خستگی تحملناپذیر هستی؛
به مناسبت درگذشتِ دکتر شیرخانی
📝مریم پیمان
دبیر مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه
در باورم نمیگنجد.
هنوز طنین صدای بم او در کلاس ۳۰۴ دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در گوش من جاری است. مبانی اقتصاد را قرار بود به دانشجویان ترم اول علوم سیاسی درس دهد. دانشجویانی که هیچ چیز از حرفهای او نمیدانستند و گمان میکردند اقتصاد همان عرضه و تقاضای بازار است و نهایتاً اگر خوب عمل نکند می شود قصه کاد الفقر ان یکون کفرا.
اما او از دنیای دیگری حرف میزد؛ از اقتصاد ازاد، از کینزینها و از جهانی با درهای باز. از سازمانهایی بینالمللی می گفت که از جهان شبکهای یکپارچه میسازند و با تقسیم کار جهانی میتوانند ثروت را کمی تقسیم کنند. سازمان تجارت جهانی و موانع ورود به آن را از نگاه دولتمردان و سیاستمدارانی بررسی میکرد که فراموش کرده بودند بدون ارتباط با جهان چه بر سر کشاورزان و صنعتگران میآید. از رانت میگفت و دولت رانتیهی نفتی را کالبدشکافی میکرد و از آیندهای سخن میگفت که امروز ماست.
سختگیر نبود و همین بود که یک جلد زردرنگ کتاب مبانی اقتصاد من را آرام نکرد و بعد از دو جلسه در اتاق او را زدم. چند جمله بیشتر ردوبدل نشد که پرسید زبان خارجی چه میدانی و در پاسخ کمی انگلیسی، دو جلد کتاب قطور و تازه و ناخوانده از کتابخانهاش بیرون کشید و گفت یک ماه دیگر خوانده برگردان. سخت بود. اما اولین بار بود که مفاهیم جهانی شدن و برخورد تمدنها و کلیشههای آن روزهای ادبیات دولتی مانند گفتوگو با دنیا را به زبان نمودار و آمار و ارقام خواندم. رفتوآمد به آن اتاق تکرار شد و او دیگر فقط یک استاد نبود؛ دوست و مشاوری دلسوز شد برایم. که قدرش را به قامت آن محبت ندانستم.
آن زمان او مسئول تحصیلات تکمیلی دانشکده بود. خانم برازنده شک داشت که چرا یک دانشجوی لیسانس این قدر میرود و میآید و هر بار ساعتی در اتاق ماندگار میشود. حتی به شوخی پرسید مگر سال آخری و پایاننامه میخواهی انتخاب کنی. اما من جدی به او گفتم در انتخاب رشته دوم، حرفزدن با دکتر برای من ضروری است. و قصه همین بود من از انتخاب اقتصاد بهعنوان رشته دوم منصرف شدم در جهانی که مدعی درهای باز بود و درهای واقعیت در آن بسته شد. که اگر او نبود من سرگشتهتر از همیشه اقتصاد میخواندم.
او پیشتر از مدعیان جهانی شدن آن سالها دانش جهانی شدن را از میان برگهای همان کتابها که هر بار تغییر میکرد به من آموخت و همان دانش مرا دو دهه بعد در کلاس دکتر علیاکبر فرهنگی روسفید کرد. همان آموختهها هنوز حرفهای جدیدی است که در هیچ بسته سیاستگذاری کشور به کار نیامده که اگر آمده بود امروز درها قفل و بند نشده بود و بنبستها نمایان نبودند. همان دانشی که امروز برای من میراث مردی است که لبخندش در اوج ناامیدی ترک نمیشد.
همان سالها هم خسته بود و دنبال جایی در گوشهای روستایی برای تنهایی، برای تنفس با بیماری دشوار اسم و قلب دردناک و جهان درهم ریخته؛ رفتیم و در روستا مقیم شد چند روزی در نوروز ۸۲. اما او هنوز خسته بود و امروز خبر آمد این بار دیگر سفری و اقامتی در روستا هم دوای این خستگی نبوده است.
#مطالعات_انقلاب #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
دربارهی دورهی درآمدی سیرشناسانه به فلسفهی مارتین هایدگر؛ دورهی نخست
📝نیما شریفمنش
دبیر مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه
جایگاهِ کانونیِ فلسفهی هایدگر در سدهی بیستم سبب شده است که بسیار دربارهی او بنویسند و شرح و تفسیرهایِ گوناگونی پیرامونِ او و فلسفهاش پدید آورند. برخی از آنها تنها ستایشگرِ او بودهاند و برخی دیگر او را نکوهیده اند. دراینمیان کمتر به خوانشهایی برمیخوریم که ازسویی راهی فراسویِ ستایش یا نکوهش را برگزیده باشند و ازدیگرسو فلسفهی هایدگر را بر پسزمینهی مجموعه-آثاراش خوانده باشند. بسیاری از این شرح و تفسیرها و بهویژه آنهایی که تا پایانِ دههی ۱۹۷۰ و تا پیش از چاپِ رفتهرفتهی مجموعه-آثارِ هایدگر نگاشته شدهاند، بیشتر کتابِ «وجود و زمان» را در کانونِ توجه قرار دادهاند؛ اما توجهِ یکسویه بر «وجود و زمان» و همزمان بیتوجهی به بافتارِ کلّیِ فلسفهی هایدگر، هم فهمِ این کتاب و هم فهمِ کلِّ فلسفهی هایدگر را دشوار میسازد.
در این درسگفتار میکوشم خوانشی سیرشناسانه از کلِّ فلسفهی مارتین هایدگر بهدست دهم، (دشواری این کار بر هر هایدگرپژوهی آشکار ست) اینگونهکه ازیکسو «وجود و زمان» را بر بستری که از آن برآمده بررسم و ازسویِدیگر همراستا با این بررسی، چارچوبهایِ کلِّی دورهی واپسینِ فلسفهی هایدگر را نشان دهم.
چنین نگاهِ سیرشناسانهای، خودْ فیلسوفانه به فلسفهی هایدگر مینگرد و ازاینرو شاید در آغاز زباناش اندکی برای مخاطب دیریاب باشد. بنابراین آشنایی با گفتارِ آن نیازمندِ اندکی شکیبایی و تابآوری ست و فهمِ آن نیازمندِ درنگ و تأمّل است.
بخشبندیِ بهکاررفته در این درسگفتار (هایدگرِ نخستین، هایدگرِ واپسین) تنها برای هدفی تفسیری و در کانونِ توجه قرار دادنِ "گشت" (Kehre) در فلسفهی هایدگر و نیز برآوردنِ برخی از نیازهایِ مخاطب طرح شده است وگرنه از نگاهِ من طرحِ این بخشبندی در تبیینِ سیرِ فلسفهی هایدگر ضروری نیست و اینگونه نیست که هایدگر در دورهای سخنی گفته باشد و در دورهی دیگر چنان خلافِ آن را بر زبان رانده باشد که ناگزیر باشیم برای تبیینِ فلسفهاش از چند هایدگر سخن بگوییم.
#تابستان۱۴۰۲ #مطالعات_هایدگر #فلسفه_هایدگر #هایدگر_نخستین #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰دورههای مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه در تابستان ۱۴۰۲
◀️درآمدی سیرشناسانه به فلسفهی مارتین هایدگر (۱) | نیما شریفمنش
#تابستان۱۴۰۲ #مطالعات_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰دورههای آزاد باشگاه اندیشه در تابستان ۱۴۰۲
◀️نوشتن در عصر ناامیدی | علی اردلانی
◀️شاهنامهخوانی | دکتر کتایون مهرآبادی
◀️آموزش مکالمه عربی | دکتر زهرا حامدییکتا
◀️آلمانی A1-1 | نیما شریفمنش
◀️تاریخ ادبیات ترکی در ایران | دکتر رسول اسماعیلزاده دوزال
◀️آشنایی با زبان ترکی استانبولی | میثم قهوهچیان
◀️موسیقی ایرانی (۲) | مهدی حسینی
◀️ادبیات تعلیمی برای نوجوانان | دکتر کتایون مهرآبادی و میلاد عمرانی
◀️کارگاه تخصصی خبرنگاری اجتماعی | یاسر مختاری
◀️کارگاه خوانش و ترجمه متون فلسفی | حمید اسکندری
◀️دین و فروید: خوانش انتقادی فروید در خصوص دین به زبان انگلیسی | دکتر سیدجواد میری
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه دورههای آزاد خود را برگزار میکند:
کارگاه خوانش و ترجمۀ متون فلسفی (انگلیسی به فارسی)
گام اول کارگاه با مقالهی:
The role of philosophy in the pandemic era
(G. Lourdes Velázquez)
با تدریس:
حمید اسکندری
عضو هیأت علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان
تابستان ۱۴۰۲
دوشنبهها | ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰
۵ جلسه | حضوری و مجازی
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
🔸تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬دربارهی دوره
پیگیری فلسفه بدون آشنایی با زبانهای خارجی توصیه نمیشود. درین میان، زبان انگلیسی همچنان کاربردی بسیار فراگیر دارد. پس بر آن شدیم که در یک کارگاه چند روزه گرد هم آییم تا راهی آغاز کنیم بلکه اشتیاقی بیافزاییم. برای اولین گام البته یک متن نسبتا ساده را انتخاب کردهایم. متن را با هم میخوانیم و ترجمههای پیشنهادی را بررسی میکنیم. در جستجوی نکتههایی هستیم که در خوانش و فهم متون فلسفی به کار آید.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #ترجمه_تخصصی #متون_فلسفی #اسکندری #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
💬دربارهی دورهی ادبیات تعلیمی برای نوجوانان
📝دکتر کتایون مهرآبادی و میلاد عمرانی
هدف دوره: آشنایی با شماری از آموزههای اخلاق اجتماعی و فردی از مسیر خوانش و تفسیر متون کهن ادبیات فارسی و گفتوگو در باب مقولات برآمده از آنها.
شرحی مختصر از دوره:
فرهنگ ایرانی سرشار از مبادی اخلاقیست. اگرچه برخی از آموزههای کهن اخلاق و آداب سنتی گذشته، متناسب زمانهی خویش بودهاند و اکنون دیگر قابلقبول ارزشگذاری نمیشوند؛ با این حال بسیاری از آموزهها و قواعد، ریشه در ذات بشر داشته و چیزی نیستند که با گذر زمان دستخوش دیگرگونیهای چشمگیری شده باشند. چه بسا بسیاری از آنچه در باب اخلاق فردی و اجتماعی، از فرهنگهای دیگر بهعنوان مهارتهای زندگی به فرهنگ ما تقریر میشود، به درستی و با شمایلی بسیار نیکو و دلپذیر در متون کهن تأدیبی و تعلیمی ما وجود دارد.
خوانش متون کهن تعلیمی، افزون بر این که این آموزههایی ارزشمند و کارآمد را به کودکان و نوجوانان میآموزد، ارزشهای افزودهی دیگری را نیز برایشان خواهد داشت؛ از جمله: آشنایی با تاریخ سرزمین مادری، شناخت ریشههای فرهنگی، افزایش دانش ادبی و ... .
از دیگر سو، اختصاص بخش اعظم جلسات به گفتوگو در باب مسائل مطرح شده، از برجستگیهای این دوره است. از این مسیر، نوجوانان هم فن بیان و مهارت پیامرسانی کلامی خویش را میورزند و هم با شیوههای درست و مقبول بحث و گفتوگو آشنا میشوند و نیز شیوههای منطقیِ اندیشیدن و گفتن را در سطوح آغازین میآموزند.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #ادبیات_تعلیمی #گلستان_سعدی #مهرآبادی #عمرانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
💬دربارهی دورهی «موسیقی ایرانی»
یا تلاشهایی برای درک دوباره عناصر و مسائل اساسی موسیقی ایرانی
📝مهدی حسینی
فهرست محورهایی که بیشترین قابلیتِ طرح را دارند:
۱. گفتاری دربارهی تاریخ موسیقی ایرانی و آنچه به آن «موسیقی ایرانی» گفته میشود. ( تاریخچهی مختصری از آنچه که در مورد موسیقی ایرانی میدانیم را بررسی میکنیم و بعد بحث از اینکه ریشهی انواع موسیقیهایی که در ایران رواج پیدا کردهاند کجاست. سپس به معضلات نگاه تاریخی به موسیقی خواهیم پرداخت.)
۲. نظریهای عام برای موسیقی ایرانی (در این قسمت ما چند نظریه درباره موسیقی ایرانی میگوییم و با برجستهکردن یکی از آنها موسیقی ایرانی را از نظر تئوریک بررسی میکنیم.)
۳. نسبت موسیقی و زبان بهعنوان اجزایی از کلیت فرهنگ ایرانی (در این قسمت به تشابهات و نسبتهای موسیقی و زبان خواهیم پرداخت و اینکه توجه و تمرکز به مناسبات زبانی در زیست بوم ایرانی میتواند یک روش شناسی مدون و بامعنا برای درک ساخت و سازوکارهای موسیقایی به ما عرضه کند.)
۴. مقام آموزش و مقام اجرا در موسیقی ایرانی و مسئله «قدیم و جدید»: خط موسیقی و شیوه سینهبهسینه
۵. موسیقی ایرانی به چیز ارجاع دارد؟: امکانِ معناداری و نشانهشناسی
۶. آیا فقط اجرای موسیقی ایرانی مهارت میخواهد؟: شنیدن، گوش دادن و درک کردن
۷. آواز و جایگاه آن در موسیقی ایرانی (آواز بعنوان مکملی برای آموختن ساز و ساز بعنوان تدقیقکننده آواز)
۸. تلفیق شعر و موسیقی در موسیقی ایرانی (دو دیدگاه: دو مکتب)
۹. تکرار و غم در موسیقی ایرانی و مسئله نوگرایی و خلاقیت
۱۰. موسیقی ایرانی، موسیقی اصیل و موسیقی سنتی و مسئلهی «اصالت»
۱۱. وزن یا ایقاع اساسیترین عنصر در موسیقی ایرانی است؟
۱۲. تشخیص دستگاهها و مایهها در موسیقی ایرانی به سادهترین وجه چگونه ممکن است؟ و آیا «تشخیص» راهی به «شناخت» میبرد؟
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #موسیقی #حسینی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه دورههای آزاد خود را برگزار میکند:
آشنایی با زبان ترکی استانبولی
با تدریس:
میثم قهوهچیان
مترجم
تابستان ۱۴۰۲
پنجشنبهها | ساعت ۱۷ تا ۱۸
۶ جلسه | حضوری
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره:
در این دوره بنا داریم تا ترکی استانبولی را از سطح مبتدی بر اساس کتاب یدی ایکلیم آموزش دهیم.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #ترکی_استانبولی #قهوهچیان #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه دورههای آزاد خود را برگزار میکند:
آموزش زبان آلمانی A1-1
بر اساس کتاب Menschen
با تدریس:
نیما شریفمنش
تابستان ۱۴۰۲
روزهای فرد | ساعت ۱۶ تا ۱۷:۳۰
۱۲ جلسه | حضوری | بدون پیشنیاز
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #آلمانی #آموزش_زبان #شریفمنش #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه دورههای آزاد را برگزار میکند:
آموزش مکالمه عربی
با تدریس:
دکتر زهرا حامدییکتا
مدرّس و پژوهشگر ادبیات و زبان عربی
تابستان ۱۴۰۲
شنبهها ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
دوشنبهها ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
۱۲ جلسه | حضوری
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
🔸تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره را اینجا بخوانید.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #مکالمه_عربی #حوار_مفتوح #صدی_الحیاة #حامدییکتا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه دورههای آزاد را برگزار میکند:
شاهنامهخوانی
منبع دوره: شاهنامه فردوسی نسخهی فلورانس
با تدریس:
دکتر کتایون مهرآبادی
دکتری ریاضی؛ دانشجوی دکتری ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبایی؛ نویسنده و مترجم
تابستان ۱۴۰۲
چهارشنبهها | ساعت ۱۷ تا ۱۸
۴ جلسه | حضوری | مخاطب بزرگسال
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
🔸تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره را اینجا بخوانید.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #شاهنامهخوانی #شاهنامه #مهرآبادی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰باشگاه اندیشه دورههای آزاد خود را برگزار میکند:
📚نوشتن در عصر ناامیدی
دورهی مقدماتی
🔸با تدریس:
علی اردلانی
داستاننویس
🕖تابستان ۱۴۰۲
سهشنبهها | ساعت ۱۸ تا ۲۰
۸ جلسه | حضوری | ظرفیت کلاس ۱۲ نفر
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
🔸تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
📝معرفی دوره را اینجا بخوانید.
#تابستان۱۴۰۲ #نوشتن #داستان_نویسی #اردلانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
چيرگی بر تلههای ذهنی
📝 سيدحسن اسلامی اردكانی
ستون #در_ستایش_جزییات | صفحه آخر روزنامه اعتماد | چهارشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۲
اخيرا كتابی خواندم كه افزون بر عنوانش، نامی كه ناشر برای آن مجموعه انتخاب كرده بود برايم جالب بود. دانشگاه استنفورد «فروست» مجموعهای منتشر میکند با عنوان مختصر استنفورد (Stanford Briefs). در اين مجموعه، انتشارات دانشگاه يک كتاب جدی و دانشگاهی را با كمترين ارجاعات و كنار گذاشتن زبان فنی و تكنيكی براي استفاده عموم منتشر میكند. عنوان كتاب اين است «گشودن تلههای ذهنی رهبری؛ چگونه در دوران پيچيدگی شكوفا شويم» (2019). ايده اصلی كتاب آن است كه مغز ما برای رفتار در جهان پيچيده امروز طراحی نشده است و گويی ما دارای سيستمعاملی قديمی هستيم كه قادر به درک و فهم پيچيدگیهای جهان امروز نيست. طراحی شگفتانگيز مغز ما برای جهانی قديمی، آرام و كمتر بههمپيوسته طراحی شده است، پس نيازمند بازطراحی آن در جهان پيچيده امروز هستيم.
اين مايه اصلی بسياری از كتابهايی است كه در عرصه علوم عصبشناختی يا علومشناختی منتشر میشود. مغز ما، بر خلاف تصور كهنی كه از آن داريم، خيلی هم ساختار دقيقي ندارد. بلكه سرشار از «گپ» و «باگ» و «نويز» و خلاصه همه جور عيب و نقصی است. خواندن اين دست كتابها حسابی ما را سرخورده میكند تا جايی كه در عقل خودمان شک اساسی میكنيم. با اين حال، كورسويی از اميد وجود دارد و انگار میتوانيم همه آنها را با همين مغز عليل خودمان بشناسيم و آنها را رفع و رجوع كنيم.
نويسنده كتاب خانم جنيفر گاروی برگر كه فارغالتحصيل دانشگاه هاروارد است، كارش (افزون بر داشتن يک مؤسسه تربيت رهبر) آن است كه برای مديران ارشد كارگاه بگذارد و آنها را با موانع و تلههای ذهنی آشنا كند و راه غلبه بر آنها را بياموزاند.
به نوشته او در مغز ما پنج چيز عجيب (quirk) وجود دارند كه در گذشته كارايی كافی داشتند و خيلی مفيد بودند، اما امروزه ديگر كارآمد نيستند و به مانعی برای تفكر درست تبديل شدهاند. اين پنج دام عبارتند از: (1)تله داستانهای ساده و ساده كردن امور (2) تله خود را بر حق ديدن (3) تله تلاش براي جلب موافقت و يافتن راه ميانه (4) تله تلاش برای كنترل امور و پيرامون خود و (5) تله حفظ خود و دفاع از آن و خود را امری تثبيتشده ديدن.
ما به داستانهای سرراست بيش از واقعيت اهميت میدهيم. خود را در مجموع برحق و ديگران را خطاكار میدانيم، در نتيجه توطئهانديشانه به هر چيزی كه مخالف نظر ما است، مینگريم و ميخواهيم با قطعيت زندگی كنيم. كسب موافقت ديگران و همسويی و همرنگی برایمان اهميت حياتي دارد. میخواهيم تا جای ممكن همهچيز را مهار كنيم و بر اوضاع مسلط باشيم و سرانجام آنكه فكر میكنيم هر تغييری كه بايد كرده باشيم، تاكنون كردهايم و ديگر تغييری نخواهيم كرد و به اوج هويت خود دست يافتهايم.
در گذشته، اين تلهها هويت ما را حفظ میكرد، مايه همبستگي اجتماعی میشد، تكليف ما را در شرايط بغرنج مشخص میكرد و ما را از دغدغه خودشناسی و تغيير خويش باز میداشت. اما در جهانی سرشار از عدم قطعيت و رخدادهای پيشبينيناپذير اين سوگيریهای پنجگانه ذهنی به دامی تبديل می شوند كه اجازه فهم واقعيت و تعامل درست با آنها را از ما میگيرند. در نتيجه، آنچه زمانی برای ما حياتی بوده است، اينک فنای ما را رقم میزند.
پس از آنكه نويسنده به استناد يافتههای تازه علومشناختی اين تلهها و جلوههاي آنها را برمیشمارد، می كوشد راههايی برای برونشد از آنها به دست دهد. برخی از اين راهها آن است كه باور كنيم كه امور پيچيده واقعا پيچيده هستند و دست از سادهسازی بكشيم؛ از تلاش برای حفظ يک هويت به هر قيمتی دست بكشيم و بدانيم كه همانگونه كه در طول زمان شكل گرفتهايم باز در ادامه زندگی خود شكلهای تازهای به خود خواهيم گرفت؛ با خودمان و عواطفمان پيوند نزديکتری برقرار كنيم و دست به خودشناسی بزنيم؛ به جای مهار بيرون، بكوشيم بر پيرامون خود تأثيرگذار باشيم و سرانجام ابهام را به مثابه بخشی از جهان بپذيريم و با آن كنار بياييم. اين كتاب ترجمه شده است كه آن را نديدهام (بودن در عصر پيچيدگی و ابهام، ترجمه محمدحسين نقوی و ايمان سرايی، نشر ميلكان). اينهم مشخصات عنوان اصلی كتاب برای علاقهمندان:
Unlocking leadership mindtraps: how to thrive in complexity, Jennifer Garvey Berger, Stanford briefsAn Imprint of Stanford University Press.
http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/201709/
#بازنشر #باشگاه_اندیشه
@hassan_eslami
@bashgahandishe
آشکارکردن مرزهای تنش فلسفهی هایدگر با تاریخ فلسفه
نشست دشمنان هایدگر: پیشدرآمدی بر فلسفهی هایدگر با ارائه علیرضا میرزایی هایدگرپژوه دوشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۲ بههمت مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه برگزار شد.
پوستر
گزارش تصویری
فایل صوتی
گزارش مشروح
لینک لایو
#مطالعات_هایدگر #هایدگر #دشمنان_هایدگر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه با همکاری دینآنلاین:
تأملی در نواندیشی ِدینی در ایرانِ معاصر
۱۰ تیرماه ۱۴۰۲
فایل ۳/ ۴:
عبدالکریم سروش
@dinonline
@bashgahandishe
نبوی: اگر انقلاب را بهمثابه جنبش بدانیم حتماً ثمر میدهد
سیدعبدالامیر نبوی در دومین نشست انقلاب چیست؟ که دوشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۲ بههمت مدرسه مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه برگزار شد، درباره سیر تطور مفهوم انقلاب سخن گفت و با مشخص کردن تفاوت آن با مفاهیمی چون کودتا، شورش و اصلاح (رفرم) تصریح کرد: مصادیق پدیده انقلاب به معنای کلاسیک انگشتشمار است. مهم آن است که این پدیده را چه بدانیم و چگونه تعریف کنیم؛ زیرا همه از انقلاب یک مفهوم را مراد نمیکنند. اگر درباره این مفهوم تأمل کنیم و تفاوت آن را با اصلاح و کودتا و دیگر مفاهیم بدانیم شاید بتوان تلقی دقیقتری از آن را به دست آورد.
وی انقلاب را با توجه به مباحث تئوریهای موجود دارای پنج مؤلفه نارضایتی جمعی، رهبری، سازماندهی، ایدئولوژی و بسیج تودهای دانست و افزود: تعابیر و تعاریف بعدی درباره انقلاب در قالب تقسیم به دو دسته انقلاب سیاسی و انقلاب اجتماعی هستند که مثلا هانا آرنت آنها را دارای سه مؤلفه ایجابی رهبری، سازماندهی اجتماعی و ایدئولوژی میداند و یا تدا اسکاچ پل، انقلاب سیاسی را تغییر حکومت بدون تغییرات ساختارهای اجتماعی و انقلاب اجتماعی را تغییر حکومت همراه با تغییر بافت اجتماعی و طبقات میخواند.
این عضو هیأت علمی دانشگاه تهران با تشریح پنج نسل تئوریهای انقلاب بر مباحث و دستاوردهای نظری نسل پنجم تأکید و بیان کرد: این نسل از تئوریها انقلاب را یک رویداد قطعی نمیبیند و بر موفقیت در یک زمان مشخص مثل اکتبر ۱۹۱۷ یا بهمن ۱۳۵۷ تأکید ندارد، بلکه آن را بیشتر یک فرآیند می داند که چون به مرور رخ میدهد قطعاً موفق به انجام تغییراتی مهم و عمیق در طول زمان است. نظریهپردازان و دانشمندان حامی این نسل به اتفاقات پیشبینیناپذیر توجه دارند و معتقدند اگر انقلاب را جنبش در نظر بگیرید حتماً ثمر میدهد.
وی تشریح کرد: در نسل پنجم نظریهها برای درک انقلاب باید به سراغ دگرگونی در سبک زندگی و رفتارهای اجتماعی بگردیم و تغییر آنها گویای یک تحول انقلابی است. در این نسل از نظریهها گفته می شود همچون گذشته نارضایتی گسترده مهم است، اما برخلاف گذشته ممکن است به خشونت نیانجامد، رهبری هم در آن افقی است و به عبارتی، رهبری مشخص و کاریزماتیک ندارد. در نتیجه امکان مصالحه و مذاکره با دولت ها و حکومتهای مستقر از بین میرود. به دلایلی نقش ایدئولوژی کمتر مشاهده میشود هرچند عمل و کنش سیاسی وجود دارد.
نبوی در پایان در پاسخ به پرسشهای حاضران درباره حوادث و اعتراضات سال ۱۴۰۱ در ایران خاطرنشان کرد: در نظریههای نسل پنجم بر شکل جدید سازمان یابی معترضان و امکان گذار و انتقال قدرت به شیوه ای متفاوت از گذشته تاکید می شود و البته به دلایلی، یعنی همان اتفاقات پیش بینی ناپذیر، ممکن است روندهای مسالمتآمیز هم بعد از مدتی منتفی شود. در عین حال، به مرور شبکههای سنتی جایگزین میشود و اگر حادثه خاصی رخ ندهد تغییرات کند و آرام خواهد بود، لذا باید دنبال نشانهها بود.به نظر وی، این گونه تغییر مفهومی درباره پدیده هایی مانند شورش و کودتا هم رخ داده است.
در ادامه گفته شد، به اعتقاد برخی جامعهشناسان، اعتراضات ۱۴۰۱ ابعادی از مفهوم انقلاب در چارچوب مباحث نسل پنجم را داشته است، به آن نمیتوان شورش گفت و تحولات به صورت روندی جدی و عمیق همچنان تداوم دارد.
این نشست دومین جلسه از سلسله نشستهای انقلاب چیست مدرسه مطالعات انقلاب بود. نشست بعدی روز هجدهم مرداد ماه با حضور جواد اطاعت درباره علل وقوع انقلابها و چرایی شورشها برگزار خواهد شد.
#مطالعات_انقلاب #گزارش_مشروح #انقلاب #مشروطه #انقلاب۱۳۵۷ #رخداد۱۴۰۱ #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚درآمدی سیرشناسانه به فلسفهی مارتین هایدگر
دورهی نخست: از رسالهی دکتری تا وجود و زمان
با تدریس:
نیما شریفمنش
پژوهشگر فلسفه و هایدگرپژوه
تابستان ۱۴۰۲
یکشنبهها | ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
۵ جلسه | حضوری
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره را اینجا بخوانید.
#تابستان۱۴۰۲ #مطالعات_هایدگر #فلسفه_هایدگر #هایدگر_نخستین #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
اولین خطبه حکومتی علی بنابیطالب علیه السلام؛
۲۵ سال پس از وفات پیامبر...
ویدئوی کامل در لینک زیر:
🔗 https://www.aparat.com/v/AymYq
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه دورههای آزاد خود را برگزار میکند:
دین و فروید:
کارگاه خوانش انتقادی فروید در خصوص دین به زبان انگلیسی
با تدریس و تسهیلگری:
دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
تابستان ۱۴۰۲
پنجشنبهها | ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
۴ جلسه | حضوری و مجازی
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
♦️دوره کاملاً به زبان انگلیسی برگزار میشود.
برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #دین_فروید #انگلیسی #میری #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه دورههای آزاد خود را برگزار میکند:
کارگاه تخصصی خبرنگاری اجتماعی
با تدریس:
یاسر مختاری
خبرنگار حوزه اجتماعی و کارشناسارشد علوم ارتباطات و مطالعات فرهنگی دانشگاه تهران
تابستان ۱۴۰۲
یکشنبهها | ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸
۶ جلسه | حضوری
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
🔸تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره:
کارگاه خبرنگاری اجتماعی شامل ۲ جلسه مبانی خبرنگاری و ۴ جلسه خبرنگاری اجتماعی است.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #خبرنگاری_اجتماعی #مختاری #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه دورههای آزاد خود را برگزار میکند:
ادبیات تعلیمی برای نوجوانان
منبع دوره: گلستان سعدی
با تدریس:
دکتر کتایون مهرآبادی
میلاد عمرانی
تابستان ۱۴۰۲
پنجشنبهها | ساعت ۱۷ تا ۱۸
۸ جلسه | حضوری | برای نوجوانان ۱۱ تا ۱۵ ساله
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahsndisheschools
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬دربارهی دوره را اینجا بخوانید.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #ادبیات_تعلیمی #گلستان_سعدی #مهرآبادی #عمرانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه دورههای آزاد خود را برگزار میکند:
📚موسیقی ایرانی: تلاشهایی برای درک دوبارهی عناصر و مسائل اساسی موسیقی ایرانی (۲)
🔸با تدریس:
مهدی حسینی
معلم ردیف آوازی و سازی موسیقی ایرانی
🕟تابستان ۱۴۰۲
شنبهها | ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹:۳۰
۴ جلسه | حضوری و مجازی | بدون پیشنیاز
همراه با گواهی از باشگاه اندیشه
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
دربارهی دوره:
مبحث این دوره بیشتر در اطراف
۱.چیستی موسیقی ایرانی
۲. تئوری موسیقی ایرانی
۳. شناخت دستگاهها و مایههای موسیقی
۴. بازشناسی مسائل اساسی موسیقی ایرانی
خواهد بود.
💬معرفی بیشتر دوره را اینجا بخوانید.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #موسیقی #حسینی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰دورههای آزاد باشگاه اندیشه برگزار میشوند:
📚تاریخ ادبیات ترکی در ایران
🔸با تدریس:
دکتر رسول اسماعیلزاده دوزال
نویسنده، مترجم و مدرس ادبیات ترکی
🕟تابستان ۱۴۰۲
پنجشنبهها | ساعت ۱۵ تا ۱۶:۳۰
۴ جلسه | حضوری و مجازی
همراهی با گواهی از باشگاه اندیشه
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
@bashgahandisheschools
تماس:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ | ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬دربارهی دوره:
سرفصلهای این دوره عبارتند از:
ادبیات ترکی آذربایجانی در سیر تاریخ ایران
۱- تاریخچه شکلگیری زبانهای ترکی و جایگاه زبان ترکی آذربایجانی
۲- ریشههای ادبیات ترکی آذربایجانی و یا میراث مشترک زبانهای ترکی
۳- دوره انشعاب و شکلگیری ادبیات ترکی آذربایجانی قرن ۱۳ تا ۱۵
۴- دوره تثبیت و یا دوره ی ترکمانی و صفوی
۵- دوره انتباه و رشد- قرن ۱۸ و ۱۹
۶- دوره انشعاب در عصر جدید- قرن ۲۰ و ۲۱ میلادی
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #تاریخ_ادبیات #ادبیات_ترکی #دوزال #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
💬دربارهی دورهی آموزش مکالمه عربی
📝دکتر زهرا حامدییکتا
یادگیری مکالمه یکی از ارکان ورود به جهانِ زبانها و مهمترین ابزار برقراری ارتباط با اهل آن زبان است. این مهارت همچنین دریچهای به فرهنگ گویشوران زبان مقصد میگشاید.
به عقیده برخی از متخصصان زبان و ادب، یادگیری عربی فصیح میتواند زمینهای باشد برای آشنایی با لهجات مختلف و ورود به دنیای گویشهای عامیانه. چرا که بسیاری از اصول و مبانی زبانِ کاربردی در زبان رسمی تعریف میشود.
در این دورهی گفتوگومحور، آموزش مفردات، مصطلحات، تعابیر و اسالیب زبانی با بهرهگیری از متنهای آموزشی و حقیقی انجام میگیرد. منبع اصلی دوره کتاب صدی الحیاة است و برای تکمیل نقائص این کتاب از سایر امکانات آموزشی استفاده میشود.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #مکالمه_عربی #حوار_مفتوح #صدی_الحیاة #حامدییکتا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
💬معرفی دورهی شاهنامهخوانی
📝کتایون مهرآبادی
شاهنامه سند هویت ملی ما ایرانیان است با این حال شمار کمی از ایرانیان، با وجود آشنایی نسبی با داستانها و شخصیتهای به نام شاهنامه با خود این متن ارتباط دارند. اغلب خوانش ابیات شاهنامه را سخت و دریافت معنای ابیات آن را دشوار میدانند. این در حالیست که شاهنامه متنی بسیار ساده و روان است. تنها آشنایی مختصر با شیوهی سخنوری فردوسی و آشنایی گامبهگام با واژگان کهن فارسی سبب خواهد شد که خوانندهی غیرمتخصص نیز به سرعت با این شاهکار ادبی و فرهنگی ایرانیان اخت شود و رفتهرفته آن را آسان بیابد. این دورهی بسیار کوتاه آغاز راه دوستی با شاهنامه است. در این دوره افزون بر خوانش و معنای ابیات شاهنامه فردوسی تفسیر داستان گزینش شده نیز بیان خواهد شد.
از سوی دیگر؛ علاقمندان مبحث «اسطوره» بدانند که شاهنامه بهترین و آسانترین راه ورود به مبحث اسطوره برای یک ایرانیست؛ به همین منظور در خلال جلسات به برخی مطالب اسطورهای حماسی مرتبط با داستان اشارههایی خواهد شد.
هدف دوره خوانش معنا و تفسیر بخشی از شاهنامهی فردوسی است.
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #شاهنامهخوانی #شاهنامه #مهرآبادی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
💬معرفی دورهی نوشتن در عصرناامیدی (دورهی مقدماتی)
📝علی اردلانی
شاید "خیال-خاطرهیِ" شخصیِ ما قسمتی از همان داستانی باشد که خودِ ما یا دیگری را سالها به دنبال آن، در لابلایِ کتابهایِ یک کتابخانهی بزرگ به جستجو واداشته.
روایت آنچه امروز "در" یا "با" انسان میگذرد روایتی سراسر محزون است که با بیانِ شفاهی آن غایتِ مطلوب حاصل نشده و انسان به جستجوی آن "روایت شخصی" به ادبیات داستانی پناه خواهد برد تا مأمن خویش را بسازد و "خودی" در آینهی دیگران بیابد.
در عصرناامیدی، زیستجهانِ انسانِ آگاه یک مغاکِ جانفرساست، جایی که حضور آینهها و اندک نوری در آن، دالانی بیانتها اما روشن خواهد ساخت.
کارخانهی آینهسازی بهترین تشبیه برای نوشتن در عصرناامیدیست؛ جهانی که هر قصه و هر روایت به مثابه یک آینه برای بازتابشِ بیشتر بر آن مغاک است.
در کارگاهِ مقدماتی، با نگاهی اجمالی بر شناختِ شیوهها و قواعد داستان نویسی، عناصر داستان، سبک شناسی و تحلیل شخصیت در داستان، به سرفصلهای زیر خواهیم پرداخت؛
- ازخاطراتِ منسوخ تا رویاهایِ آشفته.
- دگردیسی خواب/خاطره در داستانها.
- برآمدنِ ایده و ناپدید شدنِ هذیان.
- پایانِ داستان، پایانِ یک جهانِ ناتمام.
- زندگی روزمره، ملال و جایگاهِ "قصهگو".
- انقلابها و شیوهی خلق داستان.
#تابستان۱۴۰۲ #نوشتن #داستان_نویسی #اردلانی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰دورههای آزاد باشگاه اندیشه در تابستان ۱۴۰۲
◀️نوشتن در عصر ناامیدی | علی اردلانی
◀️شاهنامهخوانی | دکتر کتایون مهرآبادی
◀️آموزش مکالمه عربی | دکتر زهرا حامدییکتا
◀️آلمانی A1-1 | نیما شریفمنش
◀️تاریخ ادبیات ترکی در ایران | دکتر رسول اسماعیلزاده دوزال
◀️آشنایی با زبان ترکی استانبولی | میثم قهوهچیان
◀️موسیقی ایرانی (۲) | مهدی حسینی
◀️ادبیات تعلیمی برای نوجوانان | دکتر کتایون مهرآبادی و میلاد عمرانی
◀️کارگاه تخصصی خبرنگاری اجتماعی | یاسر مختاری
◀️کارگاه خوانش و ترجمه متون فلسفی | حمید اسکندری
◀️دین و فروید: خوانش انتقادی فروید در خصوص دین به زبان انگلیسی | دکتر سیدجواد میری
#تابستان۱۴۰۲ #دوره_آزاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰به اطلاع همراهان گرامی میرسانیم این نشست فردا (پنجشنبه ۱۵ تیر ۱۴۰۲) از ساعت ۱۹ آغاز خواهد شد.
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه با همکاری دینآنلاین:
تأملی در نواندیشی ِدینی در ایرانِ معاصر
۱۰ تیرماه ۱۴۰۲
فایل ۴/ ۴:
مصطفی ملکیان
@dinonline
@bashgahandishe
باشگاه اندیشه با همکاری دینآنلاین:
تأملی در نواندیشی ِدینی در ایرانِ معاصر
۱۰ تیر ماه ۱۴۰۲
فایل ۲/ ۴:
حسین هوشمند
@dinonline
@bashgahandishe