474
قناة دينيةثقافية مميزة بطابع سلس للمتلقي ولكل فئات وطبقات المجتمع تعمل على نشر و ايصال المعلومة المنتقاة لرفع الوازع الديني والثقافي وبكل شفافية.
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 1
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
الشاعرة زهراء ام حسين الزيداويه
💐 @ZH202
قناة التنمية البشرية
💐 @hduficbxhvjgxmkckbnv
الشاعر جعفر الساعدي
💐 @Jafar_Jafar_ssss
الكاتبة الحسينية العلوية رقية الصالحي
💐 @R_alsalihe
والحقني بالصالحين
💐 @thehjtithe313
المأتم الخالدة
💐 @AlHosaene
للمهدی 313 عج
💐 @Ggrrfe
ادعية واذكار اهل البيت عليهم السلام
💐 @ugdnbchgfghgfhfhm
الشاعرة حوراء الساري
💐 @asdfghf24
شذرات من نور الائمه عليهم السلام
💐 @ShaaerAlHussein
عشاق الامام المهدي عج
💐 @Imam_mahdi313_313
قناة محبي باسم الكربلائي
💐 @alisamalisam855
طال انتظاري يامهدي
💐 @yamahdiassistme
فجر الظهور 313الثانيه
💐 @kafeel_zainab
تصاميمكم
💐 @tasamemkum
العباس العشق
💐 @bhbh7q
شذرات من نور الائمه
💐 @ShaaerAlHussein
القران ربيع القلوب
💐 @AS_M90
الشاعرفالح العامري
💐 @falehalameri
خادمة الزهراء ام حيدرالحمزه
💐 @aseel1278
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
قال الإمام الصادق (عليه السلام )
ما من حسنة إلا ولها ثواب مبين في القرآن إلا صلاة الليل، فإن الله عزّ اسمه لم يبين ثوابها لعظم خطرها.
📚بحار الأنوار ج ۸ العلامة المجلسي، ص ۹۳
ممكن توضيح لمسألة الخمس في الذهب للمرأة...متى يخمس ومتى لا يخمس؟
وهل يجوز دفع مبلغ الخمس من أموال غير مخمسة ؟؟؟
عليكم السلام ورحمة الله
#الجواب
يشترط في وجوب الخمس النصاب وهو قيمة (خمسة عشر مثقالا صيرفيا من الذهب المسكوك) والأقوى اعتبار بلوغ المقدار المذكور في حال الاخراج بعد استثناء مؤونته
والافضل مراجعة معتمد المرجعية الدينية في منطقتكم
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز اعطي الخمس
لشخص محتاج يذهب به للزيارة؟
وعليكم السلام
♦️الجواب♦️👇
يجوز بإذن الحاكم الشرعي وهو معتمد المرجع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال من احد الاخوه يقول تاتي طيور حمام الى سطح الدار وتتكاثر عندنا ولا اعرف اصحابها فكيف اتعامل مع هذه الحاله جزاكم الله خيرا
الجواب/ يجوز تملّك الحمام ونحوه من الطيور إذا ملك جناحيه ولم يعرف صاحبه من دون فحص عنه.
المستند:- المسائل المنتخبة،مسألة(١١٧٤).
لماذا لُقّب الإمام علي (عليه السلام) بأبي تراب ؟
Читать полностью…
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّا صُبَّرٌ وَ شِيعَتُنَا أَصْبَرُ مِنَّا قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَيْفَ صَارَ شِيعَتُكُمْ أَصْبَرَ مِنْكُمْ قَالَ لِأَنَّا نَصْبِرُ عَلَى مَا نَعْلَمُ وَ شِيعَتُنَا يَصْبِرُونَ عَلَى مَا لاَ يَعْلَمُونَ .
Читать полностью…
ومن وصيّة له (عليه السلام) إلى المفضل بن عمر أمره أن يبلغها شيعته أيضاً قال (عليه السلام): "أوصيك بستّ خصال تُبَلِّغُهُنَّ شيعتي: أداءُ الأمانة إلى من ائتَمَنَك، وأن ترضى لأخيك ما ترضاه لنفسك، واعلم أنّ للأمور أواخر فاحذر العواقب، وأنّ للأمور بَغتَاتٍ فكن على حذرٍ، وإيّاك ومُرتَقَى جبلٍ سهلٍ إذا كان المنحَدَرُ وعِرَاً، ولا تعدِنَّ أخاك وعداً ليس في يدك وفاؤه".
Читать полностью…
الإمام الصادق :
من وصيّة له (عليه السلام) إلى ولده الإمام موسى الكاظم (عليه السلام):
"يا بنيّ: اقبل وصيتي، واحفظ مقالتي، فإنّك إن حفظتها تَعِش سَعيداً، وتَمُت حَميداً.
يا بنيّ: إنّه من رضي بما قُسِم له استغنى، ومن مدّ عينه إلى ما في يد غيره مات فقيراً، ومن لم يرضَ بما قسم الله عزّ وجلّ اتهم الله في قَضائِه، ومن استصغَر زَلّة نفسه استعظَم زَلَّة غيره، ومن استصغر زلّة غيره استعظم زلّة نفسه.
يا بنيّ: من كشفَ حجاب غيرِهِ انكشفت عوراتُ بيتِه، ومن سَلَّ سيف البغي قُتل به، ومن احتَفَر لأخيه بئراً سقط فيها، ومن داخل السفهاء حُقِّر، ومن خالطَ العلماءَ وُقِّر، ومن دخل مداخل السوء اتُـهم.
يا بنيّ: إيّاك أن تَزرِي بالرجالِ فَيُزرَى بك، وإيّاك والدخول فيما لا يعنيك فتَذِلَّ لذلك.
يا بنيّ: قل الحقّ لك أو عليك تُستَشَانُ (أي يكون لك شأن ومنزلة) من بين أقرانك.
يا بنيّ: كن لكتاب الله تالياً، وللسلام فاشياً، وبالمعروف آمراً، وعن المنكر ناهياً، ولمن قطعك واصلاً، ولمن سكت عنك مبتدئاً، ولمن سألك معطياً، وإيّاك والنميمة فإنّها تزرع الشحناء في قلوب الرجال، وإيّاك والتعرّض لعيوب الناس، فمنزلة المتعرّض لعيوب الناس بمنزلة الهدف.
يا بنيّ: إذا زُرت فزر الأخيار ولا تزر الفجّار، فإنّهم صخرةٌ لا ينفجِرُ ماؤُها، وشجرةٌ لا يخضرُّ ورقُها، وأرضٌ لا يظهرُ عشبها".
قال الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام): "فما ترك أبي هذه الوصيّة إلى أن مات".
🔮✨زيارة الإمام جعفر الصادق عليه السلام:
✋السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الإِمَامُ الصَّادِقُ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الوَصِيُّ النَّاطِقُ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الفَاتِقُ الرَّاتِقُ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّنَامُ الأَعْظَمُ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّرَاطُ الأَقْوَمُ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِفْتَاحَ الخَيْرَاتِ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَعْدِنَ البَرَكَاتِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الحُجَجِ وَالدَّلالاتِ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ البَرَاهِينِ الوَاضِحَاتِ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللَّهِ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاشِرَ حُكْمِ اللَّهِ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا فَاصِلَ الخِطَابَاتِ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا كَاشِفَ الكُرُبَاتِ .
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَمِيدَ الصَّادِقِينَ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا لِسَانَ النَّاطِقِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلَفَ الخَائِفِينَ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا زَعِيمَ الصَّالِحِينَ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ المُسْلِمِينَ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا كَهْفَ المُؤْمِنِينَ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا هَادِيَ المُضِلِّينَ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَكَنَ الطَّائِعِينَ . أَشْهَدُ يَا مَوْلايَ أَنَّكَ عَلَمُ الهُدَى ، وَالعُرْوَةُ الوُثْقَى ، وَشَمْسُ الضُّحَى ، وَبَحْرُ النَّدَى ، وَكَهْفُ الوَرَى ، وَالمَثَلُ الأَعْلَى ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى رُوحِكَ وَبَدَنِكَ . وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى العَبَّاسِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُه..
....................
#صـــادق_أهـــل_إلبيـت (ع)
⁉️من هو الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) ؟
📚فيما يلي نذكر بعض المعلومات الخاطفة حول الإمام جعفر الصادق (عليه السَّلام):
◾️إسمه ونسبه: جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السَّلام).
◾️أشهر ألقابه: الصادق ، البار ، الامين.
◾️كنيته: أبو عبد الله.
◾️أبوه: الإمام محمد الباقر (عليه السَّلام).
◾️أمه: فاطمة ـ المكناة بأم فروة ـ بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر.
◾️ولادته: عند طلوع الفجر من يوم الاثنين أو الجمعة (17) شهر ربيع الأول ، أو قبل شهر رجب سنة (83) هجرية.
◾️محل ولادته: المدينة المنورة.
◾️مدة عمره: (65) سنة.
◾️مدة إمامته: (34) سنة ، أي من (7) ذي الحجة سنة (114) وحتى (148).
◾️شهادته: مضى شهيداً في شهر شوال سنة: 148 هجرية.
◾️نقش خاتمه: اللهم أنت ثقتي ، الله خالق كل شيء.
◾️زوجاته: من زوجاته: حميدة البربرية أو المغربية بنت صاعد ، أم ولد وتلقّب بـ " المصفاة ".
◾️سبب شهادته: السم من قبل المنصور الدوانيقي ، في أيام خلافة المنصور.
◾️مدفنه: جنة البقيع / المدينة المنورة.
🔮✨الصّلاة على الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السَّلام) :
🙏اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد الصّادِقِ ، خازِنِ الْعِلْمِ ، الدّاعي اِلَيْكَ بِالْحَقِّ ، النُّورِ الْمُبينِ ، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلامِكَ وَوَحْيِكَ وَخازِنَ عِلْمِكَ وَلِسانَ تَوْحيدِكَ ، وَوَلِيَّ اَمْرِكَ وَمُسْتَحْفِظَ دينِكَ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَصْفِيائِكَ وَحُجَجِكَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.
📚بحار الأنوار (الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (عليهم السلام):91 / 76
..................
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال تعالى : (( قتل الإنسان ما أكفره )) عبس ١٧ .
وعلى الرغم من توفير مختلف وسائل الهداية إلى الله تعالى ، ومنها ما في صحف المكرمة من تذكير وتوجيه ولكن الإنسان يبقى عنيدا متمردا : قتل الإنسان ما أكفره .
" الكفر " : في هذا الموضع قد يحتمل على ثلاثة معان : عدم الإيمان ، الكفران وعدم الشكر ، جحود الحق وستره بأي غطاء كان وعلى كل المستويات ، وهو المعنى الجامع والمناسب للآية ، لأنها تعرضت لأسباب الهداية والإيمان ، فيما تتحدث الآيات التي تليها عن بيان النعم الإلهية التي لا تعد ولا تحصى .
قتل الإنسان : كناية عن شدة غضب الباري جل وعلا ، وزجره لمن يكفر بآياته .
ثم يتعرض البيان القرآني إلى غرور الإنسان الواهي ، والذي غالبا ما يوقع صاحبه في هاوية الكفر والجحود السحيقة : من أي شيء خلقه ؟
لقد خلقه من نطفة قذرة حقيرة ، ثم صنع منه مخلوقا موزونا مستويا قدر فيه جميع أموره في مختلف مراحل حياته : من نطفة خلقه فقدره .
فلم لا يتفكر الإنسان بأصل خلقته ؟!
لم ينسى تفاهة مبدأه ؟!
ألا يجدر به أن يتأمل في قدرة الباري سبحانه ، وكيف جعله موجودا بديع الهيئة والهيكل من تلك النطفة الحقيرة القذرة !! ألا يتأمل !! .
فالنظرة الفاحصة الممعنة في خلق الإنسان من نطفة قذرة وتحويله إلى هيئته التامة المقدرة من كافة الجهات ، ومع ما منحه الله من مواهب واستعدادات لأفضل دليل يقودنا بيسر إلى معرفته جل اسمه .
ثم أنه قد دلت بعض الروايات نزول الآية في أمير المؤمنين عليه السلام منها مت في تفسير علي بن إبراهيم : قتل الانسان ما أكفره قال : هو أمير المؤمنين عليه السلام قال : " ما أكفره " أي ما فعل وأذنب حتى قتلوه .
ومنها أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن جميل بن دراج عن أبي أسامة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله : " قتل الانسان ماء أكفره " قال نعم .
نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام ما أكفره ؟يعنى بقتلكم إياه .
والمراد ماذا فعل من ذنب ؟ فهل كفر حتى استحق القتل ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٥٨) وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٥٩)وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٦٠)
(يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم) معناه: مروا عبيدكم أن يستأذنوا عليكم، إذا أرادوا الدخول إلى مواضع خلواتكم.
(والذين لم يبلغوا الحلم منكم) من أحراركم. وأراد به الصبي الذي يميز بين العورة وغيرها. (ثلاث مرات) أي: في ثلاث أوقات من ساعات الليل والنهار.
ثم فسرها فقال: (من قبل صلاة الفجر) وذلك أن الانسان ربما يبيت عريانا، أو على حال لا يحب أن يراه غيره في تلك الحال.
(وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة) يريد عند القائلة.
(ومن بعد صلاة العشاء) الآخرة، حين يأوي الرجل إلى امرأته، ويخلو بها، أمر الله بالاستئذان في هذه الأوقات التي يتخلى الناس فيها، وينكشفون، وفصلها.
ثم أجملها بعد التفصيل فقال: (ثلاث عورات لكم) أي: هذه الأوقات ثلاث عورات لكم. سمى سبحانه هذه الأوقات عورات، لأن الانسان يضع فيها ثيابه، فتبدو عورته.
(ليس عليكم) يعني المؤمنين الأحرار (ولا عليهم) يعني الخدم، والغلمان (جناح بعدهن) أي: حرج في أن لا يستأذنوا في غير هذه الأوقات الثلاثة.
ثم بين المعنى فقال (طوافون عليكم) أي: هم خدمكم، فلا يجدون بدا من دخولهم عليكم في غير هذه الأوقات، ويتعذر عليهم الاستئذان في كل وقت.
(بعضكم على بعض) أي: يطوف بعضكم، وهم المماليك، على بعض، وهم الموالي.
(كذلك) أي: كما بين لكم ما تعبدكم به في هذه الآية (يبين الله لكم الآيات) أي: الدلالات على الأحكام. (والله عليم) بما يصلحكم (حكيم) فيما يفعله
(وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم) يعني من الأحرار (فليستأذنوا) أي: في جميع الأوقات (كما استأذن الذين من قبلهم) من الأحرار الكبار الذين أمروا بالاستئذان على كل حال في الدخول عليكم، فالبالغ يستأذن في كل الأوقات، والطفل والعبد يستأذن في العورات الثلاث.
(والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا) وهن المسنات من النساء اللاتي قعدن عن التزويج، لأنه لا يرغب في تزويجهن.
(فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن) فيها اقوال ١ـ يعني الجلباب فوق الخمار، ٢ـ يعني الخمار والرداء، ٣ـ ما فوق الخمار من المقانع وغيرها أبيح لهن القعود بين يدي الأجانب في ثياب أبدانهن مكشوفة الوجه واليد. فالمراد بالثياب ما ذكرناه، لا كل الثياب.
(غير متبرجات بزينة) أي: غير قاصدات بوضع ثيابهن إظهار زينتهن، بل يقصدن به التخفيف عن أنفسهن. فإظهار الزينة في القواعد وغيرهن محظور. وأما الشابات فإنهن يمنعن من وضع الجلباب أو الخمار، ويؤمرن بلبس أكثف الجلابيب، لئلا تصفهن ثيابهن.
(وأن يستعففن) أي: واستعفاف القواعد وهو أن يطلبن العفة بلبس الجلابيب. (خير لهن) من وضعها، وإن سقط الحرج عنهن فيه. (والله سميع) لأقوالكم (عليم) بما في قلوبكم.
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 2
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة ﮼زَهرَة،
💐 @zahrat_313
احباب الزهراء
💐 @Agkmp
الامام الحسن بن علي المجتبي (ع)
💐 @Alzake_alhassan
الماتم الخالده
💐 @AlHosaene
انتظاري قائم حتي ظهور القائم
💐 @Husseinee
حقيقة الوجود
💐 @RealityAlwojod
دراسة جميع مراحل
💐 @zozaa5672
قصائد و نعي + وابوذيات مكتوبه
💐@Alhos77com
قناة :(خواطر الوالهين)
💐 @mohammadssadiq
قصائد منبريه مكتوبه
💐 @muhigdoohhk
الحان الرادود مصطفي الكربلائي
💐 @mllemustafa
- لِقَلْبِکَ سَمَاءٌ "
💐 @heartedsky
الادعيه الميسره
💐 @snamb
حشد الولايه ولمرجعيه
💐 @hashdm313
لبيك يا حسين
💐 @LabaikHussain
شائق يتمني
💐 @Ghildren
امفارق وليلي يذكرني بهجرهم
💐 @hHH199632
الشاعر فالح العامري
💐 @falehalameri
العلم وراثه كريمه
💐 @qdthcxvg
الشاعره ام كرار الشباني
💐 @krsnta21
ستوریات حسینیه
💐 @zm99z1
غسق
💐 @Mujtabab
ديوان انين وعبرات
💐 @meumabolfazlmoghadam
قناة رقيه للشاعره ام احمد
💐 @alzmqpa
طب وعلوم اهل البيت (ع)
💐 @AlwumAhlAlpyet
💜❤️💜❤️💜❤️💜
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
في أخبار داود (عليه السلام): إن الله عز وجل أوحى إليه: يا داود! إني خلقت قلوب المشتاقين من رضواني، ونعمتها بنور وجهي...
فقال داود: يا رب! بم نالوا منك هذا؟ قال:
بحسن الظن، والكف عن الدنيا وأهلها، والخلوات بي ومناجاتهم لي، وإن هذا منزل لا يناله إلا من رفض الدنيا وأهلها، ولم يشتغل بشئ من ذكرها، وفرغ قلبه لي واختارني على جميع خلقي، فعند ذلك أعطف عليه فأفرغ نفسه له، وأكشف الحجاب فيما بيني وبينه، حتى ينظر إلي نظر الناظر بعينه إلى الشئ
يا داود! لو يعلم المدبرون عني كيف انتظاري لهم، ورفقي بهم، وشوقي إلى ترك معاصيهم، لماتوا شوقا إلي وتقطعت أوصالهم من محبتي
المحجة البيضاء: 8 / 59 - 60، ص 62، ص 5.
📌 مقام الإمام الصادق عليه السلام فوق العقول!
إن الحديث عن شخصية الإمام الصادق عليه السلام فوق قدرتنا ، لأنا لا نستطيع أن نصل إلى فهمه وتعريفه ، فما زالت كثير من أسرار شخصيته غائباً عنا !
والذي يستطيع تعريف الإمام الصادق عليه السلام هو الشخص الأول في العالم جده المصطفى صلى الله عليه واله ، الذي بشر به أمته قبل زمانه.
- المرجع الديني الشيخ الوحيد الخرساني (فقرة من محاضرة له بتاريخ ٢٤ شوال ١٤٢٢ هـ )
⚫️ التقويم الإسلامي
🔰 ليوم الخميس:
◀️ ٢٤ / نيسان / ٢٠٢٥ م
◀️ ٢٥ / شوال / ١٤٤٦ هــ
🗓 وقائع اليــوم :
شهادة الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) سنة ١٤٨هـ
۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الخميس { يا رزاق } العدد ( ٣٠٨ ) مرة و { لا إله الا الله الملك الحق المبين } العدد ( ١٠٠ ) مرة.
۞ حكمة اليوم :
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ إِلاَّ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلاَلَةً.
🔰 السفر مع الصدقة وآية الكرسي ..
🔰 المقاربة الزوجية في هذه الليلة(الليلة الجمعة) بعد فضيلة الصلاة العشاء مفيدة للصحة والمولود الحاصل من أبدال وأصحاب الإمام الحجة عليه السلام؛ إن شاء الله.
🔰 وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطه أو شراء الثوب ) هذا اليوم يصلح.
🔰 وفقا للروايات، إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم من الشهر القمري يصلح
🔰 يوم الخميس يوم مناسب جدا لتقليم الأظافر و يرفع وجع العين و يجلب صحة الجسم و شفاء للآلام.
صبحكم الله بالخير والعافية
س/ شخص استاجر اخر ليقضي الصلاة والصوم لمدة خمس سنوات عن والده المتوفي وبعد أن اتم الاجير عمله علم المستأجر ان هذا الاجير فاسد العقيده حيث يعتقد ان احد السفراء او احد نواب الامام هو حي يرزق وأمور أخرى من هذا القبيل فهل ان عمله صحيح ام هناك خلل في الاجاره؟
الجواب/ إذا لم يخرجه ذلك عن الأيمان ،والأحوط استحباباً اعتبار عدالة الأجير حال الإخبار بأنه أدى ما استؤجر عليه، وإن كان يكفي الاطمئنان بصدقه، بل يكفي الاطمئنان بأصل صدور العمل منه نيابة مع احتمال إتيانه به على الوجه الصحيح.
المستند:- المنهاج،ج١, مسألة (٧٥٣)(٧٧٠).
السلام عليكم
في غسل الجنابة نسيت اغسل كف اليد اليسرى ووصلت للقدم وكملت غسلها ورجعت غسلت الكف اليد اليسرى فهل غسلي صحيح؟
وعليكم السلام
♦️الجواب♦️👇
الغسل صحيح
س : ما هو سبب القيام ووضع اليد على الرأس عند ذكر الإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه) بلقبه القائم ثم ننحني إلى الأسفل ؟
ج : نفعل ذلك من باب الإحترام والإجلال والتواضع للإمام للحجة عجل الله فرجه وكأن الإمام حاضر أمامنا فنقوم لأجله ونضعها فوق رؤسنا ، وفي ذلك إشارة إلى أننا مستعدون للقيام معك ونصرتك ونحن خاضعون لك .
وأما ما ورد من روايات فكلها ضعيفة جدا لا سند لها ولم تذكر في الكتب المعتبرة فلم تذكر في كتاب الغيبة ولا في عيون أخبار الرضا ولا في كمال الدين واتمام النعمة وبعضها مخالفة لما هو المذكور في المصادر المعتبرة مثل هذه الرواية إن دعبل الخزاعي لما بلغ قوله في " التائية " إلى الحشر حتى يبعث الله قائما * * * يفرج عنا الهم والكربات قال من الحضر المجلس الرضا (عليه السلام) لما نطق دعبل بهذا البيت تهلل وجه الرضا (عليه السلام) وطأطأ رأسه إلى الأرض وبسط كفيه ورمق بطرفه إلى السماء وقال : [ اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه وانصرنا به وأهلك عدوه - إلى قوله : يا دعبل هو قائمنا ... ] ثم ذكر بقية قصيدة دعبل إلى قوله :
خروج إمام لا محالة خارج * * * يقوم على اسم الله والبركات قال ما لفظه : [ قال أبو الصلت فلما سمع الامام ذلك قام قائما على قدميه وطأطأ رأسه منحنيا به إلى الأرض بعد أن وضع كفه اليمنى على هامته وقال : اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه وانصرنا به نصرا عزيزا ... ] .
الذريعة للشيخ آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٣ - ص ٢٤٧ . وهو نقلها عن مصدر غير معتبر .
فإن هذا خبر مرسل لم يذكر في مصدر معتبر ويخالف هذين الخبرين المسندين وفي كتاب قديم معتبر الأول : عن عبد السلام بن صالح الهروي قال : دخل دعبل بن علي الخزاعي (ره) علي موسى الرضا عليهما السلام بمرو فقال له : يا بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إني قد قلت فيك قصيدة وآليت على نفسي أن لا أنشدها أحدا قبلك فقال عليه السلام : هاتها فأنشده :
مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات فلما بلغ إلى قوله : أرى فيئهم في غيرهم متقسما * وأيديهم من فيئهم صفرات بكى أبو الحسن الرضا عليه السلام وقال له : صدقت يا خزاعي فلما بلغ إلى قوله : إذا وتروا مدوا إلى واتريهم * اكفا عن الأوتار منقبضات جعل أبو الحسن عليه السلام يقلب كفيه ويقول : أجل والله منقبضات فلما بلغ إلى قوله :
لقد خفت في الدنيا وأيام سعيها * وإني لأرجو الامن بعد وفاتي قال الرضا عليه السلام : آمنك الله يوم الفزع الأكبر فلما انتهى إلى قوله :
وقبر ببغداد لنفس زكية * تضمنها الرحمن في الغرفات قال له الرضا عليه السلام : أفلا الحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك ؟ فقال : بلى يا ابن رسول الله، فقال عليه السلام :
وقبر بطوس يا لها من مصيبة * توقد في الأحشاء بالحرقات .
إلى الحشر حتى يبعث الله قائما * يفرج عنا الهم والكربات .
فقال دعبل : يا ابن رسول الله هذا القبر الذي بطوس قبر من هو ؟ فقال الرضا عليه السلام : قبري ولا تنقضي الأيام والليالي حتى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفورا له ... .
عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج ١ - ص ٢٩٤ و ٢٩٥ .
وهنا نجد أن هذا البيت ( إلى الحشر حتى يبعث الله قائما * يفرج عنا الهم والكربات ) في النقل غير المعتبر نسبه لدعبل بينما في النقل المعتبر نسب إلى الإمام الرضا عليه السلام .
الثاني : روي عن عبد السلام بن صالح الهروي قال سمعت دعبل بن علي الخزاعي يقول لما أنشدت مولاي الرضا عليه السلام قصيدتي التي أولها :
مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات فلما انتهيت إلى قولي :
خروج إمام لا محالة خارج * يقوم على اسم الله والبركات .
يميز فينا كل حق وباطل * ويجزي على النعماء والنقمات .
بكى الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم رفع رأسه إلي فقال لي : يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الإمام ؟ ومتى يقوم ؟ فقلت : لا يا سيدي إلا إني سمعت بخروج إمام منكم يطهر الأرض من الفساد ويملؤها عدلا فقال : يا دعبل الإمام بعدي محمد ابني وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأها عدلا كما ملئت جوراً وظلماً وأما متى ؟
فأخبار عن الوقت ولقد حدثني أبي عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام أن النبي (صلى الله ا
عليه وآله) قيل له : يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) متى يخرج القائم من ذريتك ؟ فقال : مثله مثل الساعة لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا يأتيكم إلا بغتة .
عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج ١ - ص ٢٩٦ و ٢٩٧ .
قال تعالى : ﴿ يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ الأنفال ٢٩ .
تناولت الآيات السابقة أوامر حياتية تتضمّن السعادة المادية والمعنوية للإِنسان، لكن العمل بها غير ممكن إِلاّ في ظلال التقوى، لذلك جاءت هذه الآية المباركة لتؤكّد أهمية التقوى وآثارها في مصير الإِنسان، وقد بيّنت الآية أربعة ثمار ونتائج للتقوى .
فقالت إبتداءاً : (يا أيّها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً ...).
وكلمة "فرقان" بمعنى الشيء الذي يفصل بين الحق والباطل تماماً .
إنّ هذه الجملة الموجزة والكبيرة في معناها قد بيّنت إحدى أهم المسائل المؤثره في مصير الإِنسان، وهي أنّ درب الإِنسان نحو النصر محفوف دائماً بالمصاعب والحفر فإذا لم يبصرها جيداً ويحسنُ معرفتها واتقاءها فسيسقط فيها لا محالة ، فأهم مسألة في هذا الطريق هي معرفة الحق والباطل، معرفة الحسن والقبيح، معرفة الصديق والعدو، معرفة الفوائد والأضرار، معرفة عوامل السعادة والضياع، فإذا استطاع الإِنسان معرفة هذه الحقائق جيداً فسيسهل عليه الوصول إِلى الهدف .
إنّ المشكلة التي تعترض الانسان غالباً هي خطأه في تشخيص الباطل واختياره على الحق، وإنتخاب العدوّ بدل الصديق، وطريق الضلال بدل طريق الهداية، وهنا يحتاج الإِنسان إِلى بصر وبصيرة قويّة، ووضوح رؤية .
إنّ هذه الآية المباركة تقول : إنّ هذه البصيرة ثمرة لشجرة التقوى .
أمّا كيف تعطي هذه التقوى البصيرة للإِنسان ؟
فقد يكون الأمر مبهماً لدى البعض، لكن قليلا من الدقّة والتأمل كافية لتوضيح العلاقة الوثيقة بين هذين الإِثنين، ولإِيضاح ذلك نقول :
أوّلا: إنّ قوّة عقل الإِنسان تستطيع إدراك الحقائق بقدر كاف ، ولكن ستائر من الحرص والطمع والشهوة وحبّ النفس والحسد، والحبّ المفرط للمال والأزواج والأولاد والجاه والمنصب كل ذلك يغدُوّ كالدخان الأسود أمام بصيرة العقل، أو كالغبار الغليظ الذي يملأ الآفاق، وهنا لا يمكن للإِنسان معرفة الحق والباطل في أجواء مظلمة، أمّا إذا غسل تلك الغشاوة بماء التقوى وانقشع ذلك الدخان الأسود، عند ذاك تسهل عليه رؤية نور الحق .
ثانياً: أنّنا نعلم أنّ كل كمال في أي مكان إنّما هو قبس من كمال الحق، وكلّما اقترب الإِنسان من الله فإنّ نور الكمال المطلق سينعكس في وجوده أكثر، وعلى ذلك فإنّ أي علم ومعرفة فهو نبع من علمه ومعرفته تعالى، وكلّما تقدّم الإِنسان في ظلال التقوى وترك المعاصي من الله، ذابت قطرة وجوده في بحر وجود العظيم أكثر، وسيحصل على مقدار أكثر من العلم والمعرفة .
وبعبارة أُخرى فإنّ قلب الإِنسان كالمرآة ، ووجود الله كالشمس الساطعة على الوجود، فإذا تلوثت مرآة قلبه من الأهواء حتى اسودت، فسوف لا تعكس النور، فإذا تمّ جلاؤها بالتقوى وزال الدرن عنها، فإنّ تلك الشمس الوضاءة الساطعة ستنعكس فيها وتنير كل مكان .
ولذلك فإنّنا نرى على مدى التأريخ بعض النساء والرجال المتّقين يملكون وضوحاً من الرؤية لا يمكن بلوغه بوسائل العلم والمعرفة أبداً، فهم يرون أسباب الكثير من الحوادث التي تعصف بالمجتمع غير المرئية، ويرون وجود أعداء الحق وإن حجبتها آلاف الستائر الخادعة .
وهذا الأثر العجيب للتقوى في معرفة الواقع، جاء ذكره في الكثير من الرّوايات والآيات الأُخرى، ففي سورة البقرة تقول الآية ٢٨٢ : (اتقوا الله ويعلمكم الله)، وجاء في الحديث المعروف: "المؤمن ينظر بنور الله".
وفي نهج البلاغة في قصار الكلم : "أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع".
ثالثاً: بالتحليل العقلي يمكن فهم العلاقة الوثيقة بين التقوى وإدراك الحقائق أيضاً، لأنّ المجتمعات التي تسير في دروب الفساد والرذيلة وأجهزة الإِعلام فيها تطبل لذلك الميسر، والصحافة والراديو والتلفزيون كلها تدعو للتلوث والإِنحراف وخدمة الفساد، فمن البديهي أن يصعب على الناس تمييز الحق من الباطل، الجيد من الرديء، ونتيجة الأمر، فإنّ إنعدام التقوى يكون سبباً لفقدان القدرة على هذه المعرفة أو سوء المعرفة .
ومثال آخر: فإنّ عائلة غير متقيّة، وصغارها يشبون في محيط ملوث بالفساد والرّذيلة، فمن العسير على هؤلاء في المستقبل تمييز الجيد من الرديء، وإهدار القوى والطاقات في الذنوب يتسبب بقاء الناس على مستوى دان من البصيرة والمعرفة وانحطاط في التفكير حتى وإن كانوا متقدمين في الصناعة والحياة المادية .
ومن وصيّة له (عليه السلام) إلى زيد الشحّام أمره بتبليغها إلى أتباعه وشيعته:"أَقرئ من ترى أنّه يطيعني منكم ويأخذُ بقولي السلام، وأُوصيكم بتقوى اللهِ عزّ وجلّ، والورع في دينكم، والاجتهادَ لله، وصدقِ الحديثِ، وأداءِ الأمانةِ، وطولِ السجودِ، وحسنِ الجوار، فبهذا جاء محمّد (صلّى الله عليه وآله).
أدّوا الأمانةَ إلى من ائتمنَكم عليها بَراً وفاجِراً، فإنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) كان يأمرُ بأداءِ الخيطِ والمخيطِ. صِلُوا عشائرَكُم، واشهدوا جنائزَهم، وعُودوا مرضاهُم، وأدّوا حقوقَهم، فإنّ الرجلَ منكُم إذا ورَع في دينِه، وصدقِ الحديثِ، وأدّى الأمانةَ، وحسَّنَ خُلُقَه مع الناسِ، قيلَ هذا جعفريٌّ، ويسرّني ذلك، ويدخلُ عليَّ منه السرورَ، وقيلَ: هذا أدبُ جعفر، وإذا كان غير ذلك، دخل عليّ بلاؤه وعارَه وقيل: هذا أدبُ جعفر، فوالله لحدثني أبي: أنّ الرجل كان يكون في القبيلة من شيعة علي (عليه السلام) فيكون زَينَها: أدّاهُم للأمانةِ، وأقضاهُم للحقوقِ، وأصدقهم للحديث، إليه وصاياهم وودائِعِهِم، تسأل العشيرةُ عنه ويقولون: من مثل ُفلان؟ إنّه أدّانا للأمانة،وأصدَقُنا للحديث".
ومن وصيّة له (عليه السلام) لحمران بن أعين (أحد أصحابه): "أنظر من هو دونك في المقدرة ولا تنظر إلى من هو فوقك، فإنّ ذلك أقنع لك بما قسم الله لك، وأحرى أن تستوجب الزيادة منه عزّ وجلّ، واعلم أنّ العمل الدائم القليل على اليقين أفضل عند الله من العمل الكثير على غير يقين، واعلم أنّه لا وَرَعَ أنفعُ من تجنُّب محارمِ الله، والكفُّ عن أذى المؤمنين واغتيابِهم، ولا عيشَ أهنأُ من حُسْنِ الخُلُقِ، ولا مالَ أنفعُ من القناعة باليسير المُجزي، ولا جهلَ أضرّ من العجب".
Читать полностью…
ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع..
وكلما ارتفع اكثر كانت وقعته أليمة...
#إشـــــــراقــة_حــزينــــــــــة
⚫️شهادة الإمام جعفر الصادق عليه السلام:
🕯إنّ مولانا الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام: إشراقةٌ بلا غروب وشمسٌ دوّامة السطوع وصبحٌ لا يدركه الاُفول.
📚شوامخُ علم تتفاعلُ في عقول العارفين لتتفجّر براكينَ ثقافةٍ على شتّى المحاور والحقول.
⚡️قطبُ الرحى ومعلّم الإنسانيّة.
⚡️منهلُ الشرعة المحمّديّة السرمديّة.
⚡️نورُ العصمة وربّان المسيرة الإلهيّة.
🏴أعظم المولى تبارك وتعالى اُجورَنا واُجورَكم في الخامس والعشرين من شوّال المكرّم ، يوم استشهاد الإمام الهمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام.
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 1
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
الشاعرة زهراء ام حسين الزيداويه
💐 @ZH202
قناة التنمية البشرية
💐 @hduficbxhvjgxmkckbnv
الشاعر جعفر الساعدي
💐 @Jafar_Jafar_ssss
الكاتبة الحسينية العلوية رقية الصالحي
💐 @R_alsalihe
والحقني بالصالحين
💐 @thehjtithe313
المأتم الخالدة
💐 @AlHosaene
للمهدی 313 عج
💐 @Ggrrfe
ادعية واذكار اهل البيت عليهم السلام
💐 @ugdnbchgfghgfhfhm
الشاعرة حوراء الساري
💐 @asdfghf24
شذرات من نور الائمه عليهم السلام
💐 @ShaaerAlHussein
عشاق الامام المهدي عج
💐 @Imam_mahdi313_313
قناة محبي باسم الكربلائي
💐 @alisamalisam855
طال انتظاري يامهدي
💐 @yamahdiassistme
فجر الظهور 313الثانيه
💐 @kafeel_zainab
تصاميمكم
💐 @tasamemkum
العباس العشق
💐 @bhbh7q
شذرات من نور الائمه
💐 @ShaaerAlHussein
القران ربيع القلوب
💐 @AS_M90
الشاعرفالح العامري
💐 @falehalameri
خادمة الزهراء ام حيدرالحمزه
💐 @aseel1278
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
السلام عليكم
سورة عبس الاية 17
ماتفسير الاية
(قُتل الإنسان ما أكفره )
ماالمقصود من الانسان ؟
هل الاية تخص عالم الرجعه ؟
السلام عليكم ما معنئ الاية. ٥٩كريم في سورة النور.
قوله تعالئ ( واذا بلغ الاطفال منكم. الحلم فليستئذنوا كما اسئذن الذين من قبلهم)
وسؤال 2
هل يجوز صلاة الليل مثلا في ساعه ٩ او 10 لان بعد 10 لا اسطيع ان اصلي صلاة الليل لضروف معين
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 1
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة التنمية البشرية
💐 @hduficbxhvjgxmkckbnv
الشاعر جعفر الساعدي
💐 @Jafar_Jafar_ssss
الكاتبة الحسينية العلوية رقية الصالحي
💐 @R_alsalihe
والحقني بالصالحين
💐 @thehjtithe313
المأتم الخالدة
💐 @AlHosaene
للمهدی 313 عج
💐 @Ggrrfe
ادعية واذكار اهل البيت عليهم السلام
💐 @ugdnbchgfghgfhfhm
الشاعرة حوراء الساري
💐 @asdfghf24
شذرات من نور الائمه عليهم السلام
💐 @ShaaerAlHussein
عشاق الامام المهدي عج
💐 @Imam_mahdi313_313
قناة محبي باسم الكربلائي
💐 @alisamalisam855
طال انتظاري يامهدي
💐 @yamahdiassistme
فجر الظهور 313الثانيه
💐 @kafeel_zainab
تصاميمكم
💐 @tasamemkum
العباس العشق
💐 @bhbh7q
شذرات من نور الائمه
💐 @ShaaerAlHussein
القران ربيع القلوب
💐 @AS_M90
الشاعرفالح العامري
💐 @falehalameri
خادمة الزهراء ام حيدرالحمزه
💐 @aseel1278
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
🌱🫧 *ومضة صباحيّة*
____
روي عن الإمام زين العابدين (ع):
الحمد لله الذي لو حبس عن عباده معرفة حمده على ما أبلاهم من مننه المتتابعة، وأسبغ عليهم من نعمه المتظاهرة، لتصرفوا في مننه فلم يحمدوه، وتوسعوا في رزقه فلم يشكروه، ولو كانوا كذلك لخرجوا من حدود الإنسانية إلى حد البهيمية، فكانوا كما وصف في محكم كتابه: [إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا].
-الصّحيفة السّجادية، ١.