💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

23 November 2017 13:58

👁 قنوات هادفة يُنصح بزيارتها الأن

▲25k✎͜ •
@Eisapieceofcake دورات انجليزي

▲15k✎͜ •
@Englizy الانجليزية الامريكية
@Expe_acade خبراء وأكاديميون

▲10k✎͜ •
@Cookpad طبخ وحلى
@Edutechn تكنولوجيا التعليم
@Handmade_nooren الأشغال اليدوية

▲07k✎͜ •
@Civil500 مهندسون مدنيون
@Eng112 الهندسة المدنية
@Etseng قناة المهندسون
@Mnaber_Alnoor منابر النور

▲05k✎͜ •
@mohammedta2013 طرق التدريس
@Arabengineering هندسة المنشآت
@Wi2Fi همسات ايجابية
@mc4eng المبدعون للهندسة

▲03k✎͜ •
@fanmhsb الاداره والمحاسبة
@Arabictic التمكين الرقمي للمعلم
@Arwa3telawa أروع التلاوات
@Alhekm الحكمة التعليمية
@musammamat فن التصاميم
@mc4eng_2 كهرباء واتصالات


▲02k✎͜ •
@Aleemaneya نفحات ايمانية
@mengamelAlhalk بدائع المخلوقات
@Shafeeyaa الفقه الشافعي
@Hanafeya الفقه الحنفي
@Almalkyeya الفقه المالكي
@Hanblya الفقه الحنبلي
@Fikr_islame فكر وتنوير
@Jeera2 للقدس حبي
@Drabdulrahman حقك القانوني
@Munwaat0 منوعات من العالم
@coursesworld عالم الدورات
@alttawba طريق التوبة
@ealya7 تاج الورد
@English2LOVERS ممارسة الانقلش
@munaweat_Sara منوعات سارة
@help100 يقظة فكر
@English559 كلمات وجمل انجلش

▲01k✎͜ •
@zouherdz كتب نافعة ومفيدة
@takemyadvice نصائح بالانجليزية
@asmaaas عبق الجنة
@Coach_Manall ميلاد جديد
@moral4ever أخلاق
@yarab218 بياض
@AltawkAlmase علم النحو
@Braeem_Aleeman براعم الإيمان
@haltalam0 هل تعلم
@haiatelqloop3 حياة القلوب العلمية
@sabriah2200 صبرية التعليمية
@Mawsoat_Alqran موسوعة القرآن
@Telawat77 تلاوات قرآنية
@Awrrrad أوراد التعليمية
@dawratecom دورات فنية وحرفيه
@TheIDOL دفاتر القمر
@saifftft خبراء الانجليزية
@MEP_Engineer الهندسة الميكانيكية
@HistoryIslamic تاريخ الأمة الإسلامية
@hhhg5 إيجابيات حياة
@Dr_haron الطب الحديث
@deniiat بسمة حياه
@Learn_turkish_easily1 تعلم التركية
@Learn_turkish_easily2 محادثات تركية

▲03k✎͜ •
@learnenglishforanylevel انجلش
@tatweer4you التغيير نحو التطوير
@liadabaroayateh تدبر القرآن
@tafserhaiatelqloob تفسير القرآن
@calmactive كن ايجابي
@lovoe لنغيّر أنفسنا
@Ghggfdsg عالم المعرفة والخواطر
@almfalaneee كلمات تلمس قلبك
@king1tech أحدث البرامج
@gqwer قصص تاريخ العظماء
@msttrf نثر الدر في الأدب
@Jamalaleilm جمال العلم

▲05k✎͜ •
@badaialquran بدائع القرآن
@Soyoti لغتي العربية
@qiyas_3 اختبارات قياس
@kingmathe قناة مادة الرياضيات
@xxr200 بالاسلام نرتقي
@media_store تحميل دورات مجانية

▲07k✎͜ •
@Vid15s مقاطع تريح قلبك
@Hawaalive طريقك للرشاقة

▲10k✎͜ •
@phychy فيزياءوكيمياواحياء
@ConNajeh كن ناجحاً
@shababikheer معلومات طبية

▲15k✎͜ •
@English1271 حكم وأقوال انجليزية
@English2 تعلم الانجليزية العامية

▲25k✎͜ •
@Elcukorg الانجليزية كل يوم
@abueng ابوهند انجلش

كل ما تحتاجه لتعلم الانجليزية👇😍
https://telegram.me/joinchat/BnytOTz8Ig4aeMQmW0U96g
👁‍🗨
и لستات.ترياق.العقول.العصريه
и للإنضمام @Saudi10 ♕

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

22 November 2017 10:40

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 191

🍄 قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ:" حَضَرْتُ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ- طَهَّرَهُ اللَّهُ- بِمَدْرَسَةِ أَبِي عُقْبَةَ الْحَنَفِيِّ، وَالْقَاضِي الزِّنْجَانِيُّ يُلْقِي عَلَيْنَا الدَّرْسَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بَهِيُّ الْمَنْظَرِ عَلَى ظَهْرِهِ أَطْمَارٌ، فَسَلَّمَ سَلَامَ الْعُلَمَاءِ وَتَصَدَّرَ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ بِمَدَارِعَ الرِّعَاءِ، فَقَالَ الْقَاضِي الزِّنْجَانِيُّ: مَنِ السَّيِّدُ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ سَلَبَهُ الشُّطَّارُ أَمْسِ، وَكَانَ مَقْصِدِي هَذَا الْحَرَمُ الْمُقَدَّسُ، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ صَاغَانَ مِنْ طَلَبَةِ الْعِلْمِ. فَقَالَ الْقَاضِي مُبَادِرًا: سَلُوهُ- عَلَى الْعَادَةِ فِي إِكْرَامِ الْعُلَمَاءِ بِمُبَادَرَةِ سُؤَالِهِمْ- وَوَقَعَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى مَسْأَلَةِ الْكَافِرِ إِذَا الْتَجَأَ إِلَى الْحَرَمِ هَلْ يُقْتَلُ أَمْ لَا؟ فَأَفْتَى بِأَنَّهُ لَا يُقْتَلُ. فَسُئِلَ عَنِ الدَّلِيلِ، فَقَالَ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ﴾ قُرِئَ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوهُمْ﴾، ﴿وَلَا تُقاتِلُوهُمْ﴾ فَإِنْ قُرِئَ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوهُمْ﴾ فَالْمَسْأَلَةُ نَصٌّ، وَإِنْ قُرِئَ: ﴿وَلا تُقاتِلُوهُمْ﴾ فَهُوَ تَنْبِيهٌ، لِأَنَّهُ إِذَا نَهَى عَنِ الْقِتَالِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْقَتْلِ كَانَ دَلِيلًا بَيِّنًا ظَاهِرًا عَلَى النَّهْيِ عَنِ الْقَتْلِ. فَاعْتَرَضَ عَلَيْهِ الْقَاضِي مُنْتَصِرًا لِلشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ، وَإِنْ لَمْ يَرَ مَذْهَبَهُمَا، عَلَى الْعَادَةِ، فَقَالَ: هذه الآية منسوخة بقوله تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ [التوبة: 5]. فَقَالَ لَهُ الصَّاغَانِيُّ: هَذَا لَا يَلِيقُ بِمَنْصِبِ الْقَاضِي وَعِلْمِهِ، فَإِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي اعْتَرَضْتَ بِهَا عَامَّةً فِي الْأَمَاكِنِ، وَالَّتِي احْتَجَجْتُ بِهَا خَاصَّةً، وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنَّ الْعَامَّ يَنْسَخُ الْخَاصَّ. فَبُهِتَ الْقَاضِي الزِّنْجَانِيُّ، وَهَذَا مِنْ بَدِيعِ الْكَلَامِ. تفسير القرطبي (2/ 353)

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

19 November 2017 19:00

ч✎͜ قنوات دينية ودعوية 🕋✐
@Mnaber_Alnoor منابر النور
@Vid15s مقاطع تريح قلبك
@My_lord2 دُعاء لرب السماء
@badaialquran بدائع القرآن
@Alddaia الداعية والخطيب
@Adkare أدعية وأذكار
@Aleemaneya نفحات إيمانية
@mengamelAlhalk بدائع المخلوقات
@Shafeeyaa فقه الشافعي
@Hanafeya فقه الحنفي
@Almalkyeya فقه المالكي
@Hanblya فقه الحنبلي
@Arwa3telawa أروع التلاوات
@Equran إعراب القرآن
@alttawba طريق التوبة
@jnaa1 عفة ونقاء
@ealya7 تاج الورد
@maqati3e فيديوهات اسلامية
@haiatelqloop3 حياة القلوب العلمية
@liadabaroayateh تدبر القرآن
@tafserhaiatelqloob تفسير القرآن
@Mawsoat_Alqran موسوعة القرآن
@Holy_Qurannn تلاوات لأشهر القراء
@lolo3emad سنرحل ويبقى الاثر
@moudhamatann مُدهَامتَان
@nasaemm ايمانيات
@asmaaas عبق الجنة
@haneenhusen نرجس
@xxr200 بالاسلام نرتقي
@trbiaislamic نحو تربية إسلامية
@Says92 حديث نبوي كل يوم
@Tarekhnaa السيرة النبوية

ч✎͜ قنوات التربية والتعليم 👨‍👩‍👧‍👦✐
@Konyganato كوني زوجة مثالية
@Trabiatsaliha فن تربية الأطفال
@Teacher_marwa قناة المعلم
@Edutechn تكنولوجيا التعليم
@Maqalat_t مقالات تربوية
@Afkar_t ينابيع تربوية
@Altrbawia مكتبة المعلم
@systemnoor شروح نظام نور
@EffectiveTeacher المعلم الفعّال
@mohammedta2013 طرق التدريس
@Arabictic التمكين الرقمي للمعلم
@Ssaass1416 القيادة المدرسية
@hemamalrooad همم الرواد

ч✎͜ قنوات تعليمية ومهنية📚✐
@Tebbya الطبية الصيدلانية
@shababikheer معلومات طبية
@Handmade_nooren الأشغال اليدوية
@cheme35 مختبر الكيمياء
@phychy فيزياءوكيمياواحياء
@EducationalPhysics الفيزياء
@Eng112 الهندسة المدنية
@Asslnh وحدة تطوير
@engibb_comm مهندسون بلاحدود
@Soyoti لغتي العربية
@Drabdulrahman حقك القانوني
@Physics6 فيزياء الثانوية
@Dr_haron الطب الحديث
@physical2015 الفيزياء في حياتنا
@MEP_Engineer الهندسة الميكانيكية
@Definingin العمارة والتصميم
@kingmathe مادة الرياضيات
@fanmhsb الادارة والمحاسبة
@Jamalaleilm جمال العلم

ч✎͜ قنوات التطوير والتغييّر 🎯✐
@Expe_acade خبراء وأكاديميون
@Dr_thate قناة ذاتيات د.ذاتي
@Taggeer أنت تغير العالم
@Sozsoz7510 نحو صنع النجاح
@LeadershipD تطوير القيادات
@Wi2Fi همسات ايجابية
@ConNajeh كن ناجحاً
@Coach_Manall ميلاد جديد
@Mahaalgaadi روائع القنوات
@Stz890 قطرأت أدبية
@Najwlah369 المعجزات بالإيمان
@Jeddah تطوير الذات
@Ejabuat أسعد نفسك
@Thesecret1 صناعة الواقع
@dawratecom دورات فنيه وحرفيه
@Lovoe لنغيّر أنفسنا
@tatweer4you التغيير نحو التطوير
@DohaAhmed96 مرشدة نفسية
@coursesworld عالم الدورات

ч✎͜ قنوات تعليم اللغات 🇺🇸✐
@EnglishUK الانجليزية البريطانية
@Eisapieceofcake دورات انجليزي
@Elcukorg الانجليزية كل يوم
@Conversations1 محادثات أمريكية
@Englizy الانجليزية الامريكية
@Almahi2016 تعلم الإنجليزية
@E8fn1 الانجليزية للمبتدئين
@LanguageLoverESL تعلم الإنجليزية
@Englishwithme7 تعلم الانجليزية
@learnenglishforanylevel انجلش
@takemyadvice نصائح انجليزية
@almuallim4english المعلم 4 انقلش
@Learn_turkish_easily1 تعلم التركية
@Learn_turkish_easily2 محادثات تركية
@English2 الانجليزية العامية


ч✎͜ قنوات هادفة عامة 👑 ✐
@Cookpad طبخ وحلى
@Sabaiia للمقبلين عالزواج
@Hawaalive طريقك للرشاقة
@Kon_tha_athar كن ذا أثر
@Fikr_islame فكر وتنوير
@Jeera2 للقدس حبي
@musammamat فن التصاميم
@haltalam0 هل تعلم
@Ghggfdsg كنوز المعلومات
@sahtayalnnafsia صحتي النفسية
@Munwaat0 منوعات العالم
@deniiat بسمة حياه
@Saahaba سحابيات
@programs_edditing برامج ومونتاج
@king1tech شروحات البرامج
@raghad_channel إقرأ مع رغد
@jiji_crafts مشغولات يدوية
@Asma_Alawadi كبرياء وطن
@heha1 بكل بساطة
@Elegance1993 أناقة حرف
@gqwer قصص العظماء
@msttrf نثر الدر في الأدب
@hhhg5 إيجابيات حياة
@just_smile3 غيّر حياتك
@skysport1 سكاي الرياضية
@haref2 كلمات وعبر

مجانا دورات ودروس لتعلم الإنجليزية 🇺🇸
‏https://telegram.me/joinchat/BnytOTz8Ig4aeMQmW0U96g
👁‍🗨
и لستات.ترياق.العقول.المسائية
и {الاحد 19-11-2017 ؛ 9م - 9ص}
и للإنضمام @Saudi10 ♕

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

19 November 2017 10:49

ـ╗══════════🍃🌹🍃═╔
💦 قراءة في الصلاة من سورة الحجر برواية حفص عن عاصم للشيخ سعيد مصطفى 💦
ـ╝═🍃🌹🍃══════════

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

18 November 2017 11:30

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 191

⚡️ لما أمر الله تعالى المؤمنين بالجهاد في سبيله بقوله: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾، وبين السبب في ذلك بقَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ﴾، وحذر من مغبة الاعتداء في القتال بقَوْلِهِ: ﴿وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾، شحذ هممهم للقتال، وألهب عزائمهم للجهاد بقوله: ﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ﴾.

أي: اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ تَمَكَّنْتُمْ مِنْ قَتْلِهِمِ، وَفِي أَيِّ مَكَانٍ لَقِيتُمُوهُمْ، وَأَيْنَ وجدتموهم، فماداموا مُقَاتِلِينَ فقد أهدرت دماؤهم، وحل قتلهم؛ وسواء كان يقاتل، أو يتجسس، أو ينتقا من مكان لمكان؛ لأنه لا تؤمن غائلته، ولا يتوقى شره.

🍀 وقوله تَعَالَى: ﴿حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ﴾، أي: حَيْثُ تَمَكَّنْتُمْ مِنْه، يُقَالُ: ثَقِفَ يَثْقُفُ ثَقْفًا وَثَقَفًا، وَرَجُلٌ ثَقْفٌ لَقْفٌ: إِذَا كَانَ مُحْكِمًا لِمَا يَتَنَاوَلُهُ مِنَ الْأُمُورِ.

🍀 قوله تَعَالَى: ﴿وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ﴾.

فيه إشارة إلى ما فعله المشركون بالْمُهَاجِرِينِ حَيْثُ أَخْرَجُوهُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَمَنَازِلِهِمْ بِمَكَّةَ، فَقَالَ تَعَالَى محرضًا لَهُمْ على القتالِ: أَخْرِجُوا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ مِنْ دِيَارَكُمْ ومَسَاكِنِكُمْ التي استولوا عليها وأخذوها بغيرِ حَقٍ، أَخْرِجُوهم منها كمَا أَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارَكُمْ وَمَسَاكِنِكُمْ.

🍀 قوله تَعَالَى: ﴿وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ﴾.

أخبرنا الله تعالى عن حال المشركين، وأنهم لا يرضون من المسلمين بغير الكفر؛ كما قال تعالى: ﴿وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا﴾. سورة البقرة: الآية/ 218

🍀 وقال تعالى: ﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾. سورة البقرة: الآية/ 120

⚡️وقد يظن بعض الناس أن الجهاد عبارة عن إزهاق الأرواح، وقتلٌ للنفوس، وهذه مضرةٌ عظيمةٌ، وفتنةٌ شديدةٌ؛ فقال الله تعالى: ﴿وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ﴾. أي: الكفر الذي يريده المشركون بأهل الإيمان أذا تمكنوا منهم أعظم خطرًا، وأشد ضرًا مِنَ الْقَتْلِ، ولأَنْ يُقْتَلَ الْمُؤْمِنُ مُتَمَسِّكًا بدِينِهِ، مُقِيمًا عَلَيْهِ، خيرٌ له من أن يعيشَ كافرًا، وقد رأينا ما فعله النصارى بالمسلمين في الأندلس لما تمكنوا من رقابهم.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

15 November 2017 08:26

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 190

🍀 قوله تعالى: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾، بيان للغاية التي من أجلها شرع الله تعالى الجهاد، فإن الله تعالى ما شرعه لمجرد الاعتداء على الناس، وما شرعه لإذلال الناس، وسفك دمائهم، وسلب ثرواتهم، وما شرعه الله تعالى لإكراه الناس على الدخول في الإسلام، كما يروج لذلك أعداء الإسلام، وإنما شرع الله تعالى الجهاد لإعلاء كلمة الله، وألا يحول بين الناس وبين الإسلام حائل، فقتال المسلمين لأعدائهم يجب أن يكون مقيدًا بكونه ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾، أَيْ: فِي طَاعَتِهِ وَطَلَبِ رِضْوَانِهِ؛ كما قال رِبْعِيُّ بْنُ عَامِرٍ، لما قَالَ له رُسْتُمُ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟

قَالَ: اللَّهُ ابْتَعَثْنَا لِنُخْرِجَ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادَةِ الْعِبَادِ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ، وَمِنْ ضِيقِ الدُّنْيَا إِلَى سِعَتِهَا، وَمِنْ جَوْرِ الْأَدْيَانِ إِلَى عَدْلِ الْإِسْلَامِ.

🍒 وَعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». رواه البخاري، ومسلم

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

14 November 2017 12:15

🍒 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 190

🌱 قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: هَذِهِ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَاتِلُ مَنْ قَاتَلَهُ، وَيَكُفُّ عَمَّن كَفَّ عَنْهُ حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ بَرَاءَةٍ.

🌴 وقيل أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾. سورة الْحَجِّ: الْآيَة/ 39

🍂 وهذا هو الراجح؛ فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، لَيَهْلِكُنَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ قِتَالٌ. وَهِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ. تفسير الطبري (16/ 574)

🍄 واختلف العلماء في هذه الآية فمنهم مَنْ قَالَ: هَذِهِ الْآيَةُ مَنْسُوخَةٌ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ قِتَالَ الْمُقَاتِلِينَ، وَنَهَى عَنْ قِتَالِ غَيْرِ الْمُقَاتِلِينَ، فقَالَ تعالى: ﴿وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ﴾، فقيد القتال ولم يطلقه، وجعله للْمُقَاتِلِينَ فحسب، ثُمَّ قال بَعْدَهُ: ﴿وَلَا تَعْتَدُوا﴾، فكانت تفسيرًا لما بعدها، والمعنى: وَلَا تُقَاتِلُوا مَنْ لَم يُقَاتِلْكُمْ.

☘ وقيل: بل الآية محكمة، وهو الراجح، وأما قَوْلُهُ تعالى: ﴿الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ﴾، فالمراد به الإِغْرَاءُ بِالْأَعْدَاءِ الَّذِينَ همّتْهم قِتَالُ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، فَقَاتِلُوهُمْ يُقَاتِلُونَكُمْ، كَمَا قَالَ: ﴿وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً﴾. سورة التَّوْبَةِ: الآية/ 36

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

12 November 2017 08:43

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 189

☀️ سَبَبُ نُزُولِ الْآيَةِ:

سَبَبُ نُزُولِ هذه الْآيَةِ ما رواه البخاري ومسلم عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ البَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: «نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينَا، كَانَتِ الأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَجَاءُوا، لَمْ يَدْخُلُوا مِنْ قِبَلِ أَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ، وَلَكِنْ مِنْ ظُهُورِهَا، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ بَابِهِ، فَكَأَنَّهُ عُيِّرَ بِذَلِكَ، فَنَزَلَتْ»: ﴿وَلَيْسَ البِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا البُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا، وَلَكِنَّ البِرَّ مَنِ اتَّقَى، وَأْتُوا البُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾.

هذا مما أحدثه الناس في الجاهلية، وظنوا أنه يقربهم من الله تعالى، وليس من دين الله في شيء، وهو أن الواحد منهم كان إذا أحرم بحج أو عمرة لا يدخل بيته من بابه، وإنما ينقب نقبًا في جداره يدخل منه ويخرج، ويزعمون أن ذلك أتقى لله تعالى، وأقرب للبِرِّ، وأدل على الإيمان بالله، فبين الله تعالى أن فعلهم هذا ليس من البر في شيء، وأنه ليس من دين الله تعال.

⚡️ ومثل هذه البدعة ما كانوا يفعلونه في الطواف بالبيت، فقد كانوا يطوفون بالبيت عراةً، وهذا مما زينه لهم الشيطان، وكانوا يقولون: لا نطوف في ثياب عصينا الله فيها؛ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ، فَتَقُولُ: مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا؟ تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا، وَتَقُولُ:

الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ ... فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ

فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾. سورة الأعراف: الآية/ 31


فأبطل الإسلام هذه العادة القبيحة فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فِي رَهْطٍ، يُؤَذِّنُونَ فِي النَّاسِ يَوْمَ النَّحْرِ: «لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ». رواه مسلم

⚡️ ومما أحدثه المشركون كذلك أن الْحُمْسَ وبعض قبائل من العرب كانوا لا يقفون يوم عرفة بعرفة وإنما يقفون يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، مخالفين لسَائِرِ الْعَرَبِ؛ فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ فَيَقِفَ بِهَا، ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾. سورة البقرة: الآية/ 199

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

08 November 2017 09:18

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 189

⚡️ الْأَهِلَّةُ جَمْعُ هِلَالٍ وَهُوَ أَوَّلُ حَالِ الْقَمَرِ حِينَ يَرَاهُ النَّاسُ، وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ هِلَالٌ وَاحِدٌ وإنما جُمِعَ لكونه يتكرر فِي كلِ شَهْرٍ، أو لأنه يختلف كل ليلة عن التي قبلها، فيكون الجمع تنزيلًا لاختلاف الأوقات منزلة اختلاف الذوات.

قال القرطبي: وَقَدْ يُعَبَّرُ بِالْهِلَالِ عَنِ الشَّهْرِ لِحُلُولٍ فِيهِ، كَمَا قيلَ:

أَخَوَانِ مِنْ نَجْدٍ عَلَى ثِقَةٍ * وَالشَّهْرُ مِثْلُ قُلَامَةِ الظُّفْرِ

🍀 ﴿قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾.
قلنا أنه سبحانه وتعالى إنما صَرَفَهُمْ عَن مرادهم إِلَى بَيَانِ فَائِدَةٍ أُخْرَى، هم أحوج إليها مما سألوا عنه، ولأن عقولهم لا تدرك تفسير تلك الظاهرة الكونية.

☀️ بين الله تبارك وتعالى الْحِكْمَةُ من زِيَادَةِ الْقَمَرِ وَنُقْصَانِهِ، بقوله لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْ هِيَ أَيِ: الْأَهِلَّةُ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ، لمعرفة الْآجَالِ في الْمُعَامَلَاتِ، وَالْأَيْمَانِ، وَالْعِدَدِ، وَالصَّوْمِ، وَالْفِطْرِ، وَمُدَّةِ الْحَمْلِ وَالرَّضَاعِ، وَالْحَجِّ، وغير ذلك مما يحتاج الناس إلى معرفة بحساب الأيام والليالي والشهور والسنين.

☀️ وقد بين الله تعالى هذه الحكمة في غير موضع من كتابه؛ كَمَا في قوله تَعَالَى: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾. سورة يُونُسَ: الآية/ 5

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

07 November 2017 13:14

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 189

☀️ سَبَبُ نُزُولِ الْآيَةِ:

سَبَبُ نُزُولِ هذه الْآيَةِ هو أن النَّاسَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَهِلَّةِ، لم يبدو الهلال صغيرًا، ثم يزداد حتى يتكامل نوره فيصير بدرًا، ثم يتناقص حتى يصير هلالًا، ثم يذهب نوره حتى يكون محاقًا؟

🍒 روي الطبري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "سَأَلَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَهِلَّةِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ﴾ يَعْلَمُونَ بِهَا حَلَّ دَيْنِهِمْ، وَعِدَّةَ نِسَائِهِمْ، وَوَقْتَ حَجِّهِمْ ". تفسير الطبري (3/ 282)

ولما كان هذا أمرًا لا ينتفع الناس به في نياهم ولا دينهم صرفهم الله تعالى إلى ما فيه نفعهم، وأجابهم بما هم أحوج إليه مما سألوا عنه فقال: ﴿قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾.

🌱 وهذا الأسلوب من الكلام نوع من أنواع البديع، يسميه علماء البلاغة: (الأسلوب الحكيم)

🍒 ومثل هذا في السنة ما ثبت عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ، وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ». رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، بسند صحيح

فقد سألوا عن حكم فأجابهم النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عنه، وعن حكم هم أحوج إليه مما سألوا عنه، وهو حل ميتة البحر، وإذا خفي عليه حكم التطهر بماء البحر، فحكم ميتته سيكون أشد خفاءً عليهم.

💦 وَالسُّؤَالُ عَنِ الْأَهِلَّةِ إنما كان عَنِ السَّبَبِ كما بينا، وَكَانَ الأولى بهم أَنْ يَسْأَلُوا عَنِ الْحِكْمَةِ من ذلك، ليعود عليهم السُّؤَالُ بما يَنْفَعُهُمْ في دُنْيَاهُمْ وَأُخْرَاهُمْ.

🍄 والسؤال يطلق ويراد به طلب الجواب، وطلب البذل، فإذا كان المراد طلب الجواب عدي الفعل بعن، كما في هذه الآية، وإذا كان المراد طلب البذل لا يعدى غالبًا، ومنه قوله تعالى: ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾. سورة البقرة: الآية/ 273

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

05 November 2017 10:42

ـ╗══════════🍃🌹🍃═╔
💦 شرح مقدمة في أصول التفسير - 27 💦
ـ╝═🍃🌹🍃══════════

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

04 November 2017 13:20

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 187

أَيْ: كَمَا بَيَّنَ أَحْكَامَ الصِّيَامِ، والِاعْتِكَافِ، هَذَا الْبَيَانَ الْوَافِي الْوَاضِحَ، يُبَيِّنُ سَائِرَ الْأَحْكَامِ لِلنَّاسِ جميعًا.

🍀 وقوله تعالى: ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾.

أَيْ: ليَعْرفوا ما يحبه الله تعالى ويرضاه، وَكَيْفَ يُطِيعُونَه سبحانه، فيتجنبوا أسباب سخطه، وموجبات عذابه.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

01 November 2017 11:36

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 187

تطلق المباشرة على الْجِمَاعِ، وعلى مُقَدِمَاتِ الْجِمَاعِ، والراجح أن المراد بالمباشرة هنا: الْجِمَاعُ.

فعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ، ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ قَالَ: الْجِمَاعُ. تفسير الطبري (3/ 268)

🍒 وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا اعْتَكَفَ، يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ». رواه مسلم

💦 وَالْعُكُوفُ، وَالِاعْتِكَافُ فِي اللُّغَةِ: لُزُومُ الشَّيْءِ، وَحَبْسُ النَّفْسِ عَلَيْهِ، بِرًّا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تعالى على لسان إِبْرَاهِيمَ عليه السلام: ﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾. سورة الْأَنْبِيَاءِ: الْآيَة/ 52

🍀 كَمَا قَالَ اللَّهُ تعالى: ﴿قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ﴾. سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: الآية/ 71
أَيْ: مُقِيمِينَ عَلَى عِبَادَتِهَا.

🍁 قَالَ الْفَرَزْدَقُ:

تَرَى حَوْلَهُنَّ الْمُعْتَفِينَ كَأَنَّهُمْ ... عَلَى صَنَمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عُكَّفُ

💦 وَشَرْعًا: الْإِقَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ، عَلَى وَجْهِ القُرْبَةِ وَالطَاعَةِ.

نهى الله تعالى المؤمنين عن جماع النساء حال اعتكافهم، وسواء كان هذا الاعتكاف في رمضان أو في غيره.

🍄 قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: وأجمعوا على أن من جامع امرأته، وهو معتكف عامدا لذلك في فرجها أنه مفسد لاعتكافه. الإجماع (ص: 50)

🍄 وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هَذَا فِي الرَّجُلِ يَعْتَكِفُ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ، فَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يَنْكِحَ النِّسَاءَ لَيْلًا وَنَهَارًا حَتَّى يَقْضِيَ اعْتِكَافَهُ. تفسير ابن كثير (1/ 519)

🍄 وَعَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ وَلَقِيَ امْرَأَتَهُ بَاشَرَهَا إِنْ شَاءَ، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ ذَلِكَ، وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ حَتَّى يَقْضِيَ اعْتِكَافَهُ». تفسير الطبري (3/ 270)

🍀 وقوله تعالى: ﴿فِي الْمَسَاجِدِ﴾، قيد خرج مخرج الغالب، فإن الْمُعْتَكِفَ يحرمُ عَلَيْهِ الجماع فِي الْمَسْجِدِ وَفِي غَيرهِ، وللإعتكاف أحكامٌ مفصلةٌ محلها المطولات من كتب الفقه.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

30 October 2017 09:19

ـ╗══════════🍃🌹🍃═╔
💦 قراءة في الصلاة من سورة الأحزاب برواية حفص عن عاصم للشيخ سعيد مصطفى 💦
ـ╝═🍃🌹🍃══════════

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

30 October 2017 09:08

ـ╗══════════🍃🌹🍃═╔
💦 شرح مقدمة في أصول التفسير - ٢٦ 💦
ـ╝═🍃🌹🍃══════════

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

23 November 2017 12:04

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. سورة البقرة: الآية/ 192

🍁 يخبر الله تعالى عن عظيم رحمته، وواسع مغفرته، أن المشركين إِنِ انْتَهَوْا عن شركهم، وكفوا أيديهم، فلا يجوز التعرض لهم بقتل ولا بأي نوع من أنواع الأذى، وَلَوْ كَانُوا قَدْ قَتَلُوا الْمُسْلِمِينَ فِي الحَرَمِ، فإِنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ؛ كما قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فعَنِ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ، قَالَ: حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ، يَبَكِي طَوِيلًا، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ، فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ: يَا أَبَتَاهُ، أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا؟ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا؟ قَالَ: فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، إِنِّي قَدْ كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي، وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ، فَقَتَلْتُهُ، فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَلَمَّا جَعَلَ اللهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ، فَبَسَطَ يَمِينَهُ، قَالَ: فَقَبَضْتُ يَدِي، قَالَ: «مَا لَكَ يَا عَمْرُو؟» قَالَ: قُلْتُ: أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ، قَالَ: «تَشْتَرِطُ بِمَاذَا؟» قُلْتُ: أَنْ يُغْفَرَ لِي، قَالَ: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ؟ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا؟ وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ؟». رواه مسلم

اختلف العلماء في المراد من قوله تعالى: ﴿فَإِنِ انْتَهَوْا﴾، هل المراد انْتَهَوْا عَنِ الْقِتَالِ، أو المراد انْتَهَوْا عَنِ الشِّرْكِ؟

🍄 قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَإِنِ انْتَهَوْا عَنِ الْقِتَالِ.

✨ وَقَالَ الْحَسَنُ: فَإِنِ انْتَهَوْا عَنِ الشِّرْكِ.

☀️ والراجح أن المراد من قوله تعالى: ﴿فَإِنِ انْتَهَوْا﴾، أي: عن الْكُفْرِ؛ أَنَّ الْكَافِرَ لَا يَنَالُ غُفْرَانَ اللَّهِ وَرَحْمَتَهُ بِتَرْكِ الْقِتَالِ، بَلْ بِتَرْكِ الْكُفْرِ.

وهذه الآية كقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأوَّلِينَ﴾. سورة الْأَنْفَالِ: الآية/ 38

🍀 وقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ﴾. سورة التَّوْبَةِ: الآية/ 11

🍄 قال العلماء: في الآية دَلَالَةٌ عَلَى قَبُولِ توبة قاتل العمد، فإن الْكُفْرَ أَعْظَمُ مَأْثَمًا مِنَ الْقَتْلِ، وَقَدْ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنَ الْكُفْرِ.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

20 November 2017 12:08

🍀 قوله تعالى: ﴿فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 191

يَقُولُ تَعَالَى: فَإِنْ بْدَؤوكم بِالْقِتَالِ فِي الْمَسْجِدِ الحرام، فَلَكُمْ حِينَئِذٍ قِتَالُهُمْ وَقَتْلُهُمْ؛ دَفْعًا لصولتهم، وردًا لعدوانهم.

💦 واختلف الْعُلَمَاءُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ هل هي مُحْكَمَةٌ، أو مَنْسُوخَةٌ؟

على قَوْلَينِ:

📌 الأَولُ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ، وُهُو قَوْلُ مُقَاتِلٍ، فَعَنْ مُقَاتِلٍ أَنَّهُ قَالَ: قَوْلُهُ: ﴿وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ﴾، مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ﴾، ثُمَّ تِلْكَ الْآيَةَ مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾. سورة الْبَقَرَةِ: الآية/ 193

قال الفخر الرازي: وَهَذَا الْكَلَامُ ضَعِيفٌ.

أَمَّا قَوْلُهُ: إِنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ﴾، مَنْسُوخٌ بِهَذِهِ الْآيَةِ، فَقَدْ تَقَدَّمَ إِبْطَالُهُ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ﴾، فَهَذَا مِنْ بَابِ التَّخْصِيصِ لَا مِنْ بَابِ النَّسْخِ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: ﴿وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ﴾، مَنْسُوخٌ بِقَوْلِهِ: ﴿وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾، فَهُوَ خَطَأٌ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الِابْتِدَاءُ بِالْقِتَالِ فِي الْحَرَمِ، وَهَذَا الْحُكْمُ مَا نُسِخَ بَلْ هُوَ بَاقٍ فَثَبَتَ أَنَّ قَوْلَهُ ضَعِيفٌ وَلِأَنَّهُ يَبْعُدُ مِنَ الْحَكِيمِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ آيَاتٍ مُتَوَالِيَةٍ تَكُونُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا نَاسِخَةً لِلْأُخْرَى.

📌 وَالثَّانِي: أَنَّهَا مُحْكَمَةٌ، وُهُو قَوْلُ مُجَاهِدٍ.

☀️ والراجح أَنَّهَا مُحْكَمَةٌ؛ لأن النسخ لا يتعين إلا بدليل، ولا دليل هنا على النسخ، والنسخ كان يطلق عند المتقدمين على التخصيص، فالأولى أن يقال خصص العموم قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ...﴾، بقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ.....﴾.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

19 November 2017 13:57

👁 قنوات هادفة يُنصح بزيارتها الأن

▲25k✎͜ •
@Eisapieceofcake دورات انجليزي

▲15k✎͜ •
@Englizy الانجليزية الامريكية
@Expe_acade خبراء وأكاديميون

▲10k✎͜ •
@Cookpad طبخ وحلى
@Edutechn تكنولوجيا التعليم
@Handmade_nooren الأشغال اليدوية

▲07k✎͜ •
@Civil500 مهندسون مدنيون
@Eng112 الهندسة المدنية
@Etseng قناة المهندسون
@Mnaber_Alnoor منابر النور

▲05k✎͜ •
@mohammedta2013 طرق التدريس
@Arabengineering هندسة المنشآت
@Wi2Fi همسات ايجابية
@mc4eng المبدعون للهندسة

▲03k✎͜ •
@fanmhsb الاداره والمحاسبة
@Arabictic التمكين الرقمي للمعلم
@Arwa3telawa أروع التلاوات
@Alhekm الحكمة التعليمية
@musammamat فن التصاميم
@mc4eng_2 كهرباء واتصالات


▲02k✎͜ •
@Aleemaneya نفحات ايمانية
@mengamelAlhalk بدائع المخلوقات
@Shafeeyaa الفقه الشافعي
@Hanafeya الفقه الحنفي
@Almalkyeya الفقه المالكي
@Hanblya الفقه الحنبلي
@Fikr_islame فكر وتنوير
@Jeera2 للقدس حبي
@Drabdulrahman حقك القانوني
@Munwaat0 منوعات من العالم
@coursesworld عالم الدورات
@alttawba طريق التوبة
@ealya7 تاج الورد
@English2LOVERS ممارسة الانقلش
@munaweat_Sara منوعات سارة
@help100 يقظة فكر
@English559 كلمات وجمل انجلش

▲01k✎͜ •
@zouherdz كتب نافعة ومفيدة
@takemyadvice نصائح بالانجليزية
@asmaaas عبق الجنة
@Coach_Manall ميلاد جديد
@moral4ever أخلاق
@yarab218 بياض
@AltawkAlmase علم النحو
@Braeem_Aleeman براعم الإيمان
@haltalam0 هل تعلم
@haiatelqloop3 حياة القلوب العلمية
@sabriah2200 صبرية التعليمية
@Mawsoat_Alqran موسوعة القرآن
@alsalaaam السلام الداخلي
@Telawat77 تلاوات قرآنية
@Awrrrad أوراد التعليمية
@dawratecom دورات فنية وحرفيه
@TheIDOL دفاتر القمر
@saifftft خبراء الانجليزية
@MEP_Engineer الهندسة الميكانيكية
@HistoryIslamic تاريخ الأمة الإسلامية
@hhhg5 إيجابيات حياة
@yosrr369 كوكتيل اليسر
@deniiat بسمة حياه
@Learn_turkish_easily1 تعلم التركية
@Learn_turkish_easily2 محادثات تركية

▲03k✎͜ •
@learnenglishforanylevel انجلش
@tatweer4you التغيير نحو التطوير
@liadabaroayateh تدبر القرآن
@tafserhaiatelqloob تفسير القرآن
@calmactive كن ايجابي
@lovoe لنغيّر أنفسنا
@Ghggfdsg عالم المعرفة والخواطر
@almfalaneee كلمات تلمس قلبك
@king1tech أحدث البرامج
@gqwer قصص تاريخ العظماء
@msttrf نثر الدر في الأدب
@Jamalaleilm جمال العلم

▲05k✎͜ •
@badaialquran بدائع القرآن
@Soyoti لغتي العربية
@qiyas_3 اختبارات قياس
@kingmathe قناة مادة الرياضيات
@xxr200 بالاسلام نرتقي
@media_store تحميل دورات مجانية

▲07k✎͜ •
@Vid15s مقاطع تريح قلبك
@Hawaalive طريقك للرشاقة

▲10k✎͜ •
@phychy فيزياءوكيمياواحياء
@ConNajeh كن ناجحاً
@shababikheer معلومات طبية

▲15k✎͜ •
@English1271 حكم وأقوال انجليزية
@English2 تعلم الانجليزية العامية

▲25k✎͜ •
@Elcukorg الانجليزية كل يوم
@abueng ابوهند انجلش

كل ما تحتاجه لتعلم الانجليزية👇😍
https://telegram.me/joinchat/BnytOTz8Ig4aeMQmW0U96g
👁‍🗨
и لستات.ترياق.العقول.العصريه
и للإنضمام @Saudi10 ♕

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

19 November 2017 10:40

🍀قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 191

🍀 ﴿وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ﴾.

لما أمر الله تعالى المؤمنين بالجهاد في سبيله، وأذن في قَتْلِ الْكَافِرِينَ حَيْثُمَا حَلُّوا، وأينمَا وجدوا ماداموا مُقَاتِلِينَ، نبه الله تعالى إلى مكانة مكة، وحرمة الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وأنه لا يحل القتال فيها إلا في حالة الضرورة، أن يبدأ الكفار بالقتال فيها منتهكين حرمتها وحرمة الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، والتعبير بقوله تعالى: ﴿حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ﴾، يشعر بوجوب تحاشي القتال حتى لو لجأ المسلمون للمسجد، مراعاة لحرمة مكة، وحرمة بيت الله الحرام.

🍄 وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوهُمْ حَتَّى يَقْتُلُوكُمْ فَإِنْ قَتَلُوكُمْ﴾، بالقصر، أي: بِدُونِ أَلِفٍ بَعْدَ الْقَافِ، وَالْمَعْنَى: وَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا مِنْهُمْ حَتَّى يَقْتُلُوا بَعْضَكُمْ، فَإِنْ قَتَلُوا بَعْضَكُمْ فَاقْتُلُوا مَنْ تَقْدِرُونَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ.

🍄قَالَ الْأَعْمَشُ لِحَمْزَةَ: أَرَأَيْتَ قِرَاءَتَكَ هَذِهِ كَيْفَ يَكُونُ الرَّجُلُ قَاتِلًا بَعْدَ أَنْ صَارَ مَقْتُولًا؟

فَقَالَ حَمْزَةُ: إِنَّ الْعَرَبَ إِذَا قُتِلَ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَالُوا قُتِلنَا.

⚡️وهذا يدل على غاية الحيطة والحذر من جانب المؤمنين، حتى لا يبدؤا بالقتال تعظيمًا لحرمة بيت الله الحرام.

✨ وقد حذر رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أشد التحذر أن تستحل حرمة هَذَا الْبَلَدِ الحرام؛ فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ - فَتْحِ مَكَّةَ -: «إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلَا يَلْتَقِطُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا»، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا الْإِذْخِرَ، فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ، فَقَالَ: «إِلَّا الْإِذْخِرَ». رواه البخاري ومسلم

🍒 ولَمَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وكان على كَتِيبَةِ الأَنْصَارِ: (اليَوْمَ يَوْمُ المَلْحَمَةِ، اليَوْمَ تُسْتَحَلُّ الكَعْبَةُ)، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَذَبَ سَعْدٌ، وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الكَعْبَةَ، وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الكَعْبَةُ». رواه البخاري

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

16 November 2017 13:16

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 190

تكلمنا عن الحكمة التي من أجلها شرع الله تعالى الجهاد، وأنه تعالى ما شرعه لإذلال الناس، وسفك دمائهم، ولا لسلب ثرواتهم، ويظهر هذا جليًا في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾.

💥 وقد رأينا غير المسلمين في حروبهم كيف أنهم يفسدون في الأرض أشد الفساد، ويهلكون الحرث والنسل، ويستبيحون الأعراض، وينكلون بالمسالمين العزل، ويمثلون بالجثث، ويدمرون البيوت على ساكنيها.

⚡️ وهذه آثارهم في سوريا والعراق وأفغانستان، وغيرها تنطق صباح مساء على بشاعة جرائمهم، وشناعة أفعالهم، وتجردهم من كل خلق قويم، وصدق الله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً، وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾. سورة النمل: الآية/ 34

قارن بين تلك النظم الظالمة التي لا يدفعها إلى القتال إلا شهوة سفك الدماء، وشراهة القتل، وبين رحمة الإسلام بمخالفيه حتى في الجهاد.

💧 وهذا هو السرُ في أن النَبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جمع بين الرَّحْمَةِ، الْمَلْحَمَةِ في نسق واحد، فهو نَبِيُّ الرَّحْمَةِ، وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ؛ فعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُسَمِّي لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً، فَقَالَ: «أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْمُقَفِّي، وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ، وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ». رواه أحمد وابن حبان، بسند صحيح

💦 ومن رحمة الإسلام وعدله عدم الاعتداء في القتال، والنهي عن مجاوزة الحد في كل صور الاعتداء، ومن صور الاعتداء في القتال قتلُ النِّسَاءِ، وَالصِّبْيَانِ، وَقتلُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ، وَقتلُ مَنْ أَلْقَى إِلَى المسلمين السَّلَمَ وَكَفَّ يَدَهُ، ومن صور الاعتداء، الغدر، والتمثيل بالجثث؛ فعَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ، أَوْ سَرِيَّةٍ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللهِ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: «اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَمْثُلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا». رَوَاهُ مُسْلِمٌ

🍒 وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ قَالَ: «اخْرُجُوا بِسْمِ اللهِ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، لَا تَغْدِرُوا، وَلا تَغُلُّوا، وَلا تُمَثِّلُوا، وَلا تَقْتُلُوا الْوِلْدَانَ، وَلا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، بسند حسن

🍒 وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

15 November 2017 08:01

🍃🌹 📢 مع تلاوة الصباح العطرة

🌻 ما تيسر من سورة آل عمران...

🎤 يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله ...

👤 تلاوة هادئة في الصلاة بصوت الشيخ /
#سعيد_مصطفى_دياب
برواية حفص عن عاصم

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

13 November 2017 14:05

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 189

🍀 قوله: ﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى﴾.

ليس البر ما يفعلونه أو يعتقدونه إنما البر في امتثال أوامر الله تعالى، واجتناب نواهيه، وقد قدمنا أن الْبِرَّ اسْمٌ جَامِعٌ لِكل الطَّاعَاتِ التي يتقرب بها العباد إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وأنه الغاية من العبادات، عند الكلام على قوله تَعَالَى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ........ ﴾.

🍀 ﴿وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾.

أمرٌ المراد منه إبطال ما كانوا يفعلونه في الجاهلية مما أحدثوه في دين الله تعالى.

🍀 ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾.

أرشدهم الله تعالى إلى سبب الفلاح، ما يوجب لهم رضى الله تعالى وهو الاتصاف بالتقوى، وهي امتثال أمر الله واجتناب نهيه، والبعد عن أسباب سخطه تعالى.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

09 November 2017 11:29

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 189

وَكَمَا في قوله تَعَالَى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴾. سورة الإسراء: الآية/ 12

فَبِالشَّمْسِ تُعْرَفُ الْأَيَّامُ، وَبِسَيْرِ الْقَمَرِ تُعْرَفُ الشُّهُورُ وَالْأَعْوَامُ.

💧 وَالْمَوَاقِيتُ جَمْعُ مِيقَاتِ، وهو أَخَصُّ مِنَ الْوَقْتِ، لِأَنَّهُ وَقْتٌ قُدِّرَ فِيهِ عَمَلٌ مِنَ الْأَعْمَالِ.

💦 وذكر الْحَجِّ بعد المَوَاقِيتِ من باب عطف الخاص على العام، لأهمية الْحَجِّ ولعظيم منزلته في دين الله تعالى؛ وتنبيها لما كان يفعله المشركون من التلاعب بالأشهر؛ لتحقيق مآربهم، وتحليل الأشهر الحرم؛ كما قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾. سورة التَّوْبَةِ: الْآيَةَ/ 37

✨ ولم تذكر الْعُمْرَةُ مع الْحَجِّ؛ لِأَنَّ الْعُمْرَةَ لَا وَقْتَ لَهَا فَلَا تَكُونُ لِلْأَهِلَّةِ فَائِدَةٌ فِي فِعْلِهَا.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

07 November 2017 13:18

ـ╗══════════🍃🌹🍃═╔
💦 قراءة في الصلاة من سورة الشعراء برواية حفص عن عاصم للشيخ سعيد مصطفى 💦
ـ╝═🍃🌹🍃══════════

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

06 November 2017 13:38

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 188
الْبَاطِلُ فِي اللُّغَةِ: هُوَ الزَّائِلُ الذَّاهِبُ.

🍀 وقوله تعالى: ﴿وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾.

🍄 أَصْلُ الْإِدْلَاءِ: إِرْسَالُ الدَّلْوِ فِي الْبِئْرِ، وَهُوَ هُنَا إلقاء الرشوة للحكام للتَّوَسُّلِ بها لأكل حق غيره، تَشْبِيهًا بِالَّذِي يُرْسِلُ الدَّلْوَ فِي الْبِئْرِ.

وَالْمَعْنَى: لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ أَكْلِ الْأَمْوَالِ بِالْبَاطِلِ وَالْإِدْلَاءِ بِهَا، وبِالْحُجَجِ الْبَاطِلَةِ إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا طائفةً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بصفةٍ محرمةٍ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أنكم لا حق لكم في هذا المال.

🍄 قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ مَالٌ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ بَيِّنة، فَيَجْحَدُ الْمَالَ وَيُخَاصِمُ إِلَى الْحُكَّامِ، وَهُوَ يَعْرِفُ أَنَّ الْحَقَّ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ آثِمٌ آكِلُ حرامٍ. تفسير ابن كثير (1/ 521)

⚡️ وفي هذه الآية دليل على أن حكم الحاكم لا يحرم حلالًا، ولا يحل حرامًا، بل ثبت عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا، فَلَا يَأْخُذْهُ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ». رواه البخاري ومسلم

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

04 November 2017 13:26

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 188

☀️ هذه الآيةُ أَصْلٌ عَظِيمٌ في تحريم أكل الْأَمْوَالِ بِالْبَاطِلِ فِي الْإِسْلَامِ، وقد كان أكلُ الْأَمْوَالِ بِالْبَاطِلِ في الجاهلية سبيلًا مألوفًا، بل كان جل اكْتِسَابِهِمْ مِنَ الْإِغَارَةِ وَالْمَيْسِرِ، وَغَصْبِ الْقَوِيِّ مَالَ الضَّعِيفِ، وَأَكْلِ أَمْوَالِ الْيَتَامَى، والربَا، والميسرِ؛ وقد قال جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، للنَّجَاشِيِّ: (أَيُّهَا الْمَلِكُ، كُنَّا قَوْمًا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ، نَعْبُدُ الْأَصْنَامَ، وَنَأْكُلُ الْمَيْتَةَ، وَنَأْتِي الْفَوَاحِشَ، وَنَقْطَعُ الْأَرْحَامَ، وَنُسِيءُ الْجِوَارَ، وَيَأْكُلُ الْقَوِيُّ مِنَّا الضَّعِيفَ). سيرة ابن هشام (1/ 336)

💦 وجهُ الْمُنَاسَبَةِ بين هذه الآية والتي قبلها:

🍄 قال الطاهر ابن عاشور رحمه الله: وَالْمُنَاسَبَةُ أَنَّ قَوْلَهُ: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها﴾ [الْبَقَرَة: 187] تَحْذِيرٌ مِنَ الْجُرْأَةِ على مُخَالفَة حكم الصِّيَامِ بِالْإِفْطَارِ غَيْرِ الْمَأْذُونِ فِيهِ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْأَكْلِ الْحَرَامِ فَعَطَفَ عَلَيْهِ أَكْلٌ آخَرُ مُحَرَّمٌ وَهُوَ أَكْلُ الْمَالِ بِالْبَاطِلِ. التحرير والتنوير (2/ 187)

وَهذا النهي عن أكل الْأَمْوَالِ بِالْبَاطِلِ يشملُ جَمِيعَ الْأَمْوَالِ المحرمةِ، ويدخل في ذلك من استدان فجحد المال، ومن غصب مال غيره، ومن أخذه خلسة، وأكل السحت، والرشوة، والربا، وغير ذلك مما لم يأذن فيه الشرع.

ولَيْسَ الْمُرَادُ مِنَ النهي الْأَكْلَ خَاصَّةً، بل كلُ أخذٍ للمالِ بغيرِ حقٍ محرمٌ، وإنما سماه الله تعالى أَكْلًا لأنَّ الْمَقْصُودَ الْأَعْظَمَ مِنَ الْمَالِ هُوَ الْأَكْلُ.

ولما كان المالُ هُو قوامُ حياةِ العبادِ ورد الوعيدُ الشديد لمن تعدى على حق غيره فيه؛ فَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ». رواه مسلم

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

02 November 2017 13:17

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 187

⚡️ الْحُدُودُ: جمع حَدِّ، وأصْله المنْع، والفَصْل بَيْنَ الشَّيئين، وسميت حُدُود الشَّرع بذلك؛ لأنها فَصَلَتْ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ, وَشُبِّهَتِ الْأَحْكَامُ بِالْحُدُودِ لِأَنَّ تَجَاوُزَهَا يُخْرِجُ مِنْ حِلٍّ إِلَى مَنْعٍ.

فالله تعالى يخبرنا أنَّ ما شرعه لنا من الأحكام السابقة من تشريع الصيام، ووقته، وما يباح فيه وما يحرم، وغيرها من أحكام، إنما حدود للشرع لا يجوز للعبد أن يقربها، حتى لا يعرض نفسه لسخط الله تعالى؛ كما ورد عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا وَحَدَّ حُدُودًا، فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَنَهَى عَنْ أَشْيَاءَ، فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ لَهَا رَحْمَةً لَكُمْ، فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا». رواه الدارقطني، والطبراني في الكبير والأوسط بسند ضعيف

🍄 وَقَوْلُهُ: ﴿فَلا تَقْرَبُوها﴾، تحذير شديد من مُقَارَبَتِهَا؛ لأن مُقَارَبَتَهَا ذريعة للوقوع فيها؛ كما ثبت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ: «إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ». رواه مسلم

وَالْقُرْبُ مِنَ الْحَدِّ مَدْعَاةٌ للتَجَاوُزِ، والْخُرُوجِ غَالِبًا مِنْ الحِلِّ إِلَى الحرمةِ، لا سيما إذا الأمر مما تهواه النفس، لذلك قال الله تعالى هنا: ﴿فَلَا تَقْرَبُوهَا﴾، لتعلق الحدود بالشهوات، وَمِنْهَا الْإِفْطَارُ فِي رَمَضَانَ لِغَيْرِ عُذْرٍ، والْمُبَاشَرَةُ فِي نهارِ رَمَضَانَ وَالْمُبَاشَرَةُ مِنَ الْمُعْتَكِفِ.

🍀 وَكما قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾. سورة الْأَنْعَامِ: الآية/ 151

🍀 وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا﴾. سورة الْإِسْرَاءِ: الآية/ 32

وَ لما تعلق الأمر بشهوة المال، والأمن من المحاسبة الدنيوية؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾. سورة الْإِسْرَاءِ: الآية/ 34

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

31 October 2017 12:34

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾. سورة البقرة: الآية/ 187

☀️ في قوله تَعَالَى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ﴾ بيان للْغَايَةِ التي يجب الْإِمْسَاكُ عِنْدَها عن الأكل والشرب والجماع، وهي عِنْدَ اتِّضَاحِ الْفَجْرِ لِلنَّاظِرِ، وَهُوَ الْفَجْرُ الصَّادِقُ.

💦 لذلك مَنْ شَكَ فِي الْفَجْرِ جاز له الأكل والشرب، حتى يتيقن من طلوع الْفَجْرِ؛ فعَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ، لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا شَكَكْتُ فِي الْفَجْرِ، وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ؟ قَالَ: «كُلْ مَا شَكَكْتَ حَتَّى لَا تَشُكَّ». رواه عبد الرزاق في مصنفه

وبالنسبة لنا الآن فإن النظر في الساعة يقوم مقام اليقين في رؤية الفجر.

وَمِنَ في قوله تعالى: ﴿مِنَ الفَجْرِ﴾، بَيَانِيَّةٌ.
وَالْفَجْرِ مَصْدَرُ قَوْلِكَ: فَجَرْتُ الْمَاءَ أَفْجُرُهُ فَجْرًا، وَفَجَّرْتُهُ تَفْجِيرًا.

🍄 قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْفَجْرُ أَصْلُهُ الشَّقُّ، فَعَلَى هَذَا الْفَجْرُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ هُوَ انْشِقَاقُ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ بِنُورِ الصبح.

🍀 قوله تَعَالَى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾.

هذا بَيَانٌ لِنِهَايَةِ وَقْتِ الصِّيَامِ، فإِنَّ ﴿إِلى﴾ تفيدُ انْتِهَاءِ الْغَايَةِ، فَظَاهِرُ الْآيَةِ أَنَّ الصَّوْمَ يَنْتَهِي عِنْدَ دُخُولِ اللَّيْلِ، ولا يشرع الصوم بعد دخول الليل؛ لظَاهِرِ هذه الْآيَةِ، ولما ثبت عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ». رواه البخاري ومسلم

🍒 وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ». رواه البخاري ومسلم

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

30 October 2017 09:16

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾. سورة البقرة: الآية/ 187

⚡️ لما بين الله تعالى إباحة الجماع لَيْلَةَ الصِّيَامِ اتبع ذلك ببيان حكم الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ للصائم في ليالي الصِّيَامِ تَعَالَى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾، والمعنى أبيح لكم كذلك الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ كَالْمُبَاشِرَةِ عَامَّةَ اللَّيْلِ، ثم بين سبحانه وتعالى الغاية التي تمتد إليها هذه الإباحة فقال: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾، وَالْخَيْطُ هُوَ سِلْكُ من الْكَتَّانِ أَوْ القُطْنِ تصنع منه الثِّيَابُ، والمراد بالْخَيْطِ هُنَا الشُّعَاعُ الْمُمْتَدُّ من الضوءِ فِي الظَّلَامِ عند بزوغ الفجر، فالْخَيْطُ الْأَبْيَضُ: ضَوْءُ النَّهَارِ. وَالْخَيْطُ الْأَسْوَدُ: سَوَّادُ اللَّيْلِ.

☀️ وقد كان التعبير عن ظهور الفجر بالخيط معهودًا عن العرب؛ قَالَ أَبُو دُؤَادٍ مِنْ شُعَرَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ:

فَلَمَّا أَضَاءَتْ لَنَا سَدْفَةٌ ... وَلَاحَ مِنَ الصُّبْحِ خَيْطٌ أَنَارَا

🌱 وَقَالَ غيره:

الْخَيْطُ الَابْيَضُ ضَوْءُ الصُّبْحِ مُنْفَلِقٌ ... وَالْخَيْطُ الَاسْوَدُ جُنْحُ اللَّيْلِ مَكْتُومُ

🍒 وقد التبس المراد الْخَيْطِ الأبْيَضِ وَالْخَيْطِ الأسْوَدِ على بعض المسلمين، فعَنْ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: وَأُنْزِلَتْ: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ﴾ وَلَمْ يُنْزَلْ: ﴿مِنَ الفَجْرِ﴾ وَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الخَيْطَ الأَبْيَضَ وَالخَيْطَ الأَسْوَدَ، وَلاَ يَزَالُ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَهُ: ﴿مِنَ الفَجْرِ﴾ «فَعَلِمُوا أَنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ». رواه البخاري ومسلم

🍒 وَعَنِ الشَّعْبِيِّ، أَخْبَرَنِي عَديّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ﴾ عَمَدت إِلَى عِقَالَيْنِ، أحدُهما أَسْوَدُ وَالْآخَرُ أَبْيَضُ، قَالَ: فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا فَلَا تَبَيَّن لِي الْأَسْوَدُ مِنَ الْأَبْيَضِ، وَلَا الْأَبْيَضُ مِنَ الْأَسْوَدِ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ. فَقَالَ: "إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ، إِنَّمَا ذَلِكَ بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيْلِ". رواه البخاري وأحمد، واللفظ له

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

29 October 2017 13:28

🍀 قوله تَعَالَى: ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾. سورة البقرة: الآية/ 187

المراد بالْمُبَاشَرَةِ هُنَا الْجِمَاعُ، فعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ، قَوْلُهُ ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ﴾ [البقرة: 187] قَالَ: الْجِمَاعُ، وَكُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ مِنْ ذِكْرِ الْمُبَاشَرَةِ فَهُوَ الْجِمَاعُ نَفْسُهُ. تفسير الطبري (3/ 243)

هذا إِذْنٌ من الله تعالى فِي الْمُبَاشَرَةِ لَيْلَةَ الصِّيَامِ بعد التحريم، وأتى هنا بصيغة الأمر ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ﴾، و وَلِعُلَمَاءَ الْأُصُولِ، في الأمرِ بَعْدَ الْحَظْرِ ثلاثةُ مذاهبٍ:

🌱 الأول: الأمرُ بَعْدَ الْحَظْرِ يفيد الوجوب.

🌱 الثاني: يفيد الإباحة.

🌱 الثالث: الأمرُ بَعْدَ الْحَظْرِ يرجع إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ قَبْلَ الْحَظْرِ، فَإِنْ كَانَ وَاجِبًا فَوَاجِبٌ، كقوله تعالى: ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الأشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾. سورة التَّوْبَةِ: الآية/ 5

وَإِنْ كَانَ مُسْتَحَبًا فَمُسْتَحَبٌ؛ كَقَوْلِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَ......». رواه مسلم
وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا فَمُبَاحٌ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾. سورة الْمَائِدَةِ: الآية/ 2

🍀 وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ﴾. سورة الْجُمْعَةِ: الآية/ 10

🍀 قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾.

💦 اختلف العلماء في المراد بمَا كَتَبَ اللَّهُ هنا، على عدة أقوال :

📌 منها: أن المراد بذلك الْوَلَدُ.

قَالَ: الْحَسَنُ: ﴿وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾. هُوَ الْوَلَدُ. تفسير الطبري (3/ 245)

📌 ومنها: الْجِمَاعُ، قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ " ﴿وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾، قَالَ: الْجِمَاعُ. تفسير الطبري (3/ 246)

📌 وَمنها: لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، ﴿وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾: لَيْلَةُ الْقَدْرِ. تفسير الطبري (3/ 246)

📌 وَقَالَ قَتَادَةُ، ﴿وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾: مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكُمْ. تفسير الطبري (3/ 247)

🌟 ولعل الراجح هو قول قَتَادَةَ أن المراد مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكُمْ لأنه يشمل الجماع والولد والأكل والشرب؛ ولأن فيه إشارةَ إلى إباحة المحظورات لَيْلَةَ الصِّيَامِ.