حکمت نامتناهی/نشست ۸۱ ام
«میمهسیس»
نشستِ سوم :
سوالاتی پیامونِ امرِ هنری
ارائه:
راهیل قوامی
سه شنبه
۰۲ مهر ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
#میمهسیس #محاکات #کاوشهای_وجودی
#حکمت_نامتناهی
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe
فلسطین در وضعیت سازشناپذیر-ستیزناپذیر
📝میثم قهوهچیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
فلسطین در وضعیتی است که مدتهاست ادامه دارد. رویدادهای اخیر این جغرافیا، آخرین روزهای پایان به نفع هیچ کس نیست زیرا روند رو در رو، روندی است که به نظر میرسد حتی با پیروزی احتمالی اسرائیل ادامه خواهد داشت؛ وضعیت سازشناپذیر-ستیزناپذیر.
فلسطین در وضعیت سازشناپذیر-ستیزناپذیر است. صهیونیسم طی سالهایی که گذشته، با دستیاری قدرتهای غربی چنین وضعی را برای فلسطین ساخته، آنچه خود نیز قربانی آن است. اگر ستیزی در فلسطین بر علیه اسرائیل وجود دارد، بیآتیه و بینتیجه به نظر میرسد/تا کنون بوده است. مراد از نتیجه، عقبنشینی اشغالگر از زمینهای اشغالی یا هر گونه عمل به نفع ایجاد یک حیات انسانی برای فلسطینیان است. چنین ستیزی، نتیجه گریزناپذیر وضعی است که در آن سازش هم ممکن نیست. در پاسخ به اینکه چرا فلسطینیها سازش و گفتگو پیش نمیگیرند و میستیزند، باید خاطرنشان کرد که چون آن را طی کردهاند و در آن هم مطلقا به نتیجهای نرسیدهاند و یا به واقع هر توافقی که صورت گرفته عملی نشده است. این عدم امکان نه یک پیشفرض که نتیجهای است که هر سازشی به آن انجامیده. پس از هر سازشی، اسرائیل توافقات با طرف فلسطینی را به هیچ گرفته و بر طبل ستیزِ حذفگرایانهاش کوفته است. در پهنه فلسطین دو صورت ستیز بینتیجه در غزه و سازش بینتیجه در کرانه باختری وجود دارد. وضعیت فلسطینی، یا وضعیت سازشناپذیر-ستیزناپذیر به سه نتیجه میرسد: ترک وضعیت فلسطینی و مهاجرت (بر اساس آمار مرکز آمار فلسطین، 13 میلیون هفتصد هزار نفر فلسطینی در خارج از کشور زندگی میکنند)، سازش با سازشناپذیر و حل شدن به عنوان ناشهروند در نتیجه بدل شدن به انسانی فارغ از هر حقِِ حق داشتن و مرگ در پی سوزاندنِ با همِ خشک و تر (نمونه کرانه باختری) و یا دست آخر، ستیز با امر ستیزناپذیر و مرگ (نمونه غزه).
ادامه را در اینستنتویو بخوانید.
#مطالعات_هویت #فلسطین #قهوهچیان #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
وقف سنتی ریشهدار در جوامع اسلامی است و به بخشها و کارکردهای مختلفِ جامعه گره خورده است. نحوۀ سیاستورزی، مراودات اقتصادی و روابط قدرت، نحوۀ تعامل طبقات و همه و همه بر شکل نهاد وقف اثر گذاشته و از آن اثر پذیرفته است. با این همه نهاد وقف و آثار و تبعاتش به اندازۀ کافی مورد توجه متفکران ایرانی قرار نگرفته است.
نشست بیستم خیروخرد میزبان دکتر پیام روشنفکر است و در نظر دارد با توجه به پژوهشهای انجام شده در مورد نهاد وقف، برنامههای پژوهشی مرتبط با آن را به بحث بگذارد. اطلاعات بیشتر
زمان: یکشنبه ۳۰ مهر ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۷
نشست حضوری: خیابان وزرا، کوچه بیستم، پلاک ۶، طبقه دوم
مشاهده آنلاین در الفبای فردا: alefbayefarda.ir/kheyrokherad-20
🆔 instagram.com/alefbayefarda
🆔 t.me/alefbayefarda
.
به اطلاع همراهان گرامی میرسانیم نشست امروز به دلیل کسالت و سرماخوردگی شدید آقای میری برگزار نخواهد شد. برنامهی نشست متعاقبا از طریق همین کانال اعلام خواهد شد.
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی۸۰
میمهسیس۲: از خلق تا جعل
راهیل قوامی
سهشنبه، ۲۵ مهر ۱۴۰۲
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
۵ کتابی که فلسفۀ چینی را ساختند؛ از فالگیری فلسفی تا هنر جنگ
مترجم: زهرا ذوالقدر
چین مهد یکی از باستانیترین تمدنهای ماندگار جهان است. تفکر و فلسفه چینی با داشتن بیش از ۴۰۰۰ سال تاریخ مستند، دریایی از بینشهای گوناگون را ارائه میدهد.
در فرهنگ چین نیز، مانند فلسفه غرب، چند متن کلیدی وجود دارند که بر بقیه آثار فکری و ادبی اثر گذاشتهاند. در این مطلب، پنج متنی را معرفی میکنیم که به یک معنا تفکر چینی را شکل دادهاند و حتی در دورۀ معاصر مخاطبانی در سطح جهانی پیدا کردهاند.
بقیه را در اینستنتویو بخوانید.
—بازنشر از فرادید
@bashgahandishe
.
فایل صوتی
نشست ششم دشمنان هایدگر
با عنوان: امر سیاسی
گامِ دوم: سکوتِ فلسفی، ذات آزادی و گِلاسِنهایت
با حضور و ارائۀ
علیرضا میرزایی
هایدگرپژوه و مترجم
سهشنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه
#مطالعات_هایدگر #هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست پنجم تاریخ شفاهی تئاتر
با عنوان
کوچ انسانیت
آدمیت و آدمخواری
بازخوانی اجرای سال ۱۳۷۰ گروه تئاتر آیین از نمایشنامه «دیوانگان و متخصصین» اثر وله شوینیکا
با حضور
داوود دانشور
منصور براهیمی
و جمعی از هنرمندان حاضر در این اجرا
شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۲
بهمیزبانی مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه
#تاریخشفاهیتئاترایران #نشستپنجم #دیوانگانومتخصصین #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار میکند:
سلسله نشستهای هویتهای نادیده در ایران:
نادیدهانگاری هویات اجتماعی و مسئله فلسطین
هفتمین نشست و ضیافت قهوه با حضور
دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
پنجشنبه ۲۷ مهر ۱۴۰۲
ساعت ۱۸
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه درهباغ
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
دربارهی نشست:
نادیدهانگاری هویات اجتماعی فراتر از مرزها انسانیت را نیز در بر گرفته است. مسأله فلسطین از این جمله است. چنین نادیدهانگاریی خود میتواند محصول علل مختلفی باشد و پیامدهای مختلفی داشته باشد. در این نشست نسبت نادیدهانگاری هویات اجتماعی و مساله فلسطین بررسی خواهد شد.
#مطالعات_هویت #هویت #هویت_نادیده #ضیافت_قهوه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست ششم از سلسله نشستهای هویتهای نادیده در ایران
با عنوان
نادیدهانگاری هویات اجتماعی و باستانگرایی
با حضور
دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
و
مهدی روحالهی
نویسنده کتابِ
«هستیهای گمشده: فلسفه ایرانی»
پنجشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
#مطالعات_هویت #هویت #هویت_نادیده #ضیافت_قهوه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
امید بخشیدن با اقدام (به مناسبت روز جهانی پیشگیری از خودکشی)
گروه جامعهشناسی پزشکی و سلامت انجمن جامعهشناسی ایران با همراهی باشگاه اندیشه بهمناسبت (روز جهانی پیشگیری از خودکشی) سهشنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۲نشستی را با مديريت دکتر پيام روشن فکر (مدير گروه جامعه شناسی پزشکی و سلامت) و با عنوان ♦️گفتوگویی پیرامون مسئله خودکشی♦️برگزار کرد که در آن دکتر حمیده عادلیان راسی (هیئت علمی گروه مددکاری اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی)؛ دکتر سلمان قادری (مددکار اجتماعی) و ساناز حمزه علی (عضو گروه جامعهشناسی پزشکی و سلامت) مباحثی را ارئه دادند و نهايتا گفتگوهایی بين حاضرين جلسه در اين موضوع انجام شد.
در این پیوند گزارش متنی اين نشست دستیاب است.
#خودکشی #جامعهشناسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
حکمت نامتناهی۷۹
اینهمانی و این از آنی
ناصرالدین قاضیزاده
سهشنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۲
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
حکمت نامتناهی۷۹
توضیحاتی تکمیلی درباره نگاه افلاطون، ارسطو و دلوز راجع به محاکات
راهیل قوامی
سهشنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۲
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
مصائب نخبگی در جهان توسعهنیافتگی
یادداشتی در یادبودِ دکتر میرشمسالدین ادیبسلطانی
📝علیاصغر مصلح
جهان توسعهنیافته، جهان محنتها و مصیبتهاست. این مصیبت تنها در هدر دادن منابع طبیعی نیست. بالاترین مصیبتِ جهان توسعهنیافته ضایع ساختن استعدادها و سرمایههای انسانی، بهخصوص توان نخبگان است. نخبگان را هرگونه تعریف کنیم، از دهشِ هستی و طبیعت، بیش از دیگران برخوردارند. اما سرگذشت آنها براساس ظرف و جامعهای که در آن قرار گرفتهاند، رقم میخورد. علی رضاقلی در کتاب «جامعهشناسیِ نخبهکشی»، به کشتن و ضایع ساختن نخبگان در حوزه سیاست و مدیریت پرداخته است، اما صورتهای خاموشتر و محنتبارتر این ماجرا در حوزه علم و تفکر است. میرشمسالدین ادیبسلطانی یکی از نخبگان ممتاز فرهنگ ایرانی بود که همزمان در چند عرصه ظاهر شد؛ از زبانشناسی و زباندانی و روانپزشکی تا فلسفه و ادبیات و هنرهای مختلف. شاید اولین نمود ادیبسلطانی در قلمرو عمومی، انتشار ترجمه مهمترین اثر ایمانوئل کانت بود که وی عنوان «سنجشِ خرد ناب» را بر آن نهاده بود. این اثر را نباید ترجمهای معمولی از یک اثر فلسفی قلمداد کرد. انتشارِ سنجش خرد ناب، یک رویداد خاص در فضای فکری ایران بود؛ پیشنهادی سرنوشتساز به اهل فکر ایران. این ترجمه دعوت نخبهای برخاسته از فرهنگ ایرانی، به گفتوگویی جدی با نمایندگان فلسفه اروپایی بود. ادیب سلطانی علاوه بر این، با این اثر توان زبان فارسی برای آفرینش و ابتکارات جدید را به نمایش گذاشته بود و در لایههای کهن و فراموش شده فرهنگ خویش، زبانی برای فهم و هضم دوران مدرن فراهم کرده بود.
ادامه را در اینستنتویو بخوانید.
بازنشر از روزنامه اعتماد؛ شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۲
#بازنشر #ادیبسلطانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
#بازنشر:
پوپولیسم چیست؟ (ترجمهای دربارهی) معماری در تلاقی با رسانه، سیاست و زیباییشناسی
📝محمدفرید مصلح
دبیر مدرسه مطالعات فضا باشگاه اندیشه
این ترجمه برگرفته از مقالهای است با عنوان «What is populism» نوشتهی Salomon Frausto و Léa-Catherine Szacka که در مجلهی تخصصی تئوری معماری با عنوان Footprint متعلق به دانشگاه Delft هلند در سال ۲۰۲۲ منتشر شده است.
مقدمهی مترجم
یکی از ضروریات راهگشا برای نقد اجتماعی-سیاسیِ معماری در اقلیم سیاستزدهی ایرانی، شکاندن تعاریف ازپیشپذیرفتهشده است. در سالهای اخیر جریانهای نوی دانشگاهی در سطح بینالمللی از پیشفرضهای نظری سیاسی عبور کردهاند تا معماری صرفاً بهعنوان یک شاهد و مصداق از نظریات سیاسی فروکاسته نشود.[۱] معماری و شهر تبدیل به بخشی از مسئله و روندِ سیاسی میشود. هنر دیگر صرفاً بازنمای واقعیت نیست، بلکه سازندهی واقعیت است.[۲] بنابراین در نگاههای جدید، سیاست و نظریهی سیاسی را میتوان بهعینه در شهر و فضا جستوجو کرد، تحلیل کرد و یا زیر سؤال برد. در این مختصات جدید، لازم است که پژوهشگران معماری فهمی چندوجهی نسبت به مسائل پیدا کنند و علاوه بر درک شهودی، کالبدی و فضایی، نسبت به مسائل اجتماعی، اقتصادی و حقوقی بینش داشته باشند. پژوهشگران معماری باید برای قدمگذاشتن در جهان میانرشتهای، آداب گفتوگوی میانرشتهای را نیز بپذیرند و در برخورد با اهالی حوزههای علوم انسانی، نسبت به کلمات و مفاهیم دقیقتر برخورد کنند.
ادامه مطلب را در اینستنتویو بخوانید.
بازنشر از کوبه
#مطالعات_فضا #پوپولیسم #ترجمه #باشگاه_اندیشه
@koubeh
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه برگزار میکند:
نشست نقد و بررسی کتاب روایت انقلاب
اثر میلان کوندرا و دیگران
باحضور
دکتر مسعود کوثری (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)
دکتر سیدابوالحسن ریاضی (عضو سابق هیأت علمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی)
سهشنبه ۹ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۸
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#مطالعات_انقلاب #روایت_انقلاب #میلان_کوندرا #کوثری #ریاضی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
از خدا خواهيم توفيق ادب
📝محمدباقر ملکیان
بازنشر از کاتبان: پرونده نزاعهای فکری هيچ گاه مختومه نمیشود، شايد کمرنگ و بی سر و صدا شود، اما تمام نه. نزاع اخباری و اصولی هم از اين قاعده مستثنا نيست. ساليانی است درباره اين نزاع و ريشههای آن و پيامدهايش، کتابها و مقالات بسياری خوانده ام. وجود شخصيتهای طراز اول در هر دو مدرسه فکری، باعث شده نتوانم به راحتی از کنار اين نزاعها بگذرم، و طبيعی است که نتوانم دربست حرف دسته ای را بپذيرم و يا سخن دسته ديگر را واضح البطلان بدانم، از اين رو گاه در مسأله ای حق را به اخباری میدهم، و گاه در داوری بين اين دو مدرسه، به سمت مدرسه اصولی متمايل میشوم. اينها مهم نيست، آنچه در اين نزاعهای فکری مهم است، رعايت اخلاق گفتگوست.
مرحوم سيّد محمّد بن علی موسوی عاملی معروف به صاحب مدارک از جمله شخصيتهای مهم علمی در دوره صفوی است، و بسياری از اشکالات اخباريون بر اصوليون، حول رويکرد او در فقه و روايات است. اين که او بسياری از احاديث را به خاطر مبنايش در اعتبار سنجی روايات ردّ کرده است، يا اين که او در بحثهای استدلالی اش اهل تتبّع در روايات نبوده است، و همين باعث شده که به جای تمسّک به روايات، سراغ اصول فقه برود که از نگاه اخباریها سنی زدگی و تبعيت از عامه است 1، از جمله اشکالات علمای اخباری مسلک بر اوست.
ناگفته پيداست که در جبهه مقابل، شخصی مثل علّامه محمّدباقر مجلسی با اين نگاه اصلاً سر سازش ندارد، خصوصاً مثله کردن روايات کتب اربعه به دليل اشکالات سندی، کاری غير قابل قبول از نگاه علّامه مجلسی است. در اينجا نمیخواهم بين اين دو نگاه داوری کنم، و حق را به طرفی بدهم و ديگری را محکوم کنم، هرچند عملکرد فقهای شيعه در دورههای بعدی، نشان داد آنها (حتی مشاهير علمای اصولی) به نگاه صاحب مدارک در مواجهه با روايات روی خوش نشان ندادند.
آنچه در اين بين برای من به عنوان طلبه ای نوآموز، جالب توجّه و تأسی است، تعبيراتی است که علامه مجلسی در مورد صاحب مدارک بکار برده است. علامه مجلسی در کتاب ملاذ الأخيار (که شرح تهذيب الأحکام شيخ طوسی است) و مرآة العقول (که شرح کافی ثقة الإسلام کلينی است) و بحار الأنوار در موراد متعدّدی از صاحب مدارک نقل قول میکند، آن هم با تعابيری که نشانگر جلالت و عظمت صاحب مدارک است: «سيّد المحقّقين»2، «السيّد المحقّق»3، «السيّد المدقّق»4، و «سيّد المدقّقين»5.
اصلاً اگر کسی از نزاعهای بين مدرسه اخباری و اصولی بی خبر باشد، چه بسا گمان کند علامه مجلسی و صاحب مدارک نمايندگان يک تفکرند و هر دو سرسپرده يک مدرسه اند. رحم الله معشر الماضين که به مردی قدم سپردندی.
نمی دانم چرا بسياری از ما در گفتگوهايمان نه از سيره اين بزرگان پيروی میکنيم و نه به اصول اخلاقی باور داريم، گويی: «وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى»6 نه در کتاب آسمانی ماست و نه خطاب به ما؛ يکی داستان است پرآب چشم.
__________________________________________________________
۱. برای نمونه نک: لؤلؤة البحرين شيخ يوسف بحراني: ۴۵ ـ ۴۷ و ۲۹۸؛ الإجازة الكبيرة شيخ عبد الله سماهيجی: ۱۳۵ ـ ۱۴۰.
۲. ملاذ الأخيار، ج۳، ص۴۸۹؛ ج۹، ص۴۹۲؛ ج۱۳، ص۹ و ۱۲ و۲۸ و۳۰ و۱۲۸ و۱۷۱ و۱۷۹ و۱۹۴ و۱۹۵ و۲۶۲ و۲۶۶ و۴۹۵ و۴۹۶ و۵۱۶ و۵۱۹ و۵۲۳؛ ج۱۴، ص۱۰ و۱۸ و۴۸ و۵۱ و۵۳ و۷۵ و۷۶؛ مرآة العقول، ج۱۶، ص۲۰۰ و۲۱۲ و۲۹۳ و۳۱۰ و۳۵۳ و۴۱۵ و۴۲۳؛ ج۱۷، ص۸۵ و۱۶۵ و۱۷۲ و۲۱۴ و۲۳۶ و۳۲۴ و۳۴۵؛ ج۱۸، ص۳۳؛ ج۲۰، ص۴۰؛ بحار الأنوار، ج۷۷، ص ۲۹ و۱۵۸؛ ج۸۲، ص۸۹.
۳. ملاذ الأخيار، ج۷، ص۲۵۰؛ ج۸، ص۱۱۰؛ مرآة العقول، ج۱۳، ص۸۹؛ ج۱۴، ص۱۱۸.
۴. مرآة العقول، ج۱۳، ص۹۰.
۵. بحار الأنوار، ج۱، ص ۲۰.
۶. مائده: ۸.
#بازنشر #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #اخلاق_گفتوگو #اخباری #اصولی #محمدباقر_ملکیان #کاتبان #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه برگزار میکند:
اجرای جنگ برای صلح
خوانشی از کتاب «هنر رزم»
با حضور
محمدجواد قدوسی
شنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۲
ساعت ۱۵
خیابان انقلاب، خيابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
📝«هدف نهایی هنر جنگ، صلح است!»
سانتزو در کتاب «هنر رزم» برای دستیابی به صلحی واقعی و نه خیالی، شرایط جنگ و رزمآرایی را شرح میدهد.
در این جلسه با کمک «هنر رزم» به اجرای واقعی هنر جنگ میاندیشیم تا صلحی واقعی و نه خیالی را ترسیم کنیم. اگر نیک بنگریم، جنگ واقعیت جداییناپذیر زندگی است.
در این نشست میکوشیم با تسهیلگری محمدجواد قدوسی، تا حدی هنر جنگ را در موقعیتهای شبیهسازی شده از زندگی واقعی مانند خانواده، کسب و کار، شغل و ... به محک بگذاریم.
خاصیت هنر جنگ در این است که جز با اجرای صحیح به وقوع نمیپیوندد. فرمانده خوب فرماندهای است که میتواند جنگ را به نمایش در بیاورد. نمایش نه برای خودنمایی، بلکه برای رسیدن دقیق و به موقع به هدف.
#مطالعات_اجرا #جنگ #صلح #قدوسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست
جریان خاطرهنگاری زنان در ایران
با ارائه
دکتر سمیه عباسی
دوشنبه ۲۴ مهر ۱۴۰۲
در شبستان اندیشه
بههمت انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ایران
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست پنجم تاریخ شفاهی تئاتر
با عنوان
کوچ انسانیت
آدمیت و آدمخواری
بازخوانی اجرای سال ۱۳۷۰ گروه تئاتر آیین از نمایشنامه «دیوانگان و متخصصین» اثر وله شوینیکا
با حضور
داوود دانشور
منصور براهیمی
و جمعی از هنرمندان حاضر در این اجرا
شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۲
بهمیزبانی مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه
#تاریخشفاهیتئاترایران #نشستپنجم #دیوانگانومتخصصین #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
جریان خاطرهنگاری زنان در ایران
با ارائه
دکتر سمیه عباسی
دوشنبه ۲۴ مهر ۱۴۰۲
در شبستان اندیشه
بههمت انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ایران
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست چهارم
سلسله نشستهای انقلاب چیست؟
بررسی تجربه ایران از مفهوم انقلاب با تأکید بر انقلاب مشروطه، انقلاب اسلامی و رخداد ۱۴۰۱
با عنوان
نسبت انقلاب و جنبش اجتماعی
با حضور
سلمان صادقیزاده
چهارشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه
#مطالعات_انقلاب #انقلاب_ایران #انقلاب۱۳۵۷ #رخداد۱۴۰۱ #صادقیزاده #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست
درآمدی بر مطالعهی هایدگر:
دازاین، انسان و مابعدالطبیعه
با حضور
دکتر سیدمسعود زمانی
عضو هیأتعلمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۲
بهمیزبانی مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه
#مطالعات_هایدگر #دازاین #انسان #مابعدالطبیعه #مسعود_زمانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی/نشست ۸۰ ام
«میمهسیس»
نشستِ دوم :
«میمه سیس» از خلق تا جعل
ارائه:
راهیل قوامی
سه شنبه
۲۵ مهر ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
#میمهسیس #محاکات #کاوشهای_وجودی
#حکمت_نامتناهی
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست ششم از سلسله نشستهای هویتهای نادیده در ایران
با عنوان
نادیدهانگاری هویات اجتماعی و باستانگرایی
با حضور
دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
و
مهدی روحالهی
نویسنده کتابِ
«هستیهای گمشده: فلسفه ایرانی»
پنجشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
#مطالعات_هویت #هویت #هویت_نادیده #ضیافت_قهوه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
باشگاه اندیشه درگذشت ِداریوش مهرجویی، فیلمسازِ اندیشمند و برجستهٔ موج نوی سینمای ایران را به کوشندگان و اهالی فرهنگ و هنر تسلیت میگوید.
او خالق فیلمهایی اثرگذار همچون گاو، هامون، اجارهنشینها، پری و دایره مینا بود و در اقتباسِ سینمایی از آثار ادبی کارنامهٔ قابلتأملی داشت.
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی۷۹
لحظه هنری و محاکات
محمدجواد قدوسی
راهیل قوامی
سهشنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۲
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
حکمت نامتناهی۷۹
سیمای میمهسیس در تاریخ اندیشه
از افلاطون تا گادامر
محمدرضا لبیب
سهشنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۲
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
امروز ۲۲ مهر ۱۴۰۲ در باشگاه اندیشه:
◽️درآمدی بر مطالعهی هایدگر:
دازاین، انسان و مابعدالطبیعه
◼️نشست پنجم تاریخ شفاهی تئاتر:
کوچ انسانیت
آدمیت و آدمخواری
@bashgahandishe
.
.
دریچهای به تاریخ شفاهی تئاتر در ایران
مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه از زمستان ۱۴۰۱ پروندهای با محوریت بررسی ِتاریخ شفاهی تئاترِ ایران گشوده است که میتوانید اطلاعات این نشستها را در کانال باشگاه اندیشه ببینید.
▪️نشست نخست
▪️نشست دوم
▪️نشست سوم
▪️نشست چهارم
#مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی #تئاتر #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe