استاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی و عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران اسلامی 🌐 www.khaniki.com 🔶 Instagram: hadikhaniki
🖤
آدمهایی از نوع چهارم
هادی خانیکی
امید است که روشن بود بَرو شب گور
که شمعدان مکارم ز پیش بفرستاد
سعدی
خبر کوتاه بود و جانکاه؛ دکتر جعفر میلیمنفرد هم چشم بر جهان بست. حال من ماندهام که از او چه بنویسم و با که سخن بگویم. به کویر پناه میبرم و آنجا که شریعتی به «آدمها و حرفها» میپردازد: «نوع اول آدمهایی که سردرشان بلند و پرابهت است و چشمگیر ولی تا چهار قدم و خردهای برمیداری، دیوار مقابل یقهات را میگیرد، نوع دوم آدمهایی که برعکس، سردر متواضع و خودمانی و ساده باغی دارند که دست هر کسی به سردرش میرسد و اغلب، باز هم هست و قفلی و کلیدی و دربانی ندارد و هرچه نزدیکتر میشویم، دورتر میشود. نوع سوم آدمهایی که وقتی حضور دارند، بیشتر هستند یا فقط وقتی هستند که حضور دارند. اما آدمهای نوع چهارم، وقتی غایبند، بیشتر هستند و چقدر زندگی به بودن اینجور آدمها نیازمند است. اینها معنی زندگیاند، روح بودن مایند».
دکتر منفرد از جمله این آدمها بود: فرزانهای بود پنهان در پشت فروتنی و خدمتگزاری گریخته به دوردست ناشناختگی. بیدریغ میکوشید و بیچشمداشت راه میگشود. هرجا کاری فروبسته بود، شانه به زیر آن میسپرد و هرجا سود و سودایی در راه بود، گریز را برمیگزید. ستون خیمه زندگیاش در عالم علم و سیاست و جامعه، اخلاق بود و بهراستی خود ستونی در زیستجهان اخلاقی بود.
منفرد استادی سرامد و مدیری کارامد بود و سهم بزرگی در ساماندهی توسعه علمی ایران در دوران اصلاحات داشت؛ اما افزون بر همه آنها، برخوردار از سرمایهای اخلاقی بود که وجوه پنهان آن، هنوز بیش از جلوه آشکار آن است.
مرگ او
زندگی دوم بود
که گردید آغاز
شیشه عطری سربسته
سرانجام شکست
همگان بو بردند
که چه چیزی را
دادند از دست
شفیعی کدکنی
#میلی_منفرد
#جعفر_میلی_منفرد
#خانیکی
#هادی_خانیکی
🆔 @hadikhaniki
🔹کارگاه پرورش راهنمای گفتوگو ۱۴۰۳
کانون گفتوگو کارگاه پرورش راهنمای گفتوگو را برگزار میکند. این کارگاه ویژهی افرادی است که علاقمند به یادگیری تسهیلگری هستند.
تاریخ های برگزاری
بخش اول ۱۴ و ۱۵ و ۲۱ و ۲۲ تیرماه
هزینه بخش اول : ۳.۹۹۰.۰۰۰ تومان
ساعت ۸.۳۰ لغایت ۱۶.۳۰
بخش دوم ۸ و ۹ و ۲۲ و ۲۳ شهریور
بخش سوم ۳ و ۴ و ۱۰ و ۱۱ آبان
(هزینه بخش دوم و سوم متعاقبا اعلام میشود)
مکان: هفت تیر، کوچه شریعتی، پلاک ۱۰
📌 امکان پرداخت در دو مرحله وجود دارد.
📌 ثبت نام گروهی (حداقل سه نفر) شامل تخفیف است.
📌ثبت نام تا تاریخ ۲۰ خرداد شامل تخفیف است.
برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس بگیرید
تلفن ۸۸۴۹۴۱۶۵ داخلی ۱۱۴
🆔 @dialoguecenter
دكتر فرهنگ مهر، رييس پيشين دانشگاه شيراز، با مطالعه اسناد موجود در آرشيوهاي وزارت خارجه انگليس، از منظري نو به مساله جزاير سه گانه ايراني پرداخته و تاكيد داشته كه اختلاف ميان ايران و انگليس، بعدها به صورت يك ميراث استعماري مورد استناد كشورهاي تازه استقلال يافته خليج فارس قرار گرفته است.
روز دوشنبه ٣١ ارديبهشت ماه ١٤٠٣ ساعت ١٥.٣٠ ميزبان استادان صاحبنظر براي رونمايي كتاب "يك ميراث استعماري" و بزرگداشت استاد فرهنگ مهر هستيم.
حضور استادان، دانشجويان و پژوهشگران ارجمند در اين نشست علمي، مايه افتخار خواهد بود.
نشاني: تهران، بلوار كشاورز، خيابان وصال شيرازي، كوچه دكتر شيرين بياني، كافه تاريخ
با احترام
انجمن علمي مطالعات صلح ايران و موزه تصاوير معاصر
.
🔰مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار میکند:
مسألۀ دانشگاه در ایران
مخاطرات توسعهٔ علمی و چشماندازهای پیشِرو
👤با حضورِ
مقصود فراستخواه (عضو هیأت علمی مؤسسۀ پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی)
هادی خانیکی (عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
لیلا فلاحتی (عضو هیأت علمی پژوهشکده مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی)
📆شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏰ساعت ۱۸:۳۰
📌خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳
🔖حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش زنده از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
🔗چکیدهٔ گزارش مسألهٔ دانشگاه را در اینجا و متن کامل گزارش با مقدمهٔ سیدمحمد خاتمی بر آن را اینجا بخوانید.
#مطالعات_دیالوگ #مسأله_دانشگاه #مقصود_فراستخواه #هادی_خانیکی #لیلا_فلاحتی #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool
@bashgahandishe
📖🗣 📖 👥📖
عصر یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ١۴٠٣، نشست رونمایی و گفتوگو درباره کتاب «مهندسی اجماع؛ فهم پروپاگاندا در عصر رسانههای اجتماعی» با حضور هادی خانیکی، مسعود کوثری، محمدجواد آذری جهرمی، پدرام الوندی و عباس رضایی ثمرین (مترجم کتاب) در شهرکتاب مرکزی برگزار شد.
▶️ ویدئوی کامل این برنامه را به زودی در در کانال یوتیوب «رسانه تصویری شهر کتاب مرکزی» 🟥BookcityTV">BookcityTV تماشا کنید.
▶️▶️▶️▶️
🆔 @bookcity_central📚
📖🗣 📖 👥📖
شهرکتاب مرکزی برگزار میکند:
🔻 نشست رونمایی و گفتوگو درباره کتاب «مهندسی اجماع؛ فهم پروپاگاندا در عصر رسانههای اجتماعی»
🔻 با حضور هادی خانیکی، مسعود کوثری، محمدجواد آذری جهرمی، پدرام الوندی و عباس رضایی ثمرین (مترجم)
📆 یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏰ ساعت ۱۸
📍شهرکتاب مرکزی
🆔 @bookcity_central 📚
⚪️ رفاه، گفتمانی صرفاً اقتصادی نیست و حوزههای مختلف رفاهی درهم تنیده هستند
✍ دکتر هادی خانیکی (گزیده مصاحبه با گفت و گوی اجتماعی / شماره ۴)
🔴 تفاوت گفتمانهای رقیب رفاهی در موقعیت زمانی و ایجاد زیرساختها و نهادهای متناسب اجتماعی است.
🔵 امروز به نظر من رفاه امری متضلع و چند وجهی است با ابعاد مختلف اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که عمدتاً هم قابل تفکیک نیست و در اصل نمیشود به گونهای برنامهریزی کرد که بخشی جلو برود و بخشی نه.
🔴 رفاه زمانی محقق میشود که رضایت از زندگی و اخلاق هم در جامعه وجود داشته باشد و نهادهایی برای تامین رفاه شکل گیرند که تامین کننده نیازهای اخلاقی هم باشد و به حاشیه رانده شده به لحاظ مادی و معنوی در جامعه وجود نداشته باشد.
🔵 در برنامه نویسیهای ابتدایی، نگاه غالب نگاه عمرانی بود ولی بعدها نگاه توسعهای غالب شد و از آنجایی که توسعه تنها محدود به عمران و آبادانی نمیشد، بسیاری وجوه دیگر را هم در بر گرفت.
🔴 از زمانی که ابعاد جدید یا ابعاد معنوی وارد برنامهریزیهای رفاه شد،
دولتها موظف هستند پاسخ دهند که آیا قائل به عدالت و آزادی هستند یا خیر؟
همه از خداییم و به سوی او میرویم
حاجیه خانم
محترم السادات رفیعی طباطبایی
مادر گرانقدر همسرم با مولایش علی(ع) همسفر شد و در طلیعه شب قدر، عارفانه و آرام سر بر آستان جانان نهاد. او مظهر سلوک انسانی و اخلاق محمدی بود؛ پارسا زیست و سبکبال پرواز کرد.
گویی از صحبت ما نیک به تنگ آمده بود
بار بربست و به گردش نرسیدیم و برفت
مراسم تشییع و تدفین:
📆 سهشنبه ۱۴ فروردین ١۴٠٣
🕔ساعت ۱۰ صبح
📍قطعه ۸۰ بهشت زهرا، ردیف ۸۴
مجلس ترحیم و یادبود:
📆 پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۳
🕔ساعت ۱۶ تا ۱۷:۳۰
📍 مسجد حضرت ابوالفضل(ع) واقع در شهرک غرب، انتهای بلوار دریا، بعد از تقاطع فرحزادی
هادی خانیکی
🆔 @hadikhaniki
پیام انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات برای نوروز ۱۴۰۳
بهارا، زنده مانی، زندگی بخش
به فروردین ما فرخندگی بخش
نوروز عید مهر و دیدار و گفتوگو و جشن شادی و شوق و امید فرا رسید و زبان و ذهن و دل انسانی را به نیکگویی و نیکاندیشی و نیکخواهی فراخواند. نوروز باستانی سرفصل نوشوندگی طبیعت، نوزایی تاریخ و نوآفرینی جامعه است. این خود بزرگترین راز پایایی و پویایی این آئین سازگار با سرشت انسان و جهان است که از دل هر کهنگی و فروبستگی، تازگی و گشودگی میآفریند و میآورد.
میتوان در این عید هم سخن کهن بیهقی بزرگ را با همان اندوه و امید زبان حال اکنون خویش دانست که «بر ما سالی گذشت و بر زمین گردشی و بر روزگار حکایتی، امید آن که کهنه رفته باشد به نیکویی و این نو همی آید به شادی».
انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات فرا رسیدن این فرصت فرهنگی و ارتباطی را برای احیای سرمایه اجتماعی و خلق فردایی روشنتر مغتنم میشمارد و تبریک میگوید.
متن کامل را در وبسایت بخوانید:
https://irancsca.ir/2024/03/15959
🆔 @irancsca
📹 نسبت اعتراض با سلامت روان
نسخه صوتی
▫️پنل: «اعتراض، روان و رسانه» در سیزدهمین دوره همایش سلامت روان و رسانه برگزار شد. هادی خانیکی، مدرس دانشگاه در این پنل از اهمیت گفتوگو گفت و تاکید کرد که گاه گفتوگو، وسط بازی تلقی میشود.
▫️محمد رهبری، پژوهشگر علوم سیاسی در این نشست تاکید کرد که برخی کشورها نظیر ایران، آمریکا، اسرائیل و عربستان و ... بیشترین استفاده از ابزارهای محاسباتی پروپاگاندا را میکنند.
▫️فاطمه علمدار، جامعهشناس هم در این پنل از نسبت خاطرات جمعی گفت، خاطراتی که به عقیده او روی احساس جمعی موثرند و گاه نسل به نسل منتقل میشوند، مانند برخی از شادیهای پس از گل یا خاطره بازگشت درنای امید به ایران.
📺 @ecoiran_webtv
🔻خانیکی، استاد دانشگاه: گفت و گو در جامعه ما، وسط بازی تلقی میشود
هادی خانیکی، استاد دانشگاه علامه طباطبایی در سیزدهمین همایش علمی سالانه سلامت روان و رسانه:
🔹در جامعه ایران، موقعیتهای اعتراضی از وضعیت خطی به وضعیت سیال نزدیک شدهاند.
🔹اعتراض و جنبشهای مبتنی بر اعتراض در ایران، گونه متناقض نمایی پیدا کرده است و به مرحله نهفتگی رفته که باید این مرحله را مورد بررسی قرار داد.
🔹معمولا در شرایط اعتراضی، امکان گفتوگو دور و یا سلب میشود و گفتوگو یا بد فهمیده میشوند یا اساسا سراغ آن نمیروند.
🔹گفتوگو تلقی به وسط بازی و دیده نشدن حقوق شهروندی دیگر میشود. این مشکل امروز است، در حالی که گفتوگو کنش است و در این جور موارد باید از کنش گفت و گویی صحبت کرد./ جماران
#سیاسی
@EtemadOnline
فایل صوتی سخنرانی دکتر هادی خانیکی، در پنل «اعتراض، روان و رسانه» از پنلهای روز اول سیزدهمین همایش «سلامت روان و رسانه» با عنوان «جامعهی شبکهایشده، اعتراض و گمشدگی گفتوگو» - اول اسفند ۱۴۰۲ تهران
@mentalhealthmedia
شکاف عمیق میان نهادهای علمی با نهادهای اجرایی
✍️ دکتر هادی خانیکی |
روزنامه اعتماد | ۱۰ بهمن ۱۴۰۲ | شماره ۵۶۹۱
🆔 @HadiKhaniki
«مسئولیت اجتماعی علم»، یکی از مولفههای مهم است که اثربخشی و کارآمدی آن بر روش های تخصصی بخشهای مختلف تاثیرگذار است.
به عبارت دیگر میشود آن را به شکل وجهی برای بالا بردن تاثیرگذاری در جامعه درنظر گرفت.
۱) وجه نخست، خود علم است که در حوزههای مختلف اعم از علوم انسانی و اجتماعی دانش گرفته تا علوم تجربی و محض همواره مطرح بوده است.
در واقع علم مقولهای است که پیشران توسعه است و به جوامع برای غلبه بر مشکلاتشان کمک میکند.
۲) جنبه دوم یا وجه دوم، کاربرد اخلاقی علم است. به این معنا که در حقیقت علم هم به اعتبار صفات ذاتی و کاربردی خود و هم به اعتبار حاملانش که دانشمندان و اندیشمندان هستند، میتواند در اخلاقیکردن جامعه نقش داشته باشد. منظور از اخلاقیکردن جامعه این است که جامعه ای که مبنای مناسبات، روابط و نقشهایش را بر علم استوار میکند به طور طبیعی اخلاقیتر است و مبتنی بر اطلاعات، دانش و تحلیل و تبیین و نظر داده، کنش میورزد.
۳) وجه سوم آن هم که در اینجا مطرح است، مسئولیت اجتماعی علم است. منظور از «مسئولیت اجتماعی» این است که علم به بالابردن و ارتقای میزان انتظام اجتماعی هم در سطح کنشگری فردی و هم در سطح کنشگری جمعی کمک کند. من به اعتبار حوزه تخصصی خودم و اینکه حوزه کاریام در دانشگاه، بیشتر حوزه ارتباطات است، به موضوع نسبت میان ارتباطات و اخلاق حرفهای و اخلاق نهادی علاقهمندم. معتقدم وقتی در ارتباطات از مسئولیت اجتماعی صحبت میکنیم، بیشتر ذهنمان معطوف اخلاق رسانهای میشود.
طبیعتاً مسئله بایدها و نبایدها و هنجارها و ارزشهایی که در محیط رسانه و توسط رسانهها باید مورد توجه قرار بگیرند، بیشتر مدنظر قرار میگیرند، اما حرف من این است که مسئله اخلاق رسانهای، فراتر از این سطح است، چراکه اخلاق یک مفهوم مجرد و انتزاعی نیست و مفهومی کاربردی است و
به دلیل همین کاربردیبودن، التزام اجتماعی آن بیشتر نمایان میشود. در واقع بیشتر از آنکه اخلاق در پی اخلاق ارتباطی در حوزه فلسفه اخلاقیات مطرح شود در حوزه اخلاق یا «اتیک» مطرح است. اینجاست که بخش نهادها اعم از نهادهای حرفهای، نهادهای علمی و تخصصی به میان آمده و فراتر از انتظار از کنشگران منتقد یعنی اخلاق فردی سازمانی باید به موضوع پرداخت و عوامل ساختاری و حرفهای را شناخت. در واقع بحث اصلی که به آن میپردازم آن است که دایره اخلاق حرفه وسیعتر و بزرگتر از مسئولیتهای فردی و حرفهای است و بیشتر به سمت چهارچوبهای اخلاق شناسانه در سطوح نهادی اعم از نهادهای مدنی، ملی و بینالمللی سوق پیدا کرده است.
به این اعتبار که برای پاسخگفتن به التزام اجتماعی، میبایست فضای متکثر و متنوع انسانی را اعم از ارتباطات شفاهی، ارتباطات مکتوب و روزنامهها و نشریات گرفته تا ارتباطات مجازی و... را ایجاد کرد و به آنها پرداخت.
در واقع هسته مرکزی اخلاق رسانهای از تمرکز بر کنشگران مستقل به تمرکز بر نهادها از جمله نهادهای علمی و مدنی و حرفهای و دولتها و نهادهای بینالمللی رسیده است. برای کاربردیکردن این محتوای علمی هم باید فضای گفتوگویی بین نهادهای علمی، حرفهای، نهادهای رسانهای و حتی نهادهای رسمی و مدنی را ایجاد کرد تا فاصلهها کم شود. هر اندازه گفتوگو بیشتر صورت گیرد، دانش تولیدشده در محیطهای علمی میتواند جنبههای کاربردی بیشتری پیدا کند. متاسفانه در جوامع در حال گذار و جوامعی نظیر ایران یکی از مسائل مهم، فاصلهها و شکافهایی است که میان نهادهای رسانهای و نهادهای علمی و مدنی با نهادهای اجرایی وجود دارد. باید بین این گزارهها، مسائل مشترک را تعریف کرد تا آنها بین حلقهها و حوزههای مشترک ابتدا به فهم مسئله و سپس به راهحلهای مسائل برسند.
🎥 خانیکی، فعال سیاسی اصلاحطلب: در جامعۀ فعلی نیازمند بازسازی تشکیلاتی و گفتمانیِ خودمان هستیم
🔹عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت: حتماً باید این دوگانۀ قدرتمحوری و جامعهمحوری را در جریان اصلاحات کنار گذاشت به این معنا که یک جامعۀ تمایزیافته کار مدنیاش را بهعنوان کار مدنی انجام میدهد و کار سیاسیاش را بهعنوان کار سیاسی انجام میدهد. اینها هم با همان سپهر کلی که تحت عنوان توسعه یا تحت عنوان اصلاح یا تحت عنوان اصولگرا یا هر کدام از مجموعه اینها آن جریان را پیش میبرد.
🔹ما در یک جامعۀ بزرگتری از تحولات قرار داریم که در این جامعه بزرگتر علیالقاعده نه تنها نیازمند بازسازی تشکیلاتی خودمان هستیم بلکه نیازمند بازسازی گفتمانی هم هستیم؛ بازسازی گفتمان این نیست که با کلمات بازی کنیم، به این معنا است که بگوییم که ما با چه کسانی روبرو هستیم.
@Farsna - Link
.
پروندهٔ نشستِ مسألهٔ دانشگاه در ایران
مخاطرات توسعهٔ علمی و چشماندازهای پیشِرو
با حضورِ
مقصود فراستخواه (عضو هیأت علمی مؤسسۀ پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی)
هادی خانیکی (عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
لیلا فلاحتی (عضو هیأت علمی پژوهشکده مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی)
محمدرضا لبیب (دبیر مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه)
📆شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️دربارهی نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️متن گزارش مسألهٔ دانشگاه در ایران
◀️ویدیوی لایو
#مطالعات_دیالوگ #مسأله_دانشگاه #مقصود_فراستخواه #هادی_خانیکی #لیلا_فلاحتی #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool
@bashgahandishe
بخش سوم کارگاه پرورش راهنمای سال ۱۴۰۲ هم در حال پایان است اما حکایت همچنان باقیاست.
خوشحالیم که امسال هم با کارگاه تسهیلگری دیگری در خدمت علاقمندان و دغدغهمندان گفتوگو هستیم.
تاریخ های برگزاری کارگاه ۱۴۰۳:
بخش اول ۱۴ و ۱۵ و ۲۱ و ۲۲ تیرماه ( ۳۲ ساعت)
ساعت ۸.۳۰ لغایت ۱۶.۳۰
بخش دوم ۸ و ۹ و ۲۲ و ۲۳ شهریور
بخش سوم ۳ و ۴ و ۱۰ و ۱۱ آبان
مکان: هفت تیر، بالاتر از مسجد الجواد، کوچه شریعتی پلاک ۱۰
منتظر دیدارتانیم.
🆔️ @dialoguecenter
◇خانیکی: حضور جوانان در عرصه تالیف و ترجمه کتاب توانمندی جامعه ایرانی را به رخ میکشد
◇هادی خانیکی، پیشکسوت روزنامه نگار: حضور نسل جدید و جوان در بخش تالیف و ترجمه که کتابهای خوبی هم نوشته و ترجمه کردهاند، نشان دهنده توانمندی جامعه در این بخش است.
◇گفتگو را اینجا بخوانید👇
ettelaat.com/000BLz
🗞 @ettelaatonline
📖🗣 📖 👥📖
روایت یک رویداد:
نشست رونمایی و گفتوگوی کتاب مهندسی اجماع؛ فهم پروپاگاندا در عصر رسانههای اجتماعی
این برنامه با حضور هادی خانیکی، مسعود کوثری، محمدجواد آذری جهرمی، پدرام الوندی و عباس رضایی ثمرین (مترجم کتاب)، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ در شهرکتاب مرکزی برگزار شد.
▶️ ویدئوی کامل این برنامه را در کانال یوتیوب «رسانه تصویری شهر کتاب مرکزی» 🟥BookcityTV">BookcityTV تماشا کنید.
▶️▶️▶️▶️
🆔 @bookcity_central📚
🟠 هادی خانیکی: خیلی از زمینههای یأس و حسرت در جامعه ما وجود دارد
🔸هادی خانیکی عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در مراسم رونمایی از کتاب «مهندسی اجماع» گفت: که اگرچه خیلی از زمینههای یأس و حسرت در جامعه ما وجود دارد، ولی با یک جهان نازیستهای هم مواجه هستیم که جهان نازیسته ما را متفکران جوان و مترجمان جوان دارند شکل میدهند.
🔸حداقل در جامعه ما که نگاه به پیشرفتها و تحولات فناورانه از زاویه مثبتی بوده که زمینهای برای کم کردن سانسور، کسب آگاهیها و تقویت دموکراسی فراهم میکند.
🔸یعنی بخشهایی از جامعه که در انسداد، محدودیت و محرومیت مانده، نگاه اولیه مثبتی وجود دارد در حالی که به درستی یک نوع سازماندهی و مدیریت اقتصادی و سیاسی که در جامعه مطرح میشود که ما از آن نگاه خوشبینانه به نگاه واقعبینانه نمیتوانیم برسیم.
🔸از سوی دیگر نگاههایی وجود دارد که شبکههای اجتماعی را عاملی برای تشتت، پراکندگی، سقوط ارزشهای اخلاقی و امثالهم میداند./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1630972
🕌 @jamarannews
✅ انجمن علوم ارتباطات اجتماعی با همکاری انتشارات همشهری برگزار میکند:
🟣 نشست فرهنگ، رسانههای اجتماعی و پساحقیقت
نقد و بررسی کتاب رسانههای اجتماعی و نظم جهانی پساحقیقت
👤 با حضور:
🔸دکتر هادی خانیکی
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
🔸دکتر سید محمد مهدیزاده
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
🔸دکتر حبیب راثی تهرانی
مدرس دانشگاه علامه طباطبائی و مترجم کتاب
🔸دکتر محمدمهدی مولایی
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
📆 زمان: دوشنبه، ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱۳ الی ۱۵
📍مکان: دانشکده علوم ارتباطات، طبقه سوم، سالن شورا
📌 لینک پخش مجازی نشست:
http://meeting.atu.ac.ir/ch/anjoman-soco
🆔 @social_communication_atu
🎶 پوشه شنیداری سخنرانی دکتر هادی خانیکی در آیین یادبود دومین سالگرد درگذشت محمدعلی اسلامی ندوشن
🗓 چهارشنبه 5 اردیبهشت 1403
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
📷 مراسم ختم مادر همسر هادی خانیکی
▪️به گزارش جماران، مراسم ختم مرحوم محترم السادات رفیعی طباطبایی، مادر همسر دکتر هادی خانیکی بعد از ظهر امروز با حضور جمعی از شخصیت های سیاسی، فرهنگی و دانشگاهی برگزار شد.
📸 عکس: علیرضا رمضانی / جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1627892
🕌🌙 @jamarannews
🌱🌸🪻🌷
نوروز و «ندای هنگام»
سال ١۴٠٣ را در بامداد نخستین روز فروردین با دیدار استاد شفیعی کدکنی نو کردم. شوق نوروز و نفسهای پاک تهران خلوت و نسیم ملایم بهاری مرا به جسارت واداشت که پس از دوسال ناتوانی سرطانی در رانندگی بازهم پشت فرمان بنشینم و فاصله خانه تا منزل استاد را، بهراحتی برانم. دیداری مغتنم بود و هر لحظهاش دفتری در شناخت فرهنگ ایران دیروز و امروز.
استاد از سفر اخیرم به مشهد پرسید و صحبتم در دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی پیرامون «رمان به مثابه رسانه». گفتم این سخن بخشی از دغدغههای من در سالهای اخیر است در باب ظرفیتهای ارتباطی رمان، تئاتر و شعر در ایران. مدعای مرا تأیید کرد و بر نقش و تأثیر شعر به مثابه رسانه تأکید ویژه داشت.
استاد بهرغم باور به عمق و غنای تاریخی فرهنگ و تمدن ایران که در جهان اسلام یگانه و بیبدیل است، نگران امروز و فردای ایران است. نگرانی عمیقی که در یک سوی آن پیچیدگی و زیرکی دشمنان قدیمی ایران و در سوی دیگر سوءتدبیر سیاسی و حکمرانی ناسنجیده قرار دارد. تجزیه و تقابل دو وجه ایرانی و اسلامی فرهنگ تاریخی ما و هزینه کردن دین در پای سیاست و حکومت ضربههایی سخت و جبران ناپذیر به پایداری ایران زده است و میزند.
سخن آخر از دو دفتر جدید از منظومه پنجگانه شعری استاد است: «نامهای به آسمان» و «رباعیاتی از نیشابور» که در روزهای آخر اسفند به بازار کتاب آمد. پیش از این سهدفتر «آینهای برای صداها»، «هزارهی دوم آهوی کوهی» و «طفلی به نام شادی» تأملات معرفتی و فرهنگی و اجتماعی و سیاسی دکتر شفیعی کدکنی را به زبان شعر از سال ١٣٣٧ تا دهههای اخیر بازنمایانده بود و اینک به تعبیر استاد، «نامهای به آسمان» آن صیرورت تاریخی را به زمانه ما نزدیکتر کرده است. شعر «ندای هنگام» از این دفتر حالوهوای نوروز ما را دارد:
آخرین روزهای اسفند است
از سر شاخ این برهنه چنار
مرغکی با ترنمی بیدار
میزند نغمه،
نیست معلومم
آخرین شکوه از زمستان است
یا نخستین ترانههای بهار؟
🆔 @hadikhaniki
🖤🕊
روایت رنج و امید
مراسم بزرگداشت و سالگرد مرحوم دکتر رضا یوسفیان به صورت مجازی در پلتفرم گوگلمیت در نشانی زیر برگزار خواهد شد.
📆 چهارشنبه ٢٣ اسفند ١۴٠٢
⏰ ساعت ١٩:١۵ تا ٢١:٣٠
📷 Google Meet Video call link:
https://meet.google.com/jrq-oaev-npz
🆔 @hadikhaniki
#روزنامه_گردی
🗞روزنامه حیات نو ۳۰ بهمن ۱۳۷۹؛
🔹سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی؛ مشکل محافظه کاران ۲۲ میلیون رای دوم خرداد است.
🔹محسنی اژه ای: ادعای گنجی تخریب من است.
اکبر گنجی: حرف هایتان را ثابت کنید.
🔹خانیکی؛اگر گفتمان دوم خرداد را تثبیت نکنیم باید شکاف نسلها را بپذیریم.
کانال دیروزنامه👇
@baztr
✨ #نفت_سفید نام #شرکت_شهر پر رونق دههی ۳۰ شمسی است که حالا حتی ساکنان کنونیاش آن را به نام روستا میشناسند. این منطقه در ۳۶ کیلومتری شهرستان هفتکل در شرق استان خوزستان قرار دارد و فرزندانش دردمندانه بر این باورند که شهرشان بیزلزله ویران شد.
💢 نفت سفید، نماد شکوه برباد رفتهی رونق یک اقلیم نفتی و سرانجام تلخ یک نسخهی نامتوازن توسعه است.
ساکنان این شهر/روستا حالا با کار در معادن سنگ روزگار میگذرانند.
🆔 @HadiKhaniki
در دومین پنل سیزدهمین همایش سلامت روان و رسانه، دکتر هادی خانیکی سخنان خود را با تعریف جامعهی شبکهایشده آغاز کرد و اعتراض و گمشدگی گفتوگو را در این محور دنبال کرد.
سخنان دکتر خانیکی را میتوانید بهشکل همزمان در اسکایروم ببینید و بشنوید.
◇پخش زندهی این رویداد دوروزه (۱ و ۲ اسفند) را در آدرس اسکایروم ببینید و بشنوید.
@mentalhealthmedia
🎥 خانیکی، فعال سیاسی اصلاحطلب: هیچ جامعهای نمیتواند انتخابات را نادیده بگیرد.
@Farsna - Link
اعتراض و مطالبه گری نشان از این دارد که افراد به این بلوغ روانی رسیده اند که بتوانند احساسات و نیازهای خود را تشخیص دهند، حقوقشان را بشناسند و به صورت جرأت مندانه و بدون تضییع حق دیگری یا اضطراب و احساس گناه، حق خود را مطالبه نمایند.
از سمت دیگر مطالعات انجام شده نشان داده اند تحرکات جمعی مانند شورش ها، اعتراضات و انقلاب ها تاثیرات منفی یا مثبتی بر سلامت روان افراد جامعه دارند.
تأثیرات منفی شامل افزایش افسردگی، اختلال استرس بعد از سانحه، علائم اضطرابی، مصرف الکل و خودکشی حتی در افرادی که به شکل مستقیم درگیر اعتراضات یا خشونت نبودند گزارش شده است.
یکی از عوامل خطر شناخته شده برای آسیب های غیرمستقیم روانی ، میزان مواجهه و نحوه آگاهی یافتن افراد از طریق محتوای ارائه شده توسط رسانه ها است.
مطالعاتی هم نشان داده اند که در برخی از جوامع ، اعتراضات اجتماعی نتایج مثبتی مانند کاهش افسردگی و خودکشی به دنبال تقویت احساس همبستگی و تجربه جمعی تخلیه هیجانات منفی به دنبال داشته اند.
پرواضح است که نقش رسانه ها در تمامی مراحل فوق قابل توجه و حتی تعیین کننده است. خصوصا در عصر دیجیتال که تعامل رسانه و مخاطب دوطرفه بوده و تشخیص اطلاعات معتبر و غیرمعتبر بیش از پیش پیچیده شده است.
در سیزدهمین همایش «سلامت روان و رسانه» صاحب نظران در پنل « اعتراض، روان و رسانه» به گوشه هایی از این مهم خواهند پرداخت.
در اینستاگرام دنبال کنید
@mentalhealthmedia