باشگاه اندیشه

28 November 2023 12:11

.
مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

پژوهش عمل بنیاد در تئاتر و اجرا: تئاتر و اجرای دیجیتال

با تدریس
دکتر نرگس یزدی
عضو هیأت‌علمی دانشگاه هنر

پاییز و زمستان ۱۴۰۲
یکشنبه‌ها ساعت ۱۶

۵ جلسه | حضوری
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

📝درباره‌ی دوره:
در این دوره مبتنی بر کتاب «روش‌های پژوهش در تئاتر و اجرا» اثر باز کرشا و هلن نیکلسن، ترجمه‌ی نرگس یزدی؛ تلاش خواهیم کرد امکان طرح پرسش‌هایی از تئاتر ایران، و فاصله موجود میان این کتاب و روش‌هایش، با وضعیت فعلی تئاتر و آموزش آن در کشور را محک بزنیم.

با آشنایی بیشتر با مباحث این کتاب، و بررسی تجربه‌های موفقی که بر اساس آن در برخی دانشگاه‌های کشورمان انجام شده؛ می‌آموزیم که هم می‌توان مواجهه‌ای انتقادی با روش‌شناسی‌های مرسوم در پژوهش داشت، و هم جعبه‌ابزاری برای روش‌های سازش‌پذیر در حوزه تئاتر و اجرا به دست آورد.

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_اجرا #روش_پژوهش #عمل‌بنیاد #نرگس_یزدی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

28 November 2023 05:36

حکمت نامتناهی
نشست هشتاد و شش
سه شنبه ۰۷ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
شناخت انسانی: تمرین حل سوالات
1- آنچه از مختصات و چگونگی شناخت ها انسان گفته شد در حدخود کامل و تمام است. اینکه شناخت بدون صاحب شناخت ممکن نیست و اینکه طبق معمول ما تجربه وضعیتی را نداریم که از هر نوع شناختی خالی باشیم. طبق نگاه اولیه ما جواب سوالاتی که در انتهای متن چکیده نشتست ۸۵ پرسیده شد تماما منفی است و راهی برای رسیدن به جواب مثبت وجود ندارد.
2- اما سوالی که به طور طبیعی بلافاصله برای انسان مطرح می شود این است که آیا این وضعیت معمولی به صورت ضروری باید همیشگی و غیر قابل خدشه باشد و هیچ حالتی مخالف ان واقع نخواهد شد؟ چگونه باید بر این امر مطمئن شویم و چه دلیلی برای صدور حکمی به این عمومیت و قطعیت داریم؟

ادامه‌ مطلب

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

28 November 2023 03:07

.
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

هویت انسانی و کلید حکمت گنجه
گزارشی تحلیلی از سفر به کشور آذربایجان

با حضور
دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

پنجشنبه ۹ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۸

خیایان انقلاب، خیابان وصال، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

درباره نشست:
حکیم نظامی گنجوی می‌تواند کلیدی حکمی در موقعیت امروزین جغرافیای سیاسی ایران و آذربایجان باشد. او ورای قالب‌های امروزین، هویت این سو و آن سوی آراز را در خود دارد؛ هویت انسانی.

#مطالعات_هویت #نظامی #هویت_انسانی #آذربایجان #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

27 November 2023 17:49

مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی برگزار می‌کند:

زن در سینمای ایران: نشست پنجم

گفت‌وگویی درباره‌ی فیلم کافر
اثر فریدون گله
به‌همراه پخش قطعاتی از فیلم

با حضور و تسهیل‌گری
میلاد عمرانی
دبیر مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی

سه‌شنبه ۷ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹ پخش قطعاتی از فیلم
ساعت ۱۹ تا ۲۰ نقد و بررسی در شبستان اندیشه

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.

#نقداقتصادسیاسی #زن_در_سینما #کافر #فریدون_گله #میلاد_عمرانی #باشگاه_اندیشه
@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 November 2023 19:43

.
پوشه‌ی گزارش مشروح نشست هفتم هویت‌های نادیده

با موضوع
مسئله فلسطین و نادیده‌انگاری


میثم قهوه‌چیان و سیدجواد میری

۱۸ آبان ۱۴۰۲

به‌همت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

📝گزارش مختصر را اینجا بخوانید.

#مطالعات_هویت #هویت_نادیده #فلسطین #باشگاه_اندیشه
@seyedjavadmiri
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 November 2023 19:29

.
♦️آیا افغانستان طالب‌خیز نیست؟

✍ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۴ آذر ۱۴۰۲

در جلسه‌ی نقد کتاب پنج‌شنبه ۲ آذر گفت‌وگوهایی جدی در باشگاه اندیشه داشتیم و در باره‌ی موضوعات گوناگونی گفت‌وگو در گرفت. در این جلسه من میهمان برادران عزیز اهل تسنن بودم. از جمله‌ی این موضوعات بحثی بود که در باره‌ی افغانستان و طالبان گفتم.

https://www.ddinstagram.com/tv/Cz_hSoQtMzo/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

گفتم که در افغانستان هم مثل ایران، این مجال رخ داد که میراث و تفکر دینی آزمون پس بدهد و وجدان دینی‌‌ی گروگان گرفته شده توسط تاریخ و میراث، در دهه‌های آینده رهایی پیدا کند.

از جمله گفتم که افغانستان، طالب‌خیز است. اگر می‌خواهید افغانستان تحول پیدا کند، نخست باید این بستر مساعد طالب‌خیز از بین برود. راه آن‌هم جنگ و جدال نیست بل‌که تحول در اندیشه‌ی دینی در کنار توسعه‌ی اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی در طی‌ی چندین دهه است و هنوز چند دهه یا بیش‌تر لازم است تا این تحولات رخ دهد و سرانجام تشت تفکر دینی‌ی طالبانی هم بر زمین بیافتد.

برخی از برادران و دوستان افغانستانی هم در جلسه حضور داشتند و سخن گفتند و مدعای مرا انکار کردند و گفتند که افغانستان طالب‌خیز نیست. فقط هفتاد هزار طالب داریم و چهل میلیون غیر طالب. این هفتاد هزار نفر هم دست‌پرورده‌ی پاکستان و آمریکا و وهابیت هستند. طالبان محصول میراث اسلامی و برآمده از میراث اسلامی نیست بل‌که وارداتی است و کلا پدیده‌ای واکنشی است.

من البته با این دوستان موافق نبودم و نگاه‌شان را تقلیل‌گرایانه و مبتنی بر نظریه‌ی توطئه می‌دانستم. اکنون در این‌جا مجال این هست که این بحث را پی بگیریم و دوستان و برادران عزیز افغانستانی و ۵یر افغانستانی می‌توانند در این باره نظر بدهند و برای ما دیدگاه‌ها و تحلیل‌های‌شان را بفرستند.

در فرسته‌ی بعدی نوشته‌ی یکی از این برادران عزیز را خواهید خواند.

📝بازنشر از زیر سقف آسمان

#بازنشر #محدثی_گیلوایی #طالبان #افغانستان #وجدان_دینی #میراث_اسلامی #بستر_طالب‌خیز #باشگاه_اندیشه

@NewHasanMohaddesi
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

25 November 2023 07:18

.
درباره‌ی دوره‌ی فلسفه برای کودکان (در سه سطح)

مسئله فبک رشد یکپارچه ساز و هماهنگ تفکرمحور دانش‌آموزان از لحاظ شناختی و اجتماعی و عاطفی است.
با توجه به اینکه اکثر نظام‌های رسمی تعلیم و تربیتی تنها بر آموزش های رسمی و حفظ محور تاکید می کنند نه رشد و آموزش مهارت های اندیشه ورزانه، هدف فبک آموزش توانایی های تفکر محور در ارتباط با زمینه‌های زیستی کودک و نوجوان است.
محورهایی که این برنامه بر آن مبتنی است به این ترتيب خواهد بود:

۱. تفکر خلاقانه: کودک و نوجوان در این دوره ها تفکر رو را نه به عنوان امری قالبی که از قبل مسائل و نتایج و روند رسیدن به نتایج مشخص است، بلکه به عنوان امری خلاقانه تجربه خواهند کرد، تفکر خلاقانه تفکری است که کودک و‌ نوجوان در طرح و کشف مسائل و‌ نتایج و فرایندها، مشارکت فعالانه و براساس خلاقیت فردی و در روند مشارکت گروهی خواهد داشت و شیوه‌های این عملکرد در روندی فعال خواهد آموخت.

۲. تفکر درون بود به این معنا که کودک‌ در فرایندی شرکت نخواهد کرد که با دغدغه ها و مسائل درونی او کاملا بی‌ارتباط باشد.

۳. تفکر نقادانه : کودک و نوجوان در این دوره‌ها با پرسشگری نقادانه آشنا خواهد گردید و بر پایه آن با مسائل مختلف مواجه خواهد گردید.

۴ و ۵. تفکر مراقبتی و‌ همدلانه: روند این دوره‌ها برمبنای تفکر مراقبتی خواهد بود بدین معنا که تفکر و پرسش‌گری نه به منظور رقابت بلکه در راستای اهتمام به دیگر شرکتکنندگان و‌ مشارکت همدلانه و نه حذفی با آنها خواهد بود.

۶. تفکر جمعی: این دوره های نه بر مبنای تفکر و اندیشه‌ورزی در انزوا و به صورت فردی بلکه به صورت روندی گروهی و مشارکتی و همکارانه خواهد بود.

۷. معناسازی گفتگومحور: بر مبنای موارد قبل، معنا و حل مسائل از سوی خود کودکان و نوجوانان شکل خواهد گرفت. در این روند معنا و حل مساله امری نخواهد بود که که از پیش موجود باشد و کودک و نوجوان تنها باید به آموختن و حفظ کردن ان مبادرت ورزد، بلکه معنای چیزی خواهد که توسط خود کودک و نوجوان ساخته و یا کشف خواهد گردید.

و در نهایت: ۸. توانایی مواجهه با مسئله و حل آن از طریق فرایندهای مذکور.

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #فبک #صالحیان #حکیم #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 November 2023 19:12

.
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

جابری و عقلانیت دینی: درآمدی بر دیدگاه‌های عابد الجابری درباره‌ی دشواره‌ی سنت و تجدد

با ارائه‌
محسن دریابیگی
پژوهشگر فلسفه دین

پاییز و زمستان ۱۴۰۲
سه‌شنبه‌ها | ساعت ۱۶ تا ۱۷:۳۰

۳ جلسه | حضوری | ۱۵۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashfahandisheschools

📝درباره‌ی دوره
در این دوره قرار است مباحث زیر به گفت‌وگو گذاشته شود:
- جایگاه جابری و آثار وی در جهان عرب
- دشواره‌ی جابری و نگرش و روش وی
- پروژه‌ی جابری برای برون‌شد از دشواره سنت و تجدد
- میراث جابری برای یک ایرانی شیعی
- مروری بر داوری نقدهای وارد بر جابری

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_دین #جابری #عقلانیت_دینی #سنت #تجدد #دریابیگی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 November 2023 18:57

🔰دوره‌های مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه در پاییز و زمستان ۱۴۰۲

◀️ استعاره در زبان دین: مروری گذرا | سیدحسین مرکبی

◀️ جابری و عقلانیت دینی: درآمدی بر دیدگاه‌های عابد الجابری درباره‌ی دشواره‌ی سنت و تجدد | محسن دریابیگی

◀️ نجف و دولت مدرن؛ از شهید محمدباقر صدر تا آیت‌الله سیستانی | علی الهی‌خراسانی

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_دین #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 November 2023 12:30

🔰دوره‌های مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه در پاییز و زمستان ۱۴۰۲

◀️ خوانش‌های آکادمی منطق از منطق هگل | کسرا فارسیان


#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 November 2023 22:36

گزارش تصویری نشست
معرفی و بررسی کتاب «بحران تشکل‌های اسلامی: بررسی مدل اخوان» از جاسم سلطان

با حضور
حسن محدثی گیلوایی (جامعه‌شناس)
جلیل بهرامی‌نیا (مترجم و کارشناس تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی)

پنجشنبه ۲ آذر ۱۴۰۲
باشگاه اندیشه با همکاری انتشارات چراغ اندیشه

#چراغ_اندیشه #بحران_تشکل #اخوان #جاسم_سلطان #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 November 2023 11:10

.
درباره‌ی دوره‌ی هنر، معماری و زیبایی‌شناسی عصب‌محور

📝جمال اسماعیل‌زاده

آیا زیبایی و هنر برابرند؟ آیا هر هنری زیباست؟ و یا هر امر زیبایی هنریست؟ زیبایی چیست؟ هنر چه؟ رابطه‌شان چگونه است؟ ما با پرسش‌هایی مواجهیم که با قدمتی دیرینه، ریشه در فلسفه، تئوری هنر و تاریخ دارند. پاسخ به این پرسش‌ها نیز از طریق دانش‌ها و اندیشه‌های مختلف میسر شده و در دوره‌های تاریخی تفاوت داشته است.

اما آیا شناخت منشأ معرفت یا شناخت خود معرفت کمکی به ما خواهد کرد؟ آیا شناخت منشأ خرد از طریق دانش‌های تجربی ما را به آگاهی و حقیقت امر زیبایی می‌رساند؟ تفاوت هنر و زیبایی در چیست؟ مغز و اندیشه این تفاوت را چگونه می‌سنجد؟  این دو چه تاثیری بر اندیشه، مغز و حیات ما داشته‌اند؟

ما برآنیم که برای پاسخ به این سوالات و این مفاهیم، از نگاه دیگری پاسخ دهیم! از نگاه دانشِ شناختِ منشأ خرد و یا دانش شناخت مغز: علوم شناختی و علوم اعصاب.

طرح درس:

هنر و تعریف هنر در فلسفه و تاریخ
هنر و زیبایی‌شناسی تکاملی
علوم شناختی، روان و هنر
زیبایی‌شناسی عصب‌محور
بررسی الگوهای زیبایی عصبی (راماچاندران و اریک کندل)
زیبایی عصبی در هنرهای مختلف (موسیقی رقص و...)
معماری شناختی و الگوهای معماری عصب محور
با تکیه بر مرور کتاب‌های:
Art aesthetic and brain (2014), The Tell-Tale Brain (2011), The Architect's Brain (2010)

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 November 2023 11:05

🔰دوره‌های مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه در پاییز و زمستان ۱۴۰۲

◀️ هنر، معماری و زیبایی‌شناسی عصب‌محور | جمال اسماعیل‌زاده


#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 November 2023 21:35

.
باشگاه اندیشه دوره‌های آزاد برگزار می‌کند:

فلسفه برای کودکان
در سه سطح ۱۰ تا ۱۲، ۱۳ تا ۱۵ و ۱۶ تا ۱۸ سال

با تسهیل‌گری
دکتر سعید صالحیان (دکتری فلسفه تعلیم و تربیت)
نعیمه حکیم (ارشد تکنولوژی آموزشی)

پاییز و زمستان ۱۴۰۲
پنجشنبه‌ها | سطح ۱: ساعت ۱۵ تا ۱۶:۳۰ | سطح ۲: ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸ | سطح ۳: ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰

۶ جلسه | حضوری | هزینه هر سطح ۸۰۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #فبک #صالحیان #حکیم #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 November 2023 21:30

.
باشگاه اندیشه دوره‌های آزاد خود را برگزار می‌کند:

سعدی و نقادی با محوریت گلستان

با تدریس:
دکتر سیاوش خوشدل
مدرس ادبیات فارسی

پاییز ۱۴۰۲
چهارشنبه‌ها | ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰

۴ جلسه | حضوری و مجازی | ۴۰۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی از باشگاه اندیشه

درباره دوره را این‌جا بخوانید.

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #گلستان #سعدی #خوشدل #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

28 November 2023 12:10

🔰دوره‌های مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه در پاییز و زمستان ۱۴۰۲

◀️ پژوهش عمل بنیاد در تئاتر و اجرا: تئاتر و اجرای دیجیتال | دکتر نرگس یزدی

◀️ اجرای جنگ برای صلح: خوانشی از کتاب هنر رزم | محمدجواد قدوسی

◀️ حافظ و شعر پرفورماتیو (اجرایی) | احسان عظیمی

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

28 November 2023 05:36

حکمت نامتناهی/نشست ۸۶ ام

«شناختِ انسانی»

بحث سوم:
تمرین‌هایی برای حل سوالان

ارائه:
محمدحسین قدوسی

چکیده مطلب

سه شنبه
۰۷ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۶


#کاوش‌های_وجودی
#حکمت_نامتناهی

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

27 November 2023 17:49

ایده‌ی مرکزیِ مدرسه‌ی «نقدِ اقتصاد سیاسی»، بررسی و تبیینِ مسائل و مشکلات اقتصادِ سیاسی جامعه‌ی کنونی ایران از رهگذر توجه به مکاتب انتقادی در این حوزه است.

برای وصول به این مهم سعی خواهیم کرد تا از ظرفیت‌‌های اندیشمندان این حوزه -چه از طریق برگزاری دوره‌های آموزشی و چه در قالب برگزاری سمینارها و نشست‌های مختلف- حداکثر بهره را ببریم.

در این بستر از دوره‌ها، رویدادها و حلقه‌های مدرسه و مباحث مهم مرتبط با ایده‌ی‌ مدرسه می‌گوییم.

میلاد عمرانی
دبیر مدرسه؛ دانشجوی دکتری فلسفه‌ی غرب

@eghtesadesiasischool

باشگاه اندیشه

26 November 2023 21:34

ادای احترام به رالز
تامس نیگل
ترجمه‌ی جواد حیدری

بازنشر از کانال عقل آبی

توضیح مترجم: «تامس نیگل در مهرماه امسال کتابی منتشر کرده است به اسم «فلسفه‌ی تحلیلی و زندگی انسانی» [=Analytic Philosophy and Human Life]. این کتاب پنج بخش دارد: ۱) مرگ و زندگی؛ ۲) اخلاق‌شناسی؛ ۳) روان‌شناسی اخلاق؛ ۴) واقعیت؛ ۵) ادای احترام (Tributes). در بخش ادای احترام نیگل به متفکرانی می‌پردازد که در طول بیش از ۶۰ سال فلسفه‌ورزی‌اش رابطه‌ی عمیق عاطفی داشتند مثل رالز، نازیک، دورکین، دیویدسن و ... . در مورد استادش رالز می‌گوید:

✅در ترم بهار ۱۹۵۵ اولین درسم را با جان رالز به‌عنوان دانشجوی سال اولی گذراندم. در آن زمان او مجبور بود با لکنت‌زبان جدی دست‌وپنجه نرم کند، که سال‌ها بعد تا حد زیادی برطرف شد. این لکنت‌زبان باید تدریس را برای او دشوار کرده باشد، اگرچه شاید به این کار آمده باشد که با پیوند او و دانشجویانش در یک اضطراب مشترک نظرها را بیشتر جلب خود کرده باشد.

✅ولی، این تنها جنبه‌ای بود که او در آن به نظر آسیب‌پذیر می‌آمد. در طی چهل و هشت سال بعد، اگرچه همواره دانشجوی او بودم، با هم دوست و رفیق نیز شدیم. اما باید بگویم که من هرگز دوست دیگری این‌قدر متفاوت از خودم نداشتم که بالاترین تحسین و علاقه به او با این احساس درهم آمیخته شده باشد که او از سطح کاملاً متفاوتی از انسانیت به وجود آمده است.

✅درباره‌ی ویژگی شخصی او صحبت می‌کنم نه دستاوردهای او، اگرچه این دو به‌هم مرتبط‌اند. هر کسی که جک را می‌شناخت از خلوص و رهایی او از هوای نفسانی متأثر می‌شد، اما این ویژگی او فراسوی فضیلت بود: امیدوارم موجب سوتفاهم نشود اگر بگویم که احساس غالب من از جک این است که او اشراف‌زاده‌ی طبیعی بود.

✅البته او عمیقاً برابری‌طلب و دموکرات بود که زندگی بسیار ساده‌، حتی زاهدانه‌ای داشت، غالباً ژنده‌پوش بود، و دیناری خرج خودش نکرد. نوعی اتکای به‌نفس و دوری‌گزینی درونی داشت که علی‌رغم تواضع واقعی‌ و ابراز منظم عدم‌قطعیت‌اش [در مسائل مختلف] بالاتر از همه‌ی ما بماند. چیزی متکی به خود در او وجود داشت که تنها می‌توانم آن را اشرافی توصیف کنم. اگرچه او از تعارض کناره می‌گرفت و سنجیدگی ظریفی در رفتار داشت، به نظر نمی‌رسید که نیازی به تأیید دیگران داشته باشد. و واکنش‌های اخلاقی و اجتماعی او سطحی از فرهیختگی را نشان می‌دهد که خارج از شعاع رفتارهایی بود که به آن‌ها خوگر شده بودم. مثلاً، اعتقاد دارم که او هرگز برای بورس تحقیقاتی با بوجه‌ی فدرال درخواست نداد، چون اعتقاد نداشت که دولت باید از تلاش‌های افرادی مانند او حمایت کند—اگرچه او البته برای دیگران توصیه‌نامه می‌نوشت.

✅همه‌ی این‌ها باعث می‌شد که دشوار باشد مسیر ظریفی را از سر بگذارنیم که در آن دانشجو و معلم دوست شوند. چنین فرایندی هرگز ساده نیست، اما در این مورد از جانب من چنین فرایندی پیچیده بود: شکاف شخصیتی عظیمی را احساس می‌کردم بین جوان جویای نام و بی‌ملاحظه و دست‌وپاچلفتی‌ای که من باشم و شخصیت نجیب و متکی به خود رالز که او را بسیار بسیار تحسین و ستایش می‌کردم. هر کاری می‌کردم نمی‌توانستم خودم را از چشم او به‌عنوان بربری مضحک نبینم.

✅به مرور زمان نرم‌نرمک دریافتم که او از دیگران نمی‌خواهد که مثل خودش عاری از تکبر و رذیلت‌های از این دست باشند، اما من همیشه در معنویت فطری او معیاری می‌دیدم که از طریق آن می‌توانستم محدودیت‌هایم را بسنجم، حتی اگر او این طور نمی‌خواست. نمی‌دانم که او به این صورت روی دیگران تأثیر می‌گذاشت یا نه؛ کاملاً احساس می‌کنم که او از این نوع دسترس‌ناپذیری که ارائه می‌کرد خبر نداشت، چون مطمئن بود که چنین خلوصی در دسترس همگان قرار دارد. مهم است بدانیم که او بینش اخلاقی کانت را «اشرافیت همگان» توصیف می‌کرد.

✅به نظرم، ذات جک به‌ بهترین نحوی در جملات زیبا و پایانی کتاب نظریه‌ای درباب عدالت بیان شده است که برای بسیاری از شما آشناست:
منظر ابدیت منظری از مکان خاصی فراسوی جهان یک موجود متعالی نیست، بلکه شکلی از تفکر و احساس است که اشخاص عقلانی می‌توانند در درون این جهان به خود بگیرند. و با انجام چنین کاری، آن‌ها می‌توانند، فارغ از نسل‌شان، همه‌ی منظرهای فردی را در طرحی واحد گرد آورند و با یکدیگر به اصول نظام‌بخشی دست یابند که هر کس می‌تواند با پیروی از آن‌ها از چشم‌انداز خاص خود تأییدشان کند. خلوص قلب، اگر بتوان به آن دست یافت، این است که از این دیدگاه به‌طور واضح امور را دریابیم و با رضایت خاطر و خویشتن‌داری عمل کنیم.

@sedigh_63
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

25 November 2023 19:32

.
♦️[ریشه‌های طالبان در افغانستان]

✍ تنویراحمد قسیم
دانش‌جوی جامعه‌شناسی
۲ آذر ۱۴۰۲ / انتشار در ۴ آذر ۱۴۰۲

امروز در جلسه‌ی نقد کتاب بحران تشکل‌های اسلامی که به صورت انلاین تماشا می‌کردم، یکی از هم وطنان ام (افغانستانی) در ختم جلسه با شما بحثی را در میان گذاشت.

ایشان فرمودند: جنبش‌های اسلامی یا بنیادگرایان در واکنش به رویدادهای بیرونی به وجود آمده و در مواجهه‌ی با غرب شکل گرفته اند. مثال زدند از جنبش طالبان که در خدمت اجنبی بوده و هیچ نوع بستر داخلی در افغانستان نداشته و حتا با قرائت تفکر اسلامی هم‌خوانی ندارد.

هرچند از میان ویژگیهای سازمانی بنیادگرایی مثل مطلق گرایی، گزینشگر، دوگانه انگار، برگزینندگی، سازمان مقتدر، الزام‌های رفتاری، یکی هم واکنشی است، اما واکنش به حاشیه‌سازی دین است.

واکنش به حاشیه‌سازی دین: طالبان مدرنتیه را دشمن اصلی می‌دانند که مانع ارزش‌های اسلامی می‌شوند. اکثریت طلبه‌های طالبانی از روستا اند و شهر را عامل هر نوع بدبختی می‌دانند که مایه‌ی ترویج فساد و افکار ضد دینی است. حتا به دانشجویان غیر دینی سوءظن می‌نگرند.

طالبان احیای خلافت را لازمه‌ی اسلامی شدن جامعه می‌دانند و حضور احزاب را بر نمی‌تابند.

با تایید حرف شما و استدلال فرمودید اینکه جنبش‌های دینی فقط و فقط واکنشی نبوده و ریشه در جامعه‌ی اسلامی دارد، باید گفت که پژوهش‌های جامعه‌شناختی در باره‌ی طالبان هم همین را نشان می‌دهد.

جنبش طالبان یک تفکر دینی با قرائت قبیلوی از اسلام در بستر جامعه‌ی سنتی و بدوی افغانستان به وجود آمده است.

طالبان ریشه در بافت و ساختارهای اجتماعی و فرهنگی جامعه‌ی افغانستان دارد.

این جنبش با قرائت خاص دیوبندی که بیشتر نص‌گرا بوده تا تفسیرگرا، بیشتر  در شبه قاره‌ی هند، به‌خصوص پاکستان، شکل گرفته است.

دو پژوهش جامعه‌شناسانه در مورد طالبان اینجا ذکر می‌کنم:

۱. جامعه‌شناسی سیاسی طالبان اثر دکتر جعفر مهدوی

۲. پیامدهای فرهنگی و اجتماعی بنیادگرایی در افغانستان که در واقع پایان‌نامه‌ی ارشد ام بود.

دکتر مهدی در جامعه‌شناسی سیاسی طالبان  نشان می ‌دهد که طالبان به‌عنوان یک نیروی اجتماعی برخاسته از شکاف‌های فرهنگی- اجتماعی جامعه‌ی افغانستان بوده و کشورهای خارج صرفاً مواضع جهانی بر مبنای منافع سیاسی‌شان عمل می‌کنند.

من ام قبل از بحث اصلی، پیرامون بنیادگرایی و چگونگی شکل‌گیری طالبان به بسترهای این تفکر  پرداختم. بسترهای تفکر طالبانی را که ریشه در بافت قبیلوی و بدوی جامعه‌ی افغانستان داشته و عوامل مداخله‌گر و شرایط علی نیز تاثیرگذار است.

بسترها یا شرایط زمینه‌ای: بافت روستایی و قبیله‌ای افغانستان، قرائت‌های تک سویه از دین، تضاد سنت و مدرنتیه و فقر سواد.

شرایط علی: تجاوز شوروی به افغانستان، شکل‌گیری جنبش‌های جهادی

شرایط مداخله‌گر: قدرت‌های منطقه‌ای، قبیله‌گرایی مذهبی.

یکی از نقدهای که می‌توان به جرات گفت: عدم پذیرش حضور جنبش طالبان به‌عنوان یک جنبش داخلی و دارای ریشه و با تفکر داخلی بود. در دوران جمهوریت ۲۰ ساله، کمتر به مسئله‌ی طالبان به حیث یک پدیده‌ی جامعه‌شناختی داخلی بود.
[این] نادیده گرفتن این واقعیت و حواله کردن آن به استخبارات خارجی و عوامل بیگانه بود. این در حالی بود که بسترهای تفکر رادیکال هروز در جامعه‌ی ما گسترش و منابر مساجد ما  که در دست روحانیون بود و به قول شما بیشتر طالب‌پرور بود تا انسان معتدل‌پرور. این باعث شد که بعدی دو دهه، طالبان دوباره قدرت را در دست بگیرند.

📝بازنشر از زیر سقف آسمان

#بازنشر #طالبان #افغانستان #وجدان_دینی #میراث_اسلامی #بستر_طالب‌خیز #تنویراحمد_قسیم #باشگاه_اندیشه

@NewHasanMohaddesi
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

25 November 2023 07:21

.
درباره‌ی دوره‌ی نقاشی و معنا

نقاشی و‌ معنادرمانی دوره‌ای است که در آن با استفاده از انواع فعالیت های هنری به خلق معنا در زندگی روزمره فردی و اجتماعی مدد می‌رساند.
در این روش تسهیلگر با استفاده از هنر نقاشی، تلاش می کند تا فرد بتواند با پیچیدگی‌ها و ترس‌ها و اضطراب‌های خویش مواجه گردد و از این طریق برای خلق معنا برای زندگی خویش تواناتر‌ گردد.

از این نگاه، فرد فرصت می‌یابد تا بتواند انگیزه‌ها و ابعاد پیچیده‌تر وجود خود را که به دلیل پنهان ماندن از ساحت خودآگاهی‌اش منشا اضطراب و ترس برای او هستند، به صورت درونی و از طریق مواجهه با آثار نقاشی، به‌گفتگو‌در آورد و از این طریق آنها را بیشتر فهم کند.

هدف از این روش به وجود آوردن شرایط کشف توانایی های افراد برای پرداختن به مسائل فکری و شخصیتی نیز هست. در کلاس‌های هنری به معنای خاص کلمه، روی افزایش توان هنری فرد تاکید می‌شود اما در نقاشی و‌ معنادرمانی، نتیجه کار هنری اهمیت چندانی ندارد، بلکه مواجهه با شرایط فکری و روانی و کشف آن و توانایی روبروی با این شرایط و دستیابی به نوعی از انسجام فکری و شخصیتی، اهمیت می‌یابد.

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #نقاشی_و_معنا #صالحیان #حکیم #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 November 2023 19:52

.
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نجف و دولت مدرن؛ از شهید محمدباقر صدر تا آیت‌الله سیستانی

با ارائه
دکتر علی الهی‌خراسانی
پژوهشگر الهیات اجتماعی

پاییز و زمستان ۱۴۰۲
چهارشنبه‌ها | ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰

۳ جلسه | آنلاین | ۱۵۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

📝درباره‌ی دوره
اگرچه هر دو در یک اقلیم و سر درسِ یک استاد، مجتهد شدند و هر دو در جوانی بر کرسی درس خارج اصول و فقه در حوزه‌ی پرآوازه‌ی نجف تکیه زدند، اما با دو نظریه‌ رابطه‌ی عبد و مولا در حکم را تبیین کردند؛ دو نگاه با تفاوت‌های بنیادین که تأثیری شگرف در ساحت دولت مدرن دارد.

در این سه جلسه به‌صورت فشرده دکتر علی الهی‌خراسانی که در هر دو مکتب شهید صدر و آیت‌الله سیستانی شاگردی کرده، به تبیین این دو دیدگاه در اصول فقه و نقش آن در ساحت دولت در دنیای مدرن می‌پردازد.

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_دین #نجف #دولت_مدرن #اعتبار_قانونی #صدر #سیستانی #الهی‌خراسانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 November 2023 19:07

.
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

استعاره در زبان دین: مروری گذرا

با ارائه‌
سیدحسین مرکبی
پژوهشگر فلسفه دین و قرآن‌پژوه

پاییز و زمستان ۱۴۰۲
دوشنبه‌ها | ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰

۴ جلسه | حضوری و آنلاین | ۲۵۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳
▪️شرکت در جلسه‌ی صفر برای عموم آزاد و رایگان است

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

📝درباره‌ی دوره
آیا گزاره‌های تجربه‌ناپذیر دینی معنادارند؟ گزاره‌های الهیاتی و فرمان‌های دینی را باید استعاری بفهمیم یا تحت اللفظی؟ نسبت استعاره و واقعیت چیست؟ آیا همهٔ استعاره‌ها را می‌توانیم به زبان غیراستعاری نیز بیان کنیم؟ چگونه می‌توانیم آن‌چه را دربارهٔ خدا گفته می‌شود، بیازماییم؟ همراه با شما و همگام با کتاب «استعاره و زبان دین» اثر ژنت مارتین ساسکیس (استاد الهیات فلسفی و عضو کالج مسیحی در دانشگاه کیمبریج) به این پرسش‌ها و بیش از آن خواهیم پرداخت.

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_دین #استعاره #زبان_دین #زبان_دینی #مرکبی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 November 2023 12:30

.
مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

خوانش‌های آکادمی منطق از منطق هگل

با تدریس
کسرا فارسیان
پژوهشگر فلسفه

پاییز و زمستان ۱۴۰۲
شنبه‌ها | ساعت ۱۸ تا ۲۰

۵ جلسه | حضوری و آنلاین | ۲۵۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی از باشگاه اندیشه

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

📝درباره‌ی دوره
کسرا فارسیان

در دوره‌ی پیش‌رو قصد دارم در پنج جلسه تقریرهای رایج در آکادمی فلسفه‌ی تحلیلی را از منطق هگل توضیح دهم. مقصود از منطق هگل نه کتاب علم منطق او، بلکه برخی ایده‌ها و بینش‌هایی است که هگل از منطق (logic) در ذهن داشته است.

در جلسه اول مقدماتی ترجیحا غیر فرمال و بیشتر فلسفی از منطق کلاسیک و برخی سیستم‌های غیر کلاسیک را خواهم گفت؛ چهار جلسه بعد را نیز به بررسی و تقریر دو دیدگاه فراسازگار (تلقی گراهام پریست) و غیر-فراسازگار (تلقی برندم، بوردینیون و فیکارا) اختصاص خواهم داد. البته تقریر نقادانه است و اشکالات هر دو رویکرد هم بیان خواهد شد.

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #منطق_هگل #کسرا_فارسیان #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 November 2023 22:43

فایل صوتی نشست
معرفی و بررسی کتاب «بحران تشکل‌های اسلامی: بررسی مدل اخوان» از جاسم سلطان

با حضور
حسن محدثی گیلوایی (جامعه‌شناس)
جلیل بهرامی‌نیا (مترجم و کارشناس تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی)
صدیق قطبی

پنجشنبه ۲ آذر ۱۴۰۲
باشگاه اندیشه با همکاری انتشارات چراغ اندیشه

#چراغ_اندیشه #بحران_تشکل #اخوان #جاسم_سلطان #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 November 2023 14:39

مدرسه‌ی مطالعات فضا می‌کوشد تا مناسبات فضایی را در ساحت‌های زمینی، اجتماعی، اقتصادی و تاریخی دنبال کند و دریچه‌ای به معماری، شهرسازی، هنر و سینما بگشاید؛ در کوچه‌پس‌کوچه‌ها سرک بکشد و گهگاه به خرده‌روایت‌های شهر گوش فرا دهد.

🔵 مدرسه مطالعات فضا در سال گذشته نشست، درس‌گفتار و حلقه‌هایی در حوزه‌ی کنشگری شهری، آموزش معماری، فضای زنانه و همچنین عرصه‌های میان‌رشته‌ای ارائه کرده است.

🔴 از پژوهشگران عرصه‌ی مطالعات فضا دعوت می‌کنیم تا با کانال تلگرامی مدرسه همراه شوید:

🔴 @fazaschool
🔵 @bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 November 2023 11:08

.
مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه دوره‌های خود را برگزار می‌کند:

هنر، معماری و زیبایی‌شناسی عصب‌محور

با تدریس
جمال اسماعیل‌زاده
پژوهشگر و مدرس معماری و علوم شناختی

پاییز و زمستان ۱۴۰۲
چهارشنبه‌ها | ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰

۸ جلسه | حضوری و آنلاین | هزینه ۶۰۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی از باشگاه اندیشه

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

📝درباره‌ی دوره و طرح درس را اينجا بخوانید.

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 November 2023 21:42

.
باشگاه اندیشه دوره‌های آزاد برگزار می‌کند:

نقاشی و معنا
برای بزرگسالان

با تسهیل‌گری
دکتر سعید صالحیان (دکتری فلسفه تعلیم و تربیت)
نعیمه حکیم (ارشد تکنولوژی آموزشی)

پاییز و زمستان ۱۴۰۲
چهارشنبه‌ها | ساعت ۱۶ تا ۱۸

۶ جلسه | حضوری | هزینه هر سطح ۸۰۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی معتبر از دانشگاه تهران

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #نقاشی_و_معنا #صالحیان #حکیم #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 November 2023 21:31

.
درباره‌ی دوره‌ی سعدی و نقادی با محوریت گلستان

📝دکتر سیاوش خوشدل

سعدی نویسندۀ نقّادی است. از شاعرانگی و چیره­‌زبانی و شیرین­‌سخنی او، بسیار گفته­‌اند و شنیدیم و خوانده­‌ایم. جا دارد ارزیابی­‌های صریح او از بالا تا پایین جامعه که گاه با چاشنی طنزی ملایم همراه است، فارغ از حال و مقام او در عالم شعر و سخن، دیده و کاویده­‌شود. یک ارزش مهمّ نقد و نقّادی­‌های او این است که از موضع مشخّص و محدود به یک قشر و طبقه، یا اعتقاد و مسلک خاص نیست. این گونه است که حاکم و عالم و عامی و نظامی در دایرۀ باید و نبایدهای این نقّاد قرار می­‌گیرند و با این معیارها زیر سؤال می­‌روند، تا امکان مسئولیت بیابند.
 
در سلسله جلسات «نقّادی­‌های سعدی» بر این جنبه از آثار سعدی تمرکز می­‌کنیم؛ چرا که این جنبه هم به اندازۀ زبان سعدی با امروز ما پیوندهای بسیار دارد و چه بسا بیش از آن.

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #بوستان #سعدی #خوشدل #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 November 2023 21:26

.
درباره‌ی دوره‌ی سعدی و نقادی با محوریت بوستان

📝دکتر سیاوش خوشدل

سعدی نویسندۀ نقّادی است. از شاعرانگی و چیره­‌زبانی و شیرین­‌سخنی او، بسیار گفته­‌اند و شنیدیم و خوانده­‌ایم. جا دارد ارزیابی­‌های صریح او از بالا تا پایین جامعه که گاه با چاشنی طنزی ملایم همراه است، فارغ از حال و مقام او در عالم شعر و سخن، دیده و کاویده­‌شود. یک ارزش مهمّ نقد و نقّادی­‌های او این است که از موضع مشخّص و محدود به یک قشر و طبقه، یا اعتقاد و مسلک خاص نیست. این گونه است که حاکم و عالم و عامی و نظامی در دایرۀ باید و نبایدهای این نقّاد قرار می­‌گیرند و با این معیارها زیر سؤال می­‌روند، تا امکان مسئولیت بیابند.
 
در سلسله جلسات «نقّادی­‌های سعدی» بر این جنبه از آثار سعدی تمرکز می­‌کنیم؛ چرا که این جنبه هم به اندازۀ زبان سعدی با امروز ما پیوندهای بسیار دارد و چه بسا بیش از آن.

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #بوستان #سعدی #خوشدل #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe