🔻
گُلْشَنى كَز بَقْل رويَد، يك دَم اسْت
گُلْشَنى كَز عَقْل رويَد، خُرَّم اسْت
گُلْشَنى كَز گِل دَمَد، گَرْدَد تَباه
گُلْشَنى كَز دِل دَمَد، وافَرْحَتاه!
(مَثْنَویِ مَعْنَوی، مولَوی، د: ۶، ب: ۴۶۴۹ و ۴۶۵۰).
#سور_سخن
#مولوی
@talar_ayne
بُرِشی از مجموعه‌یِ تلویزیونیِ ابن سینا که در آن استاد صدّیقِ تعریف با خوانشِ هنرمندانه‌ی رباعیِ جان‌پرورِ خاقانی دلِ بیننده و شنونده را می‌نوازد!
دریغم آمد دوستان را در این حظِّ روحانی شریک نگردانم.
"هیچ"
شعر: #خاقانی
صدا: #صدیق_تعریف
آهنگ: #فرهاد_فخرالدینی
@talar_ayne
بیچاره خواهر!
نمی‌فهمم چرا شمس و مولوی تا اندکی از کسی رنجه می‌شده، آنان را به باد دشنام می‌گرفته و نارواهایی بار خواهرشان می‌کرده‌اند! به هر روی از اهل دلانی چون آنان متوقّع است که دامن لب را به چنین بدزبانی‌هایی نمی‌آلودند.
مثلاً مولوی در پاسخ به کسانی که ادّعای دیدن شمس را داشته‌اند، گفته است:
«اين مردمان مىگويند كه ما شمس‌الدّين تبريزى را ديديم، اى خواجه ما او را ديديم. اى غَرخواهر¹، كجا ديدى؟» (فيه ما فيه، تصحیح استاد فروزانفر، ص ۱۰۵)
در همین باره، افلاکی نوشته که این دشنام‌ها بارها بر زبان مولوی روان می‌شده‌است:
«چون حضرت مولانا از كس رنجيدى و مكابرهٔ او از حدّ شدى، غرخواهر گفتى و درهمش كوفتى؛ چه اصطلاح شتم خراسانيان همين بوده است» (مناقب العارفين، ج۱/ ۱۵۲).
شمس نیز در پاسخ به «نبیرهٔ شهاب سهروردی» که به شمس گفته بود: «التَّرَدُّدُ تَوَدُّدٌ (رفت‌وآمد موجب دوستی است)»، گفته بود:
«از تو باری نی، ای غرخواهر که تویی» (مقالات شمس/۸۳)².
۱- غَر: روسپی، بدکار.
۲- البته شمس اهانت‌های نرم‌تری هم دارد! مثلاً:
«ای خر! ای خر! ای سگ! ای سگ! ای تَندیس! از ظاهر من خبر نتوانی داد، از باطن من چگونه خبر دهی؟ ای خر! ای خر!...» (همان/۶۴۰).
/channel/majmaeparishani
📚 مُلحقات صحیفۀ سجّادیه
فراهم‌آوردۀ علّامه محمّد باقر مجلسی؛ به روایت و ترجمۀ میرمحمّد حسین خاتون‌آبادی
صفحۀ ۶۰
✍️ جویا جهانبخش
✅ گفتارِ خسرو پرویز است وقتی «دو مَردِ خردمندِ پاکیزه‌گوی» از بزرگان، از طرف پسرش قباد شیرویه به پیش او می‌آیند و قرارست پادشاهی از خسرو پرویز به قباد شیرویه برسد:
همانگه سویِ آسْمان کرد روی
چُنین گفت کای داورِ راستگوی،
که برگیرد آن را که تو بفگنی؟!
که پَیوندد آن را که تو بشکنی؟!
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ
🟣
أَحْداثِ* زَمانه را چو پایانی نیسْت،
وَ احْوالِ جَهان را سَر و سامانی نیسْت،
چَنْدین غَمِ بیهوده به خود راهْ مَدِهْ؛
کاین مایهٔ عُمْر نیز چَنْدانی نیسْت!
#کمال‌الدین_اسماعیل_اصفهانی
#رباعیات
#سور_سخن
*أَحْداث: پیش‌آمَدها، رُخْ‌دادهایِ ناخوش، بَلاها و گِرِفتاری‌ها.
@talar_ayne
📚 ملحقات صحیفۀ سجّادیه
فراهم‌آوردۀ علّامه محمّد باقر مجلسی؛ به روایت و ترجمۀ میرمحمّد حسین خاتون‌آبادی
✍️ جویا جهانبخش
🟣
عارِف از چَرخِ سِتَمْ‌کار نَدارَد پَروا
مَسْت دَر حَلْقهٔ زَنجیرِ عَسَس می‌رَقصَد
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
بیست و هشتم تیرماه، سالگرد درگذشت جلال‌الدین همایی (۱۲۷۸-۱۳۵۹)
@theapll
🟣
ای خواجه! مَکُن تا بتَوانی طَلَبِ عِلْم
کَانْدَر طَلَبِ راتِبِ* هَرروزه بِمانی!
رو مَسخَرگی پیشه کُن و مُطْرِبی آموز
تا دادِ خود از کِهْتَر و مِهْتَر بِسِتانی! ...
#انوری
#سور_سخن
#حسب_حال
*راتِبِ: مُقَرَّری، مَواجِب، حُقوق.
@talar_ayne
📚ملحقات صحیفه سجادیه
✍علامه محمدباقر مجلسی
(۱۱۱۰-۱۰۳۷ ه.ق)
✅به روایت و ترجمه میرمحمدحسین خاتون‌آبادی
(متوفی ۱۱۵۱ ه.ق)
🔸پژوهش جویا جهانبخش
چاپ اول ۱۳۸۷
انتشارات اساطیر
قیمت با تخفیف: ۱۶۵ تومان
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
ثبت سفارش
@mhasanhb
نشانی کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAFAeymZOuYzessuSIA
🟣
تا چه کُنَد با رُخِ تو دودِ دِلِ مَن!
آینه، دانی که تابِ آه نَدارَد!
#حافظ
#سور_سخن
@talar_ayne
◽️«[ناصرالدین] شاه میل کرده است زبان آلمانی را تحصیل کنند که من‌جمله تفریط وقت و بطلانِ بَخت است. به من فرموده بودند بارون دوزمان را با خود ببرم. بردم. شاه بیرون تشریف آوردند شروعی کردند.»
- اعتماد السلطنه/ روزنامه خاطرات/ به‌کوشش ایرج افشار/ انتشارات امیرکبیر/ ۱۳۴۵
خاطره‌ی روز جمعه، ۱۸ جمادی‌الاولِ سال ۱۲۹۹ ه. ق (۱۸ فروردینِ سال ۱۲۶۱ ه. ش)
◽️«بندگان همایون به خیال این هستند چون کار دولت را آراسته و پیراسته فرمودند تحصیل زبان آلمانی بفرمایند. چهل سال است فرانسه می‌خوانند هنوز در تکلم، ماضی را به‌جای مضارع و امر را به‌جای نفی تکلم می‌فرمایند.»
- همان/ خاطره‌ی روز سه‌شنبه، ۲۴ ذی‌الحجه‌ی سال ۱۲۹۹ ه. ق (۱۵ آبانِ سال ۱۲۶۱ ه. ش)
◽️ «میرزا احمدِ مترجم را دیدم. معلوم شد شاه احضارش فرمودند که درس روسی بخوانند. رسم شاه این است هر وقت می‌خواهند التفات به انگلیس‌ها بفرمایند زبان انگلیسی می‌خوانند. چون حالا ایلچیِ بزرگی از روس می‌آید، محضِ خصوصیت به روس، زبان روسی دو روزی خواهند خواند.»
- همان/ خاطره‌ی روز دوشنبه، سوم رجب سال ۱۳۰۴ ه. ق (هشتم فروردینِ سال ۱۲۶۶ ه. ش)
- عبدالرضا شهبازی
@Englishnutsbolts
🔻
... آرزویِ من این است که تا جهانی هست، ایران با امنیّتِ کامل باقی بمانَد. ایران فقط شهرها و روستاها و جاده‌ها و کوه‌ها و بیابان‌ها و رودها و جنگل‌ها نیست؛ اینها همه جسم و تنِ ایران است، امّا این جسم، به یک روح زنده است، و آن روح، تربیت و فرهنگِ ایرانی است.
(وقتی که آسمان تهران آبی بود، مهران افشاری، چ:۱، نشر جهان کتاب، ۱۳۹۷ ه.ش.، ص ۱۰۹).
#نکته
@talar_ayne
🔷
مَجْنونِ عِشْق را دِگَر امْروز حالَتَست؛
کِاسْلام، دینِ لیْلی و دیگَر*، ضَلالَتَست!
#سعدی
#غزل
#سور_سخن
*دیگَر: الباقی، غیرِ آن، هَر دینی جُز آن.
@talar_ayne
@farhang_honar_irann
۵ مرداد
روز ملی #کرمانشاه
پ‌ن: #طاق_بستان در تصویر است.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📌تلگرام ما:
/channel/farhang_honar_irann
📌اینستاگرام ما:
http://Instagram.com/farhang.honar.ir
از سروده‌های قدیمی‌ام:
اگرچه رویِ لبانِ تو خنده می‌کارم
به شانه‌هایِ تو این گریه را بدهکارم
مباد آنکه بِرَنجی، مرا ببخش ای دوست!
که مار خورده و افعی شده‌ست افکارم
هراسِ شانه‌ٔ ضحّاک دارم از هر دوش
که بُغض دارم و بر شانه‌ات نمی‌بارم
سپید‌ها و سیاهان همیشه در جنگَند
من از تصوّرِ این هردو جبهه بیزارم
که هر سیاه و سپیدی برایِ من مار است؛
و هر طنابْ اشارت به حلقه‌ٔ دارم!
اگر که حالِ تو را از کسی نمی‌پرسم،
گمان مَبَر که خود از حالِ خود خبر دارم!
تو را به دستِ خدایم سِپُردم و اینک
خدا کند که خدا را به سینه بِفْشارَم
#منیره_امیری
@talar_ayne
★★★★★
نام کتاب: از گلستان بی‌خزان شیخ شیراز (همراه با دو لوح شنیداری)
گزینش و ویرایش و گزارش: جویا جهانبخش
خوانش و اجرای متن: ابوالحسن تهامی
ناشر: معین
نوبت و سال چاپ: چاپ اوّل، ۱۳۹۵
قطع و نوع جلد: رقعی، جلد نرم
تعداد صفحات: ۲۴۰
بها: فروخته شده.🌹
اگر شرایط و ضوابط خرید را مطالعه نکرده‌اید، کلیک کنید.
@Abrobad_Books
🔹
چُنین فراموشی‌ها طبیعی است و از برایِ همگان پیش می‌توانَد آمد؛ امّا به طورِ نمادین، گویی خلاصهٔ احوالِ بیشینهٔ ما ایرانیان هم هست:
هم وارثِ فردوسی و سعدی و حافظ و ابنِ سینائیم؛ هم با محتوایِ میراثِ ایشان، فراتر از همان اسم و رسم و عنوان، چندان کاری نداریم!
آن‌ها گفته‌اند، ولی ما از یاد برده‌ایم!
#نکته
@talar_ayne
🔻
آری! ... سَعدی، یکی از سخن‌گویانِ سُنَّتِ سیاست‌اندیشیِ ایرانی است؛ و این معنی را، زین پیش، بارها بشَرحْ بازگفته‌ایم؛ از جُمله در این جای‌ها:
یک
دو
سه
چهار
پنج
به یاریِ خداوند، بشَرحْ‌تر نیز باز خواهیم گفت.
مایهٔ خُشنودی است که سخن‌ها شنوده می‌شود و اندک‌اندک توجُّه بدین جانبِ میراثِ اندیشگیِ شیخِ شیراز فراگیر می‌گردد.
@talar_ayne
📚 ملحقات صحیفۀ سجّادیه
فراهم‌آوردۀ علّامه محمّد باقر مجلسی؛ به روایت و ترجمۀ میرمحمّد حسین خاتون‌آبادی
صفحۀ ۹۱
✍️ جویا جهانبخش
✅ ابنِ عَساکِر دمشقی (۴۹۹-۵۷۱ ه.ق.)، محدّث و حافظ بزرگ شامی در قرن ششم هجری، کتابی دارد زیر نام:
«مُعجَم الشّیوخ» که در آن به ذکر مشایخ خود پرداخته است.
دو نکته عجیب در تصفّح رقومی آن جلب توجه می‌کند:
۱. شمار شیوخ وی ۱۷۱۶ نفر هستند که از این میان به گزارش حضرت استاد علاّمه سیّد محمّد رضا حسینی جلالی «رحمة اللّه علیه»
(منبع:
📚 سیره و سیمای امام حسین علیه‌السّلام
✍️ علاّمه سیّد محمّد رضا حسینی جلالی
✍️ ترجمۀ جویا جهانبخش)
هشتاد و چند نفر زن هستند!!!
۲. در تصفّح سردستی من، بیش از ۲۰۰ نفر از این مشایخ، پسوند «الأصبهاني» داشتند!!!
🟣
زیوَرِ دَستِ جَهان بودَم مَرا نَشناختَند
گوهَری را رایگان دَر خاکِ راه انداختَند
#جلال‌الدین_همائی
#سور_سخن
@talar_ayne
🟣
نَه زلیخا، پیرهَن، تَنها، به بَدنامی دَرید
عِشْق ازین مَسْتورها بسیار رُسْوا ساخْتَه‌سْت!
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
🟣
مَرا به عالَمِ بالا دَلیل* خواهَد شُد،
اَزین جَهانِ فُرومایه وَحْشَتی که مَراسْت
#صائب
#سور_سخن
*دَلیل: راهْ‌نِما، رَهْ‌نِمون.
@talar_ayne
🟣
هَرچَنْد تاجِریم، فُرومایه نیستیم،
تا بَر زیانِ خَلْق گُزینیم سودِ خویش!
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
محمدحسن‌خان اعتماد‌السلطنه، مترجمِ مخصوص ناصرالدین‌شاه و رئیس دارالترجمه‌ی ناصری، در خاطرات روز اول آذرماه ۱۲۶۶ شمسی می‌نویسد که قصد داشته است جلوی ناصرالدین‌شاه از رونق فرهنگی در عهد قبله‌ی عالم ستایش کند. از همین رو، خطاب به شاهِ قجر می‌گوید که در عهدِ فتحعلی‌شاه نامه‌ای در باب مسئله‌ای مهم از فرانسه و از سوی ناپلئون اول خطاب به خاقانِ مغفور نوشته و ارسال می‌شود ولی چون در آن دوره در ممالک محروسه‌ی ایران کسی فرانسه نمی‌دانسته است تا نامه را ترجمه کند، نامه را باز نکرده پس می‌فرستند به فرنگستان.
اعتماد‌السلطنه ادامه می‌دهد که ولی «حالا چهار پنج هزار نفر در تهران فرانسه‌دان هستند.»
ناصرالدین‌شاه که این را شنید «دستی به سبیل مبارک کشیدند و فرمودند آن وقت بهتر از حالا بود. هنوز چشم و گوش مردم این‌طور باز نشده بود.»
(روزنامۀ خاطرات/ محمدحسن‌خان اعتماد‌السلطنه/ به‌کوشش ایراج افشار/ صفحات ۵۲۴ و ۵۲۵/ انتشارات امیرکبیر/ ۱۳۴۵)
- عبدالرضا شهبازی
◽️رقم چهار تا پنج هزار فرانسه‌دان در تهرانِ آن روزگار اغراق‌آمیز است، جز این‌که فردی را که الفبای فرانسه و واژگانی چند می‌دانسته نیز فرانسه‌دان بدانیم.
@Englishnutsbolts
🟥
... بَر ما هَمه عیْبْ‌ها بِگُفْتَنْد*
یا قَوم! إِلیٰ مَتیٰ و حَتّام؟!**
ما خود زَده‌ایم جام بَر سَنْگْ
دیگَر مَزَنید سَنْگْ بَر جام! ...
#سعدی
#ترجیعات
#حسب_حال
#سور_سخن
* شما بخوانید: «بگُفتید».
**یا قَوم! إِلیٰ مَتیٰ و حَتّام؟!: ای مَردُمان! تا کی و تا کُجا؟!
@talar_ayne
🟣
زَخمِ شَمشیر به تَدبیر به هَم می‌آیَد
تا قیامَت أَثَرِ زَخمِ زَبان می‌مانَد!
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
🔻
قولِ حَق را هَم زِ حَق تَفْسير جو
هين مَگو ژاژ از گُمان، اى سخْتْ‌رو!
آن گِرِهْ كاو زَد، هَمو بُگْشايَدَش
مُهْره كاو اَنْداخْت، او بِرْبايَدَش
گَرْچه آسانَت نِمود آنْ‌سان سَخُن،
كىْ بُوَد آسان رُموزِ مِنْ لَدُن؟
#مولوی
(مَثْنَویِ مَعْنَوی، مولَوی، د: ۶، ب ۲۲۹۲ ـ ۲۲۹۴).
#قرآنیات
@talar_ayne
