اين کانال به بررسی تاریخ و تمدن عرب باستان میپردازد و هیچ گونه سمت و سوی نژادپرستانه و مسائل سیاسی و مذهبی ندارد. ✅کانال اول ما : تاریخ و تمدن طلایی اسلام @tamadone_islami 🔴آدرس ما در اینستاگرم Instagram.com/tamadone_arab
تهاجمات ساسانیان علیه اعراب , حمله اردشیر بابکان و حمله شاهپور اول به الحضر در عراق و قتل فجیع دختر پادشاه الحضر، سپس شاهپور به سوریه و انطاکیه حمله برد.
📚منبع: ایران در عهد باستان، محمدجواد مشکور ، ص 387 ،391 و 394
@tamadone_arab
#طنز
یک نفر میاد روی خط در برنامه ی یک ملی گرای افراطی و میگه سلام علیکم و...
سپس سریع مجری پان فارس میاد میگه چرا سلام علیکم میگی مگه تو عربی !!!!
طرف میگه بابا من ایرانی ام ...
سپس ببینید اون کسی که روی خط بود چگونه با بولدوزر از روی این مجری رد میشود😀
@tamadone_arab
@tamadone_islami
عرب های کشور آذربایجان
پس از فتوحات اسلامی قبایل متعددی از عرب ها طی چندین دوره در آذربایجان و قفقاز و ارمینیه ساکن شدند
@tamadone_arab
گنجینه به کلی تهی خط و زبان پهلوی
به استناد ابن ندیم، نخبگان ما از کتابخانه ای در اصفهان عصر طهمورث! به زبان پهلوی می گویند که به اندازه اهرام مصر بوده است. و اگر اهرام مصر پابرجا هستند و آجری از کتابخانه اصفهان نیست، همه تقصیر عرب است که چیزی برای ما باقی نگذاشته اند. و نکته جالب قضیه این است که علی رغم این که می گویند عرب همه را آتش زده، حتی از تعداد کلمات آن کتاب ها خبر دارند. بهار عنوان می کند که کتاب بندهشن 13 هزار کلمه پهلوی بوده و کتاب داتستان دینیک 286 هزار کلمه و ....
لابد عرب ها به آن ها گفته بودند که حالا که می خواهیم کتاب هایتان را آتش بزنیم بیایید تا سر حد کلمه شمردن فهرست برداری کنید!
و جماعت می گویند که هیچ نسخه اصل پهلوی وجود ندارد و از ادبیات پهلوی هر چه هست به زبان عربی است، آیا عرب ها شوخی شان گرفته بود که کتاب های پهلوی را بخوانند و ترجمه و منتشر کنند و سپس نسخه اصل را بسوزانند؟ چنین است که منطق نخبگان ما از مسخرگی هم در می گذرد.
به هر حال از خط و زبان پهلوی حتی ده سطر هم به جا نمانده و هر چه منسوب به آن است به خط و زبان عربی نوشته شده است.
✍️در رواج سنت شفاهی به دوران پیش از اسلام
ادعا می کنند که به دلیل اهمیت بیشتر اوستا را حفظ کردن!!! اوستا تا زمان ساسانیان نوشته نشده و فقط در سینه ها حفظ می شده است.
پس آن نسخه 12 هزار پوست گاوی که اسکندر سوزاند چه می شود؟ و اگر اسکندر نسخه ها را سوزانده، پس مردم عوام ایران (و نه هیچ کس دیگر حتی موبدان!) بر اساس کدام نسخه اوستا را از زمان اسکندر تا ساسانیان حفظ کردند؟
@tamadone_arab
@tamadone_arab
#سکه_های_اسلامی
سکه ای از دوران قاجار با نشان شیر و خورشید و نوشته «اسدالله الغالب»
اشاره به اسد الله الغالب ، حیدر کرار ، علی ابن ابی طالب رضی الله عنه میباشد
موزه ی عراق » بغداد 1932
@tamadone_arab
حضور عربهای باستان در عراق
❌سند اول
کتاب DIE FRAGMENTE DER GRIECHISCHEN HISTORIKER (FGrH) توسط فلیکس یاکوبی، مجموعهای معتبر از قطعات مورخان یونانی است که از متون گمشده بازسازی شدهاند. این اثر بر اساس نسخههای دستنویس و مقایسه متون (مانند نسخههای یوسبیوس) تدوین شده است.
ترجمه متن :
@tamadone_arab
چند واژه ی باستانی آکدی و عربی
@tamadone_arab
ایتانا و گیاه زایش:
ایتانا به دلیل نداشتن وارث، در جستجوی «گیاه زایش» است که به باور او میتواند به او فرزندی عطا کند. این گیاه نمادی از باروری و تداوم نسل است که در اساطیر بینالنهرین نقش مهمی دارد.
عقاب و صعود به آسمان:
عقاب در این داستان نقش یک راهنما یا وسیلهای برای ارتباط با عالم الهی را ایفا میکند. پرواز ایتانا بر پشت عقاب و عبور از لایههای آسمان، تصویری از سفر معنوی یا ارتباط با خدایان را ارائه میدهد.
دروازه خدایان:
رسیدن به دروازه خدایان نشاندهنده اوج سفر ایتانا و تلاش او برای دستیابی به چیزی فراتر از دنیای زمینی است.
حماسه ایتانا از تمدن سومری سرچشمه گرفته است، تمدنی که یکی از قدیمیترین تمدنهای شناختهشده بشری است (حدود ۳۵۰۰ تا ۲۰۰۰ پیش از میلاد). این حماسه نشاندهنده باورهای دینی و اسطورهای سومریها درباره ارتباط انسان با خدایان و اهمیت باروری و پادشاهی است.
این سند باستانی که ایتانا را به عنوان یکی از پادشاهان کیش معرفی میکند، ترکیبی از تاریخ و اسطوره است. ایتانا به عنوان یک شخصیت نیمهاسطورهای شناخته میشود
دوره پس از طوفان:
اشاره به «پس از طوفان» در قائمۀ پادشاهان سومری به اسطوره طوفان بزرگ اشاره دارد که در متون بینالنهرینی مانند حماسه گیلگمش و داستان آتراهاسیس و بعدها در کتب دینی تورات و قرآن نیز دیده میشود.
عقاب و صعود به آسمان: عقاب در اساطیر بینالنهرین نماد ارتباط با خدایان و آسمان است. داستان ایتانا و عقاب ممکن است بازتابی از باورهای سومری به ارتباط انسان با عالم الهی باشد. این مضمون در فرهنگهای دیگر، مانند اساطیر یونانی (مانند داستان گانیمد که توسط عقاب به سوی زئوس برده شد) نیز دیده میشود.
لایههای آسمان: توصیف آسمان به عنوان مجموعهای از لایهها در متون بینالنهرینی رایج بود. این دیدگاه کیهانی نشاندهنده درک باستانی از جهان است که آسمان را به عنوان مکانی چندلایه و محل اقامت خدایان تصور میکردند.
@tamadone_arab
الأسيدي :
نسبة الى الأسيد : بطن من تميم منهم القاضي يحيى بن اكثم المروزي التميمي (١).
الألماني : نسبة الى ألهان بن مالك اخي همدان (۲) .
الأودي - نسبة الى أود من مذحج منهم : احمد بن عثمان بن حكيم الأودي من شيوخ البخاري ومسلم(۳)
الايامي : نسبة الى ايام ، بطن من العرب يقال لهم : ايام (٤)
البرساني : نسبة الى برسان ، بطن من الأزد ( ه ) .
الثاني : نسبة الى ثات ، قبيلة من حمير وهو ثات بن زيد بن رعين (٦)
الثمالي : نسبة الى ثمالة ، بطن من الأزد منهم : المبرد الثمالي المشهور صاحب الكامل وهو يزيد بن محمد(V)
الجباري : نسبة الى جبار بن سلمى بن مالك بن جعفر بن كلاب بن عامر ابن صعصعة
الجرمي : نسبة الى جرم، قبيلة من اليمن وهو جرم بن ريان. وتوجد قبائل أخرى بهذا الاسم
قبلة (4)
الحراني : نسبة الى حران ، بطن من همدان ، وقبيلة من حمير
الحميدي : نسبة الى الحميدات وهم من بني اسلم بن عبد العزى خلوق أو خلوقة : بطن من العرب منهم جماعة في بوزنشاه من قرى مرو
الخياري : نسبة الى الخيار بن مالك بن يزيد بن اوسلة بن ربيعة بن الخيار ينسب اليها الهمدانيون والالمانيون
الذكواني : نسبة الى ذكوان من اجداد ابي جعفر احمد بن محمد ... بن يحيى بن ذكوان
الذكواني الهمداني وهو ثقة من اهل اصفهان توفي سنة ٢٦٤هـ (١٤)
الرؤاسي : نسبة رؤاس من قيس عيلان (١٥)
الزباري : نسبة الى زيارة من البطون العلوية ينتسب اليها عدد من العلماء في خراسان منهم زيارة النيسابوري شيخ الطالبية بنيسابور بل بخراسان .
📚منبع؛
عروبة العلماء المنسوبين إلى البلدان الأعجمية في خراسان ، يَبَحَتْ في علماء العرب في هرات و بلخ من بلاد الأفغان
@tamadone_arab
وقتی حسن محدثی گیلوایی استاد دانشگاه آزاد تهران و اهل گیلان بنیان ناسیونالیسم ایرانی و جریان فکری ایرانشهری را زیر سوال میبرد.
در این مناظره فقر گفتمانی جریان ایرانشهری به وضوح قابل مشاهده است.
لینک کامل مناظره که دیدنش حتما توصیه میشه:
https://youtu.be/PzXdxFK5Coo?si=afxRwN0OB_oZtDCT
@tamadone_arab
در کوه رحمت، استودانی مربوط به دوره ساسانی وجود دارد که در آن گوشتهای اجساد از استخوان جدا می شد. درگذشتگان(مردگان) زرتشتی را نمی توان سوزاند یا به آب انداخت یا دفن کرد، زیرا تماس جسد با آب، آتش و زمین که بعنوان عناصر مقدس در دین زرتشتی محسوب می شوند، را آلوده می کند. از همان ابتدا اجساد مردگان را درون گودالهایی بر بالاترین و دورترین جاها قرار می دادند و اجساد را در برابر پرندگان لاشخور و سگهای گوشتخوار رها می کردند، پس از اینکه گوشتها از استخوانها جدا شد، استخوانها را که زیر آفتاب خشک شده بود، جمع می کردند تا در پناهگاهایی به نام استودان که در جداره های کوه و دور از دسترس آب یا حیوان بود، بگذارند. قرار دادن اجساد در دخمه ها یا برجهای خاموش مربوط به دوره های بسیار جدیدتر است. در برج خاموش یزد نیز که مربوط به قرن هفدهم بود، زرتشتیان اجساد مردگان خود را در آن می گذاشتند که بوسیله لاشخورها خورده میشد و استخوانهای عاری از گوشت در چاه مرکزی برج خاموش ریخته می شد
اینم شرح یک زرتشتی از داخل گوردخمه های زرتشتیان ایران باستان و حتی دوران بعد اسلام که این سنت را داشتند.
@tamadone_arab
@tamadone_islami
♦️فرق زبان، گویش، لهجه، و سبک:
درسهایی زبانشناختی از دکتر عادل محمدی
دکترای تخصصیی زبانشناسی
۱۹ خرداد ۱۴۰۴
👇👇👇
#زبان
#زبانشناسی
#عادل_محمدی
@NewHasanMohaddesi
تهاجمات ساسانیان علیه عرب ها در باستان
بخشی از تجاوزات جنگی ساسانیان علیه عرب ها به شرح ذیل است:
❌#اردشیر_بابکان موسس سلسله ساسانیان به شهر الحضر(هترا) در عراق امروزی حمله کرد ولی موفق به تسخیر این شهر نشد. اردشیر بابکان در سال 228 م به شهر دورا در عراق حمله کرد(1)
❌خبر مرگ اردشیر بابکان باعث شورش در الحضر(هترا) شد، #شاهپور_اول ساسانی به این شهر حمله کرد و با حیله گری آنرا فتح نمود.
نضیره دختر حاکم الحضر، عاشق شاهپور شد و دروازه شهر را بر وی گشود و شاهپور با نضیره ازدواج کرد.... اما فردای عروسی گیسوان دخترک را به دم اسبی سرکش بست و در بیابان رها کرد تا دخترک هلاک شود. شاهپور پس از فتح الحضر به اعراب سوریه حمله برد و انطاکیه و کاپادوکیه را هم ویران کرد.
#اذینه حاکم عرب شهر تدمر یا پالمیرا سوریه جهت دوستی برای شاهپور اول هدایای بسیاری فرستاد، اما شاهپور که بسیار متکبر بود هدایا را به همراه حاملین آن در فرات انداخت
@tamadone_arab
🟢خط و کتابت یکی از اصلی ترین مولفه های تمدن و یک نمونه ی بارز از پیشرفت در عهد باستان میباشد وجود الفبای بومی در یک سرزمین به وضوح ثابت میکند که مردمان آن سیر پیشرفت در عرصه تمدن را به خوبی طی کردند.
❌ این در حالی است که سلسله های عریض و طویل ماد ها و هخامنشی تا اشکانیان و ساسانیان (طی 1200 سال حکومت و فرصت ) هرگز از نعمت خط بومی برخودار نبودند اغلب مورخان و باستان شناسان از جمله والتر هینتس ایران شناس مشهور به این موضوع اشاره کردند:
پارسها با اینکه بر شاهنشاهی بزرگی از مدیترانه تا آسیای میانه فرمان می راندند از خود خطی نداشتند نه پارسها و نه نیاکانشان نه خداوندان پیشینیان مادها و نه هیچ قوم ایرانی دیگر در شمال و شرق هیچ کدام از نعمت خط برخوردار نبودند
در اخلاقیات و چیستان نویسی های پهلوی
و باز طبق معمول هیچ چیز از آن ها از ادبیات و نثر و شعر و ادبیات و فلسفه در (ایران باستان) به زبان پهلوی باقی نمانده است، اما از تاثیر فزاینده آن ها بر ادبیات و اندیشه عرب می گویند و بل تمام علوم اسلام را علوم ساسانی می خوانند!
و حتی موسیقی و خط کنونی ما را از ساسانیان می دانند!. چگونه، نمی دانم؟
ادعای بسی بزرگ از متون فلسفی کلامی در زبان پهلوی
طبق معمول حتی نیمچه نسخه ی خطی از آن ها بر جا نیست اما ادعا دارند از زمان هخامنشیان با فلسفه یونان در ارتباط بوده اند😀
و مثل همیشه عرب و اسکندر کتاب ها را سوزانده یا به دریا ریخته اند
در ضمن اگر در ایران باستان که طبق نظرات حضرات جایگاه و مهد اندیشه های آغازین فلسفه ی تاریخ بشریت است چرا ما معادل های اصطلاحات فلسفی در زبان های ایران باستان نداریم؟ و هرچه کلمات فلسفی و قضیه و اثبات و براهین فلسفی برای عرضه و گفتار است کار زبان منحوس عربی است؟😀
با چه کلماتی در ایران باستان اندیشه ی فلسفه را بازگو میکردند؟
شاید با ایما و اشاره...
@tamadone_arab
بیزانس و فتوحاتِ نخستینِ اسلامی، اثر والتر کَیگی، 1992.
شاید کمی قدیمی به نظر برسد، ولی هنوز هم این کتاب یکی از آثار لازم برای درک و فهمِ فتوحاتِ اسلامی در سدۀ هفتم میلادی است. بهویژه برای ما ایرانیان که همچنان این رخداد را نپذیرفته و هنوز این پرسش برایمان بیپاسخ است که چطور "ساسانیان با آن عظمت از عرب های مسلمان شکست خوردند؟" و بعد طبیعتا پاسخ به این پرسشِ اشتباه، پاسخی گمراهکننده خواهد بود.
این استادِ ممتازِ تاریخِ بیزانس و متخصصِ تاریخِ نظامیِ پسینباستان و قرون وسطا در دانشگاه شیکاگو، توصیفی کامل از چگونگی شکستهای خردکنندۀ بیزانس از عربهای مسلمان میدهد.
کیگی در این کتاب نشان میدهد که بیزانس فقط اسما در جنگِ قبلی با ایران پیروز شده بود و واقع آن بود که با کودتا و سرنگونیِ خسروپرویز و بروز بحران سیاسی در داخلِ ایران، خود ایرانیان سپاهیان خود را بیرون کشیدند، بیآنکه بیزانس واقعا توان و برنامهای برای چیرگی بر آن مناطق داشته باشد، درنتیجه بلافاصله پس از شکست در نبردِ یرموک، سرفرماندهی بیزانس روحیه خود را به کل باخت و تمام آن سرزمینها را به مسلمانان واگذار کرد.
@tamadone_islami
شیر در اندیشه و هنر و اسطوره های سرزمین های بین النهرین و مصر »قبل از هخامنشیان
@tamadone_arab
مراسم احضار جن (زار) در جنوب ایران جزیره ی هنگام
این مراسم در جنوب ایران و حتی خوزستان به شکل های مختلفی از قدیم انجام میشده است . که برای شخصی که جن زده شده و جن در آن وارد شده مراسم میگیرند و با یک سری الات موسیقی و بخور ها و عطور جن را احضار میکنند
البته این نوع سنت در عقیده ی اسلامی اصلا جایز نیست و حرام است ، و باید شخص راقی ( جن گیر معتقد با استفاده از ایات قرآنی و ادعیه های نبوی و تخصص خودش این جن را از بدن میزبان خارج کند)
و شرکت در این مراسمات خطرهای ورود جن های دیگر به بدن مردم و یا مسح شدن را دارد !
@tamadone_arab
ترجمه متن :
گمان میبرم که آشوریان [مبدع بودند]؛ اما ت.گلیوس (قطعه ۲ پت) و دیگران گزارش دادهاند که در میان سوریان، کادموس فینیقی با هفده [حرف] از فینیقیه آمده بود. [قطعه ۱۱]
در مصر کسی را پیش از فورونئوس، کهنترین یونانی، یافته بود که این را تأیید میکند.(۱۹۴)...
مصریها [شهرهایی مانند] آون، آرگوس، سیکیون را نزد خودشان به نام دیوسپولیس (یعنی تأسیسشده) میدانند. (۱۹۵)...
دونائوس که از مصر به یونان آورده شده بود، چاههایی [در یونان] حفر کرد... (۱۹۶) مصریها پارچهبافی... و پزشکی (قطعه ۹۸) را نزد خودشان اختراع شده میدانند؛
برخی آن را به #پسر_بابل_عربها و آپولون نسبت میدهند؛ گیاهدرمانی و داروسازی را به کیرون نسبت میدهند... (۱۹۷)...
پزشکی، پارچهبافی، ستارهشناسی، و نقاشی به ترتیب به مصریها، عربها (پسر بابل)، آتلاس (لیبی)، و مصریها نسبت داده شده است.
#عرب_های_باستان
قسمت اول
❌حضور عرب ها در بین النهرین » عراق
@tamadone_arab
بازسازی عکس حماسه ی ایتانا و رفتن سمت گیاه زایش در آسمان ها با عقاب
@tamadone_arab
حماسه ایتانا – صعود به آسمان
این حماسه داستان پادشاه #ایتانا را روایت میکند که بر پشت عقابی به سوی آسمانها پرواز میکند تا به دنبال «#گیاه_زایش» باشد که به او فرزندی عطا کند. او در طول سفرش از لایههای مختلف آسمان عبور میکند و به دروازه خدایان میرسد.
این اسطوره النهرینی که ریشه در میراث فرهنگی سومری دارد، یکی از قدیمی ترین متون ها است که به توصیف زیبایی عروج به آسمانها پرداخته است.
حماسه ایتانا یکی از متون اسطورهای برجسته از تمدن بینالنهرین است که به دوران سومریها بازمیگردد. این حماسه بخشی از ادبیات شفاهی و مکتوب باستانی است که داستان پادشاهی به نام ایتانا را روایت میکند. ایتانا، طبق قائمۀ پادشاهان سومری (Sumerian King List)، یکی از پادشاهان شهر کیش پس از طوفان بزرگ (که احتمالاً اشارهای به اسطوره طوفان نوحمانند در فرهنگهای بینالنهرینی است) بوده است.
قبایل و زیرشاخههای عرب در خراسان
شجرهنامههای علمای خراسان و شرق اسلامی شامل نامهایی از قبایل، زیرشاخهها و طایفههای عرب است که در نگاه اول، خارجی به نظر میرسند.
با این حال، با بررسی دقیقتر، مشخص میشود که این نامها، نامهای قبایل عربی هستند که علما به آنها نسبت داده میشوند و نامهای آنها در میان راویان، علمای حدیث و شیوخ کشورهای اسلامی ذکر شده است.
در مجموع، این نامها نشاندهنده فراوانی علمای عرب در آن سرزمینها است و نشان میدهد که محیط آنجا عربی بوده است. ما در بخش اول به برخی از این نامها و تبارنامهها اشاره کردیم و در این بخش، بخش دیگری را اضافه خواهیم کرد، از جمله:
@tamadone_arab
❌ لاشخور، فراری دهنده دیو نسو ( دیو لاشه) از اجساد زرتشتیان❌
امروزه زرتشتیان دیگر دخمه گذاری نمیکنند و بر خلاف فرامین اوستا مردگان خود را دفن می نمایند، و مدعی هستند دلیل دخمه گذاری مردگانشان و اینکه آنها را خوراک لاشخورها و سگان میکردند، این بوده که زمین آلوده نشود.
چه بسا یک دلیلش این بوده اما عبارتی از اوستا نشان می دهد که اعتقادی خرافی نیز دلیل دخمه گذاری بوده. زرتشتیان معتقد بودند همین که مردی مُرد، دیو مرگ به او حمله می کند. و از دو طریق این دیو فرار می کند: یکی با نگاه کردن سگ به مرده (سگدید کردن مرده) و دیگر اینکه پرنده لاشخور بر فراز مرده پرواز کند یا جنازه را بخورد.
اما وجود لاشخور علاوه بر فراری دادن دیو نسو از نعش مُرده زرتشتی، برخی خرفستران را فراری میدهد. یکی ازین خرفستران بنام 👈مگس خشمگین👉 واقعا، چگونه شخصیتی میتواند داشته باشد!!!
📚منبع:
هاشم رضی، وندیداد، ج1،ص 741و 742
@tamadone_islami
تدفین غیر بهداشتی مردگان در ایران باستان و دیانت زرتشتی.
تصویر بالا برج خاموش زرتشتیان هند که گویا دایر بوده تا همین اخیراً. تصویر پایین برج خاموش یزد.
@tamadone_islami
مراسم خاکسپاری به سبک اصیل ایرانی 😀
وقتی یک باور (ملی گرایی) ساختگی و در اثر هیجانات افراطی باشه اینگونه هم خود را مضحکه میکنید هم روان و روح این مرده را می آزارید
من نمیدونم این بختیاری های عزیز چرا جدیدا اینقدر اصرار دارند ثابت کنند اسلام ستیز و عرب ستیز هستن ؟
و حتما باید برگردن به عقاید اصیل ناب ایرانی چند هزار سال گذشته؟
خب این عقاید اصیل چی هست؟ میشه کسی توضیح بده برای من؟
شما بلد نیستید یادتون بدم ، رسم اصیل خاکسپاری زرتشتیان ایرانی اصلا دفن کردن مردگان نبود! بلکه مرده را لخت میگذاشتند بالای کوه توی گوردخمه های بزرگ که خوراک #لاشخورها و #کرکس_ها بشه ! پس بی زحمت تشریف ببرید بالای کوه ها و استودان ها در آنجا تیکه پاره شدن مرده توسط حیوانات مرده خوار را مشاهده کنید و آنجا روضه بخوانید😀
❌خیلی ها آمدند گفتند این عکس های محراب نماز اسلامی در درون مقبره کوروش جعلی است!!
این کلیپ رو ببینید
پشت «دکتر زند » باستان شناس که در درون مقبره کوروش هخامنشی رفته است و فیلم گرفته دقیقا محراب نماز اسلامی رو با خطوط کوفی عربی و آیات قرآنی و نقوش گیاهی درون مقبره کوروش مشاهده میکنید