11163
2016///۱۳۹۵ شروع مجدد: 9March2019/// اسفند ماه ۱۳۹۷ زندگی👨👩👧 مالکیت🚧 آزادی🗽 پُست آغازین کانال👇 https://t.me/whynationsfail2019/2
چون چشمِ التفات تو با حال دیگریست
اشک مرا ز دیده روان میکنی چرا؟
#ناصرالدین_شاه
حداقل هفته‌ای دو گزارش محرمانهٔ فساد از شرکت‌های زیرمجموعهٔ وزارتخانه به دست من می‌رسد. شرکتی وجود دارد متعلق به صندوق بازنشستگی کشوری. اگر آنرا چهار بار آتش زده بودیم و از نو می‌ساختیم، به این اندازه زیان به کشور وارد نمیشد.
احمد میدری، وزیر کار، آبان ۰۳Читать полностью…
باورهای زرتشتی، زنان را مستعد به عامل شر شدن می‌دانستند، او را جزو اموال مرد تلقی می‌کرد و در سن نه‌سالگی شوهر می‌دادند. آنها از نظر حقوق شهروندی در سطح کودکان و بردگان بودند و با دو هزار درهم قابل خرید و فروش بودند. زناشویی امری مقدس و مهم در دین زرتشتی بوده است. سرپیچی دختران جوان از ازدواج گناه بود. مجازات همجنسگرایی مرگ بود. رایج‌ترین گناهان زنان که مستوجب مجازات میشد، جادوگری، بدزبانی و سرپیچی از شوهر بود.
تورج دریاییЧитать полностью…
فلسفهٔ تاریخ روشنگری به هیچ رو الگوی الهیاتی را وسعت نبخشید بلکه مشیّت الهی را به پیش‌بینی و پیشرفت بشری مبدل ساخت و بدان خصلتی سکولار بخشید.
کارل لوویتЧитать полностью…
“مشروطه ایرانی همیشه بت مورد پرستش روشنفکر ایرانی بوده است! و این عجیب است، چون این معبود خیلی سریع شکست خورد و حاصلش فقط تباهی شد! از امضای فرمان مشروطه توسط مظفرالدین‌شاه تا کودتای سیدضیا که آغاز قدرت گرفتن رضاشاه بود ۱۵ سال هم نشد، و در این ۱۵ سال که از بدترین سال‌های هرج و مرج در ایران بود، از شعارهای آزادی‌خواهی و قانون‌طلبی، همه رسیدند به آرزو کردن که یک دیکتاتور منور بیاید تا ایرانی‌ها را آدم کند! از حکومت سلطنتی که علیرغم "مستبد" بودنش، هزار و یک محدودیت ساختاری در اعمال قدرت داشت، رسیدیم به یک دیکتاتوری کامل که هیچ محدودیتی در قدرت نمی‌شناخت و به هیچ قانونی پایبند نبود. مشروطه عصر تغییرات خیلی آرام و تدریجی، که در درازمدت می‌توانست اصلاحات زیادی موجب شود، را تمام کرد و ما را وارد دنیای انقلابات و تغییرات شدید کرد، ولی نتوانست نظم پایداری بر پایه قانون و سیستم جدید بچیند. حاصل مشروطه ۱۵ سال به هم‌ریختگی و آشوب بود و بعد از آن دیکتاتوری واقعی و بعدش انقلاب بعد از انقلاب بعد از انقلاب!”
Читать полностью…
پروردگارت بزرگترین است، هم او که با قلم آموخت، به انسان آموخت آنچه را نمی‌دانست.
۹۶:۱-۵Читать полностью…
طهران؛ نیاوران
ﻣﺤﺪودهٔ ﻗﺪﻳمی نیاوران از ﺷﻤﺎل ﺑﻪ ﻛﻮهﻫﺎی ﺟﻤﺎل‌آﺑﺎد، از ﺟﻨﻮب ﺑﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻧﻴﺎوران، از ﺷﺮق ﺑﻪ ﻛﺎﺷﺎﻧک و از ﻏﺮب ﺑﻪ ﻣﻨﻈﺮﻳﻪ منتهی میﺷﺪه اﺳﺖ. بافت کنونی را می‌توان سلیقهٔ ناصرالدین شاه دانست که با خرید زمین‌ها و ساختمان‌ها از مالکان آن، پایه‌ها را بنا نهاد. وجود کاخ صاحبقرانیه، کوشک احمدشاهی، بنای کوچک محمدشاه و کاخ نیاوران، نشان دهنده علاقه خاص پادشاهان قاجار به نیاوران است. ناصرالدین‌شاه «کاخ صاحبقرانیه» را در همین محل ساخت.Читать полностью…
جوادی آملی در بررسی نهایی قانون اساسی ۱۳۵۸ در فیضیه به کرات به قانون اساسی چین و شوروی ارجاع میدهد. قانون اساسی کشورهای سوسیالیستی ظاهراً بر فهم تعدادی از علمای انقلاب از مفهوم قانون و شریعت و حاکمیت ملی تاثیر بسیاری داشته است. طاهری خرم‌آبادی نیز همانند جوادی آملی، در بحث نسبت ولایت‌فقیه و حاکمیت ملی به الگوی قانون اساسی چین و شوروی اشاره و استناد کرده است. قانون اساسی شوروی و چین الگوی مرجعی بود که در آن ایام در فیضیه دست‌به‌دست می‌چرخید و الها‌م‌بخش قانون اساسی ۵۸، در مباحثی چون مکتب، حاکمیت و قوانین موضوعه بود. محمد بهشتی نیز جوامع اسلامی را از حیث تقید به مبانی مکتبی با دیگر جوامع ایدئولوژیک نظیر شوروی و چین مقایسه می‌کند.
داود فیرحیЧитать полностью…
شما فعالان اقتصادی حتما باید با دولت مبادله نظر داشته باشید اما درخواست حمایت نکنید، این یک اتفاق خطرناک است. دولت به ازای هر واحد حمایت، ۱۰ واحد به شما ضربه می‌زند.
موسی غنی‌نژادЧитать полностью…
محرمانه، مستقیم
وزارت جلیلهٔ معارف
غدغن اکید شود معلمین ترک و کرد زبان در مدارس ایالات و ولایات که اهالی آنجا ترک یا کرد زبان هستند تدریس نکنند و اساساً تکلم زبان ترک و کرد در ایران هرچه زودتر متروک گردد[!] و اگر فکر اساسی راجع‌به از بین بردن عقاید مختلفهٔ آنها نشود، تربیت اولادان آنها در نظام ممکن است یکروزی دست قوی برای اجانب شود[!] زیرا تا به امروز جماعت ترک و کرد و آشوری ساکنین ایران دیده نشده که از روی شرافت نسبت به وطن که آنها را در آغوش خود پرورش داده، خدمت نشان داده باشند[!]
دستور مستقیم رضاخان پهلوی در ۱۱ اسفند ۱۳۱۳ به وزارت معارف
منبع: پروندهٔ شمارهٔ ۱۴۵۱۶۳۴ سازمان اسناد ملیЧитать полностью…
اگر به قانون اساسی مشروطه بنگریم و آنرا زیرورو کنیم، روشن‌تر می‌توان دریافت که چه موانعی موجب شد تا با «مشروطه‌گونه»ای زندگی کنیم که نتوانست پا بگیرد؛ همیشه حالتی داشت نه مرده، نه زنده.
ایرج افشارЧитать полностью…
دکتر طباطبایی توضیح دقیق و منسجمی دربارهٔ نظریهٔ ایرانشهری و ملیت ایرانی ندارد، و دلیل این عدم‌انسجام را «پیچیدگی واقعیت ایران» می‌داند.
داود فیرحیЧитать полностью…
قسمت‌هایی از تاریخ قدیم ایران خیلی تاریک است و به دوره‌های برمی‌خوریم که اطلاعات ما راجع‌به آن تقریباً هیچ یا خیلی مختصر می‌باشد؛ مثل دورهٔ مادها و اشکانیان.
میرزا حسن‌خان پیرنیاЧитать полностью…
نه بی‌تختِ شاهی‌ست دینی به‌پای
نه بی‌دین بود شهریاری به‌جای
نه از پادشا بی‌نیازست دین
نه بی‌دین بود شاه را آفرین
چنین پاسبانان یکدیگرند
تو گویی که در زیر یک چادرند
چو دین را بود پادشا پاسبان
تو این هر دو را جز برادر مخوان
روشنفکران: بنجل‌فروشان کسب و کار ایده
در کسب و کار ایدهها، هایک آدمها را به سه دسته تقسیم می‌کرد. یک دسته آدمهای باهوش و اینتلیگنت، دسته‌ی دوم متخصصانی (Fachleute) که اغلب جزو دانشمندان برجسته و بسیار مهم محسوب می‌شوند و دسته‌ی سوم روشنفکران و اینتلکتوالها. روشنفکران، از نظر هایک، استادان تکنیک ابلاغ دانش(Wissen vermitteln) اند اما خودشان هیچ چیز نمی‌فهمند یا دست کم درباره‌ی هیچ موضوعی دانش تخصصی ندارند. آنها منزلت خود را نه بر حسب دستاوردهای فکری که بر مبنای تلاش برای متقاعد کردن جهان در پذیرفتن ایده‌هایی است که آنها از دیگران گرفته‌اند. به همین دلیل بود که روشنفکران را دلالان ایده‌های دست دوم و بنجل‌فروشان کسب و کار ایده (second hand dealers in ideas) می‌نامید.
@freemarketeconomy
منتشر شد:
⚜️بنیان نهایی علم اقتصاد⚜️
رساله‌ای دربارهٔ روش
نویسنده: لودویگ فون میزس
مترجم: مهرپویا علا
انتشارات: دنیای اقتصاد
تعداد صفحات: ۱۸۲
قطع: پالتویی
قیمت: ۲۰۰ هزار تومان
هدف این رساله، تأکید بر این حقیقت است که در جهان هستی چیزی وجود دارد که علوم طبیعی نمی‌تواند آن را توصیف و تحلیل کند: کنش انسانی. رساله با شناخت، علم و باور عقلانی سر و کار دارد و تنها تا آنجا به دکترین‌های متافیزیکی ارجاع میدهد که لازم باشد نشان داده شود که میان این دکترین‌ها و شناخت علمی چه تفاوت‌هایی وجود دارد. رساله بی‌کم و کاست اصل موضوعۀ لاک را می‌پذیرد که مطابق با آن «به هیچ گزاره‌ای بیشتر از شواهدی که روی آن بنا شده است تکیه نکنید.»
📌برای تهیهٔ کتاب به‌صورت آنلاین از طریق تارنمای انتشارات دنیای اقتصاد (لینک خرید) اقدام نمایید.▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
ابیات عاشقانه سعدی و همام و امثال ایشان بود که به کلی اخلاق جوانان ایران را فاسد ساخت!
این جمله از میرزاآقاخان کرمانی؛ از نسل اول روشنفکران ایرانی، سوسیالیست، نژادپرست، تروریست و از همکاران سیدجمالِ پان‌اسلامیست است. او البته خودش را سعدیِ زمان هم می‌نامید و معتقد به اشتراک در زن و مال بود.Читать полностью…
روشنفکر ایرانی مزوّر، نابکار و خیلی فرصت‌طلب است. مشروطه برایش ابزار بازی است و الا چه کسی است که نداند همین جماعت، کارگزاران دیکتاتوری منوّر بوده‌اند. همان‌ها که دم از «حقوق اساسی» می‌زدند پایه‌های یک نظم آهنین و بی‌ثبات را فراهم آوردند. روشنفکر ایرانی مثل اسلاف غربی و شرقی خود، هیچگاه در پی آزادی معقول و ثبات سیاسی نبود بلکه به دنبال قائدی توانا، زورگو و مطلقه می‌گشت تا آرمان‌های مصنوع و مضحک خود را اجرایی کند. اینها در پی بر هم زدن تمام رسومات مفید و جانشینی مهملات انتزاعی خودشان بودند. تاریخ قرن بیستم خیلی واضح به ما می‌آموزد که روشنفکران، در عقد با مخوف‌ترین دیکتاتورها، و مروجِ کریه‌ترین ایدئولوژی‌ها بوده‌اند.
#تلنگر
منتشر شد:
⚜️اقتصاد، قانون و سیاست⚜️
مهمترین ایده‌های جیمز بوکانان
نویسنده: دونالد بودرو، رندال هولکومب
مترجم: مانی بشرزاد، مهرزاد مطهری، کامراد گل‌محمدی
انتشارات: دنیای اقتصاد
تعداد صفحات: ۱۳۷
قطع: پالتویی
قیمت: ۱۵۰ هزار تومان
این کتاب حاوی مهمترین ایدهها و تئوری‌‌های جیمز بوکانان است. درس مهمی که جیمز بوکانان به ما میدهد و در این کتاب به‌خوبی بازتاب یافته این است که سیاستمداران هم مانند باقی انسان‌‌ها بر اساس منافع شخصی خود رفتار میکنند. سیاستمداران فرشتگانی خیرخواه و به دنبال خیر عمومی نیستند و کار‌های آنها از سر نوع‌دوستی نیست، بلکه مانند فروشنده‌ای که به دنبال سود خود است، آنها نیز منفعت شخصی خود را دنبال میکنند.
📌برای تهیهٔ کتاب به‌صورت آنلاین از طریق تارنمای انتشارات دنیای اقتصاد (لینک خرید) اقدام نمایید.▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
حقیقت را بشناسید؛ حقیقت آزادتان خواهد ساخت.
یوحنا، ۸:۳۲Читать полностью…
انسان مدرن از تاریخ، از سنت و رسوم، از عرف مذهبی دور افتاده است، و در عین‌حال بار آرزوی حسرت‌بار آگاهانه‌ای برای همین چیزها بر دوشش سنگینی می‌کند، آرزویی که بیهوده می‌کوشد با افکندن آتش عداوت و عنادِ خودساخته به میراثش، خود را از آن خلاص کند.
اسکروتنЧитать полностью…
منتشر شد!
اقتصاد، قانون و سیاست
مهمترین ایده‌های جیمز بوکانان
نویسندگان: دونالد بوردو و رندال هولکومب
مترجمان: مانی بشرزاد، مهرزاد مطهری، کامراد گل‌محمدی
“درس مهمی که جیمز بوکانان به ما یاد میدهد این است که سیاست مداران هم مانند باقی انسان‌‌ها بر اساس منافع شخصی خود رفتار میکنند. سیاست مداران فرشتگانی خیر خواه و به دنبال خیر عمومی نیستند و کار‌های آنها از سر نوع دوستی نیست، بلکه مانند فروشنده ای که به دنبال سود خود است، آنها نیز منفعت شخصی خود را دنبال میکنند.”
از مقدمه من برای کتاب
کتاب درباره ایده‌های اقتصاددانی است که کمتر درباره‌اش صحبت شده، اما ایده‌های او زمینه ساز بازگشت اقتصاد سیاسی لیبرال بود، جیمز بوکانان.
-این کتاب را با دو دوست عزیزم، کامراد و مهرزاد عید دو سال پیش ترجمه کردیم، خیلی دوست داشتم زمانی که ایران بودم این کتاب منتشر میشد و با کامراد و مهرزاد جشن می‌گرفتیم.
برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید:
اقتصاد،قانون و سیاست، مهم ترین ایده‌های جیمز بوکانان
حکمرانی سنتی بر دو پایهٔ شرع و عرف استوار بود. تصرفات سلطانی در حوزهٔ عرف بود و عرف نیز سلطنت مستقله برای سلطان قائل بود. معنای سخن این بود که سلطان در حوزه‌های خالی از شرع، که قلمرو عرف شفاهی بود، اعمال حاکمیت داشت و ارادهٔ او به اراده‌های متکثر و در عین‌حال مطلق به اعتبار قلمرو حکمرانی‌شان تسری داشت.
داود فیرحیЧитать полностью…
نکته‌ای که در سلسله مقالات مشروطه سعی شد به آن پرداخته شود همین مورد مهمی است که مرحوم افشار به آن اشاره کرده است. مشکل مشروطهٔ ایران که از ابتدا ناتمام بود این است که قانون اساسی مشروطه دچار ابهامات و اشکالات اساسی است و به هیچ روی نتوانسته روابط میان قوای ثلاثه را به روشنی تعیین و تنظیم کند. در نتیجه موجب شده تمام قوای کشور دچار آشفتگی و تا اندازهٔ زیادی عناد با یکدیگر شوند. حقوق سلطنت را به درستی تعیین نکرده و عملاً نهاد قدیم شاهی را اخته می‌کند. مجلس شورای ملی را بیش از توان آن برتری میدهد در حالیکه این مجلس کذا ظرفیت آنرا مطلقا ندارد. نهاد مهم صدارت را هم دچار آشوب و سردرگمی می‌کند و از اینرو موجب هرج و مرج در کشور می‌شود و الخ.
/channel/IIFOM_CO/539
اگر فرانسویان فرصت باشکوه خود را برای برپایی یک سلطنت آزاد مبتنی بر قانون بر روی ویرانه‌های باستیل و قدرت خودکامه به خدمت می‌گرفتند، آنگاه نهضت قدرتمند آنان را تحسین می‌کردم؛ ولی این براندازی کامل همه‌جانبه، نظم و حکومت، تنها می‌تواند یک هیولای مردمی بیآفریند، که پس از بلعیدن همه چیز، در نهایت باید خود را ببلعد. زمانی می‌ترسیدم که این هیولا در جزیره‌ی باشکوه ما ریشه بدواند، ولی به‌نظر می‌رسد که در نطفه خفه شده است؛ من با خرسندی و افتخار به حسّ ملّت انگلیس، که گویا واقعاً نسبت به موهبت‌هایی که دارند آگاهند، معترفم...؛ با این‌حال این کشور تا حدودی آلوده به عفونت دموکراتیک شده است...
● ادوارد گیبون، نامه به دوروتا گیبون، آگوست ۱۷۹۲
➣ @Notes_On_Liberty
تاریخ باستانی کلیهٔ اقوام و ملل ناچار افسانه‌مانند است؛ پس غمگین نباید بود که روایات باستانی ما به افسانه بیشتر نزدیک است تا به تاریخ.
محمدعلی فروغیЧитать полностью…
سلطنت مشروطه و عدالت و مساوات در کلیهٔ امور حسبیه، به شرع، اقرب از استبداد است.
آخوند خراسانیЧитать полностью…
چاپ دوم «اخلاق آزادی» نوشته‌ی روتبارد و ترجمه‌ی مهران خسروزاده، علیرضا کتانی و رضا زارع‌پور منتشر شد.
خرید از دنیای اقتصاد، ۳۰ بوک، برخط بوک، بوک از ما، فراز بوک، بوکچه، بازار کتاب، دیجی کالا، بانک کتاب شهر، پردیس کتاب اصفهان
(در اکثر سایت‌های بالا همچنان چاپ اول با قیمت قبلی موجود است)
@austro_libertarian