1292
مدارسة (القرآن الكريم) 📖 تفسير 📚 تدبر 📝 تجويد 📩 اسباب النزول 📕 متشابهات وبديع القرآن الكريم 📊 حال السلف مع القرآن 🎬 لمسات بيانية على نهج السنة والجماعة
🟦 سورة آل عمران الآية 126
🎀✨ اللفظ الثامن عشر ✨🎀
بِسۡمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيمِ
{ وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ لَكُمۡ وَلِتَطۡمَىِٕنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦۗ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡحَكِیمِ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٢٦]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌺 أي وما أنزل اللّٰه الملائكة وأعلمكم بإنزالهم إلا بشارة لكم وتطييباً لقلوبكم وتطميناً، وإلا فإنما النصر من عند اللّٰه الذي لو شاء انتصر من أعدائه بدونكم ومن غير احتياج إلى قتالكم لهم، كما قال تعالى بعد أمره المؤمنين بالقتال { ذَ ٰلِكَۖ وَلَوۡ یَشَاۤءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَـٰكِن لِّیَبۡلُوَا۟ بَعۡضَكُم بِبَعۡضࣲۗ وَٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ (٤) سَیَهۡدِیهِمۡ وَیُصۡلِحُ بَالَهُمۡ (٥) وَیُدۡخِلُهُمُ ٱلۡجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمۡ (٦) } [سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ٤-٦] .
🌺 { وَمَا النَّصْرُ إلا من عند اللّٰه } لا من العدة والعدد، وهو تنبيه على أنه لا حاجة في نصرهم إلى مدد؛ وإنما أمدهم ووعد لهم به بشارةً لهم وربطاً على قلوبهم، من حيث إنَّ نظر العامة إلى الأسباب أكثر، وحثاً على أن لا يبالوا بمن تأخر عنهم.
🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨
🔹يقول سيدي وشيخي أحمد فتح اللَّه جامي رحمه اللَّه تعالى :
🌟 على المؤمن أن يكون نظره إلى الخالق أولاً، ثم يرى أن الخلق كلهم عبيده تعالى، وهو جلّ وعلا يرحمهم ويرزقهم؛ فإذا نظر إليهم على أنهم عبيد خالقه فإنه يعاملهم معاملة الأخ، ما لم يكن معهم في حالة حرب.
🌟وعلى المؤمن كذلك أن ينظر إلى العباد مذ زمان الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام إلى آخر الدنيا أنهم كلهم أمته ﷺ ، وما دام هو يحب اللّٰه ورسوله فعليه أن يشفق على الخلق ويرحمهم ويعاملهم معاملة الإخوة، لأنهم من أمة سيدنا محمد ﷺ، حينذاك يكون عبداً للّٰه ﷻ لا عبداً لنفسه.
على المؤمن أن يحذر أن يكون عقله ميزانا لهذه الأمور، بل الميزان هو الشريعة، فعليه أن يشفق على جميع خلق اللّٰه ﷻ إلا من استثنتهم الشريعة.
🌷 نرجو اللّٰه تعالى أن يحفظنا والمؤمنين جميعاً.🌷
وصلَّى اللّٰه على سيّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلّم.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
📕 / من كتاب تنزيه القلوب لنظر علَّام الغيوب / لسيدي وشيخي أحمد فتح ﷲ جامي رحمه ﷲ تعالى ونفعنا اللَّهُ بعلومه في الدارين آمين
🌷 نسأل اللّٰه تعالى أن لا يزيغ قلوبنا، وان يخرجنا من الدنيا مع الشهادة والإيمان وأن يجمع بيننا وبين المتقين مع رسول اللّٰه ﷺ 🌷
🌟 ولكن استولى ضد الإيمان على الإيمان، واستولت افعال المسلمين بغير المشروع على الأخلاق الإسلامية. كل هذا يثمر نتيجه ظلمانية في القلوب، ولا يمكن اخفاء ذلك عن خالقنا جل وعلا فهو مطَّلع على أحوالنا.
🌟علينا ان نتيقظ ونكتفي بعلم اللّٰه جل جلاله، فهو يرانا ويعلم ما في قلوبنا ويعلم أفعالنا، فعلينا أن نتبع الشريعة حتى يحصل رضا ربنا عنَّا.
🌷 نسأل اللّٰه تعالى السلامة. 🌷
وصلَّى اللّٰه على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
📕 / من كتاب تنزيه القلوب لنظر علَّام الغيوب / لسيدي وشيخي أحمد فتح ﷲ جامي رحمه ﷲ تعالى ونفعنا اللَّهُ بعلومه في الدارين آمين
💧 احبتي متابعي القناة نتابع نشر 👇
📕 كتاب.تنزيه.القلوب.لنظر.علام.الغيوب.tt
👤 لفضيلة الشيخ
🎤 أحمد.فتح.الله.جامي.حفظه.تعالى.tt
أنصحكم بقراءته .
والآن مع اللفظ.الرابع.عشر.tt
👇👇
حين تهمس الأرواح بالرحيل.pdf
Читать полностью…
نُذُرُ النِّهَايَة
رحلة في علامات الساعة بين اليقين والرَّجاء
حين تتقاطع نذير النهاية مع شمس الرجاء، تبدأ رحلة القلب والعقل في تأمل معاني القدر والابتلاء. هذا الكتاب يأخذك في دروب الزمن المتشابكة بين الحتمية الإلهية والرحمة الأبدية، حيث لا يخيم الخوف، بل يزدهر الأمل، ويصبح اليقين منبراً للنقاء والسكينة في خضم نذير الساعة.
في هذا الكتاب، يُبحر القارئ في فهم عميق لعلامات الساعة الكبرى والصغرى، مستعرضًا أدلتها وأحداثها بحذر ووعي. بين الحقائق الثابتة والرجاء المضيء، يقدم الكتاب رؤية متزنة تجمع بين العلم الشرعي والتأمل الروحي، لتكون دعوة صادقة للاستعداد والنفاذ إلى الصبر واليقين في مواجهة غيبيات النهاية.Читать полностью…
"يُحبّهم ويُحبّونه" يحمل بُعدًا إيمانيًا رقيقًا، مستلهمًا من قوله تعالى:
"يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ" [المائدة: 54]
وهو عنوان عميق يشير إلى علاقة الحب المتبادل بين الله وعباده الصالحين.
يُحبّهم ويُحبّونه
رحلة في ملامح القرب... وأسرار المحبة الإلهية
ما بين الحب الإلهي وعطاءه، وبين أشواق القلوب الباحثة عن القرب، يولد هذا الكتاب.
"يُحبّهم ويُحبّونه" ليس سَردًا وعظيًا، بل تأملٌ في صفات من أحبهم الله، وسلوكيات من اصطفاهم لمحبته، وكيف تكون العبودية طريقًا إلى المحبة، لا مجرّد التكاليف.
هذا الكتاب دعوةٌ لأن نرتقي بإيماننا من الخوف فقط... إلى المحبة،
ومن العبادة الجافة... إلى الشوق،
ومن أداء الفرض... إلى لذّة القرب.
هنا تسير الصفحات بك لتجيب عن السؤال العميق:
"كيف أكون من الذين يُحبّهم الله؟"
أسأل للله تعالى القبول و النفع به ... وان يكون حجة لنا لا علينا...Читать полностью…
الدرس الرابع من دروس التجويد - أحكام المدود
Читать полностью…
الدرس الثاني من دروس التجويد - أحكام الميم الساكنة ...
Читать полностью…
أنا أتشارك 'الأذكار المسنونة' معك
Читать полностью…
أنا أتشارك 'DOC-20240610-WA0122.' معك
Читать полностью…
مقدمة عن سورة الأنفال بعد ختام سورة الأعراف
Читать полностью…
أنا أتشارك '☆الأربعون المنتقاة من صحيح أدعية المصطفى ﷺ. ابتسام السيد رمضان' معك
Читать полностью…
أنا أتشارك '🕋 العشر أقبلت فماذا اعددت لها 🕋' معك
Читать полностью…
أنا أتشارك 'هذا الحبيب يا محب' معك
Читать полностью…
🟦 سورة آل عمران الآية 118
🎀✨ اللفظ السادس عشر ✨🎀
بِسۡمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيمِ
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةࣰ مِّن دُونِكُمۡ لَا یَأۡلُونَكُمۡ خَبَالࣰا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَاۤءُ مِنۡ أَفۡوَ ٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَیَّنَّا لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٨]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌺 قوله تعالى : ( وَمَا تُخفي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ) يعني: الذي يظهر على لسان المنافق من علامات البغضاء أقل مما في قلبه من النفرة، والذي يظهر من علامات الحقد على لسانه أقل مما في قلبه من الحقد، ثم بين تعالى أن إظهار هذه الأسرار للمؤمنين من نعمه عليهم، فقال: ( قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ) أي من أهل العقل والفهم والدراية، وقيل: ( إن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ) الفصل بين ما يستحقه العدو والولي، والمقصود بعثهم على استعمال العقل في تأمل هذه الآية وتدبر هذه البينات واللّٰه أعلم.
🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨
🔹يقول سيدي وشيخي أحمد فتح اللَّه جامي رحمه اللَّه تعالى :
🟦 سورة آل عمران الآية 102 - 103
🎀✨ اللفظ الخامس عشر ✨🎀
بِسۡمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيمِ
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ (١٠٢) وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعࣰا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ وَٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَاۤءࣰ فَأَلَّفَ بَیۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦۤ إِخۡوَ ٰنࣰا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةࣲ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَ ٰلِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (١٠٣) }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٠٢-١٠٣]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌺 كان الأوس والخزرج أخوين لأب وأم ، فوقعت بينهما العداوة، وتطاولت الحروب مئة وعشرين سنة، إلى أن أطفأ اللّٰه ذلك بالإسلام، فالآية إشارة إليهم وإلى أحوالهم، فإنهم قبل الإسلام كان يحارب بعضهم بعضا، ويبغض بعضهم بعضاً، فلما أكرمهم اللّٰه تعالى بالإسلام صاروا إخواناً متراحمين متناصحين، وصاروا إخوة في اللَّه . ونظير هذه الآية قوله: { لَوْ أَنْفَقْتَ مَا في الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفتَ بَيْنَ قُلُوبهمْ وَلَكنَّ اللّٰهَ أَلَّفَ} [الأنفال: ٦٣] .
#واعلم أن كل من كان وجهه إلى الدنيا كان معادياً لأكثر الخلق، ومن وجهه إلى خدمة اللّٰه تعالى لم يكن معادياً لأحد، والسبب فيه أنه ينظر من الحق إلى الخلق فيرى الكل أسيراً في قبضة القضاء والقدر فلا يعادي أحداً، ولهذا قيل: إن العارف إذا أمر أمر برفق، ويكون ناصحاً لا يعنِّف ويعيِّر، فهو مستبصر بسرِّ اللّٰه في القدر.
📌 ملاحظة : بعض أهل الطرق - مع أن هدفهم واحد - يبغضون أهل غير مسلكهم، فهذا أيضاً مخالف لأن اللّٰه تعالى أمر المؤمنين بالتوجه إلى اللّٰه وإلى رسول اللّٰه ﷺ. فلك أن تقول: إني أحب مسلكي ومشربي، ولكن ليس لك أن تنكر ولا أن تحتقر مشارب الآخرين، لأنها حق كذلك.
🌺 والإشارة أن أهل الاعتصام طائفتان. إحداهما أهل الصورة وهم المتعلقون بالأسباب لأن مشربهم الأعمال والثانية أهل المعنى وهم المنقطعون عن الأسباب [[ أي بقلوبهم. فليس لأهل المعاني أن يتركوا الأسباب فيكونوا من المعطّلة. بل على المؤمن أن يأخذ بالأسباب ويعتمد على مسبب الأسباب. فلا يلزم من الأخذ بالأسباب الانقطاع عن المعاني. فله أن يحب أهله وولده وماله، لأن هذا كله من فضل اللّٰه ، وهو يحبهم لوجه اللّٰه، وإلا لم قال ربنا :{ رجالٌ لا تلهيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّٰه} [النور: ٣٧] .]] لأن مشربهم الأحوال، فقال تعالى لهم: (وَاعْتَصِمُوا باللّٰه هُوَ مَوْلاكُمْ ) [الحج: ۷۸] ، أي مقصودكم، وقال للمتعلّقين بالأسباب: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْل اللّٰه جَمِيعًا} [آل عمران: ١٠٣]، وهو كل سبب يتوسل به إلى اللّٰه ، فالمعتصم بحبل اللّٰه هو المتقرب إلى اللّٰه بأعمال البر ووسائط القربة ، وإذا وجد الاعتصام وجد عدم التفرق، بخلاف عدم الاعتصام فإنه سبب للتفرق في الظاهر والباطن. فأما في الظاهر فيلزم منه مفارقة الجماعة فاقتلوه كائنا من كان. وأما في الباطن فيظهر منه الأهواء المختلفة التي توجب تفرق الأمة، كما قال عليه الصلاة والسلام: ( ستفترق أمني اثنتين وسبعين فرقة الناجية منهم واحدة) قالوا يا رسول اللّٰه ومن الفرقة الناجية؟ قال: « من كانوا على ما أنا عليه وأصحابي ». واعلم أنه تعالى أمر المؤمنين أولاً بالتقوى وثانياً بالاعتصام وثالثاً بتذكر النعمة، لأن فعل الإنسان لا بد وأن يكون معللاً إما بالرهبة وإما بالرغبة، والرهبة متقدمة على الرغبة، لأن دفع الضرر مقدَّم على جلب النفع، كما أن التخلية قبل التحلية، فقوله : { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاته} [آل عمران: ١٠٢]، إشارة إلى التخويف من عقاب اللّٰه ، ثم جعله سبباً للأمر بالتمسك بدين اللّٰه ، ثم أردفه بالرغبة، وهي قوله تعالى : ( وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّه عَلَيْكُمْ ) . فعلى العاقل الانقياد لأمر اللّٰه، والطاعة لحكمه، والاعتصام بحبله، وعدم التفرق في الدين، والتقوى حق التقى من اللّٰه سبحانه.
🌺 قال الشيخ النصر آبادي: علامة المتقي أربعة: حفظ الحدود، وبذل المجهود، والوفاء بالعهود، والقناعة بالموجود. قال القشيري رحمه اللَّه : التقوى أن يكون على وفق الأمر، لا يزيد من قِبل نفسه ولا يُنقص.
وحق التقوى أولاً اجتناب الزلة ، ثم اجتناب الفضلة، ثم التوقي عن كل خلة، ثم التقى عن كل علة، فإذا اتقيت عن شهود تقواك بعد اتصافك بتقواك فقد اتقيت حق تقواك. انتهى . فمن بقي فيه شيء من أثر الوجود فقد أشرك شركاً خفياً ولم يصل إلى حقيقة الشهود.
🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨
🔹يقول سيدي وشيخي أحمد فتح اللَّه جامي رحمه اللَّه تعالى :Читать полностью…
🟦 سورة آل عمران الآية 29
🎀✨ اللفظ الرابع عشر ✨🎀
بِسۡمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيمِ
{ قُلۡ إِن تُخۡفُوا۟ مَا فِی صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَیَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٢٩]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌺 يخبر تبارك وتعالى عباده أنه يعلم السرائر والضمائر والظواهر، وأنه لا يخفى عليه منهم خافية، بل علمه محيط بهم في سائر الأحوال والأزمان والأيام واللحظات، وجميع ما في الأرض والسماوات، لا يغيب عنه مثقال ذرة ولا أصغر من ذلك في جميع أقطار الأرض والبحار والجبال.
🌺 فقوله تعالى : {قُلۡ إِن تُخۡفُوا۟ مَا فِی صُدُورِكُمۡ} من الضمائر التي جعل جملتها ولاية الكفرة {أَوۡ تُبۡدُوهُ} فيما بينكم {یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ} فيؤاخذكم بذلك عند مصيركم إليه، {وَیَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ} لا يخفى عليه منه شيء قط، فلا يخفى عليه سركم وعلنكم، وهو من باب إيراد العام بعد الخاص تاكيداً له وتقريراً {وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ} فيقدر على عقوبتكم بما لا مزيد عليه إن لم تنتهوا عما نهيتم عنه، وهذا بيان لقوله تعالى : { وَیُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٣٠]، لأن نفسه_ وهي المتميزه من سائر الذوات_ متصفة بعلم ذاتي لا يختص بمعلوم دون معلوم، فهي متعلقة بالمعلومات كلها، وبقدرة ذاتية لا تختص بمقدور دون مقدور، فهي قادرة على المقدورات كلها، فكان حقها أن تُحذر وتُتقى، فلا يجسر أحد على قبيح ولا يقصر عن واجب، فإن ذلك مطلع عليه لا محالة، ولاحقٌ به العذاب. ولو علم بعض عبيد السلطان أنه أراد الاطلاع على أحواله مما يورد ويصدر ونصب عليه عيوناً وبث من يتجسس عن بواطن اموره لأخذ حذره وتيقظ في أمره واتقى كل ما يتوقع فيه الاسترابة به، فما بال من علم أن اللّٰه الذي يعلم السر وأخفى مهيمن عليه وهو آمن؟ اللهم إنا نعوذ بك من اغترارنا بسترك. كذا في الكشاف.
🌺 فالعاقل يخاف من اللّٰه ويكون حبُّه وبغضه للّٰه ،يوالي المؤمنين ويعادي الكافرين. والحب في اللَّه والبغض في اللَّه باب عظيم وأصل من أصول الإيمان وخلق سَني، والمحبة الصادقة لا تكون إلا عند المصافاة في الباطن، وهي مبنيه على اتفاق العقيدة والوجهة، لأن القلوب تتناسب فتتصافى، فإن لم يكن بينها التوافق المعنوي واتفق بين اربابها المصالحة والمؤانسة بحسب المماثلة النوعية والإلفة النفسية والجنسية الصورية أعْدَت الرذائلُ صاحب الفضائل باستغراق النفس، فتشابه وتخالق، كما قيل:
💫 عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه
فكل قرين بالمقارن يقتدي
📌 وقال علي رضي اللَّهُ عنه :
💫 فلا تصحب اخا الجهل وإياك وإيَّاه
💫 فكم من جاهل أردى حليماً حين آخاه
💫 يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ماشاه
💫 وللقلب على القلب دليل حين يلقاه
🌺 وإذا كان الرجل مبتلى بصحبة الفجَّار في سفره للحجِّ أو للغزو لا يترك الطاعة بصحبتهم، ولكن يكره بقلبه ولا يرضى به، فلعل الفاسق يتوب ببركة كراهة قلبه.
🌺 حكي ان حاتماً وشقيقاً خرجا في سفر فصحبهما شيخ فاسق، وكان يضرب بالمعزف في الطريق ويطرب ويغني، وكان حاتم ينتظر ان ينهاه شقيق، فلم يفعل ذلك، فلما كان في آخر الطريق و أرادوا أن يتفرقوا قال لهما ذلك الشيخ الفاسق: لم أر أثقل منكما، قد طربت بين ايديكما كل الطرب فلم تنظروا الى طربي، فقال له حاتم : يا شيخ اعذرنا فإن هذا شقيق وأنا حاتم، فتاب الرجل وكسر ذلك المعزف، وجعل يتَّلمذ عندهما ويخدمهما، فقال شقيق لحاتم: كيف رأيت صبر الرجال؟
(أحياناً يكون الصبر سبب الفرج)
🌺 وينبغي أن يعلم أن المؤمن كما يلزم له ان يقطع الموالاة عن الكفار كذلك يقطع ذلك عن الاقرباء الفجَّار، فان قلت هذا مخالف للقرآن فإنه ناطق بصلة الأرحام مطلقا، قلتُ: فهو موافق كما قال تعالى { وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰۤ أَن تُشۡرِكَ بِی مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ } [سُورَةُ لُقۡمَانَ: ١٥] فمن تسبب لشقاوتك يجب تقاطعك عنه وان كان ذا قرابتك.
فعليك بقطع التعلق من الاغيار ،والاقتداء بهدي الأنبياء الأخيار.
قال جليل اللّٰه عليه الصلاه والسلام : { فَإِنَّهُمۡ عَدُوࣱّ لِّیۤ إِلَّا رَبَّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }
[سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ٧٧]
🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨
🔹يقول سيدي وشيخي أحمد فتح اللَّه جامي رحمه اللَّه تعالى :
/channel/uyrsfghj?livestream=947e62fab99e795ff0
Читать полностью…
نُذُرُ النِّهَايَة رحلة في علامات الساعة بين اليقين والرجاء[1].pdf
Читать полностью…
♡يحبهم ويحبونه♡[1].pdf
Читать полностью…
الدرس الخامس (والأخير) من دروس التجويد - صفات الحروف ...
Читать полностью…
الدرس الثالث من دروس التجويد - أحكام الراء ...
Читать полностью…
الدرس الأول من دروس التجويد - أحكام النون الساكنة والتنوين
Читать полностью…
《صباح أحب الأيَّام الى الله تعالى 》
"أطفالنا أڪبادنا تمشي على الأرض"
•أمانة في أعناقنا، يتعلَّمون خلال سِنِين حياتهم مَعَنا ما يُعينهم على القيام بأدوارهم المستقبلية تارة بالتقليد والمحاڪاة وتارةبالمحاولة والخطأ وتارة بما اعتادوا عليه..
•ومن هذا المنطلق ندعوڪنّ في رحاب دار السيدة خديجة رضي الله عنها لحضور محاضرة قيمة بعنوان:
'أبناؤنا وخير أيام الدنيا'🕋
•بصحبة الأستاذة الفاضلة:
🍃إبتسام السيد رمضان🍃
•اليوم الساعة الرابعة عصرًا بتوقيت مڪة المڪرمة إن شاء الله تعالى.
"ولتغنموا في العشرِ كلَّ فضيلةٍ
واستبشروا بثوابها استبشَارا"
•ساهموا في نشر الإعلان وڪُونوا دُعاة للخَير فالدال على الخير ڪفاعله 📬💛
/channel/uyrsfghj
/channel/minmirathalsiraj
Читать полностью…
ما شاء الله تبارك الرحمن تكريم ٨٤ حافظ بألازيغ التركية
منهم ٤ من المهاجرين
من مدينة أبوكمال سوريا
جامع عزة باشا
'القول السديد في تربية الولد الرشيد'
Читать полностью…
أنا أتشارك 'شرح كتاب بستان العارفين للإمام النووي رحمه الله تعالى من مجالس سماع فضيلة الشيخ محمد رجو' معك
Читать полностью…
أنا أتشارك 'الأحاديث الزكية في فضل الصلاة على خير البرية' معك
Читать полностью…