باشگاه اندیشه

18 December 2023 21:05

فرهاد شفتی: گبریل رینولدز استاد دانشگاه نتردام در مطالعات ادیان است و نوشتارها و گفتارهای متعددی در مطالعات تطبیقی در قرآن و متون بایبلی منتشر کرده است. او در کانال یوتیوب خود با عنوان Exploring the Qur'an and the Bible با پژوهشگران مختلف در زمینه‌ی موضوعات مربوط به متن، تفسیر، و تاریخ قرآن و تورات و انجیل مصاحبه می‌کند. این مصاحبه درباره‌ی سنگسار و حجاب از منظر قرآنی و نیز رویکرد تفسیری حمیدالدین فراهی و شاگردانش به این احکام است:
https://youtu.be/fVlGtUx91y8?si=ipGRhhkbPs7uxMDI

#بازنشر #مطالعات_دین #قرآن_بایبل #گبریل_رینولدز #فرهاد_شفتی #سنگسار #حجاب #حمیدالدین_فراهی
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 December 2023 19:06

به‌اطلاع گرامیان می‌رسانیم مراسم اقامه‌ی نماز، تشییع و تدفین مرحوم منصوره روزبه فردا از ساعت ۱۱ صبح در صحن امام رضا(ع) واقع در حرم حضرت معصومه(س) برگزار خواهد شد. همچنین به‌زودی مراسم بزرگداشتی در باشگاه اندیشه منعقد خواهد شد.
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 December 2023 08:15

«فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ المُستَعانُ»

سوگوارانه خبرِ درگذشت سرکار خانم منصورهٔ روزبه (طباطبایی)، همسر گرامیِ مرحوم علامه محمدحسین طباطبایی صاحب تفسیر المیزان را به اطلاع می‌رسانیم.

وفات ایشان را به خانواده‌ی گرامی تسلیت می‌گوییم و از درگاه خداوند منّان صبر و شکیبایی برایشان آرزومندیم.

امید است ایشان قرین نور و رحمت الهی و غرق در آرامش ابدی غنوده باشند.

اخبار مربوط به مراسم تشییع و مجالس ذکر از طریق باشگاه اندیشه و مدرسه معارف علامه طباطبایی به اطلاع عزیزان رسانیده می‌شود.

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

16 December 2023 21:13

.
به‌مناسبتِ درگذشتِ آنتونیو نگری

📝میلاد عمرانی
دبیر مدرسهٔ مطالعات نقد اقتصاد سیاسی باشگاه اندیشه

آنتونیو نگری (۲۰۲۳-۱۹۳۳) فیلسوف و مبارزِ سیاسی ایتالیایی و یکی از  برجسته‌ترین نظریه‌پردازانِ اتونومیست بود. نگری بخاطر کارهایش بر روی اسپینوزا نیز شهره بود. او مدرّس دانشگاه پاریس و دانشگاه پادو در رم بود. نگری با مایکل هارت همکار بود و ‌ کتابهای معروفی همچون «امپراتوری» «کار دیونیسوس»، و «انبوه خلق» را با مشارکت همدیگر منتشر ساختند. بسیاری از آثار آنها به فارسی نیز ترجمه شده است.

نگری به علت رهبری بریگاردهای سرخ و برخی دیگر از اتهامات در سال ۱۹۷۹ به زندان افتاد و تا سال ۱۹۸۳ در انتظار حکم بود. سپس بخاطر مصونیت پارلمانی از زندان آزاد شد. وی همچنین در بین سال‌های ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۳ میلادی نیز مجدداً در زندان گذراند و برخی از آثارش را در همین مدت به رشته‌ی تحریر درآورد.

مارکسیست‌های اتونومیست مانند نگری کمتر به سازمان‌ها و‌ احزاب سیاسیِ سنتی اعتقاد داشته و در عوض قائل به کنش‌های خودسازماندهی ِ خارج از ساختارهای سازمانیِ سنتی هستند.

نگری و‌ هارت از مفهومِ «امپراتوری» به‌جای مفهوم کلاسیکِ امپریالیسم برای توضیح ساختار قدرت در سطح جهانی استفاده کرده‌اند. همچنین آنها از «مالتیتود» یا انبوهه‌ی خلق به‌عنوان سوژه‌ی تغییرات اجتماعی و سیاسی در برابر طبقه‌ی کارگر یا مردم یاد می‌کنند. خود نگری در این مورد گفته است: «مالتیتود در ابتدای امر یک مفهوم طبقاتی است، پس از آن مفهومی سیاسی نیز می‌باشد. تا آنجا مفهومی طبقاتی است که در هیئت یک مفهوم جامع، نقطۀ پایانی بر مفهوم بسیط طبقۀ کارگر می‌گذارد. از نظرگاه سیاسی نیز مالتیتود مفهومی است که پایان‌بخش مفهوم مردم، ملت و تمام آن چیزهایی است که به‌وسیلۀ دولت [مدرن] ایجاد می‌شود و مبنای نمایندگی را فراهم می‌کند».

#آنتونیو_نگری #باشگاه_اندیشه
@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

16 December 2023 15:39

هنر، حقیقتِ امر ساختگی است. نه متعال است و نه به چیزی ثابت و ابدی اشاره دارد. هنر در انتزاع، کیفیت جدیدی از بودن را عیان می کند و بعنوان یک تجربه هستی شناختی، نیازی به هستی عینی ندارد.

فهم سرشت هنر امروز، فهم این است که چگونه رنجِ جهانی که گم شده می تواند به قاره ای برهنه و ناشناخته برای خلق هستی جدید، وارد شود.
بقول فرانسوا لیوتار؛ اثر هنری با آمدن به جهان، یک بازی از رنگ ها و صداها، یا کلمات را عرضه می دارد، که پیش از آن قابل تصور نبوده اند. این حقیقت هنر معاصر، بخصوص بعد از ابداع انتزاع است.

نامه اول، هنر و مالتیتود
آنتونیو نگری
ترجمه فرهاد اکبرزاده

یادداشتِ میلاد عمرانی در این باره را اینجا بخوانید .

#آنتونیو_نگری

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

16 December 2023 14:30

دکتر اخوان مقدم: ریشه حدیث «خیر للنساء» در کتاب مشکوک «جعفریّات»

گزارش مختصر نشست چهارم زنان و دین: روایت حجاب
واکاوی سندی و متنی حدیثی منسوب به حضرت‌زهرا پیرامون حجاب
با ارائه‌ی دکتر زهره اخوان مقدم
دوشنبه ۳ مرداد ۱۴۰۱

* وقتی احادیث معتبر گفته‌اند حدیثی که مطمئناً با قرآن مخالف است را رد کنیم، چرا به هر توجیهی حفظشان کنیم؟

* اخبار «مَن بَلَغ» برای اعمال مستحبی است، نه این‌که به‌وسیله‌شان احکام فقهی و اخلاقی را استنتاج کنیم.

* این حدیث در هیچ‌یک از کتب اربعه نیامده که معنایش مردود بودن آن یا دست‌کم مطرح نبودن این بحث تا قرن پنجم بوده است.

* قدیمی‌ترین منابعی که حدیث را آورده‌اند در قرن ششم و یازدهم از کتاب جعفریات نقل کرده‌اند.

* در مورد برخی روایات کتاب جعفریّات نمی‌توان این توجیه را آورد که از روی تقیه صادر شده است.

#گزارش_مختصر #مطالعات_دین #زنان_و_دین #حجاب #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

15 December 2023 17:28

.
جان پوکاک (با نام کاملِ John Greville Agard Pocock)، تولد در ۱۹۲۴ و مرگ در ۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، مورخ اندیشه‌ی سیاسی‌ (مکتب کیمبریج) اهل نیوزیلند بود. او در سال ۱۹۵۲ دکترای خود را زیر نظر هربرت باترفیلد در دانشگاه کیمبریج دریافت کرد. وی به‌خاطر مطالعاتش درباره‌ی جمهوری‌خواهی در اوایل دوران مدرن در بریتانیا، اروپا و آمریکا شهره بود. پوکاک استاد دانشگاه واشینگتن (سنت‌لوئیس) و جان‌هاپکینز بود. وی همچنین به‌عنوان پیشگام نوع جدیدی از روش‌شناسی تاریخی با عنوان «زمینه‌گرایی» شناخته می‌شود. در این رویکرد متون اندیشه‌ی سیاسی در زمینه‌ی تاریخی‌شان مورد بررسی قرار می‌گیرند. از کتاب‌های مهم وی می‌توان به «دقیقه‌ی ماکیاولیایی: اندیشه‌ی سیاسی فلورانس و سنت جمهوری‌خواهی آتلانتیک» و «سه انقلاب بریتانیا: ۱۶۴۱-۱۶۸۸-۱۷۷۶» اشاره کرد.

#پوکاک #تاریخ_اندیشه #تاریخ_اندیشه‌سیاسی #مکتب_کیمبریج #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

14 December 2023 08:31

فایل صوتی
نشست دوم پرسش از اخلاق و دین:
درآمدی هستی‌شناسانه به نسبت دین و اخلاق

با حضور
وحید حلاج
عباس صفایی حائری

چهارشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۲
به‌میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه‌اندیشه

#مطالعات_دین #رویداد #اخلاق_دین #دین_اخلاق #حائری #حلاج #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

13 December 2023 21:33

«هایدگر نخستین مشخصه‌ی ذاتیِ «گفتن» را «شنیدن» و «خموش ماندن» می‌داند، و نه سخن‌پردازی درباره‌ی این یا آن چیز. در این‌جا نیز هایدگر تمایل عادی و همیشگی ما و حتی گرایش زبان‌شناختی ما به اولی دانستن عمل سخن‌گویی (سبک کلام، گفت‌وگو) را معکوس می‌کند. فهمیدن همان شنیدن است. به عبارت دیگر، نخستین رابطه‌ی فرد با کلام، نه عرضه که دریافت آن است. «شنیدن سازنده‌ی گفتار است.» این اولویت شنیدن، نشانگر رابطه‌ی بنیادین کلام با گشودگی [آدمی] نسبت به جهان و دیگران است.»

پل ریکور، «رسالت هرمنوتیک»
در دیوید ک. هوی، حلقه‌ی انتقادی، ترجمه‌ی مراد فرهادپور، تهران، انتشارات روشنگران، ۱۳۷۸، صص. ۳۴-۳۵

منبع : کانال آنسو


#هایدگر #ریکور #شنیدن
#مطالعات_دیالوگ
@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

12 December 2023 20:28

.
حافظ و شعر پرفورماتیو

با تدریس
احسان عظیمی

ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

#مطالعات_اجرا #حافظ #شعر_پرفورماتیو #احسان_عظیمی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool

باشگاه اندیشه

12 December 2023 15:00

گزارش تصویری نشست اول درس‌گفتار
استعاره در زبان دین: مروری گذرا

با ارائه‌
سیدحسین مرکبی
پژوهشگر فلسفه دین و قرآن‌پژوه

دوشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۲
به‌میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه‌اندیشه

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_دین #استعاره #زبان_دین #زبان_دینی #مرکبی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 December 2023 22:25

به فکر دیگران باش (فكّر بغيرك)
شعر و صدای محمود درویش
‌
بازنشر از قدح‌های نهانی

هنگامی که صبحانه‌ت را حاضر می‌کنی،
به دیگران فکر کن
(غذای کبوتران را از یاد مبر)

هنگامی که به جنگ می‌روی،
به دیگران فکر کن
(از یاد مبر آنان را که در جست‌وجوی صلح‌ اند)

هنگامی که قبض آب را می‌پردازی،
به دیگران فکر کن
(آنانی که برای نوشیدن تنها ابرها را دارند)

هنگامی که به خانه، خانۀ خود، برمی‌گردی،
به دیگران فکر کن
(از یاد مبر مردمانی را که خانه در خیمه‌ها دارند)

هنگام خوابیدن و شمردن ستاره‌ها،
به دیگران فکر کن
(مردمانی که جایی برای خواب ندارند)

هنگامی که خود را با استعاره‌ها رهایی می‌بخشی،
به دیگران فکر کن
(کسانی که حق سخن گفتن از آنان گرفته شده)

هنگامی که به دیگرانِ دور فکر می‌کنی،
به خویشتن فکر کن
(و بگو: ای کاش شمعی باشم در تاریکی)
‌
#بازنشر #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه

@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 December 2023 09:00

.
📝درباره‌ی نشست درآمدی هستی‌شناسانه به نسبت دین و اخلاق

🔖وحید حلاج و عباس صفایی حائری (پژوهشگر فلسفه)

دکتر ابوالقاسم فنایی در کتاب «دین در ترازوی اخلاق» چهار نوع نسبت بین دین و اخلاق آورده است: نسبت هستی‌شناختی، نسبت معرفت‌شناختی، نسبت زبان‌شناختی، و نسبت روان‌شناسانه (انگیزشی).

جلسه نخست از سلسله جلسات «نسبت دین و اخلاق» به ذکر مقدمات گذشت. وحید حلاج و عباس صفایی حائری تلاش کردند تا جغرافیای بحث را نشان دهند و مخاطبان نیز پرسش‌هایی از وجوه مختلف نسبت دین و اخلاق را مطرح کردند.

در جلسه دوم از این سلسله نشست‌ها به رابطه‌ی هستی‌شناختی دین و اخلاق با این پرسش‌ها پرداخته خواهد شد: آیا دین و اخلاق در ذات وجودی خویش وابسته به یکدیگرند یا مستقل از هم؟ آیا یکی از دل دیگری بیرون آمده یا هریک منشأئی جداگانه دارند؟ این جلسه نخستین جلسه از سه‌گانه‌ی بررسی هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی، و روان‌شناسانه‌ی نسبت دین و اخلاق خواهد بود.

#مطالعات_دین #رویداد #اخلاق_دین #دین_اخلاق #حائری #حلاج #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 December 2023 08:15

.
شرکت در جلسه‌ی اول، دوشنبه ۲۰ آذر، برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_دین #استعاره #زبان_دین #زبان_دینی #مرکبی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 December 2023 08:09

نامه انتقادی آصف بیات به یورگن هابرماس

📝ترجمه :علی سلطانی
بازنشر از کانال هامش

نامه‌ٔ انتقادیِ درخشان، سنجیده، پُرنکته، باریک‌بین، محترمانه و شجاعانهٔ آصف بیات در نقد یورگن هابرماس و بیانیه‌اش در حمایت از اسرائیل، نمونه‌ٔ دقیق آن کاری است که اهل دانشگاه می‌بایست در قبال تحولات بیرونی بکنند. یعنی از طرفی موضعی مستقل از منافع همهٔ نهادهای قدرت، از چپ تا راست، داشته باشند، در ثانی به‌دور از شور و هیجان کنشگران سیاسی غیردانشگاهی، پاکیزه و مستند و علمی بنویسند، ثالثا در شجاعتی آمیخته به احترام، حقیقت را بیشتر از افلاطون دوست بدارند و مقام و مرتبهٔ افراد را مانع گفتن سخن صریح و انتقادی ندانند.

نامهٔ آصف بیات، نویسندهٔ کتاب‌های شاخصی چون سیاست‌های خیابانی: جنبش تهی‌دستان در ایران بهره‌مند از همهٔ این صفت‌هاست. او خاصه و بسیار خواندنی، استثناگراییِ غیراخلاقیِ آلمانی، چماق سرکوب ساختن از «یهودسیتزی» در خفه‌کردن صداهای انتقادی در دانشگاه‌های آلمان، خونسردی اخلاقی و بی‌اعتنایی هابرماس و هم‌فکرانش به جنایت جنگی اسرائيل، غم‌انگیزبودنِ کمک به خطای هیولاوار امروز اسرائیل با انگیزهٔ تصحیح خطای گذشته‌ٔ یهودی‌کشی، قطب‌نمای معوج اخلاقی، ظهور حوزه‌ی پنهان زیرزمینی در آلمان در مخالفت با موضع نظام سیاسی در بین جوانان، تضاد این بیانیه با اصول خود هابرماس دربارهٔ جهان‌وطن‌گرایی، برابری شهروندی، دموکراسی مشورتی و کرامت انسانی را به هابرماس سالخورده گوشزد کرده است.

بند درخشان نامه اینجاست؛ جایی که بیات به هابرماس وضعیت غیرآزاد دانشگاه‌های آلمان در موضوع نقد اسرائیل را که در تضاد کامل با ایده‌های خود اوست، متذکر می‌شود؛ ایده‌هایی که گویی شامل حال انسانِ فلسطینی نمی‌شوند.

من در مقام فردی دانشگاهی حیرت‌زده شدم وقتی فهمیدم در دانشگاه‌های آلمان -حتی در کلاس‌های درس، که باید فضاهای آزاد برای بحث و پژوهش باشد– وقتی موضوع فلسطین طرح می‌شود، تقریباً همه سکوت می‌کنند. در روزنامه‌ها، رادیو و تلویزیون تقریباً به کلی از بحث آزاد و معنادار دربارهٔ این موضوع خبری نیست. در واقع، بسیاری از مردم، ازجمله یهودیانی که خواستار آتش‌بس شده‌اند، از موقعیت‌هایشان اخراج شده‌اند، برنامه‌های رسمی و جوایزشان لغو شده و به «یهود‌ستیزی» متهم شده‌اند. اگر مردم اجازه نداشته باشند آزادانه صحبت کنند، چگونه باید در مورد این‌که چه چیزی درست است و چه چیزی نادرست با هم مشورت کنند؟ چه بر سرِ ایده‌ی مشهور شما درباره‌ی «حوزه‌ی عمومی»، «گفت‌وگوی عقلانی» و «دموکراسی مشورتی» می‌آید؟

خوشبختانه موضع دفاع از حقوق فلسطینی‌ها و نقد جنایت‌های ‌بی‌شمار اسرائیلی‌ها، امروز صداهای دانشگاهیان بسیاری را در جهان، به‌رغم واکنش تند و ایدئولوژیک دولت‌های عرفیِ! غربی، با خود به همراه دارد. از این رو با افتخار می‌توان خود را در صف آنها جای داد، بی‌آنکه در قالب‌های تنگ دوقطبی در صف‌های دیگری شمرده شد. هر چند که در گفتن حقیقت باید بی‌پروا بود و حتی به‌رغم شمرده‌شدنِ ناروا در صف‌بندی‌ها و دوقطبی‌های نامقبول، باز سکوت نکرد.

متن نامه به انگلیسی

متن نامه به فارسی

#بازنشر #فلسطین #آصف_بیات #هابرماس #هامش #باشگاه_اندیشه
@Hamesh1
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

18 December 2023 21:05

هاونیاز (HAWNIYAZ)
به معنی «با هم بودن» یا «برای یکدیگر»
موسیقی فولکلور کردی
گویش کرمانجی
صدای آینور دوغان
آهنگ‌سازی کیهان کلهر

#هم
#مطالعات_دیالوگ
@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

17 December 2023 11:16

.
گفت‌وگویی با مرحوم منصوره روزبه دربارهٔ خلقیات علامه طباطبایی در منزل

علامه طباطبایی که هنگام نوشتن المیزان، نقطه نمی‌گذاشت تا در نوشتن هر صفحه، یکی‌دو دقیقه زمان صرفه‌جویی شود، اما برای نجات یک بچه‌گربه از چاه، چند ساعت زمان و هزینۀ نه‌چندان کمی برای بنّا صرف می‌کند...


منبع ویدئو

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

16 December 2023 21:37

تأملی در خطبه فدکیه

یکشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۸

لینک اسکایپ:
https://join.skype.com/d96GH4Hb95NB

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

16 December 2023 16:23

قطعه «مالي وقفت علی القبور مسلما»

کلمات الأغنية: منسوب بعلي بن أبي‌طالب
ملحن: مشاري راشد العفاسي
غنا: مشاري راشد العفاسي

مالِي وَقَفتُ عَلى القُبورِ مُسَلِّماً
قَبرَ الحَبيبِ فَلَم يَرُدَّ جَوابي

أَحَبيبُ مالَكَ لا تَرُدُّ جَوابَنا
اَنَسيتَ بَعدي خِلَّةَ الأَحبابِ

قالَ الحَبيبُ وَكَيفَ لِي بِجَوابِكُم
وَأَنا رَهينُ جَنادِلٍ وَتُرابِ

أَكَلَ التُرابُ مَحاسِني فَنَسيتُكُم
وَحُجِبتُ عَن أَهلي وَعَن أَترابي

فَعَلَيكُمُ مِنّي السَلامَ تَقَطَّعَت
مِنّي وَ مِنكُم خِلَّةَ الأَحبابِ


چه بر من آمده که در کنار قبرها ایستاده‌ام و به مزار محبوبم سلام می‌دهم و او پاسخم را نمی‌دهد

آه ای حبیب [من]، تو را چه شده که ما را جوابی نمی‌دهی
آیا بعد از دوستی دوستداران را فراموش کرده‌ای؟!

محبوب گفت: چگونه پاسخ شما برایم میسر خواهد بود، حال آنکه در گرو سنگریزه‌ها و خاک هستم

خاک، زیبایی و حسن مرا از بین برده است؛ پس شما را فراموش کرده‌ام و از چشم خویشان و فرزندانم پنهان شده‌ام

پس با شما وداع می‌کنم که دوستی دوستداران از من و شما بریده شد..

مترجم: علی م

@sodqaihaa
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

16 December 2023 14:31

خاطره ناگفته ای از زنده یاد منوچهر مرتضوی از دیدار با لویی ماسینیون در فرانسه و اشارتی به مقام حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها


شادروان دکتر منوچهر مرتضوی در ضمیمه پنجم از کتاب مهم «مکتب حافظ» خاطره آخرین دیدار خود با ماسینیون را این چنین روایت می‌کند:


« خاطره آخرین دیدارم با لویی ماسینیون، در آغاز فصل تابستان که هنوز طراوت بهار نشاط‌انگیز محسوس و هوای عطرآگین کوی و برزن و بیشه‌ها و بوستان‌های پاریس فرح‌بخش و باد‌گلبیز بود، پس از چهل سال در برابر چشم دل مجسم است.
در این دیدار ( سوم ژوئیه ۱۹۶۰ م ) در موسسه تتبعات اسلامی، دفتر کار ماسینیون، پس از گفتگوی نسبتاً کوتاهی درباره مسائل خصوصی و متفرقه و طرح ملاحظاتی در مورد بعضی نکات مربوط به مصطلحات فنی عرفان و تصوف طبق معمول دامنه سخن به عشق و شوق و شهود حلاج و ، به قول خود حلاج و همچنین استاد محقق فرانسوی Roger Arnaldez ، به « دین صلیب » کشید. ماسینیون با شوق و هیجانی که ظاهراً هنگام سخن گفتن درباره مسائل مورد علاقه خود داشت درباره ماهیت عشق و سکر و جذبه و جهات فطری و شهودی و معرفت‌النفسی احساس و اعتقاد حلاج و سر « اناالحق » و اشراف وی به سرنوشت شخصی و حالت او هنگام « بر دار کشیده شدن و بر سر دار » و مطالب محرف و متشابه در منابع اشاراتی کوتاه و بلیغ کرد.
اگرچه مجال تنگ بود پرسیدم « آیا ممکن است سوال کنم جولان اندیشه و توجه استاد اکنون در کدام عرصه یا عرصه‌هاست؟ »
پاسخ ماسینیون غیر قابل پیش‌بینی و حدس و گمان بنده بود، گفتند :
«مدت‌هاست به ( حضرت ) فاطمه می‌اندیشم، دختر پیغمبر اسلام. شخصیت استثنایی او مرا تحت تاثیر قرار می دهد و ابعاد شخصیت و صفاتش شگفت‌آور و شوق‌انگیز می‌نماید. عمر کوتاه و دشواری‌های زندگی پر نشیب و فراز او شامل نکات باریک و حاکی از نیروی فوق‌العاده‌‌ی بالقوه‌ای است که تاثیرش در نشأت و جریان بعضی حوادث و مسائل آن زمان و تاریخ اسلام نباید مورد غفلت باشد. حدود و میزان این تاثیر و ارزش ویژگی‌های فاطمه هنوز نیاز به بررسی و تأمل فروان دارد.» ( نقل به مضمون ).
ماسینیون و حکمت و عرفان و تاریخ و حلاج و حضرت فاطمه! بی‌گمان سیر اندیشه و امعان نظر و جولان علمی و شوقی در چنین فضاهای بیکران و عرصه‌های پرمخاطره پیش و بیش از هر چیز خود سلوکی عارفانه و موهبت و همتی مجذوبانه محسوب می‌شود.
بنده پیش از این دیدار آگاهی قابل توجهی ( جز آنچه در ضمن مطالعات عمومی پیشین ایشان دیده بودم ) درباره تأمل و تحقیق ماسینیون در این باره نداشتم ولی آنچه در این سطور عرض کردم بی‌کم‌و‌کاست مطالبی بود که شنیدم و نمی دانم در این مقوله ( در سال‌های آخر ) چه نوشته‌اند یا در یادداشت‌های باقی‌مانده از ایشان از این موضوع که ظاهراً در آخرین سال‌ها عمیقأ بدان می‌اندیشیده‌اند چه مطالب تازه‌ای منعکس است؟ ... »

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

15 December 2023 18:40

💠 چرا مسلمان مانده‌ام؟

🔻شخصی در توییتر پرسیده بود:
«شماها چجوری دین و ایمونتونو نگه داشتین؟»
از بین ده‌ها جواب: که گاهی گفته بودند رهایش کردیم، و گاهی گفته بودند چون بید بر سر ایمان خویش می‌لرزند، و یکی تکیه بر ائمه کرده بود، و دیگری خود را گناهکار می‌دانست، و آن‌ دیگری از اساس خرافه، من نوشتم:

‏۱) ترجیحی معرفت‌شناختی در رقبا ندیدم
۲) قرائت تعدیل‌شده‌ای از دین رو پذیرفتم
۳) سبک زندگی، محیط، خانواده‌ام دینیه پس دین‌داری راحت‌تره برام
۴) دین از فرهنگ بشر جدا نبوده و با تار و پود تاریخ تنیده شده
۵) سن‌ام از طغیان جوانی گذشته
۶) هنر دینی، معماری، و منشاوی

🔻به واسطه دوستی به متن دوست دیگری رهنمون شدم که شاهدی آورده بود از کتاب «رواداری و رهبری در جامعه‌ی اوایل دوره‌ی اسلامی» به قلم روی متحده (۱۹۴۰- )، استاد تاریخ دانشگاه هاروارد، که ماجرای گفتگوی بین ابوسلیمان سجستانی، عالم قرن چهارم هجری، و ابوحیان توحیدی را نقل می‌کند که در آن ابوسلیمان سجستانی دلایل خود در عدم تغییر دین اسلام را می‌گوید.

🔻کلام سجستانی عجیب بر دلم نشست، گویی که او همان سخن ما را می‌گوید؛ به بیانی عمیق‌تر و فصیح‌تر. بخوانیم سخن سجستانی را:

چون اسلام حرمتی دارد که دین دیگری از آن برخوردار نیست.
یعنی من این حرمت را از آن رو احساس میکنم که در اسلام زاده شدم، در آن بزرگ شدم، با حلاوت آن پرورش یافتم و به کردار پیروان آن خو گرفته‌ام.
من حال مردی را دارم که روزی وارد صحن کاروانسرایی شد و در زمانی که ابری در آسمان نبود. ‏دنبال سایه‌ای می‌گشت تا لحظه‌ای در آن بیاساید. کاروانسرادار بی آن‌که از او درباره وضع یا سلامتش پرسشی کند، او را به حجره‌ای برد.
در آن حال، مرد ناگهان دریافت که ابری پدید آمده و باریدن گرفته است. حجره‌ مرد چکه می‌کرد. او به دیگر حجره‌های مهمانسرا نگریست و دید که آن‌ها هم چکه میکنند.
‏حیاط ساختمان هم پر از گل و لای بود، مرد تصمیم گرفت همان جا که هست بماند و به حجره دیگری نرود؛ چون با ماندن می‌توانست استراحتی کند و از آلوده شدن پاهایش به گل و لای حیاط بپرهیزد.
پس خواست که صبورانه در حجره‌اش انتظار کشد و در همان وضع و حال باقی بماند.

‏این مرد مثل من است:
در هنگام ولادت قوة استدلال نداشتم، آنگاه پدر و مادرم بی آنکه تجربه‌ای از اسلام داشته باشم مرا به این دین درآوردند. سپس، وقتی آن را از نزدیک بررسی کردم، دریافتم که طریق آن هم چون طریق ادیان دیگر است.
پی بردم صبورانه در آن ماندن برای من سودمندتر از ترک آن است؛ ‏چون فقط هنگامی می توانستم آن را ترک کنم و به دین دیگری درآیم که دلیلی روشن برای انتخاب دین دومی و رجحان آن بر دین فعلی خود می‌داشتم.
با این همه، هیچ دلیلی به نفع دین خود نیافته ام مگر اینکه دلیلی مشابه از دین دیگری بر ضد آن یافته‌ام.

📚منبع ترجمه به فارسی:
متحده، روی. تاریخ اجتماعی ایران در عصر آل بویه، ترجمه محمد دهقانی، نشر نامک، صص ۴۴-۴۵

منبع: کانال سوفار | وحید حلاج

@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

15 December 2023 06:55

.
پژوهش عمل بنیاد در تئاتر و اجرا: تئاتر و اجرای دیجیتال

با تدریس
دکتر نرگس یزدی
عضو هیأت‌علمی دانشگاه هنر

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools


#مطالعات_اجرا #روش_پژوهش #عمل‌بنیاد #نرگس_یزدی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

14 December 2023 08:30

گزارش تصویری
نشست دوم پرسش از اخلاق و دین:
درآمدی هستی‌شناسانه به نسبت دین و اخلاق

با حضور
وحید حلاج
عباس صفایی حائری

چهارشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۲
به‌میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه‌اندیشه

#مطالعات_دین #رویداد #اخلاق_دین #دین_اخلاق #حائری #حلاج #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

13 December 2023 11:59

مُحبت درست نشود،
مَگر میانِ دو تن؛
که یکی، دیگری را گوید: ای مَن….

#تذکره_الاولیا
#دیگری
#مطالعات_دیالوگ

@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

12 December 2023 15:00

فایل صوتی نشست اول درس‌گفتار
استعاره در زبان دین: مروری گذرا

با ارائه‌
سیدحسین مرکبی
پژوهشگر فلسفه دین و قرآن‌پژوه

دوشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۲
به‌میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه‌اندیشه

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_دین #استعاره #زبان_دین #زبان_دینی #مرکبی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

12 December 2023 08:24

گزارش مشروح جلسه‌ی نخست درس‌گفتار استعاره در زبان دین

جلسۀ اول درس‌گفتار «استعاره در زبان دین: مروری گذرا» با تدریس سیدحسین مرکبی (پژوهشگر فلسفه دین و قرآن‌پژوه) روز دوشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۲ در شبستان باشگاه اندیشه برگزار شد. این گزارش به‌قلم علیرضا دهقانی (دبیر مدرسه مطالعات دین باشگاه‌اندیشه) تقدیم حضورتان می‌شود:

ارائه‌ی امروز دو بخش خواهد داشت؛ بخش نخست توضیح زبان دین براساس مدخل زبان دین دانشنامه فلسفی استنفورد است. در بخش دوم وارد کتاب استعاره و زبان دین نوشته خانم ژنت مارتین ساسکیس خواهیم شد و استعاره در سنت ارسطویی را مطابق کتاب به‌نحوی گذرا مرور خواهیم کرد.

ادامه را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#گزارش_مشروح #پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_دین #استعاره #زبان_دین #زبان_دینی #مرکبی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
.

باشگاه اندیشه

11 December 2023 16:56

حکمت نامتناهی/نشست ۸۸ ام

فهم

ارائه:
محمدحسین قدوسی

سه شنبه
۲۱ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۶

چکیدهٔ نشست

#کاوش‌های_وجودی
#حکمت_نامتناهی

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 December 2023 08:50

.
مدرسه مطالعات دین باشگاه‌اندیشه برگزار می‌کند:

نشست دوم پرسش از اخلاق و دین:
درآمدی هستی‌شناسانه به نسبت دین و اخلاق

با حضور
وحید حلاج
عباس صفایی حائری

چهارشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۸:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه


📝درباره‌ی نشست را این‌جا بخوانید.

#مطالعات_دین #رویداد #اخلاق_دین #دین_اخلاق #حائری #حلاج #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

11 December 2023 08:13

.
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

استعاره در زبان دین: مروری گذرا

با ارائه‌
سیدحسین مرکبی
پژوهشگر فلسفه دین و قرآن‌پژوه

پاییز و زمستان ۱۴۰۲
دوشنبه‌ها | ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰

۴ جلسه | حضوری و آنلاین | ۲۵۰ هزار تومان
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳
▪️شرکت در جلسه‌ی اول، دوشنبه ۲۰ آذر، برای عموم آزاد و رایگان است

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

📝درباره‌ی دوره
آیا گزاره‌های تجربه‌ناپذیر دینی معنادارند؟ گزاره‌های الهیاتی و فرمان‌های دینی را باید استعاری بفهمیم یا تحت اللفظی؟ نسبت استعاره و واقعیت چیست؟ آیا همهٔ استعاره‌ها را می‌توانیم به زبان غیراستعاری نیز بیان کنیم؟ چگونه می‌توانیم آن‌چه را دربارهٔ خدا گفته می‌شود، بیازماییم؟ همراه با شما و همگام با کتاب «استعاره و زبان دین» اثر ژنت مارتین ساسکیس (استاد الهیات فلسفی و عضو کالج مسیحی در دانشگاه کیمبریج) به این پرسش‌ها و بیش از آن خواهیم پرداخت.

#پاییز۱۴۰۲ #زمستان۱۴۰۲ #مطالعات_دین #استعاره #زبان_دین #زبان_دینی #مرکبی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

09 December 2023 15:51

➖هشدار مصطفی معین درباره‌ی فروپاشی علمی

📝 بازنشر از انصاف‌نیوز

مصطفی معین، وزیر علوم دولت خاتمی با انتقاد از روند تصمیم‌گیری‌ها در مورد جامعه‌ی دانشگاهی نسبت به «فروپاشی علمی» کشور در صورت تداوم روندهای فعلی هشدار داد‌.

نشست گفتگو محور با موضوع «تجربه مدیریت نهاد دانشگاه» به مناسبت روز دانشجو و با حضور مصطفی معین وزیر علوم دولت خاتمی، در باشگاه اندیشه برگزار شد.

به گزارش انصاف نیوز، در این نشست که به مناسبت شانزدهم آذر (روز دانشجو) برگزار شده بود، دکتر معین نکاتی از نحوه حکمرانی علمی در کشور و تاریخچه جنبش دانشجویی در ایران با نگاهی به دوره وزارت خودش بیان کرد.

مصطفی معین که وزیر علوم دور نخست دولت هاشمی رفسنجانی (۷۲-۶۸) و دولت خاتمی (۸۲-۷۶) بود، در این نشست ضمن بررسی تحولات جنبش دانشجویی در طول تاریخ ایران، حرکت های دانشجویی را حرکتی سابقه‌دار در ایران توصیف کرد.

او افزود: «تاریخچه جنبش دانشجویی در یکصد سال اخیر فراز و فرودهای بسیاری داشته، از نقش موثر در ملی شدن صنعت نفت تا نقش آفرینی در مبارزات انقلاب اسلامی»

ادامه‌ی این گزارش را در لینک زیر بخوانید:
http://www.ensafnews.com/469988

#مطالعات_انقلاب #مدرسه_پاییزه #معین #انقلاب_دانشگاه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.