باشگاه اندیشه

22 November 2023 21:25

.
باشگاه اندیشه دوره‌های آزاد خود را برگزار می‌کند:

سعدی و نقادی با محوریت بوستان 

با تدریس:
دکتر سیاوش خوشدل
مدرس ادبیات فارسی

زمستان ۱۴۰۲
چهارشنبه‌ها | ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰

۴ جلسه | حضوری و مجازی | ۴۰۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی از باشگاه اندیشه

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

📝درباره دوره را این‌جا بخوانید.

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #بوستان #سعدی #خوشدل #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 November 2023 18:46

باشگاه اندیشه در آبانی که گذشت...

- مطالعات انقلاب| نقد و بررسی کتاب روایت انقلاب میلان کوندرا و دیگران| مسعود کوثری و ابوالحسن ریاضی| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- حکمت نامتناهی| نشست ۸۱ ام میمه‌سیس(۳)| راهیل قوامی| پوستر| صوت|

- مطالعات اجرا| حافظ و شعر پرفورماتیو|
احسان عظیمی| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- مطالعات فضا| ارتباط علوم شناختی با هنر و معماری| جمال اسماعیل‌زاده| پوستر| درباره نشست| صوت| عکس| گزارش|

- حکمت نامتناهی| نشست ۸۲ ام میمه‌سیس(۴)| منصور براهیمی| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- آزاد| رونمایی از اولین شماره ماهنامه باران جوانه| بهارک محمودی، فرهاد حسن‌زاده و علی‌اصغر سیدآبادی| پوستر| صوت| عکس|

- مطالعات اجرا| روش‌های پژوهش عمل‌بنیاد در تئاتر و اجرا| نرگس یزدی، منصور براهیمی و حمیدرضا افشار| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- مطالعات هایدگر| نشست هفتم دشمنان هایدگر: هایدگر و الهیات| علیرضا میرزایی| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- آزاد| جامعه‌شناسی و چالش‌های جهانی| سعیدمعیدفر، سیدجواد میری و ابوالفضل مرشدی| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- مطالعات هویت| نشست هفتم هویت‌های نادیده در ایران| سیدجواد میری| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- مطالعات انقلاب و انجمن جامعه‌شناسی ایران| خرد، معرفت و آگاهی زنانه در ایران معاصر| صونا قاجار، مریم نصراصفهانی و اسماعیل خلیلی| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- مطالعات اجرا| در روش راه بردن عقل| داوود دانشور، منصور براهیمی و جمعی از هنرمندان|
پوستر| درباره نشست| صوت| عکس| گزارش|

- مطالعات دین| پرسش از نسبت اخلاق و دین| وحید حلاج و عباس صفایی حائری| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- آزاد| چیستی و چرایی خیانت| احمد رزاقی، علی نوری و فاطمه میرمقتدایی| پوستر| صوت| عکس|

- حکمت نامتناهی| نشست ۸۴ ام: شناخت انسانی(۱)| محمدحسین قدوسی| پوستر| صوت| عکس|

- مطالعات والایش| آیا زن باید وجود داشته باشد؟ محسن زمانی| پوستر| پیوست مقاله| صوت| عکس| گزارش|

- مطالعات دیالوگ| مواجهات نشست دوم: زیستن در موقعیت مرزی| هادی خانیکی| پوستر| صوت| عکس| گزارش|

- حکمت نامتناهی| نشست ۸۵ ام| محمدحسین قدوسی| پوستر| صوت| عکس|

#پاییز۱۴۰۲ #مهر۱۴۰۲ #مطالعات_هایدگر #مطالعات_هویت #مطالعات_انقلاب #نقداقتصادسیاسی #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #مطالعات_والایش #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 November 2023 18:53

گزارش تصویری نشست
تأثیر گفتمان رسمی بر روایت زنان از جنگ ایران و عراق

با ارائۀ
فریبا نظری

دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲
با همکاری انجمن زنان پژوهش‌گر تاریخ ایران و باشگاه اندیشه

#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ #فریبا_نظری #جنگ_عراق #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 November 2023 18:47

فایل صوتی نشست دوم مواجهات

با عنوانِ
زیستن در موقعیتِ مرزی

در گفت‌وگوی محمدرضا لبیب
با دکتر هادی خانیکی

دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #هادی_خانیکی #مواجهات #موقعیت_مرزی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 November 2023 06:06

باشگاه اندیشه با همکاری انتشارات چراغ اندیشه برگزار می‌کند:

معرفی و بررسی کتاب «بحران تشکل‌های اسلامی: بررسی مدل اخوان» از جاسم سلطان

با حضور
حسن محدثی گیلوایی (جامعه‌شناس)
جلیل بهرامی‌نیا (مترجم و کارشناس تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی)

پنجشنبه ۲ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۵

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#چراغ_اندیشه #بحران_تشکل #اخوان #جاسم_سلطان #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

20 November 2023 11:46

مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

مواجهات - نشست دوم

زیستن در موقعیتِ مرزی

در گفت‌وگو با دکتر هادی خانیکی


دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲
ساعت۱۸:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝چکیده

در این نشست، سراغ تجربهٔ زیست ِ سرطانی دکتر هادی خانیکی می‌رویم و برآنیم تا طی گفت‌وگویی، ابعاد وجودی این تجربه را مشاهده کنیم، بفهمیم، بازشناسیم و در یک کلام با دستاوردهای وی از این سیر مواجه شویم و دستاوردی برای خویش صید کنیم.

#مطالعات_دیالوگ #هادی_خانیکی #مواجهات #موقعیت_مرزی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

20 November 2023 07:29

گزارش تصویری نشست
متافیزیک جنسیت: آیا زن باید وجود داشته باشد؟

با حضور
دکتر محسن زمانی
پژوهشگر فلسفه‌تحلیلی در پژوهشگاه دانش‌های بنیادین

یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات والایش باشگاه‌اندیشه

#مطالعات_والایش #متافیزیک_جنسیت #محسن_زمانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

18 November 2023 20:30

مدرسه مطالعات والایش باشگاه‌اندیشه برگزار می‌کند:

متافیزیک جنسیت:آیا زن باید وجود داشته باشد؟

با حضور
دکتر محسن زمانی
پژوهشگر فلسفه‌تحلیلی در پژوهشگاه دانش‌های بنیادین

یکشنبه۲۸ آبان ۱۴۰۲
ساعت۱۸:۳۰

انقلاب، وصال، نایبی، پلاک۲۳، شبستان‌اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان
پخش از اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

دربارهٔ نشست
یکی از تمایزهایی که در ادبیاتِ فمینیستیِ معاصر بر آن تأکید می‌شود، تمایز جنس/جنسیت (sex/gender)است. معمولاً ادعا می‌شود اولی مفهومی بیولوژیک است و دومی مفهومی برساختِ اجتماع. اما در این که جنسیت چگونه باید تعریف شود اختلاف است. هسلنگر، در مقاله‌ای که در این نشست بررسی خواهیم کرد، می‌کوشد تعریفی از جنسیت، زن و مرد، در مقابلِ جنس، مونث و مذکر، به دست دهد که به کارِ برنامه‌یِ احتماعیِ رفعِ تبعیض بیاید. او بر همین اساس به این نتیجه‌‌یِ جالب می‌رسد که باید کاری کرد که زن وجود نداشته باشد.
Haslanger, S. (2000). Gender and race:(What) are they?(What) do we want them to be?. Noûs, 34(1), 31-55.
فایل آن اینجا پیوست شده است.

#مطالعات_والایش #متافیزیک_جنسیت #محسن_زمانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

18 November 2023 12:12

روز جهانی فلسفه و چرا فلسفه نمی‌پسندند

📝میثم قهوه‌چیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

بسیاری در کشور ما فلسفه را توأم با مرغ و تخم مرغ می‌دانند. نظر مساعدی نسبت به مباحث فلسفی در کشور ما وجود ندارد. البته می‌توان در خصوص فلسفه در کشور ما تدقیق به عمل آورد که اساسا، وقتی می‌گوییم «فلسفه در کشور ما» مرادمان چیست اما مسامحتا، مباحث فلسفی، دقیقا جایی به جد گرفته نشده و با تمسخرات همراه می‌شود که جدی است و آن جایی است که دارد باور راسخ و مهمی را به چالش می‌کشد. از این رو فلسفه اتفاقا و از قضا و به خصوص در کشور ما درست جایی ایستاده که باید بایستد.

باز روی این باید تأکید کرد که فلسفه وقتی از آکادمی، کتابخانه و یا اذهان شگرف فیلسوفانه بیرون می‌آید، چیزی دوست‌نداشتنی می‌شود. یادآوری جریان کوزه و آقا مصطفی خمینی تنها مثالی کوچک است که حتی فلسفه، آن هم از جنس ملاصدرایی و اسلامی‌اش، در درونی‌ترین مراجع علم‌آموزی دینی، ناخواستنی است. همین رویکرد در بخش سکولار و غیردینی هم جریان دارد. پرسش از باورهایی که علی‌الظاهر علم یقینی به ما می‌دهد، روحیه علم‌پرست بسیاری از ما ایرانیان را که هنوز در چاه پوزیتیویسم قرار گرفته‌ایم، دچار تشویش می‌کند.

همیشه ما وقتی می‌گوییم فلسفه، پشت بندش تاریخ فلسفه می‌آید و تاریخ فلسفه یعنی، فلسفه اساسا در تاریخ فلسفه تجلی یافته و چیزی است که با تکثر فیلسوفان و فلسفه‌ها همزاد است و عرصه یقین و قطع نیست. هر چند برخی از تعابیر به خصوص در فلسفه اسلامی چنین بنمایاند که انگار چیزی هست که آن فلسفه است و همه حقیقت را در بر دارد و بقیه فلسفه‌ها در راه اباطیل اما اتفاقا فلسفه مصداق مشخصی ندارد. کنار هم آمدن فیلسوفانی که هم را نقض کرده‌اند زیر چتر فلسفه، می‌تواند این تفسیر را برآورد که از قضا فلسفه چتری برای فلسفیدن است و فلسفیدن یعنی آزادی اندیشه و یعنی نقض هر آن چیزی که به نام حقیقت خورانده می‌شود و نظام آموزش و پرورش، نظام‌ حقوق بشر و هر نظام دیگری تمام تلاشش را می‌کند که به خورد همه بدهد. فلسفه هر چند دوست‌داشتن حقیقت است، دانستن آن نیست و این خود یعنی هر فیلسوفی با نفی و نقد می‌فلسفد و این یعنی وقتی با کسی که رویکرد فلسفی دارد مواجهید انتظار نداشته باشید احکام یقینی علمی یا دینی را بپذیرد. به بیانی دیگر کسانی از فلسفه خوششان نمی‌آید دقیقا کسانی هستند که معتقدند که حقیقت چیزی روشن است و فلسفه خدشه‌ای قوی بر چنین باوری.

چنین چیزی که فلسفه است، راه نفی است و راه نفی، بی تضمینِ ساختن، راه آزادی. از قضا آزادی با نپذیرفتن می‌زاید و الا اگر قرار بود که با ساختن همه چیز تمام شود نباید دیگر چیزی ساخته می‌شد و این نفی، تردید و شک و پرسش است که زمینه ساختن را فراهم ساخته است. برخی وقتی، با انتقاد مواجه می‌شوند، سراسیمه به دنبال آنند که منتقد بگوید اگر حرف‌شان نادرست پس حرف راست چیست؟ چنین رویکردی دقیقا همان چیزی است که مقابل رویکرد فلسفی ایستاده و از فلسفه بر می‌آشوبد زیرا فلسفه دم خروس اباطیل زمانه را می‌نمایاند و اباطیل دقیقا این را قبول می‌کنند و با توجه به اینکه به غیر از خودشان هم باطل است می‌گویند اگر این ناحقیقت باشد، که اذعان دارند، پس حقیقت چیست که گمان می‌برند حقیقت بسیار شسته و رفته در جایی وجود دارد.

از این رو بزرگداشت فلسفه و یا روزی برای بزرگداشت فلسفه را باید گرامی داشت زیرا، فلسفه از قضا که بسیار وسیع است و بسیار هم دشوار، راهی است به رهایی و از قضا چنین روزی در ایران باید عید اعلام شود و همگان تلاش کنند چیزی بخوانند و یا بحثی بکنند که راهی را بگشاید به نفی، تردید و یا انتقاد از حقایق بی‌پشت و پایه‌ای که دارند. هر چند هر نفیی و شکی فلسفی نیست اما فلسفه حاوی شک‌ها و تردید‌هایی فربه است که عالم سوز است. فرهنگی که فلسفه بخواند و مردمانی که به آن علاقه داشته باشند، مجبورند تا همواره راه را برای نگاه‌های جدی تازه باز بگذارند و از جزم و تصلب، چه محصول بنگاه‌های اطلاع‌رسانی و القائات هنری بازار باشد و چه محصول منابر سنتی حقیقت، اجتناب کنند.

#یادداشت #روز_جهانی_فلسفه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 November 2023 21:38

مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

مواجهات - نشست دوم

زیستن در موقعیتِ مرزی

در گفت‌وگو با دکتر هادی خانیکی


دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲
ساعت۱۸:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝چکیده

در این نشست، سراغ تجربهٔ زیست ِ سرطانی دکتر هادی خانیکی می‌رویم و برآنیم تا طی گفت‌وگویی، ابعاد وجودی این تجربه را مشاهده کنیم، بفهمیم، بازشناسیم و در یک کلام با دستاوردهای وی از این سیر مواجه شویم و دستاوردی برای خویش صید کنیم.

#مطالعات_دیالوگ #هادی_خانیکی #مواجهات #موقعیت_مرزی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 November 2023 16:02

گزارش مشروح نشست هفتم دشمنان هایدگر:
هایدگر و الهیات: خدای متافیزیکی یا رویداد امر مقدس

ارائه علیرضا میرزایی | دبیر مدرسه مطالعات هایدگر: شهاب‌الدین نیما شریف‌منش
پنجشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۲ به‌همت مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه

سخن از رابطه‌ی فلسفه‌ی هایدگر و الهیات یکی از دشوارترین مباحث در تفسیر آثار او است. از آن روی که او را نمی‌توان یک مسیحی کاتولیک یا پروتستان سنتی نام نهاد. در عین حال بر مبنای اظهارات و آرای او، هایدگر یک بی‌خدا یا آتئیست در معنای مرسوم هم نیست. آنچه هایدگر در رابطه با الهیات از آن سخن می‌گوید فضای مابین میان دین‌داری سنتی و بی‌خدایی است. فضایی مابینی که در واپسین دوره‌ی آثارش قلمروی میان تفکر و شاعرانگی را در بر می‌گیرد. از این روی سخن از رابطه‌ی میان هایدگر و الهیات، پرسه در آن قلمروی میانی (Das Zwischenreich) است که حدودی معین، منطقی و از پیش معلوم را بر نمی‌تابد، بلکه همواره میان قلمروی خدای سنتی و رویدادِ امر مقدس (das Heilig) در رفت و آمد است.

ادامه گزارش را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#گزارش_مشروح #مطالعات_هایدگر #هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

17 November 2023 12:01

گزارش تصویری
نشست هفتم دشمنان هایدگر

با عنوان: هایدگر و الهیات
خدای متافیزیکی یا رویدادِ امرِ مقدس

با حضور و ارائۀ
علیرضا میرزایی
هایدگرپژوه و مترجم

پنجشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه

#مطالعات_هایدگر #هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 November 2023 11:31

فایل صوتی نشست

پرسش از نسبت اخلاق و دین
اگر خدا نباشد همه‌چیز مجاز است؟

ضیافت قهوه و گفت‌وگو با حضورِ

وحید حلاج
عباس صفایی حائری

چهارشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه

#مطالعات_دین #ضیافت_قهوه #خدا_اخلاق #اخلاق_دین #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 November 2023 08:28

گزارش تصویری نشست

پرسش از نسبت اخلاق و دین
اگر خدا نباشد همه‌چیز مجاز است؟

ضیافت قهوه و گفت‌وگو با حضورِ

وحید حلاج
عباس صفایی حائری

چهارشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه

#مطالعات_دین #ضیافت_قهوه #خدا_اخلاق #اخلاق_دین #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

16 November 2023 17:53

در پاكستان نام خيابان‌ها و محلات، اغلب بصورت فارسی اصيل و كلمات قديم است. خيابان‌های بزرگ دوطرفه را شاهراه می‌نامند، همان كه ما امروز «اتوبان» می‌گوييم!

بنده برای نمونه و محض تفريح دوستان، چند جمله و عبارت فارسی را كه در آنجاها به كار می‌برند و واقعاً برای ما تازگی دارد در اينجا ذكر می‌كنم كه ببينيد لغات فارسی در زبان اردو چه جایگاهی دارد.

نخستين چيزی كه در سر بعضی كوچه‌ها می‌بينيد تابلوهای رانندگی است. در ايران اداره راهنمايی و رانندگی بر سر كوچه‌ای كه نبايد از آن اتومبيل بگذرد می‌نويسد « عبور ممنوع» و اين هر دو كلمه عربی است، اما در پاكستان گمان می‌كنيد تابلو چه باشد: «راه بند»‌!

تاكسی كه مرا به کنسولگری ايران در كراچی می‌برد كمی از کنسولگری گذشت، خواست به عقب بازگردد، يكی از پشت سر به او فرمان می‌داد، در چنين مواقعی ما می‌گوييم: عقب، عقب، عقب، خوب! اما آن پاكستانی می‌گفت: واپس، واپس، بس!

اين مغازه‌هایی را كه ما قنادی می‌گوييم و معلوم نيست چگونه كلمه قند صيغه‌ مبالغه و صفت شغلی قناد برايش پيدا شده و بعد محل آن را قنادی گفته‌اند! آری اين دكان‌ها را در آنجا «شيرين‌كده» نامند.

آنچه ما هنگام مسافرت «اسباب و اثاثيه» می‌خوانيم، در آنجا «سامان» گويند.

سلام البته در هر دو كشور سلام است. اما وقتی كسی به ما لطف می‌كند و چيزی می‌دهد يا محبتی ابراز می‌دارد، ما اگر خودمانی باشيم می‌گوييم: ممنونم، متشكرم، اگر فرنگی مآب باشيم می‌گوييم «مرسی» اما در آنجا كوچک و بزرگ، همه در چنين موردی می‌گويند « مهربانی»

آنچه ما شلوار گوييم در آنجا «پاجامه» خوانده می‌شود.
قطار سريع السير را در آنجا «تيز خرام» می‌خوانند!

جالبترين و زیباترین اصطلاح را در آنجا من برای مادر زن ديدم، آنها اين موجودی را كه ما مترادف با ديو و غول درآورده‌ايم «خوش دامن» می‌گویند.
واقعاً چقدر دلپذير و زيباست.
اضافه کنم در پاکستان و افغانستان به بازنشسته هم «سبک دوش» می‌گویند.

واقعاً بهتر از این تعابیری می‌شناسید که معنای لغات را چنین به زیبایی منتقل کند!

مأخذ
از پاریز تا پاریس: هفت شهر هفت جوش هفت رنگ. باستانی پاريزی. انتشارات نوین
گردآوری و نگارش: تاریخ و داستان

@Tarikhvadastan
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 November 2023 21:24

🔰دوره‌های آزاد باشگاه اندیشه در پاییز و زمستان ۱۴۰۲

◀️ سعدی و نقادی با محوریت بوستان | دکتر سیاوش خوشدل

◀️ سعدی و نقادی با محوریت گلستان | دکتر سیاوش خوشدل

◀️ فلسفه برای کودکان (سه سطح) | دکتر سعید صالحیان و نعیمه حکیم

◀️ نقاشی و معنا | دکتر سعید صالحیان و نعیمه حکیم

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 November 2023 18:55

فایل صوتی نشست
تأثیر گفتمان رسمی بر روایت زنان از جنگ ایران و عراق

با ارائۀ
فریبا نظری

دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲
با همکاری انجمن زنان پژوهش‌گر تاریخ ایران و باشگاه اندیشه

#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ #فریبا_نظری #جنگ_عراق #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 November 2023 18:50

گزارش تصویری نشست دوم مواجهات

با عنوانِ
زیستن در موقعیتِ مرزی

در گفت‌وگو با دکتر هادی خانیکی
و میزبانی محمدرضا لبیب

دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #هادی_خانیکی #مواجهات #موقعیت_مرزی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 November 2023 13:10

حکمت نامتناهی/نشست ۸۵ ام

«شناختِ انسانی»

بحث دوم:
نکات ویژه

ارائه:
محمدحسین قدوسی

چکیده نشست

سه شنبه
۳۰ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۶


#کاوش‌های_وجودی
#حکمت_نامتناهی

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

20 November 2023 15:45

.
به‌اطلاع گرامیان می‌رسانیم که این نشست به‌علت بارندگی و ترافیک با ۳۰ دقیقه تأخیر آغاز می‌شود.

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

20 November 2023 07:30

فایل صوتی نشست
متافیزیک جنسیت: آیا زن باید وجود داشته باشد؟

با حضور
دکتر محسن زمانی
پژوهشگر فلسفه‌تحلیلی در پژوهشگاه دانش‌های بنیادین

یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات والایش باشگاه‌اندیشه

#مطالعات_والایش #متافیزیک_جنسیت #محسن_زمانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

18 November 2023 21:42

انجمن زنان پژوهشگر تاریخ برگزار می‌کند:

نشست رونمایی از کتاب هزارتوی خانگی
و نقد و بررسی موضوع کار خانگی

با ارائه
خدیجه کشاورز | پژوهشگر حوزه زنان
نجمه واحدی | نویسنده کتاب

دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۸ تا ۲۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه

شرکت در جلسه‌ رایگان است ولی برای ثبت‌نام لازم است تا پایان یکشنبه ۲۸ آبان با شماره ۰۹۳۸۰۲۴۸۰۳۳ تماس بگیرید.

اغلب ما از حجم کاری که در خانه صورت می‌گیرد تا تنور خانواده گرم و خانه سرپا بماند بی‌اطلاعیم. نمی‌دانیم اصلاً آن حجم کار چرا انجام می‌شود، چقدر از آن ضروری است و چگونه می‌اواند بھتر مدیریت شود. اغلب ما نمی‌دانیم خانه می‌تاند نخستین محیطی باشد که رسیدن به اجماع، آزادی، برابری و رھبری دمکراتیک را در آن می‌آموزیم. کتاب ھزارتوی کارخانگی شروع راھی است برای برپا داشتن چنین خانه‌ای؛ خانه‌ای که در آن برآوردن نیازھای انسانی ما بهھزینۀ برآورده نشدن نیازھای انسانی دیگر نباشد.

@zananepazhoheshgartarikh1396
@amuzehketab
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

18 November 2023 14:02

دارالاکرام با هدف رعایت حقوق کودکان و ترویج ارزش‌های آن از سال ۱۳۹۸ جایزه سالانه‌ای با عنوان جایزه الفبای فردا تعیین کرده است تا در روز جهانی کودک به برگزیدگان اعطا کند.

به همین مناسبت، مراسم تقدیر از برگزیدگان چهارمین جایزۀ سالانه الفبای فردا با عنوان «تلاش‌های مربوط به ارتقای سلامت روان و پیوستگی آن با حق تحصیل کودکان، به ویژه کودکان نیازمند به حمایت‌های خاص» در ۲۹ آبان و با حضور دکتر شیوا دولت‌آبادی، دکتر علی صاحبی و دکتر حسن عشایری برگزار خواهد شد.

برای مشاهده گزارش دبیرخانه چهارمین جایزه سالانه به این لینک در سایت الفبای فردا مراجعه کنید.

◀️ زمان: دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲ ساعت ۱۶
◀️مکان: خیابان وزرا، کوچه بیستم، پلاک ۶، طبقه ۲
◀️ مشاهده آنلاین در الفبای فردا:
alefbayefarda.ir/award4-3


🆔 instagram.com/alefbayefarda
🆔@alefbayefarda

باشگاه اندیشه

18 November 2023 10:27

سرشتِ گفت‌وگویی فلسفه و معمای عقیم‌ماندن فلسفه‌ورزی در ایران معاصر

📝محمدرضا لبیب
دبیر مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

به‌مناسبت روز جهانی فلسفه و همزمانیِ آن با سالگرد درگذشتِ علامهٔ طباطبایی

عموما «فلسفه» را با کلیدواژه‌هایی همچون «پرسش و نقادی» به یاد می‌آوریم، اما جست‌وجوی «فلسفه» در عام‌ترین معنای خود در تاریخِ شکل‌گیری‌اش نشان می‌دهد که این مفهوم در بنیادهای تاریخی خود کمابیش همواره ناظر به «نسبت‌ها» بوده است.

ادامه متن را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#مطالعات_دیالوگ #طباطبایی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

17 November 2023 21:38

مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

مواجهات؛
عنوان مجموعه‌ای از نشست‌ها و قرارهاست که
بناست مواجههٔ وجودی با دستاوردهای دیگران داشته باشیم.

دستاوردهایی که عمدتاً ناشی از نگاهی بلاواسطه به متن زندگی بوده است.

مقصود اصلی این قرارها، دیدار با «خویشتن» برای سیر محاکمه انفسی از رهگذرِ دیالوگ با «دیگری» است.

نشستِ نخست : سیرِ انفسی در آفاقِ اندیشه/ اسدالله رحمان‌زاده/۹ خرداد ۱۴۰۲

نشستِ دوم : زیستن در موقعیتِ مرزی / هادی خانیکی / ۲۹ آبان ۱۴۰۲

#مطالعات_دیالوگ #مواجهات #حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه #محاکمه #محاکمات #خویشتن #دیگری

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 November 2023 12:01

فایل صوتی
نشست هفتم دشمنان هایدگر

با عنوان: هایدگر و الهیات
خدای متافیزیکی یا رویدادِ امرِ مقدس

با حضور و ارائۀ
علیرضا میرزایی
هایدگرپژوه و مترجم

پنجشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه

#مطالعات_هایدگر #هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 November 2023 11:32

فایل صوتی نشست هشتادوچهارم حکمت نامتناهی

با موضوع
شناخت انسانی (۱)

سه‌شنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۲

#کاوش_وجودی #حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 November 2023 11:31

فایل صوتی نشست

خرد، معرفت و آگاهی زنان و زنانه در ایران معاصر

با حضور

صونا قاجار (عضو هیأت‌علمی مرکز اسناد انقلاب اسلامی): زنان، اگاهی، متن؛ بررسی رابطه متقابل آگاهی و متن زنانه پیش و پس از انقلاب اسلامی

مریم نصر اصفهانی (عضو هیأت‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی): معرفت‌شناسی غفلت: حضور و غیبت معرفت جنسیت‌مند در ایران امروز

اسماعیل خلیلی (پژوهشگر مستقل): خرد زنانه در تاریخ؛ مقایسه خرد زنانه در ایران پیش و پس از مواجهه با امر مدرن

سه‌شنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه و گروه جامعه‌شناسی معرفت و علم انجمن جامعه‌شناسی ایران

#مطالعات_انقلاب #خرد #آگاهی #زنان #ایران #قاجار #نصراصفهانی #خلیلی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 November 2023 08:21

گزارش تصویری نشست

خرد، معرفت و آگاهی زنان و زنانه در ایران معاصر

با حضور

صونا قاجار (عضو هیأت‌علمی مرکز اسناد انقلاب اسلامی): زنان، اگاهی، متن؛ بررسی رابطه متقابل آگاهی و متن زنانه پیش و پس از انقلاب اسلامی

مریم نصر اصفهانی (عضو هیأت‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی): معرفت‌شناسی غفلت: حضور و غیبت معرفت جنسیت‌مند در ایران امروز

اسماعیل خلیلی (پژوهشگر مستقل): خرد زنانه در تاریخ؛ مقایسه خرد زنانه در ایران پیش و پس از مواجهه با امر مدرن

سه‌شنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۲
به‌همت مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه و گروه جامعه‌شناسی معرفت و علم انجمن جامعه‌شناسی ایران

#مطالعات_انقلاب #خرد #آگاهی #زنان #ایران #قاجار #نصراصفهانی #خلیلی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

15 November 2023 11:13

مهر خوبان

📝علامه محمّدحسین طباطبائی

مهر خوبان دل و دین از همه بی‌پروا برد
رخ شطرنج نبرد آن‌چه رخ زیبا برد

تو مپندار که مجنون سر خود مجنون گشت
از سمک تا به سماکش کشش لیلا برد

من به سرچشمه‌ی خورشید نه خود بردم راه
ذرّه‌ای بودم و مهر تو مرا بالا برد

من خسی بی‌سروپایم که به سیل افتادم
او که می‌رفت، مرا هم به دل دریا برد

جام صهبا ز کجا بود و مگر دست که بود
که در این بزم بگردید و دل شیدا برد

خم ابروی تو بود و کف مینوی تو بود
که به یک جلوه‌ی شیرین دل و دین یک‌جا برد

خودت آموختیَم مهر و خودت سوختیَم
با برافروخته‌رویی که قرار از ما برد

همه یاران به سر راه تو بودیم؛ ولی
غم روی تو مرا دید و مرا یغما برد

همه دل‌باخته بودیم و هراسان که غمت
همه را پشت سر انداخت؛ مرا تنها برد

@bashgahandishe