فایل صوتی نشست
ارتباط علوم شناختی با هنر و معماری
با ارائه
جمال اسماعیلزاده
پژوهشگر و مدرس معماری و علوم شناختی
با دبیری
فرید مصلح
دبیر مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر)
چهارشنبه ۱۰ آبان ۱۴۰۲
بهمیزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه و کوبه
#مطالعات_فضا #کوبه #علوم_شناختی #هنر #معماری #اسماعیلزاده #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش تصویری
نشست نقد و بررسی کتاب روایت انقلاب
اثر میلان کوندرا و دیگران
باحضور
دکتر مسعود کوثری (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)
دکتر سیدابوالحسن ریاضی (عضو سابق هیأت علمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی)
سهشنبه ۹ آبان ۱۴۰۲
بهمیزبانی مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه
#مطالعات_انقلاب #روایت_انقلاب #میلان_کوندرا #کوثری #ریاضی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
📝مدرسه تابستانی تغییرات فرهنگی و اجتماعی تجربه نوینی را در تابستان امسال برای اهالی اندیشه و به ویژه دانشجویان مطالعات فرهنگی و علوم اجتماعی رقم زد. حضور ۱۶ استاد و مدرس در روزهای ۱۷ تا ۲۳ شهریور ماه به همت مدرسه مطالعات انقلاب مهیا شد. در این نشستها مباحثی از مفاهیم و روششناسی انقلاب تا تاریخ شفاهی و تجربه مدرسان بحث شده است. یکی از نشستهای این مدرسه با عنوان "دین، توسعه، تغییر، تحول" با ارائهٔ دکتر سیدمحمود نجاتی حسینی برگزار شد. این مدرس گرامی در ادامه مباحث خود جستاری را در اختیار باشگاه اندیشه برای انتشار گذاشتهاند که گزارس مشروح را در پیوند زیر میتوانید مشاهده کنید.
https://farhangesadid.com/fa/news/8912/%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1
#مطالعات_انقلاب #تغییرات_فرهنگی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
باران جوانه با همکاری باشگاه اندیشه برگزار میکند:
رونمایی از اولین شماره ماهنامه باران جوانه:
نشریه فرهنگی اجتماعی نسل نو
با حضور
بهارک محمودی (هیئتعلمی دانشگاه علامه طباطبائی)
فرهاد حسنزاده (روزنامه نگار و پژوهشگر حوزه کودک و نوجوان)
علیاصغر سیدآبادی (نویسنده و پژوهشگر حوزه کودک و نوجوان)
جمعه ۱۲ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
instagram.com/Baran_magz
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
گفتوگویی پیرامون مسئله خودکشی
🔹با حضور:
دکتر حمیده عادلیان راسی: هیئت علمی گروه مددکاری اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
دکتر سلمان قادری: مددکار اجتماعی
ساناز حمزهعلی: عضو گروه جامعهشناسی پزشکی و سلامت
سهشنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۲
بههمت گروه جامعهشناسی پزشکی و سلامت انجمن جامعهشناسی ایران با همراهی باشگاه اندیشه بهمناسبت روز جهانی پیشگیری از خودکشی
#خودکشی #جامعهشناسی_سلامت #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه برگزار میکند:
نشست نقد و بررسی کتاب روایت انقلاب
اثر میلان کوندرا و دیگران
باحضور
دکتر مسعود کوثری (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)
دکتر سیدابوالحسن ریاضی (عضو سابق هیأت علمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی)
سهشنبه ۹ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۸
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#مطالعات_انقلاب #روایت_انقلاب #میلان_کوندرا #کوثری #ریاضی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
همراهان گرامی میتوانند از طرف باشگاه اندیشه با ۳۰ درصد تخفیف در این کارگاه ثبتنام کنند.
✅جهت اطلاعات بیشتر در خصوص شرایط و محتوای کارگاه، سایر تخفیفات و نامنویسی به این 👈 لینک 🔗 مراجعه فرمایید.
@toumareacademy
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
حافظ و شعر پرفورماتیو (اجرایی)
یا
سویههای پنهان اجرا در شعر حافظ
با حضور
احسان عظیمی
دراماتورژ و حافظپژوه
شنبه ۶ آبان ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
#مطالعات_اجرا #حافظ #شعر_پرفورماتیو #عظیمی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🗂باشگاه اندیشه در مهر ماهی که گذشت...
💠آزاد | اندوه تماشا: قراری در سوگ مرحوم دکتر معصومه موسوی | پوستر | عکس | صوت |
💠آزاد | خوانش انتقادی اندیشۀ جلال آلاحمد | پوستر | عکس | صوت |
💠کاوشهای وجودی | حکمت نامتناهی نشست ۷۹ام: میمهسیس نشست نخست | پوستر | عکس |
💠مطالعات هایدگر | درآمدی بر مطالعۀ هایدگر: دازاین انسان و مابعدالطبیعه | پوستر | عکس | صوت | گزارش |
💠مطالعات هویت | نشست ششم هویتهای نادیده | پوستر | عکس | صوت |
💠مطالعات اجرا | نشست پنجم تاریخ شفاهی تئاتر با عنوان کوچ انسانیت | پوستر | عکس | صوت | گزارش |
💠کاوشهای وجودی | حکمت نامتناهی نشست ۸۰ام: میمهسیس نشست دوم | پوستر | عکس |
💠آزاد | جریان خاطرهنگاری زنان در ایران | عکس | صوت |
💠مطالعات اجرا | اجرای جنگ برای صلح خوانشی از کتاب هنر رزم | پوستر |
#پاییز۱۴۰۲ #مهر۱۴۰۲ #مطالعات_هایدگر #مطالعات_هویت #مطالعات_انقلاب #نقداقتصادسیاسی #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #مطالعات_والایش #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مروری بر ۱۰۰ سال چارهجویی نخبگان و روشنفکران برای خروج ایران از مدار عقبماندگی
📝محمدحسین دانایی
بازنشر از روزنامه اطلاعات
مروری بر رویدادهای ۱۰۰ ساله اخیر نشان میدهد که بسیاری از دستاندکاران هنر و ادب فارسی، قرن ۱۴ هجری شمسی را با سینهای پر از آرزو شروع کردهاند و برای کاهش و جبران دردها و تحققق نسبی آرزوهایشان بسیار کوشیدهاند، با کمبودها، سرکوبها، توفانها و بحرانهای متعددی هم روبرو شدهاند.
هر سال در آبانماه 2 مناسبت ادبیاتی مهم داریم: یکی درگذشت مرحوم محمدعلی جمالزاده در 17 آبان 1376 شمسی و دیگری و دیگری تولد مرحوم علی اسفندیاری، ملقب به نیما یوشج در 21 آبان 1274 شمسی، ولی آبان امسال 3 مناسبتی شده است، چون صدمین سالگرد تولد زندهیاد جلال آل احمد هم هست. هر یک ازین 3 شخصیت فرهنگی در یکی از زمینهها و رشتههای ادبیات فارسی نوآوری کردهاند و بنیانگذار و پیشگام بودهاند: محمدعلی جمالزاده، پیشتاز قصهنویسی نوین و مخصوصاً قصه های کوتاه است؛ نیما یوشیج، بنیانگذار شعر مدرن و پدر شعر نوی فارسی است و جلال آل احمد هم یکی از پیشگامان رآلیسم ادبی، مخصوصاً در زمینه گزارشنویسی و همچنین مبتکر سبک نگارشی تازهای است که به سبک تلگرافی یا شلاقی معروف شده است. بنابراین، فرصت مناسبی است برای مروری بر تاریخ ادبیات فارسی در 100 ساله اخیر، همراه با نگاهی سریع به آینده ادبیات در عصر دیجیتال، عصری که تقریباً همه چیز را غیرقابل پیشبینی کرده است!
بقیه را در اینستنتویو بخوانید.
بازنشر از روزنامه اطلاعات
#بازنشر #روشنفکری #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
فایل صوتی نشست
درآمدی بر مطالعهی هایدگر:
دازاین، انسان و مابعدالطبیعه
با حضور
دکتر سیدمسعود زمانی
عضو هیأتعلمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۲
بهمیزبانی مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه
#مطالعات_هایدگر #دازاین #انسان #مابعدالطبیعه #مسعود_زمانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
دربارهی نشست
ارتباط علوم شناختی با هنر و معماری
در عصر ارتباطات و هوش مصنوعی و دنیایی که زندگیمان بیشتر مجازیست تا حقیقی، مطالعات ذهن بشری هر روز پر رونق تر می شود و شناخت فرایندهای عمل مغز در دانش های مختلف از فلسفه گرفته تا دانش های تجربی اعصاب، روانشناسی و حتی هنر و مهندسی پایههای مستحکم تری مییابد. دنیا به سمت دنیایی تصویری و واقعیتهای مجازی راه میپیماید و شناخت این تصاویر پر رنگ و لعاب هر روز جذاب تر میشود.
اما حقیقت چیست؟ شناخت عملکرد مغز بشر میتواند آخرین دستاورد بشر در شناخت حقیقت باشد. تصاویری که در ذهن پدید می آید یا ادراکاتی که از دنیا در ذهن شکل میگیرد همه راهگشای شناخت بهتر تمام دانش های بشری است. علوم شناختی دانش بین رشتهایست که سعی بر شناخت این موضوعات دارد، و با ارتباط آن با دیگر دیسیپلینها از جمله هنر و معماری به شناخت بهتر محیط انسانی و خلق و طراحی پدیده های انسانی می توان دست یافت.
در این نشست اصول علوم شناختی مورد بررسی قرار میگیرد، ارتباط آن با هنر و معماری روشن میشود و کارکردها و مصداقهای آن برای طراحی و معماری ارائه میشود.
#مطالعات_فضا #کوبه #علوم_شناختی #هنر #معماری #اسماعیلزاده #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش نشست «کوچ انسانیت؛ آدمیت و آدمخواری»
جلسه پنجم از تاریخ شفاهی تئاتر ایران
بازخوانی اجرای «دیوانگان و متخصصین» از گروه تئاتر آیین، سال ۱۳۷۰
📝رضا رحیمیفرد
دبیر مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۲ در باشگاه اندیشه، نشست پنجم از تاریخ شفاهی تئاتر ایران با موضوع بازخوانی اجرای سال ۱۳۷۰ گروه تئاتر آیین از نمایشنامه «دیوانگان و متخصصین» اثر وله شوئینکا، نمایشنامهنویس اهل نیجریه برگزار گردید. متنی که با ویژگیهای اجتماعی و فرهنگی خاصی که دارد، شرایط متفاوتی را در اجرا رقم زد. داود دانشور کارگردان باسابقه تئاتر ایران، با اشاره کوتاهی به سابقهی تحصیلات شوئینکا در انگلستان، و تجربههایی که در سنت تئاتری آنجا به دست آورد؛ این نمایشنامه را حاصل هضم این سنتها و به کارگیری آنها در متن دانست، که کار اجرای آن را چند وجهی و دشوار میساخت. او با بیان اینکه نمایشنامههای شوئینکا را به دلیل مختصات بومی آن، و رقص و آوازی که در آن هست و تنها خودشان کاملا آن را میفهمند؛ فقط در نیجریه اجرا میکنند.
ادامه را در اینستنتویو بخوانید.
#مطالعات_اجرا #گزارش_مشروح #تاریخشفاهیتئاترایران #نشستپنجم #دیوانگانومتخصصین #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
جناب آقای دکتر آرش نراقی
پژوهشگرِ ارجمند
مراتبِ اندوهِ خود را در غم از دست دادن مادر ِگرامیتان اعلام میداریم؛ که متأسفانه جز تسلیت و خواست آرامش برای شما و ایشان کاری از ما ساخته نیست.
باشگاه اندیشه
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه برگزار میکند:
حافظ و شعر پرفورماتیو (اجرایی)
یا
سویههای پنهان اجرا در شعر حافظ
با حضور
احسان عظیمی
دراماتورژ و حافظپژوه
شنبه ۶ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه درهباغ
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
دربارهی نشست:
شاید شعر حافظ بیش از هر شاعری، شعری اجرایی به مفهوم واقعی کلمه باشد. نسبت حافظ با شعر پرفورماتیو یا پرفومنس شعر بدون خوانشی دیگرگونه و بدون تعصب از شعر و ستینگ اشعار حافظ امکانپذیر نیست. کشف لایههای پنهان شخصیت و شعر حافظ به کمک دادههای تاریخی و ادبی و بیرون کشیدن او از هاله تقدس و روحانیت، سویههای پر رنگ اجرا و اجراگری در آثار او را بر ما عیان میکند.
#مطالعات_اجرا #حافظ #شعر_پرفورماتیو #عظیمی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی
نشست نقد و بررسی کتاب روایت انقلاب
اثر میلان کوندرا و دیگران
باحضور
دکتر مسعود کوثری (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)
دکتر سیدابوالحسن ریاضی (عضو سابق هیأت علمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی)
و دبیری
مریم پیمان
دبیر مدرسه مطالعات انقلاب
سهشنبه ۹ آبان ۱۴۰۲
بهمیزبانی مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه
#مطالعات_انقلاب #روایت_انقلاب #میلان_کوندرا #کوثری #ریاضی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
اجرای جنگ برای صلح
خوانشی از کتاب «هنر رزم»
با حضور
محمدجواد قدوسی
و دبیری
رضا رحیمیفرد
دبیر مدرسه مطالعات اجرا
شنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه
#مطالعات_اجرا #جنگ #صلح #قدوسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست
گذر از مرزها؛ چشماندازی از آنسوی مرگ
بازخوانی اجرای سال ۶۹ گروه آیین از نمایشنامه «روشنایی تیره» اثر آلوارو منن دزلیل
باحضور
داوود دانشور
منصور براهیمی
۱ مرداد ۱۴۰۲
بهمیزبانی مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
#مطالعات_اجرا #تاریخشفاهیتئاترایران #تاریخ_شفاهی #گروه_آیین #روشنایی_تیره #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حمرهٔ مغربیه
📝 محمدحسین قدوسی
... انسان مدرن از حمره مغربیه محرومه!
از شهر فرار کنید!
اگر چه انسان در دنیای فرامدرن با تمام قوای خود سعی دارد که به سوی زندگی طبیعی و غیر ماشینی حرکت کند، ولی هنوز فاصله بسیار طولانی با دنیای ماقبل مدرن دارد و البته زندگی مردم ایران فاصله بیشتر و فاجعه آمیزتری.
نمونه این مساله نگاه انسان به وقت گذاری و معیارهای آن است. انسان جدید با تکیه بر ماشینهای محاسبهگر، رابطه خود را با طبیعت به صورت کامل قطع کرده و هیچ احساس نیازی در این امر به طبیعت ندارد. برعکس انسان گذشته تمام نظم زندگی روزمره خود را بر حوادث دورهای طبیعت و ماه و خورشید و زمین قرار داده بود.
در این میان، انسان اسلامی عبادات خود را با "زیباترین" جلوههای خورشید و زمین هماهنگ کرده بود و به صورت روزانه برای عبادت خود رابطهای تنگاتنگ با این زیباییها برقرار نموده.
بعضی از این زیباییهایی که مسلمان دیروز به صورت روزمره با آن مانوس بود، اکنون برای انسان امروزه در تمام دوران زندگی قابل مشاهده نیست.
من زمانی متوجه این کمبود شدم که با چند تن از دوستانم تصمیم گرفتیم که زمان نماز صبح را بدون توجه به تقویمهای ماشینی بر طبق روایات دینی به "طبیعت بکر" مراجعه کنیم...
طبق روایات دینی برای وقت نماز صبح باید به "فجر صادق" و "فجر کاذب" توجه کرد. ترجمه این دو را میتوان " سپیدی فریبنده" و "سپیدی راستین" دانست.
ما،سالها پیش برای مشاهده این دو، نیمه شبهای بسیاری را در بیابانها و کوهها و مکانهای دیگر گذراندیم. اما متوجه شدیم که در هیچکدام از آن مکانها، امکان مشاهدهی این جلوهی بینظیرِ طبیعت وجود ندارد.
دلیل ندیدنِ ما، روشناییهای مصنوعی بود که امکان مشاهده روشنایی لطیفِ آن ساعتِ بخصوص را از بین میبُرد.
در نهایت مجبور شدیم در یک شبِ بسیار سردِ رمضان، به کنارهی دریاچهای در کویرِ قم برویم؛ تا در آن محیطِ بکر و خلوت، در جایی که هیچ مصنوعی از انسان، طبیعت را آلوده نکرده بود، سپیدیهای شرقی را مشاهده کنیم.
آنجا بود که در ترکیبِ آب و آسمان و نور چنان منظرهای را دیدیم... که جان انسان از نگاه آن سیر نمیشد...
هر چند همهی ما اهل مسافرت و سیر و سلوک در طبیعت بودیم، اما همه متفق شدیم که چنین منظرهای را تا آن زمان مشاهده نکرده بودیم.
منظرهای که برای اغلب انسانهای امروزی غیرِقابل دیدن است...
فاجعهی امروزِ انسانِ ایرانی این است که نه تنها از این دستورالعملهای "به سوی طبیعت" بهرهای نمیبرد... بلکه به دنبالِ تغییرِ این دستوراتِ زمانی "متغیر با دور قمری"، به دستوراتِ "ماشینی و دور از طبیعتِ بکر" است!...
"حُمْره مَغْرِبیه" را می توان به " سرخیِ غربی" ترجمه نمود.
هنگام غروبِ آفتاب در آسمان، دو سرخیِ گلگون و خوش رنگ پدید میآید. یکی در جانبِ شرقی و دیگری در طرف غربِ آسمان.
سرخی شرقی یا "حُمْره مَشْرقیه" بلافاصله پس از غروب پدید میآید و حدود یک ربع بعد از غروب ناپدید میشود. طبق مشهور روایات اسلامی این زمانِ نماز مغرب است.
سرخیِ غربی کمی بعد از غروب پدید آمده و زمان بسیار بیشتری ادامه مییابد و زمان فضیلت نماز عشا میباشد.
سرخی شرقی با اینکه کمتر و کوتاهتر است؛ ولی در شهرها و مناطق مسکونی به راحتی قابل مشاهده است.
سرخیِ غَربی یا "حُمره مغربیه" پر رنگتر و فراگیرتر است و زمانِ طولانی پس از غروب آفتاب به حیات خود ادامه میدهد. با اینکه همه میتوانند ابتدای آن را به راحتی ببینند، ولی ادامهی آن _تا زمانی که از بین برود_ در مناطق مسکونی قابل رویت نیست. مخصوصا در شهرهای کنونی که سازههای مرتفع ِفراوانی وجود دارد.
لازم است برای دیدن آن، به مناطق بِکری سفر کرد که چشم اندازِ کامل و بدون مانعی داشته باشد. البته در این مناطق بِکر ، زیبایی افقِ خونآلود، همچون "شرابِ گلگون"، چنان جان انسان را از طبیعت عاشقانه سیراب میکند... که رنج سفر به محیطی سخت و بدون امکانات فراموش میشود...
#محمدحسین_قدوسی
#طبیعت_بکر
#حمره_مغربیه
#دستاورد_وجودی
@BashgahAndishe
گزارش تصویری نشست
حافظ و شعر پرفورماتیو (اجرایی)
یا
سویههای پنهان اجرا در شعر حافظ
با حضور
احسان عظیمی
دراماتورژ و حافظپژوه
شنبه ۶ آبان ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
#مطالعات_اجرا #حافظ #شعر_پرفورماتیو #عظیمی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی/نشست ۸۲ ام
«میمهسیس»
نشستِ چهارم:
مفهومِ باستانی در دنیای پل ریکور
ارائه:
منصور براهیمی
سه شنبه
۰۹ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
#میمهسیس #محاکات #کاوشهای_وجودی
#حکمت_نامتناهی
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe
🔴📌🔴📌 فقط تا ساعت 24 فردا 8 آبان جهت بهرهمندی از تخفیف نامنویسی زودهنگام فرصت دارید🏃🏃🏃
#کارگاه الهیات سیاسی و اهمیت آن برای مطالعات اسلامی و ایرانی
👨🏼🏫👨🏼🏫مدرس: دکتر احمد بستانی
استادیار گروه علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
متخصص اندیشه سیاسی در اسلام و فلسفۀ سیاسی تطبیقی
📚 آشنایی کلی با مباحث فلسفی و نظریههای اندیشه سیاسی برای شرکت در این کارگاه ضروری است.
🗓🕰 زمان برگزاری: شنبه 20، دوشنبه 22 و سه شنبه 23 آبان ماه 1402؛ ساعات 19 تا 21
🏃♂️🏃♀️نامنویسی زودهنگام تخفیف ویژهای دارد.
✅جهت اطلاعات بیشتر در خصوص شرایط و محتوای کارگاه، سایر تخفیفات و نامنویسی به این 👈 لینک 🔗 مراجعه کنید.
❇️ اخبار آکادمی طومار اندیشه را در شبکههای اجتماعی زیر دنبال کنید⬇️⬇️
کانال تلگرام آکادمی طومار اندیشه:
@toumareacademy
و صفحه اینستاگرام آکادمی طومار اندیشه:
https://www.instagram.com/toumareacademy/
به اطلاع همراهان گرامی میرساند نشستِ حافظ و شعرِ پرفورماتیو در اتاق حلقهها طبقه بالا برگزار خواهد شد.
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه برگزار میکند:
حافظ و شعر پرفورماتیو (اجرایی)
یا
سویههای پنهان اجرا در شعر حافظ
با حضور
احسان عظیمی
دراماتورژ و حافظپژوه
شنبه ۶ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه درهباغ
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
دربارهی نشست:
شاید شعر حافظ بیش از هر شاعری، شعری اجرایی به مفهوم واقعی کلمه باشد. نسبت حافظ با شعر پرفورماتیو یا پرفومنس شعر بدون خوانشی دیگرگونه و بدون تعصب از شعر و ستینگ اشعار حافظ امکانپذیر نیست. کشف لایههای پنهان شخصیت و شعر حافظ به کمک دادههای تاریخی و ادبی و بیرون کشیدن او از هاله تقدس و روحانیت، سویههای پر رنگ اجرا و اجراگری در آثار او را بر ما عیان میکند.
#مطالعات_اجرا #حافظ #شعر_پرفورماتیو #عظیمی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش مشروح نشست درآمدی به فلسفهی هایدگر: دازاین، انسان و مابعدالطبیعه
📝شهابالدین نیما شریفمنش
دبیر مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه
- برگرفتهای از کتابِ «پژوهشی دربارهی دازاین، انسان و مابعدالطبیعه در اندیشهی هایدگر» نوشتهی دکتر سید مسعود زمانی با تصرف و تلخیص.
- این نوشته و سخنرانیِ ایشان مکملِ هم اند.
- در بهکارگیریِ واگردانها و معادلها از برابرگذاریهایی که دکتر زمانیِ گرامی آنها را بهتر میدانند، بهره بردهام تا رویکردِ ایشان به برابرگذاریها را ارج نهاده باشم.
ادامهی مطلب را در اینستنتویو بخوانید.
#مطالعات_هایدگر #گزارش_مشروح #دازاین #انسان #مابعدالطبیعه #مسعود_زمانی #نیما_شریفمنش #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه و کوبه برگزار میکنند:
نشست
ارتباط علوم شناختی با هنر و معماری
با ارائه
جمال اسماعیلزاده
پژوهشگر و مدرس معماری و علوم شناختی
چهارشنبه ۱۰ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۸:۳۰
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
دربارهی نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_فضا #کوبه #علوم_شناختی #هنر #معماری #اسماعیلزاده #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی۸۱
میمهسیس۳: سوالاتی پیرامون امر هنری
راهیل قوامی
سهشنبه، ۰۲ آبان ۱۴۰۲
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
صادقیزاده: بستر شکلگیری انقلاب تجسد تفکر مدرن است
چهارمین جلسه از سلسله نشستهای انقلاب چیست با حضور سلمان صادقیزاده، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، به همت مدرسه مطالعات انقلاب در باشگاه اندیشه برگزار شد.
در این نشست، صادقیزاده با اشاره به لزوم شناخت بستر ظهور انقلابهای سیاسی و جنبشها تصریح کرد: بستر امر مدرن به اروپای شرقی بازمیگردد و در این مسیر صورتبندی زندگی جمعی در برههای خاص تغییر میکند و دولت شکل میگیرد. به این ترتیب، صورتبندی جدید اجتماعی به وجود میآید و بستر شکلگیری انقلاب تجسد تفکر مدرن است.
وی با اشاره به پذیرش عمومی مفهوم خرد در عصر مدرن گفت: انقلاب به مفهوم کلاسیک نخستین بارقههای امر مدرن و یکی از تظاهرات امر مدرن انقلاب سیاسی است. در پارادایم نخست، انقلاب سیاسی شکل میگیرد تا قدرت را از نخبگان به مردم منتقل کند. در پارادایم دوم، انقلاب اجتماعی و اقتصادی رخ میدهد که به دنبال توزیع ثروت در میان مردم است. پارادایم سوم هم انقلاب فرهنگی است که مناسبات فکری را تغییر میدهد و نزاع بر سر بازشناسی است. دعوا در این پارادایم این است که چه کسی منابع فرهنگی را تولید و توزیع میکند و چه کسی نظام ارزشی را تعریف میکند.
صادقیزاده با اشاره به تعاریف شکلی و محتوایی از انقلاب بیان کرد: اشکال مختلف اعتراض مانند کودتا، شورش و جنبش را داریم اما بعد از انقلابها جنبش اجتماعی پر رنگ میشوند. تعاریف شکلی انقلاب غلط هستند و بسیاری از آنچه در تاریخ به اسم انقلاب دیدهایم ضد انقلاب بودهاند.
وی جنبش را حرکتی جمعی برای به دست آوردن هدفی مشترک با برنامهای مشترک تعریف و اظهار کرد: این حرکت سه مولفه هویت، تمامیت و مخالفت دارد. انقلابها به دنبال تسخیر دولتها هستند اما جنبشها با نهاد دولت کاری ندارند. انقلاب حرکتی تهاجمی است و جنبش اجتماعی حرکتی تدافعی است. این دو هم در تعاریف و هم در مصادیق با هم متفاوت هستند. اما درباره انقلاب باید دانست، همانگونه که سلطه میلی بیپایان است و در برابر آن باید مقاومت کرد، مقاومت هم میلی بیپایان است. وقتی دولتها امکان بروز جنبش اجتماعی را ندهند رودخانه جنبشها به رودخانه انقلابها تغییر مسیر میدهند زیرا جنبش اجتماعی میبیند مسیر تحقق اهداف غیرسیاسی بسته شده است و جنبش انقلابی شکل میگیرد.
در پایان این نشست، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، به پرسشهای حاضران نیز پاسخ گفت.
نشست پنجم سلسله جلسات انقلاب چیست با عنوان روششناسی مطالعات انقلاب بهزودی در باشگاه اندیشه برگزار خواهد شد و زمان آن متعاقباً به اطلاع عموم خواهد رسید.
#مطالعات_انقلاب #انقلاب_ایران #انقلاب۱۳۵۷ #رخداد۱۴۰۱ #صادقیزاده #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی
جلسه هشتاد و یک
سهشنبه، ۲ آبان ۱۴۰۲
میمهسیس/بحثِ سوم
سوالاتی پیرامون امر هنری
📝 محمدحسین قدوسی
الف) از دیدگاه معرفتشناسی
۱- در نگاه بیرونی (از سوی فرد غیر هنرمند) هنگامی که ذات هنر را در نظر میگیریم، بیشتر بر شهود، ذوق، امر قلبی، فرایند برخاسته از دل و ابزاری که شوق و هیجان در انسان ایجاد میکند، تکیه میشود؛ آیا چنین برداشتی از دیدگاه اهالی هنر درست و پذیرفته است؟ و یا حداقل اگر کامل نیست، غلط هم نیست؟
۲- در این صورت -و یا در غیر این صورت- رابطه این مولفهها با نظریات سهگانه هنر، یا دیگر نظریههای هنر و مولفههای آنان چیست؟
۳– شهود خاص و ناب که از آن به لحظه هنری تعبیر میشود، چیست و چه رخ میدهد؟ چگونه و با چه چیزی ارتباط گرفته میشود و چه زمانی؟
۴- فرایندهای سهگانه از جعل تا خلق که توضیح داده شد، در یک امر غیر هنری هم کاملاً رخ میدهد. اختصاص هنر در این میان چیست؟
۵- خیلی از مفاهیم و عناصر، در امر هنری و امر غیر هنری مشترک است؛ مثلا در ریاضی و در نقاشی از مثلث صحبت شده و درباره آن توصیف و تحلیل و نفی و اثبات میشود. فارق این دو چیست؟
ب) از دیدگاه انسانشناسی
۱- انسان یک موجود ذو ابعاد با جنبهها و توانائیها و جهان کامل است. هنر و امر هنری در کجای این وجود و جهان آن جای میگیرد؟
۲- سازنده و تهیهکننده سه فیلم را در نظر بگیرید مثلاً: "دکانهای پیامبری"، "گشت ارشاد" و "پالتو شتری". دست اندرکاران این سه فیلم اگر مشترک باشند، باید تغییر بنیادینی کرده باشند که مثلاً آخری را فیلمی فلسفی و قبل از آن را فیلمی عوامپسند و اولی را فیلمی ضد فلسفه و سلوک انسانی و سطحی قلمداد میکنند. این دستاندرکاران چه تغییری کردهاند و چه پروسه درونی طی شده، که آثار آنان در بیرون این تغییرات را داشته است؟
۳- کیشلوفسکی زمانی که فیلمسازی را ترک میکند و پای شومینه مینشیند، با زمانی که ده فرمان را میسازد چه تفاوتی دارد؟
۴- نظریه دیوید بوهم، نویسنده کتاب در باب خلاقیت، در ضرورت وجود سه عنصر "علم، هنر و معنویت" برای خلاقیت را توضیح دهید که منظور چیست؟
#میمهسیس #محاکات #کاوشهای_وجودی
#حکمت_نامتناهی
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe