-
Журнал «ФОМА» — самый известный журнал в России о православии, который выходит уже более 25 лет. Обратная связь: @Foma_Ru_bot Где ещё нас можно читать: socprofile.com/foma_magazine/ Помочь «Фоме»: foma.ru/donation
Для чего мы ныне берем в руки ветви, или лучше сказать принимаем их из рук Церкви? Очевидно, в память того, что с подобными ветвями в настоящий день был встречаем Господь и Спаситель наш, при Его торжественном входе в Иерусалим. Но символы и обряды Церкви таковы, что они, приводя собою на память прошедшее, всегда содержат в себе поучение и урок для настоящего. Чему же поучают нас ветви нынешние?.. Они изображают для нас высокие истины христианства. Без солнца ветвь голая и как бы мертва, хотя в ней все есть, что явится летом. Есть, но не может обнаружиться во вне, ибо для этого потребна сила тепла. Так и с душою нашей. В ней, так как она есть образ Божий, есть способность ко всему доброму и святому. Но само по себе, в естественном состоянии человека все это мертво и безжизненно. Потребен свет Христов, необходима теплота благодати Духа Божия. При их только действии, под их только осенением человек-грешник оживает от грехов и страстей для новой жизни в Боге.
💬 Святитель Иннокентий Херсонский о символе ветвей в Вербное воскресение
Лазарева, суббота, Вход Господень в Иерусалим, Страстная неделя — особый период в церковном году и в жизни каждого православного христианина. Это время, когда день за днем, присутствуя на богослужениях, читая Евангелие, мы проживаем вместе со Христом последние дни Его земной жизни. На нашем канале мы будем каждый день рассказывать про события и богослужения этих дней: @foma_ru_glavnoe.Читать полностью…
Продолжаем читать Евангелие от Марка. Своими впечатлениями о 14-й главе делится друг нашего журнала, автор канала Просто.Постно @prostopostno_natalia Наталья Гамаюнова:
Одна из самых тяжелых глав, на мой взгляд.
Мы читаем, как в последние дни земной жизни Спасителя предательства следуют одно за другим:
Иуда продает своего Учителя; остальные ученики, хотя и находятся рядом, но не разделяют Его тоски и страхам — просто засыпают в Гефсаманском саду, несмотря на неоднократные просьбы Христа; даже Петр, так горячо клявшийся в своей преданности, трижды отрекается Христа; люди, еще недавно с восторгом встречавшие Его, лжесвидетельствую, плюют и бьют невинно осужденного, а первосвященники, давно искавшие повода погубить Его, наконец получают такую возможность!
Предательство самых близких, одиночество, тоска — Христос проходит через это один.
Но это и вселяет надежду! Ведь если Спаситель прошел этим путем, то и мы, как Его подражатели и последователи, должны помнить, что в моменты, когда рушатся все человеческие отношения, в моменты полного одиночества и пустоты, мы можем и должны выстоять и выдержать! Нам точно не хуже, чем тогда — Ему.
И когда нет больше сил терпеть, вспомним эти строки Евангелия и примем сердцем «но не чего Я хочу, а чего Ты».
Мы прочитаем по главам все Евангелие от Марка за время Великого поста. Чтобы читать вместе с нами, подписывайтесь на журнал «Фома» в Telegram: @foma_ru_glavnoe
С бабушкой мне всегда было проще. Невысокая, щуплая, она вся состояла из платка, юбки до полу да морщинистого личика. Ростом чуть больше метра. А вся душа заполнена преданностью любимым деткам да молитвами.
📝 Марк Шагал
Подпишись на теплый канал
🌿 Цитаты со смыслом
Продолжаем читать Евангелие от Марка. Сегодня целых пять минут видео с мыслями о 13-й главе записал для нас математик Алексей Савватеев @alexei_savvateev.
Мы прочитаем по главам все Евангелие от Марка за время Великого поста. Чтобы читать вместе с нами, подписывайтесь на журнал «Фома» в Telegram: @foma_ru_glavnoe
«Да исправится молитва моя…» — эти стихи из 140-го псалма Давида исполняются обычно на каждой вечерне. Но во время Великого поста их поют на литургии Преждеосвященных Даров. По традиции во время этого песнопения все молящиеся становятся на колени, а певчие выходят в центр храма к солее.
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: Вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе. Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих. Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех.
«Кадило – это такой прибор, куда кладется уголь и ладан (фимиам, то есть благовонное вещество). И каждение этим благовонным дымом является образом нашей молитвы. Как кадильный дым возносится вверх, к небесам, так и молитва возносится к Богу. Мы люди грешные и наша молитва «неисправна». И мы просим у Бога, чтоб Он исправил нашу молитву».
Замечательный получился разговор!
https://youtu.be/_GFxyl3FM8c?si=ANXBrVr9cF4inesd
«…много было в моей жизни ситуаций, когда оказывалось, что есть у нас у всех общее, неразменное, душевное. Одну историю о таком «узнавании» хочу я вам рассказать».
В книжной лавке журнала «Фома» доступен для бесплатного скачивания альбом с плакатами «Пасха и двунадесятые праздники», сделанный на основе инфографических материалов, опубликованных в журнале.
На каждой листовке рассказывается об истории и сути праздника, символике праздничной иконы.
Плакаты можно печатать как разворотами на принтере А3, так и постранично, на бумаге формата А4. Эти распечатки можно повестить на стенд при храме, либо раздать накануне дня праздника, использовать на уроках ОПК или в воскресной школе.
Впереди нас ждут праздники Входа Господня в Иерусалим и Светлой Пасхи — плакаты о них есть в альбоме.
📖 Скачать альбом
Господи, какие красивые люди к Тебе пришли!
Фотографии Владимира Ештокина @eshtokin_foto
Человек ко всему привыкает. К обстановке, к ежедневному своему окружению, к словам, звучащим достаточно часто. Так и в Церкви за какое-то время верующий успевает привыкнуть ко многому и начинает воспринимать происходящее за богослужением как нечто обыденное, ставшее для него родным и близким. Но в уютное это ощущение привычности нет-нет, да и врывается время от времени нечто новое, ломающее сложившиеся стереотипы. Нет, конечно же в самом богослужении все остается как прежде: по чину и благообразно. Просто сам ты неожиданно узнаешь что-то новое, и ставшая привычной реальность вдруг раскрывается перед тобой на совсем ином уровне. И ты видишь – насколько плоско и примитивно ты понимал вещи, которые еще совсем недавно представлялись тебе такими привычными и вроде бы не вызывали никаких вопросов.
Ну вот, например, известный любому церковному человеку возглас – «Благословен Бог наш – всегда, ныне и присно, и во веки веков».
Кажется, ну уж куда привычнее: на каждом богослужении это звучит. И вроде бы ясно все верующие люди восхваляют своего Бога, и говорят, что эта хвала навсегда, навечно. Потому что Бог неизменен. А это значит, если мы хвалим его сегодня, значит, и завтра, и послезавтра и через тысячу лет эта наша хвала будет точно так же актуальна.
Чего тут можно еще усмотреть? Вроде все ясно.
А вот мне недавно один знакомый батюшка объяснил этот молитвенный возглас так, что я только диву дался, насколько же мои представления о нем оказались далеки от его подлинного содержания. Оказывается, слово «всегда» здесь означает вовсе не хронологическую категорию.
В греческом варианте этого возгласа стоит слово, которое предполагает понимание «всегда» как «во всех случаях, несмотря ни на что». Чувствуете разницу? «Благословен Бог наш – всегда…» – на самом деле означает, что мы благословляем нашего Бога и в радости, и в горе.
То есть, благословен Бог не только, когда нам прибавляют зарплату и повышают в должности, но и когда у нас умирает ребенок, сгорает дом или сами мы едва живые от боли лежим в онкологическом диспансере. Ведь все, что с нами происходит – результат Его Промысла о нас.
И мы верим, что Промысл этот всегда благой, всегда направлен к нашей пользе, даже если нам от этого бывает больно, страшно и кажется, порой, что жить дальше нету никаких сил. Поэтому, благословен наш Бог всегда…
Вот какое отношение к Богу открывается за привычными словами. И, по-моему, если уж открыл для себя такой их смысл, то привыкнуть к нему уже вряд ли получится. Потому что каждый раз, когда они звучат в храме, это будет как экзамен. На котором придется вновь и вновь смотреть в свое сердце и спрашивать себя: «Так ли ты веруешь? Готов ли благословлять своего Бога ВСЕГДА, что бы Он тебе ни послал?» Ну а если и привыкнешь к такой «ревизии» в своей душе, думаю, это будет уже очень правильная привычка.
📖 Александр ТКАЧЕНКО
Выпуск журнала «Фома» № 253 (май) поступил в нашу Лавку
Распятие, Пасха, весна и вечная радость — главные темы номера:
• «Святая Земля воспитала во мне совсем другого человека». Разговор Владимира Легойды с дипломатом, историком Петром Стегнием.
• Пять пасхальных историй.
• Разведчики укрылись в пещерах, и к ним стал приходить какой-то монах. Случай во время Великой Отечественной войны.
• «...Понимала ль ты, что сын твой распят будет скоро?» Пронзительное стихотворение Семена Липкина о Богородице.
• Пасха, которую справлял Христос. Читаем вместе с детьми.
Читайте номер, обсуждайте вместе с нами:
📘 Купить номер
📕 Подписаться
Художник обложки: Дмитрий Коротченко
Продолжаем читать Евангелие от Марка. Сегодня с нами мыслями о десятой главе поделилась матушка Софья Мошура @sofochkamoshurachannel:
В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Мы прочитаем по главам все Евангелие от Марка за время Великого поста. Чтобы читать вместе с нами, подписывайтесь на журнал «Фома» в Telegram: @foma_ru_glavnoe
💬 Через 10 минут на канале «Духовный дневник» начинается традиционный воскресный прямой эфир. В этот раз мы встречаемся со священником Александром Сатомским @priest_teology, нашим другом и регулярным гостем наших проектов.
Отец Александр расскажет о Евангельском чтении недели, затем будет возможность задать свои вопросы.
⚡️ ПОДКЛЮЧИТЬСЯ
Ждём вас в прямом эфире!
💬 Дорогие читатели! Прошла уже половина Великого поста. Напоминаем вам, что мы делаем сразу несколько проектов, которые направлены на то, чтобы сделать ожидание Пасхи более осознанным и наполненным.
• E-mail рассылка. Ежедневно направляем полезные и вдохновляющие материалы к посту: напоминания про важные дни и особенные богослужения Великого поста, учение Церкви о посте и покаянии, практические советы и разговор со священниками. ▶️ Подписаться и получать на почту или читать на сайте.
• Причастие: спецпроект протоиерея Павла Великанова @velikanovka о самом главном Таинстве. Смотрите новые выпуски каждый понедельник во всех наших сетях или в этом канале по хештегу #Таинство_Причастия
• #Читаем_Евангелие от Марка с друзьями журнала «Фома»: ищите все записи по хештегу.
• Встреча с батюшкой на канале Духовный дневник @foma_ru_voprosy. Каждые выходные до конца Великого поста мы встречаемся в прямом эфире со священниками, чтобы поговорить о Евангелии и о том, что волнует вас прямо сейчас.
Мы надеемся, что вы найдете в наших материалах ответы на многие вопросы, которые могут возникнуть у вас во время Великого поста — периода, который Церковь давно назвала временем покаяния. Но одновременно призываем помнить: покаяние, как бы важно оно ни было, все-таки не главная цель поста, оно – средство. Главное — чтобы по окончании этих сорока дней мы оказались способны встретиться со Христом, впустить в свое сердце радость Пасхи. И сделать ее частью нашей жизни навсегда.
Пасха близко! Друзья, мы запустили акцию «Подари открытку на Пасху!» Вы можете поддержать журнал «Фома» и получить особенный подарок для своих близких 🥰
💌 Оставьте любое пожертвование на сайте акции, и мы отправим вам на электронную почту ТРИ уникальных открытки, которые подготовили к празднику Светлого Христового Воскресения!
Особенно мы будем благодарны за подписку на ежемесячное пожертвование 🙏 Это поможет нам более уверенно планировать работу и радовать вас новыми материалами. А наши светлые открытки подарят вам вдохновение и радость ожидания Пасхи! 🕊
☘️ Принять участие в акции
Лазарева суббота. Сегодня Господь Иисус Христос являет последнее и самое грандиозное из Своих чудес — воскрешает не просто умершего, но уже начавшего тлеть человека. У этого события множество свидетелей, весть о нем скоро доходит до самого Иерусалима… И для всего народа это момент истины. Больше нет никаких оправданий колебаниям: нужно или признать Христа Мессией, или отвергнуть Его, несмотря ни на что.
Но что случилось с праведным Лазарем после воскресения?
Вход Господень в Иерусалим — один из тех праздников, в котором к радости и ликованию при виде грядущего Спасителя примешивается печаль от понимания смысловой глубины, трагизма и серьезности момента. Господь торжественно входит в Иерусалим, его встречает восторженный народ, в воздухе разлито ожидание чего-то очень важного, судьбоносного, люди прославляют Христа как мессию и царя. И только Спаситель знает, что не почести и трон, а страдания и крест станут конечной точкой его пути. Что те, кто в эту минуту Его прославляют, будут через несколько дней добиваться Его казни. И, зная это, все равно идет дальше.
Лазарева, суббота, Вход Господень в Иерусалим, Страстная неделя — особый период в церковном году и в жизни каждого православного христианина. Это время, когда день за днем, присутствуя на богослужениях, читая Евангелие, мы проживаем вместе со Христом последние дни Его земной жизни. На нашем канале мы будем каждый день рассказывать про события и богослужения этих дней: @foma_ru_glavnoe.Читать полностью…
Продолжаем читать Евангелие от Марка. Сегодня своими мыслями делится предприниматель, Сергей Иванов из ЭФКО @sergei_ivanov_efko:
И подойдя, один из книжников, услышав, как они спорят, зная, что Он хорошо ответил им, спросил: какая заповедь первая из всех?
И ответил Иисус: первая есть: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумом твоим, и всею крепостию твоею».
И вот вторая: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Нет другой заповеди большей этих.
Мы прочитаем по главам все Евангелие от Марка за время Великого поста. Чтобы читать вместе с нами, подписывайтесь на журнал «Фома» в Telegram: @foma_ru_glavnoe
Если исповедь принимает Бог, зачем нужен священник?
Традиция исповедовать свои грехи в присутствии других людей имеет давнюю историю. Примеры покаяния, в том числе публичного, встречаются еще в Ветхом Завете. Так, праведный царь Давид исповедовал свой грех прелюбодеяния и убийства пророку Нафану (2 Цар 12:13), весь народ каялся Богу в идолопоклонстве перед пророком Самуилом (1 Цар 7:6), а по возвращении евреев из Вавилонского плена люди под руководством левитов стояли на своем месте, и четверть дня читали из книги закона Господа Бога своего, и четверть исповедовались и поклонялись Господу Богу своему (Неем 9:3) и др.
В Новом Завете жители Иудеи открывали свои грехи Иоанну Предтече, приходя к нему креститься (Мф 3:5–6). Впоследствии многие из уверовавших приходили (к апостолам. — Е. М.), исповедуя и открывая дела свои (Деян 19:18). Наконец, апостол Иаков прямо предписывает: признавайтесь друг пред другом впроступках имолитесь друг за друга (Иак 5:16). В Древней Церкви нередко так и было. Члены христианской общины воспринимали свою общность как единый организм, Тело Христово, все члены которого связаны друг с другом, и исповедовали свои грехи перед всей общиной.
Одновременно в Новом Завете возникает понимание исповеди как таинства, в котором главным действующим лицом выступает Бог. Он принимает покаяние человека, прощает ему раскаянные грехи и дает силы для исправления. Но совершается это таинство через людей, специально поставленных для этого Господом. Сначала это были апостолы, которым Христос даровал право отпускать грехи, ниспослав им Духа Святого и сказав: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин 20:23). Затем этот благодатный дар апостолы передали епископам, а те, по мере умножения числа верующих, — священникам.
Хорошо, пусть покаяние в присутствии других людей имеет давнюю историю, пусть исповедь — это таинство, установленное самим Богом. Но вопрос все равно остается: зачем нужен священник, какой смысл в его присутствии? Тому есть два объяснения. Первое. Человек — существо социальное, и взаимодействие с другими людьми, включенность в социум, общение с его непременной эмоциональной компонентой составляют нашу насущную потребность. Таким создал человека Бог, сотворив не одного Адама, но и помощника, соответственного ему (Быт 2:18), — Еву. И Бог Сам действует в мире через людей.
Характерен рассказ из «Луга Духовного» Иоанна Мосха о стареньком священнике, который был не слишком сведущ в богословии и перенял чин совершения богослужения у еретиков. При этом он был человеком настолько святой жизни, что во время службы видел ангелов. Как-то раз к нему заглянул один диакон, который, заметив ошибки старца, сообщил ему об этом. Священник решил уточнить правоту сделанного замечания у ангелов и, услышав от них подтверждение слов диакона, спросил, почему они до сих пор не указали ему на его заблуждение. «Бог так устроил, чтобы люди были исправляемы людьми же», — ответили ему ангелы.
В качестве второго объяснения стоит привести цитату из книги митрополита Илариона (Алфеева) «Таинство веры»:
«Церковь, устанавливая исповедь перед священником, несомненно, учитывала субъективный фактор: Бога многие не стыдятся, так как не видят Его, а перед человеком исповедоваться стыдно, но это спасительный стыд, помогающий преодолеть грех. Кроме того, священник является духовным руководителем, помогающим найти верный путь для преодоления греха. Исповедь не ограничивается только рассказом о грехах, она предполагает и совет священника, а также в некоторых случаях эпитимию — наказание или нравственное предписание для уврачевания греха».
Продолжаем читать Евангелие от Марка. Сегодня своими мыслями поделилась матушка из Австралии Лия Парамонова @matushka_austra_lia:
11-я глава начинается с того, что Господь наш, Иисус Христос, дает указание ученикам: «пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла».
Ученики последовали указанию Учителя и привели осла. На нем Господь въезжает в Иерусалим. Въезжает во славе, но едет Он на крестные страдания.
Это Евангелие я читала много раз, но именно этим Великим постом случилось со мной то, что открыло детали, поражающие своей промыслительностью и стройностью Евангельской истории.
А произошло вот что: мне случилось попасть на ферму. На этой ферме живёт несколько ослов. И тут, гладя их, замечаю что у них у всех на спине две пересекающихся явные полоски. Полоски на спине ослов образуют крест. И тут фермер на мое недоумение, рассказывает, что крест на спине — это особенность всех ослов на планете Земля.
То есть и на осле, на котором въехал Христос в Иерусалим, был крест на спине. Господь въехал со крестом в Иерусалим. Ему еще кричат «Осанна!», а Его крестное шествие уже началось. Задолго до того, как оно стало явно хоть кому-то из человечества.
Вошел на кресте в Иерусалим, а вышел под тяжестью креста в Своих крестных страданиях. Страданиях, что искупили наши грехи, что дали нам надежду на Спасение.
Мы прочитаем по главам все Евангелие от Марка за время Великого поста. Чтобы читать вместе с нами, подписывайтесь на журнал «Фома» в Telegram: @foma_ru_glavnoe
Жил в шестидесятые годы прошлого века такой человек — Ханнес Линдеманн. Он был врач, исследовал возможности человека, попавшего в кораблекрушение. А чтобы лучше понять предмет своих исследований, предпринял очень рискованную попытку — переплыть Атлантический океан на самодельной лодке, выдолбленной из ствола дерева.
Репортеры задавали ему вопрос — что прежде всего требуется, чтобы выжить в океане потерпевшим кораблекрушение? Ответ Линдеманна был неожиданным:
— Самое важно — психологическая устойчивость, вера в свои силы. Готовясь к плаванию, я тщательно подготовился в физическом, техническом и навигационном плане, но психика моя была уязвима, а именно она отказывает быстрее, чем тело. Несколько раз я был в таком отчаянии, меня охватывала такая паника, что остается удивляться, как я остался в живых. Именно этот вопрос, как придать психике необходимую устойчивость, занимает меня сейчас больше всего.
Оказывается, люди часто гибнут в море не из-за непреодолимых обстоятельств, а оттого, что впадают в отчаяние даже там, где вполне могли бы выжить.
«Решающей для моего 72-дневного путешествия, — писал он впоследствии, — была формула „Курс вест!“, то есть направление строго на запад. При отклонении от этого курса меня ждала неминуемая гибель. Поэтому предупреждение „Курс вест!“ звучало во мне каждую минуту днём и ночью».
Примерно в те же годы, когда Линдеманн покорял океанские просторы, жил в России монах-подвижник. Звали его игумен Никон (Воробьев).
У него был дар непрестанной молитвы, который он тщательно от всех скрывал. Известно об этом его даре стало лишь случайно. Однажды батюшка парился в бане и ему стало так плохо, что он потерял сознание. Его перенесли в дом, и окружающие с удивлением увидали, как игумен Никон не приходя в себя, непрерывно произносил молитву: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня, грешного».
Вот ни в коем случае не ставлю рядом аутотренинг Линдеманна и умную молитву православных подвижников. Слишком разные у них цели, методики и вообще — почти все разное. Кроме одного. И формулы Линдеманна, и молитва игумена Никона произносились ими обоими ради спасения. Немецкий врач-мореход повторял их, чтобы спастись от грозной стихии и собственного отчаяния. Русский монах — чтобы спастись от вечной погибели.
И подумалось мне вот о чем. А ведь молиться-то я как раз и не умею. И хотя через океан на байдарке, конечно, не поплыву, но ведь умирать все равно когда-нибудь придется. Кто знает, быть может вне здравой памяти и трезвого ума. Стяжать непрестанную молитву, как игумен Никон, я уже не сумею. А вот хотя бы просто повторять как можно чаще «Господи Иисусе Христе сыне Божий, помилуй мя грешного» еще вполне могу.
💬 Александр ТКАЧЕНКО
Сегодня (в среду последней недели Четыредесятницы) умер Лазарь. Преподобный Феодор Студит обращается к нему в своем трипеснце:
«Ныне мертвогробная готови, Лазаре мудре, скончаешися бо от жизни, утро умрети имый», «посмотри на гроб, в который вселишься».
📝 Кто из нас за дьявола, а кто за Бога?
Бог создал зло? Существуют абсолютное добро и абсолютное зло? Дьявол — самое милосердное существо? Зачем Бог создал древо познания добра и зла? Как понять, ты на стороне добра или зла?
Сегодня со священником Александром Сатомским @priest_teology разбираем самые фундаментальные понятия этого мира. Откуда взялось добро и зло, и почему мир не черно-белый — смотрите в выпуске.
💻 Выпуск на YouTube: https://youtu.be/n0YbLyUh544
#Райсовет_тетатет
Творение надо созерцать, наблюдать, анализировать и в процессе созерцания удивляться, насколько тонко и разумно все создано. Я радуюсь, когда об этом думаю. Когда после этюдов выходишь в последние сумерки, уже без этюдника, просто — посмотреть... А вокруг звенящая тишина... Там кто-то крикнул — тут аукается... Чистый пейзаж как-то смиряет. Подвигает на созерцание, раздумья, на какой-то отклик. Здесь рождается созвучие — то, что первостепенно для пейзажиста: это момент, когда твое состояние, настроение созвучно тому мотиву, который перед тобой. Тогда получается связь. Это одна из основных предпосылок для создания картины, которая определяет, состоится ли работа. Без этого пейзаж не получится...
🖼 Пейзажи Михаила Изотова
#искусство_возвращающее_надежду
📖 Что делать после Евхаристии?
Часто так бывает, что, причащаясь, мы преследуем исключительно эгоистичные цели. Хотим решить свои личные духовные проблемы или думаем, что с помощью Причастия достигнем Царствия Небесного. На самом деле Причастие — это что-то гораздо большее. Причастие — это миссионерство. Причащаясь, мы несем людям Христа. Тихо повторяя каждому, кто встречается нам на пути: «Пойдем, я покажу тебе любовь». Мы причащаемся не для себя, а для них.
Как Причастие изменяет нас? Почему Причастие — это Евхаристия? Как «хранить» себя после Причастия? Эти и другие вопросы в последнем выпуске проекта протоиерея Павла Великанова @velikanovka о Причастии.
💻 Смотреть выпуск: https://www.youtube.com/watch?v=W2U3lMVDEUQ
#Таинство_Причастия
Парсуны с людьми, которые заняты делом - настоящим - всегда получаются особенными.
Так было и в этот раз. Илья Кусков сегодня руководит социально-реабилитационным центром для бездомных людей «Теплый прием». А начиналось все когда-то со знаменитого автобуса «Милосердие», о котором я мечтаю, чтобы был снят сериал.
Это книги, которые написал Илья Владимирович и его коллеги. А это - замечательные изделия из кожи, которые делают бездомные. Уже бывшие.
Не пропустите. На @spastv!
Фотографии @eshtokin_foto
#парсуна #ильякусков #теплыйприем #спас
В Богослужении четвертой Недели Великого поста Церковь предлагает всем христианам высокий пример постнической жизни в лице преподобного Иоанна Лествичника
Святой Иоанн посвятил всю свою жизнь монашескому подвигу, явив собой один из высших образцов этого служения. Главной его заслугой стал монументальный духовный труд — «Лествица» (лестница), в котором он сумел показать правильный путь восхождения человека от страстей к духовному совершенству. Степени «Лествицы» — это продвижение человека к совершенству, которое достигается не сразу, а постепенно, по слову Самого Христа: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф 11:12). В связи с этим, воспоминание Иоанна Лествичника Великим постом, помимо празднования памяти самому святому, — это и еще одно напоминание верующим о главных целях и задачах этого важного периода.
📖 Иллюстрированное житие преподобного Иоанна
📖 Избранные изречения преподобного
Как выжил Сергей Павлович Королев 🚀
Ко Дню космонавтики — наш новый сюжет из рубрики #фомавидеоистории