📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

30 July 2026 19:58

#دانشگاه_موناش
#سلف_فاند
#فوق‌لیسانس
#بانکداری_و_مالی


دانشگاه موناش در استرالیا در مقطع فوق‌لیسانس رشته «بانکداری و مالی» دانشجو جذب می‌کند. فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های ایران تا 1 نوامبر 2026 فرصت دارند مدارک لازم شامل:


* مدرک IELTS با نمره 6.50 یا TOEFL ibt با نمره 79 (کارنامه‌های صادر شده از ژانویه 2026 با نمره 4)،
* ریز نمرات لیسانس در یکی از رشته‌های مرتبط با مدیریت/حسابداری/ مدیریت مالی/اقتصاد با معدل 15
را به این دانشگاه ارسال کنند.
طول مدت تحصیل در مقطع فوق‌لیسانس این رشته دو سال و شهریه دانشجویان خارجی سالانه 59900 دلاراسترالیا اعلام شده است.


اطلاعات بیشتر در مورد شرایط اخذ پذیرش در مقطع فوق‌لیسانس «بانکداری و مالی» از دانشگاه موناش در استرالیا را از سایت این دانشگاه به نشانی زیر دریافت کنید
https://www.monash.edu/study/courses/find-a-course/banking-and-finance-b6004?international=true


@Langture

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

30 July 2026 19:52

مجله زبان‌شناسی از نشریات علمی تخصصی مرکز نشر دانشگاهی است که انتشار آن از سال ۱۳۶۳ آغاز شده است. این مجله با هدف گسترش پژوهش‌های علمی در حوزه زبان‌شناسی و معرفی دستاوردهای نوین این دانش، به انتشار مقالات پژوهشی در شاخه‌های مختلف زبان‌شناسی پرداخته است. حوزه فعالیت مجله شامل زمینه‌هایی چون زبان‌شناسی نظری، آوا و واج‌شناسی، صرف،نحو، معناشناسی، زبان‌شناسی تاریخی، جامعه‌شناسی زبان، زبان‌شناسی کاربردی و مطالعات مرتبط با زبان فارسی و زبان‌های ایرانی بوده است. مجله زبان‌شناسی طی دهه‌های فعالیت خود یکی از مهم‌ترین بسترهای انتشار پژوهش‌های تخصصی زبان‌شناسی در ایران به شمار می‌آید. این نشریه در دوره جدید انتشار خود، با هدف ارائه جدیدترین دستاوردهای پژوهشی در زمینه‌های مختلف زبانشناسی، آماده دریافت و بررسی مقالات پژوهشگران گرامی، اعضای هیئت علمی و دانشجویان تحصیلات تکمیلی است و از مشارکت علمی جامعه زبانشناسی کشور استقبال می‌کند.

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

30 July 2026 19:48

🔍 «نفرین دانش»
(Curse of Knowledge)

تا حالا برایتان پیش آمده که چیزی را با حوصله برای کسی توضیح بدهید، اما او آخرش بگوید: «اصلاً نفهمیدم»؟

در آن لحظه معمولاً فکر می‌کنیم طرف مقابل دقت نکرده یا اطلاعات کافی ندارد. اما گاهی مشکل از جای دیگری است؛ چیزی که روان‌شناسان و اقتصاددانان آن را «نفرین دانش» می‌نامند.

نفرین دانش یعنی وقتی خودمان موضوعی را خوب یاد گرفته‌ایم، کم‌کم فراموش می‌کنیم که روزی آن را نمی‌دانستیم. در نتیجه، هنگام توضیح دادن، ناخودآگاه از روی مراحل مهم عبور می‌کنیم، اصطلاحات تخصصی به کار می‌بریم یا چیزهایی را بدیهی فرض می‌کنیم که برای مخاطب اصلاً بدیهی نیست.

فرض کنید رانندگی را سال‌هاست یاد گرفته‌اید. اگر بخواهید به یک نوجوان آموزش بدهید، شاید بگویید: «کلاچ را بگیر، دنده را عوض کن و آرام گاز بده.» برای شما این جمله کاملاً روشن است، اما برای کسی که اولین بار پشت فرمان نشسته، هر کدام از این عبارت‌ها خودش ده‌ها سؤال ایجاد می‌کند: کلاچ را تا کجا بگیرم؟ چه زمانی رها کنم؟ چقدر گاز بدهم؟ شما پاسخ این سؤال‌ها را نمی‌گویید، چون دیگر به آن‌ها فکر هم نمی‌کنید.

این اتفاق فقط در آموزش رخ نمی‌دهد. در محیط کار، مدیر تصور می‌کند دستورش کاملاً واضح بوده، اما کارمند برداشت دیگری می‌کند. پزشک با واژه‌های تخصصی صحبت می‌کند و بیمار چیزی متوجه نمی‌شود. برنامه‌نویس، استاد دانشگاه، مهندس یا حتی والدین، همه ممکن است گرفتار این دام شوند.

نفرین دانش به ما یادآوری می‌کند که دانستن، همیشه به معنای تواناییِ خوب توضیح دادن نیست. اتفاقاً هرچه دانش ما بیشتر می‌شود، اگر آگاه نباشیم، فاصله ما با ذهن یک تازه‌کار بیشتر خواهد شد.

به همین دلیل، یکی از نشانه‌های تسلط واقعی بر یک موضوع این نیست که بتوانیم با واژه‌های پیچیده حرف بزنیم؛ بلکه این است که بتوانیم همان موضوع را آن‌قدر ساده، روشن و مرحله‌به‌مرحله توضیح دهیم که یک فرد ناآشنا هم آن را درک کند.

شاید بهترین راه مقابله با نفرین دانش این باشد که هر بار قبل از توضیح دادن، از خودمان بپرسیم: «اگر خودم هیچ پیش‌زمینه‌ای از این موضوع نداشتم، دوست داشتم از کجا شروع کنند؟»

دانش ارزشمند است؛ اما زمانی بیشترین ارزش را پیدا می‌کند که بتواند پلی برای فهم دیگران بسازد، نه دیواری میان دانستن و ندانستن.

اصطلاح «نفرین دانش» (Curse of Knowledge) نخستین بار در یک مقاله علمی در سال ۱۹۸۹ توسط سه اقتصاددان مطرح شد:

Colin Camerer

George Loewenstein

Martin Weber

آن‌ها این اصطلاح را برای توصیف این پدیده به کار بردند که وقتی فردی چیزی را می‌داند، برایش سخت می‌شود تصور کند کسی که آن اطلاعات را ندارد چگونه فکر می‌کند یا چه چیزهایی را نمی‌فهمد.

بعدها این مفهوم توسط نویسندگان و روان‌شناسان، به‌ویژه Steven Pinker در کتاب The Sense of Style و Chip Heath و Dan Heath در کتاب Made to Stick محبوب شد و به یکی از مفاهیم شناخته‌شده در آموزش، مدیریت و ارتباطات تبدیل شد

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

30 July 2026 08:21

فاصله‌ها
فرسنگ‌ها
کیلومترها
جدایمان کرده‌اند
تاهریک در گوشه‌ای
سردرلاک خودبریم.

ولادمیر مایاکوفسکی
برگردان: مدیا کاشیگر

#استوری
Instagram.com/world_poets

◼️ شاعران جهان
● @World_poets

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

30 July 2026 08:15

به سوز دل نفسی آتشین بر آر، ای عشق!
که سینه‌ها سیه از روزگار دم سردست


#هوشنگ_ابتهاج

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

29 July 2026 18:21

🔍بررسی کتاب
درباره پسران و مردان

✍️نوشته ریچارد ریوز
▪️بخش دوم و پایانی :
🎙️: آذرخش مکری

🎓🌐 /channel/ce7en

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

29 July 2026 18:21

🔍 حماسهٔ گیلگمش
و راز جاودانگی

🎙️: احمد خسروی

💎🌐 /channel/ce7en

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

29 July 2026 08:51

من فقط یک بار بختِ زندگانی داشتم
در مسیرِ آزمودن گر خطا کردم ببخش

از کنارم رد شدی، رفتی و فهمیدم تویی
آه! قدری دیر نامت را صدا کردم ببخش..

#فاضل_نظری | @fazelnazarigram

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

29 July 2026 08:47

روزی که خیال دلستان رقص کند
یک جان چکند که صد جهان رقص کند

هر پرده که میزنند در خانهٔ دل
مسکین تن بینوا همان رقص کند
 

#مولانا

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

28 July 2026 15:44

تماشاگران

_مایکل فرین

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

28 July 2026 15:42

اگر نه رنگ ،
اگر نه چشمواره های تنگ بود
کدام خاره سنگ بود
که تاب آبگینه دیدنش نبود ؟
کدام کرم پیله بود
که بال ِ در هوای گل پریدنش نبود ؟
کدام خار و سبزه و گیاه زرد بود
که آفتاب گردان نبود ؟
کدام شبنم و حباب
کدام سایه و سراب
که آفتاب سرمدی نبود ؟

#قیصر_امین_پور

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

28 July 2026 15:41

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۶ امرداد زادروز رضا رفیع

(زاده ۶ امرداد ۱۳۴۷ تربت حیدریه) نویسنده، شاعر طنزپرداز، روزنامه‌نگار و مجری

او اولین سروده‌های جدی‌اش را برای شاعر فصلی از عاشقانه‌ها، سهیل محمودی، صاحب صفحات شعر خلوت انس در مجله جوانان فرستاد. وی آن‌ها را به چاپ رساند و در نامه‌ای بلند بالا برایش نوشت: «بیش از شعر جدی، قدر قلم طنزت را بدان!»
پیش از ورود به دانشگاه، همکاری طنزش را با نشریات تهران آغاز کرد و در مجله جوانان امروز، در کنار محمد پورثانی و عباس خوش‌عمل مشغول به فعالیت بود. از سال ۱۳۷۲ ساکن تهران شد و دو سال بعد نیز همزمان با نوشتن مطالب طنز و جدی، تحصیلات دانشگاهی‌اش در رشته زبان و ادبیات فارسی را پی گرفت.
در سال ۷۶ مجله‌ای به نام «ماهنامه دنیای طنز» را از شماره صفر به راه انداخت که سردبیری آن را نیز بر عهده داشت. از سال ۷۹ نیز تا آخرین شماره هفته‌نامه سیاسی گل آقا در آبانماه ۸۱، سمت سردبیری و مسئولیت تحریریه آن به‌نام او رقم خورد. سمتی که پیش از آن بزرگانی چون مصطفی فرجیان و هوشنگ معمارزاده عهده‌دار آن بودند.
او در کنار ادامه دادن تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد، از سال ۸۱ عضو ثابت تحریریه روزنامه اطلاعات شد که ابتدای امر مدتی در سرویس مقالات و سپس دبیر سرویس گزارش و پس از آن نیز مسئولیت انتشار ضمیمه «ادب و هنر» روزنامه را برعهده داشت که تا امروز به صورت هفتگی منتشر می‌شود. همچنین از سال ۱۳۸۳ تاکنون ستون روزانهٔ طنز «بزن در رو» در روزنامه جام جم را می‌نویسد که مخاطبان خاص خود را دارد و تا به حال با وجود تغییر مدیریت‌ها، هیچ‌گاه متوقف نشده‌ است.
وی در عرصه طنز و طنازی، با هر دو وجه نظم و نثر پیش رفته و البته در حوزه طنز منثور - آن هم از نوع ژورنالیستی‌اش - بیشتر قلم زده‌ است. جوهره و رویکرد اصلی و اساسی طنزهای او، سیاسی، ادبی و فرهنگی است. او دبیر و داور چندین جشنواره کشوری بوده‌ است و در سومین جشنواره طنز مکتوب، داور بخش نثر بود.
از سال ۱۳۸۴ مسئولیت «خانه طنز» باشگاه نویسندگان و هنرمندان، وابسته به سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران را بر عهده داشته و دارد که در حال حاضر به «امور ادبی» معاونت هنری سازمان تغییر نام داده‌ است.
همچنین دبیر و مجری محفلی ادبی با عنوان شب شعر شکرخند در تهران است که از تیرماه ۸۵ به صورت ماهانه (اولین شنبه هر ماه) برگزار می‌شود.

کتاب‌ها
حرف اضافه | مجموعه نثرهای طنز از سال ۸۱ تا ۸۳ | نشر اطلاعات | چاپ اول ۱۳۸۴، چاپ دوم ۱۳۹۰‌.
بزن در رو | گزیده‌ای از نثرهای طنز چاپ شده در روزنامه جام جم
طنز و تغزل | مجموعه غزلیات طنزآمیز در نیمه دوم دهه هفتاد
آب در هاون | مجموعه طنزهای منثور از سال ۸۴ تا ۸۵
باد در غربال | مجموعه طنزهای منثور از سال ۸۶ تا ۸۷
دایره بی زنگ | مجموعه طنزهای منثور از سال ۸۸ تا ۸۹
مشت بر سندان | مجموعه طنزهای منثور از سال ۹۰ تا ۹۱

‎🆔
/channel/amirnormohamadi1976

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#رضا_رفیع

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

28 July 2026 15:37

🖊 شایان اویس‌قرن، استاد دانشگاه واشنگتن از تبار ایرانی، مدال آباکوس ۲۰۲۶ را به دلیل دستاوردهای علمی در حوزه مبانی ریاضی علوم رایانه، دریافت کرد.
@sokhanranihaa
این مدال که به پژوهشگران زیر ۴۰ سال اعطا می‌شود، یکی از مهم‌ترین جوایز جهانی در این حوزه به‌شمار می‌رود.
اویس‌قرن در زمینه طراحی و تحلیل الگوریتم‌ها و حل مسائل پیچیده به مشارکت‌های مهم دست یافته است. او در اصفهان زاده شد، در المپیاد جهانی مدال طلای کامپیوتر کسب کرد و پس از تحصیل در ایران، به آمریکا رفت.
مدال آباکوس که قبل از این «جایزه نوانلینا» نام داشت، شامل مدال طلا و ۱۰ هزار یورو است.

شایان اویس‌قرن، دانشمند ایرانی‌تبار علوم رایانه و استاد دانشگاه واشنگتن، برنده «مدال آباکوس» سال ۲۰۲۶ اتحادیه بین‌المللی ریاضیات شد؛ جایزه‌ای که مهم‌ترین افتخار جهانی برای پژوهشگران زیر ۴۰ سال در حوزه علوم رایانه نظری به شمار می‌رود.
اتحادیه بین‌المللی ریاضیات روز پنجشنبه اول تیر، هم‌زمان با برگزاری کنگره بین‌المللی ریاضی‌دانان در شهر فیلادلفیا در ایالت پنسیلوانیا، نام شایان اویس‌قرن را به‌عنوان برنده این دوره اعلام کرد.

کمیته این جایزه اعلام کرد که مدال آباکوس به دلیل «مشارکت‌های پیشگامانه» اویس‌قرن در توسعه مبانی ریاضی علوم رایانه به او اهدا شده است.

به گفته این کمیته، اویس‌قرن با استفاده از روش‌های پیشرفته شاخه‌های مختلف و ظاهراً نامرتبط ریاضیات، توانسته است شماری از مسائل قدیمی در زمینه طراحی و تحلیل الگوریتم‌ها را حل کند.

پژوهش‌های او دامنه تحلیل الگوریتم‌ها را از حوزه‌های سنتی ترکیبیات و احتمالات به هندسه چندجمله‌ای‌ها و دیگر زمینه‌های مرتبط گسترش داده، و به درک عمیق‌تری از درخت‌های پوشا و پایه‌های ماتروید منجر شده است.

اویس‌قرن همچنین در بهبود الگوریتم‌های تقریبی برای «مسئله فروشنده دوره‌گرد» نقش داشته، و همراه با همکارانش از مرز عملکرد «الگوریتم کریستوفیدس» عبور کرده است؛ رکوردی که حدود پنج دهه بدون تغییر باقی مانده بود.

از دیگر دستاوردهای او، ایجاد تحول در مطالعه الگوریتم‌های نمونه‌گیری «مونت‌کارلو زنجیره مارکوف»، اثبات حدس میهائیل–وازیرانی، و حل قوی‌ترین صورت حدس میسون با استفاده از مفهوم «استقلال طیفی» عنوان شده است.
آنا کارلین، استاد دانشگاه واشنگتن و از همکاران اویس‌قرن، در گفت‌وگو با مجله «کوانتا» درباره او گفت: «این همان کاری است که بسیاری از پژوهشگران بزرگ و درخشان انجام می‌دهند؛ آنها میان چیزهایی ارتباط برقرار می‌کنند که در ظاهر ربطی به یکدیگر ندارند.»

از اصفهان تا دانشگاه واشنگتن
شایان اویس‌قرن در سال ۱۳۶۵ خورشیدی در اصفهان متولد شد و از دوران کودکی به ریاضیات و حل مسائل دشوار علاقه داشت. به گفته منابع دانشگاهی، علاقه او به حل مسائل ریاضی پس از آن شکل گرفت که برادر بزرگ‌ترش کتابی از معماهای المپیادی را در اختیار او گذاشت.

اویس‌قرن در سال ۱۳۸۳ خورشیدی مدال طلای المپیاد جهانی کامپیوتر را کسب کرد. او پس از تحصیل در رشته مهندسی کامپیوتر در دانشگاه صنعتی شریف، برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت و مدرک دکترای علوم رایانه خود را زیر نظر امین صابری از دانشگاه استنفورد دریافت کرد.

اویس‌قرن سپس دوره پسادکتری خود را در دانشگاه کالیفرنیا در برکلی گذراند، و در سال ۱۳۹۴ خورشیدی به دانشگاه واشنگتن پیوست. او اکنون استاد علوم و مهندسی رایانه در این دانشگاه است.

مدال آباکوس چیست؟
مدال آباکوس هر چهار سال یک‌ بار از سوی اتحادیه بین‌المللی ریاضیات به یک پژوهشگر زیر ۴۰ سال اعطا می‌شود که دستاوردهای برجسته‌ای در جنبه‌های ریاضی علوم اطلاعات و علوم رایانه نظری داشته باشد. این جایزه شامل یک مدال طلا و ۱۰ هزار یورو است.

مدال آباکوس پیش‌تر با نام «جایزه نوانلینا» شناخته می‌شد، و یکی از مهم‌ترین جوایز بین‌المللی در حوزه علوم رایانه نظری محسوب می‌شود.

این جایزه هم‌زمان با مدال‌های فیلدز سال ۱۴۰۵ اهدا شد. مدال فیلدز که هر چهار سال یک‌ بار به ریاضی‌دانان زیر ۴۰ سال داده می‌شود، اغلب «نوبل ریاضیات» نامیده می‌شود.

بر اساس اعلام اتحادیه بین‌المللی ریاضیات، یو دنگ از دانشگاه شیکاگو، هونگ وانگ از دانشگاه نیویورک و مؤسسه مطالعات علمی عالی فرانسه، جان پاردون از دانشگاه استونی بروک، و جیکوب تسمرمن از دانشگاه تورنتو برندگان مدال فیلدز این دوره بودند.

تاریخ انتشار: شنبه ۳ مرداد ۱۴۰۵ -

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

27 July 2026 20:23

در میان اشک ها پرسیدمش:
خوش ترین لبخند چیست ؟
شعله ای در چشم تاریکش شکفت
جوش خون در گونه‌اش آتش فشاند
گفت:
لبخندی که عشقِ سربلند
وقت مردن بر لب مردان نشاند
من ز جا برخاستم
بوسیدمش ...


#هوشنگ_ابتهاج

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

27 July 2026 20:22

#دانشگاه_کانتربری
#سلف_فاند
#فوق‌لیسانس
#تحلیل_مالی


دانشگاه کانتربری در نیوزلند در مقطع فوق‌لیسانس رشته تحلیل مالی دانشجو جذب می‌کند. فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های ایران تا 8 دسامبر 2026 فرصت دارند مدارک لازم شامل:


* مدرک IELTS با نمره 6.50 یا TOEFL ibt با نمره 90 (کارنامه‌های صادر شده از ژانویه 2026 با نمره 4.50)،
* ریز نمرات لیسانس در یکی از رشته‌های مرتبط با مدیریت/امور مالی/اقتصاد با معدل 16،
* انگیزه‌نامه
را به این دانشگاه ارسال کنند.
طول مدت تحصیل در مقطع فوق‌لیسانس این رشته شانزده ماه و شهریه دانشجویان خارجی برای کل دوره 56850 دلارنیوزلند اعلام شده است.


اطلاعات بیشتر در مورد شرایط اخذ پذیرش در مقطع فوق‌لیسانس تحلیل مالی از دانشگاه کانتربری در نیوزلند را از سایت این دانشگاه به نشانی زیر دریافت کنید
https://www.canterbury.ac.nz/study/academic-study/qualifications/master-of-financial-analysis#accordion-47b210d7db-item-4c951259d9-button

@Langture

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

30 July 2026 19:57

وقتی بزرگ شدید می‌خواهید چه کاره شوید؟ پزشک؟!

توصیه می‌شود نوجوانان و والدین این متن را بخوانند.

چند سالی‌ست که از «دگرگونی‌های بزرگ بازار کار» و «تغییر مشاغل به واسطه هوش مصنوعی و اتوماسیون» می‌شنویم. با این حال، هنوز بسیاری با آرامش پاسخ می‌دهند که این اتفاق تازه‌ای نیست؛ در گذشته نیز با انقلاب صنعتی چنین ترسی مشاهده می‌شد و تاریخ گواه آن بود که ترسی بی‌مورد بوده است. (کارگران نساجی در بریتانیا، از ترس بیکاری، ماشین‌های جدید نساجی را تخریب کردند. اما ترس کارگران بی‌مورد بود زیرا شغل‌ها بیشتر شدند و نه کمتر.)
این سخن از نظر تاریخی نادرست نیست، اما تفاوت مهمی را نادیده می‌گیرد. آنچه امروز در حال وقوع است، صرفاً جابه‌جایی چند شغل نیست، بلکه تغییری کیفی در ماهیت بسیاری از حرفه‌ها و کلاً در ماهیت مفهوم «شغل» است. (استخراج رمزارزها باید نشان داده باشد که ماهیت «پول» و «شغل» درحال تغییرات اساسی‌ست هر چند که از منظر مخالفان تغییر، هیچ چیز جدیدی در ماهیت پول نیز رخ نداده است.)

حرفه‌هایی که تا همین چند سال پیش تصور می‌شد به دلیل پیچیدگی، خلاقیت یا تخصص بالا از دسترس ماشین‌ها دور هستند اکنون در حال برون‌سپاری به هوش مصنوعی هستند. نادیده گرفتن این تفاوت چیزی بیش از یک خطای تحلیلی ساده است و ریشه‌ای روان‌شناختی نیز دارد. انسان‌ها به طور طبیعی از ابهام گریزان‌اند و دوست دارند آینده را در قالب مسیری روشن و قابل پیش‌بینی ببینند. برای بسیاری از والدین نیز پذیرفتن اینکه شاید دیگر هیچ مسیر شغلی از پیش تضمین‌شده‌ای وجود نداشته باشد، دشوار است. از همین رو، همچنان ترجیح می‌دهند فرزندانشان را در جاده‌ای به ظاهر مستقیم و امن، مانند پزشکی یا چند حرفه‌ی سنتی دیگر، هدایت کنند؛ غافل از آنکه این نقشه‌ی راه در حال تغییر است.
 
تصویر رایج این است که پزشکی حرفه‌ای است که نه با رکود اقتصادی آسیب می‌بیند و نه با پیشرفت فناوری جایگاهش متزلزل می‌شود. اما مقاله‌ای که به‌تازگی در نیچر منتشر شده، تصویری متفاوت از آینده ترسیم می‌کند که شاید بسیاری از باورهای سنتی درباره‌ی انتخاب شغل را دگرگون کند. پژوهشگران در این مطالعه سامانه‌ای به نام «میرا» را معرفی کرده‌اند که یک عامل هوش مصنوعی‌ست که می‌تواند مانند پزشک، از لحظه ورود بیمار تا تصمیم‌گیری درباره‌ی درمان، بسیاری از وظایف بالینی را به‌صورت مستقل انجام دهد. در محیط شبیه‌سازی‌شده با هزاران پرونده واقعی بیماران، میرا از بیمار شرح حال می‌گیرد، بر اساس پاسخ‌ها آزمایش یا تصویربرداری درخواست می‌کند، نتایج را تفسیر می‌کند، تشخیص می‌دهد، درمان مناسب پیشنهاد می‌کند و حتی درباره‌ی بستری یا ترخیص بیمار تصمیم می‌گیرد. نکته‌ی مهم آن است که عملکرد این سامانه در بسیاری از موارد با پزشکان باتجربه برابری می‌کند و در برخی شاخص‌ها حتی نتایج بهتری نیز نشان داده است. نویسندگان مقاله، البته با احتیاطی که شرط چاپ چنین مقالاتی است، تأکید می‌کنند که این فناوری هنوز جایگزین پزشکان نیست و پیش از ورود به محیط واقعی بیمارستان‌ها باید آزمون‌های فراوانی را پشت سر بگذارد،
این مقاله نشان می‌دهد حتی یکی از تخصصی‌ترین و کهن‌ترین حرفه‌های جهان نیز از تحول ناشی از هوش مصنوعی مصون نخواهد بود. اگر سامانه‌ای بتواند بخش قابل‌توجهی از فرایند تشخیص و درمان را انجام دهد، دیگر نمی‌توان تنها با تکیه بر امنیت سنتی یک حرفه، آینده شغلی را تضمین‌شده دانست.
بزرگ‌ترین درس این مقاله برای والدین این است که دنیای آینده دیگر با معیارهای گذشته قابل پیش‌بینی نیست. اگر هوش مصنوعی می‌تواند در یکی از دشوارترین رشته‌های دانشگاهی چنین نقشی ایفا کند، چه کسی می‌تواند با اطمینان بگوید که بیست سال دیگر کدام شغل بیشترین درآمد یا امنیت را خواهد داشت؟ به همین دلیل، هدایت اجباری کودکان به سمت پزشکی صرفاً به این دلیل که «آینده خوبی دارد» دیگر استدلال محکمی نیست. آینده متعلق به کسانی خواهد بود که توانایی یادگیری مداوم، سازگاری با تغییر و خلق ارزش‌های جدید را داشته باشند؛ ویژگی‌هایی که بیش از هر چیز از علاقه و انگیزه درونی سرچشمه می‌گیرند. کودک اگر فرصت پیدا کند در مسیری رشد کند که خودش می‌سازد، با اشتیاق بیشتری می‌آموزد و خلاق‌تر می‌شود و در برابر دشواری‌ها استقامت بیشتری نشان می‌دهد.
این به معنای آن نیست که والدین هیچ نقشی در انتخاب مسیر فرزندان ندارند. اما تفاوت بزرگی‌ست میان «حمایت از ایجاد علاقه توسط خود نوجوانان» و «تحمیل یک علاقه به آنها».

والدینی که اجازه می‌دهند کودک استعدادهای واقعی‌ خود را کشف کند، مهم‌ترین هدیه را به او می‌دهند زیرا آینده از آن کسانی‌ست که امروز لذت خودتحقق‌بخشی را درک کرده‌اند.
به‌خلاف تصور رایج، وظیفه‌ی والدین جهت دادن به نوجوان نیست بلکه نظارت بر ساختن و انتخاب هدف توسط خود اوست؛ که البته زحمت بیشتری دارد.
 
هادی صمدی
@evophilosophy

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

30 July 2026 19:51

🌄‌ افسانۀ زبان: چرا زبان غریزی نیست؟

✍ ویویان ایوانز، ترجمه شاهو مجیدی
📰 نویسه پارسی

در دهه‌های گذشته نظریۀ غالب این بوده است که انسان با توانایی اولیۀ زبانی متولد می‌شود. ایوانز با ارائۀ شواهدی نشان می‌دهد که نگرش غریزی به زبان و دستور همگانیِ ذاتی که پیش‌تر توسط نوام چامسکی در زبانشناسی مطرح شده بود، افسانه‌ای بیش نیست.

ایوانز با بهره‌گیری از تفکرات نوین در علوم شناختی نشان می‌دهد که زبان نه یک توانایی غریزی، بلکه حاصل هوش فرهنگی و ارتباطی انسان است. وی در نفیِ رویکرد پیشین به مسائلی از این قبیل اشاره می‌کند: زبان با نظام‌های ارتباطی سایر موجودات شباهت‌هایی دارد. این قوه دارای گوناگونی‌های زیادی است. ما زبان مادری را از طریق توانایی‌های شناختی‌مان فرا می‌گیریم نه یک دستور همگانیِ ذاتی. زبان حوزه‌ای مستقل نیست و با سایر توانمندی‌های ذهنی انسان ارتباط دارد. زبان و ذهن، بازنمود روابط و تعاملات انسانی‌اند. زبان در واقع ابزاری است فرهنگی که انسان را از سایر گونه‌ها متمایز می‌سازد. زبان رفتاری نمادین است که منجر به پدیدآیی ویژگی‌های منحصر به فردی همچون هنر، مذهب و علم شده که فقط مختص انسان است.

#معرفی_کتاب

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

30 July 2026 16:07

‍ 🔷 چرا آدم‌خواری در تاریخ بشر مدام ظهور پیدا کرده و از بین رفته است؟

آدم‌خواری همیشه پارادوکسی پیچیده در تاریخ بشر محسوب می‌شود؛ از طرفی رفتاری تابو و نابهنجار است و از طرف دیگر، شواهد تاریخی و باستان‌شناسی نشان می‌دهند که گروه‌هایی از انسان‌ها در برهه‌های گوناگون به‌خاطر منافع متناقض آدم‌خواری به آن روی آورده‌اند. اکنون پژوهشگران با مدلسازی‌های ریاضی و ارزیابی موازنه میان سود و زیان زیستی، علت عدم تداوم بلندمدت این رفتار در جوامع انسانی را تحلیل کرده‌اند.

به گزارش ساینس‌آلرت، پژوهشگران دانشگاه وروسلاو لهستان و دانشگاه چارلز جمهوری چک با بررسی دیدگاه‌های مختلف ریاضی، محاسبات جالبی درباره میزان خطرات و فواید مصرف گوشت هم‌نوع ارائه داده‌اند. این پژوهش نشان می‌دهد که فارغ از ملاحظات اخلاقی و فرهنگی، استمرار رفتارهای مبتنی‌بر هم‌نوع‌خواری فارغ از نرخ بهره‌وری کوتاه‌مدت، به زیان جوامع تمام می‌شود.

براساس این مدل ریاضی، سناریوهای بسیار محدود و مشخصی وجود دارد که در آن مصرف گوشت انسان می‌تواند توجیه زیستی داشته باشد: برای مثال منابع غذایی نایاب شوند، افراد به شکل طبیعی بمیرند و برای شکار آنها انرژی صرف نشود یا امکان پخت کامل گوشت برای کاهش آلودگی وجود داشته باشد. در غیر این صورت، هزینه‌های همه‌گیری بیماری (اپیدمی) این اقدام بر فواید آن غلبه می‌کند.

علت عدم دوام آدم‌خواری در جوامع بشری
محققان می‌گویند اصلی‌ترین علت ناکارآمدی بلندمدت آدم‌خواری، افزایش زیاد خطر انتقال بیماری‌ها و عوامل بیماری‌زا میان افراد یک گونه است. برخلاف مصرف گوشت سایر جانوران که انتقال بیماری‌ها را محدود می‌کند، چرخش عوامل بیماری‌زا در میان هم‌نوعان بسیار سریع‌تر و کشنده‌تر صورت می‌گیرد. با شکل‌گیری زنجیره‌های هم‌نوع‌خواری، خطر ابتلا به عفونت‌های درمان‌ناپذیر افزایش می‌یابد و جامعه را به سمت فروپاشی کامل سوق می‌دهد.

«پتر تورچک»، زیست‌شناس نظری و تکاملی دانشگاه چارلز، می‌گوید:
«تابوهای فرهنگی مانند سپری دفاعی بوده‌اند که اجداد انسان خردمند را از افتادن در این تله تکاملی محافظت کرده‌اند. نمونه عینی و تاریخی این پدیده در میان قوم فور (Fore) در پاپوآ گینه نو دیده شده است؛ در آنجا سنت خویشاوندخواری در مراسم خاکسپاری باعث شیوع بیماری کشنده مغزی به نام Kuru شد.»
بیماری کورو نوعی بیماری پریونی است که توسط پروتئین‌های تاخورده معیوب ایجاد می‌شود و پختن گوشت نیز توانایی نابودی این عوامل پروتئینی را ندارد. این بیماری زمانی مهار شد که این قوم سنت هم‌نوع‌خواری را کنار گذاشتند.

درکل مدلسازی ریاضی پژوهشگران نشان می‌دهد که اگرچه مصرف گوشت هم‌نوع در شرایط قحطی شدید می‌تواند کالری مورد نیاز بدن را تأمین کند و ارزش غذایی بالایی نیز دارد، اما به دلیل افزایش نمایی خطر انتقال بیماری‌های کشنده و بی‌اثر بودن پخت‌وپز بر برخی عوامل بیماری‌زا، روشی پایدار نیست و به فروپاشی جوامع منجر می‌شود. همین امر باعث شده تا تابوهای فرهنگی برای حفظ بقای انسان خردمند شکل بگیرند.

یافته‌های این پژوهش در ژورنال PNAS منتشر شده است.

https://www.sciencealert.com/mathematics-reveals-why-human-cannibalism-keeps-reappearing

➡️ Science Persian

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

30 July 2026 08:17

‍ ‍ ‍ ☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘

۸ امرداد سالروز درگذشت حسین آهی

(زاده ۳ آذر ۱۳۳۲ تهران – درگذشته ۸ امرداد ۱۳۹۸ تهران) شاعر و پژوهشگر

او به چهار زبان فارسی، عربی، پهلوی و آلمانی مسلط بود و  پژوهش‌هایی در زمینه صرف، منطق، اصول عروض، نحو، نجوم و ... انجام داد.
در سال ۱۳۵۵ نخستین پژوهش‌های او در مباحث شعری و ادبی به نتیجه رسید و در بیست سالگی، کتابی با عنوان بحور شعر فارسی منتشر کرد که این اثر مورد تحسین شاعران بزرگی چون شفیعی‌کدکنی و اخوان ثالث قرار گرفت و بهاء‌الدینی خرمشاهی، از جمله افرادی بودند که در مورد آین کتاب، اشاره‌ای داشته‌اند.
وی در دهه ۱۳۸۰ نخستین همکاری‌اش را با تلویزیون آغاز کرد. با کاروان شعر و موسیقی برنامه‌ای بود که در آن دوران از شبکه دوم صداوسیما پخش می‌شد و در اواخر دهه ۸۰ برنامه‌ای با عنوان تماشاگه راز را از شبکه رادیویی فرهنگ، اجرا می‌کرد.
او در یکی دیگر از برنامه‌های بخش شبانگاهی رادیو پیام، به موضوعاتی چون تاریخ فرهنگ و ادبیات ایران می‌پرداخت.
از جمله موضوعاتی که در این برنامه پرداخته می‌شد، خوانش اشعار و داستان‌هایی که اثر بزرگان ادبیات ایران و جهان است، بررسی کردن نکات ویرایشی زبان فارسی، اشاره کردن به لغزها و چیستان‌های دیرینه زبان فارسی و ... بود.

آثار:
ب‍ررس‍ی ج‍ام‍ع‍ی در بحور شعر فارسی، انتشارات خزر، و به‌ صورت پاورقی در مجله سروش.
حاشیه بر ارث، شرح لمعهِ شهیدین، انتشارات نور دانش، قم.
فهرست کامل عروضی دیوان ناصر‌خسرو، انتشارات فروغی.
حواشی و تعلیقات و تصحیح المعجم شمس قیس، انتشارات خزر.
فرهنگ اصطلاحات ادبی، انتشارات حیدربابا.
اصول زبان فارسی، انتشارات حیدربابا
فنون شعر فارسی "بدیع و بیان" انتشارات حیدربابا.
فصول شعر و اصول شاعری، سلسله مقالات مندرج در مجله سروش.
دی‍وان ف‍ی‍ض‍ی، ب‍زرگ‍ت‍ری‍ن ش‍اع‍ر س‍ده ده‍م س‍رزم‍ی‍ن ه‍ن‍د، انتشارات فروغی.
دُرّهٔ ن‍ج‍ف‍ی؛ در ع‍ل‍وم ع‍روض، ب‍دی‍ع، ق‍اف‍ی‍ه، انتشارات فروغی.
تصحیح کامل معیارالاشعار خواجه نصیرطوسی، انتشارات سروش.
فنون ادبی "عروض فارسی" از سلسله کتاب‌های درسی آموزش و پرورش برای سال چهارم دبیرستان‌.
فهرست کامل عروضی دیوان قطران تبریزی، انتشارات خزر.
خیام‌شناسی، انتشارات سروش.
فرهنگ‌نامه آلمانی فارسی، ناشر مدرسه ایرانیان در آلمان.
هفتاد قاعده، ناشر، مدرسه ایرانیان در شهر کلن آلمان.
ک‍ل‍ی‍ات دی‍وان م‍ولان‍ا ب‍ی‍دل ده‍ل‍وی، انتشارات فروغی.
مقدمه و حواشی بر دیوان عمادالدین نسیمی، انتشارات فروغی.
فهرست عروضی حافظ، انتشارات اسدی.
دیوان ریاضی یزدی، حواشی و تصحیح و مقدمه، انتشارات اسدی.
تصحیح و شرح دیوان کامل بیدل، انتشارات معین.
خوانش و شرح کامل ابیات غزلیات حافظ در «دانشنامه چند رسانه‌ای حافظ» مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، پایگاه نورسافت.
قرائت متن کامل مثنوی معنوی در «سپهر سخن مولانا»، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، پایگاه نورسافت.

‎🆔 /channel/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#حسین_آهی

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

29 July 2026 18:23

کوه غم بر خاطر آزادمردان بار نیست
سایه ابر سبک‌رو بر گلستان بار نیست

مرهم دلسوزی ارباب عقلم می‌کُشد
ورنه بر دیوانه من سنگ طفلان بار نیست

داغ دارد گریه در شب‌های وصل او مرا
ابر اگر در وقت خود بارد؛ به دهقان بار نیست

از بهای خویش افتادن بود بر دل گران
ورنه بر یوسف نژادان چاه و زندان بار نیست

ناله زنجیر باشد مطرب فیلان مست
بر دل افلاک فریاد اسیران بار نیست

آبروی رشته از بسیاری گوهر بود
خوشه‌های دل بر آن زلف پریشان بار نیست

شمع در راه نسیم صبحدم جان می‌دهد
بوی پیراهن به چشم پیر کنعان بار نیست

می‌شود از ابر بی‌نم تازه داغ تشنگان
پای خون آلود بر خار مغیلان بار نیست

از سبک روحان نگیرد عالم امکان غبار
گردباد برق جولان بر بیابان بار نیست

شوکت اسکندری بار است بر صافی دلان
ورنه خضر نیک پی بر آب حیوان بار نیست

هست محرومی ز سنگ کودکان بر دل گران
ورنه بر من بی بری چون سرو چندان بار نیست

نیست صائب جز تماشا بهره‌ ما از جهان
شبنم پا در رکاب ما به بستان بار نیست

صائب تبریزی

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

29 July 2026 18:21

🔍بررسی کتاب
درباره پسران و مردان

✍️نوشته ریچارد ریوز
▪️بخش نخست :
🎙️: آذرخش مکری

🎓🌐 /channel/ce7en

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

29 July 2026 18:21

🔍بررسی کتاب چگونه انسان‌ها اهمیت پیدا می‌کنند؟

✍️ نوشته : آیزاک و اورا پریللتنسکی
🎙️: دکتر آذرخش مکری

💎🌐 /channel/ce7en

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

29 July 2026 08:50

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۷ امرداد سالروز درگذشت بدرالزمان قریب‌گرکانی

(زاده ۱ شهریور ۱۳۰۸ تهران – درگذشته ۷ امرداد ۱۳۹۹ تهران) زبان‌شناس و تنها بانوی عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی و چهره ماندگار

او در سال ۱۳۳۶ از دانشگاه تهران مدرک کارشناسی زبان و ادبیات فارسی گرفت و یک سال بعد برای تحصیل در زبان‌های باستانی ایران، با گرفتن بورس تحصیلی از دانشگاه پنسیلوانیا به ایالات متحده آمریکا رفت و مدرک کارشناسی ارشد گرفت. برای یک سال نیز در دانشگاه میشیگان مشغول به تحصیل آواشناسی شد و در این مدت علاوه بر زبان سانسکریت، زبان‌شناسی هند و اروپایی را نیز آموخت. وی در سال ۱۳۴۰ با استفاده از بورس تحصیلی شاگردان اول، به دانشگاه کالیفرنیا، برکلی وارد شد و با راهنمایی والتر هنینگ به پژوهش پرداخت و پایان‌نامه دکترایش را با عنوان تحلیل ساختاری فعل در زبان سُغدی نوشت.
پس از یک سال از بازگشت به ایران، در دانشگاه شیراز با رتبه استادیاری به مدت چهار سال و نیم به آموزش زبان فارسی باستان، زبان پهلوی، و تاریخ زبان فارسی پرداخت. سپس بار دیگر با دریافت فرصت مطالعاتی به آمریکا رفت و همزمان با پژوهش، مدتی را به عنوان استاد مدعو در دانشگاه یوتا زبان فارسی درس داد و یک ترم نیز به عنوان پژوهشگر در دانشگاه هاروارد پژوهش کرد و بار دیگر به دانشگاه شیراز بازگشت.
در سال ۱۳۷۷ به عنوان عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی و در سال ۱۳۷۸ به سمت سرپرست گروه گویش‌شناسی این فرهنگستان انتخاب شد و در سال ۱۳۸۳ نیز مدیریت گروه زبان‌های ایرانی فرهنگستان را به‌عهده گرفت.
او که بیش از دو دهه عضو شورای علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی بود، در همایش دوم، جزو چهره‌های ماندگار (۱۳۸۱) ایران شناخته شد. دو کتاب زبان‌های خاموش (۱۳۶۵) و فرهنگ زبان سُغدی (۱۳۷۴) از آثار او به عنوان کتاب سال از طرف وزارت ارشاد برگزیده شدند.
وی نیز برنده جایزه انجمن آثار و مفاخر فرهنگی (۱۳۷۷) بود.
در دی ۱۳۸۷ هفدهمین قالیچه ابریشم جایزه ادبی تاریخی بنیاد موقوفات محمود افشار به او اهدا شد.
کتاب «جشن‌نامه بدرالزمان قریب» به کوشش زهره زرشناس و ویدا نداف با مقالاتی از ژاله آموزگار، ابوالقاسم اسماعیل‌پور، ایرج افشار و منوچهر ستوده، از سوی نشر طهوری برای بزرگداشت کارهای وی منتشر شده‌ است.
او علاقه ویژه‌ای به محمد مصدق داشت و قصیده‌ای برای وی سرود و توسط عبدالکریم قریب، به مصدق رساند. مصدق هم عکسی را با نام و تاریخ و امضا برای وی فرستاد.
فیلم مستند زندگی و آثار بدرالزمان قریب "با زبان خاموش" نام دارد.

آثار:
تحلیل ساختار فعل در زبان سُغدی (انگلیسی)
زبان‌های خاموش - نوشته یوهانس فریدریش - ترجمه یداله ثمره و بدرالزمان قریب (کتاب سال ایران در سال ۱۳۶۶)
داستان تولد بودا
فرهنگ سُغدی (سغدی - فارسی - انگلیسی)
کشف کتیبه پهلوی در چین
وسنتره جاتکه، داستان تولد بودا به روایت سُغدی
تاریخچه گویش‌شناسی در ایران
مطالعات سُغدی (مجموعه مقالات)
پژوهش‌های ایرانی باستان و میانه
قطوف‌الربیع (اصول فقه به شعر عربی).

‎🆔 /channel/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#بدرالزمان_قریب_گرکانی

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

28 July 2026 15:44

در من امیدی‌ست
می‌آید و می‌رود
اما هرگز نمی‌گویمش بدرود...
‌
محمود درویش
برگردان: سعید هلیچی

◼️ شاعران جهان
● @World_poets

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

28 July 2026 15:43

‍ 🔷 آیا مغز خزندگان در لایه‌های درونی مغز ما جای دارد؟

سال‌هاست که در کتاب‌های روان‌شناسی، کلاس‌های آموزشی، سخنرانی‌های انگیزشی، و حتی جلسات درمانی، از مفهومی به نام «مغز خزنده» سخن گفته می‌شود. تصویری ساده و جذاب که می‌گوید در اعماق مغز ما بخشی باستانی وجود دارد که مسئول غرایز، ترس، خشم و واکنش‌های بقاست و لایه‌های جدیدتر مغز بر روی آن ساخته شده‌اند تا منطق و تفکر را به زندگی انسان بیاورند. این روایت آن‌قدر فراگیر شده که بسیاری آن را حقیقتی بدیهی می‌پندارند.
 
اما مقاله‌ی در Psychology Today یادآوری می‌کند که این تصویر، سال‌هاست در علوم اعصاب اعتبار خود را از دست داده است. پژوهش‌های جدید نشان داده‌اند که مغز انسان از سه لایه مستقل و مجزا تشکیل نشده است. تکامل مغز، به‌خلاف این استعاره‌ی مشهور، به صورت افزودن طبقه‌ای جدید بر ساختمانی قدیمی پیش نرفته، بلکه شبکه‌ای پیچیده و درهم‌تنیده از ساختارها را پدید آورده است که در آن شناخت، هیجان، حافظه و تصمیم‌گیری دائماً با یکدیگر تعامل دارند.

اما پرسش اصلی مقاله چیز دیگری است: اگر این مدل علمی کنار گذاشته شده، چرا هنوز همه جا از آن استفاده می‌شود؟
پاسخ نویسنده این است که دانش علمی با سرعتی بسیار بیشتر از انتقال دانش حرکت می‌کند. یافته‌های جدید ممکن است دهه‌ها طول بکشد تا وارد کتاب‌های درسی، دانشگاه‌ها، دوره‌های آموزشی و فرهنگ عمومی شوند. در این فاصله، نظریه‌های ابطال‌شده‌ی قدیمی همچنان بازتولید می‌شوند، زیرا ساده‌تر، قابل آموزش‌تر و روایت‌پذیرترند. از این رو، گاهی آنچه در جامعه «علم» نامیده می‌شود، در واقع تصویری از علمِ بیست یا سی سال پیش است.

تحلیلی از منظر معرفت‌شناسی تکاملی
اما شاید بتوان از زاویه‌ای دیگر نیز به این مقاله نگریست که آن را از گزارشی درباره‌ی علوم اعصاب به تأملی درباره‌ی تکامل علم تبدیل می‌کند.

معرفت‌شناسی تکاملی کلاسیک، از پوپر تا کمپبل، رشد دانش را فرآیندی مشابه تکامل زیستی می‌دانست: فرضیه‌ها پدید می‌آیند، در معرض نقد و آزمون قرار می‌گیرند، و آنهایی که بهتر با واقعیت سازگارند باقی می‌مانند. این چارچوب هنوز الهام‌بخش است، اما دیگر کافی نیست. معرفت‌شناسی تکاملی معاصر باید توضیح دهد که چرا برخی ایده‌های نادرست، حتی پس از ابطال، همچنان به حیات خود ادامه می‌دهند.
اینجاست که مفهوم وابستگی به مسیر در متون تکاملی اهمیت پیدا می‌کند. رشد دانش، به‌خلاف تصور ساده، صرفاً تابع شواهد نیست؛ بلکه تابع مسیر تاریخی نیز هست. ایده‌هایی که زودتر وارد نظام آموزشی، زبان علمی، کتاب‌های درسی و ذهن متخصصان می‌شوند، مزیتی انباشتی پیدا می‌کنند. هرچه شبکه‌ی استفاده از یک مفهوم گسترده‌تر شود، هزینه‌ی جایگزینی آن نیز افزایش می‌یابد.
از این منظر، «مغز خزنده» صرفاً یک نظریه نبوده، بلکه استعاره‌ای موفق بوده است. موفقیت آن به دلیل ویژگی‌های ارتباطی آن است. این استعاره به آسانی فهمیده می‌شود، به راحتی تدریس می‌شود، و داستان فیلسوفان باستان درباره‌ی کشمکش عقل و غریزه را علمی جلوه می‌دهد. به بیان دیگر، این ایده از نظر «شایستگی فرهنگی» موفق بوده، و نه الزاماً از نظر انطباق با واقعیت زیستی.

در تکامل زیستی نیز همیشه بهترین موجودات باقی نمی‌مانند؛ بلکه آنهایی باقی می‌مانند که در شرایط موجود بهتر تکثیر می‌شوند. در قلمرو معرفت نیز گاه ایده‌هایی ماندگار می‌شوند که بهتر منتقل می‌شوند، نه لزوماً آنهایی که دقیق‌ترند. بنابراین، انتخاب طبیعی ایده‌ها با انتخاب منطقی ایده‌ها یکسان نیست.
این نگاه، پیامد مهمی برای فهم علم دارد. ما معمولاً علم را مجموعه‌ای از گزاره‌های درست تصور می‌کنیم، در حالی که علم در عمل سامانه‌ای تاریخی است. هر کشف جدید باید از میان شبکه‌ای از مفاهیم، نهادها، کتاب‌ها، عادت‌های آموزشی و زبان تخصصی عبور کند. این شبکه نوعی حافظه دارد و همین حافظه، هم نقطه‌ی قوت علم است و هم منشأ اینرسی آن.

حالا اگر با وجود تمامی ابزارهای اصلاحی در علم (آزمایش، بازتولید، و نقد همتایان)، گاهی دهه‌ها طول می‌کشد تا فرضیه‌ای ابطال‌شده‌ از ذهن عموم زدوده شود، جای تعجب نخواهد بود که باورهای سنتی به سختی بسیار بیشتری تغییر کنند. باورهای سنتی سازوکارهای اصلاحی علم را ندارند و وابستگی به مسیر در آنها نیرومندتر است، زیرا این باورها مجموعه‌ای از گزاره‌های ساده نیستند و در زبان، آیین‌ها، هویت جمعی، مناسک، روابط قدرت و حافظه‌ی تاریخی ریشه دارند. کنار گذاشتن باورهای سنتی تغییر در بخشی از هویت فرد یا جامعه است. به همین دلیل، شواهد علمی به تنهایی برای تغییر چنین باورهایی کافی نیستند، هر چند برخی از آنها آشکارا از منظر ناظر خارج آن فرهنگ، یا از منظری علمی، کاملاً خرافه باشند.

➡️ Science Persian

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

28 July 2026 15:42

#دانشگاه_نرد
#فاند
#دکترای_تخصصی
#علوم_اجتماعی


دانشگاه نُرد در نروژ به دانشجویان دکترا در رشته علوم اجتماعی بورسیه تحصیلی اعطا می‌کند. فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های ایران تا 1 اکتبر 2026 فرصت دارند مدارک لازم شامل:

* مدرک IELTS با نمره 6.50 یا TOEFL ibt با نمره 90 (کارنامه‌های صادر شده از ژانویه 2026 با نمره 4.50)،
* ریز نمرات لیسانس و فوق‌لیسانس در یکی از رشته‌های مرتبط با علوم اجتماعی یا علوم انسانی با معدل 17،
* متن کامل پایان‌نامه فوق‌لیسانس به زبان انگلیسی،
* پروپوزال به زبان انگلیسی در هفت صفحه،
* سه توصیه‌نامه دانشگاهی،
* رزومه پژوهشی،
* انگیزه‌نامه
را به این دانشگاه ارسال کنند.
پذیرش نهایی منوط به کسب نمره قبولی در مصاحبه آنلاین این دانشگاه، از طریق گوگل‌میت یا اسکایپ، است. دانشجویان واجد شرایط، علاوه بر معافیت از پرداخت شهریه، سالانه 565000 کرون نروژ حقوق دریافت خواهند کرد.

اطلاعات بیشتر در مورد شرایط اخذ فاند در مقطع دکتری رشته علوم اجتماعی از دانشگاه نُرد در نروژ را از سایت این دانشگاه به نشانی زیر دریافت کنید
https://www.nord.no/en/studies/phd-in-social-science-phd-programme

@Langture

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

28 July 2026 15:38

«شاید یک شخص، آن‌قدر که میل به درک شدن دارد، میل به دوست داشته شدن، ندارد.»

۱۹۸۴، جورج اورول -

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

27 July 2026 20:23

‍ 🔷 آیا نورون‌های مغز اطلاعات نامرئی را پنهان می‌کنند؟ نگاهی به یک فرضیه جدید در علوم اعصاب و فیزیک کوانتومی

در سال‌های اخیر، برخی پژوهشگران تلاش کرده‌اند توضیح دهند که آیا قوانین فیزیک کوانتومی می‌توانند نقشی در عملکرد مغز و شاید حتی آگاهی انسان داشته باشند یا خیر. مقاله‌ای که در مجله Discover Magazine منتشر شده، به بررسی یک فرضیه جدید از فیزیکدان اونور پوسولوک (Onur Pusuluk) می‌پردازد. این فرضیه ادعا نمی‌کند که مغز یک «رایانه کوانتومی» است، بلکه پیشنهاد می‌دهد ممکن است برخی اثرات بسیار ظریف کوانتومی پس از نابودی حالت کوانتومی نیز به صورت «اطلاعات پنهان» در نورون‌ها باقی بمانند و بر رفتار آن‌ها اثر بگذارند.

به طور معمول، دانشمندان فعالیت نورون‌ها را از طریق ویژگی‌هایی مانند ولتاژ، جریان یون‌ها و پیام‌های الکتریکی بررسی می‌کنند. اما این نظریه بیان می‌کند که دو نورون ممکن است از نظر تمام اندازه‌گیری‌های معمول کاملاً یکسان باشند، در حالی که به دلیل وجود همبستگی‌های پنهان ناشی از گذشته کوانتومی خود، رفتار متفاوتی از آن‌ها مشاهده شود. این اطلاعات پنهان با ابزارهای رایج قابل مشاهده نیستند، اما شاید بتوانند توضیح‌دهنده بخشی از پیچیدگی عملکرد مغز باشند.

این ایده تا حدودی با نظریه مشهور Orchestrated Objective Reduction (Orch-OR) که توسط راجر پنروز و استوارت همروف ارائه شد، ارتباط دارد. آن نظریه پیشنهاد می‌کرد که آگاهی از فرآیندهای کوانتومی در ساختارهایی به نام میکروتوبول‌ها درون نورون‌ها ناشی می‌شود. با این حال، بسیاری از فیزیکدانان، به ویژه مکس تگمارک، نشان دادند که محیط گرم و مرطوب مغز باعث می‌شود حالت‌های کوانتومی در زمانی بسیار کوتاه از بین بروند و فرصت کافی برای اثرگذاری مستقیم بر فعالیت عصبی نداشته باشند. فرضیه جدید نیز این محدودیت را می‌پذیرد، اما معتقد است حتی اگر حالت کوانتومی نابود شود، ممکن است اثراتی از آن به صورت اطلاعات پنهان باقی بماند.

با وجود جذاب بودن این ایده، جامعه علمی هنوز آن را یک نظریه اثبات‌شده نمی‌داند. این پژوهش در حال حاضر تنها به صورت پیش‌چاپ (Preprint) منتشر شده و هنوز فرایند داوری علمی (Peer Review) را طی نکرده است. همچنین تاکنون هیچ آزمایش مستقیمی وجود این اطلاعات پنهان را در نورون‌های مغز تأیید نکرده است. بنابراین، این فرضیه بیشتر یک مدل نظری است که می‌تواند مسیر تحقیقات آینده را مشخص کند.

پژوهش‌های مشابه در زمینه «زیست‌شناسی کوانتومی» نشان داده‌اند که برخی موجودات زنده، مانند گیاهان در فرآیند فتوسنتز یا پرندگان مهاجر در جهت‌یابی با میدان مغناطیسی زمین، ممکن است از پدیده‌های کوانتومی استفاده کنند. این یافته‌ها باعث شده‌اند برخی دانشمندان احتمال دهند که شاید مغز نیز از برخی اثرات کوانتومی بهره ببرد، اما تاکنون هیچ مدرک محکمی وجود ندارد که نشان دهد آگاهی یا تصمیم‌گیری انسان مستقیماً بر پایه مکانیک کوانتومی عمل می‌کند.

در مجموع، این مقاله یک فرضیه نوآورانه را معرفی می‌کند که تلاش دارد شکاف میان فیزیک کوانتومی و علوم اعصاب را بررسی کند. با این حال، شواهد فعلی برای پذیرش آن کافی نیست و بیشتر دانشمندان همچنان عملکرد مغز را با مدل‌های کلاسیک علوم اعصاب توضیح می‌دهند. اگر این فرضیه در آینده با آزمایش‌های دقیق تأیید شود، می‌تواند درک ما از نحوه پردازش اطلاعات در مغز را دگرگون کند، اما در حال حاضر باید آن را یک ایده پژوهشی امیدوارکننده، نه یک حقیقت علمی اثبات‌شده، دانست.

https://www.discovermagazine.com/new-quantum-brain-theory-suggests-neurons-may-hide-invisible-information-49375

➡️ Science Persian

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

27 July 2026 20:22

#دانشگاه_ملی_ویتنام_در_هانوی
#سلف_فاند
#فوق‌لیسانس
#اقتصاد_بین‌الملل


دانشگاه ملی ویتنام در هانوی در کشور ویتنام در مقطع فوق‌لیسانس رشته اقتصاد بین‌الملل دانشجو جذب می‌کند. فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های ایران تا 27 سپتامبر 2026 فرصت دارند مدارک لازم شامل:


* مدرک IELTS با نمره 4.50 یا TOEFL ibt با نمره 42 (کارنامه‌های صادر شده از ژانویه 2026 با نمره 3)،
* ریز نمرات لیسانس در یکی از رشته‌های مرتبط با علوم انسانی یا مهندسی مالی با معدل 12
را به این دانشگاه ارسال کنند.
طول مدت تحصیل در مقطع فوق‌لیسانس این رشته دو سال و شهریه دانشجویان خارجی سالانه 2356 دلارآمریکا اعلام شده است. هزینه بررسی مدارک 10 دلارآمریکا و غیرقابل برگشت ذکر شده است.


اطلاعات بیشتر در مورد شرایط اخذ پذیرش در مقطع فوق‌لیسانس رشته اقتصاد بین‌الملل از دانشگاه ملی ویتنام در هانوی در کشور ویتنام را از سایت این دانشگاه به نشانی زیر دریافت کنید
https://vnu.edu.vn/truong-dai-hoc-kinh-te-dhqghn-nhan-ho-so-tuyen-sinh-sau-dai-hoc-dot-2-nam-2026-den-ngay-27-9-post40288.html

@Langture

📚کانال اطلاع ‌رسانی فصلنامه مطالعات نقد زبانی و ادبی(رخسار زبان سابق)& انتشارات رخسار صبح

27 July 2026 20:21

🔍عشق در این دوران

🎙️: اسلاوی ژیژک

💎🌐 /channel/ce7en