باشگاه اندیشه

12 May 2024 17:48

.
گزارش تصویری

چپ ایرانی (۳)
جنبش چپ در ایران قبل از شکل‌گیری حزب توده

با حضور
دکتر محمدعلی احمدی
پژوهشگر علوم سیاسی و نویسنده کتاب «گفتمان چپ در ایران»
و
میلاد عمرانی (دبیر مدرسه مطالعات نقداقتصادسیاسی)

یکشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات نقداقتصادسیاسی باشگاه اندیشه

#نقداقتصادسیاسی #چپ_ایرانی #قاجار #پهلوی_اول #گفتمان_چپ #احمدی #باشگاه_اندیشه

@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 19:23

.
پرونده‌ی نشست اول از کتاب هویت

سرآغاز فکری ناسیونالیسم در ترکیه
با محوریت کتاب «بنیان‌های ترک‌گرایی» اثر ضیا گوک‌آلپ

👤با حضور
سیدجواد میری(عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
میثم قهوه‌چیان (مترجم اثر)

📅پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳

◀️پوستر
◀️درباره‌ی نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مشروح
◀️ویدیوی لایو

@howiatschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 19:18

گزارش تصویری

حکمت نامتناهی | نشست نود و نهم

تکاملِ هم‌گرایی
همگرایی حوزه‌های معرفت بشری(۲)

با ارائه
محمدحسین قدوسی

سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳


#کاوش‌های‌وجودی #حکمت_نامتناهی #زاویه #دیالوگ #مطالعات_دیالوگ #همگرایی #محمدحسین_قدوسی

@dialogeschool
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 19:11

.
پرونده نشست یادبود شهلا لاهیجی
بانوی فرهنگ و نشر ایران

👤با حضور دوستان همکاران

📅چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳

▪️به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه

◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️ویدیوی لایو
◀️ویژه‌نامهٔ انجمن زنان پژوهشگر تاریخ

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 19:04

.
پروندۀ نشست هشتم تاریخ شفاهی تئاتر ایران

نا-هم-سایه

بازخوانی اجرای نمایش:
«همسایه‌ها» اثر جرج ساندرز
گروه تئاتر آیین، سال ۱۳۸۵

👤با حضور
داوود دانشور
منصور براهیمی
رضا رحیمی‌فرد

📆شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳

▪️به میزبانی مدرسه‌ مطالعات اجرا باشگاه اندیشه

◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️پوشۀ شنیداری
◀️ویدیوی لایو
◀️گزارش مکتوب

#مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی_تئاتر #همسایه‌ها #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 18:19

فایل صوتی

حکمت نامتناهی | نشست نود و نهم

تکاملِ هم‌گرایی
همگرایی حوزه‌های معرفت بشری(۲)

با ارائه
محمدحسین قدوسی

سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳

@dialogeschool
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

10 May 2024 19:07

.
◀️درباره‌ی نشست چپ ایرانی (۳)
جنبش چپ در ایران قبل از شکل‌گیری حزب توده

📝میلاد عمرانی
دبیر مدرسه مطالعات نقداقتصادسیاسی

گفتمان چپ در ایران با تأسیس «حزب عدالت» در قفقاز و مستقر شدن بلشویک‌ها در روسیه رنگ کمونیسم به خود گرفت. حزب عدالت به «حزب کمونیست ایران» تغییر نام داد و تداوم‌بخش این گفتمان در چارچوب مارکسیستی‌ـ لنینیستی شد. در پی زوال این حزب در دوره رضا شاه، گفتمان چپ ایران در این مقطع به ابتکار تقی ارانی، نه در چارچوب فعالیت حزبی، بلکه با انتشار مجله «دنیا» و پایه‌گذاری یک محفل روشنفکری ادامه حیات داد. گفتمان چپ در این مقطع به جای ترویج نگاه حزبی به مارکسیسم، در پی بسط مسائل تئوریک و به جای مخاطب قرار دادن طبقات فرودست، در صدد شناساندن آن به اقشار تحصیل‌کرده و روشنفکر بود. در این نشست می‌کوشیم تا برش‌هایی از چپ ایرانی در دوران قاجار و پهلوی اول را به بحث و گفت‌وگو بگذاریم.

#نقداقتصادسیاسی #چپ_ایرانی #قاجار #پهلوی_اول #گفتمان_چپ #احمدی #باشگاه_اندیشه
@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

10 May 2024 09:33

.
گرارش تصویری
سلسله نشست‌های کتاب ِ هویت/ ۱

سرآغاز فکری ناسیونالیسم در ترکیه
با محوریت کتاب «بنیان‌های ترک‌گرایی» اثر ضیا گوک‌آلپ

با حضور
سیدجواد میری (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

میثم قهوه‌چیان (مترجم اثر)

پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

#مطالعات_هویت #کتاب_هویت #ترک‌گرایی #گوک‌آلپ #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

08 May 2024 16:19

.
بخش دوم
فایل صوتی

جایگاه کارگران در ساختمان صلح اجتماعی
به مناسبت روز کارگر

با حضور

محمد مالجو (اقتصاددان)
احمد بخارایی (جامعه‌شناس)
پرویز صداقت (اقتصاددان)
بیتا مدنی (جامعه‌شناس)

پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

گروه علمی - تخصصی صلح انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه‌اندیشه
@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

08 May 2024 09:12

.
درباره نشست سرآغاز فکری ناسیونالیسم در ترکیه
 
ترکیه به مثابه کشوری جدید، تولد خود را همه ساله در ۲۹ اکتبر جشن می‌گیرد. نظام ۱۰۰ ساله کشور همسایه، پس از مرگ ۶۰۰ ساله عثمانی، آغازی نو بر پهنه سیاسی خاص این کشور بود. این زایش، نه تنها با قهرمانی‌های مصطفی کمال آتاتورک در صحنه عمل که با نظرپردازی‌های امثال ضیا گوک آلپ حاصل شد، همو که آتاتورک او را پدر معنوی خود خواند. گو‌ک‌آلپ ترکیه را در مقابل عثمانی و تاریخ آن گذاشت. در این معنا، اندیشه زیربنای جمهوری ترکیه نیز در تقابل با خلافت عثمانی قرار گرفت. هر چند این فکر به میزان زیادی در سال‌های بعد مورد تجدید نظر نظر قرار گرفت اما سال‌های زیادی این کشور را مورد تاثیرات جدی قرار داد.

در نشست حاضر با نیم نگاهی به ترجمه اثر «بنیاد‌های ترک‌گرایی» او یکی از خاستگاه‌های ملی‌گرایی در این کشور را مورد بررسی قرار خواهیم داد. 

#مطالعات_هویت #کتاب_هویت #ترک‌گرایی #گوک‌آلپ #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

05 May 2024 18:31

.
فایل صوتی نشست

یادبود شهلا لاهیجی
بانوی فرهنگ و نشر ایران

با حضور دوستان و همکاران

چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳

باشگاه اندیشه و انجمن زنان پژوهشگر تاریخ

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

04 May 2024 11:30

گزارش تصویری

یادبود شهلا لاهیجی
بانوی فرهنگ و نشر ایران

با حضور دوستان و همکاران

چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳

با همکاری انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و باشگاه اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

03 May 2024 23:13

ذکر حضرت صادق در تذکرةالاولیاء

آن سلطان ملّت مصطفوى،
آن برهان حجّت نبوى،
آن عالم صدّيق،
آن عالم تحقيق،
آن ميوه دل اوليا،
آن گوشه جگر انبيا،
آن ناقل على،
آن وارث نبى،
آن عارف عاشق،
ابو محمّد جعفر صادق، رضی الله عنه.

گفته بوديم كه اگر ذكر انبيا و صحابه و اهل بيت كنيم يک كتاب جداگانه مى‏‌بايد، و اين كتاب [تذكرةالأولياء] شرح حال اين قوم خواهد بود از مشايخ كه بعد از ايشان بوده ‏اند. امّا به سبب تبرّک به صادق- رضى اللّه عنه- ابتدا كنيم، كه او نيز بعد از ايشان بوده است.

و چون از اهل بيت بيشتر سخن طريقت او گفته است، و روايت از او بيش آمده، كلمه‏‌اى چند از آن حضرت بياورم؛ كه ايشان همه يكى‏‌اند. چون ذكر او كرده آمد ذكر همه بود.

نبينى كه قومى كه مذهب او دارند، مذهب دوازده امام دارند؟! يعنى يكى دوازده است و دوازده يكى.

اگر تنها صفت او گويم، به زبان عبارت من راست نيايد، كه در جمله علوم، و اشارات و عباراتِ بى‏‌تكلف به كمال بود. و قدوهٔ جمله مشايخ بود، و اعتماد همه بر او بود. و مقتداى مطلق بود، و همه الهيان را شيخ بود، و همه محمّديان را امام بود.

هم اهل ذوق را پيشرو بود، و هم اهل عشق را پيشوا.

هم عبّاد را مقدّم بود، و هم زهّاد را مكرّم.

هم در تصنيف اسرار حقايق، خطير بود، هم در لطايف اسرار تنزيل و تفسير بى‏ نظير.....


تذكرة الأولياء
عطار نیشابوری
نخستین باب {ذکر ابن محمد جعفر الصادق، رضی الله عنه}

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

30 April 2024 21:19

.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و باشگاه اندیشه برگزار می‌کنند:

یادبود شهلا لاهیجی
بانوی فرهنگ و نشر ایران

با حضور دوستان و همکاران

چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۲۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه

پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

29 April 2024 16:58

فایل صوتی
نشست هشتم تاریخ شفاهی تئاتر ایران

نا-هم-سایه

بازخوانی اجرای نمایش:
«همسایه‌ها» اثر جرج ساندرز
گروه تئاتر آیین، سال ۱۳۸۵

👤با حضور

داوود دانشور
منصور براهیمی

و جمعی از هنرمندان حاضر در این اجرا

📆شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه

#مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی_تئاتر #همسایه‌ها #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 19:36

⭕️ویژه‌نامه بزرگداشت شهلا لاهیجی

۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
/channel/zananepazhoheshgartarikh1396

باشگاه اندیشه

11 May 2024 19:20

.
پرونده‌ی نشست نود و نهم حکمت نامتناهی

تکامل همگرایی
همگرایی حوزه‌های معرفت بشری(۲)

👤با ارائه
محمدحسین قدوسی

📅 سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳

◀️پوستر
◀️درباره‌ی نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مشروح
◀️ویدیوی لایو

@dialogeschool
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 19:15

.
پرونده‌ی نشست جایگاه کارگران در ساختمان صلح اجتماعی
به مناسبت روز جهانی کارگر

👤با حضور
محمد مالجو
احمد بخارایی
پرویز صداقت
بیتا مدنی

📅 پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

▪️به میزبانی گروه علمی - تخصصی صلح انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه‌اندیشه

◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی (بخش اول | بخش دوم)
◀️گزارش مشروح
◀️ویدیوی لایو (بخش اول | بخش دوم)

@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 19:08

.
پروندۀ نشست نود و هشتم حکمت نامتناهی

همگرایی حوزه‌های معرفت بشری

👤با حضور
محمدحسین قدوسی

📆سه‌شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

◀️پوستر
◀️درباره‌ی نشست
◀️گزارش تصویری
◀️پوشۀ شنیداری
◀️ویدیوی لایو
◀️گزارش مکتوب

#مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی_تئاتر #همسایه‌ها #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 18:20

.
فایل صوتی
سلسله نشست‌های کتاب ِ هویت/ ۱

سرآغاز فکری ناسیونالیسم در ترکیه
با محوریت کتاب «بنیان‌های ترک‌گرایی» اثر ضیا گوک‌آلپ

با حضور
سیدجواد میری (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

میثم قهوه‌چیان (مترجم اثر)

پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

#مطالعات_هویت #کتاب_هویت #ترک‌گرایی #گوک‌آلپ #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 May 2024 07:45

اولین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در آبان‌ماه ۶۶

تصاویری از محمدخاتمی، میرحسین موسوی، عبدالکریم سروش و...

#بازنشر
@howzehoralhistory
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

10 May 2024 19:05

.
مدرسه مطالعات نقداقتصادسیاسی باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

چپ ایرانی (۳)
جنبش چپ در ایران قبل از شکل‌گیری حزب توده

با حضور
دکتر محمدعلی احمدی
پژوهشگر علوم سیاسی و نویسنده کتاب «گفتمان چپ در ایران»

یکشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۱۹

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝درباره‌ی نشست را این‌جا بخوانید.

#نقداقتصادسیاسی #چپ_ایرانی #قاجار #پهلوی_اول #گفتمان_چپ #احمدی #باشگاه_اندیشه
@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

09 May 2024 19:02

▫️
🔍 واژگان برگزیده‌ی هواپیمایی و فرهنگستان زبان اول
. . . . . . . . . . . . . . . . . .‏ ‎
✍🏻 هادی راشد

دوستانِ زبان فارسی در کانال چشم‌وچراغ👉 که خود را بخشی از گروه‌ واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی می‌خوانند، به تازگی گزارشی را درباره‌ی شماری از واژگان نوساخته‌ی فارسی در دوره‌ی پهلوی اول بازنشر کرده‌اند و در روشن‌گری پیرامون آن نوشته‌اند: «نامه‌ای در توضیح چند واژه‌ی برابرگذاری شده در فرهنگستان ایران (۱۳۱۴ــ۱۳۲۰)».
این واژگان، برابرگذاری‌های فرهنگستان ایران (۱۳۱۴ــ۱۳۲۰) نیستند. دلایل این گفته را به کوتاهی برمی‌شمرم:

۱. نوشته در سربرگ نخست‌وزیر و رییس فرهنگستان وقت (فروغی) نوشته شده، و واژگان پیش‌نهادی و پذیرفته شده در بخش هواپیمایی وزارت جنگ یا پذیرش بار دیگر آن واژگان را از سوی فرهنگستان یادآوری می‌کند؛
گل‌گلاب در نامه‌ی فرهنگستان ایران👉 نوشته است در سال ۱۳۰۳ «وزارت جنگ از وزارت معارف خواست که انجمنی برای رسیدگی به واژه‌های مورد نیاز با همکاری صاحب‌منصبان صاحب‌نظر دعوت شود». این گروه، نخستین نهاد واژه‌گزینی در ایران بود که پیش از فرهنگستان زبان پا گرفت و بیش‌تر واژگان پیش‌نهادی آن را فرهنگستان زبان در کتاب واژه‌های نو (۱۳۱۹) گنجاند.

۲. بیش‌تر واژه‌هایی که در گزارش آمده است (هواپیما، روش، ستون، شهپر و ...)، در واژه‌های نو👉، با افزوده‌ی "در هواپیمایی پذیرفته شده" یا چیزی نزدیک به آن هم‌راه است، ولی واژگانی که پیش‌نهاد خود فرهنگستان بود، با چنین افزوده‌ای هم‌راه نیست.

۳. گل‌گلاب در گزارش کاریِ فرهنگستان ایران یادآوری می‌کند که کارگروه واژه‌گزینی پس از بررسی واژگان پذیرفته شده در رشته‌های گوناگون و پذیرش آغازین آن‌ها، «واژه‌‌هایی [را] که در هر جلسه بررسی شده بود در همان روز با امضای رئیس فرهنگستان به دفتر مخصوص» می‌فرستاد. دور نیست گزارش بازنمایی شده در چشم‌وچراغ، پیوست نامه‌ی رییس فرهنگستان باشد. این تنها یک گمانه است و نمی‌رساند که آن واژگان، برساخته‌ی فرهنگستان اول بوده است.

۴. دگرسانی افزوده‌های روشن‌گر هر واژه در گزارش با آنچه در واژه‌های نو آمده است، این گمان را پررنگ‌تر می‌کند که شاید آن گزارش، یادآوری واژگان پیش‌نهادی و پذیرفته شده‌ی بخش هواپیمایی به نخست‌وزیر یا از سوی نخست‌وزیر به فرهنگستان اول بوده است تا بررسی آن در دستور کارِ گروه واژه‌گزینی بنشیند.

۵. روش فرهنگستان اول، وارونه‌ی نگرش فرهنگستان دوم و سوم، گردآوری واژگان ساخته شده و روان گردیده در نوشتارهای فارسی بود؛ آنان واژگانی را برمی‌گزیدند که زمینه‌ی پذیرش همگانی آن از پیش، آزموده و به سنجش در آمده بود؛ و از این رو، کاربرد آن، ایستادگی کم‌تری برمی‌انگیخت. اما فرهنگستان‌های دوم و سوم که از این روش دوری گزیدند، اکنون با انبوهی از واژگانِ برساخته روبه‌رو هستند که ــ مگر با دستور از بالا ــ به پیکره‌ی زنده و زاینده‌ی زبان فارسی راهی نمی‌یابند.

👉‎روش فروغی در ساخت واژه (نمونه‌ی خودآگاهی)

/channel/OnPersianLanguage/

باشگاه اندیشه

08 May 2024 16:18

.
بخش اول
فایل صوتی

جایگاه کارگران در ساختمان صلح اجتماعی
به مناسبت روز کارگر

با حضور

محمد مالجو (اقتصاددان)
احمد بخارایی (جامعه‌شناس)
پرویز صداقت (اقتصاددان)
بیتا مدنی (جامعه‌شناس)

پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

گروه علمی - تخصصی صلح انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه‌اندیشه
@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

08 May 2024 09:10

.
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

سلسله نشست‌های کتاب ِ هویت/ ۱

سرآغاز فکری ناسیونالیسم در ترکیه
با محوریت کتاب «بنیان‌های ترک‌گرایی» اثر ضیا گوک‌آلپ

با حضور
سیدجواد میری (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

میثم قهوه‌چیان (مترجم اثر)

پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۹

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

درباره‌ی نشست را این‌جا بخوانید.

#مطالعات_هویت #کتاب_هویت #ترک‌گرایی #گوک‌آلپ #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

04 May 2024 21:44

🔰ترجمه‌ی فارسی درآمد و فصل اول از کتاب
«متن و تفسیر: امام جعفر صادق و میراث او در فقه اسلامی»
حسین مدرسی طباطبایی
ویراست دوم - نسخه‌ی الکترونیک

نخستین اثر از فروست «انعکاس ادبیات»، به «درآمد و فصل نخست» کتاب جدید حسین مدرسی طباطبایی اختصاص یافته است. ترجمه‌ی گروهی این اثر به‌همت جمعی از مترجمان و ویراستاران از جمله دبیر مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه در ۱۳۰ صفحه زیر نظر گروه «انعکاس» به انجام رسیده است.

📝 اطلاعات کتاب‌شناختی:
مدرسی، حسین (۱۴۰۲). متن و تفسیر: امام جعفر صادق و میراث فقه اسلامی (حامد علیا، علیرضا دهقانی و دیگران، مترجم.). ویراست دوم. مجموعه آنلاین «انعکاس ادبیات». (/channel/inekas/309)

🔻 معرفی فصل اول کتاب و ترجمهٔ آن
🔻 دریافت کتابنامه و فهرست منابع کتاب
🔺معرفی و ترجمهٔ چکیدهٔ کتاب
🔺دریافت فایل PDF نسخهٔ انگلیسی کتاب
🔺 مطالعه مرور و نقد و بررسی کتاب


#مطالعات_دین #ترجمه #تاریخ_فقه #فقه_شیعه #حدیث_شیعه #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

04 May 2024 09:32

گزارش تصویری

جایگاه کارگران در ساختمان صلح اجتماعی
به مناسبت روز کارگر

با حضور

محمد مالجو (اقتصاددان)
احمد بخارایی (جامعه‌شناس)
پرویز صداقت (اقتصاددان)
بیتا مدنی (جامعه‌شناس)

پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

گروه علمی - تخصصی صلح انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه‌اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

01 May 2024 18:22

☘
#بازنشر از مدرسه بین‌المللی خداباوری شریف

#ویدئوی‌اختصاصی‌مدرسه‌بین‌المللی‌خداباوری‌شریف
🔴 دین به مثابه داروی ضدافسردگی؟!

📌 در این ویدئو رابرت سپالسکی، دانشمند علوم اعصاب می‌گوید:
دین منحصربه فردترین و جهان‌شمول‌ترین اختراع بشر است. من به عنوان یک آتئیست عقیده دارم جهانی افسرده‌کننده‌، بی‌تفاوت و بی‌احساسی در بیرون است و زمانی که شما مذهبی هستید احتمالا خطرات سبک زندگی کمتری دارید.
وی دین‌داری اجتماعی را رویکردی تکاملی برای نوع بشر می‌داند و اشاره می‌کند که تجربه دینی می‌تواند، برون‌رفتی از مسئله شر فراهم کند؛ چالشی که همواره در برابر دین‌داران قرار داشته است.

🔶 #زیرنویس‌فارسی و تدوین: علی محمودآبادی دانشجوی فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف.
⏰ مدت زمان: ۳ دقیقه

#دانشگاه‌صنعتی‌شریف

@theismschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

30 April 2024 19:10

گزارش تصویری

حکمت نامتناهی | نشست نود و هشتم

با عنوان
همگرایی حوزه‌های معرفت بشری

با ارائه
محمدحسین قدوسی

سه‌شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

#کاوش‌های‌وجودی #حکمت_نامتناهی #زاویه #دیالوگ #مطالعات_دیالوگ #همگرایی #محمدحسین_قدوسی

@dialogeschool
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

28 April 2024 17:58

روی برنگردان

📝محمدرضا تاجیک

#بازنشر

یک
به‌راستی، حال‌واحوال زمان و زمانۀ امروز ایران با ما از چه آینده‌ای سخن می‌گوید؟ یا با بیانی اسپینوزایی، در بطن و متن حال‌مایه‌هایی که انسانِ ایرانی در اکنونیت بی‌قرار خویش تجربه می‌کند، کدام گشودگی/ناگشودگی امکان‌ها، یا کدام گذار موجد و مقوم یا مانع و مخرب امکان‌ها نهفته است؟

در روایتی در انجیل یوحنا می‌خوانیم: وقتی نبی و واعظی دوره‌گرد به نام عیسی اهل ناصره را برای بازجویی نزد حاکم رومی، پونتیوس پیلاتوس، بردند چه اتفاقی افتاد. پیلاتوس می‌خواهد دربارۀ این مرد عجیب‌وغریب بیشتر بداند، مردی که به‌نحوی بسیار مرموز می‌گفت «بهر این زاده شدم، و به جهان آمدم، تا بر حقیقت گواهی دهم. هر آن کس که از حقیقت باشد بر آوای من گوش فرامی‌دهد. پیلاتوس در پاسخ گفت «حقیقت چیست؟» و بعد روی خود را برگرداند تا با کسی دیگر صحبت کند.

فرانسیس بیکن، نویسنده و سیاست‌مدار انگلیسی، در مقاله‌ای با عنوان «دربارۀ حقیقت» که در سال ۱۶۲۵ نوشت -یعنی چند سال قبل از اینکه از مقامش به‌عنوان رئیس مجلس اعیان انگلستان عزل شود- دربارۀ این قطعه چنین اظهار نظر کرد: «پیلاتوسِ مسخره‌‌باز گفت حقیقت دیگر چیست؟ و منتظر پاسخ نماند». نکتۀ مهم این است که پیلاتوس بعد از اینکه سؤالش را پرسید روی خود را از عیسی برگرداند، چون از پاسخ عیسی می‌ترسید. و پیلاتوس تنها کسی نیست که چنین احساسی دارد. برای پیلاتوسِ «مسخره‌باز» حقیقت فقط بازی و مضحکه است. بیکن می‌گوید اشخاصی مثل پیلاتوس «هر باور راسخی را نوعی بردگی می‌دانند».

آرت اسپیگِلمَن، در کتاب گرافیکی خاطرات خود به نام موش، تجربۀ پدر و مادرش از زندگی در اردوگاه‌های کار اجباری رژیم نازی را روایت می‌کند و هر ملیتی را به‌صورت حیوانی خاص ترسیم می‌کند: نازی‌ها به‌صورت گربه، یهودیان به‌صورت موش، لهستانی‌ها به‌صورت خوک، آمریکایی‌ها به‌صورت سگ و مانند این‌ها. او در این کتاب می‌گوید افسران نازی مردی را که می‌گفتند یهودی است دستگیر می‌کنند، اما این مرد اصرار می‌کند که آلمانی است و نه یهودی («من از دست قیصر نشان افتخار گرفته‌ام. پسرم سرباز آلمان است!»). و اسپیگلمن صورت این مرد را اول به‌شکل موش، بعد به‌شکل گربه و در آخر هم چیزی بین موش و گربه ترسیم می‌کند. اما افسران به خواهش و تمنای او اعتنا نمی‌کنند. او را دستگیر می‌کنند و می‌کشند و کار به همین منوال ادامه می‌یابد: او موش است. او یهودی است. او آن چیزی است که افسران می‌گویند. در جامعه‌ای که دوستدار و جویای حقیقت نیست و مردمش وسوسه‌های خود را نمی‌شناسند و تلاش نمی‌کنند حیله‌گری را از دل‌هایشان محو کنند، درنهایت، حقیقت همان چیزی می‌شود که قدرت می‌گوید. (ن.ک. به لن جیکوبز alan jacobs، «با مسخره‌بازی نمی‌توان به حقيقت نزديک شد»، سایت ترجمان)

دو
وضعیت و شخصیت برخی از اربابان قدرت امروز ما نیز، چندان متفاوت از وضعیت و شخصیت پیلاتوس و افسران نازی نیست، زیرا هیچ‌کدام منتظر پاسخ حال‌های متغیرِ نهان در حال‌مایه‌ها (یا گذار و صیرورت میان حال‌ها) نیستند. صدای دگرگونی‌های پیوسته-در-راه را نمی‌شنوند (یا نمی‌خواهند بشنوند)، و یا نمی‌حواهند خطِ ملودیکِ دگرگونی‌های پیوسته (به تعبیر دلوز)‌ که می‌تواند با افزایش و کاهش توان همراه باشد، را ببینند. نمی‌خواهند پاسخ واقعیت‌ها را وقتی از واقعیتِ آنان، یا از امر واقعی (در بیان لکان) که در اعماق آنها نشسته، از زبان خودِ واقعیت‌ها بشنوند.

شگفت‌تر آن‌که، علاقه‌ای وافر به شنیدن پاسخ‌های مصنوع و مصقول ذهن و میل و ارادۀ معطوف به قدرت و منفعت خود دارند. لذا خود می‌پرسند و خود پاسخ می‌دهند و از پاسخ خود سخت لذت (یا به بیان لکان، «ژوئیسانس»/«کیف») می‌برند. از منظر اینان، پاسخ حقیقی هر پرسش، به بیان نیچه، سپاهی است متحرک از استعارات، کنایه‌ها، آرایه‌های زبانی و بیانی و ذهنی و تخیلی و نمادین آنان. از این‌رو، حکایت پاسخ اینان، بی‌شباهت به بیان میرابو در صفات و مشخصات مردی که می‌باید برای مقام رئیس جمهوری انتخاب شود، نیست.

ادامه:
https://ensafnews.com/514146
@ensafnews
@bashgahandishe