2705
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا «شعوبا» پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان www.shouba.ir صفحه ما در اینستاگرام: @shouba_ir ارتباط با ادمین: @shouba_admin
💠 مقایسه هزینه اجاره مسکن در ۲۰ شهر عربی؛ از دبی تا صنعا
این اینفوگرافیک، میانگین هزینه ماهانه اجاره یک آپارتمان یکخوابه در مرکز ۲۰ شهر عربی را بر اساس دادههای «Numbeo» (نوامبر ۲۰۲۶) نشان میدهد. اعداد و ارقامی که شکاف عمیق اقتصادی و تفاوت سطح رفاه در منطقه را آشکار میکند.
🔝 گرانترین شهرها (منطقه خلیج فارس)
🔸 دبی (امارات): ۲,۵۰۰ دلار
🔸 دوحه (قطر): ۲,۱۰۰ دلار
🔸 ابوظبی (امارات): ۱,۹۷۵ دلار
🔸 ریاض (عربستان): ۱,۱۶۰ دلار
🔸 منامه (بحرین): ۱,۰۲۳ دلار
شهرهای میانی
🔹 رامالله (فلسطین): ۱,۰۵۰ دلار
🔹 بیروت (لبنان): ۹۷۰ دلار
🔹 کویت: ۹۲۰ دلار
🔹 جده (عربستان): ۸۰۸ دلار
🔹 مسقط (عمان): ۷۲۰ دلار
🔹 دارالبیضا (مراکش): ۶۴۰ دلار
🔹 بغداد (عراق): ۵۳۵ دلار
🔹 دمشق (سوریه): ۵۲۳ دلار
🔹 امان (اردن): ۵۱۵ دلار
🔹 تونس: ۴۳۰ دلار
📉 ارزانترین شهرها
🔻 طرابلس (لیبی): ۳۵۶ دلار
🔻 قاهره (مصر): ۲۰۸ دلار
🔻 الجزیره (الجزایر): ۱۶۳ دلار
🔻 اسکندریه (مصر): ۱۲۹ دلار
🔻 صنعا (یمن): ۹۸ دلار
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 منی حوا، روزنامه نگار قطری:
ترامپ به دنبال توهم تغییر رژیم در تهران است، اما تغییر از قلب تگزاس به سراغش میآید؛ قلعه جمهوریخواهان که سه دهه است پابرجاست، این بار فرماندار و سناتور دموکرات را انتخاب میکند و حزب او اکثریت مجلس نمایندگان را از دست میدهد.. جنگ بازنده با ایران، صورتحساب کامل خود را به صندوقهای رای آمریکا کشاند.. نابغه معاملهها جنگ را صادر کرد، اما شکست را وارد کرد.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
الفراتس در مطلبی مفصل بررسی کرد:
💠 چگونه مسلمانان به کنگره رسیدند؟
عربها در میشیگان؛ فراتر از مرزها و در جایگاه تصمیم سازی
حدود پانزده دقیقه با ماشین بین دو شهر دیترویت و دیربورن در ایالت میشیگان فاصله است. در دیترویت، شهر چهرهها و زبانها و ملیتهای مختلفی را در خود جای داده و در میان آنها عنصر عربی نیز حضور دارد، مانند بیشتر شهرهای آمریکا.
اما در دیربورن، صحنه عوض میشود؛ کلمات عربی روی ویترین مغازهها ظاهر میشوند و سپس پشت سر هم میآیند تا خواندن ویترینها به سفری بین نامهای آشنا تبدیل شود که برخی از آنها مکانهایی را که مهاجران از آن آمدهاند به یاد میآورند: آشپزخانه حلب و غذاهای سوری و بازارهای السلام و داروخانه نادیه و نانوایی یمنی و قصابی پاشا و مرکز بقاع. و از خیابی به خیابان دیگر، جزئیات زندگیای گسترده میشود که میتوان آن را به عربی اداره کرد.
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠حیدر، فعال عراقی:
دولت عراق چهار شرط برای اقلیم شمال گذاشته است تا بغداد پرداخت حقوق را ادامه دهد:
⏺ تحویل روزانه ۴۵۰ هزار بشکه نفت به شرکت سومو
⏺ تحویل درآمدهای غیرنفتی به وزارت دارایی
⏺ تحویل گاز مازاد اقلیم به دولت مرکزی
⏺ عدم انعقاد هیچ قرارداد نفتی جدید با شرکتهای خارجی بدون موافقت دولت مرکزی
این گامی عالی است و نباید از آن عقبنشینی کرد. نیازی هم به برخورد بیش از حد انسانی با حکومت اقلیم به بهانه شهروندان نیست؛ زیرا این حکومت از چنین برخوردی سوءاستفاده کرده و آن را ضعف تلقی کرده است.
معقول نیست که خانواده حاکم، درآمدهای نفتی و غیرنفتی را تصاحب کند و هیچ چیزی به وزارت دارایی فدرال تحویل ندهد، اما در همان حال کل حقوق کارکنان اقلیم و بودجه را از وزارت دارایی فدرال بخواهد!
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 از مشارکت ۸۰ درصدی اعراب تا بنبست سیاسی در اسرائیل و توسعهطلبی در منطقه
دکتر عزمی بشاره، متفکر و تحلیلگر برجسته فلسطینی، در گفتگویی تفصیلی با شبکه «التلویزیون العربی»، به واکاوی نتایج انتخابات اسرائیل، پیامدهای مشارکت شهروندان عرب و ابعاد خطرناک سیاستهای توسعهطلبانه کابینه نتانیاهو پرداخت. مهمترین محورهای این تحلیل راهبردی به شرح زیر است:
🗳 مشارکت اعراب؛ اثبات وجود در برابر تهدیدها
بشاره مشارکت حدود ۸۰ درصدی اعراب در انتخابات را یک «تحول سیاسی بیسابقه» توصیف کرد که پس از شوک جنگ نسلکشی و سیاستهای سرکوبگرانه شکل گرفت. به گفته وی، رای دادن برای شهروندان عرب به معنای اثبات وجود و مقابله با تهدیدهای راست افراطی است.
با این حال، اعراب این دوره ۱۵ کرسی (در یک لیست واحد) به دست آوردند که نسبت به ۱۹ کرسی دوره قبل (در دو لیست) کاهش یافته و نشاندهنده ضعف در نمایندگی است.
📉 بنبست سیاسی و توهم «جایگزین»
هیچیک از احزاب قادر به تشکیل کابینه نیستند. اردوگاه نتانیاهو از ۶۴ به ۵۳ کرسی سقوط کرده است. اما بشاره هشدار میدهد که نباید روی «چپ صهیونیستی» یا اردوگاه رقیب حساب باز کرد؛ چرا که آنها نیز در جنگ غزه شریک بودند، در جنگ لبنان اعتراضی نکردند و لیبرالیسم آنها صرفاً محدود به امور داخلی (نه حقوق فلسطینیها) است.
چپ صهیونیستی به دلیل تغییر ساختار اقتصادی اسرائیل از سوسیالیسم کشاورزی به سرمایهداری، به شدت افول کرده است.
🌍 توسعهطلبی و کوچ اجباری
بشاره با اشاره به اینکه جنگ غزه، کابینه نتانیاهو را به سمت گسترش اهداف نظامی در لبنان سوق داده، تاکید کرد که اسرائیل در حال سوءاستفاده از ضعف سوریه برای گسترش نفوذ خود است. وی هشدار داد که فشارها و سیاستهای تبعیضآمیز در کرانه باختری از سال ۱۹۶۷ بیسابقه بوده و روند «کوچ اجباری» (تهجیر) در غزه و کرانه باختری به وضوح در حال اجراست.
❌ رد اتهامات علیه قطر و شخص بشاره
وی اتهامات مطرحشده مبنی بر اینکه قطر رأی اعراب را هدایت کرده است، «توهمی بیمارگونه و نژادپرستانه» خواند و تصریح کرد: قطر یک کشور مستقل است که از منافع و مواضع اصولی خود در قبال فلسطین و رد عادیسازی دفاع میکند و طرفهای عربی نباید به جای پذیرش اشتباهات خود در سیاستها، به توهم توطئه متوسل شوند. بشاره همچنین درباره اتهامات به خود گفت که هدف قرار گرفتن او صرفاً به دلیل مواضع ثابتش در قبال مسئله فلسطین و ملتهای عربی است و اتخاذ موضع، هزینه دارد.
🔹 بشاره در پایان تاکید کرد که بزرگترین دستاورد این انتخابات، مشارکت گسترده و کیفی اعراب بود، اما مسئله فلسطین نیازمند راهبردهای عمیقتر و عدم اتکا به تغییرات سیاسی درونی رژیم صهیونیستی است.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠الجزیره بررسی کرد:
«محمد» در میان مسیحیان اردن؛ روایتی جامعهشناختی از همزیستی و هویت مشترک
نامها تنها برچسبهای شناسایی نیستند؛ بلکه حامل بار معنایی، تاریخی و اجتماعی هستند و میتوانند بازتابدهنده ساختارهای عمیقتر یک جامعه باشند.
گزارش اخیر شبکه الجزیره (اردن) به پدیده جالبی در بافت اجتماعی این کشور پرداخته است: وجود نام مشترک «محمد» در میان بخشی از شهروندان مسیحی.
این گزارش با تکیه بر مشاهدات میدانی و روایتهای شخصی، نشان میدهد که این پدیده تصادفی نیست، بلکه ریشه در مؤلفههای هویتی و اجتماعی خاصی دارد.
پژوهشگر این حوزه، حسین السرایره، دلایل این انتخاب نام را در سه محور اصلی دستهبندی میکند:
1️⃣ وفاداری به روابط انسانی و دوستیها: در بسیاری از موارد، انتخاب نام «محمد» برای فرزندان مسیحی، ادای احترام به یک دوستی دیرینه یا یک رابطه عمیق انسانی با یک مسلمان بوده است. نمونه بارز آن «محمد شرایحه» است که نامش به پاس وفاداری پدرش به یک دوست مسلمان از اهالی عمان انتخاب شده است.
2️⃣ ارادت به شخصیتهای تأثیرگذار: گاهی این نامگذاری برای گرامیداشت شخصیتهایی انجام شده که تأثیر عمیقی بر خانواده گذاشتهاند.
3️⃣ تعبیری از هویت عربی مشترک: در برخی موارد، نام «محمد» نه به عنوان یک نماد مذهبی، بلکه به عنوان نمادی از هویت قومیتی و عربی مشترک انتخاب شده است. نمونه آن «محمد القسوس» (معروف به طبیب فقرا) است که پدرش با انتخاب این نام، قناعات ملی و عربی خود را ابراز کرده بود، نه یک انتخاب تصادفی.
این پدیده نشاندهنده نوعی «همزیستی فعال» است که در آن مرزهای هویتی نه بر اساس تقابل، بلکه بر اساس تعامل و اشتراک شکل میگیرند. در جوامعی که سرمایه اجتماعی بالا است، نمادهای دینی میتوانند از انحصار خارج شده و به بخشی از حافظه و هویت جمعی تبدیل شوند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠علی ابورزق، کارشناس فلسطینی:
برنامهٔ «ما خفی أعظم» یک ساعت انصاف با تاریخ بود، و پیام توضیح مهمی برای مردم فلسطین پیش از دیگران، از این جهت که:
1⃣ آنچه رخ داد، نوعی دیوانگی انقلابی نبود که شماری از نویسندگان توصیفش کردند، بلکه گامی بود که سالها برایش آماده شده بود و پیش از آن هشدارهای واقعی به اشغالگر داده شده بود.
2⃣ آنچه جزئیات برنامه آشکار کرد این بود که بیش از یک بار فرصتی به سیاست داده شد تا اشغالگر از دستاندازی در مسجد الاقصی و تحریک مسئلهٔ اسرا — بهعنوان مقدسترین مسئلهٔ مردم فلسطین — دست بردارد؛ همچنین پیامهای تهدیدی که یکی از میانجیها بیش از یک بار به اشغالگر رساند و تأکید میکرد تهدیدهای "به زودی" از غزه واقعی است و برای مصرف رسانهای نیست.
3⃣ آن جنگی برای آزادسازی نبود که برخی تصویرش کردند، با هدف تضعیف آن و ایجاد تردید در عمق و آگاهی و استراتژی طراحانش؛ بلکه جنگی برای آزادسازی بیشترین تعداد ممکن از اسرا بود، بهگونهای که این پرونده بهطور نهایی بسته شود و به فرمولی رسیده شود که تجاوزهای تحریکآمیز علیه مسجد الاقصی را مانع شود.
4⃣ کسی خواهد گفت که سخنرانی فرمانده کل پس از چند ساعت، پیامهایی با عنوان آزادسازی داشت، نه سخنرانی برای یک عملیات محدود. به احتمال زیاد این سخنرانی با عجله برای تناسب با وضعیت تغییرکرده آماده شده بود؛ یعنی فروپاشی سریع و غافلگیرکنندهٔ لشکر غزه ارتش اسرائیل و فروریختن ۲۱ موقعیت ارتش اسرائیل در کمتر از یک ساعت.
5⃣ روشن است که عملیات برنامهریزی صرفاً فلسطینی بود و با طرحی صرفاً فلسطینی پیش میرفت، و به نظر میرسد فروپاشی سریع ارتش اسرائیل بود که امیدها به مداخلهٔ متحدان را مضاعف کرد، بهعنوان فرصتی تاریخی برای کل منطقه که ممکن است تکرار نشود.
6⃣ از تصاویر روشن است که عملیات از نظر نظامی دقیق محاسبه شده بود و بیشترین تعداد ممکن از رهبران غزه در تدوین و طراحی و نظارت آن مشارکت داشتند؛ اما شرایط میدانی و تحولاتش، وضعیت شکنندهٔ عربی، همدستی دولتهای منطقهای وزندار، چک سفید آمریکایی برای ارتکاب هر جنایت قابل تصور و غیرقابل تصور، و تبدیل غزه به میدانی برای بازدارندگی همهٔ نیروهای انقلابی و نیروهای تغییر در جهان — همهٔ اینها با هم، بزرگتر از تصورات و محاسبات آنان بود.
خدا شهیدان را رحمت کند و به مردم و امت ما خیری عوض دهد…!
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
سمیر نشار، فعال سوری:
❗️دوست عزیزم
تغییری در مواضع اکثریت اهل سنت، بهویژه در شهرهای بزرگ، رخ داده است. در آغاز سقوط نظام اسد، اکثریت اهل سنت، خصوصاً سنیهای محافظهکار، خوشبین بودند و حمایت خود را از نظام احمد الشرع اعلام کردند.
🔸اما پس از گذشت حدود دو سال، اکثریت ساکنان شهرها، بهویژه اهل سنت، احساس کردند که نظام جدید به دنبال وفاداریهاست، نه شایستگیها؛ و نظامی بهشدت متمرکز در حال تأسیس و ساختهشدن است که بیشتر اختیارات در دست رئیس مرحلهٔ انتقالی، آقای احمد الشرع، و نخبهٔ هیئت تحریر الشام قرار دارد.
علاوه بر از دست رفتن شفافیت و صداقت در بسیاری از تصمیمها، و نیز اینکه اوضاع امنیتی و معیشتی بهطور مستمر در حال بدتر شدن است.
تلاشی وجود دارد برای اینکه رئیس مرحلهٔ انتقالی، آقای احمد الشرع، به مستبدی جدید تبدیل شود و این کار از طریق یک نظام سیاسی با روحیه سنی تندرو و ارتجاعی نیز انجام شود.
مرحلهٔ انتقالی برای ساختن یک نظام سیاسی دموکراتیک که همهٔ مؤلفهها را در بر بگیرد و آرزوها و امیدهای همهٔ مؤلفههای سوری را بیان کند، آشکار شد که فقط رؤیا، بلکه توهم بوده است!!!!
به اعتقاد من، مرحلهٔ آینده در سوریه شاهد تحولاتی خواهد بود. نخبگان اجتماعی، فرهنگی و سیاسی در مرحلهٔ شکلگیری هستند، اما هنوز پخته نشدهاند؛ نه از سوی سنیهای شهری، که همانطور که گفتی مطالباتشان بیشتر از دیگران است، بلکه از سوی مؤلفههای مختلف شهری، بهطور مشخص در شهرهای بزرگ که دارای ذخیرهٔ سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نیز هستند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
رویترز منتشر کرد:
حملات جنبش «انصارالله» به عربستان سعودی در اکتبر ۲۰۲۶ تأثیرات گستردهای بر صنعت هوانوردی این کشور داشته است.
1⃣ لغو گسترده پروازها:
در بازه زمانی ۸ تا ۲۵ اکتبر ۲۰۲۶، بیش از ۷,۸۰۰ پرواز در فرودگاههای عربستان سعودی لغو شد که معادل ۴۵ درصد از کل پروازهای برنامهریزی شده در این مدت است.
2⃣ فرودگاههای هدف قرار گرفته:
بر اساس نقشه، فرودگاههای شهرهای ریاض، دمام، ابها، جازان و نجران هدف حملات قرار گرفتهاند. این حملات با استفاده از موشکهای بالستیک و پهپاد انجام شده است.
3⃣ بیشترین آسیب به فرودگاه ریاض:
فرودگاه بینالمللی ملک خالد در ریاض (دومین فرودگاه شلوغ عربستان) بیشترین آسیب را دیده است. در این فرودگاه ۸۶ درصد پروازها (۴,۰۷۱ پرواز از ۴,۷۳۶ پرواز) لغو شد. همچنین در حمله ۱۰ اکتبر به این فرودگاه، ۱۳ نفر کشته شدند.
4⃣ وضعیت فعلی و واکنش شرکتهای هواپیمایی:
مقامات سعودی پس از تعطیلی، فرودگاه ریاض را در ۲۵ اکتبر به صورت جزئی بازگشایی کردند. با این حال، جنبش انصارالله در ۲۶ اکتبر یک حمله جدید به این فرودگاه را اعلام کرد. به دنبال این وضعیت، بسیاری از شرکتهای هواپیمایی بینالمللی پروازهای خود به پایتخت عربستان را در ماه نوامبر به حالت تعلیق درآوردند و شرکت دلتا ایرلاینز نیز پروازهای خود به ریاض را تا سال آینده به تعویق انداخت.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 مساعد المغنم، کارشناس کویتی رسانه:
پخش ویدیوهای رهبران حماس در این زمان نه بهعنوان یک برنامهٔ مستند صرف یا سبقت خبری، بلکه بهعنوان یک رویداد رسانهای خوانده میشود که در جهتدهی به افکار عمومی، بازآرایی اولویتها و برانگیختن احساسات اثر دارد.
❗️در زمانی که عربستان سعودی زیر بمباران است، کسانی میخواهند قطبنما را تغییر دهند و بحث را به مسیرهای دیگری بکشانند.
اینجا باید اولویتها روشن باشد؛ امنیت و ثبات عربستان و دفاع از آن مهمتر از مشغولشدن به ضبطهایی است که هیچچیز از واقعیت ما را تغییر نمیدهد.
آنچه درون حماس و در پروندهٔ آن میگذرد، مسئلهای است که نباید بر امنیت وطن ما و منافع آن مقدم شود. اما برانگیختن احساسات و به حرکت درآوردن دوبارهٔ عواطف همدلی و سپس گشودن درهای کمکها و کمپینها، مسیر دیگری است که نباید ما را دور از مسئلهٔ نخستمان بکشاند.
ما موظف ایم اجازه ندهیم کسی اولویتهایمان را بهجای ما تعیین کند؛ هنگامی که کشورمان در خطر است، قطبنما تغییر نمیکند و توجه پراکنده نمیشود.
عربستان و خلیج [فارس] اول و آخر؛ امنیت آنان اولویت است و دفاع از آنان وظیفه است و مشغولشدن به چیزهای دیگر پس از آن میآید.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 علی ابورزق، تحلیلگر مسائل سیاسی:
آنچه از دیروز تاکنون میگذرد، فروش وهم به افکار عمومی فلسطین است.
احزاب عرب در انتخابات کنست شرکت کردند تا برخی امتیازات معیشتی به دست آورند و شرایط شهروندان [عرب] را در آنجا بهبود بخشند و مهمتر از همه، نرخ جرم و جنایت را کاهش دهند؛ این موضوع قابل بحث است.
اما آنان برای تحقق دستاوردهای سیاسی برای مردم فلسطین در انتخابات شرکت نکردند و اساساً اجازه ندارند هیچ دستاورد سیاسیای کسب کنند. میبینی که رهبران احزاب اسرائیلی با آنان گاهی بهعنوان «تحلیلگر قرضی» برخورد میکنند و گاهی برای شستوشوی تصویر کلیشهای از نظام سیاسی آپارتاید.
و صراحتاً مایه تمسخر است که یکی از آنان آنچه را «پیروزی» مینامد، به ساکنان غزه و کرانه باختری هدیه میکند.
🔸کدام پیروزی، مرد؟ تو به نفع منافع قبیلهای، عشیرهای و اجتماعی نامزد شدی، نه به نفع منافع ملی فلسطینی. اگر غزه واقعاً در صدر اولویتهایتان بود، دستکم یک تظاهرات با حضور دو یا سه هزار نفر را به راه میانداختید، یا موفق میشدید یک اعتصاب یکروزه کار سازمان دهید؛ فقط یک اعتصاب.
روشنفکر فلسطینی باید در برابر وضعیت عوامزدگی سیاسی جاری بایستد و مفاهیم را اصلاح کند.
زیرا دستاوردهای سیاسی برای مردم فلسطین نه از طریق کنست، بلکه از طریق نضال سیاسی واقعی محقق میشود؛ و در این دوره باید نضال مردمی، تودهای و مسالمتآمیز باشد.
اما آنچه اکنون میگذرد، فروش وهم است؛ از طریق ترجیح و انتخاب میان فرمانده نظامی جنایت نسلکشی و مسئول سیاسی آن…!
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
🚨 رکوردشکنی تاریخی احزاب عربی در پارلمان اسرائیل (کنست)
برای اولین بار در تاریخ، احزاب عربی در اسرائیل طبق نظرسنجیهای اولیه به ۱۹ کرسی در کنست دست پیدا میکنند. این در حالی است که رکورد قبلی با ۱۵ کرسی در سال ۲۰۲۰ ثبت شده بود.
📊 تعداد کرسیهای احزاب عربی در ۶ انتخابات اخیر:
· ۲۰۲۶ (اکتبر): ۱۹ کرسی (رکورد جدید/پیشبینی)
۲۰۲۲ (نوامبر): ۱۰ کرسی
۲۰۲۱ (مارس): ۱۰ کرسی
۲۰۲۰ (مارس): ۱۵ کرسی (رکورد قبلی)
۲۰۱۹ (سپتامبر): ۱۳ کرسی
۲۰۱۹ (آوریل): ۱۰ کرسی
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
مجید اسماعیل زاده نوشت:
💠 مواضع جنجالی روحانی شیعه ترکیهای؛ از انکار محدودیت حجاب تا دفاع از روابط باکو و تل آویو
صلاحالدین اوزگوندوز، روحانی سرشناس شیعه ترکیهای، در دو موضعگیری درباره محدودیت حجاب در مدارس جمهوری آذربایجان، از انکار اصل مسئله تا حمله به منتقدان پیش رفت؛ او گزارشها را «دروغ» خواند، مخالفان را «مأمور دشمن» نامید و الهام علیاف را «قهرمان ملی» و «فاتح قرهباغ» معرفی کرد. این دفاع سیاسی، آنجا عجیبتر میشود که درباره دانشآموزان و معلمانی که بنا بر گزارشها با پوشش اسلامی از ورود به مدرسه بازماندهاند، پاسخ روشنی نمیدهد.
چهرهای بانفوذ در جامعه شیعی ترکیه
صلاحالدین اوزگوندوز از چهرههای بانفوذ شیعی در ترکیه و از رهبران مسجد و مرکز فرهنگی زینبیه استانبول است. بر اساس زندگینامه منتشرشده در وب سایت این مرکز، او در سال ۱۹۵۲ در یکی از روستاهای استان اغدیر در نزدیکی مرز ایران به دنیا آمد، علوم دینی آموخت و مدتی در ایران و نجف تحصیل کرد. او در سال ۱۹۷۸ به استانبول رفت و فعالیت در مرکز زینبیه را آغاز کرد. مسجد زینبیه و نهادهای وابسته به آن از مراکز مهم جامعه شیعه ترکیه به شمار میروند. اوزگوندوز و رسانه های حامی وی علاقه خاصی دارند که او را رهبر تمام شیعیان ترکیه معرفی کنند.
ادامه گزارش را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 حادثه کلیسای الکرک اردن؛ از اتهام موساد تا ارتباط با تاکر کارلسون
حمله به کلیسایی در منطقه الکرک اردن، واکنشها و گمانهزنیهای گستردهای را در شبکههای اجتماعی و میان تحلیلگران به دنبال داشته است. در جدیدترین بررسیها، پرسشهایی درباره دستداشتن نهادهای خارجی و اهداف پشت پرده این حادثه مطرح شده است.
مهمترین محورهای مطرحشده در این گزارش:
🔸 ارتباط با تاکر کارلسون و تصویر امنیت مسیحیان: برخی از کاربران اردنی در شبکههای اجتماعی معتقدند که این حمله با هدف «تکذیب» تصویر مثبتی صورت گرفته که اخیراً درباره امنیت و آرامش مسیحیان در اردن، از طریق برنامه تاکر کارلسون در سطح جهانی منتشر شده بود.
🔸 اتهام به موساد و ارتباط با اسرائیل: برخی این حادثه را به اسرائیل و موساد نسبت میدهند. استدلال آنها این است که هدف قرار دادن یک کلیسای مسیحی، به تصویر اردن به عنوان «الگوی همزیستی» ضربه میزند و در نهایت به ایدههای «هرجومرج» (الفوضی) و «اسرائیل بزرگ» خدمت میکند.
🔸 موضع علمای فلسطین: هیئت علمای فلسطین در واکنش به این حوادث اعلام کرده است که ایجاد «فتنه طایفهای» در اردن، تنها در راستای منافع و مصالح رژیم اشغالگر (اسرائیل) است.
🔸 حساسیت جایگاه مذهبی اردن: یکی از دلایل حساسیت بالای این موضوع این است که اردن، به عنوان «قیم هاشمی» (متولی رسمی) اماکن مقدس اسلامی و مسیحی در قدس شناخته میشود و هرگونه تنش داخلی در آن، ابعاد منطقهای پیدا میکند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 ویفا البدوی، روزنامه نگار عرب:
پیشروی نیروهای اشغالگر اسرائیلی در منطقهٔ «المعکر» و گسترش عملیات تسطیح و حفاری در غرب «صیدا الحانوت» در حومهٔ جنوبی قنیطره، دو اقدام عملی برای تحمیل واقعیتی جغرافیایی و امنیتی جدید بر نوار مرزی جولان سوری اشغالی به شمار میروند.
اشغالگر از زمان سقوط نظام حکومت در سوریه، استراتژی تصرف تدریجی اراضی و گسترش منطقهٔ حائل را دنبال میکند؛ با هدف تثبیت نقاط کنترل دائمی و خالیکردن عمق سوری مجاور از هرگونه امکان بازسازی استقرارهای نظامی در آینده، و در این کار از فقدان هر نوع مقاومت میدانی بهره میبرد.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 امینه بن دحمان، روزنامه نگار الجزائری:
با وجود همه کارزارها و اتهامات، عبدالرحمن السید در انتخابات مجلس سنای آمریکا پیروز شد تا اولین مسلمانی باشد که به کرسی آن دست مییابد.
ترامپ خودش رهبری کارزارها علیه او را بر عهده داشت و او را به عضویت در جماعت اخوانالمسلمین متهم کرد، در حالی که نهادهای مرتبط با آیپک (AIPAC) مبالغ هنگفتی را صرف کارزارهای تبلیغاتی دیوانهوار برای ساقط کردن او کردند، اما او در نهایت کرسی را به نفع خود قطعی کرد.
🔸دور از بزرگنمایی و کوچکنمایی، السید یک شهروند آمریکایی مسلمان است که دینش گرایشهای سیاسی و حزبی او را تعیین نمیکند؛ چرا که او از مسائل لیبرالی مانند حقوق همجنسگرایان حمایت میکند که با اعتقاد مذهبیاش در تضاد است. او با هوشمندی سیاسی توانست اتهامات وارده به خود را به تبلیغات انتخاباتی موفقی تبدیل کند که اعتماد و آرای رأیدهندگان را برایش به ارمغان آورد.
پیروزی السید، که پیش از آن پیروزی زهران ممدانی در سمت شهردار نیویورک رخ داده بود، به لطف خود ترامپ است، به دلیل سیاستهایی که مستقیماً بر شهروند آمریکایی تأثیر گذاشت، و شعار «اول آمریکا» را بدون اجرای عملی آن سر داد، چیزی که باعث شد رأیدهنده آمریکایی به سمت کسی جلب شود که منافع او را پیش از منافع اسرائیل قرار میدهد!
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 مصطفی برغوثی، سیاستمدار فلسطینی:
ترامپ و جمهوریخواهان در انتخابات آمریکا شکست خوردند؛ به دلیل اتحادشان با نتانیاهو و جنگ نسلکشی که او در حال اجرای آن است، و به دلیل تجاوزات و جنگ ویرانگری که با ایران در خلیج فارس به راه انداختند. و فلسطین در تمامی انتخاباتها به عنوان مسئله (و آرمان) تمام بشریت حضور داشت.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 صفحه رسمی مذهب اباضیه:
با دلهایی که اندوه میفشاردشان، شهادت شیخ یحیی بن ابراهیم ماسوسوکا، شیخ اباضیه در نیجریه را تسلیت میگوییم؛ کسی که دست خیانت سلفی-وهابی به او رسید و پس از آنکه تیرهای ظلم و تجاوز به او اصابت کرد، به خواست خدا به شهادت رسید.
خیانتپیشگان گمان نکردند که کشتن مردان، نور حق را خاموش میکند یا خونریزی برای آنان حجت میسازد؛ چه بسیار خونی که ریخته شد و شاهدی بر ظالم شد، و چه بسیار عالمی که جسمش غایب شد اما یادش در وجدان آزادگان زنده ماند.
⏺ خداوند شیخ یحیی را رحمت کند و او را در زمره صالحان بپذیرد، خونش را شاهدی بر وحشت تروریسم سلفی-وهابی قرار دهد، و به خانواده و دوستدارانش صبر و ثبات الهام کند. «إنا لله وإنا إليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوکیل.»
حق با مرگ مردانش نمیمیرد، و تجاوز با فراوانی شمشیرهایش حق نمیشود. ای وهابیان، در هیچ سرزمینی فرود نیامدید مگر آنکه کشتار و فساد و خونریزی در آن فراگیر شد.
خون این شیخ هدر نخواهد رفت.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 تحلیل شاهزاده ترکی فیصل از تحولات خاورمیانه:
از نتانیاهو تا همسایگی با ایران
«شاهزاده ترکی فیصل»، رئیس پیشین سازمان اطلاعات عربستان سعودی، در یک برنامه تحلیلی (پادکست رویا عربیه) به بررسی ابعاد مختلف امنیتی و سیاسی منطقه پرداخته است. مهمترین محورهای اظهارات وی به شرح زیر است:
🔸 درباره اسرائیل و نتانیاهو:
وی رژیم اسرائیل را «نیرویی خبیث» توصیف کرد که با تجاوز نظامی برای تثبیت رهبری خود در منطقه رشد میکند. او همچنین مدعی شد که کابینه فعلی نتانیاهو در حمایت از حماس برای اجرای عملیات ۷ اکتبر تبانی کرده و به آن اجازه داده تا منابع خود را تقویت کند.
🔸 ایران و حضور آمریکا:
ترکی فیصل با تاکید بر اینکه حضور یا نبود نیروهای آمریکایی در منطقه تضمینی برای امنیت نیست، ایران را برای عربستان سعودی «همسایهای صلحجو و صلحدوست» توصیف کرد.
🔸 انصارالله و حمله به عربستان:
با وجود رویکرد آشتیجویانه نسبت به ایران، وی تاکید کرد که اطمینان دارد اگر حمایت و تشویقهای ایران نبود، حوثیها (انصارالله) هرگز جرات حمله به عربستان را پیدا نمیکردند.
🔸 تغییر ماهیت جنگها:
او هشدار داد که ماهیت جنگها تغییر کرده است؛ دیگر اعزام نیرو و ناوهای جنگی کافی نیست و پهپادها و موشکها وارد میدان نبرد شدهاند و موازنه قدرت به سمت حملات هوایی تغییر یافته است.
🔸 سلاحهای کشتار جمعی:
وی اعلام کرد که عربستان میخواهد کل منطقه خاورمیانه (از ایران تا موریتانی) عاری از سلاحهای کشتار جمعی باشد تا همه کشورها در یک سطح برابر قرار بگیرند.
این اظهارات نشاندهنده یک چرخش راهبردی و پیچیده در مواضع امنیتی و دیپلماتیک سطح بالای عربستان است.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 پدیده «خستگی خبری» (Information Fatigue):
چرا مخاطبان از دنبال کردن اخبار گریزان میشوند؟
در فضای رسانهای امروز، مواجهه مداوم با حجم انبوهی از اخبار، بهویژه در زمان بحرانها و جنگها، میتواند به جای افزایش آگاهی، منجر به نوعی انفعال و خستگی روانی-شناختی در مخاطب شود.
مرکز عربی پژوهش و مطالعات سیاسی (ACRPS) در سمیناری با ارائه دکتر باسم الطویسی، به واکاوی این پدیده تحت عنوان «خستگی خبری» پرداخته است.
بر اساس این مطالعه، خستگی خبری زمانی شکل میگیرد که مخاطب بهصورت متمرکز و مکرر در معرض اخبار یک موضوع واحد (بهویژه بحرانهای طولانی) قرار گیرد؛ امری که در نهایت به کاهش علاقه و تمایل به «اجتناب از اخبار» (News Avoidance) میانجامد.
این مطالعه سه الگوی اصلی برای خستگی خبری شناسایی میکند:
1️⃣ خستگی موضوعی (Issue Fatigue):
تسلط یک بحران خاص بر خطوط خبری و برنامهها برای مدت طولانی که به دلیل تکرار مکرر، مخاطب را دچار اشباع میکند.
2️⃣ خستگی ناشی از ترس (Fear Fatigue):
ناشی از تکرار صحنههای خشونتآمیز و اغراق در به تصویر کشیدن تهدیدها که فضای روانی مخاطب را فرسوده میکند.
3️⃣ خستگی ناشی از ناهماهنگی شناختی (Cognitive Dissonance Fatigue):
زمانی رخ میدهد که پوششهای خبری، اطلاعات و گفتمانهای متناقضی را ارائه میدهند؛ این تناقضات، مخاطب را سردرگم کرده و توانایی او را برای درک صحیح رویدادها تضعیف میکند.
🔴 ریشهها و علل ساختاری:
این الگوها بازتاب مستقیم «انتخابهای تحریریهای» (Editorial Choices) رسانهها هستند. رقابت شدید میان شبکههای خبری برای جلب توجه مخاطب، آنها را به سمت تمرکز بر رویدادهای شوکهکننده، استفاده از زبان تحریکآمیز و احساسی، و همچنین تسلط «رأی و نظر» به جای تنوع خبری سوق داده است.
🔴 پیامد:
زمانی که استراتژی رسانهها بر پایه «تزریق ترس» و «تکرار» بنا شود، نتیجه معکوس خواهد بود؛ مخاطب دچار نوعی فرسودگی شناختی شده و برای حفظ سلامت روان خود، به حاشیه راندن اخبار روی میآورد.
❓ پرسش برای جامعه دانشگاهی و فعالان رسانه:
به نظر شما، رسانهها چگونه میتوانند با حفظ استانداردهای حرفهای، از ایجاد «خستگی اطلاعاتی» در مخاطبان جلوگیری کنند و تنوع گفتمانی را جایگزین تکصدایی خبری نمایند؟
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 افتتاح موزهٔ فرهنگ یهودی در شهر فاس مراکش
این اقدام، گامی بیسابقه در یک کشور عربی مسلمان محسوب میشود، زیرا دولت برای ایجاد موزهای اختصاصی به میراث و فرهنگ یهودی، بودجه دولتی اختصاص داده است.
🔸شبکههای اجتماعی شاهد انتقادات شدیدی نسبت به این افتتاحیه و توجه رسمی به عادیسازی روابط با اسرائیلیها بودهاند، در حالی که هنوز اشغالگران غزه را بمباران میکنند، ورود کمکهای بشردوستانه را ممنوع کرده و فلسطینیان را گرسنه میکنند.
خبرگزاری یهودی JNS که از "اسرائیل" حمایت میکند، در گزارشی اعلام کرده است:
این موزه در محلهٔ تاریخی "ملاح" واقع شده است، محلهای قدیمی یهودی در شهر فاس، در نزدیکی موزهٔ هنرهای اسلامی. این مکان به گونهای انتخاب شده است تا تاریخ همزیستی مسلمانان و یهودیان در مراکش را به نمایش بگذارد.
این موزه که در مساحتی به وسعت ۱۷۰۰ متر مربع بنا شده، به ۲۵۰۰ سال از تاریخ یهودیان مراکش میپردازد و مجموعهای از آثار مذهبی، نسخههای خطی کمیاب، آرشیوهای تاریخی و نمایشهای دیجیتالی را ارائه میدهد که زندگی جوامع یهودی، مؤسسات آموزشی و مذهبی آنها را مستند میکند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 آمار جدید وزارت آموزش عراق:
۱.۳ میلیون عراقی در ۱۰ سال گذشته دوره مدرک دکترا و کارشناسی ارشد را در دانشگاههای ایران گذراندند
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠رفیق عبدالسلام، وزیر امور خارجه پیشین تونس:
اگر ترامپ اصرار کند که بار دیگر با تحریک نتانیاهو به جنگ با ایران برود، معنایش این است که نه تنها میخواهد ایران را نابود کند، بلکه فراتر از آن، به سبکشمردن و تضعیف خلیج [فارس] و قرار دادن آن در معرض خطری واقعی میپردازد؛ در چارچوب طرح موجودیت اشغالگر و راست انجیلی برای کنترل تمام خاورمیانه و مباحشمردن اموال و ثروتها و آسمانها و سرزمینها و آبهای آن.
این طرحی صهیونیستی است که میخواهند با دستان آمریکایی اجرا شود.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
مسلمانان در انتخابات کنگره ۲۰۲۶
با نزدیک شدن به انتخابات میاندورهای کنگره که قرار است در ۳ نوامبر ۲۰۲۶ برگزار شود و شامل انتخاب همه ۴۳۵ عضو مجلس نمایندگان و حدود یکسوم اعضای مجلس سنا، یعنی ۳۵ کرسی از مجموع ۱۰۰ کرسی است که ۳۳ کرسی آن در انتخابات دورهای و دو کرسی در انتخابات ویژه قرار دارد، همزمان با انتخابات فرمانداران ۳۶ ایالت آمریکا، حضور اسلام و مسلمانان در گفتمان انتخاباتی آمریکا پررنگتر میشود؛ بهویژه در برخی محافل حزب جمهوریخواه. این امر همزمان با گسترش مشارکت سیاسی مسلمانان آمریکایی، افزایش نمایندگی آنان در نهادهای انتخابی، رسیدن شخصیتهای مسلمان به مناصب سیاسی برجسته و نیز نامزدی شخصیتهای دیگر برای مناصب فدرال بانفوذ رخ میدهد که در صدر آنها نامزد دموکرات سنا از ایالت میشیگان، عبدول السید، قرار دارد.
این همزمانی بازتاب تحولی چشمگیر در جایگاه مسلمانان در زندگی سیاسی آمریکاست؛ حضور آنان در بحث عمومی دیگر تنها به سیاستهای دولتی مربوط به مهاجرت، امنیت ملی و آزادیهای دینی محدود نمیشود، بلکه آنان به کنشگرانی سیاسی تبدیل شدهاند که میکوشند بر جهتگیری سیاست داخلی و خارجی آمریکا تأثیر بگذارند و در همان حال موضوع رقابت حزبی و بسیج انتخاباتی در سایه تشدید قطبیسازی سیاسی و دینی در جامعه آمریکا هستند.
ادامه مطلب را از اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 بررسی رأی اعراب دروزی در انتخابات کنست
🔴 ۸۸۶۰ رأی به لیکود
🔵۱۴۴۹۶ رأی به دو حزب عربی
🔵 ۸۵٪ رأی به ائتلاف ضد نتانیاهو
🔴 ۱۵٪ رأی به ائتلاف نتانیاهو
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 دفتر رسانهای علی فالح الزیدی، نخست وزیر عراق، اعلام کرد که او ۱۰ میلیون دلار از دارایی شخصی خود اهدا کرده است که نیمی از آن به حرم سیده زینب و نیمی دیگر به مسجد اموی در دمشق، پایتخت سوریه، اختصاص داده شده است.
در بیانیهای، دفتر رسانهای توضیح داد که الزیدی به همراه اسعد الشیبانی، وزیر امور خارجه سوریه، از حرم سیده زینب بازدید کرده، در آنجا نماز خوانده و از اماکن دیدنی آن بازدید کرده است.
این دفتر افزود که نخست وزیر عراق ۵ میلیون دلار برای تأمین نیازهای حرم و ۵ میلیون دلار به مسجد اموی اختصاص داده است.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
قاضی، خاخام و ژنرال: چه کسی «هویت» اسرائیل را شکل میدهد؟
اسرائیلیها پس از سه سال جنگ و شکاف به پای صندوقهای رأی میروند. در ظاهر، آرا تعیین خواهد کرد که آیا بنیامین نتانیاهو قدرت را حفظ میکند یا گادی آیزنکوت، رئیس سابق ستاد ارتش، فرصت تشکیل دولت جدید را به دست میآورد؛ اما رقابت میان این دو فراتر از نامها، به ماهیت خود «دولت» بازمیگردد: جایگاه دین، اختیارات قوه قضائیه و حدود قدرت سیاسی. دو اردوگاه حتی بر معنای «دموکراسی اسرائیلی» و راههای «حفاظت» از آن توافق ندارند؛ بنابراین پرسشی مطرح میشود که ممکن است از نام نخستوزیر بعدی نیز مهمتر باشد: اسرائیلیها میخواهند کدام اسرائیل را نجات دهند؟
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 مقایسه قیمتها بین سال ۲۰۱۱ (آغاز بحران) و ۲۰۲۶ (پیشبینی وضعیت) نشاندهنده سقوط آزاد ارزش پول ملی و تغییر باورنکردنی در سبد خرید خانوارهای سوری است.
📊 مقایسه قیمتها (لیر سوریه / دلار):
بنزین:
🔵 از ۲۵ لیر (۰.۵۰ دلار)
🔴 به ۱۹,۵۰۰ لیر (۱.۳۳ دلار)
مازوت/گازوئیل:
🔵 از ۷.۵ لیر (۰.۱۵ دلار)
🔴 به ۱۷,۵۰۰ لیر (۱.۲۰ دلار)
هیزم:
🔵 از ۷,۵۰۰ لیر (۱۵۰ دلار)
🔴 به ۸,۰۰۰,۰۰۰ لیر (۵۷۰ دلار)
کپسول گاز:
🔵 از ۱۳۰ لیر (۲.۸۳ دلار)
🔴 به ۷۸۰,۰۰۰ لیر (۵۵.۷۱ دلار)
وضعیت معیشتی و تورمی در سوریه به جایی رسیده که تامین گرمایش زمستان به یک چالش بزرگ و کابوسوار برای خانوادهها تبدیل شده است.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
هند بدون مسلمانان قابل تصور نیست
💠 پرفسور مظهر آصف معاون دانشگاه اسلامی دهلی نو:
سخنرانی آقای موهن بهاغوت، رئیس سازمان «راشتریا سِوایمسِواک سانگ» (RSS)، در سالن مدیسون اسکوئر گاردن نیویورک تنها یک بیانیه سیاسی یا تشکیلاتی زودگذر نبود، بلکه نمونهای از یک گفتمان تمدنی بود که شایسته است هر پژوهشگر و دانشجوی تاریخ آن را جدی بگیرد. من بهعنوان یک مسلمان هندی و دانشجوی ادبیات، معتقدم ضروری است این سخنرانی را در دو چارچوب آمادهٔ تأیید یا رد محصور نکنیم، بلکه در ابعاد تمدنی عمیق آن تأمل کنیم.
بینش انتقادی اساس هر سنت معرفتی استوار است و احتیاط در برابر هر شخصیت یا سازمان نشانه خردمندی است. با این حال، انصاف فکری ایجاب میکند به آنچه کرامت انسانی، تکثر دینی و وحدت ملی را پشتیبانی میکند همان اندازه توجه کنیم که به نقد اختصاص میدهیم؛ زیرا معرفت بر تعادل استوار است، نه بر موضعی یکسویه.
در آن گردهمایی در نیویورک، آقای بهاغوت جملهای بر زبان آورد که به گمان من میتواند سالها ابهام فکری را بزداید. او صراحتاً اعلام کرد هر هندویی که معتقد باشد مسلمانان در هند جایی ندارند، واقعاً شایسته نامیدن «هندو» نیست. او بر کرامت انسانی، تکثر مسیرهای دینی و وحدت جوهری بشریت تأکید کرد و گفت اختلاف عقاید ممکن است، اما جوهر انسانیت یکی است. این سخن تنها یک مصلحت سیاسی نیست، بلکه اعترافی به یک حقیقت تاریخی است: تمدن شبهقاره هند هرگز در یک هویت دینی واحد محدود نبوده است. «تمدن گنگایی–جمنایی» که ریشه در میراث مشترک زبانی، هنری و معرفتی در طول قرون دارد، گواه وحدتی است که بر تنوع بنا شده است. همچنین میراث ادبی کهن فارسی و اردو که او بهعنوان دانشجو به آن تعلق دارد، بدون سرمایه خلاقانه مشترک میان نویسندگان هندو و مسلمان کامل نمیشود.
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 علی الجفری و مؤسسه طابه در مصر؛ طرح سیسی برای جایگزینی الازهر
وزارت اوقاف مصر در اکتبر ۲۰۲۶ پروتکل همکاری با مؤسسه طابه، که مرکز آن در ابوظبی است، امضا کرد؛ اقدامی که روابط دو طرف را به چارچوبی رسمی منتقل کرد و پس از سالها فعالیت مؤسسه طابه و روابط بنیانگذار آن، حبیب علی الجفری، با شخصیتها و نهادهای دینی مصر صورت گرفت.
ریشههای رابطه الجفری با مصر به دهه ۱۹۹۰ بازمیگردد، زمانی که مصریها در موسم حج با او آشنا شدند و او را به سفر به این کشور دعوت کردند. از آغاز هزاره، حضور او در مصر به تدریج افزایش یافت، پیش از آنکه اقامتش در این کشور پس از اخراجش در سال ۲۰۰۱ دچار مشکل شود و بعدها نیز ممنوعیت ورودش به مصر تکرار شد؛ شرایطی که روایتها و گمانهزنیهایی آن را احاطه کرده که حقیقت آن تا امروز روشن نشده است.
الجفری بعدها از آن مرحله عبور کرد و حضورش در مصر، بهویژه پس از رویدادهای سال ۲۰۱۱، تشدید شد. با گذشت زمان، الجفری از یک حضور صرفاً دینی و رسانهای در مصر فراتر رفت و به ایجاد روابط و مشارکتهای پژوهشی و نهادی با بسیاری از نهادهای رسمی، دینی و دانشگاهی مصر پرداخت.
نون پست در این گزارش، به ماهیت پروژههایی که مؤسسه طابه در مصر اجرا میکند میپردازد و مسیر فعالیتهای آن و شیوهای را که بهواسطه آن حضور خود را در مصر تثبیت کرد، از ایجاد شبکه روابط با علما، پژوهشگران و نهادهای دانشگاهی و دینی گرفته تا مشارکت در فعالیتهای فکری و برنامههای آموزشی و تا انعقاد مشارکتهای رسمی با وزارت اوقاف، بررسی میکند
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir