باشگاه اندیشه

16 October 2023 08:23

فایل صوتی نشست ششم از سلسله نشست‌های هویت‌های نادیده در ایران

با عنوان
نادیده‌انگاری هویات اجتماعی و باستان‌گرایی

با حضور
دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
و
مهدی روح‌الهی
نویسنده کتابِ
«هستی‌های گمشده: فلسفه ایرانی»

پنجشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

#مطالعات_هویت #هویت #هویت_نادیده #ضیافت_قهوه #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

16 October 2023 01:44

امید بخشیدن با اقدام (به مناسبت روز جهانی پیش‌گیری از خودکشی)

گروه جامعه‌شناسی پزشکی و سلامت انجمن جامعه‌شناسی ایران با همراهی باشگاه اندیشه به‌مناسبت (روز جهانی پیشگیری از خودکشی) سه‌شنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۲نشستی را با مديريت دکتر پيام روشن فکر (مدير گروه جامعه شناسی پزشکی و سلامت) و با عنوان ♦️گفت‌وگویی پیرامون مسئله خودکشی♦️برگزار کرد که در آن دکتر حمیده عادلیان راسی (هیئت علمی گروه مددکاری اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی)؛ دکتر سلمان قادری (مددکار اجتماعی) و ساناز حمزه علی (عضو گروه جامعه‌شناسی پزشکی و سلامت) مباحثی را ارئه دادند و نهايتا گفتگوهایی بين حاضرين جلسه در اين موضوع انجام شد.

در این پیوند گزارش متنی اين نشست دستیاب است.

#خودکشی #جامعه‌شناسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

14 October 2023 23:47

حکمت نامتناهی۷۹
این‌همانی و این از آنی

ناصرالدین قاضی‌زاده


سه‌شنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۲


@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi

باشگاه اندیشه

14 October 2023 23:47

حکمت نامتناهی۷۹
توضیحاتی تکمیلی درباره نگاه افلاطون، ارسطو و دلوز راجع به محاکات

راهیل قوامی

سه‌شنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۲


@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi

باشگاه اندیشه

14 October 2023 09:44

مصائب نخبگی در جهان توسعه‌نیافتگی
یادداشتی در یادبودِ دکتر میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی

📝علی‌اصغر مصلح

جهان توسعه‌نیافته، جهان محنت‌ها و مصیبت‌هاست. این مصیبت تنها در هدر دادن منابع طبیعی نیست. بالاترین مصیبتِ جهان توسعه‌نیافته ضایع ساختن استعدادها و سرمایه‌های انسانی، به‌خصوص توان نخبگان است. نخبگان را هرگونه تعریف کنیم، از دهشِ هستی و طبیعت، بیش از دیگران برخوردارند. اما سرگذشت آنها براساس ظرف و جامعه‌ای که در آن قرار گرفته‌اند،‌ رقم می‌خورد. علی رضاقلی در کتاب «جامعه‌شناسیِ نخبه‌کشی»، به کشتن و ضایع ساختن نخبگان در حوزه سیاست و مدیریت پرداخته‌ است، اما صورت‌های خاموش‌تر و محنت‌بارتر این ماجرا در حوزه علم و تفکر است. میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی یکی از نخبگان ممتاز فرهنگ ایرانی بود که همزمان در چند عرصه ظاهر شد؛ از زبان‌شناسی و زبان‌دانی و روان‌پزشکی تا فلسفه و ادبیات و هنرهای مختلف. شاید اولین نمود ادیب‌سلطانی در قلمرو عمومی، انتشار ترجمه مهم‌ترین اثر ایمانوئل کانت بود که وی عنوان «سنجشِ خرد ناب‌» را بر آن نهاده ‌بود. این اثر را نباید ترجمه‌ای معمولی از یک اثر فلسفی قلمداد کرد. انتشارِ سنجش خرد ناب،‌ یک رویداد خاص در فضای فکری ایران بود؛ پیشنهادی سرنوشت‌ساز به اهل فکر ایران. این ترجمه دعوت نخبه‌ای برخاسته از فرهنگ ایرانی، به گفت‌وگویی جدی با نمایندگان فلسفه اروپایی بود. ادیب سلطانی علاوه بر این، با این اثر توان زبان فارسی برای آفرینش و ابتکارات جدید را به نمایش گذاشته بود و در لایه‌های کهن و فراموش شده فرهنگ خویش،‌ زبانی برای فهم و هضم دوران مدرن فراهم کرده ‌بود.

ادامه را در اینستنت‎ویو بخوانید.

بازنشر از روزنامه اعتماد؛ شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۲

#بازنشر #ادیب‌سلطانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

14 October 2023 09:38

#بازنشر:
پوپولیسم چیست؟ (ترجمه‌ای درباره‌ی) معماری در تلاقی با رسانه، سیاست و زیبایی‌شناسی

📝محمدفرید مصلح
دبیر مدرسه مطالعات فضا باشگاه اندیشه

این ترجمه برگرفته از مقاله‌ای است با عنوان «What is populism» نوشته‌ی Salomon Frausto و Léa-Catherine Szacka که در مجله‌ی تخصصی تئوری معماری با عنوان Footprint متعلق به دانشگاه Delft هلند در سال ۲۰۲۲ منتشر شده است.

مقدمه‌ی مترجم
یکی از ضروریات راهگشا برای نقد اجتماعی-سیاسیِ معماری در اقلیم سیاست‌زده‌ی ایرانی، شکاندن تعاریف ازپیش‌پذیرفته‌‌شده است. در سال‌های اخیر جریان‌های نوی دانشگاهی در سطح بین‌المللی از پیش‌فرض‌های نظری سیاسی عبور کرده‌اند تا معماری صرفاً به‌عنوان یک شاهد و مصداق از نظریات سیاسی فروکاسته نشود.[۱] معماری و شهر تبدیل به بخشی از مسئله و روندِ سیاسی می‌شود. هنر دیگر صرفاً بازنمای واقعیت نیست، بلکه سازنده‌ی واقعیت است.[۲] بنابراین در نگاه‌های جدید، سیاست و نظریه‌ی سیاسی را می‌توان به‌عینه در شهر و فضا جست‌وجو کرد، تحلیل کرد و یا زیر سؤال برد. در این مختصات جدید، لازم است که پژوهشگران معماری فهمی چندوجهی نسبت به مسائل پیدا کنند و علاوه بر درک شهودی، کالبدی و فضایی، نسبت به مسائل اجتماعی، اقتصادی و حقوقی بینش داشته باشند. پژوهشگران معماری باید برای قدم‌گذاشتن در جهان میان‌رشته‌ای، آداب گفت‌وگوی میان‌رشته‌ای را نیز بپذیرند و در برخورد با اهالی حوزه‌های علوم انسانی، نسبت به کلمات و مفاهیم دقیق‌تر برخورد کنند.

ادامه مطلب را در اینستنت‌ویو بخوانید.

بازنشر از کوبه

#مطالعات_فضا #پوپولیسم #ترجمه #باشگاه_اندیشه
@koubeh
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

13 October 2023 20:31

.
درباره‌ی نشست پنجم تاریخ شفاهی تئاتر

«ویژگی آثار وله شوینیکا (نمایش‌نامه‌نویس اهل نیجریه) که برآمده از فرهنگ سنتی و اساطیری آن سرزمین است؛ بهره‌مندی از موسیقی و رقص و آواز به شکلی بنیادین است. همین ویژگی،‌ لزوم برخوردی متفاوت، خلاق و آگاهانه‌تر را نسبت به نمایش‌نامه «دیوانگان و متخصصین» پدید می‌آورد. با این شناخت  می‌بایست راهی مشخص در پیش می‌گرفتیم که در حد نیاز آگاهی ما را به سنن، آیین‌ها و اعتقادات مردم نیجریه مخصوصا، و آفریقا به طور عام، و به تاریخ سیاسی، اجتماعی و ادبی این سرزمین افزون سازد.» 

این عبارات، بخشی از کتابچه «شکل‌گیری تئاتر معاصر نیجریه و مقام وله شوینیکا»‌ است که گروه تئاتر آیین، قبل از اجرای نمایش «دیوانگان و متخصصین» در سال ۱۳۷۰، تهیه و بین تماشاگران توزیع نمود؛ تا مخاطبان آگاهانه به تماشای این اجرا بنشینند.

نشست پنجم از جلسات تاریخ شفاهی تئاتر ایران، شنبه ۲۲ مهر ساعت ۱۷ به بازخوانی این اجرا می‌پردازد.

#تاریخ‌شفاهی‌تئاترایران #نشست‌پنجم #دیوانگان‌ومتخصصین #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

13 October 2023 19:56

جذابیتِ پنهان پسیانی

📝علیرضا اکبری

بازنشر از کانال مرورگر

سال ۱۳۵۲ گروه تئاتری کارگاه نمایش پیغام عجیبی از مهرداد پهلبد، وزیر فرهنگ وقت، دریافت کرد. پهلبد تلویحا به کارگاه نمایش توصیه کرده بود که از پذیرش آتیلا پسیانی در گروه خودداری کنند. پشت این پیغام جمیله شیخی، مادر آتیلا، محرکِ پهلبد بود. او از نامداران جناحِ تئاتری اداره‌ی نمایش وزارت فرهنگ بود و هیچ خوش نمی‌داشت که فرزند خودش، آتیلا، به جناح متخاصمِ تئاتری یعنی کارگاه نمایش بپیوندد. با این‌همه، این توصیه‌ها و مخالفت‌ها و اعمال نفوذ‌ها کارساز نیفتاد و آتیلا در شانزده‌سالگی به کارگاه نمایش پیوست. او در واقع خیلی پیش‌تر از این‌ها، زمانی که در یازده‌سالگی در جشن هنر شیراز نمایش پژوهشی ژرف و سترگ و نو، در سنگواره‌های دوره بیست و پنجم زمین‌شناسی… اثر عباس نعلبندیان را دیده بود به صرافت دریافته بود که نمی‌خواهد در آن سنت تئاتری که جمیله شیخی و کسانی چون عزت‌الله انتظامی و علی نصیریان نماینده‌اش بودند کار نمایش را آغاز کند، این بود که با وجود مخالفتِ مادرش با نفس ورود او به تئاتر، نه تنها آتیلا خیلی زود کار تئاتر را آغاز کرد بلکه دقیقا به جبهه‌ی تئاتری مخالف مادرش پیوست. جبهه‌ای که بستر تئاتر تجربی بود و چهره‌هایی چون نعلبندیان و آربی آوانسیان سرنمونش بودند. آتیلا در همان سال‌های نوجوانی که پیگرانه در جشن هنر شیراز شرکت می‌کرد در کارگاه‌های پیتر بروک، ریشارد چیشلاک و تادئوش کانتور نیز شرکت کرده بود و این‌همه او را مهیا کرده بود تا سرنوشت تئاتری‌اش را مستقل از سلیقه‌ی مادرش و مکتبِ اداره‌ی نمایش رقم بزند. تا انقلاب شود در چندین نمایش با کارگاه نمایش بر صحنه ظاهر شد اما انقلاب خیلی زود گریبان گروه نمایش را گرفت و در سال ۵۸ آن را تعطیل کرد. آتیلا به کار ادامه داد اما در سال ۶۰ نمایش مرگ تصادفی یک آنارشیست به دلیل شباهتش با سرنوشت بنی‌صدر توقیف شد و آتیلا چهارسالی به تلویزیون پناه برد، تا سال ۶۴ دوباره با بازی در طلسم شروعی دوباره را این بار در سینما تجربه کند و در طول چهار دهه درخشش در فیلم‌هایی چون مسافران، نسل سوخته، چه کسی امیر را کشت و کارگران مشغول کارند را تجربه کند و با گروه تئاتر بازی تئاتر تجربی را پس از تعطیلی کارگاه نمایش، احیا کند. آتیلا پسیانی علیرغم تمام سریال‌ها و فیلم‌های بی‌ارزشی که بازی کرد با تجربه‌های سینمایی معدود درخشانش و تاسیس گروه تئاتر بازی دین‌اش را به سینما و تئاتر ایران ادا کرد و از بازیگرانی بود که به نقش مکمل و ضدقهرمان در سینمای ایران آبرو و هویت بخشید.

#آتیلا_پسیانی #بازنشر #باشگاه_اندیشه
@moroor_gar
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 October 2023 20:18

فایل صوتی نشست خوانش انتقادی اندیشه‌ی جلال آل‌احمد

غرب‌زدگی: از جلال تا داوری اردکانی

با ارائه:
مهدی حجّت‌پناه

چهارشنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۲

گروه جامعه‌شناسی دین انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری باشگاه اندیشه
به‌مناسبت یکصدمین سال تولد جلال آل‌احمد

#جلال_آل‌احمد #غربزدگی #انجمن_جامعه‌شناسی #باشگاه_اندیشه

@iran_sociology
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 October 2023 20:17

فایل صوتی نشست خوانش انتقادی اندیشه‌ی جلال آل‌احمد

رفتارشناسی جلال آل‌احمد در طرح غرب‌زدگی با برساختی از شیخ فضل‌الله نوری

با ارائه:
محمّدرضا جلالی

چهارشنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۲

گروه جامعه‌شناسی دین انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری باشگاه اندیشه
به‌مناسبت یکصدمین سال تولد جلال آل‌احمد

#جلال_آل‌احمد #غربزدگی #انجمن_جامعه‌شناسی #باشگاه_اندیشه

@iran_sociology
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

03 October 2023 11:04

«قُل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن (۱۷:۱۱۰)»
یا
مثنوی ما دکان “رحمت” است!

بازنشر از کانال یادداشت‌‌های قرآنی

۱- ناگهان گوهر همه‌ی آن‌چه را در این کانال گفته‌ام و نگفته‌ام و خواهم گفت یافتم. هر آن‌چه هست و خواهد بود شاخه‌های این بن است؛این دانش و دانه‌ی زنده و زایا. شاید میوه‌هایش را من نچینم اما دریغم می‌آید در دل شما هم نکارمش.

۲- دشوار نیست. وقتی می‌گوییم شاگردی آن گل‌فروش را بکن دیگر مهم نیست نام گل‌فروش حسن آقاست یا پری‌سا خانم. شاگردی آن گل‌فروش را بکن یعنی گل‌فروشی یاد بگیر، چه از حسن آقا و چه از پری‌سا خانم. اگر روزی شاگرد گل‌فروش را چاقو به دست هم دیدیم خیالمان بر نمی‌دارد که در پی آدم‌کشی است. از پیش می‌دانیم می‌خواهد ساقه‌ای را کوتاه کند. همه چیز برایش ابزار همان گل‌فروشی است.

۳- آن گزاره این است: در سراسر قرآن واژه‌ی «الله» را با عبارت “الرحمن من حیث الرحمة” جای‌گزین کنید و قرآن را دوباره بخوانید، آن‌گاه قرآن دیگری خواهید دید. آن‌گاه «إن الله علی کل شیء قدیر» و مانندش که ۳۵ بار در قرآن آمده، می‌شود “إن الرحمن من حیث الرحمة علی کل شیء قدیر”. آن‌گاه دیگر ترجمه‌اش نمی‌شود «خدا بر هر کاری تواناست» بلکه می‌شود “آن مهربان از آن رو که مهربان است بر هر کاری تواناست”. آن‌گاه «اعبدوا الله» می‌شود “اعبدوا الرحمن من حیث الرحمة” و دیگر ترجمه‌اش نمی‌شود «بندگان خدا باشید» بلکه می‌شود “بندگان آن مهربان باشید از آن رو که مهربان است”.

۴- قرآن را باید دوباره بخوانیم و ترجمه کنیم، در پرتو نام «الرحمن» که در آغاز هر سوره به ما بانگ می‌زند چاقو هم اگر دیدی “من حیث الرحمة” است. وقتی می‌گوییم خدا چنین و چنان است، این گزاره متافیزیک می‌سازد اما وقتی می‌گوییم «آن مهربان از آن رو که مهربان است» چنین و چنان است یعنی شما هم مهربان شوید تا چنین شوید و چنان شوید.

#قرآن #قرائت_پذیری #سوره_اسراء #ریشه #رحم #رحمان #زبان_دین
پ.ن: به این‌گونه خوانش می‌گویند خوانش غیرشناختاری non-cognitive از دین. برای نمونه نگاه کنید به این‌جا.

@quranicfragments
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 September 2023 15:52

مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

اجرای جنگ برای صلح
خوانشی از کتاب «هنر رزم»

با حضور
محمدجواد قدوسی

شنبه ۸ مهر ۱۴۰۲
ساعت ۱۵

خیابان انقلاب، خيابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝«هدف نهایی هنر جنگ، صلح است!»
سان‌تزو در کتاب «هنر رزم» برای دستیابی به صلحی واقعی و نه خیالی، شرایط جنگ و رزم‌آرایی را شرح می‌دهد.
در این جلسه با کمک «هنر رزم» به اجرای واقعی هنر جنگ می‌اندیشیم تا صلحی واقعی و نه خیالی را ترسیم کنیم. اگر نیک بنگریم، جنگ واقعیت جدایی‌ناپذیر زندگی است.
در این نشست می‌کوشیم با تسهیل‌گری محمدجواد قدوسی، تا حدی هنر جنگ را در موقعیت‌های شبیه‌سازی شده از زندگی واقعی مانند خانواده، کسب و کار، شغل و ... به محک بگذاریم.
خاصیت هنر جنگ در این است که جز با اجرای صحیح به وقوع نمی‌پیوندد. فرمانده خوب فرمانده‌ای است که می‌تواند جنگ را به نمایش در بیاورد. نمایش نه برای خودنمایی، بلکه برای رسیدن دقیق و به موقع به هدف.

#مطالعات_اجرا #جنگ #صلح #قدوسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

27 September 2023 19:09

گزارش تصویری

اندوه تماشا
قراری در سوگ مرحوم دکتر معصومه موسوی

با حضور دوستان و صحبتِ یاران:

بهروز همتی (استاد موسیقی)، حسین مصباحیان (استاد و پژوهشگر فلسفه)، علی‌اکبر احمدی افرمجانی (استاد و پژوهشگر فلسفه)، محمد راغب (استاد ادبیات فارسی)، احمد شرف‌شاهی (پژوهشگر فلسفه)، نیما شریف‌منش (پژوهشگر فلسفه و روان‌کاوی) و محمدرضا لبیب.

دوشنبه سوم مهر ۱۴۰۲

#اندوه_تماشا #معصومه‌موسوی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 September 2023 11:44

.
به اطلاع همراهان گرامی می‌رسانیم جناب آقای ملکیان به‌دلیل ابتلا به سرماخوردگی شدید در نشست امروز حاضر نخواهند بود. اما نشست با حضور دیگر مهمانان به‌قوت خود باقی است.

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 September 2023 11:44

بحثی در باب خطبه ۵۰ نهج‌البلاغه

📝 🎤 محمدحسین قدوسی

پیش از این بحث ما در مورد انتخاب‌های متضاد و مشکلاتی که برای انسان پیدا می‌شود و حیرت‌ها و سرگردانی‌های ناشی از آن بود و اینکه چگونه این تناقض‌های فکری و عملی ناشی از انتخا‌ب‌های خودمان را بشناسیم و چگونه عمق آن را در وجود خود کاوش کنیم و از این طریق بتوانیم به وحدت وجودی خود دست یابیم و به هویت واحد خود برسیم، به نظر می‌رسد این خطبه در پیش‌بردِ این بحث می‌تواند یاری کند.

خطبه ۵۰

إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ، يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَ يَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ اللَّهِ. فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ، وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ، وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ، فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى.

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

16 October 2023 01:44

گزارش تصویری نشست ششم از سلسله نشست‌های هویت‌های نادیده در ایران

با عنوان
نادیده‌انگاری هویات اجتماعی و باستان‌گرایی

با حضور
دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
و
مهدی روح‌الهی
نویسنده کتابِ
«هستی‌های گمشده: فلسفه ایرانی»

پنجشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

#مطالعات_هویت #هویت #هویت_نادیده #ضیافت_قهوه #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

15 October 2023 00:24

.
باشگاه اندیشه درگذشت ِداریوش مهرجویی، فیلم‌سازِ اندیشمند و برجستهٔ موج نوی سینمای ایران را به کوشندگان و اهالی فرهنگ و هنر تسلیت می‌گوید.

او خالق فیلم‌هایی اثرگذار همچون گاو، هامون، اجاره‌نشین‌ها، پری و دایره مینا بود و در اقتباسِ سینمایی از آثار ادبی کارنامهٔ قابل‌تأملی داشت.

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

14 October 2023 23:47

حکمت نامتناهی۷۹
لحظه هنری و محاکات

محمدجواد قدوسی
راهیل قوامی

سه‌شنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۲


@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi

باشگاه اندیشه

14 October 2023 23:47

حکمت نامتناهی۷۹
سیمای میمه‌سیس در تاریخ اندیشه
از افلاطون تا گادامر

محمدرضا لبیب

سه‌شنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۲


@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi

باشگاه اندیشه

14 October 2023 09:41

امروز ۲۲ مهر ۱۴۰۲ در باشگاه اندیشه:

◽️درآمدی بر مطالعه‌ی هایدگر:
دازاین، انسان و مابعدالطبیعه


◼️نشست پنجم تاریخ شفاهی تئاتر:
کوچ انسانیت
آدمیت و آدم‌خواری

@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

13 October 2023 21:30

.
دریچه‌ای به تاریخ شفاهی تئاتر در ایران

مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه از زمستان ۱۴۰۱ پرونده‌ای با محوریت بررسی ِتاریخ شفاهی تئاترِ ایران گشوده است که می‌توانید اطلاعات این نشست‌ها را در کانال باشگاه اندیشه ببینید.


▪️نشست نخست
▪️نشست دوم
▪️نشست سوم
▪️نشست چهارم

#مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی #تئاتر #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

13 October 2023 20:26

مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نشست پنجم تاریخ شفاهی تئاتر

با عنوان
کوچ انسانیت
آدمیت و آدم‌خواری

بازخوانی اجرای سال ۱۳۷۰ گروه تئاتر آیین از نمایش‌نامه «دیوانگان و متخصصین» اثر وله شوینیکا

با حضور
داوود دانشور
منصور براهیمی
و جمعی از هنرمندان حاضر در این اجرا

شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۲
ساعت ۱۷

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، ایوان‌خانۀ باشگاه اندیشه.

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.

درباره‌ی نشست را اینجا بخوانید.

#تاریخ‌شفاهی‌تئاترایران #نشست‌پنجم #دیوانگان‌ومتخصصین #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

12 October 2023 09:51

.
باشگاه اندیشه درگذشت استاد میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی، پزشک، فیلسوف، زبان‌شناس، نقاش، نویسنده و مترجم متون مهم ادبی و فلسفی را به جامعه فرهنگ و اندیشه تسلیت می‌گوید و برای ایشان از درگاه ایزدی رحمت و مرحمت آرزومند است.

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 October 2023 20:18

فایل صوتی نشست خوانش انتقادی اندیشه‌ی جلال آل‌احمد

سهم جلال در خلق و ترویج ایدئولوژی

با ارائه:
اسماعیل خلیلی

چهارشنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۲

گروه جامعه‌شناسی دین انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری باشگاه اندیشه
به‌مناسبت یکصدمین سال تولد جلال آل‌احمد

#جلال_آل‌احمد #غربزدگی #انجمن_جامعه‌شناسی #باشگاه_اندیشه

@iran_sociology
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

03 October 2023 11:07

جهانی برای تو
درنگی در آیه ۱۵ سورهٔ اسراء

📝محمدحسین قدوسی


مَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (اسراء ۱۵)
همه‌ى مشكلات، موانع، سختيها و ركودى كه براى انسان ايجاد مى‌شود، از ابتدايى‌ترين تا بالاترين مراتبش كه شقاوت و عذاب الهى است، زمانى هست كه براى انسان، حجتى از باطن و ظاهر فراهم شده باشد.

خداوند براى انسانى كه هنوز همه ى اين حجت، برايش فراهم نشده، همه‌ى امكانات، فرصتها و كائنات را در خدمتش قرار مى‌دهد، تا روشنايى و آشكار شدن حقايق برايش صورت پذيرد.

گاهى كه انسان دچار افسردگى، رخوت و سستى مى‌شود و فكر مى كند دعايش مستجاب نمى‌شود، يا از شنيدن حرفهاى ارزشمندى كه براى هدايت انسان است؛ قرآن، نهج البلاغه، احكام و مطالب دينى، دچار ياس، ناراحتى و دلزدگى مى‌شود، بايد توجه كند كه خداوند كريم‌تر از آن است كه به انسانى كه هنوز حجت بر او تمام نشده و ميل حركت و رفتن دارد، فرصت كافى ندهد و اين فرصت را بارها تكرار نكند و در حاليكه او را در دوراهى ها كمک كرده است، در مسير سقوط و دره‌هاى گناه و تباهى و درجا زدن بياندازد! چنين چيزى امكان ندارد، بلكه اين نگاه ماست كه جهان را منفى، تيره و سياه مى بينيم و مأيوس مى شويم.

آنجا كه حركت و اقدام ما به نتيجه نمى‌رسد، نه تنها ناراحتى ندارد بلكه در اين صورت انسان مانند تاجرى است كه بهايى را پرداخت كرده و منتظر رسيدن جنس خريدارى شده، از فروشنده‌اى است كه عادل و بخشنده است و اگر چندين برابر جنس خريدارى شده را ندهد، حداقل همان را مى‌دهد.

هرگز جايى براى ياس و سياهى نيست، وقتى دعاها و اعمال ما و آن چيزهايى كه بدنبالش هستيم و حركت مى كنيم و هزينه اش را مى پردازيم و برايشان زحمت مى‌کشيم، با تاخير و بسختى به دستمان مى رسد، مانند كسى هستيم كه در اثر تلاش بهتر، برايش جايزه‌ى بهترى در نظر گرفته شده است.

اين جهان، واضح، روشن و مهندسى شده است و خداوند بسيار كريم است؛ اگرچه اعمال و رفتار ما هزاران عيب دارد، اما با خداوند و جهانى سر و كار داريم كه براى همين انسان معيوبِ گنهكار ساخته شده، و قرار است همين انسانى كه در گناه، مشكلات و تباهيها غرق است، اراده‌ى ضعيفى دارد و با نقص كار مى كند، همين انسان، به كمال برسد.

اين جهان با تمامى عرض و طولش اگر بدين منظور نباشد، عبث و بيهوده است. اين كائنات و گلكسی‌هايى كه ميلياردها سال نورى با ما فاصله دارند، براى چه ساخته شده؟! براى مايى كه گنهكار هستيم و به نتيجه نمى‌رسيم؟! اگر به نتيجه نمى‌رسيديم پس همه‌ى اينها لغو و جهان بيهوده، بى‌حساب و مهندسى نشده است...

كسى كه به اين موضوع توجه كند، دچار ياس و افسردگى نمى‌شود. خداوندى كه هزاران هزار نبى را براى هدايت اين انسان فرستاده است، انبيائى كه گاه در فرصتى كوتاه، به دست انسان‌هايى گنهكار كشته مى‌شدند، همه ى اين بعثها، زحمتها و خلقتها براى من و شماست تا به نتيجه برسيم، و گرنه همه‌ى اينها بيهوده خواهد بود...

خداوند حتى كسانى را كه طالب دنياى زودگذر هستند محروم نمى‌كند، اين از بخشندگى خداوند دور است؛ "مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها(١٨)"

اگرچه مشكور شدن و نتيجه‌ی تلاش را ديدن، فقط مختص آنهايى است كه درازمدت را مى‌ببیند و به دنبال آن هستند؛ "وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا(١٩)"
"كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا(٢٠)"
هركس به هر سمتى كه مى‌رود لطف و يارى خداوند همراهش هست. اين خود انسان است كه خود را محروم مى كند، اما خداوند، ممنوعيتى در عطايش ندارد و وقتى انسانيكه دنبال دنيا، ماديات و پليديهاست، از لطف خداوند استفاده مى كند، چگونه ممكن است كه ما دعا كنيم، گامى كوچک برداريم، اما نتيجه‌اش را نبينيم؟ اين از لطف و كرم خداوند و خلقت جهان به دور و غير ممكن است...

بلكه اين انسان است كه با ذهن خود، جهان، خدا و خلقتى نادرست و توهمى ايجاد كرده است! و به دليل توهماتش خود را در شرايطى بدى قرار داده است.

"لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا(١٧)"
وقتى انسان حقايق به اين روشنى را در اين جهان نبيند و توهمات خود را اصل قرار دهد، از بعثت انبياء استفاده‌اى نمى‌کند. "فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا" از حركت باز مى‌ماند و در جاى خود ميخكوب مى‌شود، در حالی كه بى‌يار و ياور است.

از بعثت انبياء همين الان بايد استفاده كرد، و اين استفاده پيش روى ماست. جهان براى ماست و خداوند مشتاق تر از اين است كه دعايى را بدون جواب گذارد. اين ما هستيم كه نگاه توهمى مان را بر زندگى مان حاكم مى‌كنيم و اينطور درجا زده، سست و بى حركت باز مى‌مانيم و توهم خود را بر زندگيمان حاكم مى‌کنيم...

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 October 2023 21:00

غزلی از مولانا درباره‌ی پیامبر اکرم(ص) با دکلمه‌ی عبدالکريم سروش و آواز محمدرضا شجریان

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

27 September 2023 19:11

فایل صوتی نشست

اندوه تماشا
قراری در سوگ مرحوم دکتر معصومه موسوی

با حضور دوستان و صحبتِ یاران:

بهروز همتی (استاد موسیقی)، حسین مصباحیان (استاد و پژوهشگر فلسفه)، علی‌اکبر احمدی افرمجانی (استاد و پژوهشگر فلسفه)، محمد راغب (استاد ادبیات فارسی)، احمد شرف‌شاهی (پژوهشگر فلسفه)، نیما شریف‌منش (پژوهشگر فلسفه و روان‌کاوی)
محمدرضا لبیب

دوشنبه سوم مهر ۱۴۰۲

#اندوه_تماشا #معصومه‌موسوی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 September 2023 13:59

آموزش به فرد کمک می‌کند تا زندگی بهتری داشته باشد. به طور کلی هر چه فردی بیشتر و بهتر آموزش دیده باشد احتمال اینکه ثروتمندتر و سلامت‌تر باشد بیشتر است. البته آموزش فقط ارزش ابزاری ندارد و بالذات هم مهم است. توسعۀ یک مهارت یا یک استعداد برای انسان لذت‌بخش است و موجب شکوفایی زندگی‌اش می‌شود.

جدا از اینها آموزش برای جامعه هم مهم است. جوامع از افراد باسواد و مولدی که می‌توانند ارزش افزوده خلق کنند و در امور مشارکت کنند بهره می‌برند. بنابراین کم‌وبیش غیرقابل مناقشه است که بگوییم آموزش هم برای فرد و هم برای جامعه مهم است و این اهمیت در جوامع دموکراتیک بیشتر است.

با این توضیحات و در آستانۀ سال تحصیلی جدید سؤال ما از مهمانان نوزدهمین نشست #خیروخرد این است که مسئلۀ اصلی آموزش در ایران امروز چیست. در این نشست دکتر نعمت‌الله فاضلی و دکتر احمد میدری هر کدام از نگاه خود به این سؤال پاسخ می‌دهند.


زمان: چهارشنبه پنجم مهر ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۷
نشست حضوری: خیابان وزرا، کوچه بیستم، پلاک ۶، طبقه چهارم
مشاهده آنلاین در الفبای فردا: alefbayefarda.ir/kheyrokherad-19

🆔 instagram.com/alefbayefarda
🆔 t.me/alefbayefarda

باشگاه اندیشه

24 September 2023 18:05

۷ پرسش برای بازآفرینی اعتبار مدرسه
چگونه مدرسه می‌تواند دوست داشتنی‌تر از این باشد؟

📝 مرتضی نظری
  نویسنده و مدرس مهارت‌های نرم

مدرسه علیرغم محبوبیت نوستالژیک و دیرینه خاطره‌ انگیزش، جایگاه اجتماعی گذشته را ندارد و خانواده‌ها به ویژه طبقات متوسط شهری، اعتماد خود را به کارآمدی و اثربخشی مدرسه از دست داده‌اند.
در دو سه دهه اخیر، علیرغم تحولات گسترده در نهاد خانواده و تغییر سبک زندگی نسل نو اما نظام رسمی آموزش و پرورش، واکنش معناداری به این تغییر و تحولات نشان نداده و فاصله میان آنچه شاگردان در مدرسه می‌بینند با آنچه در واقعیت زندگی تجربه می‌کنند، زیاد است.
مدارس همچنان انضباطی، نمره‌محور، رقابتی و به قصد تربیت انسان مطیع اداره می‌شوند. رابطه نظام رسمی آموزشی با معلم و دانش‌آموز، آمرانه و اغلب اداری است تا انسانی.
البته همه مدارس کم توفیق نیستند اما رتبه آموزش و پرورش ایران در ارزیابی‌های جهانی نگران کننده است. از جمله رتبه بسیار پایین مدارس در سواد خواندن و نوشتن و ریاضی و علوم و همچنین وضعیت نگران‌کننده‌تر در شاخص‌های کیفی مانند همکاری و کار تیمی، رفتار اجتماعی مناسب و مهارت‌های زندگی و کارآفرینی.
مطالبه جامعه از نظام رسمی آموزش و پرورش، کیفیت است. با رشد آگاهی‌های عمومی جامعه، خانواده‌ها متوجه زائد بودن بسیاری از دروس و آسیب‌زا بودن برخی روش‌های تربیتی و آموزشی مدرسه شده‌اند.

اما، ما چگونه می‌توانیم به مدرسه یاری برسانیم که توان خودترمیمی و اثربخشی‌اش را بازیابد و برای ذینفعان اصلی‌اش _کودکان و نوجوانان_ دوست‌داشتنی‌تر ظاهر شود؟

از همه علاقه‌مندان و فعالان عرصه آموزش از آنان که در سیاست‌گذاری کلان مدارس ایران نقش دارند گرفته تا معلمان، کارشناسان و کنشگران آموزشی دعوت می‌کنم تا روی ۷ پرسش زیر با هدف کمک به بازیابی اعتبار و جایگاه از دست رفته مدرسه و در یک عبارت "برای دوست داشتنی‌تر شدن مدرسه" تأمل نمایند و دیدگاه خود را با مخاطبان به اشتراک بگذارند:

۱. مدرسه فضایی باشد برای شبیه بزرگسالان شدنِ بچه‌ها یا دوره‌ای برای کشف خود و ابراز وجود؟

۲. آموزش، اول یک فعالیت دوست داشتنی باشد یا یک اجبار قانونی؟

۳. طراحی آموزشی مدرسه، پویشی شاد بر مدار شوق، انتخاب و استعداد کودک و نوجوان باشد یا تکلیفی برای گذراندن دروس از پیش فرض شده؟

۴. کدام ارزش سازنده‌تر است: تربیت شهروند مفید یا سرباز مطیع؟ تربیت حقوق‌بگیران آینده یا مردان و زنان کارآفرین؟
مدرسه، مجالی برای تمرینِ "با هم رسیدن" باشد یا مسابقه‌ای برای "زودتر رسیدن"؟ مأموریت مدرسه کسب مهارت‌های زندگی باشد یا ۱۲ سال رقابت، نمره، نخبگی و برتری؟

۵. مدرسه، فعالیت شورانگیزی بر پایه به رسمیت شناختن دنیای متنوع و متفاوت کودکان و نوجوانان باشد یا برنامه مهندسی شده‌ای بر مبنای غربال و جداسازی بچه‌ها بر پایه طبقه اقتصادی، فرهنگی، ارزشی و بهره هوشی؟

۶. مدرسه و آموزش، فضا و فرصتی برای یادگیری متوازن مهارت‌های نرم در کنار مهارت‌های سخت باشد یا رقابت اضطراب‌آوری برای رشد یک بعد هوش؟

۷. حرفه معلمی و انتخاب مدیر از دبیر تا وزیر باید بر مبنای شایستگی و اصول حرفه‌ای باشد یا بر اساس انتصاب‌‌های سفارشی و دخالت‌های غیرحرفه‌ای خارج از آموزش و پرورش در کار حساس مدرسه؟

▫️منبع: عصر ایران
asriran.com/003oJ8

@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

24 September 2023 10:46

🗂باشگاه اندیشه در شهریور ماهی که گذشت...

💠مطالعات هویت | نشست سوم هویت‌های نادیده در ایران | پوستر | صوت | عکس | گزارش مختصر | گزارش مشروح |

💠مطالعات هایدگر | دشمنان هایدگر؛ نشست پنجم: امر سیاسی | پوستر | صوت | عکس | گزارش مشروح |

💠گفت‌وگوی سوگواران | نشست ششم: آینه‌بندان (روایتی جامعه‌شناختی از پیاده‌روی اربعین) | پوستر | صوت | عکس | گزارش |

💠آزاد | مدرنیته و تحولات دینداری در ایران معاصر | پوستر | عکس | صوت |

💠مطالعات انقلاب | انقلاب چیست؟ نشست چهارم: نسبت انقلاب و جنبش اجتماعی | پوستر | درباره نشست | صوت | عکس | گزارش |

💠مطالعات هویت | نشست چهارم هویت‌های نادیده در ایران | پوستر | درباره نشست | صوت | عکس | گزارش مختصر | گزارش مشروح |

💠حکمت نامتناهی | نشست هفتاد و ششم: تجربه ازخودبیگانگی | پوستر | صوت |

💠مطالعات انقلاب | مدرسۀ تابستانی تغییرات فرهنگی | پوستر | پوشۀ کلی برنامه | برنامۀ روزانه |

💠گفت‌وگوی سوگواران | نشست هفتم: مجلس محاکات؛ تأملی در آیین عزا | پوستر | صوت | عکس |

💠مطالعات هایدگر | دشمنان هایدگر؛ نشست ششم: امر سیاسی | پوستر | صوت | عکس | گزارش مشروح |

💠حکمت نامتناهی | نشست هفتاد و هشتم: خط بازگشت به خویشتن | پوستر | صوت |

💠گفت‌وگوی سوگواران | نشست هشتم: گذری انسان‌شناسانه بر آستانۀ چند سلوک زیارتی و محاکات تجربه‌گران اربعین | پوستر | صوت | عکس |

💠آزاد | معرفی و نقد کتاب «بنده استاد هستم!» | پوستر | صوت | عکس |

💠آزاد | گفت‌وگویی پیرامون مسئله خودکشی | پوستر | صوت | عکس |

💠مطالعات هویت | نشست پنجم هویت‌های نادیده در ایران | پوستر | صوت | عکس |

💠آزاد | چیستی دانشگاه؟ کیستی کنشگر علمی؟ | پوستر | صوت | عکس |

#تابستان۱۴۰۲ #شهریور۱۴۰۲ #مطالعات_هایدگر #مطالعات_هویت #مطالعات_انقلاب #نقداقتصادسیاسی #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #مطالعات_والایش #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe