باشگاه اندیشه

06 June 2023 21:20

مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

آشنایی با ۱۰ فیلسوف معاصر مطرح ترکیه

با ارائه‌ی
میثم قهوه‌چیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

پنجشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۸

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

درباره‌ی نشست
ترکیه به عنوان همسایه غربی ایرات تشابهات فراوانی با ایران دارد. از مهم‌ترین این نزدیکی‌ها داشتن یک سنت مشترک است که موجبات تاملات فلسفی و نظری فربه در خصوص سنت و تجدد در این کشور شده است. از این رو شناخت فلسفه امروزین این کشور می‌تواند ما را در غنی‌سازی تاملات نظری در عالم تجدد و در ذیل بحث سنت و تجدد توانمند سازد.

در نشست حاضر تلاش خواهد شد تا گزارشی از زندگی، آثار، مسائل و جایگاه نظری و اجتماعی ۱۰ فیلسوف معاصر مطرح در ترکیه ارائه شود. این ده فیلسوف‌ عبارتند از  ایلحان اینان، علی تکین، حسن‌عای یوجل، حسین آتای، محمد عاکف آیدین، شریف ماردین، ابراهیم کالین، محمدعلی آیدین‌لار، احمد اینام و رجب آلپیاغلی.

#مطالعات_هویت #فلسفه_ترکی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

06 June 2023 17:59

♦️توجه:

این نشست در «شهرِ مشهد» برگزار می‌شود.


#مطالعات_دیالوگ #کانون_بعثت_اخلاق
#سنت #لبیب #الهی‌خراسانی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

06 June 2023 10:25

شکل‌گیری سوژه مدرن پیامد حل‌نشدن مسأله شر در الهیات است

گزارش مشروح نشست بررسی و نقد کتاب مشروعیت عصر مدرن
چهارشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۲

📝ایمان همتی
دبیر مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک

نشست بررسی و نقد کتاب مشروعیت عصر مدرن با حضور دکتر زانیار ابراهیمی و دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی روز چهارشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۲ به‌همت مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه برگزار شد.

دکتر احمدی بحث خود را با مسأله محوری پروژه فکری بلومنبرگ آغاز کرد. این مسأله عبارت از این است که آیا فجایعی مانند جنگ‌های جهانی، اموری تصادفی در جهان مدرن بوده‌اند، یا ذاتی مدرنیته‌اند؟ از نظر کسانی مانند لوویت و اشمیت، مدرنیته سکولارشده تمدن مسیحی است. از نظر ایشان تمدن مسیحی، تمدنی به‌سامان بود و ضرورت سکولار شدن مسیحیت، آن را دچار بحران کرده و پیامد ضروری این امر فجایع دوران مدرن بوده است. بلومنبرگ در پاسخ می‌گوید مدرنیته یک تمدن تقلیدی نیست؛ بلکه تمدنی مستقل و اصیل است؛ زیرا مفاهیم اساسی مسیحیت در مدرنیته مطرح نیستند. مسیحیت با اندیشه گنوسی درگیر بوده است. گنوسیان این جهان را مخلوق خدایی شرور می‌دانستند و در برابر آن خدایی ناجی را قرار می‌دادند که موجب رستگاری روح انسان می‌شود. آگوستین، در برابر گنوسیان می‌گوید منشأ شر خدا نیست، بلکه انسان است. اما همواره در برابر این پاسخ پرسش دیگری طرح می‌شود: چرا خدای خیر مطلق موجودی آفریده که می‌تواند شر ایجاد کند؟ اوکام پاسخ دیگری به مسأله شر داد که مبنی بر آن خدا مطلق‌العنان است و هیچ محدودیتی بر اراده‌اش وجود ندارد. پس حتی محدود کردن خدا به خیریت محض ناپذیرفتنی است. این ادعا را پیش‌تر اشاعره هم در جهان اسلام طرح کرده بودند. در جهان مسیحیت طرح‌شدن این برداشت از خدا انسان را به این سمت راند که او دیگر نمی‌تواند به چنین خدایی اتکا کند، پس ناگزیر است به خودش اتکا کند و خودش را بیافریند.

دکتر ابراهیمی بحث خود را با این پرسش طرح کرد که کتاب مشروعیت عصر مدرن چه ارتباطی به ما ایرانیان دارد؟ برای پاسخ به این پرسش باید بررسی کرد سوژه مدرن چرا شکل می‌گیرد. در پاسخ می‌توان گفت شکل‌گیری سوژه مدرن ناشی از استیصال است؛ یعنی هنگامی که انسان متوجه می‌شود هیچ نقطه اتکایی ندارد و ناچار می‌شود به خودش اتکا کند. دکارت در تاملات به چنین جایی رسید و سوژه مدرن محصول این امر است. بلومنبرگ هم ناظر بر این بحث مشروعیت مدرنیته را برای جهان اروپایی اثبات می‌کند و بحث او جهان شمول نیست. اما ما ایرانی‌ها می‌توانیم این پرسش را طرح کنیم که چرا سوژه در جهان ما شکل نگرفته و در چه شرایطی میتواند شکل بگیرد؟

#گزارش_مشروح #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #مشروعیت_عصرمدرن #ابراهیمی #افرمجانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

05 June 2023 04:44

زردشتيان خراسان و رفتار امام علی بن‌موسی الرضا (ع) با آنان

  وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ الْقُمِّيِّ أَنَّهُ قَالَ: كَتَبَ الْخَلِيلُ بْنُ هَاشِمٍ إِلَى ذِي الرِّئَاسَتَيْنِ وَ هُوَ وَالِي نَيْسَابُورَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمَجُوسِ مَاتَ وَ أَوْصَى لِلْفُقَرَاءِ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ مَالِهِ فَأَخَذَهُ الْوَصِيُّ بِنَيْسَابُورَ فَجَعَلَهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فَكَتَبَ الْخَلِيلُ إِلَى ذِي الرِّئَاسَتَيْنِ بِذَلِكَ فَسَأَلَ الْمَأْمُونَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَيْسَ عِنْدِي فِي ذَلِكَ شَيْ‏ءٌ فَسَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ ع فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع إِنَّ الْمَجُوسِيَّ لَمْ يُوصِ لِفُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ مِقْدَارُ ذَلِكَ الْمَالِ مِنْ مَالِ الصَّدَقَةِ فَيُرَدَّ عَلَى فُقَرَاءِ الْمَجُوسِ (نک: کتاب من لايحضره الفقيه، ج ۴، ص: ۲۰۱)

و روایت شده از ابی‌طالب عبدالله بن‌الصَّلت قُمی که گفت: والی نیشابور خلیل بن‌هاشم به ذوالرّیاستین (فضل بن‌سهل سرخسی وزیر مأمون) نامه نوشت که؛ مردی از زرتشتیان مرده و بخشی از مالش را برای فقرا وصیت کرده. وصی او در نیشابور (قاضی یا مأمور دولتی) این مال را در میان فقرای مسلمان تقسیم کرده.
خلیل در این نامه از فضل خواست تا تکلیف را از مأمون بپرسد.
مأمون گفت: که من در این باره چیزی نمی‌دانم. از اباالحسن ع جویا شد.
ابوالحسن ع در پاسخ فرمود: واضح است که زردشتی این مال را برای فقیران مسلمان وصیت نکرده است. باید معادل آن مال، از بودجه صدقه عمومی مسلمانان برداشت شده و در میان زردشتیان تقسیم شود.

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

03 June 2023 09:29

کنش‌گریِ مرزی...

📝محمدجواد ظریف
وزیر سابق امور خارجه ایران

چند سال پیش در برابر پرسشی سخت، پاسخ دادم: «خودمان انتخاب کردیم». بسیاری از آن سخن رنجیدند. با پوزش از اینکه شاید پاسخگویی با بیان روشن‌تر به رنجش افزون‌تر بیانجامد:
مرحوم پروفسور روح الله رمضانی، متخصص برجسته سیاست خارجی ایران در آمریکا، سیاست خارجی پانصد سال گذشته ایران را چنین آسیب‌شناسی می‌کند: «ایران در پی به دست آوردن دوباره قلمروی بود که زمانی در تصرف داشت و اغلب نمی‌توانست فاصله‌ی میان این اهداف و امکانات در دسترس برای تحقق آن‌ها را درک کند».
ما در طول تاریخ اهدافمان را بر اساس آرزوهایمان چیده‌ایم و به توانایی‌هایمان توجهی نکرده‌ایم.
گرایش تاریخی ما برای رسیدن به آرزوها بدون در نظرگرفتن امکانات، نه تنها در سیاست خارجی نمایان است، بلکه در شکل گیری خطوط متراکم خودرو پشت هر تونل کم عرض نیز دیدنی است.
در ۷۵ سال برنامه‌ریزی توسعه ما، منابع ملی نابود شده و توسعه نیز حاصل نشده، چون بیشتر برنامه‌ها به جای ترسیم مسیر جبران عقب‌ماندگی‌ها متناسب با امکانات و فرصتها، حدیث آرزومندی رهبران کشور بوده‌اند.
آگاهانه یا ناخودآگاه ما مردم انتخاب کرده‌ایم‌ آنان را که به دنبال آرزوهایمان بوده‌اند بستاییم‌، هر چند برای خود و کشور خسارات فراوان به بار آورده باشند؛ و آنان را که در حد امکانات کوشیده‌اند تا از گستره خسارات ناشی از حرکات آرزومندانه بکاهند، «سازشکار» و حتی «خائن» بنامیم.
راستی نه تنها ما مردم بلکه نخبگان ما کدامیک را بیشتر نکوهش می‌کنند: آنها که با آرزوی بازپس‌گرفتن سرزمین از دست رفته در قرارداد گلستان، بخش‌های بیشتری از سرزمین و حتی استقلال ایران را به باد دادند، یا آنها که با قرارداد ترکمانچای دست‌کم قسمتی از سرزمین تازه از دست رفته را بازپس گرفتند‌؟
برای پیشگیری از ترکمانچای‌ها باید «انتخاب کنیم» که آرزوهایمان را در چارچوب امکانات دنبال کنیم.
ولی حتی در واژه‌هایمان هم توجه به امکانات را ناشایست می‌دانیم.
چرا «سازش‌کار» منفی‌، و «سازش‌ناپذیر» مثبت است؟
مگر سازش جز به معنی دستیابی به نقطه‌ی اشتراک و توازن برای حرکت به سوی آرمانهاست؟
مگر می‌توان از روش دیگری به آرمانها رسید؟
داشتن آرزو به زندگی جهت می‌دهد، اما توجه به توانایی‌ها حرکت به سمت آرمانها را ممکن می‌سازد.
نیاز امروز ما درک درست و «انتخاب» هوشمندانه است‌:
کنشگریِ مرزی؛
چشم به آرمانها و استوار بر توانایی‌ها

#مطالعات_دیالوگ #گفت‌وگو #درباره_بحران #خانیکی #فراستخواه #کنشگر_مرزی #کنشگری_مرزی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

31 May 2023 05:52

🔻یادآوری:

این نشست، امروز ساعت ۱۸:۳۰ با حضورِ دکتر زانیار ابراهیمی و دکتر احمدی افرمجانی در شبستان باشگاه اندیشه برگزار می‌شود.

باشگاه اندیشه

30 May 2023 04:22

جناب آقای حسین علیزاده گرامی

غم و اندوه شما برای درگذشت مادر گرامیتان موجب تأثر دوستانتان در باشگاه اندیشه شد.

باشگاه اندیشه، درگذشت ایشان را به حضرتعالی و خانواده محترمتان تسلیت می‌گوید و علوّ درجات را برای ایشان خواستاریم.

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2023 13:36

گزارش تصویری
نشست هویت مهاجر و هویت مهاجرت

با حضور
دکتر اسدالله رحمان‌زاده (پژوهشگر فلسفه و استاد کانترا کاستا کالج در کالیفرنیا)

در مدرسه مطالعات هویت

چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲

#مطالعات_هویت #درباره_بحران #هویت #سوژه_ایرانی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2023 13:24

هویت به مثابه حقیقت، نه سلاح

نشست هویت مهاجر و هویت مهاجرت

با حضور
دکتر اسدالله رحمان‌زاده (پژوهشگر فلسفه و استاد کانترا کاستا کالج در کالیفرنیا)

در مدرسه مطالعات هویت

چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲

پوستر و چکیده
گزارش تصویری
متن کامل ارائه
فایل صوتی
فیلم کامل نشست در اینستاگرام


#مطالعات_هویت #درباره_بحران #هویت #سوژه_ایرانی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2023 13:06

مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

مواجهات؛
عنوان مجموعه‌ای از نشست‌ها و قرارهاست که
بناست مواجههٔ وجودی با دستاوردهای دیگران داشته باشیم.

دستاوردهایی که عمدتاً ناشی از نگاهی بلاواسطه به متن زندگی بوده است.

مقصود اصلی این قرارها، دیدار با «خویشتن» برای سیر محاکمه انفسی از رهگذرِ دیالوگ با «دیگری» است.

#مطالعات_دیالوگ #مواجهات #حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه #محاکمه #محاکمات #خویشتن #دیگری

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2023 09:52

فایل صوتی
ضیافت قهوه با عکاسان

فنجان چهارم
عکاسی سینما

با حضورِ
امیر عابدی
عکاس بیش از صد فیلم و سریال، با تجربهٔ سه دهه عکاسی تئاتر و رئیس انجمن عکاسان سینمای ایران

چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲

#ضیافت_قهوه #عکس #عکاسان #عکاسی_سینما #مطبوعات #خبر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2023 09:49

فایل صوتی نشست
حروفیه؛ هم‌خون با انقلاب، آغازی بر یک پایان (مروری بر نخستین اجرای تئاتر پس از انقلاب ۵۷)

باحضور
داوود دانشور
منصور براهیمی
و محمود هندیانی

اول خرداد ۱۴۰۲

به‌همت مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه

#گزارش_مشروح #مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی #تاریخ_شفاهی_تئاتر_ایران
#نشست_دوم #تئاتر #حروفیه #باشگاه_اندیشه

@bashgahadishe

باشگاه اندیشه

25 May 2023 21:29

بودا، انسان‌ترین انسان
به‌مناسبتِ ۲۷ ماه می؛ روز تولد گوتاما "بودا"
 
📝علی‌اصغر مصلح*

بودا در حالی‌که از همه امکانات رفاه و راحتی برخوردار بود، به قصد یافتن راهِ رهائیِ از «رنج»، جستجوی خود را آغاز کرد. آنچه وی یافت، نامتعین‌ترین و نامشروط‌ترین بود. به همین جهت رهاییِ به شیوهٔ او، مستلزم گذر کردن از هر  وابستگی، از جمله وابستگی به “خویشتن“ بود.

در آئین او هر کس به دنبال یافتن سرشتِ بودائی خویش است. از سخنان وی برمی‌آید که طریق رهائی راستین، نباید به آئینی مقابلِ سایر آئین‌ها تبدیل شود.

شاید بودا شگفت‌ترین انسانِ تاریخ بشر باشد. چون خود را نه اسطوره معرفی کرد، نه خدا، نه فرزند خدا و نه پیام‌آور از سوی خدائی. او برای «رستگاری» به امر غیرانسانی دعوت نکرد. بودا همواره انسان ماند، با رنج‌هایش. به همین جهت هر جا انسانی در طریق جستجو قرار گرفت، با بودا روبرو خواهد شد؛ هر سالکِ حقیقت، بر طریق بوداست.

بودا به حقیقتی دعوت کرد که اساس و نشانهٔ آن «شفقت» بود؛ یعنی “انسان“ به “انسان“ بیندیشد.

 
*درس‌گفتار «تفکر در شرق آسیا» بهار ۱۴۰۱

@jostarha_yadashtha
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 May 2023 03:57

به مناسبت سوم خرداد:
قطعه‌ای پرشور از موسیقی ارکسترال
آهنگساز و رهبر ارکستر:مجید انتظامی
حضور سازهای ایرانی سنج و دمام و دف، حالتی پرشور به این قطعه بخشیده‌‌اند.

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 May 2023 09:35

گزارش تصویری نشست

حروفیه؛ هم‌خون با انقلاب، آغازی بر یک پایان
مروری بر نخستین اجرای تئاتر پس از انقلاب ۵۷

با حضور

داوود دانشور
منصور براهیمی
و محمود هندیانی

دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲

به‌همت مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه

#مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی #تاریخ_شفاهی_تئاتر_ایران
#نشست_دوم #تئاتر #حروفیه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

06 June 2023 19:32

شکل‌گیری سوژه مدرن پیامد حل‌نشدن مسأله شر در الهیات است

نشست «بررسی و نقد کتاب مشروعیت عصر مدرن» با حضور دکتر زانیار ابراهیمی و دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی روز چهارشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۲ به‌همت مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه برگزار شد.

پوستر
گزارش تصویری
فایل صوتی
گزارش مختصر
گزارش مشروح
لینک لایو

#مدرنیته_نقدمتافیزیک #درباره_بحران #عصر_مدرن #مشروعیت_عصرمدرن #بلومنبرگ #احمدی_افرمجانی #زانیار_ابراهیمی #ترجمه #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

06 June 2023 17:59

نشست گفتگویی

«امکان گشودگی به دیگری در بستر سنت»
ارائه: محمدرضا لبیب

«تخاصم گفتمان‌ها و تصویر مبهم گفتگو»
ارائه: علی الهی خراسانی

زمان: چهارشنبه ۱۷ خرداد ساعت ۱۷
مکان: سنباد ۴۱ تقاطع اول سمت راست پژوهشکده ثامن

«حضور برای همه علاقه‌مندان آزاد است»

🌱 @besateakhlagh

باشگاه اندیشه

05 June 2023 16:30

حکمت نامتناهی
جست و جو و نگرانی لایزال انسان در دیالوگ با آفاق بی‌کران اندیشه

نشست شصت‌و‌پنجم

سفرِ نامتناهیِ انسانی

چکیده

سه‌شنبه
شانزده مرداد ۱۴۰۲

ساعت شانزده

در درّه باغ

@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi

باشگاه اندیشه

03 June 2023 09:59

جناب آقای دکتر محسن زمانی
پژوهشگرِ ارجمند

مراتبِ اندوهِ خود را در غم از دست دادن خواهر ِگرامیتان اعلام می‌داریم و متاسفانه جز تسلیت و خواست آرامش برای شما و ایشان کاری از ما ساخته نیست.

باشگاه اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 June 2023 12:19

گزارش تصویری
نشست نقد و بررسی کتاب مشروعیت عصر مدرن نوشته‌ی هانس بلومنبرگ

با حضور
دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی (استاد فلسفه و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
دکتر زانیار ابراهیمی (دکتری علوم سیاسی، مترجم و پژوهشگر تاریخ اندیشه سیاسی)

چهارشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه

#مدرنیته_نقدمتافیزیک #درباره_بحران #عصر_مدرن #مشروعیت_عصرمدرن #بلومنبرگ #احمدی_افرمجانی #زانیار_ابراهیمی #ترجمه #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

31 May 2023 05:47

مدرسه مطالعات دیالوگ برگزار می‌کند:

درنگی در امکانِ کنش‌گری مرزی در این روزها

باحضورِ

دکتر مقصود فراستخواه
عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهش و برنامه‌ريزی آموزش عالی

دکتر هادی خانیکی
عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی

شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۸

خیابان وصال، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝دربارهٔ نشست

در دنبالهٔ نشست های «گفت‌و‌گو؛هم‌مساله،هم‌راه‌حل» بعد از طراحی امکان گفت و گوی اجتماعی در بحران امروزین ِ کشور در نشست نخست و پس از ترسیم وضعیت روشنفکر گفت‌و‌گویی در نشستِ دوم به سراغ نظریهٔ کنشگری مرزی رفته ایم که نظریه‌ای ایرانی است که مقصود فراستخواه آن را بر اساس مطالعات تاریخ معاصر ایران مطرح کرده و توسعه داده است.کنش‌گر مرزی عاملی انسانی است که می‌کوشد در فاصله میان محدودیت‌های ساختاری ایران، امکان‌هایی تازه کشف یا حتی خلق بکند. او در مرزهای میان دولت و جامعه در تردد است و به‌عبارتی، بین دیوان حکومتی و ایوان اجتماعی رفت‌وآمد می‌کند.


#مطالعات_دیالوگ #گفت‌وگو #درباره_بحران #خانیکی #فراستخواه #کنشگر_مرزی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2023 21:25

به یاد باقر پرهام که امروز درگذشت

میلاد عمرانی
دبیر مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی

باقر پرهام (طبق گفته‌ی خودش در مصاحبه با مجموعه‌ی تاریخ شفاهی بنیاد مطالعات ایران) متولد اواخر زمستان ۱۳۱۳ شمسی در خانواده‌ای فقیر در رودبار بود. وی در هفتم خرداد سال ۱۴۰۲ شمسی در کالیفرنیا درگذشت. پرهام از اعضای پیشین هیئت دبیرانِ کانون نویسندگان ایران بود.
پرهام تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در رودبار و رشت گذراند و برای تحصیل در رشته‌ی فلسفه در دانشسرای عالی به تهران آمد. پرهام بعدتر در اوایل دهه‌ی ۵۰ شمسی در بخش شهری مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران به‌عنوان معاون کار می‌کرد.
پرهام آثار بسیاری را از فیلسوفان و جامعه‌شناسان کلاسیک ترجمه کرده است. از مهمترین این آثار می‌توان از ترجمه‌ی کتاب «پدیدارشناسی جان» نوشته‌ی هگل، «گروندریسه‌ی» کارل مارکس، «درباره‌ی تقسیم کار اجتماعی» امیل دورکیم و ... نام برد. عمده‌ی کارهای وی ترجمه‌ی آثار متفکران مهم غربی است و تعداد معدودی اثر تألیفی نیز دارد.

#نقداقتصادسیاسی #باقر_پرهام #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2023 13:34

مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

مواجهات_نشست یکم

سیر انفسی در آفاق اندیشه

در گفت‌وگو با دکتر اسدالله رحمان‌زاده
درباره‌ی ماجرای زندگی فکری‌اش

متن ِ مواجهه

سه‌شنبه ۹ خرداد ۱۴۰۲
ساعت۱۶

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #حکمت_نامتناهی #مواجهات #سیر_انفسی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi

باشگاه اندیشه

29 May 2023 13:24

اسدالله رحمان‌زاده: باید هویت را به مثابه حقیقت زنده کرد، نه سلاح و سیاستی برای مقابله با دیگر هویت‌ها

نشست هویت مهاجر و هویت مهاجرت با حضور دکتر اسدالله رحمان‌زاده استاد کانترا کاستا کالج در کالیفرنیا روز چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲ به همت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار شد.

رحمان‌زاده بیان تجربه سی‌ساله حضورش در آمریکا را با این گزاره آغاز کرد که بحث من بحثی تئوریک و جامعه‌شناسانه نیست یا به دنبال آن نیستم یک روش‌شناسی از مطالعه مهاجرت ارائه کنم؛ بلکه می‌خواهم از تجربه خودم بگویم بی‌آنکه بخواهم تعمیم بدهم که آن را وضعیت وجودی می‌دانم. در این صورت افراد می‌توانند درباره این موضوع راحت‌تر فکر کنند.

ادامه گزارش مشروح را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#گزارش_مشروح #مطالعات_هویت #هویت #مهاجرت #رحمان‌زاده #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

29 May 2023 09:53

فایل صوتی
نشست هویت مهاجر و هویت مهاجرت

با حضور
دکتر اسدالله رحمان‌زاده (پژوهشگر فلسفه و استاد کانترا کاستا کالج در کالیفرنیا)

چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲

به‌همت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

#مطالعات_هویت #درباره_بحران #هویت #سوژه_ایرانی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2023 09:50

حروفیه؛ هم‌خون با انقلاب، آغازی بر یک پایان

نشست دوم تاریخ شفاهی تئاتر با موضوع مروری بر نخستین اجرای تئاتر پس از انقلاب ۵۷ با حضور داوود دانشور، منصور براهیمی و محمود هندیانی دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲ به همت مدرسه مطالعات اجرا در باشگاه اندیشه برگزار شد.

گزارش تصویری
گزارش مختصر
گزارش مشروح
فایل صوتی
لینک لایو

#مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی #تاریخ_شفاهی_تئاتر_ایران
#نشست_دوم #تئاتر #حروفیه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 May 2023 09:16

گزارش مشروح نشست
«حروفیه؛ هم‌خون با انقلاب، آغازی بر یک پایان»

مدرسه مطالعات اجرا؛ باشگاه اندیشه

نشست دوم از جلسات «تاریخ شفاهی تئاتر ایران» به همت مدرسه مطالعات اجرا، با حضور داود دانشور، محمود هندیانی و منصور براهیمی، روز دوشنبه یک خرداد ۱۴۰۲ در باشگاه اندیشه تهران برگزار شد. در این نشست که به بازخوانی اولین اجرای تئاتر بعد از انقلاب ۵۷، یعنی «نهضت حروفیه» اختصاص داشت؛ داود دانشور یاد و خاطره شهید حسین قشقایی، نویسنده نمایش‌نامه نهضت حروفیه را زنده کرد، و به نحوه آشنایی و رفاقت خود با او پرداخت. دانشور، قشقایی را فردی متدین ولی بدون تظاهرات مذهبی دانست که در فضای دانشکده هنرهای زیبای قبل از انقلاب، توانست با اجرای دانشجوییِ نمایش‌نامه «استثناء و قاعده»‌ی برشت (سال ۱۳۵۲) خودش را به لحاظ حرفه‌ای ثابت کند.

دانشور، روش و منش حسین قشقایی را در این اجرا، فراخوانی بازیگران غیرحرفه‌ای و هنرجویان تئاتر معرفی کرد، که نتیجه این کار به زنده کردن روح تئاتر و پیوند با عامه مردم می‌انجامید.

در ادامه محمود هندیانی و داود دانشور، به فرآیند تشکیل انجمن اسلامی در دانشکده هنرهای زیبا، در فاصله بین واقعه‌ی ۱۷ شهریور(میدان ژاله) و ۲۲ بهمن سال ۵۷ پرداختند که شهادت حسین قشقایی در ششم دی‌ماه همان سال، این روند را سرعت بخشید. هندیانی به فضای خاص سیاسی اجتماعی حاکم بر جامعه در آن ایام اشاره کرد، که انواع و اقسام گروه‌های سیاسی، در عین حال که دست به اقدامات هنری و فعالیت‌های اجتماعی می‌زدند، به انجمن اسلامی به چشم یک تشکل امن و حامی نگاه می‌کردند، و گاهی به آن پناه هم می‌آوردند.

در ادامه منصور براهیمی به تجربه خودش از تماشای اجرای «نهضت حروفیه» پرداخت. او که در آن سال‌ها دانشجوی سال چهارم دانشکده هنرهای زیبا بود؛ از داود دانشور پرسید آیا در فضای انقلابی آن ایام، فشاری هم برای پذیرفتن کارگردانی این اجرا وجود داشت، یا اینکه به شکل دستوری بخواهند این اجرا حتما توسط انجمن اسلامی دانشکده به روی صحنه برود؟ براهیمی گفت به خاطر می‌آورد که بقیه گروه‌ها، حتی چپ‌ها میل به تصاحب حسین قشقایی و اجرای این نمایش‌نامه داشتند. دانشور این شایعات را رد کرد، و به برگزاری مراسم یادبود شهید قشقایی، در فاصله چند روز پس از شهادت او، توسط انجمن اسلامی در دانشکده اشاره کرد، که همسر شهید در آن صحبت کرد؛ و در همان مراسم برادر شهید نوشته‌های حسین را در اختیار ما گذاشت؛ و این نوشته‌ها شامل متن نمایش‌نامه «نهضت حروفیه» و «نفت» هم می‌شد. او فضای آن روزها را به دور از فضای دستوری سال‌های بعد دانست، و تصمیم به اجرای این نمایش را حرکتی خودجوش توسط دوستان حسین قشقایی در انجمن اسلامی، و بیشتر در جهت ادای دین به آن شهید تشریح کرد.

منصور براهیمی با توصیف تجربه تماشای اجرای این نمایش، بر تعبیر «هم‌خون» که توسط داود دانشور برای این اجرا بکار برده شد تأکید کرد؛ و نهضت حروفیه را دارای روحی قوی در پیوند با زمانه و زیست عمومی مردم و جریانات جاری در جامعه دانست، و همین امر را لازمه تئاتر ناب و صیقل‌خورده‌ای برشمرد که نبض مخاطب را به دست می‌گیرد. داود دانشور هم به عدم فراز و فرود دراماتیک در نمایش‌نامه نهضت حروفیه اشاره کرد، ولی به دلیل مضامینی که در اثر وجود داشت و وقایع جاری در جامعه را مانند آینه بازتاب می‌داد؛ تلاش شد تا همین مفاهیم بدون هیچ دخل و تصرفی به روی صحنه به اجرا در آید. دانشور با یادآوری استقبال گسترده مردم عادی که شاید تا آن زمان به تماشای هیچ تئاتری نرفته بودند؛ به اجرای حدود یک ماهه این نمایش با ظرفیت کامل در سالن تئاتر چهارسوی سابق اشاره کرد، و از اینکه در سال‌های بعد ارتباط تئاتر با مردم کوچه و بازار قطع شد، و اجراهای تئاتر، شکلی محفلی و دورهمی اقشار خاص به خود گرفت، ابراز تأسف نمود، و دلایلی برای آن برشمرد.
در پایان منصور براهیمی تشکیل گروه تئاتر «آیین» را در سال‌های بعد، که متشکل از جمعی از هنرمندان حاضر در اجرای حروفیه بود؛ تلاشی برای بازگشت به روح زنده تئاتر، و احیای کارکرد اصیل تئاتر در جامعه دانست.

نشست‌های تاریخ شفاهی تئاتر ایران، به همت مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه، با حضور اساتید و پیشکسوتان این عرصه، به مرور و بازخوانی وقایع و اجراهایی می‌پردازد که در لابلای صفحات رسمی تاریخ هنر این کشور، مورد بی‌توجهی و تغافل قرار گرفته‌اند. برای اطلاع از روز و ساعت برگزاری این نشست‌ها، کانال و صفحات مجازی باشگاه اندیشه را دنبال کنید.

#گزارش_مشروح #مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی #تاریخ_شفاهی_تئاتر_ایران
#نشست_دوم #تئاتر #حروفیه #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 May 2023 03:57

اجرای سامان احتشامی از «ممد نبودی ببینی»...

به یاد روز و روزگار خرمشهر

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 May 2023 09:36

مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نشست نقد و بررسی کتاب مشروعیت عصر مدرن نوشته‌ی هانس بلومنبرگ

با حضور
دکتر علی‌اکبر احمدی افرمجانی (استاد فلسفه و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
دکتر زانیار ابراهیمی (دکتری علوم سیاسی، مترجم و پژوهشگر تاریخ اندیشه سیاسی)

چهارشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۸:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

درباره‌ی نشست
کتاب مشروعیت عصر مدرن مهم‌ترین اثر فیلسوف و تاریخ‌نگار آلمانی، هانس بلومنبرگ است که به‌تازگی با ترجمه دکتر زانیار ابراهیمی و به‌همت نشر روزگار نو منتشر شده است. در این جلسه درباره‌ی مباحث مطرح شده و دلایل اهمیت این اثر به بحث و گفت‌وگو می‌پردازیم.

#مدرنیته_نقدمتافیزیک #درباره_بحران #عصر_مدرن #مشروعیت_عصرمدرن #بلومنبرگ #احمدی_افرمجانی #زانیار_ابراهیمی #ترجمه #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 May 2023 19:28

حکمت نامتناهی
(جست و جو و نگرانی لایزال انسان در دیالوگ با آفاق بی‌کران اندیشه)

نشست شصت‌و‌سوم

طرح وارهٔ یک زندگی حکیمانه

📝چکیده نشست

سه‌شنبه
دوم خرداد ۱۴۰۱

ساعت شانزده

در درّه باغ

@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi