول السفهاء من الناس} إلى آخر الآية "أ.هــ

✍🏻 منقولا من
📚 لباب النقول في أسباب النزول للحافظ السيوطي
📚 ومن تفسير الحافظ ابن كثير.

⭕ قلت :
ومعنى إيمانكم :  أي صلاتكم
☄ وسيأتي معنا ذكر سبب نزول

🔵  قول الله تعالى
{ وما كان الله ليضيع إيمانكم }

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
عند تأويله لهذه الآية
« فأخبر تعالى أنه سيعترض السفهاء من الناس، وهم الذين لا يعرفون مصالح أنفسهم، بل يضيعونها ويبيعونها بأبخس ثمن، وهم اليهود والنصارى، ومن أشبههم من المعترضين على أحكام الله وشرائعه، وذلك أن المسلمين كانوا مأمورين باستقبال بيت المقدس، مدة مقامهم بمكة، ثم بعد الهجرة إلى المدينة، نحو سنة ونصف - لما لله تعالى في ذلك من الحكم التي سيشير إلى بعضها، وكانت حكمته تقتضي أمرهم باستقبال الكعبة، فأخبرهم أنه لا بد أن يقول السفهاء من الناس: {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها}
وهي استقبال بيت المقدس، أي: أي شيء صرفهم عنه؟ وفي ذلك الاعتراض على حكم الله وشرعه، وفضله وإحسانه، فسلاهم، وأخبر بوقوعه، وأنه إنما يقع ممن اتصف بالسفه، قليل العقل، والحلم، والديانة، فلا تبالوا بهم، إذ قد علم مصدر هذا الكلام، فالعاقل لا يبالي باعتراض السفيه، ولا يلقي له ذهنه. ودلت الآية على أنه لا يعترض على أحكام الله، إلا سفيه جاهل معاند، وأما الرشيد المؤمن العاقل، فيتلقى أحكام ربه بالقبول، والانقياد، والتسليم كما قال تعالى: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}
{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}
الآية، {إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا}
وقد كان في قوله {السفهاء}
ما يغني عن رد قولهم، وعدم المبالاة به.
ولكنه تعالى مع هذا لم يترك هذه الشبهة، حتى أزالها وكشفها مما سيعرض لبعض القلوب من الاعتراض، فقال تعالى: {قل}
لهم مجيبا: {لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}  »أ.هــ

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:15

💎💎💎💎

✒ الدرس الحادي عشر
من الدروس المتعلقة

📚  بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير }
الآية (١٠٩).

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :

{ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم}
الآية( ١١٥)

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام مسلم بن الحجاج
🔵 إلى ابن عمر رضي الله عنهما  قال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه وفيه نزلت {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} "
📚 رواه مسلم
والترمذي في التفسير  والنسائي  وأحمد في المسند وغيرهم رحمهم الله .

⭕ قلت :
ويتضح من خلال سبب النزول أن هذه الآية نزلت في صلاة النافلة .

🔴 وقد بوب الإمام النووي على هذا الحديث
📚 في صحيح مسلم
✒ فقال:
🚪 باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت

✒ وقال في شرحه
" في هذه الأحاديث جواز التنفل على الراحلة في السفر حيث توجهت وهذا جائز بإجماع المسلمين وشرطه أن لا يكون سفر معصية ولا يجوز الترخص بشيء من رخص السفر لعاص بسفره "أ.هـــ
📚 انظر شرح النووي على صحيح مسلم (٢١٠/٥).

☄ أما الفريضة فاستقبال القبلة فيها ركن

🔵 والله يقول
{ فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره }
البقرة الآية ١٤٤ .

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

05 May 2026 22:14

✒️ قال المؤلف رحمه الله
🔴 الحديث في سنده شهر بن حوشب مختلف فيه والراجح ضعفه من أجل سوء حفظه لكنه يصلح في الشواهد والمتابعات

📚 والحديث أخرجه الطيالسي  وابن جرير  وابن سعد .

☄  من طريق شهر بن حوشب عن ابن عباس نحوه

🔴 وقد حكى ابن جرير الإجماع أنها نزلت جوابا لليهود من بني إسرائيل
إذ زعموا أن جبريل عدو لهم وأن ميكائيل ولي لهم " أ. هـ.

🔴  فيكون الإجماع مؤيدا لهاتين الطريقتين على ما بهما من الضعف
☄ أما الأولى فلأن بكير بن شهاب قد خولف
📚  كما في التاريخ الكبير للبخاري
( ج١١٤/٢ - ١١٥ )
فرواه سفيان الثوري عن حبيب عن سعيد
☄ عن ابن عباس قوله.
وأما الثانية فلما في شهر من الكلام.

⭕ قلت :

✒ قال الإمام ابن جرير الطبري
" أجمع أهل العلم بتأويل جميعا أن هذه الآية نزلت جوابا لليهود من بني إسرائيل إذ زعموا أن جبريل عدوا لهم وأن
ميكائيل وليّ لهم "أ.هــ

☄ وهذا ماعناه المؤلف من أن ابن جرير حكى الاجماع .

✒  وقال الإمام الشوكاني
" هذه الآية قد أجمع المفسرون على أنها نزلت في اليهود "

📚 وانظر الصحيحة للألباني برقم ( ١٨٧٢ )
🔴 فقد ناقش الألباني رحمه الله طرق الحديث بما يفيد الطالب المبتدي ولا يستغني عنه المنتهي فراجعه إن شئت .

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
عند تأويله لهذه الآية
" قل لهؤلاء اليهود، الذين زعموا أن الذي منعهم من الإيمان بك، أن وليك جبريل عليه السلام، ولو كان غيره من ملائكة الله، لآمنوا بك وصدقوا، إن هذا الزعم منكم تناقض وتهافت، وتكبر على الله، فإن جبريل عليه السلام هو الذي نزل بالقرآن من عند الله على قلبك، وهو الذي ينزل على الأنبياء قبلك، والله هو الذي أمره، وأرسله بذلك، فهو رسول محض.
مع أن هذا الكتاب الذي نزل به جبريل مصدقا لما تقدمه من الكتب غير مخالف لها ولا مناقض، وفيه الهداية التامة من أنواع الضلالات، والبشارة بالخير الدنيوي والأخروي، لمن آمن به، فالعداوة لجبريل الموصوف بذلك، كفر بالله وآياته، وعداوة لله ولرسله وملائكته، فإن عداوتهم لجبريل، لا لذاته بل لما ينزل به من عند الله من الحق على رسل الله.
فيتضمن الكفر والعداوة للذي أنزله وأرسله، والذي أرسل به، والذي أرسل إليه، فهذا وجه ذلك "أ.هــــ

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

الشمائل المحمدية واسباب النزول

30 April 2026 22:31

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ كيف تنال محبة اللهツ
@altuqwa

❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass

❀ افهم آيةツ
‏@Dorrlltdbr
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎

الشمائل المحمدية واسباب النزول

07 April 2026 21:01

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ لعلنا نهتديツ
@hamasat_iman1

❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass

❀ افهم آيةツ
‏@Dorrlltdbr
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎