سخنرانی دکتر مرتضی فرهادی - نهم آبان 1403 (نشست اول - نقد آثار دکتر مرتضی فرهادی)
https://yek.link/kavehfarhadi
@mardomnameh
@ir_sociology

Читать полностью…

سخنرانی دکتر جبار رحمانی - نهم آبان 1403 (نشست اول - نقد آثار دکتر مرتضی فرهادی)
https://yek.link/kavehfarhadi
@mardomnameh
@ir_sociology

Читать полностью…

گزارش تصویری نشست‌ جامعه‌شناسان ایرانی و جامعه ایرانی؛ نقد آثار، افکار و کنشگری دکتر مرتضی فرهادی - نشست یکم
#انجمن_جامعه‌شناسی_ایران
#گروه_جامعه‌شناسی_ایران
#مرتضی_فرهادی
https://yek.link/kavehfarhadi
@mardomnameh
@ir_sociology

Читать полностью…

🍂به فرهنگ باشد روان تندرست

🍂ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.

🍂فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
                     
    🍂 پـــــــایــنده ایــــــــــران🍂


🍁دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن

🍁ادبسار(پارسی سخن بگوییم، نه فارسی).

🍁کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).

🍁زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).

🍁کتابخانه تخصصی ادبیات

🍁بهترین داستان‌های کوتاه جهان

🍁رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).

🍁رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه

🍁مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)

🍁حافظ // خیام ( صوتی )

🍁استاد جلیل شهناز

🍁علم سیاست

🍁بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس‏).

🍁رمانهای صوتی بهار

🍁گزین‌گویه‌ها، گل‌چینِ خواندنی‌ها

🍁سخنرانی‌ها، درسگفتارها، گفتگوها

🍁مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ‌ مردم.

🍁نسخ خطّی فارسی در کتابخانه‌های جهان

🍁خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).

🍁چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)

🍁خانه ویراستار (سیدحمید حیدری‌ثانی)

🍁آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).

🍁سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).

🍁شاهنامه کودک هما

🍁منابع تاریخ ساسانیان

🍁مطالعات قفقاز

🍁ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)

🍁زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).

🍁شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).

🍁تاریخ اشکانیان

🍁مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).

🍁شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری

🍁بوستان سعدی با امیر اثنی عشری

🍁تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین

🍁کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).

🍁تاریخ پادشاهی مادها (منابع و مآخذ).

🍁گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).

🍁ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی

🍁رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).

🍁فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری

🍁دژنپشت(کتابخانهٔ کهن سرزمین پارس به روزگار پارت‌ها)

🍁تاریخ روایی ایران

🍁کتابخانه متون و مطالعات زردشتی

🍁حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی

🍁انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)

🍁سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )

🍁تاریخ میانه

🍁کتاب و حکمت

🍁سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).

🍁انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).


🍂کانال میهمان:


🍁سرو ایرانشهر (بایگانی آثار دکتر سید جواد طباطبایی)



🍂فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.


🍂هماهنگی جهت شرکت در تبادل



🍂@Arash_Kamangiiir

Читать полностью…

کرآبی
درباره‌ی تاریخ ناشنوایی ما

دیروز نشستی به همت انجمن جامعه‌شناسی درباره‌ی آثار و آراء مرتضی فرهادی برگزار شد که من هم در آن کلمه‌ای چند گفتم ذیل عنوان کرآبی.
کرآبی دیگر چیست؟ کرآبی یکی از دردها، عارضه‌ها، بیماری‌ها، آفت‌ها و آزارهای ماست.
آب بانگ دارد. صدا دارد. حرف دارد. آب از دست ما آدم‌ها به فغان آمده است. می‌نالد. زار می‌زند.
و ما نمی‌شنویم. نمی‌خواهیم که بشنویم. گوش‌مان سنگین و گران است و نمی‌دانیم و نمی‌بینیم که این عارضه چقدر برای‌مان گران تمام شده است.
ایران سرزمینی‌ست نیمه‌خشک. هستی‌اش، تاریخش، فرهنگ و تمدن‌اش، بیش از بسیاری سرزمین‌های دیگر، با آب گره خورده است. تاریخ و تمدن ایران آبی است. سرشت و سرنوشت این تمدن و این تاریخ را برپایه‌ی مفهوم آبادی و آبادانی درک و روایت باید کرد. طبیعت خشک و خشن از کهن‌ترین روزگاران مردم این مرزوبوم را واداشته است که در مدیریت آب همه‌ی هنر و استعداد و توش و توان خود را به کار گیرند. این مردم زبان آب را خوب می‌فهمیدند. آب را خوب می‌شناختند. قدرش را خوب می‌دانستند. با آن همدلی داشتند. شکرگزار قطره‌قطره‌اش بودند.
و...
چه شد که گوش‌های این مردم چنین گران و سنگین شد؟ چرا میان آنان و آب قهر افتاد؟
بحران آب و زیست‌بوم که اینک چالشی بزرگ و بنیان‌کن شده است ریشه در کجا دارد؟ ما را چه باید؟ ما را چه می‌شود؟
از چند دهه پیش پاره‌ای از دانشمندان دردمند دغدغه‌مند بیداردل هوشیار درباره‌ی این بحران به ما هشدار دادند. باستانی‌پاریزی در دهه‌ی چهل از این می‌گفت که حفر چاه‌عمیق بلایی خانمان‌سوز است و یورش و ایلغاری است بمراتب ویرانگرتر از ایلغار مغول. آثار و گفتارهای کسانی چون صفی‌نژاد، پاپلی‌یزدی، آهنگ کوثر، مرتضی فرهادی و... هرکدام بگونه‌ای به سویه‌ها و گوشه‌هایی از این موضوع اشارات و تنبیهات داشت. با این حال هیچ‌یک از این هشدارها از پیشرفت و گسترش این بحران پیش‌گیری نکرد. چنانکه باید و شاید شنیده نشد. نظام دانش ما در حوزه‌ی علوم‌انسانی‌ و اجتماعی آب را به مسأله تبدیل نکرد. نتوانست و نخواست که چنین کند. آب بایستی به یکی از مسائل محوری علوم‌انسانی‌ و اجتماعی تبدیل می‌شد و نشد. چرا؟ چنانکه باید و شاید و در آن حد و اندازه که نیاز ما بود نشد. چرا نشد؟
چرا کارها و گفتارهای مرتضی فرهادی و امثال او در کانون توجه قرار نگرفت؟ چرا در حاشیه و پیرامون ماند؟ مفهوم کرآبی شاید بتواند پرتوی بر سویه‌ها و گوشه‌های این موضوع بیفکند. شاید بتواند پاسخی به این پرسش بدهد. تاریخ این ناشنوایی را باید روایت کنیم. هرچه زودتر بهتر.
فردا شاید دیر باشد. ناگفته و نانوشته‌ماندن تاریخ کرآبی برای ما بسیار گران تمام خواهد شد...
شنیدن یا نشنیدن مسأله این است.

این سخن را ترجمه‌ی پهناوری
گفته آید در مقام(مجال) دیگری

#داریوش_رحمانیان
دهم آبان‌ماه هزار و چهارصد و سه
/channel/mardomnameh

Читать полностью…

فایل صوتی نشست معرفی و بررسی کتاب «پیشهٔ مورخ» اثر مارک بلوخ

سخنرانان: دکتر سید هاشم آقاجری | دکتر ابراهیم موسی‌پور بشلی

سه‌شنبه ۸ آبان ۱۴۰۳
نشر ثالث

Читать полностью…

📌مردم‌نامه با همکاری مؤسسهٔ اکنون و مدرسهٔ نوروزگان برگزار می‌کند:

تاریخ معماری مردم

1⃣ نخستین نشست از نشست‌های ماهانهٔ مردم‌نامه

گفت‌وگو با مهرداد قیومی بیدهندی

با حضور داریوش رحمانیان (سردبیر فصلنامهٔ مردم‌نامه)

مدیر نشست: محمدجواد محمدحسینی

🕗 سه‌شنبه ۸ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰

🔗 برای ورود به این گفت‌وگو روی پیوند ضربه بزنید:
https://gap.nowruzgan.com/rooms/qlr-fst-hg9-vt4/join

🔍 در پنجرهٔ بازشده، ابتدا نام خود را بنویسید و سپس گزینهٔ join meeting را انتخاب کنید. نیازی به واردکردن رمزعبور نیست.

Читать полностью…

کورش فرزند مردم

کورش بزرگ سرمایه‌ای بی‌مانند است برای ایران و ایرانی. کورش تنها یک شخص نیست، یک فرهنگ است. کورش نماد و نماینده‌ی یک فرهنگ است. کورش زاده و پرورده‌‌ی یک فرهنگ است. به فرهنگی که کورش در آن زاده و پروده می‌شود باید بالید. مردمی که کورش را در دامان خود پرورانده‌اند حق دارند، و باید، که به خود ببالند.

روز کورش بزرگ گرامی‌باد🍀

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

✔️گروه جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:
هفتمین مرحله از همایش جامعه‌شناسان ایرانی و جامعه ایرانی
بررسی و نقد آثار و کنشگری دکتر مرتضی فرهادی
💠https://yek.link/kavehfarhadi

🔰سخنرانان:
داریوش رحمانیان (سردبیر مجله مردم‌نامه)
رحیم محمدی (پژوهشگر و جامعه‌شناس)
جبار رحمانی (هیات علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی)

چهارشنبه ۹ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ تا ۱۸

مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، دفتر انجمن جامعه‌شناسی ایران

#جامعه‌شناسی
#ایران
#مرتضي_فرهادی

@kaveh_farhadi

Читать полностью…

🎥 بخشی از درسگفتار «تاریخ مشروطه» با تدریس داریوش رحمانیان، استاد تاریخ دانشگاه تهران

ستارخان: «زیر پرچم بیگانه نمی‌رویم!»

همت ستارخان چون به وطن، یار شد
باقر خانش ز جان یار وفادار شد
در همه‌جا یار او ایزد ستار شد
این یک سالار شد آن یک سردار شد

‌
@IranDel_Channel

💢

Читать полностью…

▪️ فهرست مطالب مندرج در شمارهٔ دوم دوفصلنامهٔ علمی - تخصصی ایران‌خرد:


۱. بررسی معرفت تاریخی بر اساس مدرک تاریخی کالینگوود
سمیه ایرجی

۲. بررسی نظریه عصبیت ابن خلدون
سحر ایرجی

۳. بررسی تطبیقی معماری هخامنشی با معماری ساسانی
سبا علینقی‌پور

۴. تحلیل و بازخوانی یک سند تاریخی از محمدخان دشتی در دوره پهلوی اول
سید محمد فاطمی نژاد

۵. نقش‌‌‌ نمایندگان‌‌‌ زن‌‌‌ مجلس‌‌‌ در‌‌‌ پیگیری‌‌‌امور‌‌‌ زنان‌‌‌ و‌‌‌ خانواده‌‌‌ در‌‌‌ قبل‌‌‌ و‌‌‌ بعد‌‌‌ از‌‌‌ انقلاب‌‌‌ اسلامی
محمود کریمی

🆔 @IranKheradJ

Читать полностью…

🔸تاریخ اکنون
تاریخ اکنون، تاریخ پست‌مدرن است. کسانی که ادعا می‌کنند تاریخ باید در خدمت جامعه امروز و اکنون باشد، اما از پست‌مدرنیسم تبری می‌جویند، یا درک درستی از اکنون ندارند یا تاریخ را به‌مثابه علاقه شخصی به شعر و موسیقی می‌پندارند.

🔸پست مدرنیسم بخش انکارنشدنی بزرگی از جهان اکنون ما را در بر گرفته است. ما در ارتباطات، در خیابان، در خانه و در افکارمان با پست‌مدرنیسم مواجهیم. پست‌مدرنیسم مسئله اکنون است. کسی که می‌گوید مدرن است و به پست‌مدرن باوری ندارد و تاریخ را از موضع معرفت‌شناسی مدرن تحلیل می‌کند و از طرفی، ادعا می‌کند تاریخ باید برای پاسخ‌گویی به مسائل جامعه امروز باشد دچار تناقض شده است.

✍️شایان کرمی، دکتری تاریخ ایران اسلامی، ۱ آبان ۱۴۰۳.

Читать полностью…

🎵 پوشه شنیداری نشست بررسی کارنامه تاریخ نگاری دکتر هادی عالم زاده

🗓 شنبه 28 مهرماه 1403

💢انجمن ایرانی تاریخ💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

Читать полностью…

🔶 نشست :

مورخ ، نظریه و روش

🔺 سخنرانان:

هاشم آقاجری
حسن حضرتی

🔹️دبیر نشست: فرهاد زینی وند نژاد 

زمان: سه شنبه 24 مهر ماه 1403
ساعت ۱۵ الی ۱۷


🔷 گروه و انجمن علمی - دانشجویی تاریخ  دانشگاه تربیت مدرس با همکاری انجمن ایرانی تاریخ

📍دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده‌ی علوم انسانی، طبقه‌ی چهارم، سالن شهید رئیسی

🔹️لینک ورود به جلسه مجازی:

Connect.modares.ac.ir/humalt


انتشار با ذکر منبع بلامانع است .

کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :

/channel/Vortrags

Читать полностью…

🪶به فرهنگ باشد روان تندرست

🪶ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.

🪶فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
                     
    🪶 پـــــــایــنده ایــــــــــران🪶


🏛دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن

🏛ادبسار(پارسی سخن بگوییم، نه فارسی).

🏛کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).

🏛زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).

🏛کتابخانه تخصصی ادبیات

🏛بهترین داستان‌های کوتاه جهان

🏛رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).

🏛رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه

🏛مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)

🏛حافظ // خیام ( صوتی )

🏛استاد جلیل شهناز

🏛علم سیاست

🏛بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس‏).

🏛رمانهای صوتی بهار

🏛گزین‌گویه‌ها، گل‌چینِ خواندنی‌ها

🏛سخنرانی‌ها، درسگفتارها، گفتگوها

🏛مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ‌ مردم.

🏛نسخ خطّی فارسی در کتابخانه‌های جهان

🏛خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).

🏛چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)

🏛خانهٔ ویراستار (نکته‌های درست‌نویسی و ویرایش)

🏛آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).

🏛سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).

🏛شاهنامه کودک هما

🏛منابع تاریخ ساسانیان

🏛مطالعات قفقاز

🏛ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)

🏛زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).

🏛شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).

🏛تاریخ اشکانیان

🏛مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).

🏛شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری

🏛بوستان سعدی با امیر اثنی عشری

🏛تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین

🏛کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).

🏛تاریخ پادشاهی مادها (منابع و مآخذ).

🏛گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).

🏛ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی

🏛رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).

🏛فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری

🏛دژنپشت(کتابخانهٔ کهن سرزمین پارس به روزگار پارت‌ها)

🏛تاریخ روایی ایران

🏛کتابخانه متون و مطالعات زردشتی

🏛حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی

🏛انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)

🏛سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )

🏛تاریخ میانه

🏛کتاب و حکمت

🏛سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).

🏛انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).


🪶کانال میهمان:


🏛کانال ۱ امرداد (خبرهای زرتشتیان)



🪶فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.




🪶هماهنگی جهت شرکت در تبادل


🪶@Arash_Kamangiiir

Читать полностью…

سخنرانی دکتر داریوش رحمانیان - نهم آبان 1403 (نشست اول - نقد آثار دکتر مرتضی فرهادی)
https://yek.link/kavehfarhadi
@mardomnameh
@ir_sociology

Читать полностью…

سخنرانی دکتر رحیم محمدی - نهم آبان 1403 (نشست اول - نقد آثار دکتر مرتضی فرهادی)
https://yek.link/kavehfarhadi
@mardomnameh
@ir_sociology

Читать полностью…

📌 مردم‌نامه را در یوتیوب دنبال کنید:

https://youtu.be/Pd_SifckUtM?si=-ipQSqLzHknqypqj

Читать полностью…

گزارش نشست تاریخ معماری مردم

✍ پرستو رحیمی، دانش‌آموختۀ کارشناسی ارشد دانشگاه تهران.

نخستین نشست از نشست‌های ماهانۀ مردم‌نامه با عنوان «تاریخ معماری مردم» در گفت‌وگویی با مهرداد قیومی بیدهندی و داریوش رحمانیان، سردبیر فصلنامۀ مردم‌نامه، به‌صورت مجازی در تاریخ ۸ آبان‌ماه ۱۴۰۳ برگزار شد. مدیریت این نشست را آقای محمدجواد محمدحسینی بر عهده داشت.

اهمیت پویش مردم‌نامه
🔸مهرداد قیومی بیدهندی، سخن خود را با اهمیت پویش مردم‌نامه آغاز کرد و بر این نکته تأکید کرد که مردم‌نامه اتفاق مبارکی است که باعث شده برخی از سخنان پراکنده سامانی بگیرد و محلی برای نشر نگاه‌های تازه مطرح شود و همچنین به مفهوم‌سازی منجر شده است. وی تأکید کرد: شاید اگر مردم‌نامه نمی‌بود، آنچه به‌‌عنوان توجه به جنبه‌های نادیدۀ معماری، اعم از معماری عوام و معماری غیرفاخر، می‌شناسیم قالب مفهومی درستی نمی‌داشت. مردم‌نامه باعث شد این پرسش‌ها سروسامان بگیرد.
 
سرشت تاریخ معماری مردم؛ موضوع یا دیدگاه؟
🔸قیومی در ادامه، به تاریخ مردم در معماری یا تاریخ مردمی معماری پرداخت و گفت: به نظر می‌رسد هنوز این مفاهیم جانیفتاده‌اند و برای اینکه این ترکیب درست شود و خشت اول را کج نگذاریم توضیحی لازم است و باید در به‌کاربردن آن به توافق رسید.

🔸باید بدانیم این مسئله در درجۀ اول معطوف به موضوع است یا دیدگاه؟ این چیزی است که دربارۀ هر چیزی از تاریخ و تاریخ معماری می‌توان مطرح کرد. باید بدانیم آنچه فصل بین تاریخ معماری مردم و سایر تاریخ‌های معماری است معطوف به موضوع است یا دیدگاه؟

ادامۀ این گزارش را در سایت مردم‌نامه بخوانید:

https://yun.ir/d03jx5

پشتیبانی از مردم‌نامه👇

📕https://zarinp.al/daryoshrahmanian

Читать полностью…

📌گزارش نخستین نشست از نشست‌های ماهانۀ مردم‌نامه

تاریخ معماری مردم

قیومی بیدهندی: اگر فرنگی‌ها نگویند بافت تاریخی‌تان را ثبت کنید، آن را هم خراب می‌کنیم.

رحمانیان: نبوغ ذاتی مردم ایران در روزگار مدرن تعلیق شده است.

خبرآنلاین

https://www.khabaronline.ir/news/1977554

Читать полностью…

🔷گروه و انجمن علمی-دانشجویی تاریخ  دانشگاه تربیت مدرس با همکاری مؤسسۀ همکاری‌های میان‌رشته‌ای اکنون و فصلنامۀ مردم‌نامه برگزار می‌کند:

تاریخ خُرد به‌مثابهٔ یک رهیافت روش‌شناختی
بررسی و نقد کتاب پنیر و کرم‌ها از کارلو گینزبورگ

🔺سخنرانان:
دکتر سیدهاشم آقاجری
دکتر محمدجواد عبدالهی
هادی آقاجانزاده

🔹️دبیر نشست: دکتر جواد مرشدلو  

زمان: سه‌شنبه ۱۵ آبان‌ماه ۱۴۰۳.
ساعت ۱۵ الی ۱۷.
مکان: دانشگاه تربیت مدرس، دانشکدۀ علوم انسانی، طبقۀ چهارم.


علاقه‌مندانی که از بیرون دانشگاه قصد شرکت در این نشست را دارند لطفا به نشانی زیر پیام دهند:
@abolfazl_korosh

Читать полностью…

#کورش_بزرگ

هرسال آبان‌ماه ما ایرانیان یاد کورش می‌افتیم. بی‌گفت‌و‌گو اینگونه شخصیت‌ها برای هر ملتی سرمایه‌ای بزرگ و ماندنی‌اند. ما ایرانیان به داشتن چنین سرمایه‌هایی به خود می‌بالیم؛ اما، با توجه به اوضاع و احوال کنونی، این پرسش همواره ذهن من را درگیر می‌کند که از داشتن این سرمایه‌ها باید ببالیم یا بنالیم؟ شما را نمی‌دانم. پاسخی که من دارم این است: هم جای بالیدن است و هم جای نالیدن.
#داریوش_رحمانیان
هفتم آبان هزار و چهارصد و دو
/channel/hichestandr

Читать полностью…

📌مردم‌نامه با همکاری مؤسسهٔ اکنون و مدرسهٔ نوروزگان برگزار می‌کند:

تاریخ معماری مردم

1⃣ نخستین نشست از نشست‌های ماهانهٔ مردم‌نامه

گفت‌وگو با مهرداد قیومی بیدهندی

با حضور داریوش رحمانیان (سردبیر فصلنامهٔ مردم‌نامه)

مدیر نشست: محمدجواد محمدحسینی

🕗 سه‌شنبه ۸ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰

🔗 برای ورود به این گفت‌وگو روی پیوند ضربه بزنید:
https://gap.nowruzgan.com/rooms/qlr-fst-hg9-vt4/join

🔍 در پنجرهٔ بازشده، ابتدا نام خود را بنویسید و سپس گزینهٔ join meeting را انتخاب کنید. نیازی به واردکردن رمزعبور نیست.

Читать полностью…

🪶به فرهنگ باشد روان تندرست

🪶ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.

🪶فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
                     
    🪶 پـــــــایــنده ایــــــــــران🪶


🏛دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن

🏛ادبسار(پارسی سخن بگوییم، نه فارسی).

🏛کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).

🏛زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).

🏛کتابخانه تخصصی ادبیات

🏛بهترین داستان‌های کوتاه جهان

🏛رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).

🏛رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه

🏛مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)

🏛حافظ // خیام ( صوتی )

🏛استاد جلیل شهناز

🏛علم سیاست

🏛بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس‏).

🏛رمانهای صوتی بهار

🏛گزین‌گویه‌ها، گل‌چینِ خواندنی‌ها

🏛سخنرانی‌ها، درسگفتارها، گفتگوها

🏛مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ‌ مردم.

🏛نسخ خطّی فارسی در کتابخانه‌های جهان

🏛خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).

🏛چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)

🏛خانهٔ ویراستار (نکته‌های درست‌نویسی و ویرایش)

🏛آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).

🏛سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).

🏛شاهنامه کودک هما

🏛منابع تاریخ ساسانیان

🏛مطالعات قفقاز

🏛ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)

🏛زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).

🏛شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).

🏛تاریخ اشکانیان

🏛مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).

🏛شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری

🏛بوستان سعدی با امیر اثنی عشری

🏛تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین

🏛کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).

🏛تاریخ پادشاهی مادها (منابع و مآخذ).

🏛گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).

🏛ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی

🏛رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).

🏛فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری

🏛دژنپشت(کتابخانهٔ کهن سرزمین پارس به روزگار پارت‌ها)

🏛تاریخ روایی ایران

🏛کتابخانه متون و مطالعات زردشتی

🏛حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی

🏛انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)

🏛سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )

🏛تاریخ میانه

🏛کتاب و حکمت

🏛سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).

🏛انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).


🪶کانال میهمان:


🏛کانال ۱ امرداد (خبرهای زرتشتیان)



🪶فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.




🪶هماهنگی جهت شرکت در تبادل


🪶@Arash_Kamangiiir

Читать полностью…

ایران‌خرد
نونامه‌نویسی
پیدایش و گسترش انجمن‌های علمی دانشجویی یکی از پدیده‌های خجسته‌ی این روزگار است. دل‌ها را گرم و پر از امید می‌کند. در این میان برپایی اتحادیه‌‌ی انجمن‌های علمی دانشجویی تاریخ همچون خورشید می‌درخشد. این نهاد خجسته در همین مدت کوتاه خوش درخشیده و نویدبخش بالندگی و پویش و رویشی‌ست که ایران عزیز مدت‌هاست چشم‌به‌راه آن است. ایران به مورخان توانا بسیار نیاز دارد و پیدایش و گسترش پدیده‌هایی چون اتحادیه‌ی انجمن‌های علمی نوید می‌دهد که در آینده‌ای نزدیک این مرز و بوم شاهد برآمدن و بالیدن مورخان توانمند و نوآوری خواهد بود که گردش قلم‌شان زمانه را خواهد گرداند و ایران را نو خواهد کرد. نونامه‌نویسی یکی از لوازم نوشدن ایران است. مورخان آینده نامه‌ی کهن ایران را نو خواهند کرد.
مردم‌نامه انتشار ایران‌خرد را تبریک می‌گوید.
قلم‌تان در راه پیشرفت و بلندی و بالندگی ایران همیشه گردان باد.
/channel/mardomnameh

Читать полностью…

شمارهٔ دوم دوفصلنامهٔ علمی - تخصصی ایران‌خرد به صاحب امتیازی اتحادیهٔ انجمن‌های علمی دانشجویی تاریخ منتشر شد.

🆔 @IranKheradJ

Читать полностью…

♦️تاریخ و نظریه

بحث تاریخ و نظریه همچنان داغ است. در این یادداشت به چند نکته که شاید گره‌گشا باشد اشاره می‌کنم.

🔸تبدیل داده
در یک پژوهش معتبر عمل «تبدیل» انجام می‌شود، یعنی پردازش اطلاعات صورت می‌گیرد. داده‌ها پس از پردازش، دیگر داده اولیه نیستند. پس نباید بگوییم رسالت مورخ تبدیل داده‌ها به داده‌های معتبر است. این گزاره غلط است. به این دلیل که در فرایند «تبدیل» صورت و ماهیت ماده یا داده تغییر می‌کند. ماده خام بعد از تبدیل، دیگر همان ماده خام اولیه نیست. مثلاً نفت به بنزین تبدیل می‌شود و بنزین نفت نیست. پس نمی‌توانیم بگوییم نفت به نفت درجه‌یک یا نفت اعلا یا نفت معتبر تبدیل شده است، بلکه درست این است که بگوییم نفت به بنزین تبدیل شده است. در مورد داده هم نمی‌توان گفت داده به داده اصیل یا داده معتبر تبدیل شود، بلکه درست و دقیق‌تر این است که بگوییم داده به «مفهوم» تبدیل می‌شود. تبدیل فرایندی پویاست و در مرحله بعدی، مفهوم به نظریه تبدیل می‌شود. پس اگر به تبدیل باور داریم، نباید در مرحله داده‌کاوی متوقف شویم. تبدیل ایستا نیست.

برای شفاف‌تر شدن مسئله از رساله دکتری خودم مثال می‌زنم. داده‌های تحقیق من شامل انبوهی از اسامی زنان مالک زمین بود. من این داده‌ها را به مفهوم «اربابان زن» تبدیل کردم. این تبدیل و مفهوم‌سازی ارزشمند بود؛ زیرا مفهوم ساخته‌شده، ترکیب طبقه مالکان زمین را در تاریخ ایران تغییر داد. به عبارت دیگر، این مفهوم‌سازی «زنان زمین‌دار» را به فهرست مالکان سنتی زمین افزود. اگر این مفهوم‌سازی نبود، شاید اربابان زن و زنان زمین‌دار هرگز شناسایی، معرفی و مطالعه نمی‌شد. این مفهوم‌سازی یکی از نقص‌های بزرگ جامعه‌شناسی تاریخی ایران را جبران کرد. همچنین، این مفهوم تاکنون در مطالعات زنان، تاریخ جنسیت و حوزه‌های مطالعاتی دیگر اثرگذار بوده است.

🔸تاریخ نظری
تفکیک و تقسیم‌بندی رشته تاریخ به تاریخ نظری و غیرنظری کار درستی نیست. چرا؟ زیرا چنانچه نپذیریم همه تاریخ نظری است، دست‌کم بخش عمده‌ای از دانش تاریخ نظری است‌. برای نمونه، مفاهیم و نظریه‌های کمونیسم، سرمایه‌داری، استبداد و استعمار قبلاً ساخته شده‌اند و در بخش عمده‌ای از تاریخ حضور دارند. ما در مطالعه تاریخ، خواه‌ناخواه، به این مفاهیم و نظریه‌ها برمی‌خوریم. مورخ نمی‌تواند آنها را نادیده بگیرد و بگوید چون گرایش من تاریخ غیرنظری است، اینها را نمی‌فهمم.

🔸زمان و مکان
نکته و ابهام دیگر در مسئله زمان و مکان نهفته است. این درست است که رخدادهای تاریخی زمانمند و مکانمند هستند، اما تاریخ فقط رخداد نیست. رخدادها بخشی از تاریخ هستند. بخش دیگری از تاریخ شامل پدیده‌ها، مفاهیم و نظریه‌های فرازمانی و فرامکانی هستند. برای مثال، عدالت‌گرایی یک مفهوم تاریخی فرازمانی و فرامکانی است. این مفهوم، ‌هم‌پیوند نظریه، مناسبات حاکم با جامعه را توضیح می‌دهد یا میل به جاودانگی و بقا و نمودهای عینی آن بر صخره‌ها، کتیبه‌ها، سکه‌ها، کتاب‌ها و... یک پدیدة تاریخی فرازمانی و فرامکانی است.
تاریخ محصول ادراکات مشترک انسانی است. به عبارت دیگر، پدیده‌های تاریخی منحصربه‌فرد نیستند. برای مثال، همه ما از سرماخوردگی درک و فهم مشترکی داریم. سرماخوردگی را با علائم آب‌ریزش بینی، سرفه، گلودرد و در شرایط حاد، تب و بدن‌درد می‌شناسیم. ممکن است میلیون‌ها تجربه منحصربه‌فرد از سرماخوردگی مانند ناخن‌درد وجود داشته باشد، اما سرماخوردگی براساس تجربه‌ها و تصدیق‌های مشترک انسانی شناخته می‌شود. آنچه از تاریخ می‌شناسیم حاصل ادراکات مشترک بشری است، نه تجربه‌های منحصربه‌فرد.

🔸کاربست نظریه
هرگاه در متون تاریخی سخن از «چرا و چون»  به میان آید، بلافاصله چتر نظریه باز می‌شود. نظریه‌سازی اگرچه مهارتی تخصصی و ارزشمند است، ولی ضروری و عمومی نیست. اما کاربست نظریه در تاریخ‌نگاری اجتناب‌ناپذیر است. خردگرایی و مشیت الهی دو نظریه شناخته‌شده هستند که مورخان سنتی برای تبیین رخدادها از آن بهره برده‌اند. برای نمونه، بیهقی در تاریخ‌نگاری خویش هر دوی این نظریه‌ها را برای تبیین رخداد بر دارکردن حسنک به کار گرفته است. دقت کنید که بیهقی نظریه‌سازی نکرده، اما مجبور بوده برای توضیح و تبیین و آسان‌کردن فهم رخداد دارزدن یک وزیر از نظریه‌های آماده، حاضر و پذیرفته‌شده استفاده کند. بیهقی می‌گوید نمی‌خواهد خوانندگان به او طعنه بزنند، بلکه می‌خواهد تاریخی که می‌نویسد باورپذیر باشد. چون برخی از نظریه‌ها برخاسته از فهم مشترک فرازمانی و مکانی هستند، باورپذیری ماجرا را راحت می‌کنند. مفاهیم و نظریه‌ها به‌مثابه کلید و شاه‌‌کلیدهایی برای بازکردن قفل رویدادهای تاریخی عمل می‌کنند.

ادامه یادداشت👇

Читать полностью…

✅ [یادداشت استاد هادی عالم‌زاده برای نشست دیروز ]

بسم الله الرحمن الرحيم
هست كليد در گنج حكيم
             
مخزن‌الاسرار نظامى گنجوى با اين بيت آغاز مى‌شود. شارحان اشعار نظامى گفته‌اند‌ كه مراد از " گنج حكيم" قرآن كريم است، يعنى كتابى حكمت‌آميز (صفت و موصوف) يا كتابى كه از آنِ خداوند حكيم است (يعنى مضاف و مضافٌ اليه)؛ در هر يک از اين دو صورت، اگر اين تفسير را بپذيريم، می‌توان گمان برد كه نظامى قرآن را كه كتاب هدايت است گنج حكيم خوانده است، زيرا هدايت و به تبع آن سعادت آدميان بى توسل و تمسک به حكمت و دانايى ممكن نيست؛ اما حكمت جوهر دانش است و دانش نيز حاصل تلاش خردورزان و انديشمندانى كه در درازاى هزاران هزار سال تاريخ آدميان گردآمده و با زبان و قلم و قدم خويش در حفظ و نشر آن كوشيده‌اند. از جمله اين خردورزان و انديشمندان در روزگار ما بنيان‌گذاران فرهيخته اين نهاد مردمى و نهادهاى مشابه ديگرند كه در اين فضاى غوغايى حاكم بر جهان و منطقه، بيمناک و انديشمند از سرنوشت آدميان، با اميد به آينده‌اى تحمل‌پذيرتر و مقرون به آرامش و آسايش بيشتر براى آدميان كمر همت بسته‌اند و در حد توان و امكاناتشان به حفظ و نشر دانش كوشيده‌اند و می‌كوشند.

پس بر اين بنده فرض است كه از اينان و خاصه دوستان و همكاران فاضل و گراميم سركار خانم دكتر نگار ذيلابى، آقاى دكتر سيد جمال موسوى و آقاى دكتر معصومعلى پنجه كه نوشته‌هاى ناچيز اين بنده را درخور نقد و بررسى دانسته‌اند و با بزرگوارى و زحمتى رياضت‌وار مطالعه آنها را پذيرفته‌اند، صميمانه تشكر كنم؛ و نيز بايسته است كوشش‌ها و پى‌گيرى‌هاى همكاران عزيز جناب آقاى دكتر بی‌طرفان، مجری شايسته جلسه، و جناب آقاى دكتر يعقوب خزائى را در برگزارى اين شبه كلاس درس، سپاس و ارج گزارم. همچنين از ديگر دوستان و همكاران محترم كه از سر شفقت و اظهار محبت قدم رنجه داشته‌اند و چشم دل اين بنده را روشن ساخته‌اند، با شرمسارى تشكر مى‌كنم و براى همگان آرزوى تندرستى و شادى و سرافرازى دارم.

اما اين فرصت را مغتنم مى‌شمرم و به محضر همكار فاضل دانشگاهى خود، جناب آقاى دكتر حسين سيمابى صراف، كه خداوند بدو عنايت كرده و بخت خدمت‌گزارى به مردم شريف ايران را در سمت وزارت علوم و تحقيقات (در دولت وفاق ملى) نصيب او ساخته، عرض مى‌كنم كه وفاق ملى جز با اقدام عملى دست يافتنى نيست. خدا را شكر، ما شيعيان الگوهاى درخشانى در سنت نبوی و علوی در پيش روی داريم كه خوشبختانه جناب عالى با تحصيلات عميق حوزوى و دانشگاهى خود بيش از اين بنده از آنها آگاهيد، ازاين روى تنها به سه مورد اشاره مى‌شود: 
   پيامبر اكرم- ص- شارع دين "سَمحه سَهله " در فتح مكه، نه تنها مسلمان‌شدن نيم‌بند ابوسفيان، سركرده كفار قريش، را كه با تهديدِ عباس بن عبدالمطلب به زبان اسلام آورده بود، پذيرفت،  بلكه خانه او را در مكه ملجأ شكست خوردگان ساخت و افزون بر اين، او را مأمور جبايت خراج و جزيه شامات كرد. نتيجهٔ دست به نقد اين سماحت دينى- سياسى إيجاد وفاقی ميان مسلمانان و مكيان و تشكيل سپاهى ده هزار تنى براى منكوب كردن هَوازِنيان در حُنَين بود. امام على، عليه السلام، نيز در منازعه ماندگار جانشينى، با اين كه به باور ما شيعيان جانشين منصوص الهى پيامبر بود، براى حفظ وفاق مسلمانان و كيان اسلام، در آشوب‌هاى برآمده از مرتدان و مُتنبّيان، حق خلافت خود را كنار نهاد و با ابوبكر بيعت كرد؛ هم‌چنين امام حسن مجتبى عليه السلام مدبّرانه، و به تعبيرى قهرمانانه، پيمان صلح با معاويه را پذيرفت و به نبردهاى فريقين پايان داد و راه فتوحات اسلام را از غرب در آفريقا تا آندُلُس و در شرق تا آن سوى فرارودان و ختا و ختن هموار ساخت.   

همكار گرامى، جناب آقاى دكتر سيمايي صَرّاف!  اكنون،  كليد گشايش درِ وفاق ملى در دست جناب عالى و در وزارت علوم و تحقيقات است: همكاران دانشگاهى تعليق شده از خدمت را با حرمت تمام به كلاس‌هاى درسشان بازگردانيد. اين تعليقيانِ حوادث اخير، با شناخت شصت و اند ساله معلمى‌ام (از خدمت در دبستان تا دانشگاه) که بدان دست يافته‌ام، همچنين براساس معيارها آموزشى دنيا، بهترين معلمان روزگار مايند؛ زيرا خود و هرچه را داشته‌اند به خاطر دانشجويانشان، يعنى آينده ايران و مردم ايران در معرض خطر نهاده‌اند و به مصداق اين  آيت از قرآن "يُؤثِرونَ عَلى أَنفُسِهِم وَ لَو كانَ بِهِم خَصَاصَةٌ"، از جمله برگزيدگانند. ازاين روى، با اطمينان و با تأكيد به عرض مى‌رساند: بازتاب و تأثير بازگرداندن اين ده‌ها استاد و دانشجو در برانگيختن شوق مردم به آشتى با دولت بيش از آن است كه بتوان تصور كرد؛ پس مصلحت دين و دولت در آن است كه  هرچه زودتر به اين وعده رئيس دولت تحقق بخشيد تا گامى بلند و مؤثر به سوى برقرارى وفاق ملى نزديک شويد و به انگيزه‌هاى همدلى و همراهی مردم با دولت بيفزاييد.

هادی عالم‌زاده

🆔 t.me/HistoryandMemory

Читать полностью…

مفهوم/روایت ایران و دیپلماسی ایرانی

پیش از این، بارها به تاکید و تکرار، از نقشی که مفهوم/روایت ایران، در طول تاریخ، در مناسبات ایران با انیران داشته است گفته و نوشته‌ام. اینجا سر آن ندارم که آن سخنان را تکرار کنم. به یک اشاره بسنده می‌کنم و می‌گذرم:
ایران در حوزه‌ی دیپلماسی و سیاست‌خارجی ضعف دارد. بروز و ظهور این ضعف نه‌چنان و چندان است که بشود بر آن چشم بست و یا به عادت مألوف به انکار آن برخاست. شرح دلایل و علل و عوامل و ریشه‌ها و زمینه‌ها و پیآمدهای این ضعف بیرون از خوصله‌ی این یادداشت است. اینجا به یکی از علل و عوامل اشاره می‌کنیم و می‌گذریم:
یکی از علل و عوامل ضعف دیپلماسی و سیاست‌خارجی ایران در روزگار کنونی این است که دستگاه دیپلماسی ما آنگونه که باید و شاید به مفهوم/روایت ایران تکیه و تاکید ندارد. مهمترین و بزرگترین دارایی و سرمایه‌ی ایران مفهوم/روایت ایران است که امروز بدرجات مغفول و معطل مانده است. اگر دستگاه دیپلماسی ایران دغدغه و انگیزه و دانش و بینش بسنده‌ای می‌داشت که بتواند این سرمایه‌ی عزیز عظیم بی‌مانند را قدر بداند و به کار بیندازد پاره‌ای دولت‌نماهای برساخته‌ی نوظهور تازه‌زاد، که پیشینه‌ی تاریخی‌شان به عنوان یک کشور چند دهه بیشتر نیست، جرأت و جسارت نمی‌کردند که تا این اندازه بی‌پروا با تمامیت‌ارضی کشوری برخورد کنند که چند هزار سال پیشینه‌ی تاریخی دارد. اگر سرمایه‌ی مفهومی/روایتی ایران آن‌گونه که بایدوشاید در سیاست‌خارجی ما محور، و مورد توجه و تاکید، قرار می‌گرفت امروز شاهد طرح ادعاهای دولت‌های تازه‌زاد و نوظهور درباره‌ی خاک ایران و همراهی و هم‌نوایی دولت‌ها و کشورهای دور و نزدیک با این ادعاها نمی‌بودیم.
فزون‌خواهی و طمع دیگران از کم‌آمدهای ماست. ما و بویژه دستگاه دیپلماسی ما، درباره‌ی ایران و برای ایران کم‌ گذاشته‌ایم. سرمایه‌ی مفهومی/روایتی ما در میان همه‌ی کشورهای جهان بی‌مانند و یگانه است. از این نظر، بی‌گفت‌وگو، غنی‌ترین کشور جهان هستیم.
اما بر سر گنج از گدایی مرده‌ایم...

شرح این هجران و این خون جگر
این زمان بگذار تا وقت دگر

#داریوش_رحمانیان
بیست و هفتم مهرماه هزار و چهارصد و سه
/channel/mardomnameh

Читать полностью…

آینده‌ی مجله‌ی مردم‌نامه

مجله‌ی مردم‌نامه پس از هشت سال انتشار در زمانه‌ی عسرت و دست‌و‌پنجه نرم‌کردن با انبوهی از کاستی‌ها و تنگناها و مشکلات، و بویژه به علت بحران فروش، در آستانه‌ی تعطیلی قرار گرفته است. چه‌بسا شماره‌ی آینده واپسین شماره‌ی این مجله باشد. همه‌ی کوشش ما این است که چنین نشود و مردم‌نامه بپاید. کار سختی است.

گویا برای گسست از تاریخ شخصیت‌زده که مروج و مبلغ و ریشه و اساس کیش شخصیت است و برای ما ایرانیان مصیبت‌های فراوان به بار آورده هنوز چندان آمادگی نداریم...
#داریوش_رحمانیان
بیست و چهارم مهرماه هزار و چهارصد و سه
/channel/mardomnameh

بهترین راه کمک به مردم‌نامه خرید آن و معرفی‌‌اش به دیگران است.

از راه پیوند زیر می‌توانید از پویش مردم‌نامه پشتیبانی کنید:
https://zarinp.al/daryoshrahmanian

Читать полностью…