این دشمنان نیستند که انسان را به تنهایی و انزوا محکوم میکنند بلکه دوستانند. زندگی با کسانی که حاضرند آدم را به سوی تبعید یا مرگ روانه کنند آسان نیست، صمیمی شدن با آنها آسان نیست، عشق ورزیدن به آنها آسان نیست.
#میلان_کوندرا
@bashgahandishe
گزارش مشروح نشست سوم: هایدگر و تاریخ فلسفه
نشستِ سوم: هایدگر و تاریخِ فلسفه
جلسهی دوم: ادامهی گامِ اول: متافیزیک به مثابهی تاریخ فراموشی هستی
بههمت مدرسهی مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه
دبیر مدرسه: شهابالدین نیما شریفمنش
ارائه: علیرضا میرزایی
مقدمه:
گویا متافیزیک نخستینبار توسط فیلسوفِ مسلمان ابن رشد، تحت عنوانِ «ماوراء الطبیعه»، که برگردانی است از عبارت یونانی «متا تا فوسیکا»، (meta ta phusica) بهکار رفته است. یعنی دانشی که ورای طبیعت میرود. اما دراصل این ورای طبیعت رفتن برمی گردد به آن بخشهایی از درسهای جمع آوری شدهی ارسطو که «بعد از» درسهای مرتبط با فیزیک یا طبیعت آغاز میشد و بعداً توسط یکی از شاگرداناش بهنام آندرونیکوس رودسی حین دستهبندی آثار، تحتِ عنوانِ متافیزیک درآمد. «متا» در یونانی، جدای از «بعد از» معنی «فرا» میدهد. یعنی متافیزیک اشاره به آن نظام معرفتیای دارد که فراتر از علم فیزیک، به مثابهی علمی که متعلق به دایرهی محسوسات و ماده است میرود و به مسایلی میپردازد که با فیزیک قابل اثبات نیستند؛ مسائلی تجریدی مثلِ عقل، گوهر، علیت، فعلیت، توانمندی و غیره. متافیزیک در سنتِ فلسفی دارای دو معنای مثبت و منفی است. در سویهی مثبت، متافیزیک همان هستهی مرکزی سخن فلسفی است و در سویهی منفی با توجه به اثباتناپذیری و نتایج متفاوت و بعضاً متناقضاش، همواره مورد هجمه و انتقادت تند بوده است. بااینحال متافیزیک مهمترین مسأله و دستمایهی کسانی چون افلاطون، ارسطو، لایبنیتس اسپینوزا، کانت و هگل بوده و به نوعی میگفت که استخوانبندی تاریخِ فلسفه بدون متافیزیک قابل ترسیم نیست.
ادامهی گزارش را در اینستنتویو بخوانید.
#گزارش_مشروح #مطالعات_هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
گزارش تصویری نشست
دشمنان هایدگر
نشست سوم: متافیزیک بهمثابهی تاریخ فراموشی هستی
ادامهی گام نخست: روشنیبخشی به ساحتی که در آن تنش و ستیزِ میان هایدگر و تاریخ فلسفه آغاز میشود
با حضور
علیرضا میرزایی
مترجم و هایدگرپژوه
پنجشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه
#گزارش_تصویری #مطالعات_هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار میکند:
سلسله نشستهای هویتهای نادیده در ایران:
تجدد و نادیدهانگاری هویات اجتماعی در ایران
سومین نشست و ضیافت قهوه با حضور
دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
پنجشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۹
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه درهباغ
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
دربارهی نشست
در ادامه بررسی هویتهای نادیدهانگاشته شده در ایران، به تجدد خواهیم پرداخت. آیا تجدد همراه با زایش هویت در معنای مدرن، آغازی بر نادیدهانگاری هویات اجتماعی بود؟ تجدد چه تاثیری بر هویات اجتماعی گذاشت؟ آیا سنت، عنصر نادیده تجدد ایرانی بود؟
#مطالعات_هویت #هویت #هویت_نادیده #ضیافت_قهوه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی
نشست هفتاد و سوم
فراگیریِ تفکرِ وجودی
سه شنبه
۱۰ مرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
در درّه باغ
خیابان انقلاب خیابان وصال شیرازی کوچه نایبی پلاک ۲۳
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
گفتوگوی سوگواران/سال پانزدهم
«عاشورا؛ زیستن در متن تناقض»
نشست دوم:
پرسش از تناقضها (۲)
با ارائهٔ
محمدجواد قدوسی
اصحاب ِ گفتوگو:
محمدحسین قدوسی
احمد خالصی
راهیل قوامی
علیرضا بنیادی
رضا رحیمیفرد
دوشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۷:۳۰
.
#دوشنبه_ها
#باشگاه_اندیشه
#گفتگوی_سوگواران
#گفتگوی_سوگواران_پانزدهم
@bashgahandishe
🌱به اطلاع دانشجویان گرامی میرسانیم از امروز به مدت دو هفته میتوانید در هریک از دورههای آزاد زیر در تابستان ۱۴۰۲ با ۱۰ درصد تخفیف ویژه دانشجویی ثبتنام نمایید.🌱
◀️ شاهنامهخوانی | دکتر کتایون مهرآبادی
◀️ آلمانی A1-1 | نیما شریفمنش
◀️ تاریخ ادبیات ترکی در ایران | دکتر رسول اسماعیلزاده
◀️ آشنایی با زبان ترکی استانبولی | میثم قهوهچیان
◀️ ادبیات تعلیمی برای نوجوانان | دکتر کتایون مهرآبادی و میلاد عمرانی
◀️ کارگاه تخصصی خبرنگاری اجتماعی | یاسر مختاری
◀️ کارگاه خوانش و ترجمه متون فلسفی | حمید اسکندری
◀️ دین و فروید: خوانش انتقادی فروید دین به انگلیسی | دکتر سیدجواد میری
#تابستان۱۴۰۲ #پاییز۱۴۰۲ #دوره_آزاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی
نشست چهارم تاریخ شفاهی تئاتر ایران با عنوانِ
گذر از مرزها؛ چشماندازی از آن سوی مرگ
بازخوانی اجرای سال ۱۳۶۹ گروه تئاتر آیین از نمایشنامه «روشنایی تیره» اثر آلوارو منن دزلیل
با حضور
داوود دانشور
منصور براهیمی
و جمعی از هنرمندان آن اجرا
یکشنبه ۱ مرداد ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
#مطالعات_اجرا #تاریخشفاهیتئاترایران #تاریخ_شفاهی #گروه_آیین #روشنایی_تیره #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی بخش اول نشست
قراری در سوگ
مرحوم دکتر مجتبی گلستانی
در دومین سالگشتِ غیاب او
با حضورِ
سهیل محمودی
دکتر نفیسه مرادی
هادی حسینینژاد
پنجشنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۲
#گلستانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست دوم از
سلسله نشستهای هویتهای نادیده در ایران
بحثی کلی در خصوص هویتهای نادیدهانگاشته در ایران معاصر:
با حضور
دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
پنجشنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
#مطالعات_هویت #هویت #ضیافت_قهوه #هویت_نادیده #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی
دشمنان هایدگر
نشست دوّم: هایدگر و تاریخ فلسفه
گام نخست: روشنیبخشی به ساحتی که در آن تنش و ستیزِ میان هایدگر و تاریخ فلسفه آغاز میشود
با حضور
علیرضا میرزایی
هایدگرپژوه
سهشنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه
#مطالعات_هایدگر #هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
قراری در سوگِ
مرحوم دکتر مجتبی گلستانی
در دومین سالگشتِ غیاب او
با حضورِ
سهیل محمودی
دکتر نفیسه مرادی
هادی حسینینژاد
پنجشنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۲
#گلستانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش مشروح نشست «گذر از مرزها؛ چشماندازی از آنسوی مرگ»
بازخوانی اجرای سال ۶۹ گروه آیین از نمایشنامه «روشنایی تیره» اثر آلوارو منن دزلیل
📝رضا رحیمیفرد
دبیر مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
نشست چهارم از جلسات تاریخ شفاهی تئاتر ایران، روز یکشنبه اول مرداد ۱۴۰۲ در باشگاه اندیشه، مدرسه مطالعات اجرا برگزار شد. این نشست به بازخوانی اجرای سال ۶۹ گروه تئاتر آیین به نام «روشنایی تیره» اثر آلوارو منن دزلیل، نمایشنامهنویس السالوادوری اختصاص داشت. گروه تئاتر آیین در آن سالها بنا داشت با اجرای متنهایی از سراسر دنیا به «جهان سوم در تئاتر» بپردازد که البته مفهومی غیر از معنای مصطلح آن در سالهای بعد دارد، و به آثار مستقل تئاتر جهان مربوط میشد.
ادامه گزارش را در اینسنتویو بخوانید.
#گزارش_مشروح #مطالعات_اجرا #تاریخشفاهیتئاترایران #تاریخ_شفاهی #گروه_آیین #روشنایی_تیره #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
گفتوگوی سوگواران/ سال پانزدهم
عنوان کلی:
«عاشورا؛ زیستن در متن تناقض»
نشست نخست:
پرسش از تناقضها
با ارائهٔ
احمد خالصی
اصحاب ِ گفتوگو:
محمدحسین قدوسی
رضا رحیمیفرد
محمدجواد قدوسی
راهیل قوامی
علیرضا بنیادی
دوشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۷:۳۰
.
#دوشنبه_ها
#باشگاه_اندیشه
#گفتگوی_سوگواران
#گفتگوی_سوگواران_پانزدهم
@bashgahandishe
«گواهی میدهیم که مرگ حق است»
آری؛ مرگ حق است و تذکری برای هر که اهل شنیدن باشد.
خبر درگذشت پدر دوست گرامی و همراه دغدغهمند باشگاه اندیشه، جناب آقای حمید فروتن، بار دیگر نهتنها ما را بهخاطر ازدستدادن یک پدر غمگین کرد، که تذکری شد برای اندیشیدن دربارهی مرگ و بیش از آن تفکر در باب زندگی.
این فقدان را به جناب آقای حمید فروتن، عکاس و عضو هیأتمدیره انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی تسلیت میگوییم و برای مردی که از فرزندش جز نیکی ندیدهایم، رحمت مهرآفرین را آرزومندیم.
باشگاه اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
دشمنان هایدگر
نشست سوم: متافیزیک بهمثابهی تاریخ فراموشی هستی
ادامهی گام نخست: روشنیبخشی به ساحتی که در آن تنش و ستیزِ میان هایدگر و تاریخ فلسفه آغاز میشود
با حضور
علیرضا میرزایی
مترجم و هایدگرپژوه
پنجشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه
#مطالعات_هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه برگزار میکند:
تجربهی کار و مدیریت در یک نهاد انقلابی
باحضور
دکتر علی منتظری
رئیس پژوهشکده علوم بهداشتی جهاد دانشگاهی
یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۸:۳۰
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#مطالعات_انقلاب #جهاد_دانشگاهی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه برگزار میکند:
دشمنان هایدگر
نشست سوم: متافیزیک بهمثابهی تاریخ فراموشی هستی
ادامهی گام نخست: روشنیبخشی به ساحتی که در آن تنش و ستیزِ میان هایدگر و تاریخ فلسفه آغاز میشود
با حضور
علیرضا میرزایی
مترجم و هایدگرپژوه
پنجشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۸:۳۰
خیابان وصال، کوچه نایبی، پلاک۲۳، باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
📚قصدِ ما در این مدخل، این است که به هایدگر بپردازیم، بهدیگرسخن، به فلسفهی هایدگر. آغاز این درآمدن و راهگشایی، نه از فلسفهی هایدگر و آنچه از درونِ جهان هایدگر برمیخیزد، که قرار است از بیرون وارد راه شود. یعنی نه در سویهای ایجابی، که از منظری سلبی کارِ خود را پیش میبرد. اما یک رویکردِ سلبی همواره با نفی و انکار سر و کار مییابد، و هر انکاری یا پیامدِ ستیزی است، یا در پیِ خود میخواهد ستیزی را پیریزی کند. از این روی نقطهی تمرکزِ درآمدِ ما، تأمل بر نقاط تنشزا و ستیزهگرانهای است که مرزهای فلسفهی هایدگر را از تاریخِ فلسفه جدا میکند.
#مطالعات_هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست اول
گفتوگوی سوگواران/سال پانزدهم
«عاشورا؛ زیستن در متن تناقض»
باعنوان:
پرسش از تناقضها (۱)
با ارائهٔ
احمد خالصی
اصحاب ِ گفتوگو:
محمدحسین قدوسی
محمدجواد قدوسی
راهیل قوامی
علیرضا بنیادی
رضا رحیمیفرد
دوشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۲
#دوشنبه_ها
#باشگاه_اندیشه
#گفتگوی_سوگواران
#گفتگوی_سوگواران_پانزدهم
@bashgahandishe
🌱به اطلاع دانشجویان گرامی میرسانیم از امروز به مدت دو هفته میتوانید در هریک از دورههای زیر از مدرسههای باشگاه اندیشه در تابستان ۱۴۰۲ با ۱۰ درصد تخفیف ویژه دانشجویی ثبتنام نمایید.🌱
◀️ مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی:
1️⃣ خواندن کتاب سرمایه اثر کارل مارکس (۳) | میلاد عمرانی
2️⃣ چپ ایرانی | میلاد عمرانی
◀️ مدرسه مدرنیته و نقد متافیزیک: مدرنیسم بهعنوان مسألهای فلسفی | دکتر ایمان همتی
◀️ مدرسه مطالعات والایش:
1️⃣ دربارهی جنسیت؛ پیشدرآمدی بر واکاوی عشق | نیما شریفمنش
2️⃣ جنسیت و هستی (۳) | نیما شریفمنش
◀️ مدرسه مطالعات دیالوگ: درآمدی به تفکر نقادانه (۲) | هومن پناهنده
◀️ مدرسه مطالعات هایدگر: درآمدی سیرشناسانه به فلسفه مارتین هایدگر (دورهی نخستین) | نیما شریفمنش
◀️ مدرسه مطالعات انقلاب: کارگاه یکروزهی تاریخ شفاهی انقلاب | دکتر محمود ساداتبیدگلی
◀️ مدرسه مطالعات هویت:
1️⃣ مبانی جامعهشناسی جنسیت | نسیمالسادات محبوبی شریعتپناهی
2️⃣ مسألهی زبان و اقوام در ایران با محوریت مفهوم توسعه | آیدین ابراهیمی
◀️ مدرسه مطالعات اجرا:
1️⃣روشهای پژوهش در تئاتر و اجرا | دکتر نرگس یزدی و منصور براهیمی
2️⃣ مشاورۀ تخصصی فیلمنامه | ستاره پیرخدری
3️⃣ کارگاه اجرای جنگ برای صلح | محمدجواد قدوسی
4️⃣ قرآن؛ اجرای بیپایان: گفتوگویی درباره قرآن و اجرا | رضا رحیمی، علیرضا بنیادی و حمید تلخابی
◀️ مدرسه مطالعات دین: ازدواج و بردهداری در اسلام نخستین | علیاشرف فتحی
#تابستان۱۴۰۲ #پاییز۱۴۰۲ #دوره_آزاد #مطالعات_دین #مطالعات_هایدگر #مطالعات_هویت #مطالعات_انقلاب #نقداقتصادسیاسی #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #مطالعات_والایش #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش مختصری از نشست:
نشست نیهلیسم، بحران یا فاتتزی؟
📝میثم قهوهچیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
نشست "نیهیلیسم، بحران یا فانتزی" با حضور بیژن عبدالکریمی، اسدالله رحمانزاده و آیدین ابراهیمی، چهارشنبه ۲۸ تیر در باشگاه اندیشه برگزار شد.
در آغاز آیدین ابراهیمی، دبیر این نشست، ضمن بیان مقدمهای از تاریخ بسط نیهلیسم در جوامع، سویههای فلسفی و اجتماعی و سیاسی آن در جهان امروز و معاصر را مورد بررسی مقدماتی قرار داد و سپس مولفههایی از مصادیق نیهلیسم در زیست جهان امروز را معرفی کرد. سپس با بیان اینکه نیهلیسم یکمسالهی ساده و کنونی در جهان نیست بلکه یک بحران است که نمودهای مختلفی در ساحات زندگی ما دارد، به شرح روایت عبدالکریمی و رحمانزاده از نیهلیسم بر مبنای آثار، و فلسفه هایدگر پرداخت. که دارای اشتراک و تفاوتهای نظری است.
سپس بیژن عبدالکریمی با شرح نظر خویش در باب نیهلیسم و تاکید بر ساحت فلسفی و اُنتولوژیک نیهلیسم، به ارتباط آن با وضع موجود جامعه و همچنین به انتقاد از دو سنت جامعهشناسی و روانشناسی در برخورد با این بحران پرداخت.
رحمانزاده نیز با توصیف تجربه عملی و نظری خویش از سنت متافیزیک غربی و فلسفه غرب، به آشکار شدن نیهلیسم در فضای غرب پرداخت و همچنین به توصیف شباهتها و تفاوتهای خویش با روایت عبدالکریمی از نیهلیسم و همچنین امر قدسی در جهان معاصر.
سپس عبدالکریمی در پاسخ به سوالات آیدین ابراهیمی در باب نظام استعلاییِ فلسفه و چراییِ تکرار نیهلیسم در دستگاه فلسفهی عبدالکریمی، به نقد نگاه انحصارطلبانهی جامعهشناسان و روانشناسان به واقعیت اجتماعی و حقایق فراتاریخی، در گفتمان نظری خویش پرداخت.
گزارش مفصل این نشست و رویکردهای دقیق هر یک از سه میهمان به بحران نیهلیسم در ادامه منتشر خواهد شد.
#گزارش_مختصر #مطالعات_هویت #درباره_بحران #نیهیلیسم #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش صوتی
گفتوگوی سوگواران/ سال پانزدهم
عنوان کلی:
«عاشورا؛ زیستن در متن تناقض»
نشست نخست:
پرسش از تناقضها
ارائهٔ: احمد خالصی
دوشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۲
#باشگاه_اندیشه
#گفتگوی_سوگواران
#گفتگوی_سوگواران_پانزدهم
@bashgahandishe
فایل صوتی بخش دوم نشست
قراری در سوگ
مرحوم دکتر مجتبی گلستانی
در دومین سالگشتِ غیاب او
با حضورِ
سهیل محمودی
دکتر نفیسه مرادی
هادی حسینینژاد
پنجشنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۲
#گلستانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
نیهلیسم، بحران یا فانتزی؟
نسبت مؤلفههای نظری نیهلیسم با رخدادهای اجتماعی ایران و جهان
گفتوگویی با حضورِ
بیژن عبدالکریمی
اسدالله رحمانزاده
آیدین ابراهیمی
چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
#مطالعات_هویت #درباره_بحران #نیهیلیسم #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
روشنیبخشی به میدان ستیز میان هایدگر و تاریخ فلسفه
📝علیرضا میرزایی
مترجم و هایدگرپژوه
نشست دوم از سری نشستهای «دشمنانِ هایدگر» با عنوان «هایدگر و تاریخ فلسفه؛ گام اول: روشنیبخشی به ساحتی که در آن تنش و ستیز میان هایدگر و تاریخ فلسفه آغاز میشود» با ارائهی علیرضا میرزایی (هایدگرپژوه) و دبیری نشست توسط شهابالدین نیما شریفمنش سهشنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۲ در باشگاه اندیشه برگزار شد. گزارش مشروح نشست را در ادامه میخوانید.
مقدمه:
بسیاری از مفسران هایدگر اذعان دارند که هایدگر به تنهایی جدای از تاریخ فلسفه میایستد. البته این بدین معنی نیست که او در کل به تاریخ فلسفه التفاتی ندارد، چرا که اتفاقاً تمایز فلسفهاش با دیگر فیلسوفان تاریخ را، خوداش و درون تاریخ فلسفه پی میریزد. اصلاً در نسبت با تاریخ فلسفه است که فلسفهی او مرزهای اقلیم و ساحت اندیشهورزی خود را آشکار میکند. وینسنت وایسیناس در کتاب زمین و خدایان دربارهی او چنین میگوید:
مارتین هایدگر در فلسفهی معاصر جایگاهی برجسته دارد. معمولاً او را فیلسوفی از حلقهی اگزیستانسیالیستها میدانند. اما خودِ هایدگر قرارگرفتن در چنین دستهبندیهایی را رد کرده، خود را کنارمیکشد. یک فیلسوف در گسترهی اندیشهی خود، جدای از آنکه بهواقع فیلسوف است یا نه، با هیچ فیلسوفِ دیگری همسان نیست. بااینحال، معمولاً میانِ فیلسوفان شباهتهایی در نوعِ رویکردهای موضوعی و فلسفیشان بهچشم میخورد، بهطوریکه میتوان آنها را کموبیش در دستهای خاص از متفکران طبقهبندیکرد. بااینهمه هایدگر در هیچ گروهی نمیگنجد. درواقع او بهتنهایی و تقریباً جدای از تمامی فیلسوفانِ تاریخ در گوشهای میایستد. حتی گاه چنین به نظر میرسد که او اصلاً یک فیلسوف هم نیست. به نظرِ کارل لوویت، اندیشهی هایدگر «اساساً دینی است، اما نه تفکری تحتِ سیطرهی تمایلاتِ مسیحی».
گاه این تفکر بهنظر بیشتر شاعرانه است، تا فلسفی. کارل لویت میگوید: «اغلب نمیتوان تشخیص داد که هایدگر فیلسوفانه شعرورزی میکند یا شاعرانه اندیشهورزی.»
تا آنجا که به خودِ هایدگر مربوط میشود، تفکرِ او تفکری پیشرو، که هدفاش پیشیگرفتن از و پشتِ سر نهادن فلسفههای پیشین باشد، نیست، بل اساساً فلسفهای آغازین است. تفکرِ آغازین تفکری بَدَوی نیست، بل کهن(آغازین) است. هیچ پیشفرض [پیش از خود]ی را دستمایهی خود قرارنمیدهد، بل به امرِ آغازین، ریشهها، و خاستگاههای امرِ واقعبوده بازمیگردد.
ادامهی گزارش مشروح را اینجا بخوانید.
#گزارش_مشروح #مطالعات_هایدگر #هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی
نشست هفتادم و دوم
بنیادِ تفکر وجودی
سه شنبه
۳ مرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
در درّه باغ
خیابان انقلاب خیابان وصال شیرازی کوچه نایبی پلاک ۲۳
متن جلسه را از اینجا بخوانید.
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
گزارش تصویری
نیهلیسم، بحران یا فانتزی؟
نسبت مؤلفههای نظری نیهلیسم با رخدادهای اجتماعی ایران و جهان
گفتوگویی با حضورِ
بیژن عبدالکریمی
اسدالله رحمانزاده
آیدین ابراهیمی
چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
#گزارش_تصویری #مطالعات_هویت #درباره_بحران #نیهیلیسم #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش تصویری
نشست چهارم تاریخ شفاهی تئاتر ایران با عنوانِ
گذر از مرزها؛ چشماندازی از آن سوی مرگ
بازخوانی اجرای سال ۱۳۶۹ گروه تئاتر آیین از نمایشنامه «روشنایی تیره» اثر آلوارو منن دزلیل
با حضور
داوود دانشور
منصور براهیمی
و جمعی از هنرمندان آن اجرا
یکشنبه ۱ مرداد ۱۴۰۲
بههمت مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
#گزارش_تصویری #مطالعات_اجرا #تاریخشفاهیتئاترایران #تاریخ_شفاهی #گروه_آیین #روشنایی_تیره #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
بخشی از آلبوم موسیقایی
«نینوا»
اجرای ارکستر سمفونیک تهران
اثر حسین علیزاده
رهبر ارکستر شهرداد روحانی
@bashgahandishe
تقدیم به تمامی دل سوختگان عالم