8464
گیلگمش مصمم به رفتن شد . او گفت : اگر شکست هم بخورم ، حداقل مرابه عنوان کسی به خاطر خواهند آورد که کوشش خود را کرده است.
جهان های دیگر - بازنگری در تاریخ
نکته اول : با در نظر گرفتن اسناد و مدارک به جا مانده از دوران باستان، آیا می‌توان شواهدی مبنی بر وجود بازدیدکنندگان یا موجوداتی از سیارات دیگر یافت؟
در تمامی منظومه‌های اساطیری فرهنگ‌های باستانی، اعم از جوامع بومی و تمدنهای کهن سومری، مصری، یونانی و رومی، روایاتی از تجلی های شگفت‌انگیز خدایان و دیوها، به عنوان نمایندگان عوالم ماورایی، به چشم می‌خورد. در روزگاران کهن، انسان، هم از بیگانگان هراس داشت و هم آنان را می ستود؛ و شالوده ی بسیاری از فرهنگ های باستانی بر پایه ی اذعان بی چون و چرای وجود عوالم نادیده بنا نهاده شد.
در دوران معاصر، ما گزارش‌های مکتوب باستانی درباره‌ی بازدیدهای موجودات غیرزمینی را ناشی از خرافه‌پرستی یا تخیلات واهی مردمان ابتدایی تلقی کرده و از اعتبار ساقط می‌کنیم. همان‌طور که ما تلاش می‌کنیم تجربیات غیرمعمول افراد را در عصر حاضر، با تقلیل دادن آنها به انحرافات ذهنی، بی‌ارزش جلوه دهیم.
جوامع علمی ما غالباً به باورهای مربوط به جهانهای دیگر، چه در میان انسان‌های امروزی و چه در فرهنگ‌های باستانی، از منظر نمادین می‌نگرند. آنها این باورها را به عنوان تجلیات کهن‌الگوهای روان‌شناختی دوران خود تفسیر می‌کنند، نه به عنوان مدارکی معتبر برای اثبات ارتباط انسان با دنیاهای ماورایی.
نتیجه‌گیری ۱:
به نظر می‌رسد که در متون کهن، هم از استعاره و نماد برای بیان مفاهیم استفاده می‌شده و هم وقایع به صورت عینی و واقعی ثبت می‌گردیده‌اند.
تفسیرهای امروزی ما از متون باستانی، لزوماً بازگوکننده تمام حقیقت و مقصود اصلی آن متون نیستند. این احتمال وجود دارد که برداشت نادرست ما از وقایع گذشته، منجر به سوءتعبیر و درک اشتباه ما از رویدادهای مهم و غیرمعمول عصر حاضر شود.
فرض کنیم اسطوره‌های باستانی، حداقل در پاره‌ای از موارد، بازنمایی خیال‌انگیز و پر آب و تابی از رخدادهای واقعی باشند. جوامع امروزی ما، ماهیت و جوهره‌ی رویدادهای فرهنگی خود را از طریق رسانه‌های مختلف، اعم از گزارش‌های خبری، آثار نمایشی، کمدی، داستان‌های تخیلی و غیرتخیلی و همچنین هنر، ثبت و ضبط می‌کنند.
این احتمال وجود داردکه اقوام باستانی هم دقیقاً همین رویه را در پیش می‌گرفتند؛ به این صورت که تصاویر مبهمی از وسایل پرنده و بازدید کنندگان کلاه‌پوش را بر دیوارهای غارها نقش می‌زدند یا روایت‌های مفصلی از تعاملات خود با فرشتگان، خدایان آفرینش و بازدیدکنندگانی از عوالم دیگر به نگارش درمی‌آوردند. اگر با پدیده‌های مشابه و شگفت‌انگیزی که در جامعه‌ی امروزمان رخ می‌دهند روبرو نبودیم، پذیرش این تفسیر که رویدادهای باستانی صرفاً تصورات ذهنی انسان‌های اولیه بوده‌اند، بسیار آسان‌تر می‌نمود.
از کتاب درست ترجمه :
مسافران : ربوده‌شدگان خفته ( جلد اول )
نویسنده: آشایانا دین
ترجمه : مهر
@thelostbook
پرینت‌های نقاشی دیجیتال " آکاشا" از مجموعه‌ی «طراحی جلد حافظه کیهانی» با کیفیت بالا در ابعاد A3 روی مقوای کتد در دسترس هستند.
سایزهای بزرگ‌تر مثل A2 و A1 هم قابل سفارش‌اند، با چاپ بسیار باکیفیت و جزئیات دقیق.
@mahtaabfatemi ایدی اینستاگرام
این عکس‌های ارزشمند و کمیاب توسط یک مامور سابق جنگل‌بانی ایالات متحده، که پس از بازنشستگی به شکار در مناطق دورافتاده روی آورده، ثبت شده‌اند. او ترجیح داده ناشناس باقی بماند. با اتکا به بیش از سه دهه تجربه حضور در مناطق بکر و دور از دسترس، مدعی است که این نخستین تجربه او در مواجهه با موجودی افسانه‌ای و گریزان به نام ساسکواچ نیست.او شرح داد که صداهای بم و خشن شنیده و برای ساعتها حس کرده که تحت نظر است. سرانجام، توانست موجودی را که باور دارد ساسکواچ است، در حالیکه از میان بوته های انبوه نگاه می کرد، ببیند و این عکس ها را از آن لحظه ثبت کند.او برای دهه‌ها سکوت اختیار کرده، اما اکنون می‌گوید: «من شواهد کافی دیده‌ام که ثابت می‌کند موجوداتی وجود دارند... و تمایلی به آشکار شدن ندارند.»
/channel/thelostbook
دریافتی که از طریق تله‌پاتی داشتم این بود که قطر درونی سیاره ما، در بُعدی غیرمادی و لطیف، تقریباً معادل قطر سیاره زهره است. این قطر زهره هم به طرز قابل توجهی به قطر فیزیکی سیاره زمین نزدیک است . نماینده‌ی آپلوس به من گفت که در محافل علمی، اختلاف نظرهای جدی وجود دارد. استدلال آنها این است که فرضیه‌ی ورود به "حفره‌ی مرکزی زمین" فاقد پشتوانه‌ی علمی است و هیچ مجموعه‌ای از عوامل، قوانین فیزیکی یا داده‌های تجربی، این ایده را تایید نمی‌کنند.
قوانین، عوامل و اندازه‌گیری‌هایی که در این مورد استفاده میشوند، به سطح فیزیکی تعلق دارند، در حالی که در داخل سیاره، فراتر از عمق معینی، وارد بُعد اتری ظریف می‌شویم و سپس به ابعاد حتی ظریف‌تری می‌رویم که در آنجا نوع اندازه‌گیری‌های مربوط به سطح زمین دیگر قابل اعمال نیستند. یکی از دغدغه های موجود در این زمینه این است که اظهارات افرادی که مدعی سفر به اعماق زمین هستند،حاکی از وسعت بسیار زیاد این مناطق است. این امر، با توجه به دانش کنونی ما از ساختار زمین،این فرضیه را مطرح می‌کند که پوسته زمین باید به طرز غیرقابل تصوری نازک باشد تا چنین فضایی در زیر آن وجود داشته باشد.
در جریان بررسی این مسئله، برای من روشن شد که انتقاداتی که دانشمندان در این زمینه مطرح می‌کنند، در صورتی معتبر و قابل دفاع خواهد بود که مبنای سنجش، متر و معیارهای حاکم بر سطح سیاره، یعنی همان قوانین فیزیکی و مادی، باشد. انرژی‌ها و واقعیت‌های دیگری نیز در درون زمین تجلی می‌یابند که خاص قلمرو اثیری بوده و دارای مقیاس، فضایی متفاوت و نمود دیگری از زمان هستند. در نتیجه، نمی‌توانیم صرفاً یک برداشت از واقعیت را که برای ما مأنوس شده است - به عنوان مثال، همان سطحی که در آن زندگی می‌کنیم - بدون توجه به مقتضیات و شرایط گوناگون، به هر موقعیتی تعمیم دهیم و اعمال کنیم.
بنابراین، دستیابی به ساحت اثیری مستلزم انطباق با ماهیت و مقیاس‌های سنجش آن قلمرو است. در این زمینه، تقویم تمدن مایا به عنوان نمادی از این مقیاس‌ها به من ارائه شد. اگرچه طول سال در تمدن آنها ۲۶۰ روز بوده، که تقریباً معادل یک سال در سیاره زهره است، اما تقویم آنها بر اساس این دوره زمانی تنظیم نشده و ارتباطی با آن ندارد. بلکه، این [مفهوم] در حقیقت مبتنی بر طول یک سال در سیاره‌ی زمینی است که حفره‌ی داخلی آن دارای "قطر اثیری" است که تقریباً برابر با قطر فیزیکی سیاره‌ی زهره می‌باشد. مدت زمان گردش سیاره زهره به دور خورشید، که معادل یک سال در این سیاره است، تقریباً برابر با ۲۲۵ روز زمینی است. با توجه به اینکه پیشتر در اوتکالا حضور داشتم و با خاندانی که نسب‌شان به تمدن کهن و بسیار ممتاز مایاها می‌رسید، ملاقات کرده بودم اینکه آنها داشتند تقویم خودشان را با محاسبات دقیق تنظیم می‌کردند و سعی می‌کردند با ریتم‌های درونی زمین همگامش کنند، اصلا برایم عجیب نبود. این کارشان مثل شرکت‌های بزرگ، بانک‌ها و هتل‌های امروزی بود که زمان را در مناطق مختلف دنیا مدیریت می‌کنند .
پیدایش فراموش شده ( جلد ششم ترانسیلوانیا )
رادوسینامار
ترجمه : مهر
@thelostbook
پوست نگاره سری ( جلد چهارم مجموعه ترانسیلوانیا )
@nibiru01
@Buyingbook
هخامنشی‌ها سنگ‌های غول‌آسا را چگونه جابه‌جا می‌کردند؟
باستان‌شناسان جمعه گذشته (۲۲ فروردین ماه ۱۴۰۴) از شناسایی سه معدن در دامنه کبیرکوه در زاگرس در منطقه آبادانان استان ایلام خبر دادند.
فاصله این معادن تا شوش، حدود ۱۵۰ کیلومترِ ناهموار است .این پرسش مطرح می‌شود که حدود دو هزار سال پیش، این سنگ‌ها چگونه تا شوش منتقل شده‌اند؟
پی نوشت :
ایشون شرح میده که هخامنشیان با استفاده از لوله های فولادی و طناب و قرقره این سنگ غول آسا را جابجا می کردند . اینکه اون زمان فولادی وجود داشته که بتونه چنین وزنی را تحمل کنه جای بحث داره . این سنگ تراش خورده حدود چهارده تن وزن داره و شما حساب کنید یک مسیر 150 کیلومتری را اینها باید برای انتقال چنین حجم عظیمی طی می کردند . در اینکه همین کار تراش دادن چنین سنگی چقدر سخت هست شکی نیست ولی احتمالا از روش های مهندسی پیچیده تری برای انتقال این اجسام استفاده می شده .
کشف چنین معدنی خودش یک جاذبه توریستی فوق العاده هست و مستند سازان خارجی برای چنین چیزی بال در می آورند
@thelostbook
«بربرلنگ»ها (Barbalang یا Barbalan) از موجودات افسانه‌ای در فولکلور برخی از جزایر فیلیپین هستند، به‌خصوص در ناحیه‌ی جنوبی فیلیپین، مانند جزیره‌ی میدناو (Mindanao). آنها ترکیبی از مفاهیم شمن‌گرایی، جادوی سیاه، و موجودات متافیزیکی هستند و روایت‌هایی درباره‌شان گاه ترسناک، و گاه رمزآلود است.
آنها ظاهری انسانی دارند اما با چشمانی با دندانه‌های شبیه به گربه و بال‌هایی که در تاریکی قابل مشاهده هستند.رفتار: وقتی جسد تازه کمیاب است، به حالت ترانس درمی‌آیند و بدن روحی‌شان را از بدن فیزیکی جدا می‌کنند تا به صورت پرنده به دنبال طعمه برود. آنها صدایی شبیه به ناله می‌دهند که از راه دور بلند است اما نزدیک شدنشان صدا کمرنگ می‌شود. نور چشمانشان در تاریکی شبیه به چراغدانه‌های پروانه قابل مشاهده است .
ویژگی‌های اصلی بربرلنگ‌ها:
دو زندگی دارند: بربرلنگ‌ها به‌صورت ظاهر انسان زندگی می‌کنند، اما در مواقع خاص (اغلب شب‌ها)، روح یا بدنشان به‌شکل ماورایی درمی‌آید و به شکار انسان‌ها یا انجام کارهای جادویی می‌پردازند.
توانایی ترک بدن فیزیکی: یکی از ویژگی‌های برجسته‌شان، ترک بدن فیزیکی و پرواز با روح یا بدن اثیری به مکان‌های دیگر است. برخی منابع می‌گویند که این موجودات می‌توانند از طریق نوعی خلسه یا جادو، روحشان را از بدن جدا کنند.
آدم‌خوار هستند: در برخی روایت‌ها، بربرلنگ‌ها به‌دنبال گوشت انسان، به‌خصوص گوشت زنان باردار یا نوزادان هستند.
شباهت به آسوآنگ (Aswang): آنها شباهت زیادی به موجودات دیگر فولکلور فیلیپینی مثل آسوآنگ دارند که آنها هم در شب ظاهر هیولایی پیدا می‌کنند و دنبال قربانی می‌گردند.
پنهان‌کاری و زندگی میان مردم: گفته می‌شود بربرلنگ‌ها می‌توانند بین انسان‌ها زندگی کنند بدون اینکه کسی متوجه شود چه هستند. برخی داستان‌ها می‌گویند حتی رهبران قبیله یا جادوگران دهکده‌ها ممکن است بربرلنگ باشند.
منابع:
بربرلنگ‌ها اغلب در منابع شفاهی و سنت‌های داستان‌گویی در قبایل دیده میشوند. نویسندگان غربی مثل E. M. Grant Watson در قرن بیستم داستان‌هایی درباره این موجودات منتشر کرده‌اند که باعث شناخته شدنشان در دنیای خارج شد.
@thelostbook
باستان‌شناسان در حال کاوش در سایت باستانی هوآکا پوکلانا در لیما، پرو، مومیایی زنی ۱۳۰۰ ساله را کشف کردند که چشمان آبی برجسته‌ای در ماسک تدفینی‌اش تعبیه شده بود. این ماسک به‌عنوان برجسته‌ترین یافته در این هرم شناخته شده و در کنار بقایای دو بزرگسال و یک کودک - که احتمالاً قربانی‌هایی برای دفن فردی با جایگاه بالا بودند - کشف شد.
این زن که گمان می‌رود از طبقه اشرافی بوده، در حالت نشسته روی زانوهایش یافت شد و اطرافش را ظروف سرامیکی و سبدهایی با پارچه‌های تزئینی پیچیده احاطه کرده بود. کارشناسان معتقدند این کشف می‌تواند بینش‌های جدیدی درباره سنت‌های تدفین و شیوه‌های اجتماعی فرهنگ واری، تمدنی باستانی که پیش از امپراتوری اینکا وجود داشت، ارائه دهد.
همین کاروحشتناک در میان رودان هم انجام می شد . خب این هم بخشی از سنت خدایان بوده که کمتر مطرح می شود .
@thelostbook
حافظه کیهانی
ماقبل تاریخ زمین و انسان
رودولف اشتاینر
ترجمه:
محمدحسین لشکری
سفارش از
@nibiru01
/channel/Buyingbook
دانش مربوط به جهان های دیگر و ناشناخته، نه از طریق اثبات تکنولوژیک، نه فرضیات علمی و نه محاسبات ریاضی، بلکه از مجراهای دیگری به آگاهی جمعی مردم در طول تاریخ راه یافته است. این احتمال وجود دارد که این آگاهی، حاصلِ تعاملِ بی‌واسطه با بازدیدکنندگانی از جهان های دیگر و نیز درکِ مستقیمِ انسان از ساختارهای چند بُعدیِ هستی باشد. در دوران باستان، جوامع بشری برای اثبات وجود جهانهای نامرئی، نیازی به ابزارهای تکنولوژیک نداشتند؛ چرا که اعتبار این واقعیت، از طریق تجربه‌های شخصی و مستقیم، به اثبات می‌رسید. این احتمال وجود دارد که انتقال دانش مربوط به وجود جهان های دیگر، از طریق نسل‌های متمادی به دنبال رخدادهای پراکنده و دوره‌ای از تماس فیزیکی با بازدیدکنندگان غیرزمینی صورت گرفته باشد . رویکرد شکاکانه غالب در محافل علمی کنونی نسبت به احتمال بازدید از زمین توسط موجودات فرازمینی، در واقع بیانگر باورهای گروه کوچکی از افراد است؛ عمدتاً کسانی که مفروضات و مبانی فکری جامعه علمی معاصر را پذیرفته‌اند.
به نظر می رسد که علم نوین از درک این واقعیت که جهانهای دیگری نیز وجود دارند، بازمانده است؛ واقعیتی که اکثریت انسان ها همواره از آن آگاه بوده اند. این غفلت ناشی از عدم توجه به طیف گسترده تری از معیارها در هنگام تدوین فرضیات علمی است.
در درجه اول، فرضیه‌ای که بیان می‌کند محیط‌های غیرزمینی پشتیبان حیات زیستی تکامل‌یافته شناسایی نشده‌اند، بر این پیش‌فرض‌ها استوار است که همه اشکال حیات زیستی تکامل‌یافته به شرایط محیطی یکسانی نیاز دارند و اینکه علم تمام اشکال ممکن حیات زیستی تکامل‌یافته را شناسایی کرده است. در واقع، این احتمال وجود دارد که اشکال پیشرفتهای از حیات بیولوژیکی غیرکربنی (مانند زیست‌شناسی مبتنی بر سیلیکا) وجود داشته باشند که دانش کنونی از آنها آگاه نیست. همچنین، ممکن است انواع دیگری از حیات بیولوژیکی نیازمند شرایط محیطی متفاوتی باشند.
این احتمال وجود دارد که سیاراتی که تصور می‌شود فاقد شرایط لازم برای حیات هستند، در اعماق زمین، بر سطح خود یا در ساحت‌های اثیری، میزبان تمدنهای پیشرفتهای از موجودات زنده باشند که هنوز کشف نشده‌اند. این تمدن‌ها ممکن است از نظر ساختار و نحوه زندگی با آنچه ما می‌شناسیم، تفاوت‌های اساسی داشته باشند.
در درجه دوم، و با اهمیت‌تر از آن، این فرضیه که هیچ مدرکی مبنی بر وجود تمدنهای پیشین یا کنونی در سیارات دیگر به دست نیامده، بر پایه دو فرض غیرمحتمل استوار است:
با استفاده از تجهیزات پیشرفته‌ی تکنولوژیکی امروزی، امکان درک، تعیین موقعیت و شناسایی تمام سیارات و کهکشان‌های موجود در جهان فراهم شده است.
همچنین، با بهره‌گیری از محاسبات ریاضی نوین، می‌توان درباره‌ی وجود جهانهای احتمالی دیگر به نظریه‌پردازی پرداخت.
دانشمندان ما هنوز به‌طور جدی این احتمال را در نظر نگرفته‌اند که جهانهای دیگر (Otherworlds) مسکونی ممکن است نه‌تنها در سیارات دیگر در منظومه‌های ستاره‌ای دیگر وجود داشته باشند، بلکه همچنین در میدان‌های واقعیتی با ابعاد دیگر که از واقعیت ما متفاوت هستند، در سیستم‌های موازی ناشناخته یا از طریق ساختارهای بین‌زمانی که امکان تعامل بین دوره‌های مختلف فضا-زمان را فراهم می‌کنند، وجود داشته باشند یا بازدیدهایی از این طریق رخ دهد.
تئوری فیزیک کوانتومی، چشم‌اندازهای نوینی را برای تایید فرضیه وجود جهانهای موازی، ابعاد دیگر و دنیاهای با زمان‌های متفاوت ارائه می‌دهد، با این حال، درک علمی ما از این دست واقعیت‌ها در مراحل ابتدایی خود قرار دارد. واقعیت این است که جهانهای دیگر، که میزبان تمدنهای پیشرفته هستند، احتمالاً از منظر علمی کنونی قابل مشاهده نیستند، زیرا در ابعاد (یا حوزه‌های فرکانسی) وجود دارند که برای دانش معاصر ناشناخته‌اند. ممکن است در جهانهای موازی دیگری حضور داشته باشند (فرضیه‌ای که نظریه فیزیک کوانتوم به تازگی به آن رسیده و در حال بررسی ابعاد مختلف آن است).
گزارش‌های تاریخی از حضور بازدیدکنندگان غیرزمینی، فرضیه‌های متعددی را مطرح می‌کند؛ از جمله اینکه این موجودات ممکن است از دنیاهای پنهان و ناشناخته آمده ، یا با استفاده از فناوری سفر در زمان و از طریق ساختارهای ناشناخته بین‌زمانی، به زمین سفر کرده باشند.
محاسبات ریاضی نوین، علی‌رغم پیشرفتهای چشمگیر، هنوز از توانایی لازم برای تجزیه و تحلیل سیستم‌های پیچیده و چندبعدی واقعیت به منظور تدوین نظریه‌های کاربردی برخوردار نیستند. این محدودیت، امکان استخراج فرضیه‌های روشن و قابل اتکا در خصوص موقعیت و ماهیت جهانهای موازی یا جهان های دیگر را منتفی می‌سازد.] به عبارت دیگر، جستجو برای «عوالم دیگر» از طریق محاسبات ریاضی، در حال حاضر با محدودیت‌های جدی روبرو است.[
از کتاب درست ترجمه :
مسافران : ربوده‌شدگان خفته ( جلد اول )
نویسنده: آشایانا دین
ترجمه : مهر
@thelostbook
تمدن های کهن
فصل چهارم قسمت هشتم
رازهای بناهای سنگی دریاچه تی تی کاکا
ترجمه : مهر
مهمانان این قسمت :
گرگ بریدن، فردی سیلوا، کایدریچ اولسن، مایکل کریمو، ریتا لوئیز، ماریا ویتلی، متیو لاکروا، بیلی کارسون، ویلیام هنری، اندرو کالینز، هیو نیومن، آرماندو می
تهیه از :
@nibiru01
@Buyingbook
تمام این اطلاعات، همان‌گونه که از طریق یک درک تله‌پاتیک عمیق به من منتقل شد، به طور کامل با کل جهان هستی که در آن قرار داریم، و با چرخه‌های کیهانی و انرژی‌های پیرامون ما، در ارتباط و هماهنگی کامل است. سپس، چگونگی عبور از لایه اثیری به لایه اختری، با نمایش یک برش فرضی از کره زمین، برایم تبیین گردید. این عبور، فاصله‌ای معادل قطر سیاره مریخ را در بر می‌گیرد. قطر سیاره زمین تقریباً معادل ۱۲۷۰۰ کیلومتر است، در حالی که قطر مریخ در حدود ۶۸۰۰ کیلومتر قرار دارد، که تقریباً نصف اندازه سیاره ما محسوب می‌شود. بدیهی است که این تمثیل‌ها با هدف ایجاد یک تصویر ذهنی شفاف‌تر از ابعاد درونی و ناپیدای موضوع مورد بحث ارائه شده‌اند. با این حال، نباید از این نکته غافل شد که در هر یک از این موارد، نظام سنجش و ارزیابی خاص خود حاکم است.
به طور مثال، در بررسی قطر سیاره زهره، این مشابهت با میزان ظرفیت ابعادی کره زمین درونی در سطح اثیری، مرتبط و هم‌راستا در نظر گرفته می‌شد. در مقابل، تشبیه به قطر مریخ برای این انجام شده که مخاطب بتواند وسعت و ابعاد ناحیه فضایی موجود در زمینِ "درونی" رو بهتر درک کند و تصوری از بزرگی آن داشته باشه. به بیان دیگه، اگر از مقیاس‌های فیزیکی که در آن زندگی می‌کنیم استفاده کنیم، بُعد اثیری درونی زمین تقریباً معادل اندازه سیاره زهره خواهد بود، و بُعد اختری تقریباً هم‌اندازه مریخ خواهد شد. ]این مقایسه به درک بهتر ابعاد غیرفیزیکی کمک می‌کند.[
به نظرم خیلی جالب آمد که با مطالعه‌ی مقطع عرضی زمین، می‌شود اینطور برداشت کرد که سطح علّی درونی سیاره‌ی ما، با در نظر گرفتن مقیاس‌های فیزیکی خودمان، تقریباً با اندازه‌ی ماه برابری می‌کند. در این زمینه این فرضیه نیز مطرح شده است که اندازه کره ماه به هیچ وجه تصادفی نبوده و احتمالاً عوامل خاصی در تعیین این ابعاد نقش داشته‌اند.
اگرچه اکنون از ماهیت حقیقی ماه، خاستگاه آن، معانی نمادین و فلسفه وجودی‌اش در جوار سیاره‌مان آگاه هستم، اما در آن زمان از این دانش بی‌بهره بودم. در جلد هفتم، به تفصیل به جوانب مختلف این مسائل پرداخته خواهد شد. با این حال، تفسیری که از ماجرا به من ارائه شد این بود که گویی جان سیاره ما در پی آن بود تا "بازتابی آینه‌گون" از ذات خویش را به نظاره بنشیند و از همان لحظه طلوع ماه در پهنه آسمان، آن جرم آسمانی، نقش "آینه" را ایفا می‌کرد، خاصه به سبب سرشت لطیف و زنانه‌اش.
بر این اساس، می‌توان برداشت کرد که جریان اطلاعات به سوی زمین به نحوی از طریق سطح ماه تنظیم و هدایت می‌شود. این تجربه ای بی‌نظیراست، یک جور اتصال در سطحی وسیع و آسمانی، که تمام این عناصر، هم عناصری که از فضای بیرون به زمین رسیدن و هم عناصری که از درون خود زمین نشأت گرفتن، با هم ترکیب میشوند و این سیاره را به وجود می آورند. این تجربه به من درک شهودی عمیقی بخشید مبنی بر اینکه پیامدهای این رویداد برای سیاره ما بسیار گسترده‌تر و پیچیده‌تر از صرفاً پیدایش یک جرم آسمانی یا ظهور حیات سطحی است. این موضوع ابعاد و لایه‌های پنهان بسیاری دارد که نیازمند بررسی دقیق‌تر است.
پیدایش فراموش شده ( جلد ششم ترانسیلوانیا )
رادوسینامار
ترجمه : مهر
@thelostbook
پوست نگاره سری ( جلد چهارم مجموعه ترانسیلوانیا )
@nibiru01
@Buyingbook
در اعماق غارهای دورافتاده تاسیلی در الجزایر، اثری هنری پیش از تاریخ به چشم می‌خورد—نقاشی شگفت‌انگیزی که تخمین زده می‌شود بیش از ۹۰۰۰ سال قدمت داشته باشد و به طور گسترده به عنوان تصویری از یک شمن در حال انجام آیینی خلسه‌وار، احتمالاً ناشی از مصرف قارچ‌های روان‌گردان، تفسیر می‌شود. اندام‌های کشیده، الگوهای تابناک و حالت ماورایی این چهره، حالتی مرزی بین دنیای مادی و معنوی را نشان می‌دهد. این ترکیب مرموز، پنجره‌ای نادر و جذاب به سوی آگاهی اولیه انسان ارائه می‌دهد و نقش عمیق حالات تغییر یافته را در زندگی مذهبی یا آیینی باستانی آشکار می‌کند. این تصویر که پلی بین باستان‌شناسی و عرفان ایجاد می‌کند، پرسش‌های ماندگاری درباره تجارب رویایی جویندگان اولیه بشریت برمی‌انگیزد.
/channel/thelostbook
تمدنهای کهن فصل چهارم قسمت هفتم
لایه های ماچو پیچو
ترجمه : مهر
مهمانان این قسمت :
گرگ بریدن، بیلی کارسون، آرماندو می، هیو نیومن، کایدریچ اولسن، ریتا لوئیز، متیو لاکرا، اندرو کالینز، ویلیام هنری، فردی سیلوا، ماتیاس دی استفانو
تهیه از :
@nibiru01
@Buyingbook
اینکار در نسخه های محدود بصورت پرینت روی مقوا کتد با کیفیت بالا موجود هست.
تهیه از :
@nibiru01
تمدنهای کهن
فصل چهارم قسمت ششم
مجسمه های غول آسای جزیره ایستر
ترجمه مهر
تهیه از :
@nibiru01
@Buyingbook