-
Журнал «ФОМА» — самый известный журнал в России о православии, который выходит уже более 25 лет. Обратная связь: @Foma_Ru_bot Где ещё нас можно читать: socprofile.com/foma_magazine/ Помочь «Фоме»: foma.ru/donation
«Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть».
Лермонтовский герой умел говорить красиво. Но все же что-то здесь не так. Был ли Печорин готов любить? Кто кого не понял в «Герое нашего времени»? И чем на самом движим главный сердцеед русской литературы?
Разобрали по пунктам в нашем новом видеоэссе по статье Ирины Гончаренко:
📺 https://youtu.be/uPzjNJBYq3c
💬 Про какие еще книги вам было бы интересно посмотреть такой обзор? Пишите в комментариях и делитесь своими впечатлениями!
#видеоэссе
Продолжаем читать Евангелие от Марка. На какие мысли натолкнула седьмая глава рассказала заслуженна артистка России Олеся Железняк @jeleznyak_official:
Читая и перечитывая 7-ю главу Евангелия от Марка, можно бесконечно находить новые смыслы и ответы на вопросы о себе, своей жизни.
В начале главы рассказывается, что фарисеи увидели, как ученики Христа едят хлеб немытыми руками и сразу же их укорили, сказав, что это не по правилам. Иисус же ответил: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. И в этих словах для меня — напоминание об очень важном: Бог есть Любовь, а не закон. Когда нет любви, нет почитания Отца Небесного, тогда и начинаются осуждения и нравоучения.
Дальше Иисус говорит, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его, но оскверняет то, что исходит изнутри: злоба, зависть, прелюбодеяния, убийства, кражи, богохульства, гордость, безумство... В этот момент я подумала, что можно поститься в еде, но если ты не следишь за своим сердцем, если в твоей душе не будет покоя и любви, то грош цена твоим усилиям, все это просто превратится в диету, хотя без поста духовного и телесного невозможно приблизиться к Царствию Божию!
Несколько лет назад, во время гастролей в Израиле, мы поехали на экскурсию в Иерусалим. Экскурсовод с гордостью рассказал нам историю о том, как в часть города, где живут ортодоксальные евреи, забрела девушка-туристка в шортах. Жители района были этим возмущены, что вполне объяснимо, но ещё они её жестоко побили. У меня это не укладывается в голове, а для экскурсовода этот случай был иллюстрацией силы веры, ведь Закон есть Закон! В тот момент я подумала: какое счастье, что я православная, что Любовь выше закона, и заплакала.
Христос учил и всей Своей земной жизнью показал, что для человека, готовящегося ко встрече с Богом, прежде всего важнее внутреннее состояние души в молитве, посте и смирении; что никакие внешние атрибуты и символы, какими бы мощными и верными они ни казались, не заменят истинной Веры, Надежды и Любви, которые и оживил с новой силой Христос.
Безусловно, по пророчествам и во исполнение Закона нам дан Спаситель. Но не только. Именно силы любви, бесконечной любви Отца к Сыну и братской апостольской любви мы должны искать в своих душах. А соблюдение правил и следование нормам закона лишь укрепляет нас на этом пути.
Мы прочитаем по главам все Евангелие от Марка за время Великого поста. Чтобы читать вместе с нами, подписывайтесь на журнал «Фома» в Telegram: @foma_ru_glavnoe
В институте на лекции преподаватель вдруг спросил:
— Вот интересно, как вы понимаете слово «нежность»?
А надо сказать, что группа у нас — сплошь девушки, мужиков всего двое — я, и еще один парень по имени Серега. И когда женская часть аудитории дружно загудела, обсуждая вопрос, преподаватель торопливо добавил:
— Хотелось бы услышать мнение мужчин.
Девушки тут же умолкли, с любопытством ожидая наших откровений. Серёга вызвался первым. Он деловито рассуждал о том, что нежность это когда есть взаимопонимание, забота, любовь и всё такое прочее. А я слушал его, и все больше понимал, что у меня в запасе нет готового определения нежности. Само-то слово я, конечно, знаю с детства. И даже пользуюсь им периодически, хотя и не очень часто. А вот на что оно указывает — никогда не задумывался.
Тем временем, Серёга закончил говорить, и аудитория повернулась ко мне. Я уже хотел было признаться, что не готов ответить на этот простой вопрос. Но тут в голове мелькнула спасительная мысль. И я, еще не додумав ее до конца, начал говорить:
— Помните, эпизод в фильме «Место встречи изменить нельзя», где оперативники гонятся на автобусе за удравшим из ресторана Фоксом?
Преподаватель удивленно приподнял брови, и кивнул. Тогда я продолжил:
— Когда Глеб Жеглов высунулся по пояс из разбитого окна и стал на ходу выцеливать бандитскую машину из револьвера, он крикнул подчиненному: — Коля, держи меня!
А тот растерянно спрашивает: — Как держать, Глеб Егорович? И тут Жеглов выдал совершенно неожиданный в этой ситуации ответ: — Нежно!
Так вот, для меня «нежность» это, прежде всего — бережное отношение к чему-либо. Стремление не сделать больно, не повредить, уберечь то, что попало к тебе в руки.
Вот так замысловато я ответил. Преподаватель задумался на пару секунд. Потом сказал, что полностью согласен с таким определением. А мне вдруг стало очень горько и стыдно. Я как-то сразу вспомнил всю свою жизнь, моё отношение к жене, детям, маме, другим людям, с которыми мне приходилось общаться. И понял, что как раз нежности-то во мне было, мягко говоря, не очень много... Вот такой оказалась для меня в тот раз цена ответа на простой вопрос.
Потом я нашел для определения нежности еще одну цитату. Только на этот раз она была уже не из фильма: «...Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит». Так пророк Исайя говорил о Христе. И думается мне, это тоже как раз о ней — о нежности. С которой Господь относится ко всем нам, так легко произносящим слово «нежность», и так редко понимающим, что же оно означает.
💬 Александр ТКАЧЕНКО
Почему Православная Церковь отрицает популярную теорию о переселение душ? Действительно, казалось бы, почему бы милосердному Богу не дать людям второй шанс? Однако церковное учение даёт недвусмысленный ответ на этот вопрос.
В продолжение темы читайте:
📖 Учил ли Иисус реинкарнации? Миф и его разоблачение
📖 Если ропот на Бога, прочитайте эти главы Библии...
Как не злиться на Бога, когда уходят близкие люди, когда жизнь только начинается, а у тебя смертельный диагноз, когда все делаешь правильно, но вместо награды получаешь одни одни неприятности? Бог не открывается нам напрямую, а то, как мудро Он все устроил, мы понимаем только со временем. Но как же научиться, подобно праведному Иову, без ропота принимать решения Господа и доверять Ему? Как перестать думать, что мы лучше Бога знаем, что нам нужно?
💻 Смотрите выпуск на YouTube: https://youtu.be/5OpnVXmIP0A
Ведущий: Александр Ананьев @ananev_mitrofanova
В гостях: иеромонах Давид (Кургузов)
#Райсовет_тетатет
📖 Среда Крестопоклонной недели: что происходит на экваторе Великого поста?
В богослужебном Уставе говорится: «В средопостную среду, на трапезе не достоит разрешати на елей и вино, яко паче день плача есть, а не радости». Во время богослужения вновь совершается поклонение Кресту.
В субботу накануне Крестопоклонной недели во время всенощного бдения крест, лежащий на подносе, украшенном цветами, торжественно выносится из алтаря и полагается в центре храма. При троекратном пении «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим» люди совершают перед крестом три поклона, а затем по очереди прикладываются к нему. Поклонение кресту повторяется на богослужениях в среду и в пятницу, после чего крест уносится.
Четырнадцатое слово «Лествицы» преподобного Иоанна Лествичника повествует «О любезном для всех и лукавом владыке чреве». С ним-то и идет главная борьба три первые недели Поста. И у тех, кто выдержал это испытание, появляется повод поставить себе «зачет» — несмь, яко же прочии человецы (Лк 18:11). И тут перед нами становится Крест. И перед памятью «смерти крестной» сразу меркнет память о собственных неудобствах, которые принес нам Великий пост.
Крестопоклонная неделя призывает воодушевиться. Ведь на Кресте произошла не только трагедия. На нем совершилась и победа Христова, о которой апостол Петр говорил: Ранами Его вы исцелились (1 Пет 2:24).
Итак, продолжаем поститься. И даже еще строже. Но есть в русском языке еще одно, сегодня почти забытое, слово-синоним: говеть. Оно вошло в обиход еще в синодальный период, когда слишком буквально понимали предписание Духовного регламента Петра I: «Должен всяк христианин (…) хотя бы единожды в год причащатися святой Евхаристии». Не случайно Пушкин в «Евгении Онегине», подчеркивая патриархальность Лариных, говорит: «Два раза в год они говели». То есть целых два раза (!) готовились к причастию: всю неделю перед ним постились, ходили в церковь, вычитывали все положенные каноны и последования…
Так что же такое «говеть»? Похоже на «благоговеть». Это даже на слух как-то более эмоционально, чем «поститься». И более активно, что ли. Вот и крест, лежащий посреди храма, заставляет вспомнить слова Христа: Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мк 8:34). Вот только как это сделать? Ведь отвергаться себя придется всякого — не только плохого, но и «хорошего»: и своих грехов, и своей праведности, и своих страстей, и своих «заслуг». А это требует не только осознания, но и действий. Ведь этот самый крест, который Спаситель призывает нас взять, чтобы следовать за Ним, — не только скорби, несчастия, недоразумения и обиды, но и личный подвиг, понуждение себя к иной жизни.
В Евангелии сказано: От избытка сердца говорят уста (Лк 6:45). А «избыток сердца» требует поступка. И все наши внешние усилия, включая постное воздержание, тут лишь подспорье. Что мы реально можем сделать на Крестопоклонной? Кому-то помочь, не ответить на оскорбление, отказаться от развлечений и хоть несколько раз в день от души помолиться Иисусовой молитвой. И поклониться любви Божией, готовой излиться на нас, если только мы действительно понудим себя жить по Евангелию.
Мы знаем, что журнал «Фома» нужен. И мы знаем, что есть места, где он нужен буквально как воздух.
🎬 Послушайте, что говорит один из наших читателей в самарской колонии.
📖 Какие должны быть плоды Евхаристии?
В четвертом выпуске курса протоиерея Павла Великанова @velikanovka о Причастии говорим о том, какие плоды дает Причастие. Что мы получаем и как правильно этим распоряжаться? Причастие — это великая тайна, благодаря которой мы приобщаемся Христу и друг другу, это постоянное подтверждение нашей верности и зерно будущей вечной жизни.
💻 Смотрите выпуск на YouTube: https://youtu.be/qbVd-1F9hvs
Все выпуски курса по тегу: #Таинство_Причастия Новые выпуски каждый понедельник Великого поста!
Продолжаем читать Евангелие от Марка. Поделиться впечатлениями о шестой главе мы попросили поэта и военного корреспондента Анну Долгареву @dolgarevaanna:
В шестой главе Евангелия от Марка происходит сразу много событий. Иисус отправляет учеников проповедовать. Гибнет Иоанн Креститель. Иисус насыщает пять тысяч человек пятью рыбами и двумя хлебами.
О напутствии апостолов давайте поговорим. А именно об вот этом:
«И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу» Мк 6:11
Мы прочитаем по главам все Евангелие от Марка за время Великого поста. Чтобы читать вместе с нами, подписывайтесь на журнал «Фома» в Telegram: @foma_ru_glavnoe
Фонд «Мои друзья» @fondmyfriends продолжает помогать Московскому Штабу помощи беженцам, созданному Отделом по церковной благотворительности и социальному служению @church_charity Русской Православной Церкви. При поддержке читателей журнала «Фома» удалось обеспечить уже более 1200 семей гуманитарной помощью, но ещё многим нужна наша помощь.
Сделаем доброе дело к празднику Благовещения:
⚡️ ПОДДЕРЖАТЬ
#фома_времямилосердия
Разбираемся в одном из самых узнаваемых символов христианства.
🕊 Журнал «Фома»
Праздник Благовещения — хороший повод поговорить о смирении, с которым Богородица приняла свое одновременно великое и страшное предназначение: пожертвовать единственным сыном во имя спасения человечества.
В гостях подкаста «Собрались с мыслями» на Первом канале врач-рефлексотерапевт Первого московского хосписа им. Миллионщиковой Фредерика де Грааф и протоиерей, доцент Московской духовной академии Павел Великанов @velikanovka.
🕊 Сайт Первого канала
🕊 VK Видео
🕊 Rutube
🕊 Яндекс Музыка
Ведущий подкаста: главный редактор журнала «Фома» Владимир Легойда @vladimirlegoyda
«Я родился и вырос в обычной советской семье, где про Бога не говорили. Счастливое детство, юность, никаких потрясений. Я стал физиком-ядерщиком, и даже успел поработать по специальности до того, как жизнь развернула меня в совершенно другую сторону. В неполные 30 лет, меня, недавно крещённого человека, стали почитать за старца, из-за чего у меня начались дикие головные боли…»
Эту историю из жизни рассказал протоиерей Максим Первозванский @pervozvansky, клирик храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе.
💻 Смотреть на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=8-TEbGy_I7k
7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы. В поэтических богослужебных текстах этого дня раскрывается таинственный, духовный смысл события, которое в тропаре — главном песнопении праздника — называется «сердцевиной, сутью нашего спасения».
Тайна Боговоплощения в своей полноте непознаваема человеческим разумом и невыразима словами, как и Сам Бог «неизреченен, недоведом, невидим, непостижим» и «милость Его безмерна и человеколюбие неизреченно» (слова из священнических молитв литургии Иоанна Златоуста). Богослужение Благовещения во многом раскрывает эту мысль. Самой важной и интересной частью его является канон. Вся гимнография на день Благовещения представляет собой пространное толкование евангельского текста о благовестии архангела Гавриила, обращенном к Пресвятой Деве Марии. В каноне же это толкование представлено, как прямой диалог Богородицы и архангела Гавриила. С богословской точки зрения это может показаться неожиданным, если не сказать спорным, художественным ходом.
Пресвятой Матери Христа, Бога и Спасителя нашего, и одному из архангелов как бы приписываются слова, которые они буквально не говорили, более того, и не могли сказать в то время: еще не было слов и богословских формул, которыми можно было бы говорить так, как это представлено в каноне. Но в данном случае художественная правда творца канонов (в большинстве рукописей им называется монах Иоанн, т. е. Иоанн Дамаскин) хотя и не совпадает буквально с правдой исторической (но и не приходит с ней в противоречие), однако же предельно возможно отражает правду вневременную, как бы давая взгляд на событие из вечности.
Архангел Гавриил открывает Богородице «неизглаголанную (несказанную) радость»: «приклони ухо Твое и вонми ми, Бо́жие возвеща́ющу безсе́менное зача́тие, обрела́ бо еси́ благода́ть пред Бо́гом, ея́же никогда́же обре́те друга́я, Всечи́стая» (Склони ухо Твое и внемли мне, возвещающему о зачатии Бога без семени; ибо такую благодать обрела Ты пред Господом, Всечистая, какой ни одна жена никогда не обретала!).
Дева Мария недоумевает: «Ка́ко зачну́, Де́ва су́щи, Отрокови́ца? Ка́ко же и Ма́ти бу́ду Зижди́теля Моего́?» (Как зачну Я, Дева непорочная? И как же сделаюсь Я матерью Моего Создателя?).
В ответ архангел Гавриил, по сути, говорит Ей о невозможности ответа на этот вопрос — и тем не менее всё сказанное должно чудесно свершиться:: «И́щеши от мене́ уве́дети, Де́во, о́браз зача́тия Твоего́, но той несказа́нен есть: Дух же Святы́й, зижди́тельною си́лою осени́в Тя, соверши́т» (Ты стремишься, Дева, от меня узнать образ Твоего зачатия? Но он неизъясним; совершит же это Дух Святой, осенив Тебя творческою силою). Еще раньше в каноне утверждается: «Бо́гу бо хотя́щу, удо́бь сконча́ются и пресла́вная» (Когда угодно Богу, легко совершается и необычайное). Словом «пресла́вная» переводится на церковнославянский язык греческое παράδοξος, т. е. что-то не просто необычайное, но парадоксальное, невозможное для человеческого рассудка...
...Несмотря на то, что человеческий разум не способен в полноте вместить всю глубину Благовещения, мы, вслушиваясь в слова богослужения, можем хотя бы отдаленно приблизиться к пониманию происходившего в Назарете во время чудесной встречи Девы Марии и архангела Гавриила. Канон Благовещению читаются на всенощном бдении (вечерней службе), посвященном празднику Благовещения, т.е. 6 апреля вечером.
Читайте полностью:
📖 Таинственные образы Боговоплощения в службе Благовещения Пресвятой Богородицы
А также:
📓Текст канона Благовещению Пресвятой Богородице
Кто есть кто в каноне Андрея Критского и где в Библии можно об этом почитать? Разбираемся вместе в чтениях четвертого дня.
Если пропустили:
📝 Разбор чтений первого дня
📝 Разбор чтений второго дня
📝 Разбор чтений третьего дня
В марте 2023 года я приехал волонтёром в Мариуполь. Помню, первое, что я увидел, когда вошел в один из домов, — мать, держащую клеенку над колыбелью ребенка, чтобы на него не капала вода с крыши и он мог поспать. Потом я понял, что в таком состоянии находится больше половины всех домов... А сами жители зачастую помочь друг другу не в состоянии — многие из них стали инвалидами за последние годы.
...Когда мы только собирались в Мариуполь, нас наставлял владыка Пантелеимон, и был молебен на начало доброго дела. Все наши родные и все прихожане храма знали, куда мы едем. И всю дорогу до Мариуполя ощущалась сильная молитвенная поддержка! Ты будто летишь на крыльях, и тебе кажется, что всё по плечу и никаких неразрешимых проблем нет. После такого опыта понимаю, что больше не смогу не заниматься волонтерской деятельностью.
Несколько отремонтированных домов и семей, теперь живущих в тепле, — это тот результат, о котором без стыда можно будет рассказать детям, когда они спросят: «Папа, а что ты делал в 2023 году?» Понимаю, что еще не раз туда вернусь — в место, где с тебя спадает вся шелуха, где ты можешь осознать главные жизненные ценности и, самое главное, быть кому-то полезным.
Рассказ Алексея Марасанова
🛟 Помощь добровольцев-ремонтников в Мариуполе организовывает церковный отдел по благотворительности. Уже отремонтировали 200 домов, но разрушенных домов осталось гораздо больше. Люди живут в домах, иногда не имея крыши над головой. Им холодно, задувает ветер.
Очень нужна ваша помощь. 21 апреля в 15.00 откроются курсы для тех, кто хочет присоединиться к помощи. Они пройдут при храме преподобного Серафима в Раеве в Москве (пр. Шокальского, 48, м. Медведково). Ждем вас!
Записывайтесь по телефону 8-800-70-70-222 или заполняйте анкету.
Дела Церкви в Телеграм: @church_charity
На днях мы увидели на стене одного из наших читателей в VK вот такой анекдот. Нам он очень нравится, а особенно потому, что мы знаем историю его возникновения. Предлагаем вашему вниманию колонку первого заместителя главного редактора журнала «Фома» Владимира Гурболикова @gurbolikov, опубликованную в далёком 2015-м году:
Между прочим, цитируют многие и не знают, что анекдот вполне исторический. Мой отец, Александр Васильевич, когда заведовал распространением журнала, пришёл к нам с Владимиром Легойдой после дня торговли на православной книжной ярмарке, году примерно в 98 или 99-м. И рассказал:
— Некоторые отказываются брать журнал. Читают на обложке «для сомневающихся», качают головой и отходят, поясняя, — «Это же для сомневающихся. А я — верующий».
Запереживали мы. Долго чесали в затылке, как бы переименоваться.
Перебирали: «для неверующих и верующих», «для тех, кто хочет верить», просто «православный журнал». И поняли, что применять можно разные сочетания, но всё не то. Потом ещё пару раз за несколько лет возвращались к вопросу — и с прежним «успехом». Да и махнули рукой. Так и остаёмся со своими сомнениями насчёт «православного журнала для сомневающихся».
История со слоганом уже анекдотом стала. Ведь скоро двадцать лет журналу-то, для нашего времени это...
Кстати, много или мало, а?
Друзья, сегодня мы пересекаем экватор Великого поста. Поделитесь с нами, как проходит ваше плавание? Что оказалось самым сложным, а что вам помогает?
Читать полностью…
Грань между осуждением личности и осуждением поступка нам трудно не перейти! А ведь сказано: личность человека не суди, не суди его как образ и подобие Божие. Дух Святой не приемлет, когда мы присваиваем себе власть давать резкую оценку другому. Да, пусть его дурной, безобразный поступок достоин осуждения, но самого человека как личность ты не суди! Он может завтра исправиться, пойти путем покаяния, стать другим — такая возможность до последнего издыхания у человека не отнимается. Мы не знаем до конца ни Промысла Божьего о нем, ни того, как он дорог для Бога, — ведь Христос же за всех Свою кровь пролил, всех искупил и не осудил никого. Поэтому судить сами мы просто не имеем права!
Да, Христос разогнал бичом торговцев у храма, но это не осуждение, а волевое действие, направленное против беззакония. Сказано в Писании: Ревность по доме Твоем снедает меня (Ин 2:17). Подобные примеры и в нашей жизни встречаются. Когда мы видим, что чьи-то действия выходят из духовно-нравственных рамок, что кто-то много зла сообщает людям, то, конечно, можно реагировать, призвать к порядку, одернуть человека: «Что вы делаете? Опомнитесь! Посмотрите, что это само по себе значит».
Но такова наша искаженная грехом природа, что негативные эмоции сразу просятся наружу в любой ситуации, без всякого повода: только посмотрел на человека, а уже его измеряешь, оцениваешь его внешние достоинства — но надо себя останавливать. Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом сýдите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить (Мф 7:1–2) — эти слова Господни в любое время, на всяком месте должны быть нам напоминанием. Здесь нужна очень большая трезвенность. И принципиальность: «Нет, Господи, Ты — Единый Судия, Ты — Единый Человеколюбец, никому Ты не хочешь погибели и не произнес даже над самыми страшными грешниками слов осуждения. Даже распинаемый, Ты молился: „Отче, прости им, не ведают, что творят“».
🪶 Протоиерей Георгий Бреев
📖 Осуждение: как с ним бороться
У нас такая ситуация сложная с газетой "Фома" (это бесплатное приложение к журналу)... короче, тираж упорно растет.
На эту Пасху предварительно собрали заявок на 160 тысяч экземпляров.
Тут надо пояснить: газета хоть и бесплатная, но мы очень внимательно относимся к тому, кто просит нас прислать часть тиража. Смотрим: в силах ли люди реально распространить его, а не просто выкинуть. Потом просим отчеты - не столько формальные, сколько человеческим языком.
Кстати, такой отказ от формализма тоже очень помогает понять, с кем мы имеем дело на местах.
Пока что тираж растет именно за счет живого растущего спроса.
Кстати, если вдруг и у вас есть интерес к проекту - пишите, нам нравится расширяться.
#профому на @sokolovmedia
Самым запоминающимся для меня был мой первый Великий пост. Это был 1990 год. Дело в том, что как раз накануне Великого поста я принял крещение — это было на масленице. В то время еще не было никаких огласительных бесед, на которых могли бы объяснить, что в древности для крещения существовали особые дни. Уже потом я узнал, что некогда и сам Великий пост рассматривался как подготовка к Таинству Крещения. Как мог, я, конечно, подготовился — выучил Символ веры и даже заказал себе крестильную рубашку в каком-то ателье, чем вызвал большое удивление у портнихи. После того, как Таинство было завершено, священник сказал мне, что теперь я православный христианин и должен выполнять все, что заповедует делать Церковь. А поскольку через несколько дней начинался Великий пост, то, следовательно, я должен был начать поститься.
Поскольку отступать было некуда, я решил поинтересоваться у своего крестного отца, что можно есть в пост, а что нет. С каждым ответом крестного я становился все грустнее, поскольку узнавал, что из того, к чему я привык, практически ничего нельзя. Про мясо у меня, в общем, никаких иллюзий не было, молочные продукты — да, жалко, но что поделаешь? Рыбу можно всего два раза — это погоды не делает. Но даже яйца нельзя... Это уже совсем тяжело, ведь яичница на завтрак была самым любимым блюдом. Что ж, придется смириться и с этим.
Здесь следует напомнить, что в 1990 году еще не было таких магазинов, где можно купить все что душе угодно, были бы деньги. На излете советской эпохи перебои с продуктами были даже в Москве. Поскольку я еще практически ничего не понимал в богослужении, то первый пост стал для меня почти исключительно упражнением в воздержании. Это было время, когда я испытывал на прочность обеты, данные при Крещении. По крайней мере, именно так я это воспринимал. Конечно, я молился, как мог, но еще ничего толком не знал ни о Великом покаянном каноне, ни о преждеосвященных литургиях, участие в которых облегчает труд постящегося, ни о том, что по воскресеньям совершаются особые литургии — святителя Василия Великого.
От первого поста у меня сохранилось, главным образом, воспоминание о том, что длился он бесконечно долго. И когда пришла Пасха и настало время разговения, я никак не мог поверить, что теперь действительно можно есть все те вещи, которые я раньше — до крещения — ел совершенно не задумываясь.
Со временем, по мере того как я больше узнавал о Великом посте, о его традициях и дисциплине, появилась возможность сосредоточиться на его духовной стороне. В этом плане очень помогли постовые богослужения. Я помню, что в Московской духовной семинарии, куда я поступил учиться в 1994 году, на первой неделе Великого поста отменялись все занятия и студенты утром и вечером молились в храме. То же самое повторялось и на Страстной неделе. И хотя привыкнуть к этим многочасовым службам было нелегко, духовная польза от них была огромной. Этой же практики мы придерживаемся и сейчас в Казанской духовной семинарии.
Пост важен, прежде всего, как тренировка воли. Ведь именно слабоволие мешает нам бороться с грехом, делает нас мягкотелыми и неустойчивыми перед искушениями. За всю свою христианскую жизнь я еще ни разу не пожалел о том, что постился, но много раз жалел, что нарушал пост — причем не столько вкушая непостную пищу, сколько совершая поступки, неподобающие христианину.
Тем, кто ищет в посте что-то чудесное, могу сказать одно: сам факт прохождения поста современным человеком уже может расцениваться как чудо. Ведь сознательное самоограничение — это уже победа над собой. Маленькая или большая — цену этой победы знает всякий постящийся.
И в свете этой личной победы мы гораздо лучше начинаем понимать смысл той великой духовной победы, которую даровал нам Христос, победивший Своим Воскресением саму смерть.
💬 Епископ Луховицкий ЕВФИМИЙ @churchslavic
8 апреля Православная Церковь празднует Собор архангела Гавриила. Согласно церковному календарю, первый раз в году этот праздник отмечается на следующий день после Благовещения Пресвятой Богородицы, а второй раз — в июле.
Считается, что поводом к установлению праздника Собора архангела Гавриила послужило освящение в XVII веке в Константинополе храма, построенного в честь этого архангела Божия.
🕊 Журнал «Фома»
💬 Уже через 10 минут на канале «Духовный дневник» начинается традиционный прямой эфир. В этот раз мы встречаемся со священником Виктором Никишовым @pop_nikishoff
Отец Виктор расскажет о Евангельском чтении третьей недели поста, затем будет возможность задать свои вопросы.
⚡️ ПОДКЛЮЧИТЬСЯ
Ждём вас в прямом эфире!
📝 Какие грехи называть на исповеди? Воскресный разговор с отцом Игорем Фоминым
Сегодня на канале «Духовный дневник» выходит новая рубрика — «Воскресный разговор». В этой рубрике протоиерей Игорь Фомин будет отвечать на вопросы, которые присылают нам подписчики.
Первый вопрос, который мы разберём: какие грехи называть на исповеди? Что нужно и что не нужно говорить? Как подготовиться? Когда лучше исповедоваться?
📖 Смотреть выпуск: https://www.youtube.com/watch?v=QulY59f6gHw
«Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
С Праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!
Журнал «Фома»
Благовещение — один из самых древних праздников в честь Пресвятой Богородицы. Само это слово означает «добрая, благая весть». Такое название праздник получил, потому что в этот день Архангел Гавриил явился к Деве Марии и сообщил Ей, что Она станет Матерью Спасителя. Именно этот момент отражен на иконах, посвященных Благовещению.
Вместе рассмотрим икону Благовещения.
Журнал «Фома»
45 пациентов из подтопленной больницы помог эвакуировать руководитель социального отдела Орской епархии священник Вячеслав Кочкин, сообщает канал Синодального отдела по социальному служению @church_charity
Священники доставили 30 кг одежды и продуктов в 4 пункта временного размещения. В ближайшее время епархия передаст еще 50 продуктовых наборов.
«В городе обстановка сложная — вода прибывает до сих пор. Благодаря слаженным действиям администрации и МЧС паники нет — людей эвакуируют и развозят по ПВР. Прорыв дамбы закрывают. Среди потерпевших много пожилых, инвалидов. Когда вода уйдет, будем активно разворачивать волонтерскую помощь — приводить в порядок дома пострадавших», — рассказал отец Вячеслав Кочкин.
Богословы часто рассматривают покаянную молитву Ефрема Сирина как описание ступеней, ведущих к вершинам духовного совершенства или, напротив, к стремительным падениям. При этом, как правило, рассматривается лишь один перевод этой молитвы с греческого на церковнославянский язык. Его мы слышим сегодня в храмах в дни Великого поста. Однако отдельные слова греческого текста можно перевести иначе.
Как именно? Давайте разберемся!
В начале поста Церковь призывает всех верующих прийти на чтение Великого покаянного канона в храм. Он разделен на четыре части и читается за Великим Повечерием, вечером, в первые четыре дня Поста. Для лучшего понимания того, что звучит в храме, предлагаем вам следить за текстом (текст дан с параллельным переводом на русский):
📖 Чтение третьего дня: скачать .PDF
📖 Чтение третьего дня: читать онлайн
К сожалению, наш современный рабочий ритм жизни, семейные обстоятельства и здоровье не всегда дают нам возможность побывать на чтениях в храме. В такой ситуации мы можем прочитать канон дома сами. Или включить прямую трансляцию Канона Андрея Критского и слушать ее онлайн:
📖 Канон Андрея Критского: слушать онлайн или в записи