1908
فقه العبادات على المذهب المالكي كل ما يحتاجه المسلم في عباداته اليومية على مذهب الامام مالك بن أنس رحمه الله تعالى... للاستفساار مع الادارة. 👈 @Ebnat_Alforat للتبادل... @AlhorAlasel
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
نتابع معكم نشر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ١٠ ]
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
نتابع معكم نشر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٨ ]
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
نتابع معكم نشر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٦ ]
كثير من المدعين نصر سنة رسول الله ومحاربة البدع يدعون جهلاً وحماقة أنه لا أصل معتمد لزيارة قبر سيدنا رسول الله . بل إن الكثير منهم يذهبون للعمرة ولا يدخلون لأداء الزيارة الشريفة مع أنهم قادمون من بلاد بعيدة .
📗 #السؤال :
هؤلاء قوم مجادلون جداً كما تعلمون فهل لديكم جواب مسكت لهم من كلام علمائنا وفقهائنا القدامى المعتمدين بعظيم فضل الزيارة الشريفة ؟
💡 #الجواب :
جمهور العلماء والفقهاء ومنهم أئمة المذاهب الأربعة على أن الزيارة مستحبة .
🖍 وهذه مجموعة من الأحاديث والآثار في ذلك :
1 / روى ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ) رواه البزار والدارقطني . وصححه الحافظ السبكي وابن السكن ، وقال الذهبي : إنه يتقوى بتعدد الطرق .
2 / وروى أبو هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال ( ليهبطن المسيح ابن مريم حكمًا مقسطًا وليسلكن فجاً حاجاً أو معتمراً وليأتين قبري حتى يسلم علي ولأردن عليه ) رواه الحاكم في المستدرك صححه ووافقه الذهبي .
3 / وروى ابن المنكدر قال : رأيت جابراً وهو يبكي عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : هاهنا تسكب العبرات ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ) . رواه البيهقي
وقد بوَّب الإمام البخاري بـ ( باب فضل ما بين القبر والمنبر ) ومسلم في بـ ( باب ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة )
ورويا الحديث بلفظ ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ).
4 / وروى عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( من زار قبري كنت له شفيعاً أو شهيداً ، ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله في الآمنين يوم القيامة ) . رواه الطيالسي في المسند والبيهقي في الشعب
5 / وروى ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( من جاءني زائرا لم تنزعه حاجة إلا زيارتي كان حقا عليَّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة ) . رواه الطبراني
6 / وعن نافع ( أن ابن عمر كان إذا قدم من سفر دخل المسجد ثم أتى القبر فقال : السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه ) رواه البيهقي
📌 وهذه آراء الفقهـاء :
أما #الحنفية :
فقد قال أبو حنيفة :
( الأحسن للحاج أن يبدأ بمكة ، فإذا قضى نسكه مرَّ بالمدينة ، وإن بدأ بها جاز ، فيأتي قريباً من قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقوم بين القبر والقبلة ، فيستقبل القبلة ، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويترحم عليهما ) انظر : فتاوى السمرقندي
وأما #المالكية :
فإنه لما حج للخليفة المنصور وزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم سأل الإمام مالكاً قائلاً : « يا أبا عبد الله ، أأستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال له الإمام مالك : ( ولِمَ تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله تعالى ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفّعه الله ) . ذكره القاضي عياض في الشفاء
بل جاء في كتاب تهذيب المطالب لعبد الحق الصقلي عن الشيخ أبي عمران المالكي : أن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم واجبة .
وأما #الشافعية :
فقد قال الإمام النووي الشافعي :
( واعلم أن زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهم القربات وأنجح المساعي فإذا انصرف الحجاج والمعتمرون من مكة استحب لهم استحباباً متأكداً أن يتوجهوا إلى المدينة لزيارته صلى الله عليه وسلم ).
وأما #الحنابلة :
فقد قال ابن قدامة في المغني : ( فصل : يستحب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم )
ثم روى عن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أحد يسلم علي عند قبري ، إلا رد الله علي روحي ، حتى أرد عليه السلام )
وقال الكلواذاني الحنبلي في كتاب الهداية : ( وإذا فرغ من الحج استحب له زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه ) .
وأختم بقول الإمام ابن هُبيرة في كتابه اتفاق الأئمة :
( اتَّفق مالك والشافعي وأبو حنيفة وأحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى على أن زيارة النبي صلى الله عليه وآله مستحبة )
والله تعالى أعلم
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
نتابع معكم نشر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٤ ]
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
نتابع معكم نشر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٣ ]
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
سنقوم بنشر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ١ ]
#سؤال_مشروع
لماذا اتبع العلماء والناس #المذاهب_الأربعة
وتركوا #منهج_السلف ؟!!
الجواب بقلم الدكتور #محمود_أحمد_الزين رحمه الله .
(محاضرة أختصرتها لعل البعض ينتفع ببعض ماجاء فيها ).
قال الشيخ الدكتور محمود أحمد الزين :
_ لم يخرج أحد من الأئمة الأربعة عن مذهب السلف قليلاً وكثيراً إذا فهمنا حقيقة الأمر ، فالأئمة الأربعة عندهم قاعدة أن ما أجمع عليه السابقون ( يعني الصحابة والتابعين ) لابد من الأخذ به ، وما كان قد اختلفوا فيه يختارون منه ماهو أقوى دليلاً حسب فهم كل من الأئمة الأربعة ، ولهم في ذلك قواعد عامة .
#كيف_شيد الإمام #ابي_حنيفه مذهبه ؟
الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه يختار في الغالب أقوال سيدنا علي رضي الله عنه لرفعة مكانته في العلم وكثرة فضائله فيه ، ومدح النبي صلى الله عليه وسلم له بالعلم، وأقوال عبد الله بن مسعود لمدح النبي صلى الله عليه وسلم له بقوله : ( وما حدثكم ابن أم عبد فصدقوه ) ، ومن جهة ثانية كان هذان الصحابيان قد نشرا علمهما في العراق وفقها أهل العلم في الدين سنين عديدة في العراق فإسنادهما اقرب.
#كيف_شيد #الإمام_مالك مذهبه ؟
الإمام مالك رحمه الله فكان في الغالب يختار قول عمر رضي الله عنه وقول ابنه عبد الله ثم قول سعيد بن المسيب من التابعين ، وقد وضح سبب هذا الاختيار فقال : إن عمر كان يستشير، ومعنى ذلك أن فتاواه فتاوى وافقه عليها جماعة من الصحابة وأما عبد الله بن عمر فإنه أفتى بين الصحابة أربعين سنة ، ومعنى ذلك أنهم علموا فتاواه فلم ينكروا عليه ، ومخالفتهم له في الفتوى ليست إنكاراً عليه بل معناها أن لهم الحق أن يجتهدوا فيفهموا غير مافهموا ، وأما سعيد بن المسيب فكان من كبار التابعين اخذ العلم عن كبار الصحابة وأفتى في حياتهم وهذا يعظم الثقة في فتاواه.
#كيف_شيد #الإمام_الشافعي مذهبه؟
الشافعي رحمه الله لم يلتزم قاعدة معينة في الترجيح وإنما كان يرجح من أقوال الصحابة والتابعين ماراه اقرب إلى الدليل الخاص في كل مسالة ولا يخرج عن أقوالهم أبدا وحاول التقريب بين المذهبين السابقين مذهب ابي حنيفة (أهل العراق) و مذهب الامام مالك (مذهب أهل المدينة المنورة وغالب الحجاز ).
#كيف_شيد #الإمام_أحمد مذهبه ؟
الإمام احمد بن حنبل ( إمام أهل السنة في زمانه ) فكان همه الأول ألا يخرج الناس في زمانه عن أقوال السلف ، فكان يفتي في كل مسالة بقول واحد من السلف يراه أنسب للمسالة في وقتها ، ولذلك كثرت أقواله في المسالة الواحدة وتعددت أكثر من المذاهب الثلاثة الأخرى ، وكان يكره أن يفتي المرء بما لم يرد عن الأئمة السابقين كراهة شديدة ، وكان يقول لمن يستشيرونه كيف يفتون : لا تفت في مسالة ليس لك فيها إمام إذا لم تجد في المسالة قولاً لأحد من السلف فأفت فيها بقول الشافعي.
ماذا كان يفعل الأئمة الأربعة اذا لم يجدوا في مسألة قول لأحد من السلف ؟
إذا لم يجدوا في الأولين قولا في المسالة اجتهدوا كل بحسب قواعد الاجتهاد عنده وهذا شيء طبيعي إذا لم يجدوا للسلف قولا.بمعنى ردوا ذلك كله بالقياس للكتاب والسنة وآثار السلف ولم يخرجوا عنها .
هل يعتبر الأئمة الأربعة من السلف ( أهل القرون الثلاثة الأولى )؟
ينبغي ألا ننسى أن هؤلاء الأئمة الأربعة هم من جملة السلف فأبو حنيفة رضي الله عنه يذكرون أنه لقي بعض الصحابة ، ومعنى ذلك أنه من التابعين ، وإن لم يكن ذلك فهو من كبار تلامذة التابعين ، ومالك من كبار تلامذة التابعين أيضاً ، والشافعي من أصغر تلاميذ التابعين ، والإمام أحمد من الطبقة التي تليه.
فالثلاثة الأولون من أهل القرن الثالث من القرون التي فضلها النبي صلى الله عليه وسلم والإمام أحمد من القرن الرابع ، وهذا القرن مذكور في بعض الروايات مع القرون الثلاثة المفضلة ، فكلهم رضي الله عنهم من السلف وأتباع مذاهبهم أخذوا بأقوالهم التي هي في الأصل أقوال السلف ولم يزيدوا عليها إلا في المسائل التي لم يتكلموا فيها بشيء ، والخلاف الذي بين الأئمة الأربعة بناء على ما تقدم هو في الأصل خلاف بين أساتذتهم من الصحابة والتابعين ، وإنما سميت اختيارات هؤلاء الأربعة مذاهب لأنه كان لكل منهم منهج في الترجيح بين أقوال شيوخهم من الصحابة والتابعين ، واختار الناس اتباعهم ثقة بعلمهم ودينهم .
(( فاتباعهم اتباع للسلف وليس اتباعهم بديلاً عن اتباع السلف )) .
والله تعالى أعلم
والحمد لله رب العالمين
-----------------------------------------------
أستاذنا الدكتور محمود أحمد الزين
الدكتور محمود أحمد الزين رحمه الله ..عالم سوري من مدينة حلب .
الدرجة العلمية:
حصل على الماجستير من جامعة الأزهر (كلية اللغة العربية) عام 1986.
حصل على الليسانس من جامعة الأزهر (كلية اللغة العربية) عام 1978
عمل مدرساً في دار نهضة العلوم الشرعية بحلب فترتين مجموعهما أربع عشرة سنة دراسية .
عمل بوظيفة معيد في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة (على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ) من عام 1400هـ – 1980م
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وانتم بخير
Читать полностью…
🌻 ب- وأما النقصان فينقسم إلى نقص: ركن أو سنة أو فضيلة أو هيئة :
🌿 فإن نقص #ركناً عمداً بطلت صلاته، وإن نقصه سهواً جبره ما لم يفت محله، فإن فات ألغى الركعة وقضاها إلا في النية وتكبيرة الإحرام.
🌿 وإن نقص #سنة مثل سورة مع أم القرآن في الركعتين الأوليين والإسرار والجهر ساهياً سجد لها، وإن نقصها عمداً سجد لها أيضاً، وقال ابن القاسم: لا شيء عليه، وقيل: تبطل لتهاونه.
🌿 وإن نقص #فضيلة كالقنوت وسجود التلاوة، أو #هيئة كرفع اليدين وصفة الجلوس وما أشبهه فلا شيء عليه.
والجاهل اختلف فيه في جميع المسائل هل يلحق بالناسي أو بالعامد.
➿ (المسألة الرابعة)
📌 #إن_سها_الإمام_أوالفذ
سجد، وإن سها #المأموم وراء الإمام سهواً يوجب السجود لم يسجد لأن الإمام يحمله عنه، ولا يحمل عنه نقص ركن من أركانها غير الفاتحة، ويسجد المأموم لسهو إمامه وإن لم يسه معه إذا كان قد أدرك ركعة فإن لم يدرك لم يسجد معه، وقال سحنون: يسجد.
➿ (المسألة الخامسة)
📌 #المسبوق
إن سها بعد سلام الإمام سجد، وأما سهو إمامه فإن كان قبلياً سجد معه وإن كان بعديا أخَّره حتى يفرغ من قضائه، واختلف هل يقوم لقضائه إذا سلم الإمام أو ينتظره حتى يفرغ من سجوده.
➿ (المسألة السادسة)
📌 #من_سها_يسبح_له،
ويجوز كلام الإمام والمأموم والسؤال والمراجعة لإصلاح الصلاة في المشهور، وقال ابن كنانة: تبطل به الصلاة، وقال سحنون: إنما يجوز في السلام من ركعتين كحديث ذي اليدين.
📌 #سجود_السهو_عند_السادة_المالكية
➰ الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، وبعد:
🌾 فإن الله تبارك وتعالى فرض الصلاة في كتابه على المكلفين من عباده فرضاً مجملاً، وبيّن النبي صلى الله عليه وسلم صفة فعلها، والحكم عند السهو فيها أو عن شيء منها قولاً وعملاً، لأن الله تبارك وتعالى كان ينسيه في صلاته ليسن لأمته، وقد حفظ عنه صلى الله عليه وسلم أنه سها في الصلاة في أربعة مواضع:
🔺 1- قام من اثنتين، وأسقط الجلسة فلم يرجع إليها وسجد سجدتي السهو قبل السلام.
🔺 2- وسلم من ركعتين، فكلمه في ذلك ذو اليدين فرجع إلى بقية صلاته وسجد سجدتي السهو بعد السلام.
🔺 3- وصلى خامسة فسجد بعد السلام لسهوه.
🔺 4- وأسقط آية من سورة البقرة فلم يسجد لسهوه.
💡 #سنن_الوضوء (ثمانية)
📌 1- (الابتداء بغسل اليدين ثلاثا):
🌾 #دليله:
حديث عبد الله بن زيد وفيه: (فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ) متفق عليه
وحديث أبي هريرة أَن النّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسلَم قال: (إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنه لا يدرى أين باتت يده) متفق عليه
📌 2- (المضمضة)
🌾 #دليله:
حديث عمر بن عبسةوفيه: (ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه) مسلم
وحديث لقيط بن صبرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وإذا توضأت فتمضمض) أبو داود
📌 3-4(الاستنشاق والاستنثار)
🌾 #دليلهما:
حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر) متفق عليه، وحديث لقيط بن صبرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) أبو داود النسائي
حديث عمر بن عبسة: وفيه: (ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه) مسلم
📌 5- (رد مسح الرأس): رد اليدين من منتهى المسح لمبدئه.
🌾 #دليله:
حديث عبد الله بن زيد وفيه (ثم أدخل يديه فمسح بهما رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة، ثم غسل رجليه). وفي رواية: (بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه)
حديث المقدام بن معد يكرب قال: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه فأمرهما حتى بلغ القفا ثم ردهما إلى المكان الذي منه بدأ ) أبو داود
📌 6- (مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما):
🌾 #دليله:
حديث ابن عباس (أنه صلى الله عليه وسلم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما) أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه والبيهقي. وعنه أيضا: (ثم غرف غرفة فمسح برأسه وأذنيه، داخلهما بالسبابتين وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما) النسائي والبيهقي
حديث الربيع بنت معوذ قالت: (رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضأ، فمسح برأسه، ومسح ما أقبل منه وما أدبر، وصدغيه وأذنيه، مرة واحدة) ابن ماجه
حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ( مسح برأسه وأدخل أصبعيه السباحتين في أذنيه، ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه)
📌 7- (تجديد الماء لمسح الأذنين)
حديث عبد الله بن زيد: (مسح أذنيه بماء غير الذي مسح به الرأس) الحاكم والبيهقي
📌 8- (ترتيب الفرائض فيما بينها):
🌾 #دليل سنية ترتيب الفرائض:
أن الواو في الآية لا تقتضي الترتيب
حديث علي: (ما أبالي بدأت بيميني أو بشمالي إذا أكملت الوضوء) رواه الدارقطني وفيه ضعف.
🌻 4- (مسح الرأس):
جميع الرأس للرجل والمرأة وما استرخى من شعرهما، ومبدؤه من مبدأ الوجه وآخره ما تجوزه الجمجمة.
☀️ #دليله:
آية الوضوء،
وحديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء قال: (ومسح رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم برأسه فأقبل بيديه وأدبر بدأ بمقدم رأسه...) متفق عليه
🌾 5- (غسل الرجلين مع الكعبين):
المشهور بدون تخليل أصابع الرجلين.
♦️ #دليله:
آية الوضوء،
وأحاديث الوضوء العامة
وحديث عبد الله بن عمرو وأبي هريرة وعائشة رضي الله تعالى عنهم قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ويلٌ للأعقاب من النار)). متفق عليه
💧 6- (الدلك):
فيه ثلاثة أقوال:
المشهور أنه فرض مستقل، الثاني عدم وجوبه، الثالث أنه واجب لا لنفسه بل لتحقيق إيصال الماء.
🍀 #دليله:
لا يتم تعميم غسل الأعضاء إلا بالدلك، وفي حديث عبد الله بن زيد قال: (إن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثلثي مد فجعل يدلك ذراعيه) أخرجه أحمد وصححه ابن خزيمة.
💦 7- (الفور/ أو الموالاة):
أن يفعل الوضوء كله في فور واحد من غير تفريق، والمشهور وجوب الموالاة مع الذكر والقدرة ولا يؤثر الوقت القصير، وعليه فإن فرق الوضوء ناسياً فلا شيء عليه، وعامدا أعاد أبدا لتهاونه.
💦 #دليله:
آية الوضوء (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ).
ومن السنة: حديث أنس رضي الله عنه قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً وفي قدمه مثل الظفر لم يصبه الماء، فقال: (ارجع فأحسن وضوءك) أخرجه أبو داود و النسائي.
حديث خالد بن معدان أن النبي صلى الله عليه وسلم (رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره أن يعيد الوضوء) رواه أحمد وأبو داود وزاد ((والصلاة))
🌚 دليلك المسائي للقنوات التعليمية والمهنية، الدينية والدعوية، الهادفة العامة، تطوير الذات، تعليم اللغات @Saudi10 ™
▌25k✎͜ •
@Eisapieceofcake دورات انجليزي
@Conversations1 محادثات أمريكية
@Almahi2016 تعلم الإنجليزية
@E8fn1 الانجليزية للمبتدئين
▌15k✎͜ •
@Expe_acade خبراء وأكاديميون
@Englizy الانجليزية الامريكية
▌10k✎͜ •
@Edutechn تكنولوجيا التعليم
@Handmade_nooren الأشغال اليدوية
@physical2015 الفيزياء في حياتنا
@Sozsoz7510 نحو صنع النجاح
▌07k✎͜ •
@mohammedta2013 طرق التدريس
@Sabaiia للمقبلين عالزواج
@Ejabuat أسعد نفسك
▌05k✎͜ •
@Arabengineering هندسة المنشآت
@Wi2Fi همسات ايجابية
@Ssaass1416 القيادة المدرسية
@fanmhsb الاداره والمحاسبة
@Thesecret1 صناعة الواقع
@musammamat فن التصاميم
@jiji_crafts مشغولات يدوية
@Adkare أدعية وأذكار
@liadabaroayateh تدبر القرآن
@tafserhaiatelqloob تفسير القرآن
@engibb_comm مهندسون بلاحدود
@Jamalaleilm جمال العلم
@Mahaalgaadi روائع القنوات
@Stz890 قطرأت أدبية
@Lovoe لنغيّر أنفسنا
@tatweer4you التغيير نحو التطوير
@DohaAhmed96 مرشدة نفسية
@LanguageLoverESL تعلم الإنجليزية
▌03k✎͜ •
@Arabictic التمكين الرقمي للمعلم
@Arwa3telawa أروع التلاوات
@Alhekm الحكمة التعليمية
@Fikr_islame فكر وتنوير
@Munwaat0 منوعات العالم
@king1tech شروحات البرامج
@Aleemaneya نفحات ايمانية
@mengamelAlhalk بدائع المخلوقات
@Arwa3telawa أروع التلاوات
@Equran إعراب القرآن
@alttawba طريق التوبة
@hemamalrooad همم الرواد
@Drabdulrahman حقك القانوني
@Physics6 فيزياء الثانوية
@almuallim4english المعلم 4 انقلش
▌02k✎͜ •
@allah_akbr درر العلماء والكتب
@maqati3e فيديوهات اسلامية
@Mawsoat_Alqran موسوعة القرآن
@munaweat_Sara منوعات سارة
@asmaaas عبق الجنة
@ealya7 تاج الورد
@help100 يقظة فكر
@deniiat بسمة حياه
@lolo3emad سنرحل ويبقى الاثر
@trbiaislamic نحو تربية إسلامية
@Coach_Manall ميلاد جديد
@dawratecom دورات فنيه وحرفيه
▌01k✎͜ •
@haiatelqloop3 حياة القلوب العلمية
@ahlalquranalkarim آيه وتفسيرها
@Kvaihznob منهج السلف الصالح
@MEP_Eng الهندسة الميكانيكية
@MEP_Jobs وظائف هندسية
@raghad_channel إقرأ مع رغد
@biochemistry_2017 الكيمياء
@nohaahmad97 أناقة خواطر
@Elegance1993 أناقة حرف
@a7madeasy احمد للشروحات
@Motmez تطبيقات وبرامج
@medicals_2017 الطب البشري
@ailoveyoua عالم الإيجابية
@haneenhusen نرجس
@islamcClub نبضَـاتٌ سَمـَـاويّة
@doraribrahim درر الكنوز
@Alhjra المهاجر الى الله
@Ssabako لن يسبقك إلى الله احد
@Braeem_Aleeman براعم الايمان
@albaloor قلب من بلور
@moral4ever أخلاق
@Alejaz1 الإعجاز في القرآن
@yousefhhyousefaa قصة وعبرة
@aes33445 خواطر مبدعة
@loghatiNoor2 لغتي نور
@Alforateya الخط العربي
@AltawkAlmase تعلم النحو
▌03k✎͜ •
@chemistsinc علوم وكيمياء
@Jeera2 للقدس حبي
@haltalam0 هل تعلم
@Ghggfdsg كنوز المعلومات
@sahtayalnnafsia صحتي النفسية
@Najwlah369 المعجزات بالإيمان
@aaamll همسات راقية
@abrash9 مها الداعي
@hhhg5 إيجابيات حياه
@coursesworld عالم الدورات
▌05k✎͜ •
@Soyoti لغتي العربية
@uuuut نفحات اسلاميه
@msttrf نثر الدر في الأدب
@programs_edditing برامج ومونتاج
@madrid_88 أخبار الرياضة
@Shafeeyaa الفقه الشافعي
@Hanafeya الفقه الحنفي
@Almalkyeya الفقه المالكي
@Hanblya الفقه الحنبلي
@moudhamatann مُدهَامتَان
@Says992 حديث نبوي كل يوم
@Maqalat_t مقالات تربوية
@Afkar_t ينابيع تربوية
@homidooooo كيف احزن وانت ربي
@justgiving استشارات تربوية
@learnenglishforanylevel انجلش
@K_Yemen قصص تاريخ العظماء
▌07k✎͜ •
@Soyoti لغتي العربية
@badaialquran بدائع القرآن
@Hawaalive طريقك للرشاقة
@Kon_tha_athar كن ذا أثر
@Altrbawia مكتبة المعلم
@EffectiveTeacher المعلم الفعّال
@Eng112 الهندسة المدنية
@engibb_comm مهندسون بلاحدود
▌10k✎͜ •
@Vid15s مقاطع تريح قلبك
@phychy فيزياءوكيمياواحياء
@haref2 كلمات وعبر
@Teacher_marwa قناة المعلم
@Taggeer أنت تغير العالم
@LeadershipD تطوير القيادات
▌15k✎͜ •
@tatpt قصص وثقافات عالميه
@English1271 حكم وأقوال انجليزية
@EnglishUK الانجليزية البريطانية
@English2 تعلم الانجليزية العامية
@Dr_thate قناة ذاتيات د.ذاتي
@Niswh دورات مجانية
▌25k✎͜ •
@adb_3rbe الأدب العربي
@Elcukorg الانجليزية كل يوم
@Trabiatsaliha فن تربية الأطفال
▌37k✎͜ •
@Konyganato كوني زوجة مثالية
───────────────
تعلّم اللغة الإنجليزية بنفسك 👨🏼🏫
https://telegram.me/joinchat/BnytOTz8Ig4aeMQmW0U96g
⏱ 9 AM
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
نتابع معكم نشر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٩ ]
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
نتابع معكم نشر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٧ ]
💎 📺 💎
بشرى سارة لأعضاء وزوار القناة ...
سنبدأ بمشيئة الله بنشر فيديوهات قصيرة
في
( #الإعجاز_العلمي_في_القرآن_الكريم )
🌹🌹🌺🌺 بالورود نستقبلكم حياكم الله وبياكم 🌸🌸💐💐
يسعدنا.متاااابعتكم.tt ...
________________
تابعونا على الرابط التالي 👇👇👇
@mengamelAlhalk
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
نتابع معكم نشر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٥ ]
/channel/AlqranHayate/455
Читать полностью…
🖥
بشرى سارة لطلاب العلم ...
نتابع معكم شر دروس متتابعة
لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب
في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٢ ]
حالات دينية قصيرة
الحالة تعبر عن شعور صاحبها ..
فلنجعل شعورنا في رضى الله تعالى..
/channel/Halat_Denya
🍄 أما نقص الأركان ففيه خمس مسائل :
♨️ (المسألة الأولى)
🌐 #في_الإحرام
🔸فمن نسي تكبيرة الإحرام أو شك فيها إن كان فذاً أو إماماً قطع متى ذكر وأحرم وابتدأ.
🔸وإن كان مأموماً فله ثلاثة أحوال:
إن كبر للركوع ونوى به الإحرام أجزأه.
وإن كبر للركوع ولم ينو به الإحرام تمادى مراعاة للخلاف ثم أعاد.
🔸وإن لم يكبر للركوع ولا للإحرام قطع وكبر وابتدأ ولم يحتسب بما مضى.
♨️ (المسألة الثانية)
♻️ في الفاتحة
من نسي الفاتحة إن كان مأموماً فلا شيء عليه.
وإن كان إماماً أو فذاً فإن نسيها من الصلاة كلها بطلت صلاته، وإن نسيها من ركعة فأكثر فقيل: يعيد الصلاة، وقيل: يلغي الركعة ويقضيها، وقيل: يسجد للسهو.
♨️ (المسألة الثالثة)
💢 #في_الركوع_والسجود
من نسي ركعة أو سجدة وهو إمام أو فذ فإن فات محلها ألغى الركعة وقضاها بكمالها، وإن أدرك محلها أتى بها ويدركها ما لم يعقد الركعة التي تليها على الاختلاف هل تنعقد بالركوع أو بالرفع منه، وإن كان مأموماًأتى بها وأدرك الإمام ما لم يقم الإمام إلى الركعة الثانية، وقيل: يدركه ما لم يرفع رأسه من الركعة الثانية، وقيل: يلغيها. فإن كان سهو المأموم عن السجود في الركعة الأخيرة أدركه ما لم يسلم الإمام.
🔰 (تنبيه)
وهذا حكم المأموم متى ترك الركوع أو السجود لسهو، أو نعاس يغلب عليه، أو زحام حتى لا يجد أين يركع أو يسجد، ولا يجوز في المذهب أن يسجد في الزحام على ظهر أخيه.
♨️ (المسألة الرابعة)
♻️ #في_السلام
من نسي السلام فإن طال أو انتقض وضوءه بطلت صلاته، وإن لم يطل ولم ينتقض وضوءه رجع إلى الجلوس فسلم وسجد بعد السلام إن كان قد قام أو حول وجهه من القبلة، ويرجع بتكبير على المشهور، وهل يكبر جالساً أو قائماً قولان، وهل يتشهد قبل هذا السلام قولان، وإن شك في السلام سلم ولا سجود عليه.
♨️ (المسألة الخامسة)
💢 #من_سلم_قبل_تمام_صلاته_عامداً
بطلت صلاته، وإن كان ساهياً رجع فأتم صلاته وسجد لسهوه، ورجوعه بغير تكبير إن قرب،
وإلا فقولان، وإذا كبر فهل يكبر جالساً أو قائماً قولان، وإذا كبر قائماً فهل يجلس ثم ينهض لإتمام الصلاة أو لا يجلس قولان، وإن شك في تمام صلاته فسلم بطلت وإن ظن أنها تمت فسلم رجع لإتمامها، ومن سلم قبل إتمام إمامه عامداً بطلت صلاته، فإن كان ساهياً أو ظن أن الإمام قد سلم رجع ثم سلم.
🌹 #موجبات_السجود_وهي :
إما زيادة، أو نقصان، أو شك:
🍒 أ- فأما الزيادة ففيها خمس مسائل:
🌾 (المسألة الأولى)
🌳 #في_زيادة_الفعل
🍃 فإن كان كثيراً جداً بطلت الصلاة مطلقاً ولو وجب كقتل حية أو عقرب وإنقاذ أعمى أو نفس أو مال، وحَدُّ الكثير الذي من جنس الصلاة مثل الصلاة، وقيل: نصفها.
🍃 وإن كان يسيراً جداً فمغتفر كابتلاع شيء بين أسنانه والتفاته ولو بجميع خده إلا أن يستدبر القبلة وتحريك الأصابع لحكة.
🍃 وما فوق اليسير (الوسط) إن كان من جنس فعل الصلاة كسجدة أبطل عمده وسجد لسهوه.
🍃 وإن كان من غير جنسها اغتفر ما كان للضرورة كانفلات دابة أو مشى لسترة أو فرجة، وفي غير ذلك البطلان في العمد والسجود في السهو.
🌱 (المسألة الثانية)
🍁 #في_زيادة_القول
إن كان سهواً من جنس أقوال الصلاة فمغتفر، وإن كان من غيرها سجد له، أو لإصلاحها فجائز، خلافاً لابن كنانة، وغير ذلك مبطل وإن وجب.
🍄 (المسألة الثالثة)
🍁 #في_ما_يشبه_القول
فالنفخ غير مبطل، وقيل: يبطل عمده ويسجد لسهوه، والبكاء خشوعاً حسن وإلا فهو كالكلام، والأنين كالكلام إلا أن يضطر إليه، والقهقهة تبطل مطلقاً، وقيل: في العمد، والتبسم مغتفر، وقيل: يسجد له بعد السلام لأنه زيادة، وقيل: قبل السلام لنقص الخشوع، والتنحنح لضرورة لا يبطل ودونها فيه قولان، وقراءة كتاب إن حرك به لسانه كالكلام وإلا فمغتفر إلا أن يطول.
🌺 (المسألة الرابعة)
🌿 #من_قام_إلى_ركعة_زائدة_في_الفريضة
رجع متى ذكر وسجد بعد السلام، وكذلك يسجد إن لم يذكر حتى سلم فإن كان إماماً فمن اتبعه من المأمومين عالماً عاقداً بالزيادة بطلت صلاته، ومن اتبعه ساهياً أو شاكاً صحت صلاته، ومن اتبعه جاهلاً أو متأولاً فيه قولان، ومن لم يتبعه وجلس صحت صلاته، فإن كان قيامه لموجب كإلغاء ركعة يجب قضاؤها فمن أيقن بالموجب أو شك فيه وجب عليه اتباعه فإن لم يتبعه بطلت صلاته، ومن أيقن بعدمه لم يجز له اتباعه فإن اتبعه بطلت.
🌹 (المسألة الخامسة)
🍀 #من_قام_إلى_ثالثة_في_النافلة
فإن تذكر قبل الركوع رجع وسجد بعد السلام، وإن تذكر بعد الرفع أضاف إليها ركعة وسلم من أربع وسجد بعد السلام لزيادة الركعتين، وقيل: قبله لنقص السلام في محله، وإن تذكر وهو راكع فقولان بناء على عقد الركعة هل هو بالركوع أو بالرفع منه.
🌹 #السجود_وفيه_ست_مسائل:
➿ (المسألة الأولى)
📍 #في_محل_السجود
يسجد للنقصان قبل السلام، وللزيادة بعده، فإن اجتمعت الزيادة والنقصان فقبل السلام، وإن قدَّم البعدي أجزأه، وقيل: يعيده بعد، وإن أخَّر القبلي فأولى بالصحة.
➿ (المسألة الثانية)
📍 #في_حكمه
سجود السهو واجب، وقيل: سنة، وقيل: يجب القبلي خاصة، فإن نسي البعدي سجده متى ذكره ولو بعد شهر، وإن نسي القبلي سجد ما لم يطل أو يحدث، فإن طال أو أحدث بطلت الصلاة على المشهور، وقيل: إنما تبطل إن كان عن نقص فعل لا قول، فإن ذكر البعدي في صلاة تمادى وسجد بعدها، وإن ذكر القبلي فهو كذاكر صلاة في صلاة
➿ (المسألة الثالثة)
📍 #في_صفة_السجود
يكبر للسجدتين في ابتدائهما، وفي الرفع منهما، واختلف هل يفتقر البعدي إلى نية الإحرام، ويتشهد للبعدي ويسلم، وأما القبلي فإن السلام من الصلاة يجزئ عنه، وفي التشهد له روايتان.
أصول الفقه
المؤلف: محمد أبو النور زهير
من كبار علماء الأزهر في القرن العشرين
رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته
هذا الكتاب حاشية على شرح الأسنوي المسمى نهاية السول شرح منهاج الأصول على متن المنهاج للبيضاوي
والذي اعتنى فيه المؤلف رحمه الله تعالى نقل متون أئمة الأصوليين بلغة يفهمها الطلبة المعاصرين ولكن مما يتميز به عن الكتابات المعاصرة في الأصول أنه
سهل العبارات وبسط الإشكالات ونظم وبوب
ولكن مع الاحتفاظ على مصطلحات الأئمة المتقدمين مما جمع بين القديم والمعاصر
فأنار الله به البصائر
لذلك من صعبت عليه عبارات السابقين ممكن يجعل من هذا الكتاب مدخلا عليها
وسلماً للوصول إليها
فجزى الله علماء المسلمين على خدمتهم العظيمة لهذا الدين
@IslamicLibrary1
💦 #تعقيب
فيما يخص الشرط الثاني من شروط صحة الوضوء عند المالكية
[عدم الحائل من وصول الماء إلى البشرة] و
هو وجوب إزالة كل حائل يمنع وصول الماء إلى الأعضاء مثل العجين و الشمع و الطين و كل مادة لاصقة ذات قشرة وجرم قبل الوضوء.فأدلة هذا الشرط:
💧 1 ـ ما في الموطأعَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ قَدْ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّار"ِ
ـ و في الصحيحين ـ و اللفظ لمسلم ـ عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ رَجَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَاءٍ بِالطَّرِيقِ تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ فَتَوَضَّئُوا وَهُمْ عِجَالٌ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ"
فالأمر بإسباغ الوضوء
💧 2 ـ الحديث الذي أخرجه مسلم و بوب له بابا هو( بَاب وُجُوبِ اسْتِيعَابِ جَمِيعِ أَجْزَاءِ مَحَلِّ الطَّهَارَةِ ) عن عُمَر بْن الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى"
فالأمر بإسباغ الوضوء يدل على أن الطهارة تكون ناقصة إذا تركت لمعة لم يصلها الماء كما أن الذي ترك موضع ظُفُر أمره صلى الله عليه و سلم بالرجوع لأنه لم يحسن وضوءه بترك ذلك الموضع دون أن يمسه الماء.
سلسلة القواعد الفقهية
من دروس الشيخ بلال الحلموشي في ملتقى طلاب العلم جمعناها كما هي في هذه القناة لتعم الفائدة......
لا تنسونا من صالح دعواتكم
انشروها.وشاركونا.الأجر.tt
/channel/Alkawaed_Alfekheya
🏜 اقضي عصرية ممتعة في تصفح هذه القنوات موصى به من قبل @Saudi10 ™
▲
30k✎͜ •
@ta6wir كيف تطور نفسك؟
@Eisapieceofcake دورات انجليزي
@Elcukorg الانجليزية كل يوم
▲15k✎͜ •
@Englizy الانجليزية الامريكية
@Expe_acade خبراء وأكاديميون
▲10k✎͜ •
@Cookpad طبخ وحلى
@Edutechn تكنولوجيا التعليم
@Handmade_nooren الأشغال اليدوية
▲07k✎͜ •
@Civil500 مهندسون مدنيون
@Etseng قناة المهندسون
@Mnaber_Alnoor منابر النور
▲05k✎͜ •
@mohammedta2013 طرق التدريس
@Arabengineering هندسة المنشآت
@Wi2Fi همسات ايجابية
@mc4eng المبدعون للهندسة
▲03k✎͜ •
@fanmhsb الاداره والمحاسبة
@Arabictic التمكين الرقمي للمعلم
@Arwa3telawa أروع التلاوات
@Alhekm الحكمة التعليمية
@musammamat فن التصاميم
@mc4eng_2 كهرباء واتصالات
▲02k✎͜ •
@HistoryIslamic تاريخ الأمة الإسلامية
@Aleemaneya نفحات ايمانية
@mengamelAlhalk بدائع المخلوقات
@Shafeeyaa الفقه الشافعي
@Hanafeya الفقه الحنفي
@Almalkyeya الفقه المالكي
@Hanblya الفقه الحنبلي
@Fikr_islame فكر وتنوير
@Jeera2 للقدس حبي
@Drabdulrahman حقك القانوني
@Munwaat0 منوعات من العالم
@coursesworld عالم الدورات
@alttawba طريق التوبة
@ealya7 تاج الورد
@help100 يقظة فكر
@English559 كلمات وجمل انجلش
▲01k✎͜ •
@maqati3e مقاطع اسلامية
@asmaaas عبق الجنة
@Coach_Manall ميلاد جديد
@yarab218 بياض
@AltawkAlmase علم النحو
@Braeem_Aleeman براعم الإيمان
@haltalam0 هل تعلم
@haiatelqloop3 حياة القلوب العلمية
@sabriah2200 صبرية التعليمية
@Mawsoat_Alqran موسوعة القرآن
@Telawat77 تلاوات قرآنية
@Awrrrad أوراد التعليمية
@dawratecom دورات فنية وحرفيه
@TheIDOL دفاتر القمر
@tanmiaabduh تنمية ودورات
@saifftft خبراء الانجليزية
@MEP_Eng الهندسة الميكانيكية
@MEP_Jobs وظائف هندسية
@hhhg5 إيجابيات حياة
@forhappyMT مبتسم وناجح
@Dr_haron الطب الحديث
@deniiat بسمة حياه
@Alhjra المهاجر الى الله
@Alforateya الخط العربي
@Ssabako لن يسبقك إلى الله احد
@a7madeasy أحمد للشروحات
@albaloor قلب من البلور
@aes33445 خواطر مبدعة
@yousefhhyousefaa قصة وعبرة
▲03k✎͜ •
@learnenglishforanylevel انجلش
@tatweer4you التغيير نحو التطوير
@liadabaroayateh تدبر القرآن
@tafserhaiatelqloob تفسير القرآن
@calmactive كن ايجابي
@Ghggfdsg عالم المعرفة والخواطر
@allah_akbr درر العلماء والكتب
@Jamalaleilm جمال العلم
▲05k✎͜ •
@badaialquran بدائع القرآن
@Soyoti لغتي العربية
@qiyas_3 اختبارات قياس
@kingmathe قناة مادة الرياضيات
@uuuut نفحات اسلاميه
@aaamll همسات راقية
@msttrf نثر الدر في الأدب
@K_Yemen قصص تاريخ العظماء
@programs_edditing برامج ومونتاج
@lovoe لنغيّر أنفسنا
▲07k✎͜ •
@Vid15s مقاطع تريح قلبك
@Hawaalive طريقك للرشاقة
▲10k✎͜ •
@Vid15s مقاطع تريح قلبك
@JUGSX أرواح راقية
@phychy فيزياءوكيمياواحياء
@Englishwithme7 تعلم الانجليزية
▲15k✎͜ •
@English1271 حكم وأقوال انجليزية
@English2 تعلم الانجليزية العامية
▲25k✎͜ •
@adb_3rbe الأدب العربي
@TEBBYA الطبية الصيدلانية
───────────────
كل ما تحتاجه لتعلم الانجليزية👇😍
https://telegram.me/joinchat/BnytOTz8Ig4aeMQmW0U96g
⏱ 9 PM