شباهت بین آنزو (Anzû) و شیردال هخامنشی بسیار قابل‌توجهه است

آنزو: در اساطیر بین‌النهرین، آنزو به‌عنوان موجودی با سر شیر، بال‌های عقاب، و گاهی توانایی تنفس آتش توصیف می‌شه. این ترکیب نماد قدرت زمینی (شیر) و آسمانی (عقاب) است.

شیردال هخامنشی: در هنر هخامنشی (مثل کتیبه‌های تخت جمشید و پرسپولیس، ۵۵۰-۳۳۰ ق.م)، شیردال به‌صورت موجودی با بدن شیر، سر عقاب، و گاهی بال‌های پرشده با پرهای تزیینی نشون داده می‌شه. این موجود ترکیبی از قدرت و عظمت رو نمایندگی می‌ کنه

آنزو: به‌عنوان نگهبان لوح‌های سرنوشت یا تجسم طوفان، نماد قدرت الهی و گاهی هرج‌ومرج بود.

شیردال: در امپراتوری هخامنشی، شیردال به‌عنوان محافظ کاخ‌ها، و نماد سلطنت و اقتدار پادشاهی استفاده می‌شد. این موجود در نقش‌برجسته‌ها اغلب بالای درگاه‌ها یا در کنار تخت پادشاهی دیده می‌شه.

نقش‌برجسته‌های هخامنشی، مثل اون‌هایی که در آپادانا (Apadana) تخت جمشید هستن، از سبک‌های بین‌النهرینی (مثل نقش‌های عقاب‌شیر) وام گرفته شده. این تأثیر از طریق هنرمندان اسیر یا مهاجر بین‌النهرینی به پارسه منتقل شده.

@tamadone_arab

Читать полностью…

#اسطوره_شناسی

ایمدوگود (Imdugud) یا آنزو (Anzû) از بین النهرین باستان در دل تاریخ

Anzû, also known as dZû and Imdugud (Sumerian: 𒀭𒅎𒂂)

حماسه آنزو «عمدتاً در دو نسخه شناخته شده است: یک نسخه بابلی قدیمی از اوایل هزاره دوم [پیش از میلاد] که قهرمان آن نینگیرسو است؛ و نسخه «بابلی استاندارد» که به هزاره اول پیش از میلاد برمی‌گردد و به نظر می‌رسد بیشترین نقل قول از آن صورت گرفته است و قهرمان آن نینورتا است».

این موجود اسطوره‌ای ترکیبی از ویژگی‌های طبیعی و ماوراءالطبیعه است که با پدیده‌های جوی مانند طوفان‌ها و بادهای جنوبی مرتبط بوده و در روایت‌های مختلف نقش‌های متفاوتی ایفا کرده است

@tamadone_arab

Читать полностью…

برخی لباس های بومی زنان عرب عمان




@tamadone_arab

Читать полностью…

العرب: قحطان vs عدنان.

@tamadone_arab

Читать полностью…

📸 چهره‌ای از تاریخ فراموش‌شده خلیج فارس

این تصویر، شیخ محمد بن خلیفه بن سعید القاسمی را نشان می‌دهد؛ آخرین امیر خاندان عربی قاسمی که بر بندر مهم لَنْجه (یا لَنگه) در استان هرمزگان حکومت می‌کرد.

🗓 او بین سال‌های ۱۸۹۷ تا ۱۸۹۸ میلادی (۱۲۷۶ تا ۱۲۷۷ شمسی) بر بندر لنگه فرمانروایی داشت؛ دوره‌ای بحرانی که پایان یک فصل بزرگ از تاریخ محلی جنوب ایران بود.

🔻 اما چه شد که حکومت محلی قواسم در بندر لنگه به پایان رسید؟

در سال ۱۲۷۷ش / ۱۸۹۸م، دولت قاجار با حمایت بریتانیا، سرداری به‌نام احمد دریابیگ را برای بازپس‌گیری کنترل بندر لنگه اعزام کرد. پس از درگیری‌های خونین، و در حالی که مقاومت قواسم رو به ضعف گذاشته بود، شیخ محمد بن خلیفه دید که نیروهای مهاجم خانه‌های مردم را به آتش می‌کشند...

🔸 برای حفظ جان غیرنظامیان و به‌خاطر مصلحت مردمش، تصمیمی تاریخی گرفت:
او همراه خانواده‌اش بندر لنگه را ترک کرد و به امارت شارجه در آن‌سوی خلیج فارس مهاجرت نمود.

✨ با این خروج، حکومت محلی قواسم در بندر لنگه سقوط کرد و این شهر پس از سال‌ها اداره نیمه‌مستقل، به‌طور مستقیم تحت حاکمیت دولت قاجار قرار گرفت.

@tamadone_arab

Читать полностью…

مقاله ی احمد الجلاد در مورد رمزگشایی خط باستانی ظفاری 2025

@tamadone_arab

Читать полностью…

نمونه کتیبه ظفاری

KMJ ۲۰-۲۲
۲۰: hws
۲۱: yhmm
۲۲: tymhn br s1ybs
"تیمهن پسر سیبس در حالتی از هوشیاری بود."

یهوم (Yhmm): این یک صیغه پیشوندی از فعل "هِم" (hmm) به معنای "نگران شدن" یا "فکر کردن" است و شاید بتوان آن را با فرمول "دَکَر" (dkr) به معنای "به یاد داشتن" یا "هوشیار بودن" در برخی کتیبه‌های باستانی شمال عربستان و نبطی مقایسه کرد.

این متن به نظر می‌رسه بخشی از یک کتیبه باستانی باشه که به زبان‌های سامی باستانی (مثل حضرمی، نبطی، یا شمال عربی) نوشته شده. اعداد و نمادها (مثل ۲۰، ۲۲، C+C) ممکنه به تاریخ، مکان، یا کدهای خاص اشاره داشته باشن که نیاز به تحلیل بیشتر دارن.

@tamadone_arab

Читать полностью…

نمونه خط باستانی ظفاری

@tamadone_arab

Читать полностью…

📌سرانجام خط مرموز باستانی عربی عمان رمزگشایی شد!!

رمزگشایی از زیرگونه اصلی #خط_ظفاری به تاریخ بالای 2500 ساله می‌تواند «صفحه‌ای کاملاً جدید از تاریخ عربستان» را آشکار کند

بیش از یک قرن است که محققان در مورد خط مرموز ظفاری که بر روی صخره‌های مناطقی که اکنون #عمان و #یمن هستند، یافت می‌شود، سردرگم بوده‌اند. یک مطالعه جدید نشان می‌دهد که این کتیبه و چندین کتیبه دیگر مانند آن، فهرستی از حروف و نمادهایی را ارائه می‌دهند که برای نوشتن یک زبان باستانی پیش از اسلام بومی جنوب عربستان استفاده می‌شده است.


📌 مایکل مک‌دونالد

مطالعه خط ظفاری به سال ۱۹۰۰ برمی‌گردد، زمانی که دو باستان‌شناس بریتانیایی در کتابی درباره جنوب شبه‌جزیره عربستان به این کتیبه‌ها اشاره کردند. سه دهه بعد، برترام توماس، اولین غربی که از ربع الخالی - بیابان وسیعی که بخش عمده‌ای از جنوب شبه‌جزیره عربستان را پوشانده است عبور کرد، بناهای سنگی در ظفار را توصیف کرد که با این خط مشخص شده بودند. فراتر از تپه‌های ظفار، محققان همچنین نمونه‌هایی از ظفاری را در استان مجاور المهره یمن و همچنین روی صخره‌های جزیره سقطری تراشیده شده یافتند.

@tamadone_arab

Читать полностью…

#قوم_ستیزی_نافرجام

عرب ستیزی و ترک ستیزی #ملک_الشعرای_بهار

شعر ملک الشعرای بهار خطاب به رضاشاه یکسال پس از رسیدنش به سلطنت به سال ۱۳۰۵ ش.

تمجید از زندیه و سامانیان که خون کیانیان در رگ داشته‌اند! و نفرت پراکنی نسبت به عرب و ترک و ترکمانان که بیش از هزار سال حاکم بوده‌اند.

📌دیوان بهار-ص۸۰۱

بی دلیل نیست وقتی گفته میشود قومگرایی فارسی قدمت صدساله‌ای دارد و تاریخ قومگرایی را باید از همان زمان آغاز نمود یعنی از بزنگاه سقوط قاجاریه و ظهور پهلوی. بی شک باستانگرایان فارس گرا یکی از عوامل دخیل در این دگردیسی در کنار بازیگران بین المللی بوده‌اند.یکی از مهم‌ترین عامل عقب‌ماندگی ایران همین باستان گرایان کهنه‌مغز نژادپرست هستند.

📌شعر کامل او:

https://ganjoor.net/bahar/manzoomebk/4khatabe/sh2

@tamadone_islami
@tamadone_arab

Читать полностью…

#کتیبه_های_اسلامی

متن کتیبه:

محمد بن عثمان به الله ایمان آورد و از طاغوت کفر ورزید.خداوندا، او را بر ایمان زنده بدار و با ایمان بمیراند.خداوندا، من به تو ایمان دارم.»

نام نویسنده کتیبه: محمد بن عثمان بن الجلاس بن جارية الثقفی

جد او(پدربزرگ): صحابی گرانقدر علاء بن جارية (رضي الله عنه)، که در روز فتح مکه اسلام آورد و در غزوه حنین همراه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شرکت کرد، و پیامبر به او صد شتر از غنایم عطا فرمود.

دوره: مربوط به دوره اسلامی اولیه.
موقعیت: شرق مدینه.

نکته کتیبه سبک خوشنویسی است که نشان میدهد خوشنویسی عربی خیلی قبل تر از اینکه روی کاغذ شکل بگیرد بر روی نقوش سنگی توسط صحابه و تابعین انجام گرفته است

@tamadone_islami
@tamadone_arab

Читать полностью…

جذور الحرف العربي ومراحل تطوره
أ.د مشلح بن كميخ المريخي

أستاذ الكتابات الإسلامية

مراحل تطور اشکال حروف عربی (از قرن اول میلادی تا قرن هفتم میلادی) طبق کتیبه های باستانی نبطی و پاپیروس ها

@tamadone_arab
@ketabkhane_islami

Читать полностью…

بررسی اشکال دیگر حروف عربی #صاد #عین #نون #میم #لام #کاف #ف #قاف و ...

در جدول ها از سمت راست قرن اول و دوم (الثانی) میلادی تا قرن اول هجری اشکال تطور و دگرگونی حروف را نوشته و کشیده

در پاورقی هم آدرس منابع کتیبه ها و دلیل اشکال این حروف


@tamadone_arab

Читать полностью…

بررسی و تصاویر تطور و سرگذشت تغییرات شکل حرف #جیم و #ح و #خ از قرن اول میلادی و کتیبه های نبطی تا قرن هفتم میلادی

جالب اینجاست حرف #جیم (جـ ) اصلا تغییری نکرده

@tamadone_arab

Читать полностью…

می‌توانیم به این سه گروه، حرفی مستقل و تنها را اضافه کنیم که همان حرف لام-الف است، زیرا نمی‌توان آن را در هیچ‌یک از گروه‌های ذکرشده جای داد.

همان‌طور که از نام و شکلش مشخص است، این یک حرف مرکب است و شواهدی از آن در کتیبه‌های قرن‌های اول و دوم میلادی وجود ندارد. اولین ظهور آن با شکل عربی خالصش به کتیبه‌ی نماره (۳۲۸ م) بازمی‌گردد؛ با این حال، کتیبه‌ای از سال ۲۶۵ م وجود دارد که در آن لام-الف با شکلی منحصربه‌فرد آمده است، که شامل ترکیب حرف الف بر روی لام بدون اتصال در پایه (از پایین) است. شاید این شکل، اولین نشانه‌ی ظهور شکل لام-الف عربی باشد.

این مطالعه بر تحلیل عناصر و ویژگی‌های خطی تعدادی از پاپیروس‌ها و کتیبه‌های نبطی قرن‌های اول و دوم میلادی استوار است که با شکل حروف کتیبه‌های عربی اولیه (مربوط به دوره‌ای بین اواسط قرن سوم تا اواسط قرن ششم میلادی) و همچنین کتیبه‌های قرن اول هجری/هفتم میلادی مرتبط است.


@tamadone_arab

Читать полностью…

آنزو در اساطیر سومری به‌عنوان یک موجود آسمانی و طوفان‌زا معرفی می‌شود که از آب‌های پاک آپسو (Apsu) و زمین مادر (مامی یا کی) یا به‌عنوان فرزند سیریس (Siris)، الهه پرنده، به دنیا آمده است. این منشأ دوگانه نشان‌دهنده ارتباطش با عناصر کیهانی و طبیعی است.

نام "ایمدوگود" در سومری به معنای "باد سنگین" یا "طوفان قوی" است که به نقشش به‌عنوان تجسم بادهای جنوبی و ابرهای رعدآسا اشاره دارد. بعدها در زبان اکدی، این نام به "آنزو" تکامل یافت، که ممکن است به معنای "عقاب آسمانی" باشد.

آنزو معمولاً به‌صورت پرنده‌ای عظیم‌الجثه با سر شیر و بال‌های عقاب توصیف می‌شود. این ترکیب نشان‌دهنده قدرت و سلطه او بر طبیعت و آسمان است. در برخی روایت‌ها، توانایی تنفس آتش و آب نیز به او نسبت داده شده که او را به موجودی ماوراءالطبیعه و ترسناک تبدیل می‌کند.

این موجود به‌عنوان نماد طوفان و رعدوبرق، نیروی طبیعت را در فرهنگ بین‌النهرین نمایندگی می‌کند. در هنر، مانند کتیبه‌های تپه عبید (Tell al-Ubaid)، او اغلب با گرفتن دو آهو نشان داده می‌شود که نماد تسلط بر حیات وحش است.

معروف‌ترین داستان آنزو در اسطوره "دزدی لوح سرنوشت" (Tablets of Destiny) است. او به‌عنوان خدمتکار اِنلیل (Enlil)، خدای آسمان، از او لوح‌هایی را که قدرت تعیین سرنوشت خدایان و انسان‌ها را داشت، دزدید و به کوهستانی دور دست فرار کرد. این عمل باعث هرج‌ومرج کیهانی شد.

📌نبرد با نینورتا (Ninurta): در نسخه سومری و بابل استاندارد، نینورتا، خدای جنگ و شکار، مأمور بازگرداندن لوح‌ها شد. پس از نبردی سخت، او آنزو را با تیرهایش کشت و نظم را بازگرداند.

📌نقش مردوک : در برخی روایت‌های بابل، مردوک، خدای اصلی بابل، مسئول نابودی آنزو بود.

📌لگالباندا (Lugalbanda): در اسطوره‌ای دیگر، مانند "لگالباندا و پرنده آنزو"، این موجود به‌جای دشمن، به‌عنوان موجودی خیرخواه ظاهر می‌شود که به لگالباندا، پادشاه اوروک، قدرت‌های جادویی می‌بخشد.

📌درخت هولوپو (Huluppu Tree): آنزو در داستان اینانا (Inanna) و درخت هولوپو نیز حضور دارد، جایی که لیلیت (Lilith) و مار در کنار آنزو در این درخت لانه کرده‌اند و گیلگمش برای نجات درخت با آن‌ها می‌جنگد.


او با خدایانی مثل اِنلیل، نینورتا، و اَنو (Anu) مرتبط است و نشان‌دهنده تعادل بین نظم و هرج‌ومرج در اساطیر است.

مجسمه‌ها و نقش‌برجسته‌ها، مانند آنچه در نی‌نوا و لگاش یافت شده، آنزو را به‌عنوان نماد قدرت و شکوه نشان می‌دهند. در دوره اکد و سومر نو، او به‌عنوان عقاب‌شیر (lion-eagle) در کتیبه‌ها نقش بسته است.

✍️تاثیر بر دیگر اسطوره ها:

شباهت‌هایی بین آنزو و موجودات اساطیری مثل #گریفین (Griffin) در یونان یا پرندگان رعدآسا در دیگر فرهنگ‌ها دیده می‌شود، که ممکنه نشون‌دهنده تبادل فرهنگی باشه.

داستان نبرد نینورتا با آنزو، که در آن قهرمان نظم رو بازمی‌گردونه، با اساطیر یونانی مثل نبرد هراکلس با هیولاها (مثل هیدرا) یا پرومته با زئوس هم‌راستاست. این الگو از انتقال اسطوره‌ای از شرق به غرب نشون می‌ده.

آنزو به‌عنوان تجسم طوفان با زئوس (Zeus)، خدای رعد و برق یونانی، قابل مقایسه است. در هومر (ایلیاد)، زئوس با عقاب همراه می‌شه، که می‌تونه ریشه در نمادهای بین‌النهرینی مثل آنزو داشته باشه.

گارودا (Garuda): گارودا، پرنده عظیم‌الجثه و سوارخدا ویشنو در اساطیر ودیک هندو، با آنزو شباهت‌های زیادی داره. هر دو موجودی آسمانی با قدرت‌های فوق‌العاده و ارتباط با خدایان هستن. گارودا نگهبان امرتا (نوش‌داروی جاودانگی) بود، در حالی که آنزو لوح‌های سرنوشت رو دزدید.

ایندرا (Indra) و طوفان: ایندرا، خدای رعد و باران در ودا، با آنزو به دلیل ارتباطش با طوفان و نبرد با دشمنان (مثل وریترا) قابل مقایسه است. داستان نبرد نینورتا با آنزو می‌تونه الگویی برای نبرد ایندرا باشه

@tamadone_arab

Читать полностью…

برخی عشایر مشهور الاهواز

شما از کدام عشیره و قبیله ی عرب در اهواز یا خوزستان هستید ؟!

یا اگر قبیله ای دیگر هستید یا از شهر دیگر قبیله خود را نام ببرید ! ببینیم چه قبایل عربی دیگر در استان های دیگر وجود دارند؟

@tamadone_arab

Читать полностью…

#اسطوره_شناسی

#الهامة

در فرهنگ عرب باستان، انتقام برای قتل به‌عنوان امری مقدس تلقی می‌شد، زیرا باور عامیانه‌ای وجود داشت که روح مقتول تا زمانی آرام نمی‌گیرد و ساکن نمی‌شود که برایش خون‌خواهی نشود.

عرب‌ها تصور می‌کردند که روح مقتول، به‌ویژه اگر به‌طور ناعادلانه کشته شده باشد، به شکل پرنده‌ای به نام "#الهامة" از سرش خارج می‌شود که بر فراز قبرش ایستاده و با فریاد خواستار انتقام است.

در برخی روایت‌ها، این "الهامة" به‌صورت جغدی توصیف شده که نعره می‌کشد یا صدایی شبیه به پژواک است که تکرار می‌کند: "به من آب بدهید، به من آب بدهید!"، که به معنای درخواست خون قاتل است. باور بر این بود که فریادش تا زمانی که خون قاتل ریخته نشود و خاک قبر با آن سیراب نشود، متوقف نمی‌شود.

به همین دلیل، خویشاوندان مقتول با ایمانی عمیق به این باور که آرامش مرده تنها با قصاص به دست می‌آید، عجله می‌کردند تا انتقام بگیرند.

@tamadone_arab

Читать полностью…

📌قانون حجاب اجباری آشور ، قدیمی ترین قانون حجاب است

حکومت آشور ۱۸۰۰ سال قبل از اسلام وجود داشت!

قانون حجاب اجباری آشور ، قدیمی ترین قانون حجاب است . قوانین مشابه دیگری در یهودیت وجود دارد که قرنها بعد این نوشته شده . اگر کسی متن دقیق قوانین آشوری و بابلی را بخواند به روشنی می بیند که آنچه ما قوانین سختگیرانه دینی می نامیم در واقع قرنها قبل تر در جهانی چند خدا پرست هم وجود داشت.

قانون حجاب اجباری برای "آشوری" ها بود ، بالاخص اشراف ، نه بردگانشان . این قانون نتیجه پر شدن شهر های آنها از انبوه اسرای جنگی و روسپیان اجاره ای بود .

قوانین تفاوت پوشش برای شناخته شدن گروهی از گروه دیگر در جاهای مختلفی از دنیا مشاهده شده .


@tamadone_arab

Читать полностью…

نقش های روی شماغ (چفیه) عربی بر روی ظروف باستانی بین النهرین (سومری) نشان از تسلسل فرهنگی منطقه


@tamadone_arab

Читать полностью…

ریشه‌شناسی نام‌های کتیبه ظفاری در جبل قمر عمان:

صوبْعِل: ترکیب الهی «عِل» (خدای سامی) با ریشه «صوب،سوب ،» (بارش) نشون‌دهنده فرهنگ کشاورزی یا آیین‌های باران‌خواهی در منطقه‌ست.

هِگ و هِبَد: «هِگ» ممکنه به مناسبت‌های دینی مثل عید اشاره داشته باشه. «هِبَد» ناشناخته‌ست و شاید ریشه محلی یا خطای خوانش باشه.
زَهْر: با نام عربی «زُهَیْر» (به معنای شکوفا) مرتبط و رایجه.

گَوْهِل: در زبان مهری (لهجه محلی عمان) به معنای شاعر، که ژانر شعر و دلتنگی رو تأیید می‌کنه.

«بَر پسر سَعْدَن»: هر دو نام رایج و بدون ویژگی خاصن

نام «زَهْر» با عربی «زُهَیْر» همخوانی داره و با حرف اضافه «ب-» («در») و «هَوَگ» از ریشه «نیاز داشتن» همراهه که شیء آن خدای خورشیدی پان‌سامی «شمس» است. می‌شه این بخش رو به‌صورت «و/با زهْر، و او به شمس نیاز داشت» خواند.

@tamadone_arab

Читать полностью…

بررسی حروف خط باستانی ظفاری با نمونه های مسند و خطوط جنوبی و شمالی عربستان


@tamadone_arab

Читать полностью…

احمد الجلاد هنگام بررسی عکس‌های محقق الشهری و کینگ از کتیبه‌ها، متوجه شد که یک نوشته خاص از غاری در ظفار تنها حدود ۲۶ نماد یا علامت جداگانه دارد که هرگز تکرار نمی‌شوند. الجلاد به شدت مشکوک بود که با یک جمله طولانی روبرو نیست، بلکه با یک فهرست حروف جداگانه، مشابه الفبای ما، سروکار دارد.

کتیبه دوم، با همان علامت‌ها و به همان ترتیب، نظریه او را تقویت کرد. و همین توالی، به صورت منحنی مار مانند، در کتیبه سوم از دقم، عمان، که در ماه مارس در مجله باستان‌شناسی عمانی «اطهر» منتشر شد، ظاهر می‌شود .

برای کشف الفبای ظفاری، الجلاد به خطوط تقریباً مشابه یمن باستان و شمال عربستان باستان نگاه کرد، که الفبای آنها با توالی hl-hm-m شروع می‌شود و بنابراین halham نامیده می‌شوند . او استدلال کرد که حروف ظفاری باید به همان ترتیب باشند. با تطبیق حروف ظفاری با معادل‌های آنها در halham ، الجلاد توانست به آنها صدا اختصاص دهد و توانایی تلفظ - و شروع به رمزگشایی - کلمات یک زبان گمشده را به دست آورد.

الجلاد پس از بررسی دقیق شکل‌های حروف، به این نتیجه رسید که آنها به احتمال زیاد از حروفی که در خطی به نام ثمودی ب استفاده می‌شدند، مشتق شده‌اند. این خط به طور گسترده در ضلع شمالی شبه جزیره عربستان، در استان نجد عربستان سعودی امروزی، استفاده می‌شد، که نشان می‌دهد این شکل حروف به نحوی به سمت جنوب و به عمان و یمن امروزی راه یافته‌اند.

مایکل مک‌دونالد، کتیبه‌شناس دانشگاه آکسفورد، که در این مطالعه مشارکتی نداشته است، کار الجلاد را «پیشرفتی بزرگ» در مورد یک زبان ناشناخته عربستان جنوبی می‌نامد. او می‌افزاید که حروف و نشانه‌های این خط «به نظر می‌رسد به حروف موجود در خطوط باستانی عربستان شمالی نزدیک‌تر باشند تا به حروف موجود در خطوط باستانی عربستان جنوبی»، که سرنخی «بالقوه بسیار مهم» در مورد چگونگی انتقال زبان‌ها و سیستم‌های نوشتاری در منطقه ارائه می‌دهد.

در حال حاضر، رمزگشایی خط ظفاری ۱ به درک مکان‌های باستانی منطقه‌ای، مانند سُمهورام، یک شهر بندری باستانی در جنوب عمان که از قرن سوم پیش از میلاد تا قرن پنجم میلادی فعال بوده است، کمک می‌کند.

باستان‌شناسان می‌دانستند که نام سُمهورام در زبان عربی جنوبی باستان به معنای «سُمهور بلند است» است، اما آنها با اطمینان نمی‌دانستند که سُمهور چه کسی یا چه چیزی بوده است. یکی از کتیبه‌های ترجمه شده ظفاری می‌گوید: «دست سُمهور بر او باد»، که به گفته الجلاد ثابت می‌کند که سُمهور خدایی بوده که این شهر به نام او نامگذاری شده است.

📌منبع مقاله:

https://www.science.org/content/article/mysterious-pre-islamic-script-oman-finally-deciphered

@tamadone_arab

Читать полностью…

فیلم کمیاب

عنوان:

فلسطین: قوات الجيش العربي الأردني العربية شرق الأردن (۱۹۴۰)
:

توضیحات:

فلسطین: شرق اردن: قوات عرب مسلح که بر روی دامنه تپه می‌جنگن و در رژه نظامی شرکت میکنند

پادشاه عبدالله اول سوار بر اسبش دیده می‌شه.

(پادشاه عبدالله، پادشاه شرق اردن، کشوری که توسط ایالات متحده به‌عنوان دولتی غیرمستقل در مرزهای شرقی فلسطین به رسمیت شناخته نشده، با تلاش‌های دیپلماتیک و عشیره‌ای تأسیس شد

عبدالله (ارتش) عربی رو رهبری می‌کنه، که باهوش‌ترین و شاید بهترین نیروی رزمی در جهان عرب محسوب میشد. تعداد افراد این سپاه بیش از ۲۰,۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شه و توسط بریتانیایی‌ها آموزش داده شده و مجهز شده.)

@tamadone_arab

Читать полностью…

#المذیلات

یکی از زیباترین سازه‌های سنگی باستانی در عربستان سعودی.

این مکان باستانی شگفت‌انگیز که با نام «#المذیل» شناخته می‌شود، در منطقه حائل واقع شده است.

این سایت به عصر برنز بازمی‌گردد، بیش از ۷۰۰۰ سال پیش.این مکان شامل یک مسیر سنگی طولانی است که به یک مقبره دایره‌ای منتهی می‌شود،و به‌عنوان یکی از دقیق‌ترین و زیباترین نمونه‌های هنر و صنعت باستانی شبه‌جزیره عربستان محسوب می‌شود.

@tamadone_arab

Читать полностью…

https://youtu.be/zlSHX5trSpE?si=6xYP02HJwf4cX4JW

Читать полностью…

📌منابع این مقاله و تصاویر از کتاب



جذور الحرف العربي ومراحل تطوره
أ.د مشلح بن كميخ المريخي

أستاذ الكتابات الإسلامية قسم الآثار كلية السياحة والآثار جامعة الملك سعود

@tamadone_arab

Читать полностью…

حرف #ط (الطا , طـ , ) از قرن اول میلادی تا قرن هفتم میلادی

این هم تقریبا شکل حرف ثابت مانده

@tamadone_arab

Читать полностью…

این مطالعه همراه با توضیحات و مقایسه‌ها ارائه شده و مجهز به جداول توضیحی برای شکل حروف است، که شامل جداولی برای نمایش حروف بر اساس تقسیم‌بندی گروه‌های ذکرشده و جداولی اختصاصی برای هر حرف به‌تنهایی است. این جداول ریشه‌یابی هر حرف را از قرن اول میلادی، و مراحل تکاملش را طی پنج قرن بعدی تا قرن اول هجری/هفتم میلادی دنبال می‌کنند

📌شکل حرف #ب از قرن اول میلادی تا هفتم میلادی

حرف باء در شکل ابتدایی، میانی و پایانی خود با شکل عربی خالصش از قرن‌های اول و دوم میلادی ظاهر شده است و این شکل عربی را در کتیبه‌های عربی قرن‌های سوم و چهارم میلادی حفظ کرده است. این شکل عربی در کتیبه‌های عربی قرن‌های پنجم و ششم میلادی نیز ادامه یافت و سپس به ویژگی غالب در کتیبه‌های عربی اسلامی اولیه تبدیل شد

@tamadone_arab

Читать полностью…

📌گروه سوم:

این گروه شامل حروفی است که شکل نبطی خود را حفظ کرده‌اند، چه در کتیبه‌های قرن‌های اول و دوم میلادی و چه در کتیبه‌های عربی مربوط به قرن‌های سوم و چهارم میلادی. این حروف تا آغاز قرن ششم میلادی تغییر شکل نداده و به شکل عربی خالص تبدیل نشده بودند، و شامل موارد زیر هستند:

تاء، دال، ذال، راء، زای، و هاء ابتدایی و میانی

@tamadone_arab

Читать полностью…