باشگاه اندیشه

08 June 2024 12:29

‌
‌نشر نی برگزار می‌کند:
جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «زبان، واقعیت و ارزش در فلسفه مک‌داول»
نوشتهٔ ایمان همتی

با حضور:
امیر مازیار
مسعود حسینی
محسن آزموده
ایمان همتی

زمان: دوشنبه ۲۱ خردادماه، ساعت ۱۸
مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم

باشگاه اندیشه

07 June 2024 17:56

.
پروندۀ نشست

توافق بر سر چه چیز؟!
نشستی پیرامون اجرای نمایشنامه‌ی «توافق‌نامه» در «تماشاخانه‌ی ملک»

با حضور
کوروش سلیمانی (کارگردان اجرا و بازیگر)
سینا ییلاق‌بیگی (طراح صحنه)
و برخی دیگر از عوامل اجرا
و
منصور براهیمی

شنبه ۱۲ خرداد ۱۴٠۳

به میزبانی مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه.

◀️پوستر
◀️درباره‌ی نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مشروح
◀️ویدیوی لایو

#مطالعات_اجرا #تئاتر #نمایشنامه #توافق #براهیمی #سلیمانی #باشگاه_اندیشه

@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

07 June 2024 15:17

.
📝درباره نشست تاریخ اجتماعی زوجه

خانواده واحد بنیادی جامعه است از این رو ازدواج، تشکیل خانواده و زندگی خانوادگی همواره موضوع گفتگو، نگرانی و تحقیق میان افراد مختلف از عامه مردم تا محققان علوم اجتماعی، روانشناسی و تاریخ است. در این نشست بر تغییرات ازدواج و روابط زوجین در صد سال اخیر در ایران مروری کوتاه خواهیم داشت.

در ایران مشابه سایر جوامع کشاورزی سنتی، ازدواج، در سن پایین بود، والدین فرد همسر مناسب او را از خانواده همسان و انتخاب می‌کردند و تمایل شخصی فرد نادیده گرفته می‌شد؛ انتظار اصلی این بود که عشق بعد از ازدواج به وجود آید. در زندگی خانوادگی انتظار می‌رفت زن نجیب و مطیع شوهر باشد و علاوه بر به دنیا آوردن فرزندان سالم بسیار و ترجیحا پسر به امور خانه رسیدگی کند. چندزنی و خشونت خانگی عادی تلقی می‌شد.

از دهه چهل شمسی کم‌کم خانواده جدیدی ظاهر شد که می‌توان آن را خانواده هسته‌ای پرجمعیت نامید. این خانواده هسته‌ای با ویژگی های خاص خود شکل گرفت .با وجود بالارفتن سطح سواد زنان و مردان، ویژگی مرد نان‌آور-زن مراقب الگوی مرجح برای خانواده‌های شهری بود، اما چندزنی به‌خصوص در خانواده‌های متوسط شهری کمتر از گذشته تحمل می‌شد.

در دهه نود شمسی خانواده هسته‌ای کم‌جمعیت (دو فرزند و کمتر) تفوق یافت و متداول‌ترین شکل خانواده شد. در این خانواده تفاهم و علاقه میان زوجین اهمیت اساسی یافت. مفهوم مادری در خانواده هسته‌ای دچار تغییر شد ،آنچه امروز شاهدش هستیم اختیاری‌تر شدن ازدواج، کم‌شدن اهمیت فرزندآوری، شدت یافتن احساسات در روابط زوجین و در عین حال شکننده‌شدن ازدواج است.

#تاریخ_اجتماعی #زوجه #فاطمه_موسوی #زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

07 June 2024 13:58

گزارش مختصر آیین افتتاحیه مدرسه مطالعات اتوپیا
امید؛ راهی به رهایی

📝فائزه آشتیانی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه

عصر یکشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۳، مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه، آیین افتتاحیه خود را با حضور شورای علمی مدرسه و حضور جمعی از علاقه‌مندان برگزار نمود. این برنامه آغاز فعالیت رسمی این مدرسه به شمار می‌رود.

محمد نصرآوی عضو شورای علمی، در ابتدای جلسه به معرفی و توضیح کوتاهی در مورد رسالت مدرسه و بخش‌های مختلف آن پرداختند و پس از آن اعضای شورا که هر کدام متصدی یکی از کارگروه‌های موضوعی ذیل اتوپیا فعالیت می‌کنند، کارویژه خود را ارائه نمودند.

فائزه آشتیانی/ هنر و اتوپیا:
هنر و اتوپیا دو مقوله‌ به هم پیوسته‌اند که بشریت را از دیرباز تا کنون همراهی کرده‌اند. هنر به عنوان زبانی برای بیان آرمان‌ها، رویاها و آرزوهای بشری، همواره به دنبال خلق دنیایی است که در آن ایده‌آل‌ترین شرایط برای زندگی وجود داشته باشد. ارتباط بین هنر و اتوپیا در نحوه‌ ارائه و تجسم آرمان‌ها و ایده‌هاست. چرا که اتوپیا به معنای جامعه‌ای است که به صورت کامل پایدار، عادلانه و ایده‌آل تصور می‌شود.

روح‌الله‌ طالبی توتی/ جنسیتِ اتوپیا:
نخستین رؤیاپردازی اتوپیایی در ذهن مردان شکل گرفت و به ظهور رسید. در اتوپیاهایی که مردان آفریدند، همه چیز سر جای خودش قرار داشت؛ یک وضعیت مطلوبِ ثابتِ نهایی، ایستایی و کمالِ مطلق، و البته مردسالارانه. زنان این نحوه از اتوپیاباوری را به چالش کشیدند: اگر همه چیز مطلوب و غیرقابل تغییر باشد، دیگر درباره‌ی چه چیزی رویا داشته باشیم؟ امید چه می‌شود؟ حذف امید و رویا یعنی افول اتوپیا. هیچ‌کس نمی‌خواست همه چیز سقوط کند. زنان تصمیم خود را گرفتند. اگر در واقعیت نمی‌توانیم خواست‌های خود را محقق کنیم، در رویا که می‌توانیم. پس اندیشیدند، دست به رؤیاپردازی زدند و اتوپیاهای زنانه را آفریدند.

فاطمه بیگدلی/ واقعیت و اتوپیا:
اتوپیا، واکنشی انسان‌مدار به واقعیت است. این واکنش از حیث هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی قابل بررسی است و مطالعات اتوپیایی را در معرض انتقادات و طرفداری های بسیاری قرار می دهد.
اینکه برداشت‌های متفاوت از اتوپیا، واقعیت را می‌سازد و واقعیت، با به چالش کشیدن اتوپیاها به مرزبندیِ اراده های انسانی روی می آورد، رابطۀ بسیار پیچیده‌ای از مفاهیم و معانی را به نمایش می‌گذارد که شکل‌گیری طرفداری‌ها از یک طرف و انتقادات از طرف دیگر در این میان چندان دور از ذهن نیست.

هانیه دارایی/ اتوپیا؛ سنت، مدرنیته:
انسان ایرانی معاصر در میانه‌ی دو جهان ایستاده است، درست در نقطه‌ای بس آشوب‌ناک، تامل برانگیز و خطیر؛ در وضعیتی که از سویی رویای سرزمینی را دارد که در آن مطلق بدی پایان یافته و مطلق خوبی ظاهر شده است و از سویی دیگر، خود را در راه رسیدن به این سرزمین تنها می‌انگارد! تنها خودش، امیدش، دست‌ها، گام‌ها و تأملاتش...
در عین حال، نه تصویری شفاف از آرمانشهر دارد و نه نقشه‌ی راهی برای اتوپیا.

در انتهای برنامه نیز حضار با دسر شیرین اتوپیایی به نام «حبیب‌القلوب» پذیرایی شدند که مورد استقبال ویژه‌ای قرار گرفت.

#گزارش_مختصر #مطالعات_اتوپیا #افتتاحیه #امید #راه_رهایی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

04 June 2024 16:02

گزارش مشروح نشست «توافق بر سر چه چیز؟!»
گفتگویی پیرامون اجرای «توافق‌نامه» در «تماشاخانه ملک»

📝رضا رحیمی‌فرد
دبیر مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه

عصر شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه، میزبان کارگردان و برخی از عوامل اجرای نمایش «توافق‌نامه» در تماشاخانه ملک بود. در این نشست که کوروش سلیمانی(کارگردان و بازیگر)، سینا ییلاق‌بیگی (طراح صحنه) و مجید کاشانی (گرافیست) حضور داشتند؛ منصور براهیمی دراماتورژ، نویسنده و استاد تئاتر نیز این جمع را همراهی می‌کرد. باعث افتخار مدرسه مطالعات اجراست که این نشست با حضور محمدرضا خاکی از هنرمندان و اساتید تئاتر کشور همراه شد، و شنیدن نظرات ایشان برای جمع بسیار مغتنم بود.

کوروش سلیمانی در ابتدا به دو دوره اجرای «توافق‌نامه» اشاره کرد، که اول در تماشاخانه ایرانشهر سالن سمندریان، در آذر و دی ۱۴۰۲ انجام شد، و دوره دوم در تماشاخانه ملک، در اردیبهشت ۱۴۰۳. او در مورد انتخاب متن، پیوندهای آن با جامعه و اینکه تماشاگر بتواند خودش و جامعه‌ اطرافش را در اجرا پیدا کند، را مهم‌ترین ملاک برشمرد؛ و نمایشنامه فیلیپ کلودل که ۲۰۱۹ نوشته شده، را در بردارنده این مهم دانست. سلیمانی روند تمرین‌های گروه برای رسیدن به زیرمتن‌های نمایشنامه و پیدا کردن شخصیت‌ها در خلال متن را اتفاق مهمی دانست که برای تک تک عوامل این اجرا، از کارگردان تا بازیگر و طراح صحنه و گرافیست، تجربه‌ای ارزشمند بود، و مزد این زحمت را با اقبال و توجه تماشاگرانی که از قشرهای مختلف جامعه بودند، گرفتند.

◀️ ادامه‌ی گزارش را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#مطالعات_اجرا #تئاتر #نمایشنامه #توافق #براهیمی #سلیمانی #باشگاه_اندیشه

@ejraaschool
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

03 June 2024 23:03

.
فایل شنیداری نشستِ

امید؛ راهی به رهایی
آیین افتتاحیهٔ مدرسهٔ مطالعات اتوپیا


بخش اول

با حضور شورای علمی مدرسه:
محمد نصراوی: آگاهی اتوپیایی
هانیه دارایی: اتوپیا؛ سنت، مدرنیته
فائزه آشتیانی: هنر و اتوپیا
روح‌الله طالبی توتی: جنسیتِ اتوپیا
فاطمه بیگدلی: واقعیت و اتوپیا

یکشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۱۹

به میزبانی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه.

#مطالعات_اتوپیا #افتتاحیه #امید #راه_رهایی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

03 June 2024 23:03

.
فایل شنیداری نشستِ

ملاحظات پژوهش در مطالعات معماری ایران

با ارائه

شهرام یاری
پژوهشگر مطالعات معماری ایران و حوزه مشروطه
و
پوریا محمودی
دانشجوی دکترای معماری دانشگاه هنر تهران
و
فرید مصلح
دبیر مدرسه‌ی مطالعات فضای باشگاه اندیشه

پنجشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۶

به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه و انجمن مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #مطالعات_معماری_ایران #یاری #محمودی #باشگاه_اندیشه

@iasa_ut
@fazaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 June 2024 22:26

🎥 جمهوری اسلامی حکومتی فردمحور است؟

🔶گفتگوی مهدی جمشیدی و علی‌اشرف فتحی

🔻مهدی جمشیدی: اگر با یک حکومت فردی مواجه بودیم، با حوادث دهه شصت، مثل ترورها یا درگذشت امام خمینی، تا الان این حکومت از بین رفته بود. شخصیت‌های کاریزماتیک اعتبارشان فقط به خودشان است. جوهره عقلانیت را از بین می‌برند و واکنش به آنها تنها عاطفی است، اما جمهوری اسلامی این‌چنین نیست.

🔻علی‌اشرف فتحی: قانون اساسی بین نهاد و فرد در نوسان است و این نهادگرایی همواره با فردگرایی دچار چالش می‌شود. اگر ساختار مثلا در دهه شصت ثبات داشته، عواملی مثل نبود مدعیان دیگر را نیز باید لحاظ کرد وگرنه لنین، رهبر پیشین شوروی، هم شخصیت کاریزماتیکی بود و پس از او حکومت از بین نرفت.

🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/VJJmqGP5vTY

🎞 فیلم کامل این گفتگو در پلتفرم آزاد:
🌐 A Z A D. im

🆔@AzadSocial

باشگاه اندیشه

02 June 2024 21:15

گزارش تصویری

امید؛ راهی به رهایی
آیین افتتاحیهٔ مدرسهٔ مطالعات اتوپیا

با حضور شورای علمی مدرسه:
محمد نصراوی: آگاهی اتوپیایی
هانیه دارایی: اتوپیا؛ سنت، مدرنیته
فائزه آشتیانی: هنر و اتوپیا
روح‌الله طالبی توتی: جنسیتِ اتوپیا
فاطمه بیگدلی: واقعیت و اتوپیا

یکشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۳
در شبستان باشگاه اندیشه

#مطالعات_اتوپیا #افتتاحیه #امید #راه_رهایی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 June 2024 20:27

.
فایل صوتی

نشست صدودوم حکمت نامتناهی

با عنوان
چشم‌انداز

سه‌شنبه ۸ خرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۶

در این نشست طی گفت‌وگو با اعضای حلقهٔ حکمت نامتناهی و با توجه به راهِ طی‌شده و گزارشی که در نشستِ صدم مطرح شد، به طراحی مسیر پیش رو پرداختیم.

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 June 2024 14:50

.
نخستین نشستِ مدرسهٔ مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه امروز از ساعت ۱۷ در شبستان باشگاه اندیشه برگزار می‌شود.

باشگاه اندیشه

01 June 2024 21:02

.
مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

کارگاه آمادگی آزمون مرحلهٔ دوم:
رشتهٔ مطالعات معماری ایران

با ارائهٔ

محمدفرید مصلح
دانش‌آموختهٔ دانشگاه تهران
و
نفیسه تراب
دانشجوی دانشگاه تهران

جلسه اول: چهارشنبه | ۱۶ خرداد ۱۴۰۳ | ساعت ۱۶
جلسه دوم: ۱۸ خرداد

نشست فقط به صورت آنلاین برگزار می‌شود.

ثبت‌نام در این نشست اجباری و شرکت در آن رایگان است.

برای ثبت‌نام به آی‌دی @nafiset95 در تلگرام پیام بدهید.

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #مطالعات_معماری_ایران #تراب #باشگاه_اندیشه

@fazaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

31 May 2024 23:12

.
درباره‌ی نشست توافق بر سر چه چیز؟!

پرسش‌هایی پیرامون اجرای «توافق‌نامه» در «تماشاخانه‌ی ملک»

آیا این اجرا یک رویداد بود؟
اگر بود چگونه می‌توان آن را بیان کرد؟

📝 منصور براهیمی


۱) آیا کلودل متنی بازنمایانه نوشته، یعنی روابط فردی سه نفر را به محملی بدل کرده است برای بازنمود شرایط اجتماعی و سیاسی فرانسه؟ (در حد پی‌گیری‌های من، نقدهای تئاتری ما غالباً به این رویکرد توجه کرده‌اند).

۲) آیا کلودل به نقد گرایش‌های سوسیالیستی و نولیبرال در فرانسه علاقه نشان می‌دهد؟ آیا این گرایش‌ها را در ایران امروز هم، در جامه‌ای دیگر، می‌توان مشاهده کرد؟

۳) اگر رویکرد بازنمایانه را بپذیریم، آیا می‌توان «توافق‌نامه» را تمثیل دو سیاستمدار قدرتمند دانست که وقتی شخصیت آن‌ها پیش چشم ما گشوده می‌شود، درمی‌یابیم چه انسان‌های متزلزلی هستند؟ انسان‌هایی خودشیفته که تمامی ضعف‌های خود را به دیگری (یا دیگران) فرافکنی می‌کنند. انسان‌هایی مضطرب که تنها با متهم کردن دیگران آتش درون خود را آرام می‌کنند. آیا برای این انسان‌ها خلاصی معنایی دارد یا آن‌ها هیچ‌گاه از دریای تشویش‌های خود نجات نخواهند یافت. این رویکرد، نگاه بازنمایانه را با نوعی کاوش درونی به هم می‌آمیزد، به نحوی که برای ما هم جنبه‌ی فردی و هم  اجتماعی برجسته می‌شود. برای تماشاگر ایرانی کدام جنبه از جاذبه‌ی بیشتری برخوردار است؟

۴) اگر با تغییرات پیوسته‌ای که اجرا به نمایش می‌گذارد همراه شویم، آن چه به تجربه‌ی ما درمی‌آید این است که رابطه‌ی دُنی و مارتَن با نوعی دوستی چاپلوسانه آغاز می‌شود و آن دو کم‌کم به تسلی و دلداری یکدیگر روی می‌آورند، بعد تمسخر و حتی آزار بروز می‌کند، و سرانجام این رابطه به اتهاماتی که طرفین مثل تیر به سوی یکدیگر پرتاب می‌کنند، بدل می‌شود. خریدار (دووال) هم در آغاز مثل داور ظاهر می‌شود، بعد، هم چون یک تماشاگر، به تماشا می‌نشیند و سرانجام قربانی می‌شود. در پایان، قربانی توافق‌نامه را امضا می‌کند، در حالی که، به گونه‌ای کنایه‌آمیز، توانسته است سازش یا توافقی لرزان و شکننده هم میان این دو دوست(؟) پدید آورد. برای من این تغییرات پیوسته در موقعیت دو نفره و بعد سه نفره، با کنایه‌های طنزآمیز و گاه تلخش، جذاب‌ترین کششی بود که اجرا ایجاد می‌کرد. من، در مقام تماشاگر، با درگیر شدن در این فرایند، از لاک خود بیرون آمدم و دریافتم که اجرا خودفریبی‌های مرا چنان آشکار کرد، که من برای خودم افشا شدم. گویی دیگر توان فریب و خودفریبی ندارم. در سکوتی شکننده، به عنوان پایان، باید سرم را به زیر بیندازم تا از خودم خجالت نکشم. بی آن که بخواهم رویکردهای دیگر را نادیده بگیرم، بر این افشا تأکید دارم، این افشا هم فردی است و هم اجتماعی، و وقتی برای من به عنوان تماشاگری ایرانی وقوع می‌یابد، طبعاً مصادیق آن هم مخصوص من خواهد بود.
ژیسکار دستن و میتران فقط نام‌هایی هستند که این افشا را حمل و امکان‌پذیر می‌کنند. این رویکرد بازنمایانه نیست، به ما اجازه می‌دهد که در طی اجرا و تجربه‌ی آن جهان خود را بنا کنیم و در برابر افشا گشوده باشیم.

#مطالعات_اجرا #تئاتر #نمایشنامه #توافق #براهیمی #سلیمانی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

30 May 2024 21:31

.

نشست
ملاحظات پژوهش در مطالعات معماری ایران

با ارائه

شهرام یاری
پژوهشگر مطالعات معماری ایران و حوزه مشروطه
و
پوریا محمودی
دانشجوی دکترای معماری دانشگاه هنر تهران
و
فرید مصلح
دبیر مدرسه‌ی مطالعات فضای باشگاه اندیشه

پنجشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۲
ساعت ۱۶

به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه و انجمن مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #مطالعات_معماری_ایران #یاری #محمودی #باشگاه_اندیشه

@iasa_ut
@fazaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2024 11:36

.
💬دربارهٔ آیین افتتاحیهٔ مدرسهٔ مطالعات اتوپیا

📝محمد نصراوی
اتوپیانیست، عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا

افتتاح مدرسهٔ مطالعات اتوپیا؛ نخستین مرکز دانشی در ایران که به طور اختصاصی به واکاوی و پرسش پیرامون مفهوم اتوپیا می‌پردازد. این مدرسه بستری است برای، اندیشه و درک عمیق‌تر از مفاهیمی همچون امید، تغییر، و آگاهی در جهانی که هر روز بیش از پیش به فهم مشترک و اندیشه‌های نو و آینده‌نگر نیازمند است.

در مدرسه مطالعات اتوپیا، ما به دنبال پاسخگویی به پرسش‌هایی هستیم که نه تنها ما را در درک بهتر گونه‌های آرمان‌شهری کمک می‌کنند، بلکه زمینه‌ساز تغییر و بهبود شرایط موجود در جامعه خواهد بود. از این رو، برگزاری دوره‌ها و کارگاه‌های آموزشی با حضور اساتید برجسته و پژوهشگران دغدغه‌مند، گامی است در جهت فراهم آوردن فضایی برای تبادل نظر و تجربه‌های متفاوت.

این مدرسه محلی برای جستجوی معانی نهفته در ایده‌ها و انگاره‌های اتوپیایی و کشف راه‌هایی برای پیاده‌سازی آن‌ها در دنیای واقعی است. ما به همراه شما، امیدواریم که هر چه بیشتر در مورد چگونگی ساختن آینده‌ای بهتر و روشن‌تر بیاموزیم و این دانش را به کار ببندیم.

#مطالعات_اتوپیا #افتتاحیه #امید #راه_رهایی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

07 June 2024 17:59

.
پروندۀ نشستِ

ملاحظات پژوهش در مطالعات معماری ایران

با ارائه

شهرام یاری
پژوهشگر مطالعات معماری ایران و حوزه مشروطه
پوریا محمودی
دانشجوی دکترای معماری دانشگاه هنر تهران
فرید مصلح
دبیر مدرسۀ مطالعات فضای باشگاه اندیشه

پنجشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۲

به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه و انجمن مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران

◀️پوستر
◀️درباره‌ی نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مختصر
◀️ویدیوی لایو

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #مطالعات_معماری_ایران #یاری #محمودی #باشگاه_اندیشه

@iasa_ut
@fazaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

07 June 2024 17:49

.
پروندۀ نشستِ

امید؛ راهی به رهایی
آیین افتتاحیهٔ مدرسهٔ مطالعات اتوپیا

با حضور شورای علمی مدرسه:
محمد نصراوی: آگاهی اتوپیایی
هانیه دارایی: اتوپیا؛ سنت، مدرنیته
فائزه آشتیانی: هنر و اتوپیا
روح‌الله طالبی توتی: جنسیتِ اتوپیا
فاطمه بیگدلی: واقعیت و اتوپیا

یکشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه.

◀️پوستر
◀️درباره‌ی نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی (بخش اول | بخش دوم)
◀️گزارش مختصر
◀️ویدیوی لایو (بخش اول | بخش دوم)

#مطالعات_اتوپیا #افتتاحیه #امید #راه_رهایی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

07 June 2024 15:14

.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نشستِ
تاریخ اجتماعی زوجه

با حضور
فاطمه موسوی
پژوهشگر جامعه‌شناسی

دوشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۷

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه

حضور برای عموم آزاد است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝درباره نشست را این‌جا بخوانید.

#تاریخ_اجتماعی #زوجه #فاطمه_موسوی #زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

06 June 2024 02:08

.
چرا کنشگران اجتماعی خودنمایی می‌کنند؟

📝ناصر فکوهی
انسان‌شناس

واژهٔ «خود نمایی» در زبان فارسی، به سرعت ما را به سوی یک بار و پیش داوری ارزشی منفی می کشاند که با تعداد زیادی از واژگان ، مفاهیم و کنش های اجتماعی در جامعه کنونی مان و همچنین با پیشینه ای طولانی در تاریخ ادبی و حافظه گذشته مان خوانایی دارند. ابن گرایش لزوما ما را از دیدگاه های علمی که در این زمینه مطرح شده اند دور کرده و به اندیشه ای عامیانه در این حوزه که با کلماتی چون «تظاهر» ، «ریا» ، «دورویی» و غیره خود را بروز می دهد نزدیک می کند.

اما نگاه علمی به مفهوم خود نمایی را می توان در واژگان و مفاهیم دیگری جست و پیش از هر چیز در نیاز به «خود» بودن یا شاید لازم باشد بگوئیم اصولا نیاز به «بودن». در جهان کنونی یعنی در جهانی که پس از انقلاب صنعتی به وجود آمده، و پیش از آنکه انقلاب اطلاعاتی رویکردها، تعاریف و مفاهیم ما را به کلی به هم بریزد، «وجود» هر چه بیشتر و بیشتر در معنای «اجتماعی» آن (گزلشافت) و نه در معنای «جماعتی» آن (گماینشافت) مطرح است. به عبارت دیگر، برخلاف جهان پیش صنعتی که در آن «تعلق » به یک طایفه، قبیله، مذهب، ارباب و… مشخص می کرد که هر کس «کیست» و این تعلق لزوما و به ویژه در گروه های کوچک این جهان (روستا و شهرهای کوچک) نیازی به بروز بیرونی و مادی نداشت و از طریق روابط «چهره به چهره» تعین می یافت، در جهان مدرن، بسیاری از افراد و شاید بتوان گفت اکثریت آنها، برای آنکه بگویند «کیستند» و حتی در بسیاری موارد برای آنکه «بدانند» کیستند، نیاز به آن دارند که «نشان دهند» کیستند.
ایروین گافمن با نظریه صحنه پردازی خود، هانری لوفبور با نظریه زندگی روزمره، ژان بودریار با نظریه شبیه سازی، ژرژ بلاندیه با نظریه «نمایشی شدن» ، گی دوبور با نظریه «جامعه نمایش»، پیر بوردیو با نظریه «تمایز»، داوید لوبروتون و میشل مافزولی با نظریات خود درباره «بدن» و بسیاری دیگر از نظریه پردازان معاصر هر یک به نوعی تلاش کرده اند بر این مفهوم کلیدی تاکید کنند که انسان مدرن و هر جه بیشتر و به ناگزیر ، جهانشمول، چاره ای جز آن ندارد که هویت خود را از طریق بروز آن در قالب هایی «نمایانده» شده و «بازنمایانده شده» به اثبات برساند و گاه حتی این «اثبات» باید برای خود او و نزدیک ترین کسانش نیز انجام بگیرد.

#بازنشر


#کنشگران_اجتماعی
#خود‌نمایی
#ناصر_فکوهی
#خود #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه

لینک به متن کامل در وبگاه ناصر فکوهی

@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

03 June 2024 23:05

.
فایل شنیداری نشستِ

امید؛ راهی به رهایی
آیین افتتاحیهٔ مدرسهٔ مطالعات اتوپیا


بخش دوم

با حضور شورای علمی مدرسه:
محمد نصراوی: آگاهی اتوپیایی
هانیه دارایی: اتوپیا؛ سنت، مدرنیته
فائزه آشتیانی: هنر و اتوپیا
روح‌الله طالبی توتی: جنسیتِ اتوپیا
فاطمه بیگدلی: واقعیت و اتوپیا

یکشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۱۹

به میزبانی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه.

#مطالعات_اتوپیا #افتتاحیه #امید #راه_رهایی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

03 June 2024 23:03

.
فایل شنیداری

توافق بر سر چه چیز؟!
نشستی پیرامون اجرای نمایشنامه‌ی «توافق‌نامه» در «تماشاخانه‌ی ملک»

با حضور
کوروش سلیمانی (کارگردان اجرا و بازیگر)
سینا ییلاق‌بیگی (طراح صحنه)
و برخی دیگر از عوامل اجرا
و
منصور براهیمی

شنبه ۱۲ خرداد ۱۴٠۳
ساعت ۱۷:۳٠

به میزبانی مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه.

#مطالعات_اجرا #تئاتر #نمایشنامه #توافق #براهیمی #سلیمانی #باشگاه_اندیشه

@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 June 2024 22:56

انسان دو سال نیاز دارد تا حرف زدن را بیاموزد، و پنجاه سال تا سکوت کردن را یاد بگیرد.

ارنست همینگوی

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 June 2024 21:24

جامعه‌شناسی معرفت و حکمت نامتناهی

📝ناصر قاضی‌زاده

از سپیده‌دمان‌ اندیشه‌ورزی در یونان باستان تاکنون‌، چیستی معرفت و دستیابی به معرفت حقیقی از اهمیت مرکزی برخوردار بوده است. به همین رو سقراط، مفهوم کلیدی و دال مرکزی خودش را بر مفهوم دانایی پی‌ریزی کرد تا قلمرو شناخت واقعی از شناخت کاذب متمایز شود. بعد از پویش‌های فکری عصر باستان و طلایی یونان دستگاه‌های فلسفی زیادی مقوله معرفت را مورد پرسش و چالش قرار دادند، بدون آنکه پاسخ‌های داده شده متفکران، از بی‌قراری و عطش آدمی به معرفت دقیق و عمیق‌تر کمتر شود. 

با ظهور دکارت مقوله معرفت‌شناسی جان تازه‌ای گرفت و بیشتر فلاسفه سده‌های ۱۶ تا ۱۹ همت خودشان را معطوف به ماهیت شناخت و مرزبندی‌های آن کردند.

از یاد نبریم، اهمیت شناخت و منابع آن در دوران دکارت تا هگل و حتی پوزیتیویست‌های قرن ۲۰ به منزله کم فروغ شدن ساحت وجودی در فلسفه یونانی بود، همانگونه که فرو غلتیدن مقوله دانایی و شناخت به حوزه زبان‌شناسی در قرن ۲۰ و فلسفه‌های پساویتگشتاین چرخشی مهمی بود که مباحث وجود و معرفت را به حوزه زبان تقلیل داد.

قطع نظر از چرخش‌های کلان فلسفی مذکور این پرسش خودنمایی می‌کند که چگونه می‌توان اندیشه‌ورزی را با فقر دانایی و یا فقدان آگاهی همراه ساخت. در واقع اگر معرفت بشری در چالش‌گری و تقابل با جهل و نادانسته‌های آدمی شکل و معنا می‌گیرد، آیا زبان و فلسفه‌‌های زبانی چگونه می‌توانند بار هستی‌شناسانه و معرفت‌شناسانه فلسفی را بر دوش بکشند؟

به زبانی دقیق‌تر آیا اندیشه‌ورزی به هر سبک و سیاقی فارغ از حوزه‌های وجودی و معرفتی امکان‌پذیر است یا خیر؟

در همین چارچوب به نظر می‌آید تا وقتی قلمرو معرفت، حداقل در فهم مشترکی از دو سطوح مفهوم منطقی و سطح تاریخمندی، تعریف و توافق نشود، ابهام و جدل‌های فلسفی، کماکان ادامه خواهد داشت. هرچند این جدل‌ها بخش جذاب و جدایی‌ناپذیر در سیر این کاروان است....

در چارچوب دستگاه فکری حکمت نامتناهی، شناخت به واسطه جایگاه انسان از اهمیت بی‌بدیلی برخوردار است. صاحب نظریه برآن است که شناخت بشری توقفی ندارد و در آنات و مراحل تکاملی خود و متناسب با ظرفیت وجودی او بالندگی و اعتلا پیدا می‌کند.

نقد و نکته پرسش‌گونه آن است که اگر شناخت آدمییان متناسب با ظرفیت وجودی آنان تعریف شود،‌ که از جهاتی با آن همداستان هستم،‌ مقوله‌های فهم و مفاهمه و تفاهم چگونه بر قرار می‌شود و آیا این مدعا روابط و نسبت تفهمی بشر را مخدوش نمی‌سازد؟

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 June 2024 21:06

.
گزارش دیداری

توافق بر سر چه چیز؟!
نشستی پیرامون اجرای نمایشنامه‌ی «توافق‌نامه» در «تماشاخانه‌ی ملک»

با حضور
کوروش سلیمانی (کارگردان اجرا و بازیگر)
سینا ییلاق‌بیگی (طراح صحنه)
و برخی دیگر از عوامل اجرا
و
منصور براهیمی

شنبه ۱۲ خرداد ۱۴٠۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه.

#مطالعات_اجرا #تئاتر #نمایشنامه #توافق #براهیمی #سلیمانی #باشگاه_اندیشه

@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 June 2024 20:26

فایل صوتی

ضیافت داستان سرو:
داستان‌‌خوانی و نقد داستان

👤مهمان ویژه: فرخنده آقایی

داستان‌خوانان:
سعید احسان‌دار
نیلوفر وفایی

🗓چهارشنبه ۹ خرداد ۱۴۰۳

به میزبانی باشگاه اندیشه و همکاری حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا

#ضیافت_داستان_سرو #داستان‌‌خوانی_و_نقد_داستان  #فرخنده_آقایی #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

02 June 2024 12:29

.
مدرسه مطالعات دیالوگ و حلقه کاوش‌های وجودی برگزار می‌کنند:

نشست صدوسوم حکمت نامتناهی:
گفت‌وگوی منصور براهیمی و محمدرضا لبیب پیرامون بیتی از حافظ شیرازی

سه‌شنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۶

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه دره‌باغ

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#حکمت_نامتناهی #حافظ #لبیب #براهیمی #باشگاه_اندیشه

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

01 June 2024 15:11

گزارش تصویری

ضیافت داستان سرو:
داستان‌‌خوانی و نقد داستان

👤مهمان ویژه: فرخنده آقایی

داستان‌خوانان:
سعید احسان‌دار
نیلوفر وفایی

🗓چهارشنبه ۹ خرداد ۱۴۰۳

به میزبانی باشگاه اندیشه و همکاری حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا

#ضیافت_داستان_سرو #داستان‌‌خوانی_و_نقد_داستان  #فرخنده_آقایی #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

31 May 2024 22:19

.
مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

توافق بر سر چه چیز؟!
نشستی پیرامون اجرای نمایشنامه‌ی «توافق‌نامه» در «تماشاخانه‌ی ملک»

با حضور
کوروش سلیمانی (کارگردان اجرا و بازیگر)
سینا ییلاق‌بیگی (طراح صحنه)
و برخی دیگر از عوامل اجرا
و
منصور براهیمی

شنبه ۱۲ خرداد ۱۴٠۳
ساعت ۱۷:۳٠

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝درباره‌ی نشست را این‌جا بخوانید.

#مطالعات_اجرا #تئاتر #نمایشنامه #توافق #براهیمی #سلیمانی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2024 13:13

.
غزه و کودکان فردا

📝دکتر جواد کاشی
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی

صحنه طوری آراسته شده که همه چیز به گردن نتانیاهو بیافتد. آمریکا و اروپا گه گاه چیزی در مخالفت با ادامه جنگ غزه می‌گویند و کشورهای عربی نیز گاهی اظهار نارضایی می‌کنند. حتی جناح‌هایی در درون اسرائیل با نتانیاهو مخالفت می‌کنند. اما مثل روز روشن است همه منتظرند نتانیاهو بالاخره کار خود را به انجام برساند. نیروی نظامی حماس را در غزه به صفر برساند و نبرد غزه با پیروزی تام و تمام اسرائیل به انجام برسد.
به محض تحقق این هدف نتانیاهو به عنوان یک جنایتکار جنگی از همه سو مورد شماتت قرار خواهد گرفت. از صحنه سیاست اسرائیل به حاشیه خواهد رفت تا همراه او همه آنچه این روزها در غزه می‌گذرد به بوته فراموشی سپرده شود.
امید به فراموشی صحنه گردان بسیاری از جنایت‌های بزرگ در دوران مدرن بوده است.
قدرت مسلط به محض آنکه خود را در معرض یک خطر ببیند، کلماتی مثل قانون، انصاف، عقل، عدالت، دگرپذیری، انسان‌دوستی و ده‌ها نام از این سنخ رویاروی او صف می‌کشند. هر کدام موازینی روی میز می‌گذارند و دفاع از  خود را به رعایت موازینی مشروط می‌کنند. خطر اما عاجل‌تر از این حرف‌ها و کلمات است. برای دفاع عاجل از خود هر کاری مجاز است. هر اندازه جنایت و سرکوب که ضروری باشد به کار می‌افتد. کلمات اگر موجه کننده خشونت و سرکوب باشند، به کار گرفته می‌شوند و اگر مانع کار محسوب شوند، موقتاً زیر خاک مدفون می‌شوند تا کار به انجام برسد.
قدرت‌های مسلط بر این باورند که امروز کار را تمام می‌کنیم و القابی مثل جنایتکار و خونریز را به جان می‌خریم اما اطمینان داریم پس از فتح و غلبه بر حریف، همه فراموش می‌کنند. یکسال و دو سال نه اما ده سال که از ماجرا بگذرد، همه به کسی می‌نگرند که در این صحنه غلبه کرده است نه آنکس که امروز کشته و سرکوب شد. آنگاه دوباره کلمات دفن شده را فرامی‌خوانند و انسان دوستی و دگرپذیری و عدالت و انصاف را بر گردن می‌آویزند. 
غرب با همه هیمنه خود به همین فراموشی دل بسته است.
اشتباه نمی‌کنند. زمان بی‌رحم است. تیغ تیز فریاد معصومانه هزاران هزار کودک و زن بی‌گناه را زمان به گور خواهد سپرد.
اما فراموشی یک سر دیگر هم دارد. فقط مردم فراموش‌کار نیستند. خود جنایت‌کاران نیز چیزی را فراموش می‌کنند و آن مرگ و نابودی نیروی موثر کلمات است. پس از پایان جنایت، همه آنها که صبر می‌کنند تا پس از انجام کار، کلمات مدفون شده انسان دوستی و دگرپذیری و عدالت وصلح را بر گردن بیاویزند، فراموش کرده‌اند برای این مفاهیم هیچ قدرت اثربخشی باقی نمانده است. هیچ‌کس آنها را باور نخواهد کرد. آنها به بی‌بنیاد سازی اساس خود و مدرنیته مشغولند. امروز غلبه می‌کنند اما میراث‌شان برای نسل‌های بعدی جز خلاء و نیستی و ویرانی نخواهد بود.
کودکان فردا چشم‌هایشان به جهانی گشوده می‌شود که دیگر اثری از ارزش‌های انسانی باقی نمانده است. حتی اگر چیزی از ماجرای جنایت‌های امروز غزه به خاطر نیاورند.

بازنشر از کانال دکتر جواد کاشی

#بازنشر #غزه‌ #باشگاه_اندیشه

@javadkashi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 May 2024 11:33

.
🔰مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

امید؛ راهی به رهایی
آیین افتتاحیهٔ مدرسهٔ مطالعات اتوپیا

👤با حضور شورای علمی مدرسه:
محمد نصراوی: آگاهی اتوپیایی
هانیه دارایی: اتوپیا؛ سنت، مدرنیته
فائزه آشتیانی: هنر و اتوپیا
روح‌الله طالبی توتی: جنسیتِ اتوپیا
فاطمه بیگدلی: واقعیت و اتوپیا

🗓یکشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۳
🕰ساعت ۱۷ تا ۱۹

📌خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

▪️حضور برای عموم آزاد و رایگان است
▫️پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

💬دربارهٔ آیین افتتاحیه را این‌جا بخوانید.

#مطالعات_اتوپیا #افتتاحیه #امید #راه_رهایی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe